外国文学期末考试试卷
（考试范围：《外国文学》全书）
试卷构成：填空题5题，每题2分，共计10分；名词解释5题，每题4分，共计20分；简答题3题, 每题10分，共计30分；论述题2题，每题20分，共计40分。
一、填空题
1.《—》是欧洲文学史上第一部以个人遭遇为主题的作品，对后世表现个人经历的小说创作有着先驱的意义。
2.文艺复兴的核心思想是—主义。
3.最著名的流浪汉小说是无名氏的《—》（1554年）。这种小说对18世纪英国的现实主义小说的崛起有直接影响。
4.创世神话《—》流传极广，巴比伦文学反映人们对光明、幸福的追求和对黑暗的憎恶, 也反映了他们对自然现象的原始的理解。
5.—的作品具有深受欧美作家影响的轻盈基调，少有日本战后阴郁沉重的文字气息，被称作第一个纯正的“二战后时期作家”，并誉为日本1980年代的文学旗手。
二、名词解释
1 .七星诗社2.《玩偶之家》3.表现主义4,垮掉的一代5.意识流小说
三、简答题
1.《伊利亚特》有哪些艺术成就？
2.简述巴尔扎克小说《人间喜剧》的写作手法。
3.简述魔幻现实主义文学的艺术特点。
四、论述题
1.试论述古典主义文学的历史背景与具体内涵。
2.谈谈你从卡夫卡《变形记》中得到的启示。
外国文学期末考试答案
（考试范围：《外国文学》全书）
一、填空题
1.《奥德赛》
2.人文
3.《小癞子》
4.《埃努玛?埃立什》
5.村上春树
二、名词解释
1.七星诗社是16世纪后半叶出现在法国的具有贵族倾向的诗人团体，由龙沙等7人组成。由杜倍雷执笔的论文《保卫与发扬法兰西语言》是该社的宣言，也是法国文学史上第一篇文学流派宣言。龙沙被称为法国第一位近代诗人。七星诗人肯定生活、热爱自由、反对禁欲主义，推崇古希腊罗马文学，强调向希腊语和拉丁语假借词语，对法国民族语言的统一和民族诗歌的建立作出了贡献。但他们一味模仿古人，轻视民间文学和人民语言，并强调作家必须“出身高贵”，带有明显的贵族偏见。
2.《玩偶之家》是19世纪挪威最伟大的戏剧家亨利克?易I、生的著名社会问题剧及社会心理剧。写于1879年，它通过海尔茂与娜拉夫妻之间的矛盾冲突，描写了女主人公娜拉从信赖丈夫到与丈夫决裂，最后终于脱离“玩偶”家庭的自我觉醒的过程，深刻揭露了资本主义社会的一丑恶，热情歌颂了妇女的解放。作品从家庭夫妇之间的矛盾冲突来揭示社会矛盾，对娜拉和海尔茂的不同性格，可淋漓尽致地体现在作品之中。
3.表现主义是20世纪初兴起于德国的一种文艺思潮，后来传播到世界各国。表现主义一词由绘画界引入文学界，强调“艺术是表现，不是再现”。表现主义作家反对模仿外在世界，主张表现内在主观现实，表现所谓抽象的本质。表现主义作品中的人物形象常常是抽象的概念, 作
品中的“情节”往往是几种思想概念的冲突，这种做法扩大了作品的思想容量，但也损害了
作品的形象的明晰性。它的前驱是瑞典作家斯特林堡。代表作家有：奥地利的卡夫卡、德国的凯撒、捷克的卡恰佩克和美国的奥尼尔等。
4.第二次世界大战后风行于美国的文学流派。该流派的作家都是性格粗犷豪放、落拓不羁的男女青年，他们生活简单、不修边幅，喜穿奇装异服，厌弃工作和学业，拒绝承担任何社会义务，以浪迹天涯为乐，蔑视社会的法纪秩序，反对一切世俗陈规和垄断资本统治，抵制对外侵略和种族隔离，讨厌机器文明，他们永远寻求新的刺激，寻求绝对自由，纵欲、吸毒、沉沦, 以此向体面的传统价值标准进行挑战，因此被称作垮掉的一代。代表作家有金斯堡及其作品《嚎叫》。
5.意识流小说：意识流小说是20世纪初兴起，20-30年代流行于西方的一种文学流派。意识流小说的特征是：不注意外部环境的描写和人物行动表现和情节的连贯与完整，而致力于表现人物意识的流动状态；打破传统小说按情节发生次序或逻辑联系而形成的直线发展的结构，不受时空或逻辑制约，时空跳跃、多变；多用自由联想、内心独白、象征和暗示等表现手法。这些手法己被现代小说广为采用。普鲁斯特是意识流小说的奠基人。代表作家还有：英国的沃尔夫、爱尔兰的乔伊斯、美国的福克纳等。
三、简答题
1.《伊利亚特》是古代希腊两大史诗之一，是诗人荷马的作品，是一部描写古代战争的巨著，他的基本主题是歌颂与异族战斗的英雄。《伊利亚特》写的是希腊人围攻特洛伊城的故
事。是以战争结束50天的战事为描写的重点，以阿基琉斯的愤怒为主线，描写了希腊联军和特洛伊人及其盟军在城墙下、海滩边的喋血苦战。《伊利亚特》的艺术成就表现在，首先，史诗作者表现出了高超的叙事技巧。其次，《伊利亚特》保留了民间说唱文学创作特有的质朴有力的风格。再次，《伊利亚特》有时以夸张的手法和色彩浓重的诗句具体描绘人物的语言与行动，有时则使用侧面烘托的手法，生动地塑造了人物形象。最后“荷马式的比喻”，修饰词的使用。《伊利亚特》在素材运用上善于剪裁和浓缩，裁取十年特洛伊战争最后51天的故事构成作品的基本情节，又将描写的重点放在最后四天所发生的故事上，而让全部情节围绕着一个人物、一个事件展开，这就是“阿喀琉斯的愤怒”，从而使作品结构紧凑、故事紧张，引人入胜。在叙事线索的安排上采用神界和人界双线叙事，把现实的因素和神话的因素结合在一
起，表现出鲜明的人本精神，真实地传达了古希腊民族的命运观念。《伊利亚特》通过叙述特洛伊战争的英雄故事，塑造了阿喀琉斯、赫克托尔、阿伽门农、奥德修斯、帕里斯等一系列高大、俊美、壮实、气派，崇尚力量，追求荣誉、权力和征服的满足，崇尚爱情和友情，缺少严谨的道德约束，既勇猛豪强、又雄辩滔滔，力求出类拔萃的全民英雄形象。使作品洋溢着歌颂集体英雄主义、热爱生命和推崇人的强大意志力的热情，充分展示了人在抗争命运时最炽热的点上闪烁出的勇力、智慧和进取的光华，为后世留下了宝贵的精神财富。
2,《人间喜剧》的写作手法一一人物再现法，就是将同一个人物，让他在不同作品中连续
出现。每出现一次，就展示其性格的一个侧面，最后，将这些作品情节贯穿起来，就形成了人物的思想发展轨迹，从而多角度，多层次地再现其性格的全部。比如拉斯蒂涅，在《高老头》中只是写野心家的雏形，在《纽沁根银行》中，发展为野心家的典型，在《贝姨》与《阿尔西的议员》中，是个挤进贵族行列的豺狼般的金融寡头了。
《人间喜剧》首创“人物再现”的手法，以核心人物的故事穿针引线，把多部独立的小说串联起来，构成巍峨壮观的文学大厦。各部小说乂分别表现社会生活的一个侧面，形成各自独立的人物关系和生活场景，散而不乱地反映出法国社会各个阶层复杂的时代生活，堪称一部全面揭露资本主义社会现实生活真相的“百科全书” o
3.魔幻现实主义是本世纪五十年代前后在拉丁美洲兴盛起来的-?种文学流派。它不是文学
集团的产物，而是文学创作中的一种共同倾向，主要表现在小说领域，限于拉美地区。
这一流派的作家，执意于把现实投放到虚幻的环境和气氛中，给以客观、详尽的描绘，使现实披上一层光怪陆离的魔幻的外衣，既在作品中坚持反映社会现实生活的原则，又在创作方法上运用欧美现代派的手法，插入许多神奇、怪诞的幻景，使整个画面呈现出似真非真、似假非假、虚虚实实、真假难辨的风格。这种把现实与幻景溶为一体的创作方法，拉丁美洲的评论家称它为“魔幻现实主义” 0
在艺术上，魔幻现实主义颇具特色。它采用多种方法将残酷的现实与奇异的幻景结合起来。有时变现实为神话，有时变现实为梦幻，有时变现实为荒诞。作品中出场的人物仿佛是梦中人, 他们来之蹊跷，去之迷离，作品中常常出现死人复活，鬼魂与世人对话，天降花雨，旅客们打着火车车厢越过山涧，男修士用枷锁拉塌监狱，带上镣铐飞越大西洋等一类荒诞怪异的情节。在语言表达方面，它还广泛地吸收了古代印第安的神话传说，大量使用本民族的方言俗语，乃
至不见书面记载的粗犷的土语，因而具有浓烈的地方色彩。
四、论述题
1.古典主义文学是对人文主义文学进行继承和反拨的一种文学思潮。这个思潮的核心理论是法国哲学家勒内?笛卡尔（1596—1650年）所主张的唯理主义。他提出“我思故我在”，认为感觉是不可靠的，理性才是一切认识的根源，主张意志可以直接改变人的情感。这种重理性轻感性的哲学思想自笛卡尔之后，成为欧洲文艺思想的灵魂，直到19世纪初才淡出文坛。古典主义文学也因此流行欧洲200年，直到浪漫主义文学兴起后才结束。在主题思想上，古典主义与人文主义一样肯定爱情自由、反对封建教会；在创作方法上，古典主义运用的基本上是文艺复兴时期盛行的现实主义手法；在艺术形式的基本框架上，古典主义戏剧与文艺复兴戏剧一脉相传。有所不同的是，人文主义文学对个性解放的过分强调，导致了否定一切秩序的倾向；同时，语言不规范、艺术形式杂乱。因此，法国古典主义文艺理论家尼古拉?布瓦洛（1636 -1711年）在《诗的艺术》中规定必须模仿“自然”和遵守“三一律”，主张恢复古典，以满足崇高典雅的审美需要，由此形成许多创作上的法则，规范了人文主义文学过于奔放的艺术形式。
法国古典主义文学代表作品有17世纪法国古典主义文学成就主要在戏剧领域。皮埃尔?高乃依（1606—1684年）开创了法国古典主义悲剧，代表作品《熙德》（1636年）是古典主义奠基作。法国古典主义悲剧的第二个代表作家是让?拉辛（1639—1699年），其代表作品是《安德罗马克》（1667年）。
法国古典主义文学最杰出的代表是喜剧家莫里哀（1622—1673年）。他在喜剧方面的成就超过了古典主义悲剧，他的作品成为占典主义戏剧艺术的最高典范。莫里哀一生创作了数十部优秀作品，其中最具代表性的无疑要数《伪君子》（又译《达尔杜弗》，1664-1669年）和《吝啬鬼》（1668年）。
莫里哀在《伪君子》中成功刻画了达尔杜弗的表面的极善和背底里的极恶，塑造出典型的伪君子形象，使“达尔杜弗”成为西方语言中“伪君子”的代名词。《吝啬鬼》取材于古罗马普劳图斯的剧作《一坛黄金》并在情节和主题上加以发展，成功地塑造了通过放高利贷来敛财的阿巴贡的形象，刻画出资产者贪婪吝啬、嗜钱如命的丑恶本质，使“阿巴贡”成为“吝啬鬼” 的代名词。
2.《变形记》是奥地利作家弗兰兹?卡夫卡的短篇小说。小说《变形记》共分成三部分。第一部分，描写推销员格里高尔发现自己变成“巨大的甲虫”后的一系列的情绪，彷徨惊慌, 忧郁无助。而此时并未得到帮助的他被激怒的父亲大怒赶回自己的卧室。第二部分，变成甲虫的格里高尔，在生活习惯上已然成为甲虫，但是仍然具有人类的意识。虽已失业的他，仍旧关心父亲的债务问题，怎么样送妹妹去音乐学院，关心家里的各种琐事。可是，数日之后，全家人都将他视为累赘。父亲、母亲、妹妹对他以往的态度转变成了厌恶，嫌弃。第三部分，为了能够继续生存，除了格里高尔全家人只能打工挣钱，对变为甲虫的格里高尔忍无可忍。妹妹提出将自己的亲哥哥赶出家门。格里高尔在亲情冷漠的情况下饥寒交迫，并且患病在身，但仍心系家人，“然后他的头就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最后一丝气息”，离开了这个残酷无情的世间。格里高尔的过着自己养活自己的生活。
《变形记》对“变形”的真正指向，绝不是人变成虫的意象，而是在格里变形之后给这个家庭每个人带来的生活上思想上的变形。再深入点说，是对这些人生活态度、道德观念、价值观、存在主义的变化扭曲的透视。《变形记》有趣的正是在于，表面上看，变形的当然是从人变为虫的格里高尔，然而，格里的精神世界，他的责任感，对家人的尊敬，特别是对妹妹的爱, 是由始至终都坚毅不变的。反而是家庭的另外三个成员在整个过程中经历着起伏的“思想变形”。《变形记》用表面的荒诞不经，来诉说作者自己内心的生活理想，蕴涵了丰富而深刻的内容:卡夫卡的象征，不但具有深刻的文字艺术的深刻意蕴，又包含者理智的比喻。首先，它表现了作者对于被社会同化的内心忧虑。社会发展趋于同化，我们对于成功学理解的单一与成功标准的功利化，使我们趋向于常规，尽力规避风险。我们被他人所谓的成功标准而同化，影响，甚至胁迫的不能自主，成为只对名利金钱追逐的奴隶，从而人纯洁善良的一面彻底被抹灭, 人成为非人。《变形记》中格里高尔的故事正是人异化为非人这一哲学生存现状。其次，作品还表现了在现代社会里人对生活压力的畏惧和逃避。主人公格里高尔一夜之间变成了甲虫，就像是他对于自己命运控制的无力。这种恐惧与无力，挣扎无果后的绝望，是作者表达给读者的近体化情绪，给我们带来一种强烈代入感。《变形记》对“变形”的真正指向，绝不是人变成虫的意象，而是在格里变形之后给这个家庭每个人带来的生活上思想上的变形。再深入点说，是对这些人生活态度、道德观念、价值观、存在主义的变化扭曲的透视。《变形记》有趣的正是在于，表面上看，变形的当然是从人变为虫的格里高尔，然而，格里的精神世界，他的责任感，对家人的尊敬，特别是对妹妹的爱，是由始至终都坚毅不变的。反而是家庭的另外三个成员在整个过程中经历着起伏的“思想变形”。最后，作者表达了对于命运无力改写的强烈
苦恼与愤慨。在主人公格里高尔变成甲虫后，面对家人的嫌弃与冷漠，他无力改写，只得承受。在这种情绪的感染下，作者所想表达的现实性意义被鲜明的揭示出来。