中医保健气液相生易经河洛置顶文化天人合一生道合一道法自然有意学识无意成道
松而不懈紧而不僵清净清淡徐徐而来少年儿郎专心养羊几无意念只有光照团团暖意
徐徐吃气
颠三山人——仅指画天道变化斗转星移，四季更替阴阳变化，天地之道合于我身即是仙道。仙翁离去
时我曾问世间何等典籍可以参悟。仙翁言，……《参同契》和《五相类》二卷书传世，当可参悟。
月牙儿——你要知道天之道，就是观天。上观天能见天有河洛图书，俯察地地有河洛图书。自查其身，能知人与天地通同一气，就叫做领悟。参同契上说，上观河图文，下序地形流，中稽于人心，参考合
三才。就是这个意思！知道这些了，领悟了，就知道怎么起手。从那里修起。不然你修什么？
肚脐是人整体气、液转换的重要之地。某说气液转换，人体内体压也会改变，人之腹部也会有明显的
感觉。
白纸——丹田者，仙佛之分，真假之别，仅在此二字也
能悟“田”者，自然明返老还童之理。不能返老者，皆为假像。
《举行了道经》
太上虚无洞清天，洞天本无阴阳颠。
无道无我无有无，玄之无玄曰洞天。
反观丹田，先天一颠，精气神住，举形有玄。
"举形"这两字乃是密中之密,不是炼形,不是阳举,它表达的是所有玄妙背后的原理。能成"举形"必成
大道。举形,是比丹田还深层次的东西。
【资料】
1.人有三魂：一曰爽灵，二曰胎光，三曰幽精。常呼念其名，则魂安人身也，三真扶胥共房津，五斗焕明是七元。
2.人身有三魂，一名胎光，太清阳和之气也；一名爽灵，阴气之变也；一名幽精，阴气之杂也。若阴气制阳，则人心不清净；阴杂之气，则人心昏暗，神气阙少，肾气不续，脾胃五脉不通。
3.第一魂胎光，属之于天，常欲人得清净，欲与生人，延益寿算，绝秽乱之想，久居人身中，则生道备矣；
4.第二魂爽灵，属之于五行，常欲人机谋万物，摇役百神，多生祸福灾衰刑害之事；爽灵欲人生机，生机则心劳，心劳则役百神，役百神则气散，气散则太清一气不居，人将丧矣；
5.第三魂幽精，属之于地，常欲人好色、嗜欲、秽乱昏暗、耽著睡眠。幽精欲人合杂，合杂则厚于色欲，厚于色欲则精华竭，精华竭则名生黑簿鬼录，罪著，死将至矣。
6.人身有三魂，一常居本属宫宿，一居地府五岳中，一居水府。
7.元神能生其三魂七魄及诸体之神尔！
8.心之元神，俱借其体而共治之，三魂亦助成尔。但专为害者，乃七魄三尸。
9.魂欲人生，魄欲人死。
11.一年六旬，魂六度归身中，制御阴魄，令不与阴邪通好，百神交会，形体灾难不侵；
12.每本命日，一魂从本宿降下，二魂虽非巡次、其日亦随从母魂，有本司官吏四人，都十二人。
13.胎光本生始青元君圣母之宫，每降正月七日；爽灵本生于太一之宫，降于七月七日；幽精生于太
极阴宫，降于十月五日。皆以本降之日，上诣本宫受事，送人善恶，谓之三魂会日。
14.胎光以甲子日上，爽灵以庚申日上，幽精以本命日上，言人善恶灾难非祸。
15.若三魂不相制御，归本宫，各言人清净不生恶状，则魂常不离人左右，神气雄壮，百神随从，所
为无不从其善愿，幽蔼绝对，四司莫能书其罪状，灾害、阴邪、疾病不敢辄近其形体。
16.正一真人曰：夫修道摄生，常以清旦日未出时，叩齿，三呼三魂三遍，夜欲卧，亦三呼，咒曰：
胎光延生，爽灵益禄，幽精绝死，急急如律令。每日如此，魂不离人左右，飞灾横祸恶鬼凶神不能为害。
17.爽灵幽精不能强制真一元气，道可易求。
18.行之勿得不常，存之勿得不精，常精者，道人之志也。
在一日之中选择两个卦象来打坐，其一是艮，另一是乾。前者是凌晨1点到5点之丑寅两个时辰，后者
是晚上7点到11点之戌亥两个时辰。艮卦打坐可以养元气，使元阳生出；乾卦打坐可以聚元气，使元
阳不致散失。一养一聚，便可以保持体内气液於每日的周天运行，持之以恒，一定能够脱胎换骨，保
持健康。怎样打坐呢? 参考以下程序：绝念忘想盘腿静坐二十分钟，吞津，擦掌至烫热，搓摩头面、
后颈、双耳，左右手臂互搓，再搓大小腿，再用力嘘气三、五口，起身再做五至十分钟柔软体操即可。三个月持而行之，应该有「色泽充美、肌肤光润」之效。干卦可聚元气。可参考以下方法抽半个小时
练习，首先盘腿打坐，绝念忘想，入定二十分钟后再做以下工夫：吸气胀小腹，收肛定住，腰部及下
腹部肌肉微微紧束，此时下小腹微硬，定住三、五秒，便有一股热流从后而上，亦横散腹部，即觉舌
下津液泛涌。松肛，嘘气，吞津，再做。如是者连做二十下，通前静坐入定共计三十分钟。行持三百日，必收奇效。
面对流行性感冒，有否妙法良方呢? 方法如下﹕在喷嚏或初起流涕后，马上吸气收肛，束勒
阳关，即是让小腹微微束紧，闭气三秒，即觉腰部暖热，舒气松肛，再做。如此连续做十次，可以制
止感冒。这个工夫的要领在于腰部暖热为度，否则无效。当然，站桩的姿势炼气最好。
老子认为人的身体犹如一个橐籥，橐籥即是风箱，如果拉动风箱，器内的气便愈拉愈旺，故言
「虚而不屈，动而愈出」。如果体内的气保持「橐籥效应」，而能「绵绵若存，用之不勤」的话，炼
气有成，便是「归根复命」，生命得以改造，达至天地之「常」。盘腿静坐，双手置于小腹前，塞兑
闭目，想像自己是一团气，皮毛犹如气球之外皮。气球内是一己之气，气球外是宇宙大气。先要用有
为法注想皮毛躯壳，假想自己俨如一团气地坐在那里，置身于虚空寥廓的大宇宙之中。良久，对皮毛
的注想慢慢消失，堕入恍惚窈冥的感觉中，即为入定，亦于此时打通内外，无人无我，吾人之气亦宇
宙之气，身中橐籥亦同体外太虚，此法行之甚易，不妨一试!
GM提醒，结果我居然在某个不怎么靠谱的论坛翻到了比较详细的“气液相生”方法。
https://www.doczj.com/doc/3f5800914.html,/Discuz/home.php?mod=space&uid=62825
这位“安稳可长生”先生，公开的是中医版的“气液相生”理法。
如果你们有性命的基础，初见以上+任督循环升级变化，再加上面那些，就可以刷出“匹配阴阳”！说明：我可没有公开如何“匹配阴阳”和“气液相生”。
“匹配阴阳”去看丹书。
“气液相生”是那位公开的。
我只是提醒如何读书，如何转折。
谈的是比较靠谱的东西。没有玄虚。虽然谈的角度不是内丹的操作，但本质把握的很好。可以说，正式的内丹修仙，就是从这个入门的。
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提醒：
1.实际用法，看群聊提醒。
2.具体理论，只看气液相生部分。
推荐此篇，是因为谈及水火气液。
但是不要扣上龙虎和小还大还的帽子。
此篇所提到的内容，相当于《灵宝毕法》第一步《匹配阴阳》三分之一的内容。
这是真正的下手处，一定要重视！
当然，按内丹工夫来走，三阶初到四阶初，才能把握好匹配阴阳。
只按此篇的内容，操作不全也依然会有效果。
再次提醒大家早睡！
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稍作提醒：
1.严格按传统来说，21点到3点睡觉。（这是四阶初应该做的。）
2.不会配玄意诀的，可以把太乙金华宗旨配合卯卦用事。
3.都不会的，可以把王安平先生的中华浑圆功来配合练。
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《睡眠与衰老（缺乏睡眠，衰老为4-5倍，细胞分裂寿命是五分之一）：本人发现还丹服食术》---by安稳可长生
序言：深度睡眠下丘脑分泌的就是金华，先天铅汞气液自会产生，而且这一过程又是鸿蒙祖气相交接
以养丹，也可以直接服食仙药，但一旦接触女色和性生活，药物就散了，仙药是什么呢，金，是最初的物质，也是最后要造化的物质，如果要把这一切看成生理的变化过程，气液造化时，变而为精，精变而为珠，珠变而为汞，汞变而为砂，砂变而为金，乃曰金丹，所谓“金来归性初，乃的称还丹”，这
个就是先天乾金作用下的产物，也就说，这纯粹是个造化的过程，而不用后天意识提取的残渣，一句话，气液的变化其实是在深度睡眠中产生的，而后世丹法就不知道其中玄妙之处，愈加意识及识神练功，药物早就散了，你所要做到的只是服食而已，古仙经云：一者以掩蔽，世人莫知之，也就是说最早的还丹之术，其实很简单，从头到尾就是一个自然造化的过程，能守住这个“一”就能老而复壮，恢
复青春，而修持这种还丹之术的人，是必须要克制情欲，彻底断除一切yin欲根本，最初我并不相信，但方法一验证就有效果。本人利用这套方法，仅仅修炼数年，就已经返还青春，这二年的变化实在太大
以下是古代还丹服食法的机密：
首先，我先把结论写在头前，人为什么会衰老？人为什么会得癌及身体病变？
在深度睡眠情况下，人体的气液本会产生，亦指龙虎两弦之气，这个产丹过程必须要无意识的产生，
而且这一过程又是鸿蒙祖气相交接的时候，古丹书所言“混沌相交接，雌阴化黄包，这就是消铅益汞
的过程，
也就是天地混沌之时，阴尽阳纯。月华莹净，而所得出的药物就是纯阳的先天气液之物，
钟吕将这一过程描写的更仔细，
恍恍惚惚，气中自生真水。心源清净，杳杳冥冥，液中自有真火。
《黄庭经》叙述这一产生的过程，扬风三玄出始青，恍惚之间至清灵，
吕祖称赞《入药镜》，先天炁，后天气，得之者，常似醉，
就是言及在产药的这个过程要做到无思，没有人为潜意识的干扰，一切都是顺应天道的气化，
实际在高强度的深度睡眠中，这一过程是无意识的，而且这个过程本质就是“气中生液，液中生气”的
过程，
中医就认为心肾相合是一个自然过程，因为气中生液，液中生气，气液相生，与日月可同途。天地以乾坤相索，
而阴阳升降，一天一交合，不失于道，这本来就自热而然的问题，而非人力可行
如果用简洁的一句话来说，后世数千年来研习内丹术的人们，费尽一辈子精神，总是研究先天铅汞如
其实是错误的，从头到尾就不存在药物产生这个过程，大药每天都产生了，你要做的仅仅是服食而已，
丹田内的乾金之气越积越多，永镇下田，初则身体的变化是气足神旺，丹田自暖，精神秀媚，只要你有一口气在，
生命就不会消亡，逐渐金精入五内，心受之则口生灵液，脾受之则肌若凝脂，而瘢痕尽除。肺受之则鼻闻天香，
而颜复少壮。肾受之则丹还本府。鬓畔永绝斑白之色。实际上这就是最早古代医书记载的还丹服食术，
而上古的守一之术就是建立在这个基础上的，假如有人说这是世界上最笨的方法，实际上这恰是最聪明的方法，
古代的一些方术，世人往往闻之者不信，信之者难为，
说出来一个人都没人相信，但坚持走下来，效果一下就出来了，立竿见影，
本人有幸拜读了一位老中医朋友珍藏的一些亡轶古医笈，逐渐才明了古代真正的还丹服食术和守一之术的真谛，
如此简妙之术，却能产生这样的真谛，仅仅修炼二年时间，年过47岁，却如同二十多岁的相貌和身体，
我的几个前妻及亲朋好友，都感觉二年的时间，老彭完全似乎变了一个人，整个脸的形态，
看上去是二十岁的刚出头的小青年，显示出一种青涩和秀媚，皮肤细腻而鲜艳，充满着一种光泽，
眼睛闪烁着发出一种亮光，头发没染发却都变黑了。腥秽之徒，除了捞钱还有玩女人，除此之外，可能还希望能讲人间的欲望长久保持下去，
以上简妙的方法，说出来没人相信，是因为俗世男女，在睡前都有相关性生活及****望，干柴烈火，yin欲炽烈，
包括看一些花花绿绿及色彩，这样的话，丹药就是散的，恣情纵意，散失元阳，耗损真气，万卷经书，议论不出龙虎，
肾气易为耗散，难得者，真虎。心液难为积聚，易失者，真龙也。其次，起床以后就是乾金之气最足的时候，
体内孕养着纯阳真气，却不知道及时服食和炼养，永镇下田，为长生不老之人。其次当下的人，过于劳形劳力，
根据目前的一些科学资料研究，夜晚睡眠中下丘脑分泌的那些激素就是先天铅汞大药，应该说是一种甘露，
西医认为是一种“酶”，是最直接恢复身体青春的先天灵液，玉药金花变就黄白之体，醍醐甘露炼成奇异之香
也就是今天一天身体衰老产生的各种状态，在夜晚睡眠中，天地混沌之时，身体分泌和吸收这些灵露，
可以恢复到以前身体的状态，明白了吗？
从这一点就可以看出，所谓夜晚子时下丘脑分泌的一些激素，完全可以说返老还童的圣水，
这些东西就是古人说的龙虎交媾下产生的大药。
可能很多同志会问，那为什么很多睡眠充足的人，只是看上去比同龄人年轻十几岁，50岁看上去如
同20多岁，
却没有完全恢复到中学生水平？关于这一点，我可以明确告诉你，本人做过无数次试验，因为他们睡前有性生活，
导致先天铅汞之物散了，也就是说心气已败坏，肾液已消耗，这样的心液之物是残缺的，何况一般世俗凡人，
不懂修炼之道，早上起床后，却不懂得服食之术，
钟离祖师说的一针见血，损时又不解补，益时又不解收，就这样，药物白白的耗掉了，日复一日，年复一年，
虽然深度睡眠的人，看上去要比同龄人年轻几十岁，但毕竟没有恢复纯阳之身，更不可能结成金丹，永镇下田！！！
尤其是先天铅汞药物来说，我发现这东西真的非常容易消散，在睡前别说有性生活，完全连一点情欲都不要动，
不要看看任何有关女色的东西，这就是结成金丹的关键，所以钟师再三强调，恣情纵意，散失元阳，耗损真气，
万卷经书，议论不出龙虎，肾气易为耗散，难得者，真虎。心液难为积聚，易失者，真龙也，
一句话，因为你走的自然的返还之路，而非人力智慧的造化之路，
而后者则是丹道修士开天辟地，精确到时间及还丹气液最旺盛的顶点，
如抽铅填汞，依时采取，则属于造化之术，
钟离昔日有言：依时行法，即法求道，指日成功，易如反掌，
应该说《周易参同挈》《钟吕传道集》《黄庭经》都属于这一类造化的养生经书，
还有一点很重要，深度睡眠的时间必须要选择在晚上十点以后，时间要长
一气生一气，气液总会相合的，本人做过无数次试验，
表明了这就是长生不老药物之核心，古代医书中说的还丹服食法其实很简单，
就好像黄庭经说的那样，五行相推反归一，无须论五行，也没有金木沉浮，
这些本是后世繁琐的丹法，只有先天乾金之气，
吕仙亦云：果然采得先天炁，顷刻之间万物生，可见诀法不过素尺，可足以度世
还丹服食法具体操作：
在夜晚子时以前睡觉，卯时起床，起床以后如果感觉口里唾液很多，甚至明显觉得是一种香甜的味道，所谓灵液透香，真香异味。虽然不进食，但肚子感觉很充足，稍微入静了以后，腹中时闻风雷之声，除此，第一验证是，全身的皮肤和细胞都处于一种初始的状态，周身会感到非常充盈和快乐，气力很充足，不需要刻意入静，身体就能达到一种非常聚精会神的境界，彷佛回到了少年般的机警和敏锐，这恰恰积气生液，积液生气，匹配气液相生之验证，实际上气液已经生成了，因为药物必须要在无意识下才能产生，而实际在深度睡眠之中，大脑就是处于一种虚无状态，你要做的仅仅是睡前不要动情欲，否则药物会散的，但你起床以后，你不要意注丹田，因为药物根本不在丹田。你要做的是就是“审查消息”，身体安静以后，感觉身体哪个部位有热气，你就要意守那个地方，因为这是药物所在，当真气受炼而涌动，再以意念引领而过关，这就是采炼之道，如此采药就，胎仙完，而真气生，形若弹圆，色同朱橘，永镇丹田，而作陆地神仙。
重点关注：夜晚睡眠时间越长越好，夜晚深度睡眠时间有效时间为22:00—6：00，人体修复及恢复
青春的机制是在晚上进行的。
特别注意：大约在凌晨6:00时候采取守一及服食之术，吸纳玄黄之醇精，饮则玉醴金浆，金精玉骨，最初丹田自暖，后则每日采丹药入下田，逐渐入五内，永镇丹田。
以为不伤丹元之气，这些都是自作聪明，终老而无成，另外说一声，最初肾气养的好，人的相貌会变
说出事情的真相，而逐渐得到先天乾金之气的造化，则整个人的相貌会完全改变，就是老而复壮。以下是安稳可长生的帖子回复：
古代最早医书中记载的还丹服食法，完全就是返还自然造化之理，故对五脏气液的纯度要求至高，一句话，不能有任何情欲和性生活！！否则难以成功，竹篮打水一场空
…
怎么会无需修炼呢，可见先生并没有认真看文章，起床以后第一件事情就是采药服食，其实是在身体的某个部位。而你要做的是就是“审查消息”，身体安静以后，感觉身体哪个部位有热气，你就要意守那个地方，因为这是药物所在，当真气受炼而涌动，再以意念引领而过关，这就是采炼之道，如此采药就，胎仙完，而真气生，形若弹圆，色同朱橘，永镇丹田，而作陆地神仙…
循根自然之法，断除一切情欲及劳心之事，尽可能保留物质的精华，
关于你所说的房事，这位道友我可以告诉你，房事是必须断绝的，
《黄庭》：气亡液漏非已形，仙胎就好像生命体一样，容易破损，
本人有八年的时间没有性生活，至于女人已经淡漠了，
一旦你对女人处于漠然处之的态度了，自然就不会因为情欲而泄精
其三，身体的各个部位也会发生改变，比如我以前年青少拜朋友的烙印，这几年就开始消掉了，
所以只要你真气产生了，不会没有变化的
…
看来你的智商、及丹道阅历不足以承受我的学问，
至于若是把养生当做修行，则不必争论-------------仙道的修行就是要返还青春，本质就是养生术
这个保养色身的方法，是有瓶颈的，只能持盈保态，随着年龄的增长，机体的老化，这个色身还是会衰败。
--------------------这完全就是一厢情愿的乱想和无端污蔑，这里也能看出你对中西医学的物质，我可能明确告诉你，这一类物质，不止是抗氧化这么简单，也就是说他不止是防止身体的氧化伤害，物质的本质是返还
但在真修行面前，此就是筑基，返回乾体的阶段--------------这完全是丹盲了，我真的错估了你的丹道
成了筑基了
另外，你有学佛的倾向，这么长时间了，一个连佛与道境界都分不开的人，智商和学识是值得商棰的事情
…
我本人是一年前才认识这个论坛，这是我本人在漏尽阁的第一个IP，
这种事情很容易查看，直接看IP就知道，本人光明正大。
…
我再说一遍：目前科学家所做的下视丘的激素试验，都是一种内源性的，一旦放到人工制造就起不到效果
比如你说的褪黑素，人工产品无用，那只是无良商家把一些内源性的生理试验报告进行宣传
包括某些人吹嘘的脑白金，那些产品不知道多少人吃了，请问有何效果？
…
不是门槛降低了，而是门槛提高了，
早期道家的长生之法就是还丹术，就是物质经过提炼返还全身的意思，
但是一将简妙的方法说出来，人们又做不到，且不相信更难以持久修行，
故效果有限了，打了折扣。
有些事情我看的很清楚，有必要申明一下：
任何一种物质或者任何某种方法，如果起不到返还青春及长生的效果，
那么就有必要怀疑其真实性，
其余的都是废话，无论是何种祖师或者何种丹法，皆是如此
…
如果你是这样理解就错了，丹道的本质就是建立在中医学上面的，但是很多概念也是偷换及断章取物得来了
人们喜欢人云亦云，又不敢去验证真相，
什么是真相呢？真相就是你们修炼所谓的一些方法，究竟能起到长生驻世的效果吗，
因为我讲的都是实证，而不是喋喋不休的各种丹道修持理论，那些都是废话
另外，所谓的丹道大师也不见如何神奇，敢问张伯端活了多少岁，王重阳活了多少岁，漏尽阁的人，总体来说，缺乏怀疑及求真、理性的知识态度
《--------------还丹服食术·补遗----------------》by安稳可长生
-------------------还丹服食术·补遗----------------------
想到有些事情要说清楚，所以就写下了这篇文章，
关于书籍的记载及名字，全名是“十二医书论集”，什么叫论集呢，就是编次撰集
这本书记载的是十二本医书的题章及部分内容，书名我可以逐渐抄上来，以供大家寻索但刻印本是非常残缺的，仅仅数十页，但这无关紧要，
而值得一提的是，这本早期的医书提到了部分早期医道养生知识，名字我记得十分清楚，一是《还丹明镜注》，其二《九琼八景图》，
前章讲的是原理性知识，后章则是检验过程的描叙，并没有涉及到技术性的操作，
如《还丹明镜注》一节，明镜一说，并不是印度佛教心性之学，
谈到这里，可能有些朋友认为，楼主在早期医书中发现气液的化生纯属自然造化之法，
是开天辟地的发现，这其实也是一个谬误，
无论是古代最早的医家思想认为，还是后续几千年的医道传承，薪火相传，
从古至今，中医就认为，气液本来就会产生，心肾亦会相合，从来皆是如此
如果你去问中医学的师傅，心肾不相合会如何？
他会明确告诉你，这个世界上只有死人，心肾才会不相交
顺便他会反问一句，你是不是有性生活？通常说，房事过劳的人，阴虚内燥，最伤人之津液，
通常这种人咽干口操，心烦易怒，嘴巴非常干燥，总是要喝水却无法解渴，
一到晚上失眠就睡不着觉，这就是心肾不交的症状，时间一久就成了消渴症，
汉代有名文学家司马相如因为房事过劳患上消渴症(糖尿病)。
昔日魏祖在《参同挈》言及，阴道厌九一，昼夜不卧寐，遽以夭命死，不可不察
于是，我们无论是从古至今的医书及临床记载，都能发现丹道和中医学的渊源
《医原》云:“水火未济, 致生虚烦、心热、不寐等证, 是心气不得归肾也。曰: 心属火, 而心中有血, 是火中有真阴,
故心气随真阴下降, 以交于肾水; 肾属水, 而肾中有气, 是水中有真阳, 故肾水随真气上升, 以交心火，
这里解释的白话文，内燥，心烦及失眠不能睡觉是心气不得归于肾的表现，但如果你能睡着觉，
这就说明你的心肾是相交的，气液是产生的
《玉溪子丹房语录》云:“还丹之本，铅汞而已。元精为命之根，宝元精而真铅自生，
一代医学宗师朱震亨在《格致余论》曰:“心气下达于肾, 以资肾阳, 共温肾阴, 使肾水不寒; 肾水上济于心,以助心阴, 共合滋心阳, 令心阳不亢
由此，中医明确定义心肾相交是在睡眠中产生的，而非劳神耗形的结果，这是无法质疑的这个生理过程实际上也是一种真意及无意识的状态下反应的结果
古代还丹炼形之人，并不是单纯的借助睡眠来长生，它仅仅是借用这个产丹的这个过程，乌龟的睡眠时间很长，寿命一般也就300年左右，少数能活上千岁。
而观一般睡眠充足的人，只是看上去比同龄人年轻十几岁，50岁看上去如同20多岁，
却没有完全恢复到“真人“及少年人水平，——因为这仅属于“被动服食法”
所以我反复提及，乐道者，寻其根，只要你抓住这个药物的最终精华，最终就能返
看看《周易参同挈》是怎么描叙药物产生及天地生化之理，
震来受符。当斯之际，天地媾其精，日月相担持。雄阳播玄施，雌阴化黄包。
混沌相交接，权舆树根基。
这里古丹书所言“混沌相交接，雌阴化黄包，这就是消铅益汞的过程，
也就是天地混沌之时，阴尽阳纯。月华莹净，而所得出的药物就是纯阳的先天气液之物，而且这一过程又是鸿蒙祖气相交接的时候，故“仲尼赞鸿蒙，乾坤德洞虚”，
正因为是天地纯阳之气液的造化，万物可以复苏，老树可以长出新皮，人们才能见到春天在这里，我可以问大家一下，如果这个世界上没有春天，那生命早就死绝了，
天地以乾坤相索，不失于道，以真气恋液，真水恋气，本自相合，故液中有真气，
气中有真水，互相交合，相恋而下，实为心肾相合，也是气液产生的开始，
因为这一切的气液产生及变化，本就非人力及意识可影响，
而中医学的精华，不在于六经辨证，不在于五运六气，而根本核心就是药物学，
其核心就炮制的方法和把握药物纯阳度提取的过程，
简单的说，在什么时候把药物烧成什么样的状态，这完全是中医学的最高绝学，
一般情况下，粗放型的炮制下，我们也可以提取药物，其成份损失十之八九，
最终只有一二分之精华，即便我们不懂造化之法，无法把握产药及采药的最佳时间参数，
但至少药渣还在啊！
因为药渣尚在，从本质上说，我们的身体已经产生乾金还丹之气的稚形
所谓乐道者，寻其根，只要我们能紧紧抓住这个最后的精华，不动情欲，
气液的本体就不会丧失，这不是一种抗氧化剂，而是最初本源的东西，
此物在每一夜都在睡眠中产生，你要做的事情，是要让药物的浓度变大，
而非用人力及意识破坏它，
察辩历史，自宋元以后，丹道仙师每每喜欢妄言采取，其不通天时，颠倒次序，
而近二十年之气功浪潮，气功师更言及意念成丹之术，多吸少出，
期望自己的思维能改变天时的变化，以为可以将有形之日月，无为之天地，留于体内，
殊不知一昼夜下来，人体所历承的无数伤害还没消除，需要修复身体之时却强持精神打坐，
这只会伤上加伤，及早死亡而已
又有一类人，只知道休息睡觉，人体气液产生之后，又不懂的即时温养，白白的浪费了药物的精华，也能苟且于世，
在几千年的历史里，人们总是犯了各种同样的错误，误解丹经二千年，
诸如养生驻世之术，早期《黄庭经》就没有金木间隔的说法，至少不重视
即便是唐朝，有着中医基础学背景的《钟吕传道集》一书，也只谈及心肾之道，
而更早的《周易参同挈》讲叙的金伐木荣，其实是指外丹试验中的汞易挥发并能与硫或铅、
黄金等化合成不易挥发的硫化汞或汞合金，因而被“制服”住了。
然《悟真篇》就彻底用外丹炼化之术来描叙内炼养生技术，这就和原本早期的道家养生术相差甚远若我中华仙道者，早期讲叙的是还丹炼形之术，何为还丹也，
其本源为先天纯阳气液返还全身的意思，如果要把这一切看成生理的变化过程，
气液造化时，变而为精，精变而为珠，珠变而为汞，汞变而为砂，砂变而为金，乃曰金丹，
所谓“金来归性初，乃的称还丹”，这本身就是一个乾坤相索、天地造化的过程，
修行之人，可循自然返还之路，此为黄老宗派，也可行其造化之诀，则为仙家之秘术
钟离昔日有言：依时行法，即法求道，指日成功，易如反掌
而观《周易参同挈》《黄庭》《钟吕传道集》三书，皆为法中求一时，
寻觅一夜之中的某个时辰，精确到时间及还丹气液最旺盛的顶点，
而修丹的道路还很长，途路远，复幽玄。若达此，会乾坤，
丹药初成之时，其形象如同鸡子一样，其色黑白混合，要经过长期的温养，逐渐才能定型
最后金气相胥，金砂入五内，熏蒸达四肢，颜色悦泽好
而其大敌就是情欲的干扰，
在昔上清仙师常戒于斯事云：修生之人，一交接则倾一年之药势，二交接则倾二年之药势，
过此以往，则不止之药都倾于身。是以真仙常慎于此
古仙云：还丹容易，炼己最难
君不闻《周易参同挈》曰：太阳流珠，常欲去人，
去人—消耗人的生命，神识情欲，在体感热则为汗，在眼泪悲则为泪，耗人精气神，或贪财或好色，则为伐性之斧，
《钟吕传道集》则言及心肾之气液难成，皆因为人之情欲耗散，
所谓“恣情纵意，散失元阳，耗损真气，万卷经书，议论不出龙虎，肾气易为耗散，难得者，真虎也。心液难为积聚，易失者，真龙也，
这里就是说，心肾产生的心液之物是很容易消耗的，其大敌为情欲
观人一身血肉之躯，所奉一点阴精而已，所以能长有者，曰精曰气曰血，若人炽为淫思，
情欲一动，则肝肾之气皆动，肾水遭铄（消损），泄于外而竭于内矣，精血消亡，奄奄不振，
虽具人形，旋登鬼录。
末了，说一下验证：只要能得到这个药渣，就是最终能获取乾金还丹之气的，
温养数年，情欲淡漠，自然能永绝泄露，一心养丹之人，仅数年间相貌就有很大不同，
一句话，丑男会变成美男子，圆脸可以变成国字脸，俊眉星目，神采秀媚，
为什么脸型都会改变？过程不是很清楚，但基本是属于真相，
最后说一句话，一者以掩蔽，世人莫知之，吉人相乘负，安稳可长生
以下是安稳可长生的帖子回复：
估计第一次看这篇文章的朋友，可能看的比较费解，既然这是补遗篇，就不是完整的文章，
类似于《参同》补塞遗脱，讲叙大易之情性，天道之浩广，不过于黄老自然，含德之厚，归根返元，近在我心，不离己身，必得长存。
原帖在此：https://www.doczj.com/doc/3f5800914.html,/Discuz/fo ... 7322&extra=page%3D1
（补注：就是《睡眠与衰老：本人发现还丹服食术》这一篇）
以下是一些金丹生成以后的身体效应：
损害，若金丹初成，圣丹生味。灵液透香，真香异味，常在口鼻之间，每逢凌晨卯时，感觉唾液微甜，此
为第一验证，可将其咽下，时间一久，脸上会出现亮光
（2），若金丹生成，自能永绝泄露，此种境界过程难以说明，除非是修炼者又产生情欲之想法，若
已经
括然无欲，如《黄庭经》云：恬淡无欲游德园，其夜寐不会泄露精气，要达到这个境界，需要几年的时间
，需要磨合的是你的心性，时间到了，功夫就出来了，故仙人曰：还丹容易，炼己最难。
（3）、修丹的人，力气和精气会变的很旺盛，走路永远不觉得累，跑步总能闭息很长时间，稍微一
说话
就感觉很大的声音，难以控制，
（4）、随着乾金之气的温养，丹药已成雏形，起初内红外丹，类如鸡子，需要细细的温养，随着金
气入
五内，身体就会全方面发生变化，熏蒸达四肢，颜色悦泽好，相貌亦有很大改观，一般相貌的女人可以变
成美女，这还是最初的变化，逐渐脸上会展现出纯真和清秀，清丽脱俗。与凡庸之辈完全不同
…
我可以告诉你，四五十岁看上去像20岁的毛头青年的人，其实很多的，这一类人有的是，
一方面他们的身体顺应了天道的化生，身体经常得到修复
其二，没有过多嗜欲，情欲淡漠，或者很早结婚又很早离婚了，所以单身寡欲，
以至身体的精华并没有太大丧失
我可以明确告诉你，如果天地没有一套修复及消铅益汞的过程，你的身体早就衰老及老化了
而恰恰这个恢复的机制是在夜晚及深度睡眠下，顺应天地的化生产生的结果
而非人力意识可行
…
天地混沌之时，阴尽阳纯。月华莹净，而所得出的药物就是纯阳的先天气液之物，
而且这一过程又是鸿蒙祖气相交接的时候，故“仲尼赞鸿蒙，乾坤德洞虚”，
所以，大易之情性，天道之浩广，不过于黄老自然，含德之厚，归根返元
而在几千年的历史里，人们总是犯了各种同样的错误，误解丹经二千年，
诸如养生驻世之术，早期《黄庭经》就没有金木间隔的说法，至少不重视
即便是唐朝，有着中医基础学背景的《钟吕传道集》一书，也只谈及心肾之道，
而更早的《周易参同挈》讲叙的金伐木荣，其实是指外丹试验中的汞易挥发并能与硫或铅、
黄金等化合成不易挥发的硫化汞或汞合金，因而被“制服”住了。
而一旦变成身体内的气液变化，则完全不同，并不存在真正意义上金木间隔，
然《悟真篇》就彻底用外丹炼化之术来描叙内炼养生技术，这就和原本早期的道家养生术相差甚远
…
你应该先认真看一些书，胡乱发言只能证明你某一知识的缺乏及偏执，
钟曰：“肾气易为耗散，难得者，真虎。心液难为积聚，易失者，真龙。
丹经万卷，议论不出阴阳。阴阳两事，精粹无非龙虎
——《钟吕传道集*论龙虎第八》
白纸黑字，这些汉字，道友应该认识吧，至少钟吕道法，我说了属于造化一类的，
何况尚且不通天时，一昼夜下来，人体所历承的无数伤害还没消除，需要修复身体之时却强持精神打坐，
以为结丹，实则早夭。
…
朋友，不是清心寡欲就能返还的，诚如此，和尚亦能结丹了
我问几个问题，
一、你确实克制住情欲了吗，夜晚还有泄露吗，女人的生殖器官是什么样子，你头脑还有印象吗
因为出去生理的原因，性本身就是一种社会意识的产物，如果没有社会意识，xing欲其实什么都不是
从本质上说，女人的身体和男人并不见有多大差异，所以要淡漠，漠然处之
其二，你夜晚睡觉还有梦吗，你起床以后口中有甘甜的唾液吗？如果没有，说明你过于劳神，已经败坏气
液了
其三，每逢卯时，你有没有在练功呢？有没有收聚丹田，永固真气呢
古人说，一者以掩蔽，世人莫知之，所谓无为妙道，闻之者不信，信之者难为，然而并不是真的是无为，
而是根据天道的无为来造化身体的过程
…
对不起，因为在机关单位上班，所以不能保证及时回帖，望见谅，
谈及药物的生成及内炼之术，
首先你要根据身体的变化来判断的药物的存在，
所谓药物，就是最终的乾金之气，它能恢复青春和节制衰老，但一开始它就散布人的全身，
如同《黄庭经》所言“散化五形变万神”，可以说每一个细胞都有这个“神”的存在，
这个“神”也可以比喻真人，就还丹之液。
魏伯阳就描叙这种情形的过程，真人至妙，若有若无。退尔分布，各守境隅，
那么我们如何采取的，并不是某些明清丹法所言的周天气功功夫，其法为劳神耗力，
因为真气初微，是一点微弱的真种子，
所以一开始就要审查身体的消息，身体的某一部分，如果从微观来说，
就是某一个部位的细胞还存有乾金之气，但这个部位的细胞不一定就是下腹部丹田，
所以千古年来，那些意守丹田的人都修炼错误了，
而真气初生的体表状态就是有微热，但气血虚弱的人，是绝对感觉不到的
第二步是守着这个热气，这里需要半个小时的时间，待真气微足
第三步，然后将其收纳下丹田，归于气海，怎么收纳？这里就稍微用一下导引的作用，
实际上，调神之术是不能多用，因为消耗真气和精神
…
首先，谢谢道友留言。
古书《周易参同挈》曰：上德无为，不以察求。下德为之，其用不休。
我说了，中医及仙道的本质就是一个药物纯阳度吸取的问题，
简单的说，在什么时候把药物烧成什么样的状态，这完全是中医学的最高绝学，
一般情况下，粗放型的炮制下，我们也可以提取药物，其成份损失十之八九，
最终只有一二分之精华，即便我们不懂造化之法，无法把握产药及采药的最佳时间参数，但至少药渣还在啊！
也就说，只要我们能服食和吸纳这个药渣，总能起到作用的。
其关键的地方是不能动情欲，否则药物的丧失的太快。
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首先，谢谢道友回言。
若言元神及阳神一法，属于超内院的范畴，但实际此法也要建立在乾体基础上而行
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所谓金砂入五内，就是这个最终的物质是可以改变肉身，属于一种真实世界的物质能力，而进一步说，肉体改变了又可以改变元神的能力，道家称之为“形神俱妙”
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谢谢道友留言，因为论坛文字乱码之缘故，故很多同道的回帖没有及时一一回复，再次见谅古人朴质，以前的养生丹诀写在竹简上，就只有几句话，可能大家会不相信，
因为早期的黄老道学提倡无为而治生，实则是通过“无为”实现“有为”的一种境界，
只要基础打扎实了，逐日就可以进功夫，绝无大巧，可谓慢工出细活
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首先，你文字表达的能力真的有问题，没有中心思想，而且观点太牵强
我说了，《钟吕传道集》是一本有了广泛中医基础学理论的书籍，实际医道一家，
吕曰：“肾水生气，气中有真一之水，名曰阴虎，虎见液相会也。
心火生液，液中有正阳之气，名曰阳龙，龙见气相合也。
这里的心液和肾气，实际和中医的定义并没有什么不同
另外，你所言的先天境界，也是误导人，什么是先天境界？
我以前还举过例子，你的手背割皮以后，你坐在那里一整天，只要你还有意识，无论是如何意念导引，练气存神，这个伤口都不会恢复，
但一旦你进入深度睡眠状态了，机体处于无意识状态了，一觉以后你会发现伤口已经长出新皮了，
甚至看不到伤口了
我说了，万物都要归藏，
睡眠仅仅是一个幌子，主要是借用这个载体，就好像真空灭菌一样，如此心肾相交，气液才得以生化，
而如果只是单纯的通过睡觉来养生，那就简单的“被动服食”，且效应更差，与庸俗之徒无异
…
我说了，而如果只是单纯的通过睡觉来养生，那就简单的“被动服食”，且效应更差，
比如乌龟，常年睡眠，也就能活三百来岁就是极限，固然乌龟是永远不会结丹的，
…
在没离婚前，我就很少过性生活，我可以说，三个妻子都是因为本人修道导致夫妻意见不合而分手的
曾经有一段时间想劝说第二个妻子一起修炼，可我那时入气功之功法太深，
修炼的丹法就是意念和导引，意想周天丹药，元神出窍，什么都有，所以根本也看不到任何效果
在这样情况，我的前后二个妻子还陆续陪我近十一年，我现在真的觉得，是我对不起她们