西方史学史重点
一.主要史学家的史学思想与贡献
1.希罗多德的史学贡献
（1）著成了西方史学第一部历史著作《历史》
（2）创立了新的历史编撰体例---历史叙述体，草创了传统史学范型
（3）提出历史批判的方法和求真务实的精神和态度，对史料加以鉴别和批判
（4）明确指出治史的基本任务—记载和解释人类活动，尤其是重大功业，说明它们的因果关系，为后世史家提供了治史方向（5）完成了史学记神到记人事的重大转折，人本思想影响深远(6)第一个具有平等民族观念的人,歌颂民主自由的平等的权利。第一次提出法律面前人人平等2.修昔底德的史学思想
（1）求实精神与理智的史料怀疑批判态度和原则
（2）朴素的唯物史观与人本史观,把人类的历史从人神合一的状态中分离出来,致力于历史事件因果关系的探讨,从经济关系上解释历史发展的原因
（3）冷峻客观主义精神，运用哲学的眼光看待历史
（4）对现实社会的关怀歌颂民主政治重视民众心理
（5）第一个提出历史认识的重要社会功能是为现实和将来人的活动提供参照，用历史取鉴经世。
3.李维的史学思想与方法
史学思想：（1）批判独裁统治，颂扬贵族共和制（2）强调人性和道德的重要性（3）宣扬爱国主义思想（4）注重历史对现实的借鉴与垂训作用（5）其历史宿命论有一定迷信思想
史学方法：（1）首创通史体例（2）材料翔实丰富，对人物客观公正
评价（3）采用略古详今手法（4）
夹叙夹议，语言风格多样，刻画
人物形象生动（5）极力填补时代
空白，抄写史料和进行文学虚构，
有不真实、戏剧性的一面
4.塔西陀在罗马史学史上的地位
（1）古罗马史学发展史上最杰出
的史学家之一，他把曲折发展的
罗马史学及拉丁史学推向最后高
峰。
（2）第一个提出了客观主义治史
原则，标志着西方古典史学的思
想方法发展到了理性的新高度。
（3）强调历史的社会功能，通过
历史批判辩证，发扬历史的垂训
功能、教谕功能、惩恶扬善功能
（4）史著用词丰富，生动鲜明，
不落俗套，人物事件穿插叙述，
达成史学价值与文学价值的统一
（5）鲜明的政治思想，反对暴政，
抨击腐败黑暗笔锋犀利，对后世
影响深远。
5.波里比阿的史学成就
（1）著述《通史》，详细记叙了
两次布匿战争的史实，为研究罗
马史提供了重要资料
（2）主张维护史学的真实性与纯
洁性，具有科学严谨客观的著史
态度
（3）运用层层推演的原因探究法
揭示社会发展规律，注重论述史
学的目的和本质
（4）重视历史的垂训作用，强调
历史对现实的借鉴意义和指导作
用
（5）具有人本主义思想，强调人
的主观努力，对超自然的力量不
以为然
(6)史著视野开阔,具有世界通
史的眼光.
6.奥古斯丁神学史观的基本内容
(1)从上帝创世的根本原则出发，
认为上帝的意志显示在世界万事
万物中,大自然的风云变幻和人
类社会的兴衰演变都是神的意志
的体现，人和世界万物只不过是
上帝意志的执行者。
(2)从基督教的原罪说出发，指出
人生来就有罪，所以人们必须虔
诚的信仰基督教赎罪。
(3)从神学目的论出发，指出教会
的权力高于世俗的权力，教会就
是上帝之城的体现，代表耶稣执
行着在人间战胜恶魔,实现上帝
之城的意愿。教会传送救世福音,
从善程度决定末日审判地狱天
堂.
(4)从人类一体四海归主的立场
出发,提出了基督教世界史体系
的框架，以犹太史和教会史为中
心，包容所有民族和国家在内，
以善恶并存及其相互斗争为历史
发展的主要内容，并最终以善的
胜利和恶的消亡为历史发展的基
本趋向。
(5)为人类历史的发展规定了一
个有始有终的时间框架，其起始
点是亚当夏娃之事，结束于上帝
的末日审判和上帝之城的实现,
认为人类整个历史的发展是一个
有机体。
7.马基雅维利的史学思想
(1)以服务于现实政治为基本目
的，以历史理论为主，把历史研
究和现实政治结合起来，探求政
治教训,是政治本位的功利主义
史学。
(2)人性本恶是他史学观的理论
基础。
(3)强调英雄人物的伟大作用。英
雄人物通过主观有意识的行为改
变人类社会无意识的运动
8.维科历史哲学的基本内容
(1)建立一种理想的永恒的历史，
历史的客体是人类创造性的产
物，这种理论是实践论的源头之
一。
(2)关于历史创造和历史基础，历史是人类自己创造的，历史的进程是受内在的一般规律所支配的.
(3)关于历史结构和历史过程，历史进程是按照人类本性的内在法则演进的,是由低级向高级发展的,人类的发展进程经过三个时期，神的时期，英雄的时期，凡人的时期。
(4)历史的发展和动力，阶级斗争是历史发展的动力，是建立在利益矛盾的现实基础上的
(5)历史学家在其研究领域里获得知识和理解比科学家更深刻更具普遍性.
9.康德的史学思想
(1)作为事情现象的历史属于理性的理论运用所属的现象界，历史作为人的意志的表现的现象同自然现象一样都受自然规律的限制，具有历时性共时性一度性.
(2)自然科学是知性范畴被运用于由感官提供的经验性材料形成的,是经过人们认知结构整理建立起来的。
(3)将历史过程整体描述为一个合理性的目的性实现过程，经历了漫长的逐步的最终达到完美的公民结合的状态。
10.孟德斯鸠的主要观点
(1)政治上，反对封建专制制度，提出了立法司法行政三权分立的学说，彼此独立相互制约，防止滥用权力以保障公民自由。(2)以法为中心的政治观点的理论基础就是他的法的历史观,概括出人类历史上法律制度演进的过程。人类为自己所固有的法所支配，支配人类民族的一般的法是人类的理性;把人类历史描述为平等到不平等再到平等的发展过程,法律起到重要作用;法律不是一种孤立现象，它是和一个民族的自然条件和社会条件相关的
(3)近代社会地理学派的创始人，
重视地理环境在历史发展中的作
用。
11.伏尔泰的史学贡献
(1)彻底否定了基督教的神学史
观，主张以理性眼光看待人类的
过去，提出了历史发展规律性的
理论。
(2)开辟了历史研究的新领域即
文化史的研究，人类精神史的研
究包括一切活动和文明成果。
(3)试图建立一套崭新的世界历
史体系，《风俗论》指出欧洲文明
很大程度上是依赖东方文明发展
起来的，讨论了东方各国的文明，
将东方文明视为人类文明的发祥
地。
12.吉本<<罗马帝国衰亡史>>的
基本特征
(1)从大量的历史史实出发，对基
督教教义、教会进行批判，历史
地批判分析了基督教对罗马帝国
产生的社会影响及其与罗马帝国
衰亡的关系,对启蒙史学贡献突
出。
(2)对罗马帝国君主专制政体和
专制君主进行批判和揭露，企图
寻找罗马帝国衰亡和罗马帝国制
度之间的联系，认为政治自由是
社会繁荣的前提条件,推崇共和
时期的政治秩序.
二.史学流派
1.比利时玻兰达斯学派
（1）路斯威德是该学派创始人，
专门以整理出版圣徒传记为主要
职责
（2）玻兰达斯按照圣徒节在公历
上的先后顺序编排形成一套圣徒
节历表，是圣徒行传合一的资料
表。
（3）丕皮布洛奇，该学派最著名
的史学家，代表作《古文书真伪
辩异序》，是史料批评的著作，推
翻了传统的史料研究标准，提出
了史料的价值与否以史料的真实
与否及是否与事实相符合为衡量
史料标准，新的史料价值观被称
为“史学界的哥白尼革命”。
2.法国圣摩尔学派，是依托于圣
摩尔修道院而创造，是博学派的
前沿阵地
（1）路克达希里是第一位在近代
学术史上载入史册的圣摩尔修道
士，被称为摩尔博学派之父。主
编过《中世纪未刊文献集成》用
语言学和历史学方法来考订文
献，研究本笃会修道院历史和修
道院圣徒记以及教父和中世纪教
会作家的著作，将大量的后辈引
上了档案整理和史学研究的道
路。
（2）马比昂，创立了古文书学，
古文字学，考古学，宗教礼仪的
研究，涉及了7世纪到12世纪的
拉丁教会史，著有《本笃派圣徒
传》《本笃派编年史》《古文书学》
（着重阐述了辨别古文书真伪的
方法）《论无名圣徒崇拜》
（3）索福孔，《希腊古文字学》
为后人研究希腊古文字打下了坚
定的基础，如何根据手稿的字体
和特点判定手稿产生的时间，理
清了希腊字体演进的过程，为以
后的文献考证奠定了基础，著有
《意大利日记》《古代遗物说明》
《法兰西王国古代遗物》目录学
著作《国书目录》
3.哥廷根学派：体现了比较接近
于近代的史学观念和治史方法，
是第一个具有近代意义的史学团
体，培养了大批人才，对德意志
史学有很大作用。
（1）伽特勒，创建了历史专题研
究法，培养了专业的历史人才。
代表作《世界史》，拓宽了世界史
研究内容和领域，把整个世界分
为三个阶段---古代、中世纪、现
代。
（2）施洛塞尔使这一时期史学达到了高峰。写成《世界通史》，被称为世界史之父。强调世界史整体性，在研究历史事件时注重各种内在的联系，强调史料的可靠性。
学派影响：A改变了德意志史学落后面貌，为19世纪德意志史学成为西方史学史中心打下良好基础。
B历史观念上，把欧洲史学界理性主义和浪漫主义学派融合起来，一方面将伏尔泰的理性主义的传统用于世界史整体性研究上。另一方面，积极吸收浪漫主义思潮中，注重连续性继承性的观念。
C在历史研究上普遍重视对于原始资料的辨析，强调史料在历史研究中的决定意义，积极倡导专题研究和合作，以强化历史研究的深度。
4.自由派浪漫主义史学
代表：法国的基佐、米涅、梯也尔;英国的麦考莱;德国的施罗泽尔;美国的班特洛夫克;俄国格拉诺夫斯基。
基本观点A重视对西方中世纪史的研究，能够用以说明近代资产阶级革命的历史渊源，论证资产阶级革命的历史必然性和合理性。B重视对国别史和民族史的研究，推崇民族精神和民族文化。C充分肯定了基督教历史作用并把它们作为民族文化的组成部分。D承认人在历史发展过程中的能动作用。
5.浪漫主义史学的特征
（1）强调历史发展的连续性和继承性
（2）强调史学家们直觉和情感的作用，夸大了历史人物个人作用，热衷于对历史情节加以形象描绘借以抒发自己的感情，反对历史
哲学，否认历史发展的规律性
（3）强调历史发展过程中得民族
性和民族特征，反对世界历史的
共性，热衷于写民族史和国别史，
开始从不同程度上表现出了种族
主义倾向。
6.兰克学派
（1）兰克《拉丁和条顿民族史》
《南欧君主和人民》
《教皇史》
《宗
教改革时期的德意志史》
《普鲁士
史新编》《16、17世纪的法国史》
《16、17世纪的英国史》《兰克
全集》《世纪通史》
（2）魏茨《德意志史料集成》
（3）吉泽布尔希特《德意志皇朝
时代史》《鄂图二世史》
概述：师承兰克科学与客观主义
方法，以强调著史态度的客观性，
原始资料的绝对性和注重史料考
证的微观研究见长，长期以来被
西方史学界尊为“科学历史学的
楷模”“客观历史学的正宗”，并
成为19世纪乃至20世纪西方史
学发展的主流，是传统史学的代
名词，影响极为深远。
7.客观主义史学的表现和得失
（1）表现：A以如实直书为原则。
摒弃实用主义目的，不能抱有偏
见和政治偏见，要做到无例外的
保持不偏不倚的态度。B以掌握
第一手的资料为条件。强调原始
资料的绝对性，扩大了欧洲近代
历史研究的取材范围C以史料批
判为保证，形成了一整套史料批
判的方法：内证法是考察提供史
料的人的身世背景性格和动机，
并把他提供的史料和同时代其他
作家记载下来的关于相同内容的
史料进行参照分析，则可以确定
这些因素对他所提供史料的影响
及其史料的可信程度；外证法是
对史料的表现形式的研究对其进
行辨伪和考证，通过不同著作和
不同版本进行相互校勘考查语
言、语法词汇结构书写的字体及
其编排规则，这些是否符合史料
生成年代的习惯和规范
（2）积极方面：A为19世纪西
方社会普及和培养科学理性精神
做出了贡献B客观主义所强调的
内证法和外证法相结合的史料考
证模式，为欧洲近代史料批判和
文献考证的规范化提供了具体有
效的范例，极大推动了历史研究
的发展C在史学研究中积极倡导
的超然态度以及追求史学的客观
性和公正性精神。
（3）批评之声：A他们强调摒弃
主观性，不带
个人
的情感色彩，批评者找到带有感
情色彩的词句
进行
攻击，批评他们言行不一。
B批评者认为真正如实直书很困
难，客观主义史学家对过去的解
释与现世的教导统一不起来。
三.各个时期史学特征
1.古典史学的特征（略人本史观，
理性，各种体例体裁的开创，求
真务实客观公正态度，垂训功能
等）
2.基督教史学的特征及贡献。
特征：(1)宗教代替了科学的探索,
是上帝意志的体现与见证，写历
史就是为了证明上帝的存在,赞
美上帝的全职全能
(2)宗教传说代替了信史实录，
《圣经》中记载的一切都是真实
的不容怀疑的
(3)宗教内容支配一切，把世俗历
史摆在了从属的地位，认为人类
历史有中断和倒退，但总体发展
趋势是趋于天国。
贡献(史学理论的革命)
(1)历史观念的变化。A第一次打
破了循环论的观念，历史第一次
被认为由一个规定的起点到终点的线性运动，并且向着既定的目标前进
B历史的发展不再是人类致力于达到自己目标的过程，而是实现上帝旨意的过程。人类的价值在于是否能够完成上帝的旨意;上帝不是一个用已有物质来塑造事物的工匠，而是无中生有的万能创造者。
C历史发展具有阶段性,任何一个实体都不是永恒的
(2)形成了新的世界历史体系.他们不以研究局部的，区域性的,特殊性的历史为满足，要研究整个人类整个世界来彰显上帝的意志
(3)历史方法的改变,以基督教的原则写的历史具有预定性和启示性，历史不能归结为人的主观能动性，要接受上帝的安排,以耶稣的诞生为标志,之前是黑暗,之后为光明,以<<圣经>>作为判断事情正误的准则和最高权威,细分各个时期分段研究历史.
3.文艺复兴时期西方史学的特征。
(1)古典人本史观的回归。弘扬人性，人的自由.道德.尊严.情趣.荣誉等，打破了基督教史学的线性历史观,把人类历史纳入三个阶段。
(2)历史研究队伍的世俗化，由宗教化到平民性，为世界历史研究的专业化奠定了基础
(3)严格认真的治史态度，对古典史学求真态度的弘扬，力求获取最可靠史料,为以后考古学置放基石。
(4)历史写作呈多样化，出现了通史，世界史，断代史，专史，古物鉴赏等，最突出的是通过地方史演进成国别史。
(5)民族史学初步形成，人文主义强调民族意识,民族历史的书写
是基督教史学到近代史学的枢
纽，是近代史学的开端。
4.启蒙史学的特征
(1)以理性主义思想为指导，认为
理性推动人类历史前进
(2)倡导历史进化的理论，对历史
的发展与进步持乐观态度,是对
宿命论的一种颠覆。
(3)倡导世界史和文化史的研究，
以文化史取代了传统政治史，将
历史研究的空间范围从欧洲扩大
到世界(伏尔泰和哥廷根学派为
此做出了突出贡献)。
(4)改进了历史研究的方法，致力
于叙事与分析相结合，注重对历
史史实的概括、归纳和对比。尤
其重视对不同文明的比较和研
究，十分注重分析历史人物的心
理活动以及一个民族集体的心理
状态。
5.19世纪史学的特征
(1)历史学发展成一门独立的学
科.历史研究走向专业化和职业
化,出现了职业历史学家,历史学
会以及历史学杂志刊物,在19世
纪西方国民教育中，历史学教育
尤为突出.
(2)历史思想推陈出新,史学流派
繁衍不绝,有浪漫主义史学,客观
主义史学,实证主义史学等
(3)史学方法日趋科学化.完善了
客观主义态度和一切从史料出发
的治史原则
(4)重视对政治史的强调,史学家
难以跳出民主主义民族自决的历
史洪流,为现实革命寻找依据,同
时对文献史料的绝对化态度也造
成了对政治史偏重的局面,从而
限制了历史学家的视野
四.史学家及作品
1.古希腊史学的文化渊源是神话
和史诗,古希腊史学的萌芽的标
志是爱奥尼亚散文纪事家的出
现。最早的三位纪事家是米利都
人卡德明斯，狄奥尼修斯，赫卡
泰奥斯（成就最大）。最早提出联
邦的是英国人。希腊戏剧三大悲
剧家，埃斯库罗斯欧里庇德斯
索福克勒斯荷马<<伊利亚
特>><<奥德赛>>
2.赫西俄德:希腊第一位纪实主
义诗人,首次用第一人称我为主
体来讲述人的故事
<<田功农时>>体现社会正义感
<<神谱>>
3.希罗多德<<历史>>草创传统史
学范型
4.修昔底德<<伯罗奔尼撒战争
史>>使传统史学范型发展并趋于
成熟
5.色诺芬:开创了以人叙史新题
材,提出经济一词
《经济论》--语录体著作《希腊
史》《远征记》(最受好评,流行最
广泛)《回忆苏格拉底》
《斯巴达政体论》羞敛原则的提
出《居鲁士的教育》(最出色最博
大精深的的政治哲学著作)
《阿格西拉于斯传》与伊索格拉
底<<埃瓦哥拉斯传>>草创了西方
史学史编撰中传记题材
6.皮克托《罗马史》
7.老伽图《罗马史源流》第一部
拉丁史作《农业志》
8.李维《建城以来史》----首创
了通史体例
9.撒路斯提乌斯《哈提林叛乱记》
《朱古特战争史》
10.恺撒《高卢战记》《内战记》
11.塔西陀《历史》《编年史》《演
说家对话录》
《日耳曼尼亚志》
《阿
古利克拉传》
12.波里比阿:历史学家中的历史
学家《通史》---采用奥林匹亚
德纪年
13.普鲁塔克:首次引用资料注清
来源与出处《道德论集》
《传记集》
确立西方史学中传记体史书的地位
14.阿庇安《罗马史》---国家,民族,司令官三层分卷记叙模式---开创了纪事本末体--将斯巴达克起义写进内战史---第三次布匿战争及迦太基被毁的唯一记载
15.阿里安《亚历山大远征记》
16.三大拉丁神父:圣安布鲁斯（宗教和世俗有了分工）圣哲罗姆（把圣经翻译成拉丁文最早的一个人）奥古斯丁(中世纪神学史观奠基者)<<上帝之城>>
<<忏悔录>>
17.阿非里加纳斯:最早的基督教史家《编年史》---首次明确运用了线性的历史时间框架安排编撰历史----初步确立了宏观历史坐标观念,奠定了基督教年代学的基础----开创创世纪纪年。
18.攸西比乌斯:是基督教史学的真正奠基者,教会史之父
《编年史》----世界综合编年法,最终确立了线性历史时间框架结构与观念,基督教年代学的正式诞生.
《君士坦丁大帝传》《教会史》第一部比较详备的记载基督教会兴起发展的史书
《巴勒斯坦殉道者行传》<<古代殉教者行传>>---为以后圣徒传立下榜样
19.格雷戈里:法兰克王国第一位历史学家《法兰克人史》
《奇迹集》《教父列传》。
20.艾因哈德《查理大帝传》
21.比德:英国历史之父,英吉利学问之父
<<英吉利教会史》我主纪年,以耶稣诞生为标志,之前为BC,之后为AD,一直延续至今
22.鄂图:中世纪德意志最著名的历史学家《编年史》23.马可波罗《马可波罗游记》
24.布鲁尼:第一个人文主义史家,
第一个在史学领域打出人文主义
旗帜《佛罗伦萨史》
25.比昂多:欧洲考古学的奠基者
----罗马史三部曲《著名的罗马》
《复兴的罗马》《胜利的罗马》
《罗马衰亡以来的一千年史》近
代史学的里程碑---第一次提出
中世纪概念(写作实践中首次运
用此历史时期的是布鲁尼)奠定
了欧洲历史三段论的基础
26.瓦拉《君士坦丁的赠予》
27.马基雅维利:近代西方政治学
的奠基者《君主论》《李维罗马史
的最初十年》《论战争艺术》《关
于日耳曼国家的报告》《论李维》
《佛罗伦萨史》剧作品《曼陀罗
花》《克丽齐娅》。
28.奎昔亚狄尼《意大利史》----
近代西欧民族主义史学的先导
29.瓦萨里:艺术史家,首次使用
文艺复兴一词《意大利艺苑名人
传》--西方艺术史的开山鼻祖
30.康米尼斯《回忆录》
31.波丹:著名的历史学家和政治
理论家, 作品代表了要创造一门
综合性社会科学的最早倾向
《史学易解》---欧洲近代第一部
真正意义上的史学理论著作
《论政体六书》
32.弗拉西斯《马格德堡世纪史》
33.斯莱登《皇帝查理五世时代的
政治宗教情况实录》
34.托马斯·莫尔《查理三世传》
<<乌托邦>>
35.培根:英国唯物主义和整个时
代实验科学的始祖《论说文集》
《亨利七世在位时期英国史》
36.威廉·坎登:英国近代历史由
他开始<<大不列颠志>><<伊丽莎
白女王在位时期的英国史>>
37.格劳修斯:国际法的始祖《哥
特人汪达尔人伦巴德人的历
史》
38.荷夫特《尼德兰史》--直接推
动了荷兰文的发展。
39.博杜安《世界史的结构》----
西方第一部近代意义的世界史理
论著作
40.波普里尼埃尔<<完美的史学
思想>>---整体的历史观念
41.维科《新科学》----西方史学
史上第一部历史哲学的著作
42.康德《自然通史》<<天体论>>
《纯粹理性批判》《实践理性批
判》《判断力批判》----哲学三大
批判
<<历史批判>>----第四大批判
《世界公民观点之下的普遍历史
观念》
43.孟德斯鸠《古老和现代地球的
物理史草案》《论自然史的考
察》《论相对论》《尼德的神殿》
《赛菲斯的爱情》
《波斯人的信
札》《罗马盛衰原因论》《论法
的精神》
44.伏尔泰《瑞典王查理十二传》
--北方狂人《路易十四时代》《彼
得大帝时代的俄国史》
《论各国的立国精神和礼俗》—
提出了文化史的概念,为以后欧
洲的文化史研究提供了范例
45.休谟《人性论》《道德和政治
论说文集》《不列颠史》《宗教的
自然史》
46.吉本《罗马帝国衰亡史》----
标志着欧洲资产阶级史学的高峰
47.埃德蒙·德克:浪漫主义史学
之父《法国革命论》
48.夏多布良《论革命》(《基督
教精髓》《殉道者》是法国浪漫主
义的圣经)
49.米仕莱《人民》
50.戚美尔曼《伟大的德国农民战
争》
(波丹的史学贡献,论述文艺复兴
时期的史学成就,见作业)
西方史学史期末简答题
1．古代希腊史学产生的原因： 2．希罗多德贡献(史学思想) 3．俢昔底德史学思想： 4．比较希罗多德和俢昔底德治史观： 5．比较希罗多德与司马迁的相似之处：6．波里比阿史学成就： 7．西方古典史学的传统 8．中世纪史学的历史地位 9．浪漫主义史学思想 10．理性主义史学（18世纪）：特点：11．客观主义史学： 12．伏尔泰的史学思想 13．历史哲学： 14．百科全书派史学贡献： 15．罗马史学的共性： 16．评述塔西佗的史学成就: 17．评述希罗多德的史学思想 18．19世纪为什么被称为“历史学的世纪”19．康德是怎样论述历史发展的，试以康德《世界公民视之下的普遍历史观念》译文为例加以说明。如何评价： 20．浅析孟德斯鸠的“地理环境决定论”
21．20世纪妇女史的研究重点有哪些？22．为何称希罗多德是“史学之父”？23．普罗科匹厄斯有什么作品传世？ 24．李维对史学研究的贡献体现在何处？25．7.P55塔西陀为何被称为是“暴露史学大师”？ 26．. 查士丁尼有什么代表作？ 27．扼要介绍康尼娜及其作品。 28．为什么说“历史是过去与现在的对话”？29．19世纪与20世纪西方史学的特征分别是什么？ 30．20世纪西方史学的特征： 31．西方现当代史学的共同趋势与特征：32．谈谈你对“历史是时代火车头”的理解。33．当今西方社会为何将历史学称为是“受人追捧的园艺学（公共史学）”？ 34．评特纳。 35．P110评马基雅维里对欧洲近代史学的贡献。 36．为什么说卡尔《历史是什么？》一书问世，成为历史学著述演变的分水岭？ 37．.请你介绍一下西方文艺复兴时期史学的
1．古希腊政治学的基本特点? 第一，自然政治观与整体正义价值观。 第二，理性的政治思考与近于科学的研究方法。 第三，特定的研究主题和范围。 第四，公民的政治视角。 2．柏拉图“哲学王”思想及其意义？ 柏拉图：重点为国家的理念和正义的国家，哲学家治国思想（哲学家当王），《理想国》 1.城邦的理念是至善。城邦的正义体现在社会分工上。 2.哲学家治国要做到（1）建立社会分工制（2）在哲学家和军人内部废除私有财产和家庭（3）教育，靠人治，忽视法治。 3.整体主义思想，文化专制主义的始作俑者。 3．亚里士多德的政治学说的基本特征？ 城邦的本质 （一）溯源法：城邦是自然形成的社会有机体 人→家庭→村社→部落→城邦 （二）分解法：城邦是平等公民组成的政治团体 公民是有权参加陪审法庭和公民大会的人们 公民平等→城邦民主 政体研究 （一）政体的界定 一个城邦的职能组织，由以确定最高统治机构和政权的安排，也由以订立城邦及其全体分子所企求的目的 （二）区分政体的标准 ●政府的目的●掌权者人数 （三）具体划分六类 正宗政体：君主政体→贵族政体→共和政体 变态政体：僭主政体→寡头政体→平民政体 （四）政体的特性与基础 对柏拉图整体主义的扬弃 把研究重心转向现实城邦的经验的和历史性的描述与分析。 （一）温和的整体主义 承认整体主义，但保留个人独立与自由的因素 （二）批判柏拉图 ●理想虚空（城邦像家庭、缺失个人的“整体幸福”） ●违背人性（自爱可贵、公有制难成功、没有个人利益范围） （三）近代个人主义的源头 ●有限度承认个人利益、权利与价值 ●冲淡和稀释整体主义 民主与法治思想 （一）民主的依据
西方史学史复习资料 一、导论 （一）史学史概念 史学史以历史学自身作为研究对象，其主要人物是研究历史学科的发生与发展史，揭示它的演变规律，预测它未来的发展方向。历史学家对历史和历史学的认识和解释，应当成为史学史研究的主要内容。 （二）西方史学史概念范畴 西方史学史以总结与评价西方史学的发展进程为宗旨，研究西方史学发生和发展的历史，研究人民（主要是历代史学家）对历史发展的客观进程所做出的种种思考，从而在西方历史学发展的长河中，疏凿源流，抉隐钩沉，辩证因果，探求原委，以寻去西方史学自身发展的规律。范畴：1、历史哲学2、历史编纂学3、史料学4、史学方法论 （三）西方史学史发展的过程、重大转折 1、过程 （1）古典史学，即古希腊罗马史学。 从追溯神话史诗的前希罗多德时代至公元5世纪“古典世界”的终结，共计一千年，形成了诸多影响后世的史学优良传统。 （2）中世纪史学 公元5世纪至14世纪初的文艺复兴运动，基督教神学史观制约史学，史学发展相对迟缓。 （3）近代史学 14-19世纪，14世纪以来人文主义史学、理性主义史学、浪漫主义史学、客观主义史学、实证主义史学相继发展，19世纪进入兰克时代，史学发展成独立学科 （4）现代史学 进入20世纪后，新史学出现。 2、转折 （1）西方史学史的创立，发生在公元前5世纪时的古希腊时代。 希波战争刺激了希腊人对古老东方文化的巨大兴趣，希腊编年史由此进入“古典时代”，这也是古希腊人理性觉醒的时代，希罗多德、修昔底德成为代表，后来罗马人继承了古希腊人的史学遗产，古典史学的传统一直延续了一千年之久。 （2）公元5世纪前后，西方史学从古典史学的人本主义转向基督教的神学史观。 罗马帝国覆灭，西方式会奴隶制终结，封建制开始。基督教史学企图用基督教的神学史观改造古典史学的人本观念，圣奥古斯丁的《上帝之城》为代表。罗马时代古典文化为基督教僧侣垄断，史学发展速度缓慢，沦为神学附庸。
1.古代希腊史学产生的条件（自然.人文）： ①文化的发展：从外部来说是受东方文化的影响（埃及和巴比伦文明）从内部来说，是受古希腊哲学的影响（唯物主义的哲学传统与史学的发生有着不可分割的联系） ②传说和史话：史诗中包含着很多的史学因素，在历史学正式产生前，古希腊人是把史诗当作历史来看待的，最著名的是《荷马史诗》古希腊史学诞生在爱奥尼亚地区， ③地理环境：这是因为与希腊本土相比，此地土地肥沃，物产丰饶，且居于欧亚大陆之间，扼东西交通之要塞，所以这里商业繁荣，手工业与航海业也很发达。 2.评述希罗多德的史学思想： 希罗多德的《历史》是西方史学上第一部历史著作，希罗多德被称之为“史学之父”，《历史》内容丰富，非常生动地叙述了西亚.北非以及希腊等地区的地理环境，民族分布，经济生活，政治制度，历史往事等，为我们展示了古代近20个国家和地区的民族生活景图。希罗多德通过留传下来的资料.口头或文字记载，自己的实地考察而编撰完成的。 史学思想的特点：①.推崇雅典的民主政治②.天命观和人本精神并存 影响：①.治史视野的宽广，对古希腊史学有开创性的建树，明确提出了治史的基本任务和目的，即记载和解释人类的活动，尤其是重大功业，说明他们的因果联系 ②.治史观念的变化：历史具有双重性：一方面，人的历史活动受到难以把握的超自然力量的影响；另一方面，认识自己的主人，以自己的思想和行动创造人类的历史。 3.评述修昔底德的史学思想 修昔底德是“政治史之父”，写成了《伯罗奔尼撒战争史》 史学特点：①.他提出了严格的史料批判原则和实施方法 ②.冷峻的客观主义精神 ③.彻底的人本史观和进步史观（摒弃天人感应说.探讨历史事件的因果关系.从经济关系上解释历史发展的原因. ④.平实.简洁.生动和充满智慧的文字表述形式 影响：求真和政治史的传统，标志着西方史学在希腊时代的最高成就，具有求真精神，开创了政治史的传统。但是不彻底，人本观念强，有时认为人在命运面前无能为力。
西方史学史复习知识点 筑波千鸟整理 前言：本复习知识点，根据《西方史学史》（张广智主编，复旦大学出版社，2015年8月第3版），分类整理。 名词解释 希罗多德：（约前484—前425年）古代希腊历史学家，生于小亚细亚西海岸的一个富有的家庭。他西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。 《高卢战记》：约著于公元前52年，共8卷，前7卷出于恺撒之手，最后一卷是他战友所续写的，本书采用第三人称的形式，力图保持客观冷静的叙述，从体裁上来看《高卢战记》是一本关于高卢地区战事的历史回忆录。它以对高卢和日耳曼各地区的人氏族社会逐渐解体到萌芽状态国家出现这段时间的政治、社会、风俗和宗教的记述，《高卢战记》成为我们研究原始社会和民族学的重要依据。 荷马史诗：荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德塞》两部分，各有24卷，均以特洛依战争为背景。《伊利亚特》写战争本身，描写阿喀琉斯的愤怒及战争最后51天内发生的事件；《奥德塞》写希腊英雄奥德修斯在战争结束后回返家乡的经历。荷马史诗的主题是歌颂希腊全民族的光荣史迹，赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品德，讴歌克服一切困难的乐观主义精神，肯定人与生活的价值。荷马史诗充满了浓厚的宿命论思想，人与人之间的斗争成为神与神之间斗争的缩影。荷马史诗塑造了一系列的英雄人物，结构巧妙，布局完整，比
喻丰富。它不仅是欧洲文学史上最早的优秀作品，也是研究希腊早期社会的重要文献。《法兰克人史》：是六世纪法兰克国家历史的主要著作，作者格雷戈里是中世纪法国著名史学家。全书始自《圣经》所宣扬的“创世”，止于公元591 年，共10卷，详近而略古，内容十分丰富，有极高的史料价值，由于历史上关于法兰克早期历史记载甚少，此书也就显得弥足珍贵，格雷戈里被誉为“蛮族王国的希罗多德”。 心理史学：心理史学又称“心理历史学”，西方“新史学”的重要组成部分。心理史学是历史学与心理学的嫁接而产生的一门新学科，它借助与运用心理学的理论和方法，来探索人类过去的种种行为，进而更全面与更深刻地阐明人类历史发展的客观过程。它于20世纪前期由奥地利精神分析学大师弗洛伊德所开创。 哥丁根学派：形成于十八世纪六十年代，第一个具有近代意义的历史学派。主要代表人物有：伽特勒、施洛塞尔、斯毕特勒、赫伦等。把古典史学提倡的史学批判方法，以及由博学家开辟的专业化史料考据方法与历史学有机结合起来。促进历史学专业化，使史学逐步走向近代科学性质，哥丁根学派重视原始资料的收集与辨析，为十九世纪兰克史学奠定了基础。 《论世界各国的风俗和精神》：这是一部从古代世界延伸到伏尔泰时代的世界史，突破了基督教的世界史体系和政治史传统，独具创见。作者在书中努力要表述这样一个有意义的主题：人类在长期的历史发展进程中，已逐步摆脱了偏见、迷信和卢奴役，尽管他们遇到无数次的错误和失败，但总是向着理性、公正，向着物质和精神不断改善的方向前进的。“百科全书派”：18世纪法国启蒙思想家在编纂《百科全书》（全称为《百科全书，或科学、艺术和手工艺分类字典》）的过程中形成的派别。《百科全书》主编是D.狄德罗。百科全书派的核心是以狄德罗为首的唯物论者，他们反对封建特权制度和天主教会，向往合理的社会，认为迷信、成见、愚昧无知是人类的大敌。主张一切制度和观念要在理性的审判庭上
西方史学史复习题 第一章古典史学（古希腊史学、古罗马史学） 一、名词解释 1、赫克泰阿斯 希腊史学的摇篮---米利都人，希腊第一位历史家。主要作品是《大地环游记》，其书的叙述特点是记实而非虚构。赫克泰阿斯在介绍某民族时力求从历史根源上加以说明，体现了他超越本民族界限的世界眼光。 2、色诺芬 色诺芬与希罗多德、修昔底德并成为过希腊三大历史家。它是一位多产的作家，其代表作为《希腊史》、《长征记》，并且《长征记》是以回忆录的形式呈现，但是色诺芬的治史能力远不及他的前辈希罗多德和修昔底德。 色诺芬不仅是一位历史学家，也是西方军事史上一位颇有才干的军事战略家；而且色诺芬写史注重描写自己的亲身经历，故其作品有着重要的史料价值；色诺芬比其他人更重视社会经济生活，且作品内容富有文采。 3、李维 古罗马著名史学家，其代表作是《建城以来史》。李维的史学作品文笔优美，且体现出他垂训的思想，并开创了通史体例。但是李维在写史时不但疏于对史料的考订和辨析，
而且包含着宿命论及迷信观念。 4、波里比阿 出身于伯罗奔尼撒半岛的显贵家族，著述颇多，但只有一部《通史》传世，而且残缺不全。《通史》是一部断代史，并不是现代意义上的通史。《通史》一书中体现了波里比阿关于真实的思想与获得真实的方法以及政体循环论和天命观的史学思想。但是《通史》一书也体现了波里比阿由于语言平直，夹论夹序，思考较多，内容缺乏吸引力、在价值评估和史料选择上暴露出一些主观以致歪曲事实、英雄史观等不足之处。 二、问答题 1、希罗多德及其史学思想 希罗多德是古希腊三大历史家的第一位史学家，出身殷实，并因生活环境使他毫无民族偏见，代表作是《历史》。希罗多德在西方史学史上既是结束希腊幼稚的早期史学的最后一位散文记事家，又是希腊史学进入成熟时期的第一位历史大家。希罗多德是自觉运用历史批判方法集中研究特定重大历史时间和重大历史人物的第一人，为希腊人科学地关照自己、认识自己的历史而不是神的谱系提供了一个良好的基础。希罗多德的历史观是天命观和人本观的混合体，这反映了古希腊先进知识分子思想的矛盾性。 史学思想：
西方史学史试题 一、选择题（共10题，每题3分，总计30分） 1.《长征记》的作者是（） A 色诺芬 B 老伽图 C 波利比阿 D希罗多德 2、《论法的精神》的作者是( ) A 狄德罗 B康德C伏尔泰 D 孟德斯鸠 3、西方史学史上第一部历史著作是（） A《历史》 B《伯罗奔尼撒战争史》 C《希腊史》 D《罗马帝国衰亡史》4、罗马文化的“黄金时代”是（） A凯撒时代 B奥古斯都时代 C屋大维时代 D伯里克利时代 5关于西方古典史学的优良传统以下观点不正确的是（） A求真探索的精神 B理性主义观念 C宏宽的历史眼光 D注重历史对现实的借鉴作用 6、下面哪位史学家来自德国（） A休谟 B 伏尔泰 C莫泽尔 D吉本 7、下列不属于口述史学的特点的是（） A生动性 B广泛性 C民主性 D真实性 8、人文主义史学的基本特征（） A初步运用了历史批判方法 B历史与现实的结合 C排斥古典史学批判、反思的精神 D强调独立思考，不轻信别人的记载 9、属于凯撒的史学作品的是（） A《高卢战记》 B 《日耳曼尼亚志》 C《罗马历史源流》 D《罗马古物考》10、下列不属于19世纪美国历史主要学派的是（） A浪漫主义学派 B 废奴派 C盎格鲁-撒克逊学派 D边疆学派 二、填空题（共20空，每空1分，共20分） 1.古希腊三大史学家是_____ ,______ ，______ 。 2.意大利著名旅行家，商人__________,撰写了欧洲历史上第一部描写中国历史，文化和艺术的作品《_______________》。 3.公元前12世纪至前8世纪的希腊社会称之为“__________时代”。
4.__________是罗马史学的真正奠立者，他被称为“爱国史家”。 5.斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》的特点有：_________、___________、__________。 6.李维的_________又称《罗马史》。他的史学思想有三点：_________、_________、文笔优美。 7.奥古斯丁著有《_________》和《_________》 8.罗马三大史家有撒路斯题乌斯、__________、__________。 9.__________被称为“政治史之父”，他的《__________》是政治军事史的范例， 也标志着西方史学在古希腊时代的最高成就。 10.文艺复兴这个词最早是由__________世纪的法国学者谢尔·德金尔克提出来的。 三、判断题（共10题，每题1分，共计10分） 1.《建城以来史》的作者是匹克托。（） 2.“中世纪”的概念，最早是由15世纪人文主义历史学家比昂多提出的。（） 3.公元4世纪至前3世纪的希腊社会，史称“古典时代”。（） 4.波里比阿被后人称为“历史学家中的历史学机家。（） 5.著名的“剑桥三史”是《剑桥古代史》、《剑桥中世纪史》、《剑桥近代史》。（） 6.狄德罗撰有《路易十五时代》和《百科全书》。（） 7.18世纪的西方史学，总的来说是以理性主义为主导思想的。（） 8.文艺复兴的一个特征是恢复了人在历史上的中心地位。（） 9.西方史学的直接源头是古罗马史学。（） 10.老伽图用拉丁文字写作罗马史，首开拉丁史学之先河.( ) 四、名词解释（共2题，每题5分，总计10分） 1. 修昔底德
名词解释： 希罗多德：（约前484年─前425年）公元前5世纪的伟大的古希腊第一位历史学家，西方文学的奠基人，人文主义的杰出代表。从古罗马时代开始，希罗多德就被尊称为“历史之父“。他把旅行中的所见所闻，以及第一波斯帝国的历史纪录下来，著成《历史》。所著《历史》一书，是西方最早的一部历史著作，因各卷以古希腊9位缪斯女神命名，故又被称作《缪斯书》；又因其以讲诉希波战争为主线，故后人也将它称作《希波战争史》。全书共9卷，分上下部分。1～5卷第27 章为前半部分，叙述希波战争前地中海各国的历史，从态度上看，带有爱奥尼亚纪事家作品的缺点，既有闻必录，因而存在假录。第5卷第29章起为后半部分，是信史实录，主要叙述波斯人和希腊人在公元前478年以前数十年间的战争。书名和分卷方法均出自希腊化时代的学者之手。在此书中，希罗多德所使用的文献资料主要有三种形式：口头传说、直接印象、文字记录，其中口头传说用量最多，作者本人没有民族歧视，并且取材丰富。该书也是一部世界文化史著作，书中众多人物性格鲜明，语言生动；视野广阔，具有”通史“的规模；具有较强的客观主义态度和求实批判精神；歌颂民主自由；重视道德垂训作用。 修昔底德：是古希腊的历史学家和思想家，他约出生于公元前460年，他生活的时代正值雅典的极盛时期，也是古希腊文化的全盛时期。伯里克利等人的政治演说，埃斯库罗斯、欧里庇得斯、索福克利斯等人的戏剧，诡辩派(又称“智者派”)的哲学，希罗多德等人的历史著作，以及“医学之父”希波克拉底所代表的“实验的”“科学”精神，都对他产生了极大的影响。 所作《伯罗奔尼撒战争史》是以编年体纪事，是修昔底德用三十余年撰写而成，共八卷，其书名和分卷方法均出自希腊化时代的学者之手，其写作目的是想通过叙述这场战争给希腊世界造成的影响、以及雅典等城邦在战争前后的成败兴衰的变化过程，来垂训后世。不仅力求真实地记载历史，而且力图站在哲学的高度上去理解和概括历史、并把这种概括之后的历史事实传达给后人。该书的史学特色有：理智的科学的态度；歌
西方史学史中文参考书目 （一）原著 （1）荷马：《伊利亚特》、《奥德赛》，花城出版社，1994年（2）赫西俄德：《工作与时日》、《神谱》，商务印书馆，1991年 （3）希罗多德：《历史》，商务印书馆，1959年，1986年（4）修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》，商务印书馆，1960年，1986年 （5）色诺芬：《长征记》，商务印书馆，1985年 （6）色诺芬：《经济论》、《雅典的收入》，商务印书馆，1961年 （7）色诺芬：《回忆苏格拉底》，商务印书馆，1984年（8）亚里士多德：《雅典政制》，商务印书馆，1959年（9）恺撒：《高卢战记》，商务印书馆，1979年 （10）恺撒：《内战记》，商务印书馆，1986年 （11）撒路斯提乌斯：《喀提林阴谋》、《朱古达战争》，商务印书馆，1995年 （12）李维：《罗马史》选，商务印书馆，1980年 （13）塔西佗：《编年史》，商务印书馆，1981年 （14）塔西佗：《历史》，商务印书馆，1981年
（15）塔西佗：《阿古利可拉传》、《日耳曼尼亚志》，商务印书馆，1985年 （16）苏维托尼乌斯：《罗马十二帝王传》，商务印书馆，1995年 （17）普鲁塔克：《希腊罗马名人传》，商务印书馆，1990年（18）阿庇安：《罗马史》，商务印书馆，1976年 （19）阿里安：《亚历山大远征记》，商务印书馆，1979年（20）圣经《旧约全书》《新约全书》，香港圣经公会，1980年 （21）奥古斯丁：《忏悔录》，商务印书馆，1963年，1989年（22）奥古斯丁：《独语录》，中国社会科学院出版社，1997年 （23）格利高里：《法兰克人史》，商务印书馆，1981年（24）比德：《英吉利教会史》，商务印书馆，1991年（25）艾因哈德：《查里大帝传》，商务印书馆，1979年（26）无名氏：《盎格鲁－撒克逊编年史》，商务印书馆，2004年 （27）薄伽丘、布鲁尼：《但丁传》，广西师范大学出版社，2008年 （28）马基雅维里：《佛罗伦萨史》，商务印书馆，1982年（29）马基雅维里：《论李维》，上海人民出版社，2005年（30）蒙田：《蒙田随笔全集》，译林出版社，1996年
西方历史的源头课堂笔记 姓名：蒋小慧班级：2012级英语4班学号：201203010409 第一课东方的遗产 古代近东地区是世界文明最早的发源地之一 人类最早文明在美索不达米亚地区（新月形地带），即两河流域，幼发拉底河和底格里斯河，古代世界的粮仓。 一、苏美尔文明 最早居民：苏美尔人，公元前3500年左右建立苏美尔城邦，第一个文明，城市文明，处两河流域，悲观主义心态。 苏美尔人贡献： a. 楔形文字，公元前3000年左右，为学习写字，公元前2500年左右，有了培养书吏的学校； b. 车轮； c. 60进位制。 古巴比伦王国：汉莫拉比国王，第六代国王，国力强盛，统一巴比伦尼亚地区，其传世功劳即编制世界历史上最早的成文法典《汉莫拉比法典》，世界历史第一部比较完备的成文法典。 《汉莫拉比法典》内容：涉及经济法，婚姻法，刑法，民法等领域。严格保护私有财产，竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益。 二、腓尼基文明和希伯来文明 1.腓尼基文明 腓尼基，当时著名良港和工商业中心，海上民族 贡献：a.商业精神，垄断地中海贸易，进行殖民活动。 b.拼音字母，受到埃及象形文字和美索不达米亚的楔形文字影响，结合自己实际经验创造出22个辅音字母，是希伯来字母，阿拉伯字母，希腊字母的源头。 2.希伯来文明 使用闪米特语 十诫前四条一神崇拜，对上帝耶和华的信仰；后六条社会行为规范，目的是规范人们的日常行为。 十诫意义：希伯来人在宗教上的一次改革运动，奠定了犹太教的基础，强调了对耶和华的绝对信仰，规定了人们的日常行为准则，其为契约，在很大程度影响了西方热的思维方式。 犹太教它的出现时世界文明史上的一次革命，成为四节两大宗教基督教和伊斯兰教的源头之一 犹太教四个基本特征：一神论；反对偶像崇拜；“上帝的选民”的思想；救世主信仰“弥赛亚”。 三、埃及文明 西方历史源头之一，处尼罗河流域，埃及人歌颂尼罗河，与悲观主义心态相反。 埃及政治发展特点：大一统的中央集权国家。 埃及文学： 1.建筑方面，金字塔，古代埃及文明象征，有三大金字塔，即胡夫金字塔，哈夫拉金字塔，门卡拉金字塔。 2.象形文字，书写材料为埃及纸草，即埃及特产植物，纸莎草。 3.木乃伊的制作 第二课希腊文明的兴起 一、爱琴文明 希腊是西方文明的发源地，自由平等观念，民主制度和科学精神都可在古希腊找到痕迹。 早期文明叫爱琴海文明，是航海民族。 《荷马史诗》记载了希腊的神话传说，在19世纪被证实爱琴文明的存在，爱琴海文明遗址主要集中在克里特岛和大陆伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼。
西方史学史考试
名词解释（12个） 政治史之父（P12） 修昔底德（约公元前460或450—前400年）古代希腊历史学家，出身于雅典一个显贵之家。他是古典史学中最伟大的史家。他生活在雅典和希腊的鼎盛时代，BC424年由于安菲波里斯失陷，被控通敌被放逐，后开始收集史料，著成《伯罗奔尼撒战争史》，为西方传统史学确立了一种范型，即西方政治军事史传统。在史学思想上，他抱有科学理智的态度，是西方历史上第一个真正具有历史批判精神的史学家。他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。首开西方传统史学的政治军事的先河，他认为历史记载主要应该记述政治史方面的内容。这一先例被20世纪前的史学家所继承，因此他被称为“政治史之父” 教会史之父（P65） 攸西比乌斯（约260—340）中世纪基督教史学家，被后人称为“教会史学之父”。他是巴勒斯坦恺撒里亚的主教，他充分利用恺撒里亚保存完好的图书馆在313年君士坦丁堡承认基督教这种较为宽松的政治环境下写了大量的书。主要著作有《编年史》、《教会史》、《巴勒斯坦殉教者行传》、《君士坦丁传》等，他的著作最明显的价值在于史料的保存方面，《编年史》被认为是教会史中最大的一部，《巴勒斯坦殉教者传》开创了圣徒传这种以
一作品，史料价值弥足珍贵，受到史学家色诺芬的深刻影响，称之为新色诺芬，熟于军事，战争的胜负在他的笔下就成了英雄的个人意志对凡夫俗子的胜利。他重视当事人和目击者提供的史料，认识到一手史料和二手史料在质量上的差别。 希罗多德（P9） （约前485—前425年）古希腊著名史学家，是第一位有完整作品传世的记事家，生于小亚细亚西海岸的贵族家庭，从小接受良好的教育，晚年因政治迫害而被流放。他西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。 马基雅维利（P83） （1469—1527）意大利人，是继布鲁尼之后意大利文艺复兴运动最出色的史家，同时也是卓越的外交家、政治学家、诗人、音乐家和剧作家。史学与政治的结合在他那里表现得更为突出，代表作《君主论》，他的史学思想以性恶论为理论基础，以政治统治为目的的逻辑展开，历史研究的目的在于为政治家提供历史经验教训，以利于统治的实施，他十分重视时势的变化，以政治本位的功利主义史学，对循环论的破解同时还表现出他对未来社会进步的殷切期望，及隐藏于心中的乐观主义精神。晚
本复习题考查标准分知晓、掌握和理解三个层次。 知晓： ●法国学者波普利尼埃尔在1599年出版《史学史》一书，成为西方史学史上把历史学自身作为研究对 象的开山之作。 ●1913年英国史家古奇的《十九世纪历史学与历史学家》问世，这是一部对19世纪西方史学系统总结 的权威之作。 ●色诺芬是一位多产作家，代表作有《长征记》和《希腊史》。 ●老伽图以其著作《罗马历史源流》开创了用拉丁文写作罗马史的先例。 ●恺撒采用第三人称的形式撰写了关于高卢地区战事的历史回忆录《高卢战记》。 ●古罗马三大史家有李维、塔西陀和撒路斯提乌斯。 ●被后人称为“历史学家中的历史学家”的古罗马时期希腊史家是波里比阿。 ●“中世纪”的概念，最早是由15世纪人文主义历史学家比昂多提出的。 ●在基督教史学写作体系里，时间代表着线性发展，而不再是循环不已，这与古希腊罗马的时间观形成 显著差异。 ●为了与异教徒展开辩论，奥古斯丁撰写了《上帝之城》。 ●被后人称为“教会史学之父”的是巴勒斯坦凯撒里亚的主教攸西比乌斯。 ●格雷戈里的《法兰克人史》是欧洲早期教会史学名著之一。 ●加洛林文艺复兴时期的艾因哈德代表作为《查理大帝传》。 ●被称为“英国历史之父”的比德最早用基督降生之年为基准，用“吾主纪年”来计算年代，这种做法 很快被其他基督教学者接受并沿用至今。 ●弗雷辛主教鄂图撰写8卷本《编年史》，因以《上帝之城》模式写成，因此又被称为《双城史》。 ●拜占庭史家安娜·康尼娜是西方史学史上第一位女性史家。 ●马比昂撰《古文书学》、蒙福孔撰《希腊古文字学》，极大推动了西方古文献学的发展。 ●马比昂和蒙福孔代表了圣摩尔派的最高水平，圣摩尔派则代表了博学时代欧洲学术的最高水平。 ●18世纪的西方史学，总的来说是以理性主义为主导思想的。 ●伏尔泰的《路易十四时代》被称为西方近代文化史之滥觞。 ●休谟与罗伯逊、吉本一起，通称为18世纪英国三大史家。 ●哥丁根学派代表史家有加特勒、施洛塞尔和赫伦。 ●维科是西方最早系统提出历史理论的人，学术界倾向把他称作为历史哲学的真正奠基者。《新科学》 是维科最重要的著作。 ●赫尔德的历史哲学思想主要蕴含在其代表作《人类历史哲学观念》一书中。 ●1810年，柏林大学建立，这成为19世纪德国学术复兴开始的标志。 ●《德意志史料集成》由德意志政治改革家施泰因倡导发起编纂，佩茨任主编，主要汇编了公元500-1500 年间日耳曼人的各类史料，对欧洲各国史学有较大影响。 ●《拉丁和条顿民族史》是兰克的成名之作。“史学的批判时代的开端” ●普鲁士政治史学派的精神之父是达尔曼，首席代表是聚贝尔，主要干将有德罗伊森和特赖齐克。 ●1902年，蒙森因《罗马史》获得诺贝尔文学奖。
绪论 （1）阶段一：前5C-5C古典史学时期 局限性：①仍用神灵的意志来解释战争的结局和罗马强盛的原因 ②过分突出了历史著作的叙事性和文笔的生动，损害了历史的真实 ③历史的叙述上缺乏明确的时间尺度 成就：①历史学家通过原因的分析试图揭示历史事件的真正动因 ②历史学家“知道历史的作用首先在于获得真理” ③历史学家认识到“是人类历史的叙述，是人的事迹、目的、成败的历史” （2）阶段二：5C-14C初中世纪的基督教史学时期 ①人类历史被描绘成在上帝意志的支配下，上帝的信徒和魔鬼的信徒进行斗争的历史 成就：在时空观念上超越了古典时代 ①历史研究的范围大大拓展 ②历史记载有了准确的纪年 （3）阶段三：14C初-19C末20C初文艺复兴开创了西方史学的近代史学时期 发展：①该时期是西方近代史学中人神之战，人战胜神的时期 ②历史考辨方法得到进一步发展 ③历史哲学开始产生 ④19C是历史学的大繁荣时期，历史学已经成为一门独立学科 （4）阶段四：20C初-今现代史学 特点：思辨的历史哲学继续发展，但分析的历史哲学更受欢迎。吸取了实证史学的有点，注重跨学科总体研究的法国“年鉴学派”历久不衰，成为当代史学的楷模。二战后，众多的社会科学分析方法进入了历史学领域，反映了当代史学科学化、精密化、整体化的发展趋势。马克思主义史学结束了遭受史学界冷落的状态，渗入到专业历史学家中间。 （1）时期一：20C初-1949年建国前 借助日本的间接介绍到直接接触西方史学原著 从翻译他人之作到自己撰写著作 （2）时期二：建国-1978 初步发展与遭遇坎坷 大转变：从引进西方资产阶级史学转变为马克思主义史学 60S年代初，西方史学史得到学术界关注： 西方史学史作为一门学科来建设的意见被提上来 在高校历史系的教学中确立了应有的地位 出版不少有关西方史学的译著 （3）时期三：1978-今初步繁荣与转型：研究最活跃、成绩最多
读后感 在读《西方史学史》中，读到了罗马帝国衰亡史一些内容，很有感触。 《罗马帝国衰亡史》是由爱德华·吉本所写，吉本出生于英国萨里郡的普特尼镇一个英国绅士家庭，生活富足。吉本的父亲（也叫爱德华?吉本）早年在剑桥大学深造，后为英国国会下议院议员。吉本本人与其父亲生活经历相似，早年受到良好教育，数年之后亦为英国国会议员。 吉本为家中长子，母亲在其出生之后又生了六个孩子，在吉本10岁时去世。吉本自幼多病。 1752年，14岁时被父亲送往牛津，不到15岁就考取玛格达伦学院。但他父亲后来发现他对天主教感兴趣，当时在英国一个天主教徒会受到上流社会的排挤，他父亲立刻就把他送到瑞士洛桑，交给一位基督教新教导师。在洛桑期间，他参加过伏尔泰的聚会，学会了法语，开始用法语写作其第一部作品《论文学研究》(1761年正式出版)。 一提到在欧洲历史上叱咤风云千余年的罗马帝国，想必人们便会下意识的想到英勇善战却又拜倒在美人裙下的恺撒。诚然，恺撒是一位天才的将领，卓越的统帅，在他的治下，罗马军队为共和国带来了无与伦比的恒久光荣。但是，我们也应该清醒地认识到，罗马之所以能在强敌环伺的中欧控制西方文明长达十几个世纪，所依赖的并不是在最初几百年间攻克的辽阔疆域，而是强有力的政治和社会体制。这后者，自然应该归功于罗马帝国的实际开创者，奥古斯都大帝，即屋大维。 很多人以为屋大维不过是凭借着恺撒的声望轻而易举地登上帝位的，其实不然。恺撒被刺之时，作为其养子的屋大维才18岁，正在阿波罗尼亚的军队中，无论从地位、声望、势力上，都远远比不上恺撒的同僚，雷必达和安东尼。那么，这个不及中国弱冠之年的年轻人，是如何击败声誉卓著、势力庞大的两位前辈，登上罗马帝国的至高宝座的呢？除却恺撒的余荫影响之外，更大程度上要归功于他个人的才华和努力。 屋大维外表风度翩翩、温文尔雅，性格冷静而敏感，极富洞察力和政治手腕。创业初期，他深知自己羽翼未丰，断然不是雷必达和安东尼的对手，因此不遗余力地扬起恺撒养子的大旗笼络军队，更以同样的身份与上述两位前辈结盟。他们通力合作，历经数次苦战终于剿灭了刺杀恺撒的卡西乌斯和布鲁图斯，血洗了罗马城尤其是元老院。在利用一次偶然的政治事件巧妙地踢开雷必达后，他开始了与安东尼长达数年的周旋。看准了安东尼流连于埃及艳后的怀抱致使军纪废弛的时机，屋大维在长期的厉兵秣马下当机立断，倾尽全力在希腊大败安东尼，随后不给他的敌人留下一丝喘息的机会，乘胜挥师埃及，彻底消灭了安东尼及其情人克利奥帕特拉的势力。 创业不易，守业尤难。舅公兼养父恺撒被刺的情景历历在目，怎能不让性情敏感的屋大维夙夜担忧？他清楚的知道恺撒的被杀并非来自强大的权力而主要源于可怕的夸耀，于是便终其一生对元老院保持相当的敬意，对人民许诺以古老的自由。他放弃危险的执政官一职，转而一步一步地摄取保民官、监察官以及大祭司这些最尊贵而且最能博得人民爱戴的官位，并安于“第一公民”的盛誉。他极其审慎地使用着自己的权力，尽力不去冒犯人民心中根深蒂固的共和思想，却逐渐地越来越严密地控制着帝国的各种最高权力。到了其统治的后期，虽然没有皇帝的名号，但罗马的人民，已经基于长年来的巨大爱戴而习惯于服从稳坐宫廷中那位拥有最高权威的人所下达的一切命令了。
第一篇上古文化 第一章原始文化 一、学习目的与要求 本章阐明了原始文化这一人类文化的初生态形成与发展的情况。学习这一章，要明确原始文化伴随原始人类的劳动和生活被创造出来的过程与阶段，掌握原始文化的特点与成果。 二、考核知识点与考核目标 （一）原始文字的产生与发展（重点） 识记：原始文字的产生与发展。 （二）原始艺术和原始宗教（重点） 识记：关于艺术起源的诸种说法； 原始宗教信仰和巫术行为。 理解：原始洞窟壁画。 第二章古代两河流域文化 一、学习目的与要求 本章阐述了古代的两河流域文化几千年孕育和发展的过程及其鲜明特色，详细介绍了它对人类文化所做出的巨大贡献。学习这一
章，要求掌握古代两河流域在文字、科学、宗教、文学、艺术等领域留给人类的珍贵遗产，理解其何以成为世界文化发展的重要渊源之一。 二、考核知识点与考核目标 （一）汉谟拉比法典（重点） 识记：汉谟拉比法典。 （二）两河流域文化对人类的贡献（次重点） 理解：楔形文字与泥版文书； 法律、科学和宗教； 文学艺术。 第三章古埃及文化 一、学习目的与要求 本章阐述了作为人类早期文明发育的四大摇篮之一的古代埃及文化的形成、发展历程及特点，详细介绍了它对于人类文化做出的巨大贡献。学习这一章，要求掌握古埃及文化在宗教、文学艺术、科学技术等领域中取得的成就，并且理解它与古代两河流域文化在政治制度、法律、宗教等方面的异同。 二、考核知识点与考核目标 （一）古埃及文化对人类的贡献（重点）
理解：宗教； 文学艺术； 科学技术。 （二）古埃及与两河流域文化之比较（重点） 识记：两河流域和埃及是世界上最早进入文明时代的地区； 两河流域的文明产生要比古埃及略早一些。 应用：两河流域和古埃及在政治制度、法律和宗教等方面的异同。 第四章古希伯来文化 一、学习目的与要求 本章阐述了希伯来民族发展的历史概况以及其文化成就，重点介绍了希伯来民族宗教——犹太教的产生、发展和文献。学习这一章，要明确希伯来文化的世界影响；理解犹太教在其发展过程中所形成的教义的主要特点；掌握《旧约》何以既是犹太教的宗教经典，又是希伯来文学总集和文化总集；在理论上还要掌握基督教与犹太教的关系和区别，理解希伯来文化对世界最大的贡献是它在同希腊文化交流、融合基础上产生了世界第一大宗教——基督教，并通过它影响到西方文化生活的各个方面。 二、考核知识点与考核目标 （一）犹太教（次重点）
李维+：古罗马学家。著述丰富，流传下来仅《罗马自建城以来的历史》并残缺不齐。创立通史体例，重视历史垂训，文笔优美。但其陷入了历史循环论，对某些史料缺乏分析批判，影响史实可靠性。但还有很高史料价值，是研究罗马早期及共和国历史的重要文献。 塔西陀+：古罗马史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就。著有《日耳曼尼亚志》《历史》和《编年史》，强调信史实录以及道德教化作用。对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露，反对暴政，怀念歌颂共和，透露出悲观主义情绪。但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料，影响深远。 奥古斯丁：古罗马帝国时期基督教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学代表人物。是奥斯定会的发起人。对于新教教会（加尔文主义），他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。著有《忏悔录》、《上帝之城》，确立基督教的世界史理论，为以后中世纪史学定下基调。 吉本：十八世纪英国史学家，启蒙时代西方史家杰出代表。著《罗马帝国衰亡史》，代表了十八世纪西方历史学的最高成就，上自古罗马帝国下迄欧洲文艺复兴运动，共6卷71章，体大思精、卷帙浩繁。尽管吉本恪守政治·军事史的旧传统，但把古代与近代历史发展过程连接起来，具有文学价值，对后世影响极大。 维柯：近代西方历史哲学鼻祖，代表作《新科学》，详论人类历史社会历史发展，建立历史发展观点，并试图为它寻求出一个有规律的发展过程，提出了三阶段：神祗时代、英雄时代、人的时代。马克思称赞其思想“有不少天才的闪光”。他是西方最早系统提出历史理论的人，近代历史哲学的真正奠基者。 休谟：十八世纪英国史学家，经验主义哲学家，近代“不可知论”的创始人。著有《英国史》、《人性论》、《人类理解研究》、《道德原理研究》、《自然宗教对话录》等，主张扩大历史记载的范围，倾向于社会史。同罗伯逊、吉本并称为18世纪英国三大史家。 斯特拉波：小亚细亚地理学家，著有《地理志》，把当时地中海地区的人民的地理知识总结，在古代的地理书籍中最为详备，论述了当时西方人所知道的那个世界的山川地势、民族分布、物产种类、商业往来、风俗民情等，对于研究当时的历史具有极高的参考价值。 新史学：20世纪初萌动、五六十年代发展，反对兰克学派客观主义史学的主张，首倡于德国哲学家，如狄尔泰，真正从史学实践上倡导新史学的有法国学者西米昂美国学者鲁宾逊等人。特征是提倡广阔开拓史学研究领域，与社会科学、人文科学分支合作，强调史学家的解释，重视历史学与现实的关系即史学功能等。 新文化史学：20世纪五十年代一次转折，是对旧的新史学的反动和发展，新文化史形成于20世纪80年代，是对社会史、经济史和人口史的一种突然暴发的批判。重点转向在时间和空间上都有限的历史。90年代更强调要研究个性、独特性和突发事件。
导论：历史、历史学与史学史 一、历史和历史学 什么是历史？ 已过去的事实经历自然界和社会的发展进程过去事实的记载历史学科 《大英百科全书》（1880年版）：“历史一词在使用中有两种完全不同的含义：第一，指构成人类往事的事件和行动；第二，指对此种往事的记述及其研究模式。前者是实际发生的事情，后者是对发生的事件进行的研究和描述。” 历史，或简称史，指人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。 实在的历史 凡是过去的都是历史（历史与时间）历史是过去的现实（历史与现实） 历史无所不包，任何事物都有历史（历史与空间）人的活动 描述的历史 理论预设：历史观参照（叙事）框架：时间、空间 价值准则：叙事意图决定史事的选择描述过程：历史是被叙述的 体现的是一种过去观，而不是过去本身这种历史可随时翻新，不断重写。 二、史学史 历史学：简而言之，是历史研究的学科 历史学概念的几次变迁 希罗多德对史学的界定：对过去的研究，它包含两个层次的内容，即证词和探究。 证词：目击者对真实发生的事情所做的符合事实的陈述； 探究：根据这些证词去寻找事实真相的活动。 古罗马时期，历史被理解为探索者所作的叙述，即讲故事。历史学即叙事史学。 中世纪时期，特别强调历史是指人类事务的整个进步过程，并认为历史是个循环的过程。 文艺复兴之后，历史学作为学科逐步形成 史学史的历史 史学史一词的广义用法在西方开始于16世纪，几乎等同于历史编纂学，内容包括历史的编纂、写作和表述方法、体例、结构和技巧，也包括历史研究活动的成果。 1599年，法国波普利尼埃尔《完美史学思想第一书》，直到18世纪以前，这一类史学史著作都是单纯按照年代先后排列过去的史学家和作品。 18世纪末19世纪初哥廷根学派提出要对历史学的历史进行科学的分析和批判。 1911年，瑞士富艾特《新史学史》;1913年，英国古奇《19世纪的历史学与历史学家》。这时的史学史将历史著作及其方法列入了研究范畴。 现代史学史的定义由美国的一批史学家所定义： 贝克尔：（史学史）是古代希腊以来的历史著作的总和，包括作者的写作目的和观点，他们使用的史料、著作的可靠性、准确性和趣味性… 1980年布加勒斯特第十五届历史科学大会上成立了历史编纂学国际委员会，并创办两个刊物《史学史》和《史学研究国际年鉴》 一些代表作品： 布莱萨特《历史学：古代、中世纪和现代》1983 伊戈尔斯主编《国际历史学研究手册》1979 伊戈尔斯《欧洲史学新方向》1985 德泽尔主编《历史学的未来》1977 斯蒂森《历史学面面观》1987 史学史的研究对象 史学家与史学著作（史学思想、历史编纂学、史料学、史学方法论）史学的发展历程和社会地位
外国史学史复习资料整理 肖泽宇 一、名词解释 1. 希罗多德 公元前5世纪诞生于小亚富豪家庭，从小接受良好教育。成年后因随其叔父参与推翻僭主政治的运动失败而被放逐。曾周游列国，写出其著作《历史》。是西方最早一部历史著作，希罗多德也被成为“历史之父”。全书分为两部分，前半部分叙述吕底亚、希腊城邦及波斯帝国的历史、地理、民族和风俗习惯等，并记述了希波战争爆发的原因。后半部分主要记述希波战争的经过和结果。后人用希腊神话中九位缪斯女神的名字将全书分为九卷命名。写作目的是将丰功伟绩和战争原因记录下来使之不被遗忘。该书首创首创叙述史体裁的写作体例，视野开阔，史料丰富，所使用的文献资料包括文学作品、神谕和档案、铭文等，实事求是，不抱偏见，崇尚民主，歌颂正义，提出“法律面前人人平等”，叙述生动，引人入胜。他开始了对历史时间因果关系的探究，首次将视野扩大到希腊人已知的世界，强调历史的垂询功能，提出历史批判思想，在尽可能的范围内寻求真实。但是书中的天命观念明显，过多引用神谕、梦兆等，并且存在一些具体史实的错误。 2. 修昔底德 公元前5世纪出生于雅典富有的显贵家庭，少年时代受过良好教育。曾当选是将军之一，主持色雷斯一带战事，后因被指控贻误军机、通敌之嫌，被流放。著有《伯罗奔尼撒战争史》，是一部专门讨论战争起因、经过和结果的著作。他认为这场战争的起因是雅典势力的过度增长，引起了斯巴达等其他各帮的嫉妒和恐惧。其《战史》以资料可靠、结构严谨、思想深刻闻名。强调历史的实用性，是西方史学史上第一位真正具有批判精神和求实态度的历史学家。他全面发展了人本史观，重人事轻鬼神，相信必然性，用理性的目光来审视和洞察历史事件发生发展的真正动因，提出战争背后的政治、经济原因是真正原因、其写作方法独特，演说词首开先河，叙事生动，文字优美，文情并茂，具有良好的史德，作为参加战争的将军，并没有自诩专功，对自己的错误不辩述，虽然是雅典人，但叙事过程中比较客观，具有朴素人本主义精神。总之，其是以为理性、冷静、严肃、认真的历史家，留给后人思考，其超越希罗多德是因为时代环境和人生经历不同。同时，其《战史》对西方史学有重大影响，后继史家续写其书，并且成为希腊化时期罗马史家采用的范本，其民主政治理念也影响后世。 3. 色诺芬 公元前4、5世纪的希腊史家，与希罗多德、修昔底德并称为“古希腊三大史家”。他是一位多产作家，著作涉及历史、哲学。政治、经济等各个方面。主要著作有《长征记》和《希腊史》。《希腊史》是修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》的续写，但是带有明显偏袒斯巴达的倾向。而《长征记》具有重要的历史作用，被认为是西方第一部军事理论的名著。他亲自参加了波斯小居鲁士征召的希腊雇佣军，并且被推举为领袖，在小居鲁士被杀后，成功带领希腊雇佣军返回希腊。因此，作为事件的亲历者，叙事生动、引人入胜。该书有较高的史料价值，提供自希罗多德之后，深入波斯内地，对波斯的地理环境、风土人情，以及波斯王权内部矛盾、波斯帝国的腐朽做了深入了解和介绍。同时对战略战术也有参考价值。该书对以后的历史发展产生了直接影响，希腊雇佣军胜利证明波斯帝国的腐朽，为后来亚历山大战胜波斯提供了鼓舞作用。同时该书对希腊民族的特性也有明显的反应。其次，在古希腊历史学家中，色诺芬更多地关注社会经济生活。其写作富有文才，人物描写生动逼真。 4.波里比阿 是希腊化时代的重要史家，出生于伯罗奔尼撒半岛的显贵家庭，曾被任命为大使和行政长官。