《太极拳秘奥剖析》，曹树伟著。香港中文大学1992年出版。
曹树伟(1933一)、上海人。1947年拜叶大密为师学习太极拳。1962年在沪以教授太极拳为业。1976年去香港，创办“曹树伟太极研究学院”。其师叶大密先生(1888一1973)，又名百龄，浙江省文成县人。初习温州小八卦拳。1917年拜田兆麟为师习杨派太极拳，1927年拜李景林为师习武当剑，1930年后又获得杨澄甫教授拳技。他以太极拳经典拳论为指导，结合诸师所授太极拳术以及武当剑法，所演太极拳势别具风韵，人称叶派太极拳或杨派叶式太极拳。
《太极拳秘奥剖析》共分8篇，每篇各有若干子题。现择要做一介绍。
一、认识篇，含3个子题
1、太极拳主要的内涵
太极拳是一门内涵丰富的东方文化艺术。太极拳的哲学内容主要是“太极者无极而生，阴阳之母也”以及“立身总须中正安舒”，反映出中国古人的宇宙观，一切都是从无到有，又从复杂回到平静的思想，包括了早期的相对论和中庸之道。太极拳演练要求“动中有静静犹动”，绵绵不断地动作有着音乐的旋律，舞蹈的节奏美，是一门美妙高超的艺术。太极拳强身健体和技击功夫符合生理学、心理学和物理学等方面的科学原理。全面地了解继承太极拳，是每一位喜爱太极拳人士应有的态度。
2、为什么定名做太极拳
在介绍“太极”一词出自《易经》，以及若干太极图的内涵及变化后，作者指出王宗岳的《太极拳论》是最高的理论文献，太极拳的多姿多采的动作变化，都是由阴阳相互的配合、变化而产生的。
3、无极和无极式的锻炼
要“中正安舒”。其标准是人体的“三点一线”。即头顶的“百会穴”，腹部中心的“丹田穴”，脚心的“涌泉穴”。这三个点通过意识的支配暗自合为一条直线。这三个点合成的“中正”线必须在高度放松舒适的情形下得到，才符合“立身中正安舒”的要求。这种头顶青天，脚踏实地的气势，可使人放松到进入真正的“无极”状态。
二、规律篇
世界上一切事物都是有规律的，太极拳也不例外。作者介绍的有关太极拳的一些主要规律是：
1、完整一气中的两个秘密——“上下相随”和“左右相连”。
要练好一套真正的太极拳。第一个关键就是要培养练习完整一气的功夫，为此。就要掌握“上下相随”、“左右相连”内中详细情形，演变经过，以及这两者之间相互结合的关系。
(1)“上下相随”的概念和练法
“上下相随”指演练太极拳时，由下至上，从上到下经常保持着紧密联系。“其根在脚，发之于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而腰，总须完整一气。”九节劲——脚、膝、胯、腰、背、肩、肘、腕、指必须节节贯串。要顺序贯串，不可跳越、遗漏。作者通过“左搂膝拗步”拳势和图片详细阐述了前弓后箭步九节劲的节节贯串。又通过“手挥琵琶式”介绍了另一种不同步法的“上下相随”。
(2)“左右相连”的概念和练法
练习拳势，要在保证中正安舒的轴心线转腰带动下，两手两脚互相合理地连络和配合。除了四肢产生的两个左右、阴阳、虚实转换，连成一片的平面圈外，腰部也有左右相连的问题。腰部的左右转动是带动左右手，左右脚连成一片的关键圈。
作者通过“揽雀尾”右掤变左捋的一组拳照，剖析了左右两手相连成一片的圆形圈。
“上下相随”和“左右相连”，必须“主宰于腰”，当虚实、左右、上下、前后将变化未变化前的一切决定因素，都和腰的转动(轴心线的转动)密切相关。
2、“逢转必沉”是另一个秘密
作者说，“逢转必沉”是乃师叶大密先生的一句名言，因为这句话包含了许多太极拳的奥秘。“逢转必沉”就是在转折和转变时“一定要先沉一沉”(即松沉)。太极拳如长江大海滔滔不绝，时而巨浪滔天，时而小浪连绵。太极拳演练时的“逢转必沉”在前后、左右、上下、鼓荡进行时，呈现出生动灵活的沉稳。
作者认为“逢转必沉”，可以更好地做到“蓄而后发”的“蓄劲”；做到稳实下盘，才能收到节节贯串、完整一气的功效。作者通过从“挤”式变“按”式的变化转换，具体地阐释了“逢转必沉”的运行过程和其重要作用。
三、健身篇
l、内气通畅
依据中医学着重阐释任(阴脉之海)督(阳脉之汇)二脉的重要性，与打通任督二脉的“捷径”。练太极拳正确地做好“立身中正”(三点一线)是最易打通任督二脉的一条捷径，也是最容易收到强身健体功效的一种好方法。
2、不断的放松
放松是练好太极拳内功的灵魂。没有高度的放松，内气就无法在最佳状态下运行，就无法达到“气遍身躯不稍滞”。放松对驱除疾病恢复健康，在一定程度上起着重大的作用。经验证明：乐观积极的心理有益于治愈医学上认为不治之症。练习太极拳“用意不用力”放松的方法恰恰可以培养人的乐观和坚强的意志和力量。
3、主宰于腰
“腰为肾之府”，整套太极拳。是在不同程度的转腰运动的带动下进行的，除了可以强壮肾脏之外，还可增强其它内脏的功能。练太极拳要“立身中正”，腰的转动是在“中轴线”基础上的转动，并非乱动。腰部内为丹田，是人体重心所在，在“轴心线”不变的情况下进行连绵不断，多角度的转动，不仅可以达到稳定自己重心，起到内外平衡的作用，而且还可以培养出自己高度灵敏的反应能力。4、交叉神经不断得益
练拳在轴心线不变的状态下，不断地左右转动，变化虚实，要注意左手实，左足虚，右手实，右足虚，如此练太极拳时上下虚实的不断变换，此消彼长，交叉神经得到锻炼。交叉神经是仅次于中枢神经的重要神经线。在太极拳运动中常处于平衡状态，能加速全身血液循环，有益健康。
四、功夫篇
练习太极拳要高度放松，集中，用意不用力，中正安舒，完整一气，节节贯串，主宰于腰，气沉丹田，一切动作都要由中心轴线和腰转的带动下完成。这些原则在获得太极拳功夫方面，也同样起着非常重要的作用。在此，作者通过文字和拳照详细的阐述了“上下相随”节节贯串，完整一气，在意识导引下九节劲的节节贯串，完整一气的练法和在技击中的作用。
作者还通过公式：A(功)=F(力)×V(速度)×T(时间)进一步剖析了太极拳的力、速度和时间等问题。他说，每个人的体重是最基本的力，普通人的体重最少也有一百磅，如能做到完整一气，一动无有不动发挥的力将大大超过体重的力。“力”乘“速度”和“时间”(请读者注意，作者说的力、速度、时间，不是一般人概
念中的力、速度、时间，而是通过太极拳正确练习获得的力、速度、时间)在“太极圆”中予以体现，才能柔化刚发借力打力，四两拨千斤。
五、太极拳的气和气功
本篇介绍了历史悠久的导引术和气功种类，太极拳走架时动作和呼吸的关系；太极拳“气沉丹田”和“主宰于腰”的结合。他说：“在我的体验中，推手的时候，当丹田的中心点高度集中后，向对方的重心点或某一点，像光束似的直射出去……它可以像子弹一样直穿而过，从而将对方远远抛出。”
六、艺术哲学篇
作者认为好的太极拳，是属于艺术范畴的。太极拳的艺术，不是舞蹈、音乐、诗画，不可把他舞蹈化、体操化。太极拳的艺术是“功夫艺术”，其特点是在中正安舒的情形下，走架，用意不用力，节节贯串，刚中有柔，柔中有刚，动静，虚实相互配合变化，衍化出多姿多彩内容丰富太极拳势。
在理论上，太极拳理论溶合了古人的宇宙观和天体观。如“立身中正安舒”符合中庸之道，做事冷静(安舒放松)，在处理复杂事物时，保持自我“中正”，就不会偏激，也不会无原则，不过刚，也不会软弱无为。保持“中正安舒”，在花花世界里，经常保持一个清醒的自我，不为不良之事物所引诱。加强艺术和哲学方面的修养，有益于身心健康的改进，研习太极拳也应注意这两方面的修养和提高，如此，练习太极拳就不会走向逞匹夫之勇的误区。
七、源流篇
在介绍多种说法之后，作者认为任何拳种都不可能创造发明自一个人，较合理的应该是：“经过一代又一代人的总结，再通过有大智慧的人的改进，才成为不同时代里的杰出代表者。”对任何一门学问，应该尊重和了解它的历史。从中吸取和学习它的真正内涵。“学太极拳最主要的目的是强身健体和有没有学到真正的太极拳精神原则，而千万不要以哪门哪户来炫耀所谓的‘正宗’。因为真正的正宗是看符不符合太极拳古典理论中讲的精神原则，而不是以门户派别来决定”。
八、基本术语篇
l、步法方面，着重介绍了“前七后三”的“弓箭步、前进步、倒退步、垫步、扣入、撇开等步法的正确练法和容易出现的偏差；2、身法方面，着重介绍了胯的“开”、“合”和肩的“前靠”、“后靠”等有关练法；3、手法方面，着重介绍了掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、截、抹、穿、抄、撒等手法的运用；
4、眼神方面，介绍了眼神在走架中的运用；
5、方法方面，着重介绍了“手臂横截”、“回身后穿”等练法。
九、我这套拳架的介绍
作者认为目前流行的杨澄甫式太极拳“特点是舒展大方，但是由于内容上收敛含蓄。不容易看到任何东西……对于初学拳的人，不明含蓄内容所在，就练不出那股宏伟的气势，却变成了‘摆姿式’的太极拳。尤其在一式与一式的连接方面，过分简化，就将绵绵不断的太极拳练得断断续续，无内涵可言。这就是目前大多数练习杨式太极拳的一个时弊”。而叶大密式的太极拳拳势之间的过渡却交代得细致和含蓄丰富。因此，作者教授的拳势，百分之九十采用杨澄甫拳势，百分之十取自叶大密的拳势，是二者拳架的综合。
作者介绍了乃师叶大密的叶式太极拳，“不仅式式点到，气势十分壮观，连每个
过渡式的用意都交待得清清楚楚，是完全符合《太极拳论》的精神和要求的。”本书介绍的太极拳势“是在杨式基础上，将每个姿式的标准点和路线总结了出来，也在绵绵不断、节节贯串等方面力求具体地体现出来。”
十、太极拳架套路
本篇通过拳照和文字介绍了88式杨派太极拳的具体练法和要领。解释具体细致是本篇的亮点。此外，本书在“书前的话”和“后记”中陈述了自己习拳教拳经过和体会与本书出版的情况。在《我的师父叶大密先生》中。详细地介绍了他的老师叶大密的情况，是一篇研究太极拳家叶大密的珍贵文字。
近些年出版的太极拳书籍中，介绍“杨派叶式太极拳”的著作较少。曹树伟的这部《太极拳秘奥剖析》所述虽非叶式太极，但吸收了不少叶氏太极精髓，客观上为我们提供了研究太极名家叶大密太极拳造诣的资料。
24式简化太极拳简介 24式太极拳也叫简化太极拳，是国家体委（现为国家体育总局）于1956年组织太极拳专家汲取杨氏太极拳之精华编串而成的。尽管它只有24个动作，但相比传统的太极拳套路来讲，其内容更显精练，动作更显规范，并且也能充分体现太极拳的运动特点。 演练太极拳要注意以下几点： 一、心静体松。所谓“心静”，就是在练习太极拳时，思想上应排除一切杂念，不受外界干扰；所谓“体松”，可不是全身松懈疲塌，而是指在练拳时保持身体姿势正确的基础上，有意识地让全身关节、肌肉以及内脏等达到最大限度的放松状态。 二、圆活连贯。“心静体松”是对太极拳练习的基本要求。而是否做到“圆活连贯”才是衡量一个人功夫深浅的主要依据。太极拳练习所要求的“连贯”是指多方面的。其一是指肢体的连贯，即所谓的“节节贯穿”。肢体的连贯是以腰为枢纽的。在动作转换过程中，则要求：对下肢，是以腰带跨，以跨带膝，以膝带足；对上肢，是以腰带背，以背带肩，以肩带肘，在以肘带手。其二是动作与动作之间的衔接，即“势势相连”----前一动作的结束就是下一个动作的开始，势势之间没有间断和停顿。而“圆活”是在连贯基础上的进一步要求，意指活顺、自然。 三、虚实分明。要做到“运动如抽丝，迈步似猫行”，首先要注意虚实变换要适当，是肢体各部在运动中没有丝毫不稳定的现象。若不能维持平衡稳定，就根本谈不上什么“迈步如猫行”了。一般来说，下肢以主要支撑体重的腿为实，辅助支撑或移动换步的腿为虚；上肢以体现动作主要内容的手臂为实，辅助配合的手臂为虚。总之虚实不但要互相渗透，还需在意识指导下变化灵活。 四、呼吸自然。太极拳联系的呼吸方法有自然呼吸、腹式顺呼吸、腹式逆呼吸和拳势呼吸。以上几种呼吸方法，不论采用哪一种，都应自然、匀细，徐徐吞吐，要与动作自然配合。初学者采用自然呼吸。 24式太极拳是国家本着弘扬国粹，发扬传统武术的指导思想，而编制的一套入门级的太极拳，它动作简练，浓缩了传统太极拳的精华，老少皆宜，实在是居家晨练之必备佳品！ 动作及口诀： 一、起势 ①两脚开立，②两臂前举，③屈膝按掌。 二、野马分鬃 A．①收脚抱球，②左转出步，③弓步分手。 B．①后坐撇脚，②跟步抱球，③右转出步，④弓步分手。
太极拳内劲与人体筋骨结构变化（多读、常思、渗透、体悟——王术忠） 一、对太极拳内劲的初步认识 太极拳内劲的形成，在开始修炼阶段要通过放松等手段，结合意念、内气等因素综合磨炼而成。内劲的形成，是因为人体的筋骨、肌肉等结构产生了一系列变化，这种微小的变化不易被察觉所以许多人就误以为内劲仅仅是一种用力的感觉，而忽略了内劲的产生是人体结构微观上发生变化的结果。 让我们来了解下人体结构在内劲形成过程中是如何发生变化的。 什么是太极拳的内劲呢？可以肯定地说，内劲是一种肌肉力。任何人体的劲力是离不开肌肉力而无故产生出来的，不管你有多少内气，或用了多少意念，只要你移动身体，就必须用肌肉力。那么为什么自古以来太极拳的先辈们就直教导我们要练气，要用意不用力呢？其实这是练功的过程，练气或练意，都是为了更好地用力，更好地利用人体的肌肉力。这就是太极拳创造出来的奥秘，练太极拳就是要从练气、练意开始。很显然，内劲一定是肌肉力在“气”和“意”的配合下，所形成的一种新的肌肉用力的配合方式，民间常把这种力叫作“丹田力”。陈式太极拳中就有通过丹田内气的运转来练习太极拳的内劲的。但是也有其他的训练方式，比如杨式太极拳有的就是利用意念身体上的各种气圈、气球等来进行内劲的训练。为什么这样就可以练出内劲，就可以形成肌肉新的用力配台方式呢？原来，意识通过人的神经和内气，可达到调整矶肉的目的，肌肉的不同协调变化，就产生了各种的勤力。在这里，最重要的就是意识或意念，通过特定的意识，可以使肌肉产生某种变化。 然而单单认识到这点是很不够的，因为人们会产生一种假象，以为在太极拳运动的过程中，只有意识的参与，才能有内劲的产生，圆此练拳．用拳都不能离开意念，没有意念就没有内劲。而真实的情况是，内劲一旦形成，已经随时可以出现，就说明肌肉已经发生了某种变化，这时就再无需什么意念和所谓的导引内气来生成内劲了。 二、对太极拳内劲的机体结构认识 那么，当内劲已经随时可以出现时，肌肉产生了怎样的变化呢？ 当今人们可能很想通过现代的生理学或解剖学来看到这样的变化，但是很可惜，目前的生理学或解剖学还不具备准确破解这种现象的能力。但是我们如果用构建于中国传统的医学与武术理论体系之上的经络理论，不必借助各种的仪器，而是直接通过对人体自身进行各种试验与观寮来解释这些内劲，将有可能得到比较台理的认识。 譬如：太极拳中最重要的一种肌肉用力方式就是“节节贯穿”，很多技术都是建立在这“节节贯穿”之中的，这是老一辈武术家自身人体试验的总结。这“节节贯穿”是如何贯穿的呢?很多人想当然地认为自己的肢体像老蛇那样蠕动，就是节节贯穿了。很明显，这种认识只着眼于最易观察到的大块肌肉群所做的同种运动，因此是很粗糙的。实际上，“节节贯穿”最重要的特征是，整个人体的各个肌群，在进行很精细的肌肉运动，因此必须存在一种精确的肌肉结构，能在同时间里互相联系互相挤调作用。 这种能使身体在不同的各种情况下随时做到“节节贯穿”的肌肉结构是什么呢？是全身肌肉在通过锻炼后产生的条有明确线路，能明确感受到的筋状感肌肉，民间就称之为“筋”。在有些拳种的理论中，也说到“筋”的出现。但是据说这种“筋”是看得见的，而且很大，很粗，那么这肯定不是我这里所说的“筋”了。太极拳练出的这种“筋”，是与经络的走向有关的．它的“筋”路。很多与经络的路线差不多，就是说经络参与了这种“筋”的产生(如图1所示，身体两条的“筋”的路线圈)。
太极拳 太极拳是中国武术的一种，归类为内家拳，1949年后被国家体委统一改编作为强身健体之体操运动、表演、体育比赛用途。太极拳的主要特点动作呈弧型，连贯而圆活，其结合了古代的导引术和吐纳术，吸取了古典哲学和传统的中医理论而形成的一种内外兼练、柔和、缓慢、轻灵的拳术。 中国六大太极拳流派中，河北邯郸杨氏太极拳、武氏太极拳是在河南焦作陈氏太极拳的基础上发展创编的，北京吴式太极拳是在杨氏太极拳基础上形成，河北保定孙氏太极拳源于武氏太极拳。故多认为陈氏太极拳为中国太极拳的最早雏形。但仍存在部分争议。 2006年，太极拳被列入首批国家非物质文化遗产名录；2007年，焦作温县被中国中央对外宣传办公室、国家文化部、中国武术协会、中国民间艺术家协会正式命名为“中国武术太极拳发源地”、“中国太极拳发源地”和“中国太极拳文化研究基地”。2011年，国务院新闻办公室、国家文化部、国家旅游局指导，国家体育总局武术运动管理中心支持，中国国际广播电台主办， 全球近200万网友通过国际[1]在线的12个语言网站踊跃投票，评选中国太极拳祖祠所在地焦作温县为“最受全球网民关注的中国武术之乡“。 新派太极是中国国家体委武术研究院以杨式风格为主，并吸收了陈、吴、武、孙多家太极的特点，自1957年以来先后创编的多套新编太极套路。国家套路主要有：八式、十六式、二十四式、三十二式、四十二式、四十八式、八十八式太极拳。另外，针对不同的门派，又创编了杨氏四十式、陈氏五十六式、吴式四十五式、孙氏七十三式和武式四十六式太极拳。 太极拳以“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为基该方法。动作徐缓舒畅，要求练拳时正腰、收颚、直背、垂肩，有飘然腾云之意境。清代拳师称“拳势如大海，滔滔而不绝”。太极拳很重视练气，就是修炼人体自身的精神力，这是太极拳作为内家功夫的特点之一。
陈式太极拳的来历和起源 2014-01-05 太极一圆来源阅4531转56 转藏到我的图书馆微信分享： 一、陈式太极拳源始 要弄清太极拳的来龙去脉，须弄清陈家沟的历史演变。陈家沟的历史要上溯到中国元朝末年。元朝的统治者为了维护其腐朽统治，实行残酷的**压迫和经济剥削，给人民群众带来了深重的灾难，这就引发了元末农民大起义。安徽凤阳人朱元璋率众投奔红巾军，攻占集庆，并于1367年派兵北伐，强渡黄河，统一了中国，但镇守在河南怀庆府的元将铁木耳却堵住朱元璋的北伐部队。双方在黄河北岸怀庆府属地交锋，一连打了多日，难分胜负。朱元璋心中十分恼火，便把火气迁怒于怀庆百姓身上。他称帝后，山西的一批皇杠在怀庆府温县境内耿庄附近一座桥上遇劫，几个逃回的明兵向上禀报，说是被怀庆府百姓打劫。朱元璋闻讯大怒，又记起他在怀庆境内受到元将铁木耳拼死抵抗的老帐，认为怀庆府内没有良民，遂密令明将常遇春率兵血洗怀庆府，在怀庆府所辖的沁阳、温县、孟县、武陟县等地先后三次实行残酷的血腥**，致使方圆数百里人烟几绝，万顷良田荒芜。明洪武五年（公元1372年）朱元璋下令由山西省洪洞县向怀庆府属地移民。移民中有一青年名叫陈卜，祖籍本在山西泽州郡东土河村，时因家乡连年遭灾，逃荒到了洪洞，与妻儿一起被裹入移民队伍带入怀庆府境内，在温县城东北10公里处落了脚，后来人们便将此村取名陈卜庄。由于陈卜庄地势低洼，常受涝灾，明洪武七年，陈卜合家迁往常阳村。此村位于陈卜庄东南清风岭上，南临黄河，北负一岭，旱涝保收。因其西有柿沟，东有赵沟，北有正北沟，三面环沟，随着陈氏家族人丁繁衍，常阳村遂易名为陈家沟，直至建国后陈家沟所用的婚丧嫁娶用具上还常有”古常阳”的字样。陈家沟距今温县县城正东约5公里，村中陈姓居多，居民现达2600余人。二、陈式太极拳的起源陈氏始祖陈卜全家定居清风岭上的常阳村后，勤劳耕作，兴家立业，为了保卫桑梓不受地方匪盗危害，精通拳械的陈卜在村中设立武学社，传授子孙乡民习拳练武。陈卜及其后代六世同堂，计有二世陈刚、三世陈琳、四世陈景元、五世陈堂、六世陈宗儒（独子思贵）等人。到七世开始分家立业。其中一支为七世陈思贵、八世陈抚民、九世陈王庭和陈王前兄弟。陈王廷（约1600-1680）又名陈奏庭，系明末文庠生、清初武痒生，文武双全，曾只身闯玉带山，劝阻登封武举李际遇叛乱，为清廷在山东平定盗匪立过战功，在河南、山东负有盛名却不被清廷重用。陈王庭报国无门，收心隐退，在耕作之余，依据自己祖传之一百单八式长拳，博采众家精华，结合易学上有关的阴阳五行之理，并参考传统中医学中有关经络学说及导引、吐纳之术，发明创造出了一套具有阴阳相合、刚柔相济的新型拳术，包括太极拳五路、炮捶一路、双人推手及刀、枪、棍、剑、锏、双人粘枪等器械套路。在刺枪术和八杆四杆术对练套路中还运用太极拳术的缠丝劲，开辟了长兵器阴阳变换、刚柔相济的先河。至于太极双人推手的开拓性创造，则早已成为了闪耀中华武术史的综合性的技击实践方法，因为这种方法既不会伤人，又可以在实践中检验武功。从现存的陈王庭的《长短句》中，我们约略可以了解到陈王庭当时的一些情形：“叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险！蒙恩赐，枉徒然，到而今年老残喘。只落得《黄庭》一卷随身伴，闲来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。欠官粮早完，要私债即还，骄谄勿用，忍让为先。人人道我憨，人人道我颠，常洗耳不弹冠。笑杀那万户诸侯，兢兢业业，不如俺心中常舒泰，名利总不贪。参透机关，识彼邯郸，陶情于渔水，盘桓乎山川，兴也无干，废也无干。若得个世境安康，恬淡如常，不悔不求，哪管他世态炎凉，成也无关，败也无关。谁是神仙？我是神仙！”依照村语传言，陈王庭创太极拳，还与一个叫蒋发的武林高手是分不开的。王庭公早年闯玉带山李际遇山寨时，曾结识李际遇部下一名战将蒋发，此人武艺也相当了得，传说脚快如飞，可百步追兔。李际遇被清政府**后，蒋发落难投奔了陈王庭，以陈王庭为友为师，自己甘愿为仆为徒，关系甚密，使陈王庭造拳有了切
陈式太极拳拳谱全集 标签：金刚玉女一枪太极陈式2010-12-13 11:16 陈式太极拳拳谱全集 陈式太极拳基本功（养生功） 预备式：压腿 第一部分：关节放松 1、手指交叉手腕摇摆放松 2、手臂肘部摇摆放松 3、肩部摇摆放松 4、手臂伸展侧身摇摆放松 5、腰部转动手臂摇摆放松 6、手按腰部腰部转动放松 7、手按膝关节转动放松 8、手臂侧摇摆伸腿放松9、脚关节摇摆放松 第二部分：缠丝劲 1、逆缠 2、顺缠 3、上缠 4、下缠 5、左缠 6、右缠 7、前缠 8、后缠 第三部分：静养功 1、采气 2、 3、丹田内转运气功 4、盘坐养生功 5、平坐养生功 6、太极浑元桩陈氏太极拳老架一路 1. 太极初式 2. 金刚捣椎 3. 懒扎衣 4. 六封四闭 5. 单鞭 6. 金刚捣椎 7. 白鹤亮翅 8. 斜行 9. 搂膝10. 上三步 11. 斜行12. 搂膝13. 上三步14. 掩手肱拳15. 金刚捣锥 16. 撇身捶17. 青龙出水18. 双推手19. 肘底看拳20. 倒卷肱 21. 白鹤亮翅22. 斜行23. 闪通背24. 掩手肱拳25. 六封四闭 26. 单鞭27. 运手28. 高探马29. 右擦脚30. 左擦脚 31. 左蹬一跟32. 上三步33. 击地捶34. 翻身二起脚35. 护心捶
36. 旋风脚37. 右蹬一跟38. 掩手肱拳39. 小擒打40. 抱头推山 41. 六封四闭42. 单鞭43. 前招44. 后招45. 野马分鬃 46. 六封四闭47. 单鞭48. 玉女穿梭49. 懒扎衣50. 六封四闭 51. 单鞭52. 运手53. 摆莲脚54. 跌岔55. 金鸡独立 56. 倒卷肱57. 白鹤亮翅58. 斜行59. 闪通背60. 掩手肱拳 61. 六封四闭62. 单鞭63. 运手64. 高探马65. 十字脚 66. 指裆捶67. 猿猴探果68. 单鞭69. 雀地龙70. 上步七星 71. 下步跨虎72. 转身摆莲脚73. 当头炮74. 金刚捣锥75. 太极收势 陈氏太极拳老架二路(炮捶) 1. 太极初势 2. 金刚大捣锥 3. 懒扎衣 4. 六封四闭 5. 单鞭 6. 护心拳 7. 斜行 8. 回头金刚捣锥 9. 撇身拳10. 指裆斩手 11. 翻花舞袖12. 掩手肱拳13. 腰拦肘14. 大肱拳15. 小肱拳 16. 玉女穿梭17. 倒骑龙18. 掩手肱拳19. 裹身鞭20. 兽头势 21. 披架子22. 翻花舞袖23. 掩手肱拳24. 伏虎25. 抹眉肱 26. 黄龙三搅水27. 左冲右冲28. 掩手肱拳29. 扫蹚腿30. 掩手肱拳 31. 全炮捶32. 掩手肱拳33. 捣岔捣岔34. 左二肱右二肱35. 回头当门炮 36. 变式大捉炮37. 腰拦肘38. 顺拦肘39. 窝底炮40. 回头井拦直入 41. 金刚捣锥42. 太极收势 陈氏太极拳小架一路 1. 金刚捣锥 2. 懒扎衣 3. 六封四闭 4. 单鞭 5. 金刚捣锥 6. 白鹤亮翅 7. 搂膝拗步 8. 初收 9. 上三步10. 斜行拗步 11. 再收12. 上三步13. 掩手肱拳14. 金刚捣锥15. 撇身拳 16. 青龙出水(出手花) 17. 肘底看拳(叶底花) 18. 倒卷肱(珍珠倒卷帘) 19. 白鹤亮翅20. 搂膝拗步
太极内劲的培养方法 很多学太极拳的朋友，在没有练出内劲之前，就开始练习发力，猛蹬地、猛转腰，一副精神抖擞的样子，衣服被抖动起来，看起来潇洒极了，殊不知这其实根本不是太极内劲，相反只会越练越僵。 关于力和劲的问题我不想再讨论了，刨根问底的来区分两者是没有任何意义的，我在这里把内劲的特点阐述一下，共大家参考： 1. 内劲是活的。内劲在体内时流动的，变化的。产生这种特点的原因的筋骨节节贯穿的运动形式，而局部肌肉持续紧张所产生的力是死的，没有阴阳变化，不是全阴就是全阳。 2. 内劲催发时全身的骨节是向外松张的。这和常人发力时全身拘紧的状态恰恰相反。 3. 内劲是一波三折的。即所谓的“一波未平一波又起”，不会自断其根。 4. 内劲是隐于内的。内劲的运转很少依赖于外形的变化，是一种内在的传导，如果练习者在过分的拧腰旋胯中去追求内劲，方向显然是错了。 5. 内劲可在任何部位透发出来。这仍然是因为其独特的传导特性所铸就的，而普通的肌肉发力会严重受制于发力的角度、力量，以及肌肉分布位置等因素。 6. 内劲的整体性。这里有一个理解上的误区，所谓的“整体”，并不是指“同时做相同的事情”，而是“同时做不同的事情”，而当这些“不同的事情”能够协同起来的时候，“整体”便产生了！“同时做相同的事情”便是僵、硬，“同时做不同的事情”便是活、松、柔。例如鞭子，如果每一节“同时做相同的事情”，那就成了一根硬棍儿，静则“懈”，动则成“僵”，便毫无阴阳可言了。 在了解了内劲的六个特点后，我们总结一下，应该如何培养内劲： 1. 练拳时要慢，悉心体会每一骨节的“动”，一定要“顺序”而动，该哪节动时哪节要动，其它的节要等待，不要动； 2. 太极拳的操作要“全凭心意用功夫”，心越静、越细，对骨节的操作才会逐渐精准起来，从而逐步达到“节节贯穿”的要求； 3. 静功的练习。太极静功讲究“静中求动”，如在站桩时，从心意上操作周身骨节不断的对拉拔长、向外延伸，忽略肌肉的存在，体会筋骨自
太极拳讲义 吴公藻编 总论 拳术一道，不外强健筋骨、调和气血、修养身心、却病延年，实为后天养身之术。太极拳，乃循太极动静之理以为法，採虚实变化之妙而为用。其姿势也中正安舒，其动作也轻灵圆活，故一动无有不动，一静无有不静。其动静之理，与道家之坐功，互相吻合，实道家之行功。在拳理言之故称内家。因与道本为一体，老幼妇孺均可练习。其功用纯任自然，学之毫无痛苦，诚有益无害之运动也。苟能精勤研究，历久不懈，则愈练愈精，愈精愈微，由微入妙，由妙入神，不但有益于身心，更能增进智慧，获益殊非浅鲜也。 太极拳十三势大义 十三势者，按五行八卦原理，即推手之十三种总劲，非另有十三个姿势。 五行者，即进、退、顾、盼、定之谓。分为内外两解。行于外者，即前进、后退、左顾、右盼、中定；行于内者，即粘、连、黏、随、不丢顶。 八卦者，亦分内外两解。行于外者，即四正四隅；蕴于内者，即掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠，八法也。行于外者为势，蕴于内者为劲。学者以拳为体，以推手为用。经曰，其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，实为太极拳之精义。学者不可不留意焉。
五行要义详解 五行者，金、木、水、火、土也。五行之劲，曰粘、连、黏、随、不丢顶。兹将各劲详解于后。 粘者，如两物互交粘之使起，在太极拳语中谓之劲。此劲非直接粘起，实间接而生。含有劲意双兼两义。如推手或交手时，对方体质强大，力气充实，椿步稳固，似难使其掀动。或移其重心，然以粘劲，能使其自动失中，用意探之，使其气腾，全神上注，则其体重而足轻，其根自断。此即彼之反动力所致，吾则顺势撤手，而以不丢不顶之劲，引彼悬空，是为粘劲。夫劲如粘球，一抚一提之间，运用纯熟，球不离手，粘之即起，所谓粘即是走，走即是粘之谓也。 意者，设想之谓。以虚实之理，使敌出其不意，攻其不备，对方虽实力充足，据险以守，不畏攻击，不畏力敌，然最忌诱敌。吾若以利诱之，使其弃守为攻，实力分散，吾则分而击之，是诱而杀之。亦其自取败亡，所谓攻其所不守，守其所不攻之道也。学者务须时时体会，久而自验。 连者，贯也。不中断，不脱离，接续联绵，无停无止，无息无休，是为连劲。 黏者，粘贴之谓。彼进我退，彼退我进，彼浮我随，彼沉我松，丢之不开，投之不脱，如粘如贴，不丢不顶，是谓之黏劲。 随者，从也。缓急相随，进退相依，不即不离，不先不后，舍己从人，是谓之随。 不丢顶，丢者开也，顶者抵也。不脱离，不抵抗，不抢先，不落
太极拳文本汉英翻译概述 On the English Translation of Texts of Tai Chi Chuan WANG Qing-yun (Zhengzhou University, Zhengzhou, 450001, Henan) 【】Using the methods of literature review and logical analysis, this thesis studies the existing English translations of Tai Chi Chuan texts, and explores the methods of translating such texts and the important aspects in translation so as to guide translating practice. 【Keywords】Tai Chi Chuan, Chinese-English Translation, translating method 太极拳是中华武术中 重要的拳种之一, 已经有三百多年的历史。一直以来其深厚的文化底蕴和独特的社会功效使太极拳备受关注,在全球化浪潮的推动下, 太极拳已走出国门传播到全世界 的150 多个国家和地区。2008 年北京奥运会上, 太极拳作为表演项目,再一次向世界展示了其无穷的魅力。 目前中国正通过各种国际比赛向世界推广太极拳。英语作为一种世界广泛使用的语言显示着其强大的交际功 能, 因此汉英翻译成为太极拳对外传播的重要组成部
分,是弘扬传统文化, 让太极拳走向世界的重要途径, 本文拟从太极拳文本的翻译研究入手, 探讨太极拳文本的汉英翻译问题。 1太极拳及相关书籍介绍 太极拳, 因其拳理以古太极图所含哲理为基础而得名。太极拳名称最早的记载见于王宗岳的《太极拳论》。关于太极拳的起源问题争论不断, 现在广泛认可的是武术史学家唐豪的观点, 最早的太极拳传习之地在河南温县的陈家沟, 创编人是陈王廷。在三百多年的流传和发展过程中太极拳出现了不同的流派, 主要包括陈氏、杨氏、吴氏、武氏和孙氏太极拳等, 每一派都有推手、套路和套路器械等。尽管各门派的姿势及动作有所差别, 但其依据的基本原理却是相同的, 各套路的构成、动作顺序和练习要点也都有诸多相通之处。 目前, 体育类书籍中,有关太极拳和武术的书占据相当大一部分,其中有些书是太极拳学者独立编写而成, 而另一些则由政府相关部门组织领域内人员集体编写。从内容上看, 太极拳类书籍可以分为三大类。第一类以阐释太极拳概念和哲理为主, 书中含有大量植根于中国文化土壤的观点, 而这些观点对大多数中国文化知识欠缺的外国人来说异常陌生。第二类主要以具体套路为例介绍太极拳的训练方法及动作要
如何学习陈式太极拳的基本原理 如何学习陈式太极拳的基本原理 任何武功的训练，都需要建立在熟练的基础上，只有招式熟练了，才能活学活用。 招熟阶段明劲的训练方法 招熟阶段是练习陈式太极拳的第一个阶段。所谓招熟，是指练习者能準确熟练地掌握陈式太极拳的手法、眼法、身法、步法和拳术 套路的每一个外形动作。所谓明劲，指初学者本身固有的刚猛之劲，通过套路动作，表现在外可以看到的一种外劲。因其僵滞笨拙，又 称爲僵劲。属太极拳的下乘功夫。 在第一阶段，初学者一定要注意规范动作的基本训练，二要注意通过规范动作，统驭巧化僵劲。这两个方面实质上是在同一个过程 中完成的。 要想掌握当中的技巧和方法，就需要大家平常多注意陈式太极拳基本功和套路的练习。 何谓明“三节” 欲致“招熟”须明“三节”。三节是指人的整体或局部均分爲上、中、下(或梢、中、根)三节。若以全身而言，则头部爲上节，头顶 至咽喉之间，即梢节;胸部爲中节，咽喉至下丹田之间，即中节;腿 部爲下节，自大腿根至两脚趾之间即梢节。 若以腿部而言，胯爲根节，膝爲中节，足爲梢节。若以中部而言，则胸爲上节，腹爲中节，丹田爲下节。若以臂而言，则膊爲根节， 肘爲中节，手爲梢节。若以手而言，则腕爲根节，掌爲中节，指爲 梢节。
若以头部而言，则额爲上节，鼻爲中节，口爲下节。所以整个人体，从头至足，无处不以叁节而分。这也要求练习者必须知道周身 各部位的生理特性，并在练习的过程中去遵循。 在陈式太极拳中，要想将各技法运用好，就需要调整身体各部为的作用。 《拳论》所讲“上节不明，无依无宗;中节不明，满腹是空;下节不明，颠覆必生”，阐述的就是“明三节”的重要意义，练习者千 万不要忽略。三节即明，练习者还须掌握“三合”。 “三合”的理解 在第一个阶段中主要掌握外三合，即手与足合，肘与膝合，肩与胯合。详细的讲外三合，就是要求练习者以左手与右足相合，右手 与左足相合;左肘与右膝相合，右肘与左膝相合;左肩与右胯相合， 右肩与左胯相合。 与此同时，还要注意头与手相合，身与步相合。这都属于外三合的範畴。掌握外三合在第一阶段的练习中作用十分重大，它可以保 证练习者在所学习的拳术套路中招式动作姿势的正确性。 第一阶段的前期主要任务就是让练习者熟悉拳术套路动作。初学动作的正确性是很重要的。学拳容易改拳难，一旦练习者将自己所 练的错误动作形成习惯，就很难再改成架势。 若顺其自然一直错练下去，一则收不到健体、技击及锻炼的预期功效，二则还会损伤练习者的身体。切记：柔是根本，气不可上逆，如横气填胸，则百害而无一益。所以练习者必须掌握外叁合，学就 正确的套路，持久的练习，才能达到真正的招熟。 当练习者弄清了身体的叁节的含义、掌握了外三合的基本原理之后，注意力要集中于练习的过程中身法、步法、手法与眼法的具体 变化上来。 第一，陈式太极拳的身法，定要中正、大方、平正、舒展、和顺、八面支撑、含而不露。练习者前进、后退、左旋、右转、上起下落、
揭开太极拳内劲的神秘面纱 凡学过太极拳或读过太极拳文章的人，都知道有一个词最迷人，最神秘，使用频率也最高，这个词就是“内劲”！何为“内劲”？各家各派的解释都不同。 现在我们看看当代一些武术名家对“内劲”的论述。 “内气”在祖国医学理论中叫作“元气”、正气、经络中通行的气、“先天气”等，认为是从母胎中秉承下来的；在针灸和气功疗法中，至今沿用此说。武术家们把这种气叫做“中气”“内气”“内劲”等，认为练到有了此气出现并掌握此气，功夫才算“到家”（沈家祯、顾留馨《陈式太极拳》第5页，人民体育出版社，1963年12月第1版，1982年第4次印刷）。 何为“内劲”？神气合一而已。随着练精化气、练气化神、练神还虚，炼虚合道，神气藕合为协同有序，内劲渐纯。故内劲是习者身心有序协调达致中和时，肌体产生的一种潜能。内劲无声、无嗅、无形无迹，无一定处所，惟有求中和以致神气合一，方可得之。（孙剑云《孙式太极拳诊真》第16页） 凡是配合呼吸和全身统一的用力都能称为劲，弛时呼气为内劲，一张一弛轮换而行，一内一外互为其根，可见决无外劲脱离内劲，也无内劲脱离外劲。关键是起作用的是哪一种劲。用内劲作发劲的称为内家拳，用外劲作为发劲的称为外家拳。（王培生《太极拳的健身和技击作用》第150页） 此外，还有人认为“内劲”是“阴阳混合”之气，是一种“生物电”，甚至有人认为是“人体的特殊功能”。总之，说法各异，莫衷一是。要解开这个“秘”，首先必须对人体运动系统有一个大致的了解。解剖学知识告诉我们，肌肉收缩产生动力，牵引骨杠杆，绕关节运动轴进行各种转动。在人体的复杂运动中，骨为杠杆，关节为枢纽，肌肉为动力。肌肉在人体内分布极为广泛，全身肌肉约有500余块，其重量占体重的40%，四肢肌肉则占肌肉总重量的80％。肌肉的基本特征是收缩和放松。肌肉收缩和放松是由神经系统支配而产生的。肌肉收缩引起运动，是由肌肉附着在骨上的位置而决定的。关节周围的肌肉可单独收缩，也可以联合收缩，各式各样的活动就是肌肉以各种方式联合收缩的结果。 所以，我认为内劲就是一种力，一种肌肉力，内劲也可称为“内力”。祖国医学理论中叫作“元气”“内气”“中气”，俗称“气力”。这种气力，是人生而有
太极拳内功力学原理 当代太极拳名家李和生，深得拳学真谛, 功夫炉火纯青。与人交手似入无人之境，把对手当作皮球玩。引进落空一触即发，高大魁悟的壮汉，被他轻轻一碰，连滚带翻弹出丈外，真是神奇不可思议。 —李和生"> 李和生老师说，真正的太极拳法，不用外力, 完全运用内气功力。以意带劲、上下相随、内外相合、周身一体。神经系统支配力量，一动无有不动。太极拳以内练为主，抱球桩是培养内气的根本，是成就拳术力量的基石。推手散打，完全是内气的作用，跟肌肉拙力的强弱没有任何关系。灵敏神经，培养新力，人不知我，我独知人，巧妙应用力学原理, 就能牵动四两拨千斤。 李和生太极拳内功
绝技演练 视频【一】 https://www.doczj.com/doc/336270272.html,/v/b/44875956-1872097305.html https://www.doczj.com/doc/336270272.html,/v/b/44917930-1872097305.html 李和生太极拳内功交流研讨会 视频【二】 https://www.doczj.com/doc/336270272.html,/u58/v_NDgwNTYyMzE.html https://www.doczj.com/doc/336270272.html,/u19/v_NTcxNjAwNTY.html 李和生太极拳内功力学原理(播客专辑)太极拳内功推手
视频【三】 https://www.doczj.com/doc/336270272.html,/a/4608892-1872097305.html <<扬式太极拳八法囗诀>> 掤劲义何解如水负行舟先实丹田气次要顶头悬全体弹簧力开合一定间任有千斤重飘浮亦不难捋劲义何解引导使之前顺其来势力轻灵不丢顶力尽自然空丢击任自然重心自维持莫为他人乘挤劲义何解用时有两方直接单纯意迎合一动中间接反应力如球撞壁还又如钱投鼓跃然击铿锵 按劲义何解运用如水行柔中寓刚强急流势难当遇高则膨满逢洼向下潜波浪有起伏有孔无不入
太极拳的完整修炼及正确方法 简明扼要、通俗易懂、直击窍要 赵建宇 第一章：明理篇 一、明确目的 （一）练习太极拳的作用 （二）练习太极拳的目标 （三）练习太极拳的练习方法 二、基本缠丝功是练好太极拳的根基 三、基本缠丝功法歌 第二章：太极拳法 第三章：例举技法 第四章：推荐太极拳理论 第一章：明理篇 一、明确目的 （一）、练习太极拳的作用 练习太极拳能起到什么作用？能达到什么目的？汇总起来分三个方面： 1、起到健全心理健康的作用，陶冶情操。通过练习太极拳的松、柔、轻、缓和刚柔相济，可以化去人们心理上因繁忙复杂的社会关系所造成的浮躁、郁闷、傲慢、恐惧、轻率、鲁莽等等不良情绪。练习太极拳讲究的是平衡的道理，心平气和，平衡中有起伏，起伏之中保持平和，即中庸之道。太极拳从某种意义上说是一种意识体操，但它不是简单的体操，它是先有意识（主要是练意识），后有动作，用意识去指挥动作的运动，这里面处处富含哲理，妙趣横生；太极拳是拳术、也是艺术，练起来如行云流水，如波涛跌宕起伏，具有很雅致的欣赏价值，所以通过太极拳的长期锻炼可以达到净化心灵、陶冶情操的效果。 2、全面增强体质。通过太极拳这种运动方式可以全面提升体质，因为太极拳的要求是由里到外，一动全动；自下而上，由上而下，节节贯串，意念不动，外形寂然不动；意念、内劲一动，外形随之而动，而且要符合阴阳平衡的哲理，从而调动了身体所有机能参与锻炼；因此对于神经系统、循环系统、呼吸系统、消化系统、免疫系统等起到了良好的改善作用，有病的起到了治疗作用，无病的起到了增强体质的作用；肥胖的可以减少脂肪；瘦弱的可以使体格、肌肉健壮；可以增强骨骼的抗压、抗折性能；提高关节的活动性能和韧带的延展性；增强了腿部力量，提高身体平衡能力；尤其是抗感冒等抵抗力的提高尤为明显。（请参阅我的“太极拳的健身价值”一文） 3、武术技击作用更巧妙。太极拳以柔克刚，以弱胜强，以静制动，后发先至；舍己从人，“彼不动，己不动，彼微动，己先动。”引进落空合即出，四两拨千斤；物来顺应，沾着不离，动急则急应，动缓则缓随。“人不知我，我独知人。” （二）、练习太极拳的目标 练习太极拳无论是技击还是健身都是让身体的机能达到空松圆活，化僵为柔，达到积柔成刚的目的。人在婴儿时期肢体是柔软的，但没有搏斗、生产能力。当人们有了生产、搏斗等生存能力后，肢体、劲力又变得僵硬，随着岁月的增长，
陈式太极拳新架一路（86式）动作名称第一段∕综合训练第二段∕身法训练第三段∕独立训练 01."预备式 2."金刚捣碓 3."懒扎衣 4."六封四闭 5."单鞭 6."第二金刚捣碓 7."白鹤亮翅 8."斜行拗步 9."初收 1 0."前趟拗步
1."第二斜行拗步1 2."再收 1 3."前趟拗步 1 4."掩手肱锤 1 5."十字手 1 6."第三金刚捣碓1 7."披身捶 1 8."青龙出水 1 9."双推手 2 0."三换掌 2 1."肘底捶
2."倒卷肱2 3."退步压肘2 4."中盘 2 5."白鹤亮翅2 6."斜行拗步2 7."闪通背2 8."掩手肱捶2 9."六封四闭3 0."单鞭 31."运手 32."高探马 33."左擦脚
34."右擦脚 35."蹬一根（左） 36."前趟拗步 37."击地捶 38."翻身二起脚 39."兽头式 40."旋风脚 41."转身十字手 42."蹬一根（右） 43."海底翻花 44."掩手肱捶 第四段∕跳跃训练4 5."小擒打 4 6."抱头推山 4 7."小三换掌 4 8."六封四闭 4
9."单鞭 5 0."前招 5 1."后招 5 2."野马分鬃 5 3."大六封四闭 5 4."大单鞭 5 5."双震脚 5 6."玉女穿梭 5 7."懒扎衣 5 8."六封四闭 5 9."单鞭第五段∕复习训练
6 0."运手 6 1."摆脚跌叉 6 2."左右金鸡独立6 3."倒卷肱 6 4."退步压肘 6 5."中盘 6 6."白鹤亮翅 6 7."斜行拗步 6 8."闪通背 6 9."掩手肱捶 7
太极拳内劲功力训练法刘嗣传 一代太极大师陈照奎先生曾说：“没功夫，技巧也是空的；功夫不出，什么技巧也不顶用，关键是出功夫。”这里讲的“功夫”就是内劲功力。从所周知太极拳除养生外，还具有较强的技击作用。技击正是靠内劲功力来达到其目的的。像张三丰祖师名垂千古，杨氏三代在近代威显武林，陈家沟也不乏继往开来之人，这都是靠内劲功力显名创派，提高知名度的。因此太极拳讲究功夫与技巧，功力是技术的基础，而技巧又是内劲功力发挥得恰到好处的保证。所以我们练习太极拳技击，必须培植内劲功力。如果训练内劲，达到具有随心所欲的高强功力，加之配合以无极和太极的神奇技巧，便是所向披靡的拳 技。 太极拳内劲功力是考查一个拳手的必检之课，是衡量一个太极技击家功夫高低的重要标志。一个太极拳手必须精通一门（一式）太极拳，并融合多式太极拳或其他拳术之精华，互相吸收，方能成为高手。任何一位卓有成就的太极拳家不只熟悉一门拳术，他触类旁通，把其他拳术都溶合在自己的拳技中了。所以我们不能简单地、机械地把他划归为哪一类太极拳。在练习太极拳时各自会形成一个独特风格，这样就产生出陈、杨、吴、武、孙等多式太极拳，还包括现在整理的赵堡太极及武当太极。太极拳的演变绝不是孤立的存在的，它们互相溶合渗透，吸收变通以至改造创新。正因为如此，太极拳的发明是历史文化（传统武术）积淀后，经智者、高手、贤哲们编创，把太极阴阳学说全面地结合于人身、肢体的运动。太极拳内劲在内不在外，它是在长期通过意识统率下，使呼吸与动作相结合锻炼，在精神意念贯注之中，体内形成的一种既沉重又轻灵，既刚硬又柔软的劲力。也就是说，太极拳的内劲是通过技击性专项训练，即在技击攻防意识的指挥下，配合呼吸，全身做各种调和有序动作，动作曲伸有一定方向和作用点、线，在不同情况下，能快能慢，空间路线可长可短（通常是走圆弧形），动作幅度可大可小体位或正或斜，均可整劲骤发。这种可刚可柔的太极内劲，练时运劲柔和，而发落到点则刚强。因此，太极拳的内劲带有刚的一面，这是太极拳的内劲带有刚的一面，这是太极拳内劲质量的刚，不是硬、蛮、呆的无变化的拙力之刚，是积柔成刚，刚柔相济。正如《拳经》曰：“看似至柔，其实至刚，看似至刚，其实至柔。”此“刚”是随机随势迅速地将隐蓄于体内的全身之力聚于一点，在刹那间迅如奔雷地爆发出来，这种力不是发后断劲的，而是变柔和之力继续运动。 太极拳的这种内劲是在内力松柔的基础上，经过有规律的长期训练获得。当具有了一定的刚力基础，再把内劲功力过渡到动作自然、轻松的技巧之中。长时间的习练柔化运动，久而久之便练得棚劲弹力随心用，胸腰叠化随气行。 我们再看看武术的一般劲力。它也是通过肢体的运动表现出来的一种力。这种力量也是在意识支配下，通过气息吐纳和肌肉舒缩有序化的配合而产生的。意识支配是指神经呼吸和肌肉的控制，有序化的配合是指对气息吐纳和肌肉舒缩按照武术技击动作的一定顺序和规格，同时起动同步运行，同时到达一定部位。太极拳的内劲，正是按照这一劲力原理，通过由内及外的训练培养出来的，它不同于外家拳由刚硬、直出、快猛、吐气开声等训练方式而获得的劲力。太极拳是由缓慢、轻松、柔和、曲旋，并通过走螺旋、划圆疑难、腕缠丝、胸腰伸长叠化而由内到外产生劲力。太极内劲特别注重内中意识的锻炼，主张“用意不用力”，意念神经的指导又有独特的运行路线，再配以肢体的圆运动，练就一种混圆一体的圆匀力场。活动在这个圆匀力场内的身体就是一个不凹不凸的太极体，且是应付一切外来侵入的变化无端的圆形体。时时慢练心悟，突出以柔化、借力、粘走化发的攻防意识，形成以棚、履、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定为主要特色的劲路，加以灵活多变的和、眼、身劲、步的同步习练，从而显示出太极拳独到的攻防技击特色。 太极拳内劲中的刚发，是在得机得势时，即“中实”之后的突发，这时内劲的来源是靠
太极拳基本手法 2011-08-14 19:42:50 太极拳也称十三势，因为它掌运八方，即掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠；足行五步，即进、退、顾、盼、定。十三势也就是太极拳术在技击中的基本方法。其中前进、后退、左顾、右盼和中定是步法，步随身换，步法要与身法协调一致，灵活稳重。 手法也称为推手八法，即： 1.掤：在太极拳法中，将向上向外之力称为掤。双方搭手，对方进身做攻势，以手前进；我则逆敌方向，承其劲力而含有向上向外的劲力，使对方的劲力既不能到达我的胸部，有不能随其意而下降，即所谓掤劲。 掤劲在太极拳法中极为重要，无论前进后退，左旋右转，掤劲都不可丢失。这里应注意之处有三：第一，掤劲使沾住对方，而不是与对方向对抗；第二，掤劲要保持自己臂肘有一定的弧度，而不使自己的小臂靠近腹部；第三，掤劲要贯彻敌进我退的原则，而此处的进退都是腰腿的运动。这样，使对方直来的劲力成为我动作弧线上的切线，如果对方继续加力，其极力将失去着力点，影响身体的平衡的稳定，并将受到我的支配。 2.捋：在太极拳法中，将向旁侧的横力成为捋。对方向我进攻时，我沾住其腕肘，顺其前进之势而领向我身体的左侧或右侧，即在对方劲力之上在略加向旁侧的小力，使对方身体受到更大的旁侧方向的合力。 关键：首先，要顺对方的劲力而动，略微改变其感想；其次，要转腰坐胯，含胸拔背而不得僵滞；再次，须连着对方腕肘，并防止对方受捋肩击胯打。这样，只要将自己先安排好，对敌人的劲力采取顺应而施力的原则，就能使对方失去平衡陷入被动。 3.挤：挤是压迫，有向外之意。在太极拳法中，将挤住对方，使其失去运化的外推之力称为挤，即以手、臂、肩、背粘住对方，从而向前推掷。 挤劲是进攻，其目的在于排挤对方失去平衡而离开原来的位置。因此，在挤法中，手臂要用力，而更重要的劲力却要来自腰腿，脚趾抓地，前腿弓，后脚蹬，腰部发力，直向对方中心，威力很大。 4.按：将劲力向下称为按。在太极拳法中，用手下按，以抑制对方前进的攻击。其实，按劲表现形式是以手向下，但是仍要贯以全身的劲力。如果同时含有向自身方向牵引的趋向，则按劲可使对方足跟离地；同时向一侧牵引，则可使对方身体倾斜；所有这些都为向前发放创造条件。 5.采：在太极拳法中，将采制敌人的劲力称为采。按照一般的理解，采劲应是一松即紧，或一落即拔，先沉后提，或先顺后逆，和采花摘页劲力相同。双方手肘相持，或腕腕向接时，下沉使对方反抗而上托，我则顺势提带使其足跟离地，就是采劲的应用。刺劲力的先决条件是对方由于上托的劲力，否则即不能采制。 6.挒：在太极拳法中，将转移敌方劲力还制其身称为挒。应用挒手时，既要承受又要转移对方的劲力。前者是从人，后者是从己。从人要顺遂，要顺应对方劲力的方向；由己应改变其方向，使动作成弧线形式。弯弓射虎的螺旋劲就是典型的挒手。对方向我进击，无论是单手或双手，我都可以用挒劲化界，但必须使动作与身体协调一致。此外，在太极拳法中，也将
陈氏太极拳十大要领是习练陈式太极拳最基本的知识，它是学好陈式太极拳的入门和根本，必须弄懂弄通，练习时严格遵守。 一、虚灵顶劲 虚灵顶劲是指演练太极拳时，始终保持头容端正，百会穴轻轻向上领起，有绳提之意。此为演练太极拳最基本的要领之一。 要想做到虚灵顶劲，须先弄准百会穴的位置。百会穴位于人体头部顶端中央的发旋处，也即后发际正中向上七寸处，又称三阳、三阳五会、五会、巅上、天满、维会、泥丸宫、岭上、岭上满天等，为人体之制高点。《拳论》说：百会穴领其全身。虚灵顶劲就是清气上升，虚达于百会穴。 清气如何上长？《拳经》说：“顶劲者，是清气上升于头顶也。”如果中气不向上领，正气机塌，四肢瘫软，无涌上头，头重脚轻，足下不稳，扭转不灵，气脉不通，横气填胸，有损身体健康。 顶劲又不可不及，不及则提不起精神。所以《拳论》说：“中气上提，若有意，若无意，不轻不重，似有似无，不过不及，折其中而已。”“打拳全是顶劲，顶劲领好，全身精神为之一振。” 虚灵顶劲，既是打拳必须严格遵循的基本要领，同时又是一种拳术境界。练拳之初，很难真正领会其意，准确把握要领，
只要由招熟渐悟到懂劲阶段，内气开始动荡，清气产生、丰盈，膀胱发热，丹田中正气浩瀚，才可真正体验灵机一动，清气上浮，周身空灵的奇妙境界。但尽管如此，演练者从一开始，就须严格遵守虚灵顶劲的要领。非如此，难于练好太极拳，不会产生清气，也不会有以后的清气上升、浊气下降、随心所欲的通达和自如。 二、含胸塌腰 含胸塌腰是在开胯屈膝的同时胸脯向内微微含住，心气下降，两胁微束，腰劲自然下塌，周身血脉流畅无阻；要塌腰，必定含胸。两者不能分开进行，而要互为前提，互为照应。含胸要含住劲，切忌胸部外挺，若胸部外挺，则会引起气拥胸表，致使自身上重下轻，脚腿上浮，重心不稳。含劲要四面包涵住，却不是紧紧收闭，而要“胸虚如磐”。《拳论》说：“中间胸腹自天突穴至脐下阴交、气海、石门、关元，如磐折如鞠躬形，是谓含住胸，是为合住劲，要虚。”“胸间松开，胸一松，全身舒畅，不可有心，亦不可无心。自华盖至石门要虚、含住，不可令横气填于胸中。”“胸膈横气卸到脚底，即不能，亦当卸至丹田”。也就是说在气未能贯注周身时，即使不可能下沉直达涌泉穴，也要沉入丹田。久而久之自能周身贯通。 塌腰不可弓腰，弓腰成驼背，经脉、骨骼弯曲受压，气血不通；塌腰又不可软，软则失去灵劲活动。《拳论》说：“腰为
陈式太极拳 陈式太极拳的八个特点： 一、大脑支配下的意气运动 二、身肢放长的弹性运动 三、顺逆缠丝的螺旋运动 四、立身中正、上下相随的虚实运动 五、腰脊带头、内外相合的节节贯串运动 六、相连不断、滔滔不绝的一气呵成运动 七、从柔到刚、从刚到柔的刚柔相济运动 八、从慢到快、从快到慢的快慢相间运动 陈式太极拳新架二路拳谱 马虹著 第一式：预备式第二式：金刚捣硾 第三式：懒扎衣第四式：六封四闭 第五式：单鞭第六式：搬拦捶 第七式：跃步护心拳第八式：跃步斜行 第九式：煞腰压肘拳第十式：井揽直入 第十一式：风扫梅花第十二式：金刚捣硾第十三式：庇身捶第十四式：撇身捶 第十五式：斩手第十六式：翻花舞袖第十七式：掩手肱拳第十八式：飞步拗鸾肘
第十九式：云手（前三）第二十式：高探马 第二十一式：云手（后三）第二十二式：高探马 第二十三式：连环炮（一）第二十四式：连环炮（二）第二十五式：连环炮（三）第二十六式：倒骑麟 第二十七式：白蛇吐信（一）第二十八式：白蛇吐信（二）第二十九式：白蛇吐信（三）第三十式：转身海底翻花 第三十一式：掩手肱拳第三十二式：转身六合 第三十三式：左裹鞭炮（一）第三十四式：左裹鞭炮（二）第三十五式：右裹鞭炮（一）第三十六式：右裹鞭炮（二）第三十七式：兽头式第三十八式：劈架子 第三十九式：翻花舞袖第四十式：掩手肱拳 第四十一式：伏虎第四十二式：抹眉红 第四十三式：左黄龙三搅水第四十四式：右黄龙三搅水第四十五式：左蹬跟第四十六式：右蹬跟 第四十七式：海底翻花第四十八式：掩手肱拳 第四十九式：扫蹚腿（转胫炮）第五十式：掩手肱拳 第五十一式：左冲第五十二式：右冲 第五十三式：倒插第五十四式：海底翻花 第五十五式：掩手肱拳第五十六式：夺二肱（一）第五十七式：夺二肱（二）第五十八式：连珠炮 第五十九式：玉女穿梭第六十式：回头当门炮 第六十一式：玉女穿梭第六十二式：回头当门炮