一语惊醒梦中人
问: 佛家里的轮回是什么意思？济群法师:轮回就是内心需求、执著的重复和延伸。
问: 有些事情只有不断坚持才能成功，如何又不陷入执念？人生苦短，怎样追寻自己又避免伤害身边的人呢？济群法师:1、以无所得的心，努力地做。2、追寻自己，并不是自私自利，也不是自我中心，为什么会伤害身边的人呢？
问: 怎样才能改变一生？济群法师：学佛佛法，止恶行善，自然就能改变命运。
问: 佛要寂灭涅槃为何还要慈悲？济群法师：因为佛陀对众生有无限的慈悲心。
问：我看到一些伤害孩子的社会新闻就痛苦不已,恨那些坏人,也恨自己帮不上忙,更感受到那些孩子的痛苦,我该如何化解这种痛苦? 济群法师：用慈悲化解痛苦。慈悲那些孩子，也慈悲那些伤害他人的“坏人”，他们也是嗔恨心的受害者。如果你不能做些具体的什么事，就向他们散布慈悲心吧。
问：有人说老人不能过得奢侈，否则会消福，那我把钱给奶奶让她去享受，这岂不是害了她，但在我这方面我是想尽孝道，两者矛盾吗？济群法师：尽孝当然是件好事，只要正当的享受，是没什么问题的。
问: 怎样处理自己与他人的观点异同？济群法师：在尊重别人意见的前提下，善巧地表达自己的想法。
问：我们在一个无信仰的时代，中国人讲究实用主义，我想问弘法有多大现实意义？佛法讲究因果报应、六道轮回，是不是利用人的恐惧心理？济群法师：弘扬佛法的现实意义是使大家认识到，学佛可以使思想变得更智慧，生活变得更健康，人生变得更有价值。因果和轮回揭示了世界的发展规律，不是为了吓唬谁。
问：大师您如何看待当下这些虐待动物、虐待老人和小孩的那些所谓的“人”？济群法师：说他们是可恨的，不如说他们是可悲的，可怜悯的。
问: 时下，常有人说，佛法不离世间法，那么世间法是否就等同于佛法？如何让佛法融入世间法，而不是蜕变为世间法。济群法师：1、佛教反对宿命论。2、任何时候都不要过于相信自己的想法，学佛，就是帮助我们建立判断是非的标准。
3、世界是由因缘因果发展而来。
4、轮回是内心迷惑的显现。
问: 在生活中易动嗔心，该如何化解。济群法师：学会理解，学会接纳，这样就不会陷入对立的情绪中，引发嗔心。
问：空性会减低人的执着，会不会也加强人对世界的淡漠？济群法师：佛教讲空性，也讲慈悲。空性可以去除执著，但慈悲可以让我们积极入世利生，何来淡漠？
问: 有记载佛祖因食物中毒而涅槃，是不是即使成佛也不能摆脱身体疾病？只能从心理战胜疾病。学佛弟子如何对待疾苦济群法师：色身是无常的，佛法修
行关键是摆脱心灵的迷惑和烦恼。对待病苦，除了积极配合治疗，就是以开放的心态接纳它，把它作为修道的增上缘。了解人生是苦，是我们迈向出离解脱的基础。
问：一切苦难源于欲望，想远离这些纷争，可每个人都有自身的责任与义务，怎么做能处之泰然，乐在其中哩？济群法师：对自己少欲知足，对他人尽心尽责。
问：您认为输在起跑线上的人，该如何在过程中振作呢？于是面对杂乱无章的生活，顿感烦躁急于逃避，然后被大千世界的灯火酒绿迷惑吸引却在不得已对待现实发现唯有后悔以及更消极。济群法师：起跑线不是一个，生命的每个当下都是起跑线。错失一个，不要继续错失。
问：您对现今社会的房价有何看法？济群法师：出家了就不必考虑这些问题，所以出家真好啊！
问: 请法师慈悲开示，现在有很多人心里都很浮躁，弟子想问，我们要怎样才能管好这颗心？济群法师：心远地自偏，各有因缘莫羡人。
问：大师，如何领悟生活中的佛法呢? 济群法师：首先你要学习佛法，具备佛法的智慧，才能发现并领悟生活中的佛法。
问: 五戒是所有佛弟子授的最基本的戒，但是有一些人，授了戒之后，却又去犯戒，有时候明明知道是不可以做的，却因收不到诱惑，去做。我们怎样才好？济群法师：首先要认真对待，万一犯戒，应以惭愧心忏悔，切勿一错再错。
问：当感觉到人生无比迷茫，无法行进时应该怎么做？济群法师：停下来，思考人生的意义。学佛，能帮助你看清楚人生的目标和方向。
问：怎样的方法能更好的去除内心的我慢和我执？济群法师：多问问：我是谁？
问: 何为天命，难道一切都是命中注定吗？济群法师：命运发展的确有一定之规，但命运也是可以通过止恶行善来改变的。
问：本质自私的言行却让对方感知到善意，和内心善良但对方却不认可你的言行。如何取舍？济群法师：保持内心的善良，努力寻找适合对方的沟通方式，而不是一厢情愿地表达你的善意。
问：生活禅的本质是什么？济群法师：学会智慧地生活，慈悲地待人。
问:法师，念佛时，你是谁？济群法师：你是谁？
问：怎样才可以不被自己在乎的人和事伤害到？济群法师：如果你在乎，注定会被伤害。真正伤害你的不是其他，而是这份在乎的心。要爱护，不要在乎。
问：找不到活着的意义，但是也不想死，怎么办？济群法师：那就学佛吧。
问：五戒可以一戒一戒的来么。济群法师:可以分受，能做多少就尽量去做。
问: 如何才能培养自己的大悲心？济群法师：勿忘世上苦人多。
问:常说福报都是有漏的，那什么是圆融的，究竟的？如果是有漏，那么要
它还有意义么？济群法师：福报虽然是有漏的，却是我们修学和幸福生活的增上缘。以此为基础，追求生命的觉醒和解脱，那才是究竟圆满的。
问：如何放下心中的苦？济群法师：检讨苦产生的因，对已经发生的，接纳它，解决它。
问: 生命中的幸福、快乐、痛苦、生病、磨难都是我们生活的意义吗？我们到底应该怎样活着才能不虚度此生？济群法师：生命中的幸福、快乐、痛苦、生病、磨难，只是生活的经验，如果能把这些变成人生成长的助缘，才是有意义的。
问: 如何让正念增强？济群法师：先要了解修习正念的方法，然后不断重复、训练、强化。
问：如何能做到活在当下,不去担忧还未发生的，不去怀念忏悔已经发生的。济群法师：还未发生的，担忧也没用。需要忏悔的，忏悔之后也不要再纠结。
问：在生活中我总纠结舍与得。有时候舍出的往往看不到结果。然后就对舍这个字越来越怀疑。现在很困惑的是那些不怎么舍得人，往往得到的比我多。济群法师：用无所得的心去舍，你会有很多意外的惊喜。用期待的心去舍，自然就会这样那样的纠结，患得患失。
问：苦海无边，回头是岸。既然苦海无边…回头何来岸？难道你的岸方是岸,我的岸便是海吗? 济群法师：苦海在心中，岸也是在心中。
问: 深处物欲纵横的时代，自己应该怎样爱护别人？佛法如何表现爱？济群法师：要知道，什么才是对别人真正的爱护。
问: 佛教中讲无住，不执着，而世间上讲要执着努力，例如工作事业学业等，这如何理解？济群法师：不执著不等于不认真，不努力，佛教也是提倡勇猛精进的，只是需要在智慧的指导下，才能做到努力而不执著。
问:如何化压力为动力？济群法师：人为什么要有压力呢？如果你觉得有意义，自然就有动力。如果你觉得没有意义，就不要把自己套进去了。
问: 我刚毕业没钱，有资格报名成为您的弟子吗？济群法师：学佛和自己的信心、慧根有关，和有钱没钱无关。菩提书院的学习是免费的。
问: 都说佛家讲的是因果和轮回，但佛家又反对宿命论，难道因果和轮回得到的不是一个宿命么？我怎么老有宿命之感，有时梦见将来之事，总觉得一切注定，该如何是好。济群法师：佛教是根据缘起因果来建立轮回，轮回的发展既有一定规律，也有某种不确定性，因为它取决于我们的心念和业力。
问：什么是内心强大。济群法师：有强大的正念，不被外境所干扰。
问：法师请问怎样对抗世俗生活的虚无感？济群法师：学习佛法，找到生命真正的出路和意义。
问: 如何面对生离死别？济群法师: 接纳无常的事实。
问: 修佛中，度己在先还是度人在先？这个先后是否大小乘佛法的区别之一？济群法师: 度己在先还是度人在先两种方式都有，发菩提心有几种方式，国王式
的发心是度己在先，牧女式的发心是度人在先，船夫式的发心是共同前进。
问：如果一切都是注定，命运安排好的。那么后天的一些修行和改变命运，有这说法吗？济群法师: 生命发展固然有一定之规，但通过努力是可以改变的。因为因还需要缘的成就。
问：如何控制起心和动念？济群法师: 了解心行运作规律，加强对心的训练，保持正念和观照。
问: 法师，怎么和自己的欲望作斗争呢？济群法师: 看看，这颗充满渴求的心到底是什么？
问: 顶礼法师！请开示：是否出家才有证果的可能？济群法师: 根据佛典，在家众可以证到三果。许多菩萨也以在家身份示现，所以在家众也可以很好地修行。
问：什么才是真自在？济群法师:内心没有迷惑和烦恼。
问: 是否必须经历禅修才能培养觉知？日常生活中是否有方法培养觉知？济群法师: 禅修是培养觉知的最有效途径。掌握一定的禅修方法，在生活中就可以随时随地培养觉知。
问：如何避免弘法心切，执着于外相？济群法师: 做空花佛事，水月道场。
问: 在宗教活动中，如何消除因恭敬心的生起而引发个人崇拜？济群法师: 依法修学，就懂得亲近善知识是为了学法，而不是个人崇拜。
问：皈依佛门之后心里还可以有爱情不？济群法师：在家居士可以有正常的感情和家庭生活。
问：话说地狱不空誓不成佛，我该套上蝙蝠侠的行头警恶惩奸吗？济群法师：“地狱不空，誓不成佛”是地藏菩萨为救度地狱众生而发的大愿，不是为了惩罚他们。
问：明知该放下，但是总放不下应该怎么办？济群法师：因为你的心还不听话，一方面需要真正看破，一方面需要通过禅修来训练你的心。
问:怎样去区分真正的善缘和伪缘？是用心，眼，识去感知吗？但心眼识也会欺骗我们！济群法师：以佛法为标准，明辨善恶，就知道如何区分了。但从修行来说，不论是善缘还是违缘，都能成为修行的增上缘。
问：学佛主要是给人生物质需求做减法吗？年轻人向往成功，正是需要做加法的时候，他们自认为暂时还不需要做减法；如何处理？济群法师：佛法并不排斥正当的物质追求，但我们现在的很多物质需求，其实已经让地球资源透支了。
问:学佛有什么益处，开悟后能解脱生死，轮回吗？济群法师：学佛可以帮助我们解除生命内在的迷惑烦恼，让我们生活得更自在，更幸福，最终解脱生死轮回。
问：不拜佛，不烧香，不念经，用心感悟佛法，这样也算修行吗？济群法师：如果能用佛法智慧改善自己的错误观念和行为，也是一种很好的修行。
问：要如何面对生活中的得失。济群法师：得失都是结果，学会接纳。因上努力，果上随缘。
问：据我所知，当今社会将信佛作为一种时尚，人手一串佛珠，还比大小，价格贵贱，这是一种异化。你怎么看？济群法师：信佛称为时尚，总是一件好事，只是需要善加引导，了解佛法对人生的价值。
问：很多人觉得做了错事，佛会惩罚，其实我觉得佛教是门科学，所有事你都可以做，就是做了你是否会安心，可以这样理解吗？济群法师：佛教说的是“如是因感如是果”，做了错事，不是佛在惩罚，而是你自己会承担苦果。基于对未来生命的负责，不善行是不能做的。
问：年轻人应该如何看待死亡？济群法师：黄泉路上无老少。正视死亡的现实，可以让我们在珍惜生命的同时，以超然的心态来生活。
问: 生活里有很多无能为力，已成定局的事情。该怎样才能做到从容的接受，那些心底的痛苦，该怎样才能解除。济群法师：用缘起的智慧去看问题，不要活在自己的设定中。