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生物伦理学——姐姐的守护者观后感

生物伦理学——姐姐的守护者观后感
生物伦理学——姐姐的守护者观后感

《姐姐的守护者》观后感

——论“试管婴儿”涉及的生物伦理学摘要:现代生物技术飞速发展,广泛应用于很多领域。特别是它作用于医学方面,引发了人类社会对伦理规范的紧迫思考。例如,试管婴儿技术已经传遍世界,将近400万名新生命由此而诞生。但是围绕着试管婴儿技术,也产生了许多伦理与法律难题。如何合理应用生物技术、造福人类、是亟待解决的问题,而问题的解决策略已远远超出生物技术的学科界限,只有合理的运用伦理学方法,才能促进生物技术的健康发展。

关键词:

试管婴儿

在我国民间经常把“体外受精和胚胎移植”(In vitro fertilization and embryo transfer, IVF-ET)叫“试管婴儿”。而事实上,体外受精是一种特殊的技术,是把卵子和精子都拿到体外来,让它们在体外人工控制的环境中完成受精过程,然后把早期胚胎移植到女性的子宫中,在子宫中孕育成为孩子。利用体外受精技术产生的婴儿称为试管婴儿,这些孩子也是在妈妈的子宫内长成的。可以说,“试管婴儿技术”等同于“体外受精”。

身体权

是指自然人保持其身体组织完整并支配其肢体、器官和其他身体组织并保护自己的身体不受他人违法侵犯的权利.身体是生命的物质载体,是生命得以产生和延续的最基本条件,由此决定了身体权对自然人至关重要.身体权与生命权,健康权密切相关,侵害自然人的身体往往导致对自然人健

康的损害.但是生命权以保护自然人生命的延续为内容,身体权所保护的是身体组织的完整及对身体组织的支配。

身体支配权

身体权是基本的民法概念,但是随着社会和科学技术的发展,"物"和"身体"的界限开始模糊起来,尤其是人体器官移植技术逐渐成熟的今天,人的"身体"上所具有的"物"的特性越来越突显出来,这种现实也就使原有理论出现了混乱,从而在学界出现了"身体权支配权能"来解释问题,本文就是在承认身体支配权的基础上来探讨身体支配权的相关问题,具体包括:1、身体支配权的主体;2、主体行使身体支配权的条件;3、自主行使身体支配权的方式;4、身体支配权的法律后果。

正文

生,是为了让爱的人心安;死,是为了让爱的人解放。可是,当生与死夹道相逢时,该如何挑选?如果挚爱的人得了不治之症,你是会选择让她顺其自然的离开,还是选择对她进行无休止的手术只为让她多活一天?”姐姐的守护者正是一部触动灵魂深处的自私与无私,讲述着一个关于生命尊严和品质的故事的电影。看这样的电影,对灵魂是一场洗礼。姐姐的守护者改编自畅销小说姐姐的守护者,在电影《姐姐的守护者》中,莎拉和布莱恩·菲茨杰拉德与自己的长子和两岁的女儿凯特住在一起,不幸的是看起来聪明伶俐的凯特患有先天性白血病,这也意味着她的生命没有太长时间。夫妻俩的计划是再生一个孩子为凯特进行骨髓配型,好做骨髓移植以挽救她的生命。于是,他们在医院做了体外受精,在基因工程技术的帮助下,他们生下了和凯特的基因型完美契合的小女儿安娜。

从安娜出生为姐姐提供的脐带干细胞开始,每当姐姐的白血病一次又一次复发,安娜就要不断地提供血液和骨髓以保留姐姐的生命。在这个家庭频繁奔波于病房和理疗中心的同时,是一家人相亲相爱的生活场景。萨拉是一个对孩子照顾细致入微的母亲,在她得知凯特患病之后,她放弃了自己律师的工作,一心一意地照顾起了这个家。她有强烈的希望凯特活下去的意志。布莱恩·菲茨杰拉德是整个家庭的根基,在妻子面前总是显得唯唯诺诺和力不从心。他们唯一的儿子耶西是一个听话的孩子,为了给姐姐治疗,他也做出了极大的牺牲。但是这一切,到了安娜11岁的时候,戛然而止。这一年,凯特因白血病,并发了肾衰竭,唯一能保留她生命的只有做肾移植。由于接受外人的肾脏移植的成活率不高,而家族内部又没有合适的人选,所以这次又需要安娜贡献出自己的一个肾脏来挽救姐姐。但是厌倦了作为姐姐的“人体器官库”的安娜为自己请了一个律师:她要从父母和姐姐那里解放自己的身体,获得“身体器官支配权”。她聘请的律师坎佩尔·亚历山大为她开始上诉忙碌……妈妈不能理解安娜的做法,从而一场充满悬念的较量开始了。为了成全姐姐在所有压力和痛苦下解脱,周旋在母女之间。当对峙双方站在法庭上,真相公诸于众的时候正是影片最高潮的部分。也让我看到了影片中那个为了满足姐姐公然挑战母亲的小姑娘身上的勇气,和对姐姐毫无保留的爱。

看完这部影片后,我首先是感动然后是震撼,也只有爱,透彻无比的爱才能奏出这华丽的篇章。当母亲生下小安娜,并“用”小安娜给姐姐治病的时候,这不仅是伦理方面的事情了,更多的是爱。如果挚爱之人得了不治之症,你会选择让他顺其自然离开,还是拼了命都要让他多活一天?这里到处充满了爱,父母的爱,手足的爱,恋人炽热的爱。但是同时也涉及到了人权与自由的问题。结尾安娜的胜利其实对她本人而言,并不具有关键意义,无论官司打赢与否,

她对姐姐的态度、姐妹之间的关系是一样的,但她的胜诉为日后其他面临同样困境的未成年人具有重大意义,因为美国司法建立在“案例归纳”基础上,这一胜诉案例可以为其它追求“医疗自主”的未成年人提供有力的支持。

自由主义的先驱、哲学家霍布斯认为存在着一种具有普遍意义的个人的自然权利,即自由权。“每个人都有使用自己的权利、按照本人的意愿保卫自己本性的自由。”安娜要求获得个人自由支配自己身体的权利,这是自由主义规定的“人权”中最基本的方面。这样的要求在实际的情境下,却要面临道德、伦理、亲情的拷问,这是自由主义没有办法解决的矛盾问题,也是反对者指责自由主义可能导致一个自私自利的社会的原因。假设安娜的上诉果真出于对自身利益的维护,而非姐姐的意愿,最后她的胜诉导致了凯特肾衰而死,这样的情节设定恐怕无法让观众对这个可爱的小女孩表示认同。在处理自由与道德之间的张力时,本片一再强调安娜可以做出符合伦理道德的选择,但这一选择必须是她自己做出的,而非被他人强迫,流露出强烈的个人主义倾向。个人主义“强调个人的道德责任感,促使个人将道德原则内化为自觉的行为,而非外界强制的结果。以自由与亲情的冲突开始,以温情和宽容结束,眺望那片深远的蓝天,像凯特的笑脸,安娜最终明白了这一切的意义:“我曾经以为我来到世界上是为了拯救我姐姐,而我最终没有做到。但这并不重要,重要的是我曾经有一个姐姐,她是那么美好。”

再让我们回顾到“试管婴儿”的的问题上。1978年世界上第一个试管婴儿在英国诞生,是steptoe博士和Edowrds教授共同研究的成果,被称为人类医学史上的奇迹,Edowrds教授也因此在2010年获得诺贝尔医学奖。IVF通常情况下是将精卵放在同一个培养基中,让它们自然结合,即所谓的“常规受精”。但有时由于各种原因,会出现受精失败。

1992年比利时的Palermo医师在人类成功应用了卵浆内单精子注射(ICSI),这项技术可以解决常规受精失败的问题,因此提高了IVF的成功率。ICSI对重度少弱精以及需睾丸取精的男性不孕症患者的治疗,具有里程碑的意义。

近年来,许多IVF中心开展了胚胎着床前遗传病诊断(PGD),对于有某些特殊染色体异常或遗传性疾病的夫妇,可以通过PGD技术选择正常的胚胎,从而获得健康的自代。对胚胎进行多个染色体筛查,以找到正常的可以移植的胚胎,这项技术叫PGS,近年也陆续应用于临床。

“试管婴儿之父”罗伯特·爱德华兹的革命性成就颠覆了人类自然繁衍的一般秩序,使实验室里诞生婴儿成为可能。如今,试管婴儿技术已经传遍世界,将近400万名新生命由此而诞生。但是围绕着试管婴儿技术,也产生了许多伦理与法律难题。

1.胚胎地位:是否具有人格尊严。在试管婴儿技术应用过程中,得到一定数量的优质胚胎是保证成功妊娠的前提,但也产生大量的“剩余胚胎”。剩余胚胎中,质量好的进行冷冻保存,以备在需要的时候解冻移植。但随时间推移,实际上有很大一部分胚胎将永远不会被使用。美国某机构曾对全美各生育诊所清点调查,发现有几十万的冷冻胚胎存在。当胚胎质量差不符合冷冻标准时,或当胚胎质量好但患者明确表示不要而又不愿选择捐献时,还有当胚胎冷冻保存超过了法定时限(奥地利、挪威、瑞士保存1年;西班牙、加拿大、法国、英国5年;澳大利亚10年;美国没有时限)时,剩余的胚胎如何处置?这是颇有争议的话题。特别是一些宗教认为,胚胎是人类生命的开始,销毁损坏胚胎无异于谋杀人的生命,是对人的亵渎和不尊重。因此,他们强烈反对把胚胎废弃或用于科学研究。

胚胎是生命吗?胚胎有人的基本权利吗?从目前主流观念来看,世界上绝大

多数国家法律还没有将胚胎视为民事主体的规定,所以胚胎不具有人的地位和权利。因此,有些国家对试管婴儿技术中剩余胚胎用于科学研究采取谨慎开放的态度。如英国允许研究不超过卵子受精后14天的胚胎。因为14天前的胚胎属于早期胚胎阶段,没有神经和大脑,处于无知觉和感觉的阶段,不具备人的意识和个性特征。目前已被普遍接受的观点是,利用试管婴儿技术剩余的胚胎进行科学研究应该十分慎重,必须尊重每一个人类胚胎。

2.优胜劣汰:是否违背自然法则。自然受孕是一个“优胜劣汰”的角逐,与多种遗传疾病相关的胚胎,在发育早期就被大量淘汰出局。这是人类经过无数生命周期进化形成的“自然法则”。试管婴儿技术则是利用现代医学手段,来代替人类自然生育过程中的某一步骤或全部步骤。应用这种技术手段,生育成为人类可以控制和利用的必然过程。因而有人提出,试管婴儿技术把生儿育女与夫妻之间的性生活分开,把家庭的神圣殿堂变成一个“生物学实验室”,不单破坏了婚姻关系,更违背了“优胜劣汰”的自然法则。从人类进化的角度看,人类群体内存在部分不能生育的个体,是其生育能力经受自然选择的必然结果。既然如此,用人工技术手段使其生育后代,是有违自然规律的。例如,一些不孕基因的组成成分源于男性,与精子的生成有关。这部分男人不能通过自然受精孕育下一代。如果用试管婴儿技术帮助自然不育的人孕育后代,他们的不孕基因也有可能遗传给下一代。而且,随着越来越多不孕夫妻以人工生殖的方式生育后代,不孕夫妻的后代将逐渐和正常夫妻的后代持平,不孕基因会普遍存在于下一代中。试管婴儿技术的诊所中,有42%的诊所提供胚胎性别筛选服务,平均每11个做植入前基因诊断的胚胎中就有1个是做性别筛选。然而,目前关于智商、身高、容貌等特性与基因的明确关系尚不清楚,也没有相关基因可用于植入前基因诊断。不过,现代分子遗传学与医学的发展日新月异,越来越多

的基因谜团也将被破译;或许在今后的某一天,真的能通过“胚胎植入前基因诊断”来设计和选择宝宝的头发颜色、眼睛大小、个子高矮、身材胖瘦、智商高低等。

3.父母身份:是否还以血脉相连如果人工生殖技术只使用夫妻的生殖细胞精子和卵子,则相对会简单一些。第一代试管婴儿技术是从有生殖器官功能障碍的母体内取卵,与其丈夫的精子在体外受精,然后移植回原母体子宫内发育成熟,这其中没有夫妻之外的人参与。但在其后来的发展过程中,却产生了很多复杂的组合方式。例如,使用丈夫的精子但用第三者的卵子,使用妻子的卵子但用第三者的精子,或者精子和卵子都使用第三者的。这就会导致夫妻和家庭伦理争论以及财产的争夺,也为后代的亲权所属留下了无尽的麻烦,扰乱了血缘关系和社会人伦关系,使传统亲子观念的道德受到了冲击。万一某男性的精子屡屡被借用,他的后代数量就会不断增加。这些同父异母的“兄弟姐妹”在各自的家庭中成长,完全有可能因互不知情而发生婚配,由此产生遗传上和伦理关系上的混乱。美国曾发生过这样的荒唐事:一位医生居然用自己的精子为80多名求诊者“制造”试管婴儿。无论在西方还是在我国,法律上都确定用供精人工授精产生的试管婴儿子女与自然婚生子女具有同等地位,父母对供精人工授精产生的子女有抚养的义务,子女对父母有赡养的义务。事实上,我国传统道德是承认养父母对收养和过继儿女的权利与义务的。当然,在具体操作上的保密也是为了避免这种伦理和法律上的麻烦。因此,多数国家都倾向于不让孩子了解其生物学的父母,因为这样有利于家庭的稳定。

4.代孕母亲:是否沾染铜臭因为婚姻关系中一方无法孕育或不愿“亲自”怀孕生育,而雇其他女性代理怀孕,这就是所谓的“代孕”或“借腹生子”。代孕母亲的出现导致人类生育动机和亲缘关系发生了深刻变化。代孕会造成亲属关

系和伦理观念的混乱。如母亲替女儿代孕,姐姐替妹妹代孕,婴儿在家庭中地位的不确定性将严重扰乱家庭中的伦理关系。国外已有母亲为女儿代孕产下婴儿的事例。这个孩子该如何称呼这二位“母亲”?伦理上三者的关系是怎样的?代孕母亲所产生的问题还不止这些,在美国成功实施“借腹生子”的案例中,便有数起代孕母亲舍不得孩子而拒不交还的情况出现。而当生下的婴儿在身体上存在缺陷时,双方当事人又会相互推卸责任,婴儿的利益得不到保护。“代孕”隐伏着对社会道德和法律的危害。“代孕”是“新富”阶层用金钱制造的新的社会不公,“新富”们仅仅因为“怕痛”、“怕影响身材”,就把自己的“新生活”观念建立在别人的痛苦之上;而那些代孕女性却通过自己的身体来赚取一笔可观的费用。同时,“代孕”现象也给法律留下了非常尴尬的空白:如何监督代孕婴儿出生的合法性而不违背计划生育政策?如何保障代孕妇女的相关权益?

总结

试管婴儿技术带来的影响,不是一个纯粹的生育孩子方法和如何生育孩子的技术问题。这项技术本身并无对错,关键就要看我们如何利用它去造福人类,最大程度地去避免它的害处。科学发展的进程不可阻挡。人类生活的幸福与否,肯定不只是科学家和技术专家的事,需要许多人的共同努力。这里始终有一个科学技术与社会发展的协调问题,也始终有一个科学技术与人文的对接问题。对于“性善”的试管婴儿技术,要使之更好地为人类服务,还需要制定相关的法律和法规,来加以引导、调控和制约。政府有关部门对此项技术本身的应用与管理应建立严格的管理体制,使之走上科学化、规范化和法制化的轨道,避免被误用和滥用。

参考文献:

1.《现代生物技术及其伦理学思考》(李姝睿青海师范大学报2004年03期)

2.《生物技术引发的伦理学问题》(《中国医学伦理学》2005年 4月第18卷第二期)

3.《论试管婴儿技术发展与科技伦理进步》(《中国医学伦理学》2008年5月第16卷第一期)

4.《护卫生命的尊严—现代生物技术中的伦理问题研究》(韩跃红《人民出版社》)

5.《生物学与伦理学》(作者:(英)斯蒂芬〃R.L)

关于人生的读后感范文

关于人生的读后感范文 1 读《人生》感悟人生,我不想对高加林的负心有过多的指责,反而对他的人生命运有一些同情和悲悯,他违背了自己的心,把巧珍这块金子轻易的丢弃固然是不对的,但是在当时的那个时代,他也有自己的无奈,细想来,你我一不小心很可能就会成为高加林,在利益面前,是不是能守住我们的本心,在人生中重大的抉择面前,能不能听从自己内心的声音,这将是生活给与我们每一个人的严峻考验。尽管我们这个时代已经不是高加林的那个时代,但是我们这个时代的诱惑更多,我们更容易迷惘,一不小心就会走向人生的岔路,走向万劫不复。 2 说实话,我还没有读完,但是我已经深深爱上了这本书,每当我内心浮躁的时候,我就拿起这本书,翻阅一会,渐渐走进那平凡朴素的农村生活,高加林的经历无不激励着我,从卖膜,再到掏粪,这竟然是一个人民教师出身的小伙子的真实经历,难以想象他要历经多么大的思想改变!非常羡慕那种纯粹的乡村爱情,没有现在社会上的追逐名利,没有勾心斗角,只有两情相悦。十分佩服高加林父亲高玉德的厚道的处事法则,毕竟是历经岁月蹉跎的老人,不论人家怎么把你儿子的职位顶下去,你还是一如既往的友好相待。

当你浮躁的时候,打开这本书,仔细阅读一会,你会发现夜的寂静很美好!就像独自一个人在明亮月光下在江面上静静地漂浮………… 3 “今天我读书了。”这句话是我在跑跑同学每天按时发的作业里说的最多的一句话。然而就是这样一句话,我已经很久没有说过了。 在大学一直都是抱着专业书籍,坐在电脑前思虑万分,大多数人也就像我一样,很久没有读过课外书了。然而,在车辆党支部的“21天读书”活动中,我最常有的状态是:拿着一杯温开水,在一教翻开路遥的《人生》,阳光刚好洒在前一排的桌子上,折射出的灰尘在空气中飞舞,就这样安静地看着纸质书,享受着能触摸到的书卷气息。这气息,离开我已经有一段时日了。 最初只想一天看一章,结果却越看越多。到现在,似乎快要看完了。书中的西北地区的农村风貌在前几章就在我脑海显现。大概是因为我也是农村长大的孩子吧,对书中所描绘的场景感到十分亲切。 高加林所具备的一些品质,正是刘巧珍所没有的:而刘巧珍所有的,又正是高加林所不具备的。他们就是书中最大的一个矛盾。一个极其悲剧的矛盾。 通过“21天”读书活动,我又重新拾起了读书这个爱好。是读书让我的心在大学这个浮躁的环境中又沉静了下来。虽然每天读的不多,但我能感受到我每天都有那么一段短暂却又惬意的时光,可以忘记身边的烦忧,尽情遨游在书中。

《人心与人生》读后感

《人心与人生》读后感 近一个月来读了梁漱溟先生写的《人心与人生》,虽说相对于同时期其他书籍来说已经非常简洁易懂,但是对于我来说还是很晦涩,但是这并不妨碍我对这本书的深深的喜爱。我喜爱那种能把道理说得非常明白的书,梁漱溟先生就可以做到这一点。在读这一本书之前,我一直认为没人能把人生说的相对透彻。读这本书的感受有两点,一是以上说过的透彻,二可中国一句古话来说,“看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水”。梁先生的书,在人生不同阶段阅读,一定有很大的不同感受。 本书大致可以分为五部分,第一部分为他的人和他的书,第二部分为心理的认识转变,第三部分为人心的特征,第四部分为道德与宗教等,第五部分为东西学术分途。第一部分主要阐述了这本书的主要内容和关于作者的一些故事,这一部分可以概括为人类的全部活动能力可以从其机体内外两面来看:人在自然环境和社会环境中,即有所感受,复有所施为,既有所施为,复有所感受的那些活动能力;个体生命所依赖以维持其机体内部日夜不停地活动能力。然后作者介绍了人心的三个方面,即主动性,灵活性,计划性。之后作者讲述了关于宗教和道德,关于生命力,关于道德与习惯,关于迷信,关于马克思伦理学。宗教是一种方法,帮助人提高自己的品德,佛教所谓人天乘、小乘、大乘,乘是乘车、乘船之乘,明显点出方法、工具之意义。道德则要人率真行事,只要你一切老师率真,品德自然渐渐提升,不倾向出世;生命力皆有生来禀赋之一面和后天养成的一面。道德不道德是就看它向上还是向下。梁认为内心自觉之明强方显生命本质,自觉贫弱便随俗流转去了;世俗之见以为道德即是好习惯之谓,这是错误的。好习惯只

《姐姐的守护者》观后感4篇

《姐姐的守护者》观后感4篇 《姐姐的守护者》是华纳兄弟(WarnerBros。)出品的 家庭 剧情片。影片根据乔迪?皮考尔特的同名小说改编,讲述了一对父母莎拉和布莱恩采取极端的方法来挽救女儿的生命的故事。以下是小编为大家整理的关于这部电影的 观后感 ,欢迎大家阅读! 《姐姐的守护者》观后感1 我是在我同班同学的影响下才观看了这部电影的。这确实是一部十分感人的电影,在看到 感动的情节时,我也感动得哭了。 《姐姐的守护者》讲述的是为了让罹患血癌的凯特能够活下去,父母通过基因技术“制造” 了与凯特的基因完美配型的小女儿――安娜。安娜感觉自己只是姐姐凯特的“药罐子”,11 年来,凡是在凯特有需要的时候,无论是脐带血还是白血球、肝细胞、骨髓,她都得源源 不断的向凯特提供。然而,即使有孤注一掷的妈妈、无可奈何的 爸爸 ,以及身边所有人的爱,凯特的情况还是越来越糟,肾功能的衰竭必须要年仅11岁的安 娜捐献出自己的一个肾。 这一次,安娜选择了拒绝,并且寻找到律师坎贝尔把母亲告上法庭,她要捍卫自己的身体。然而,法庭上哥哥杰西却吐露了另一番真相。原来是姐姐在她的男友因癌症去世早就有了轻生,放弃治疗的念头,只是不想她妈妈对她的期望,她才不敢说出来。所以她想用这个办法使妈妈放弃治疗她的机会。事情被揭露以后,凯特的病情也越来越严重,最后他们一家人陪着凯特走完她生命的最后一段时间。 看完这部电影,我们为姐妹之间的感情,姐姐跟她男朋友之间的 爱情 而感动。姐姐凯特跟她男朋友都是癌症病患者,他们都是乐观坚强的人,他们两个在彼此 的生命的最后一段时间相互支持,相互鼓励。虽然有时候化疗等这些让他们难受得很,但 是他们之间的互助让他们中谁都不感觉辛苦,因为此时他们身边有一个可以理解他们痛苦,给予彼此安慰的人。所以即使两个人的命运都蛮悲惨的,但是你绝对不会觉得他们可怜。因为我们很清楚能找到一个真正你爱的然后他又真正爱你的人真的很不容易的。最后凯特

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有关于《人生》的读后感 人生,好像一片海,时而波涛汹涌,有时又平静无常。读了路遥人生这本书后深有感触。以下是专门为你收集整理的有关于《人生》的读后感,供参考阅读! 有关于《人生》的读后感篇一《人生》以它所描绘出的浓厚的乡土气息、逼真的生活画面、活生生的人情世态以及主人公对理想、爱情的追求,赢得了众多读者的喜爱,尤其是男主人公高加林的形象,令人回味不已。 故事中的高加林,他有自己的理想、感情和人生观,他不愿像他的父辈们那样,为了温饱一辈子厮守匍匐在黄土地上,他有知识、有文化,他要发挥自己的才能,追求自己的理想,渴求一种新的人生。就这点来说,高加林具有新一代青年的思想和气质——创造、开拓、不满足于现状。然而,高加林的种种努力并没能改变自己的命运,反倒被现实给“嘲弄”了:在那个偏远的小山村里,他的民办教师地位被无端挤掉,唯一能够显山露水的机会被剥夺了,他痛苦、伤心、愤懑。新一代农村青年形象的高加林,与高家庄这个落后、愚昧、闭塞的小山村是格格不入的。因此,高加林进城的心理成为必然。一个偶然的机会,他终于踏进了城里,来到了一个崭新的天地,一个能让他施展才干,尽情挥洒才华的天地;生活的召唤,理想的憧憬,使他干劲十足。深夜抢险救灾,不顾疲劳连夜改写报道,他切实为自己的人生奋斗

着,拼搏着。 高加林那蔑视世俗、自强不息的闯劲和干劲让人感动。然而他也有自身的弱点,当他看到家乡贫穷、愚昧、落后的一面时,不但没有想方设法去改变家乡的现实,反而选择了逃避现实。他认为,摆脱了家乡小山村的羁绊,到外面的世界就可以一显身手了,可正是由于他的这种软弱自私,才致使他走过了一段遗憾的人生。 故事中的另一个容易争论的问题,就是高加林和刘巧珍的爱情纠葛。有人认为高加林是现代生活中的“陈世美”,而我却不这样看,我认为他们的分手是现实的必然。现代青年对爱情的追求,大多是以志同道合、有共同语言为基础。刘巧珍虽然有中国农村妇女的传统美德,温柔善良、勤劳贤惠、通情达理,而且长得俏丽,然而她缺乏知识、没有文化,与高加林少有共同言语,更谈不上志同道合,他们的爱情没有坚实的基础,是不牢固的,所以在爱情和事业的选择上,高加林选择了后者,这是必然的;而后来高加林和黄亚萍分手后,家乡那个曾为他爱至痴狂却又被他抛弃的姑娘巧珍也另嫁了——在这双重打击下,高加林几乎崩溃了,他背着铺盖卷,灰心丧气、满腹辛酸地回到家乡。 山依旧,水依旧,桥还是那座桥,一样的景,两样的情,一曲《叫声哥哥,你快回来》荡气回肠,令人肝肠寸断,得到的失去了,失去的却永远不能再得到,那悲痛的哭声,倾

人心与人生读后感

人心与人生读后感 首先是自己的两个感想: 1 人才就是人才,可以触类旁通,可以由此及彼,对信息的敏锐是一般人达不到的,所谓“为学既需分别精审,又贵善观其通”。书中一些基于生物学事实引出的想法即使是现在也很经得起推敲。 2 读书啊,要读名著,要读好书,不要看杂志,没什么意思,那些文章里的东西很多都是在名著里偷的,你还不一定能发现是从哪里偷的,以为是很新奇的想法,结果很久以后说不定发现——古人已经论过了…… 这本书自己读的并不仔细,杂事不断,放假了在家又懒的利害,所以一拖再拖,但又一直挂着说过要写读后感,老感觉有什么事没干,不爽。今天是在不能忍了,草草看过一遍,便开始写这读后感。显然不是正常的态度,不过说是掩耳盗铃也好,说是自欺欺人也好,看一点书,写一点东西,总是有益的——相比于集中精神玩balance来说。 自己读这本书的时候还是有点目的性的。梁漱溟先生早年奔走国务,事功之情甚笃,也作出了不少的成就。跟毛泽东也挺熟,建国后常被叫去聊天,而且敢于直言(好像后来因此不被喜欢)。文-革时受了些苦,而且家里的东西被搜刮一空——但他对此很平淡。而我想在这本书里寻找的正是他遭受了反差如此巨大的变革后能保持平静的理由,一个人,应该只有在对生命和生活有了透彻的感悟和了解之后才会如此通达吧。 这本书成于一九七五年,但具作者说发源于五十年前,即一九二五年左右,所以可以说该书的记录正式作者几乎一生的感悟。据我的翻看(惭愧,只能说翻看),作者的想法主要来源于三个方面: 1 马克思主义理论万一哪个愤青看了千万别觉得烦,马克思理论绝不是教科书上教的那样,教科书,不但太简单化,而且有些刻意的歪曲。 2 生物学,如以达尔文进化论、动植物社会性等 3 宗教三大宗教对于人心的影响 下面以我看得这个版本来分别论述: 绪论的安排比较怪异,居然独自占了两章。作者论述了那时的社会背景,对外界探索的热烈而对人本身了解的匮乏;讲了自己的思路:从人生(人类生活)以言人心,复将从人心以谈论人生(人生问题)。进行了“人性”的论述及“阶级”对其之影响。 恕我不恭,这部分的东西在现在看来没什么新意,特别是学过生物学并看过些心理学的人来看,不过是讲了讲对人自己探索的重要性,及“人性”到底是什么,先天的还是后天的。而这些论述现在已经是铺天盖地有些甚至已经上了教科书的,可能当时这些还比较不常见吧。该两章有句话比较有意思:“人生当勉励实践,理想必归合乎事实”。还有比较有趣的是论马恩学派的“秉持科学精神,已从人类历史社会发展之事实出发,以论究社会理想、人生归趣

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《守护者联盟》观后感 《守护者联盟》观后感 《守护者联盟》是梦工厂动画在2012年出品的一部冒险动漫电影,影片讲述的是为了保护广大儿童的信仰、希望与梦想,圣诞老人诺斯联合复活节邦尼兔、牙仙、睡神沙人以及冰霜侠杰克冻人,组建起“守护者联盟”,共同对抗邪恶梦魇比奇的攻击。这部电影充分地表现出,信仰蕴含着巨大能量,甚至世人信仰的向背能决定世界的走向,世界是黑暗还是光明,在大多数人的内心之间。 杰克冻人以前名叫“杰克”,和家人一起生活在森林里面,每天无忧无虑的。在杰克14岁的冬天,他在冰湖上用拐棍挽救了妹妹的生命,自己却沉入了冰冷的河水之中,醒来后,杰克冻人对自己的身世全然无印象,不知道自己为什么存在于这个世界。他拥有控制风和冰雪的能力,他到哪里,哪里就飘起雪花,可是谁也看不见他,即便他使出浑身解数让孩子们快乐,人们仍旧意识不到他的存在,孩子嬉笑着穿过他的身体。就这样,他一个人独自徘徊300余年,仍没有一个人能看见他,在我看来,这是何等的寂寞啊,但他并没有因此心生怨恨,他坚守了希望孩子们开心的本心。无论比奇用何种方式诱导他,让杰克加入他的阵营,杰克始终站在正义的一方,坚持自己的信仰。 梦魇比奇也不被世人相信他的存在,他渴望被人们认同,渴

望存在感,只是他寻找存在感与被认同的方式和杰克冻人不同, 他以制造黑暗与恐惧的噩梦,来寻求自我的存在感。比奇被守护 者封印在地下后专心研究,破解了沙人的能力,然后运用这个能 力让全世界的孩子都不相信守护者的存在。当圣诞老人、牙仙、 复活节兔子不再被孩子们认同、相信的时候,他们就失去了力量,慢慢地变得虚弱,信仰只有在被信仰的时候才有意义。孩子们噩 梦的增多也增强了比奇的力量,他变得越来越强大。这告诉我们,不论是正义的神还是邪恶的神,他们力量的源泉都来自于人的内心,来自于人的信仰。 电影中守护者们用尽全力,在杰克冻人的帮助下守护住了唯 一的火苗——杰米。最后大战时,守护者们都失去了力量,杰米 挺身而出保护他们,用他坚定的信仰战胜了噩梦。所以,与其说 是杰克冻人让守护者联盟得以继续存在,不如说是杰米的信仰让 守护者联盟得以继续存在。 信仰一直存在于人们心中,虽然看不见,但它的的确确是存 在的。就像电影中杰克冻人说的:“你会因为月亮出来了,就不 相信太阳的存在么?你会因为云挡住了太阳,就不相信太阳的存 在么?”答案是:当然不会。所以我们要坚定自己的信仰,虽然 在前进的道路中你偶尔会迷失方向,但信仰会像指点迷途的灯, 为你照亮正确的路,让你变得更加强大。

《人生》读后感2000字范文多篇

《人生》读后感2000字范文多篇《人生》读后感2000字 一个多月前我从市图书馆借阅了路遥的《人生》一书。因为期末工作忙碌的原因一直搁置着,现在学校放了假,我也得了空闲阅读书本。 《人生》一书的作者是路遥,然而路遥最出名的作品不是《人生》,是《平凡的世界》。《平凡的世界》是我上大学的时候顶热门的书,它和陈忠实先生的《白鹿原》一样广受赞誉,大学生群体争相阅读这两本书,我也不例外。近两年这两本书被翻拍成电视剧后传播度就更广了。但大学时期的我没有去关注路遥的其他作品,对路遥的了解仅限制于他是陕西作家,是《平凡的世界》的作者。这回看到《人生》一书也纯粹是个偶然。上图书馆去,我有一个习惯,总先去浏览一下大厅里新到的一批图书,然后再到图书馆里面去。我浏览的时候偶然发现了一本封面上有“路遥——著”字样的书就决定借阅回去看看。 也是我阅读这天,我翻开书的封面,从上面的作者简介才知道原来《人生》是路遥的成名作,改编成电影还曾轰动一时。这个简介中“轰动一时”四个字已经勾起我对这本书强烈的阅读欲望了。整个下午,我都在沉浸在这本书里。当我阅读完这本书上的最后一个字,合上书,再抬眼的时候,外面的天已经换上了黑颜色的皮肤。 书中是有关一个叫高加林的年轻人几起几落的人生故事。高加林高中毕业后分配到县里做民办教师,好景不长,他的位置叫村里的干

部走后门让自己的儿子顶去了,高加林被下岗了。作为农民的儿子,他被迫回到了养育他的村子里。尽管他极度不甘,挣扎反抗无果后,不得不屈从突如其来的生活变化,开始了田间劳作。劳作的过程中,他与一个长时间爱慕他的、没有受过教育的村里姑娘巧珍相爱了。两人在热恋期间,他的命运再次发生了变化。在外当兵多年的叔叔回到县上任劳动局局长,劳动局副局长为了讨好他叔父替他安排了一个吃公家饭的工作——县通讯员。高加林到了县城和巧珍的来往渐渐疏离了,与高中同学黄亚萍之间的联系倒日益密切了,两人为了成为恋人各自断了他们所正在处的恋爱关系。此后,巧珍嫁了村里的一位庄稼汉;高加林这不明不白的公职来历被检举,他又回到了农村。当生活再次回到起点时,他才发现,原来他所最爱的人是巧珍。可他却将这人生至宝弄丢了....... 书名是《人生》,书里的故事也谈的是人生故事,想来作者是希望读者借着书中高加林的故事叫我们思考人生。书扉页上的一段话更加印证了这一点。 这段话是给年轻人的人生警句,人生路有许多岔路口,有些路一旦走错了,人生格局就变化了。高加林就是在人生的岔路口走错了,他想走上“大路”,脱离农民成分,所以恋爱关系上,他选择了城市户口的黄亚萍,而不是目不识丁却对他情深意切的巧珍。高加林是庄稼人供养出来的读书人,也是农村和城市的混血儿,他身体里淌农村人的血液,头脑里却装着城市人的思想。他认为自己是受过教育的知识分子,高于村子里的庄稼汉。他极度渴望城市,城市却猝不及防地

人心与人生读后感悟

人心与人生读后感悟 《人心与人生》此书揭示了人心实际是资借于社会交往而发展起来,同时,人的社会亦即建筑于人心之上,并且随着社会形态构造的历史发展而人心也自会有它的发展史。以下是XX整理的人心与人生读后感悟,欢迎阅读。 人心与人生读后感悟1 近一个月来读了梁漱溟先生写的《人心与人生》,虽说相对于同时期其他书籍来说已经非常简洁易懂,但是对于我来说还是很晦涩,但是这并不妨碍我对这本书的深深的喜爱。我喜爱那种能把道理说得非常明白的书,梁漱溟先生就可以做到这一点。在读这一本书之前,我一直认为没人能把人生说的相对透彻。读这本书的感受有两点,一是以上说过的透彻,二可中国一句古话来说,“看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水”。梁先生的书,在人生不同阶段阅读,一定有很大的不同感受。 本书大致可以分为五部分,第一部分为他的人和他的书,第二部分为心理的认识转变,第三部分为人心的特征,第四部分为道德与宗教等,第五部分为东西学术分途。第一部分主要阐述了这本书的主要内容和关于作者的一些故事,这一部分可以概括为人类的全部活动能力可以从其机体内外两面来看:人在自然环境和社会环境中,即有所感受,复有所施为,既有所施为,复有所感受的那些活动能力;个体生命

所依赖以维持其机体内部日夜不停地活动能力。然后作者介绍了人心的三个方面,即主动性,灵活性,计划性。之后作者讲述了关于宗教和道德,关于生命力,关于道德与习惯,关于迷信,关于马克思伦理学。宗教是一种方法,帮助人提高自己的品德,佛教所谓人天乘、小乘、大乘,乘是乘车、乘船之乘,明显点出方法、工具之意义。道德则要人率真行事,只要你一切老师率真,品德自然渐渐提升,不倾向出世;生命力皆有生来禀赋之一面和后天养成的一面。道德不道德是就看它向上还是向下。梁认为内心自觉之明强方显生命本质,自觉贫弱便随俗流转去了;世俗之见以为道德即是好习惯之谓,这是错误的。好习惯只是生活中所必要的工具条件而已,生命初不在此;迷信,是说人自蔽其明,人为何自蔽其明?心有所牵于外,则蔽生而明失也;梁漱溟认为人生哲学或伦理学应以论究人在社会生活中一切行为评价而昭示人生归趣为事。同时,“自然界是人的非有机的躯体”。即人生息于自然界中,混乎其不可分。从人类历史发展之事实出发,以论究社会理想、人生旨趣者,惟马恩学派,从而认为它是一种较好的伦理学。最后作者介绍了东西学术分途。对于梁漱溟先生介绍的这些,我有些感触的是人心,其他的也许是因为自己还没有形成自己的认识。 对于主动性,梁先生强调了,人和动物之所以区别去宇宙间其他物种,是因为人和动物可以按照自己的意愿主动产

姐姐的守护者读后感

姐姐的守护者读后感 这个暑假,一本《守望的距离》让我的精神得到升华。这是一本需要用心灵阅读的书,一本可以引领你的人生的书。 于是,"垮掉的一代"出现了,霍尔顿就是其中的一员,他抽烟酗酒,不求上进,但是,他还 不至于沦落到吸毒,群居的地步,因为在他心底,一直还存有美丽而遥远的理想---做一个" 麦田里的守望者"。我想霍尔顿也许不是真的垮掉和愤怒,他只是恐惧。他只是对自己的 虚空人生感到恐惧,而出于自尊心,我们总是把恐惧表达成傲慢。他还热爱小说,还热爱 音乐,还热爱小妹妹菲比脸上的笑容呢。 看到书的最后一部分,我唏嘘不已。看到苔丝杀了亚雷后露出惨淡笑容,临刑前淡定 地享受和爱人所剩无几的快活日子时,很是心疼这个美好的女子,她的死亡是不公的,是 悲哀的,但对她来说,或许死也会带来解脱。一整本书看下来,苔丝给我印象最深刻的是 她强烈的自尊心,甚至让我想到了林黛玉。想了一下,发现自己喜欢的角色都是很有自尊 心的人,苔丝就是如此。她尽管出身贫寒,却不卑不亢,她可以吃很多苦头,唯独不能做 损自尊的事,比如她就不向权贵或有钱人低头,爱情里其实她也追求平等,这样的女子在 当时的社会终究无法逃脱各种恶势力的打压摧残,当时又有多少个“苔丝”在经历这样的 命运呢。 眼泪洗不去伤痛,爱亦无法成为全部。 在芬兰首都赫尔辛基的一条大街上,矗立着一座高大的花岗岩雕像。一位身着戎装的 威武军人骑在一匹高头大马上,目光炯炯地望着前方。他就是芬兰历史上赫赫有名的传奇 人物、该国第六位总统卡尔·古斯塔夫·曼纳海姆。 有这样的一本书,触动灵魂深处的自私与无私,讲述着一个关于生命尊严和生命品质 的故事。读这样的故事,对灵魂是一场洗礼。 安娜的出生,或许预示着它灵魂的无私,成为姐姐的“特效药”,在需要的时候随时 为姐姐提供血液、骨髓。这一点,在她出生之前就已经设计好的。 但是安娜却不甘愿只是成为这样的角色,她想知道,除了是姐姐的“特效药”,她还 能是什么?如果姐姐没有得白血病,那她还会不会出现在这个世界上?在这个一切都围着姐 姐凯特运转的家庭,她又是谁? 霍尔顿读书的地方叫潘西,一个私立的贵族学校。在这之前他还上过艾尔敦·希尔斯 学校。那儿有一个非常势力的校长名叫哈斯先生。到了星期天,哈斯先生见到开了汽车来 接孩子的家长就跑来跑去和他们握手,要是学生的父母穿的粗俗又朴素,那老哈斯就只和

《暖》影评观后感

《暖》影评观后感 《暖》影评观后感 因为看了莫言的小说《白狗秋千架》很是喜欢,又特意看了下根据它改编的电影《暖》。 电影由拍过《那山那人那狗》的霍建起执导,荣获第16届东 京国际电影节金麒麟大奖和第23届中国电影金鸡奖最佳故事片奖。 演员则有常常担任文艺片主角的郭晓冬,大陆女演员李佳和 童年时的关晓彤,以及日本知名演技派香川照之等共同参演。 笔者觉得电影虽然经过新的创作已成了个新的故事,倒也别 有一番风味,尤其是被父辈们那个年代人们心灵的干净澄澈,以 及在时间中人与人之间情感的变与不变所打动,而香川照之饰演 的哑巴,则特别抢眼,让人赞叹他的高超演技。 影片以郭晓冬扮演的男主角井和的视角展开,通过离开家乡 在大城市打拼成功的井和回到老家探亲,遇到初恋女友暖,因为 愧疚而拜访暖窥见了暖的故事,并引发了自己少年时的无限回忆... 影片采用双时空转化的叙述方式,回忆与现实地不断交错, 给我们讲述了一个含蓄无力又很动人的爱情故事。 值得一提的是本片的镜头语言非常出彩,摄影师孙明将中国 农村的青山梯田、小桥流水、烟雨薄雾、徽派风格的村庄等怕得 十分美丽,很好映衬了这含蓄动人的爱情故事。

暖,一个天资不错的农村女孩,有着为众人所称赞的好嗓子,爱唱歌会跳舞。 一次剧团来村子里表演,她迷上了英俊擅唱的小武生。小武 生也夸她条件好,天生是演戏的料,可短暂地甜蜜后,小武生不 得不离开了,只给暖留下一个镜子和一句承诺:暖,我永远都忘 不了你,相信我我会回来找你的! 在经历过单纯执着的空欢喜等待时,一直陪伴暖的井和猛烈 地进入了她的情感世界。 他们在秋千地摆动中收获了爱情,正如井和说的那样:我知 道我需要一点勇气,抱住她的勇气,否则我永远也别想取代她心 目中的小武生。秋千帮了我的忙,她成全了我的勇敢,掩盖了我 的惊慌,夸大了我的力量,我真想就这样永远地荡下去,那是一 次真正的飞翔。 就当井和沉浸在爱情的喜悦中时,意外发生了,他们从秋千 上摔了下来,暖一只脚坏了。 为了圆暖走出去的梦,井和发奋读书终于考取了北京的大学。临走前井和给了暖一个承诺:暖,等我!我一定会回来接你的! 就这样,暖开始了又一个等待,而等待是一件无力被动的事,起先你还可以用幻想和相信去美化它,而最无力的还是现实。终 于等到了这一天,暖再也收不到井和的来信了,只在是收到了他 寄回来的皮鞋,从此后再无音信。 时间改变了每个人,井和以前对暖的感情是真挚的,当暖喜

《人生》读后感悟7篇

《人生》读后感7篇 【篇一】 两到三天时间,读完了路遥的这本书。之前看完《平凡的世界》好像看了一点,因为都是描述陕西农村和县城的故事,就没看完。这次长久没看到中文书籍,买了这本。昨天看了一晚上没刹住闸,今天晚上依然。內天仍然测试单机-HVDC-无穷大系统自定义模型。 昨天是看到那首脍炙人门的“走西门”,看到德顺老汉在回忆青年往事。我想,也许巧珍和加林能走到一起吧。很难找到更难得的伴侣了。今天晚饭后,一边测试640丽稳态和320丽稳态下,对换流母线相电流乘以3/2系数的稳态。发现亚萍开始闯入加林的世界,想,巧珍估计要悲剧。巧珍的真心爱意得到了深刻的表现。每一次见而,多次到县城找加林,对加林又掏钱(50元),真是让人不禁潸然泪下。真是金子。金子般的媳妇儿。 加林的意外再次回村,是始料未及的。读后再想,乐极生悲又何尝不是生活的基本规则。看到巧珍赌气嫁给马拴,不能不难过,但在当时看,又是难以找到的更好选择。 巧珍的姐姐要奚落加林,而巧珍的再次出现,不能不让人动容。巧珍真是个好女子。 德顺老汉,也是土生土长的农村哲学家,是个乐观、聪慧的人物。中间和加林老爹去专程教训加林,也是尽到了近似父亲的职贵。让人 “加林哥”能够开心,她可以为他做任何事。高加林起初并

没有很深的爱上巧珍,可是随着时间的流逝,高加林那颗年轻骚动的心被巧珍的强烈的爱融化了,高加林是这么想的,如果就在农村当了农民,和巧珍这样的女人在一起,也是人生有幸了。(巧珍完全是在跟着自己的心在走,完全听从自己的感情,可是,高加林不同,在感情问题上,他有一份理智,这种理智变成了利益的算计,当然这种算计并不影响当时他对巧珍的感情也是真实的)那个时候的每一个夜晚,巧珍依偎在高加林的身旁,两颗年轻的心,越来越近,渐渐的,他们不再避讳太多,像城里人一样,在村里谈恋爱了。在那个年代,这绝对是一个爆炸性的新闻,多少人议论纷纷,多少人在流U水。正当高加林的那颗幻想的心慢慢的被巧珍融化安定的时候,高加林的命运发生了极度变化,马战胜的一个表格让他从农民变成了国家干部,他要到县委当宣传员去了,这对高加林来说就像是在做梦一般,可是命运就是这么诡秘,命运把梦想变成了现实。高加林走在县城的大街上,有点难以置信,又有的热血沸腾,甚至有点忘乎所以。他凭借着自己的才气很快成了这座县城里的名人,这也极大的刺激和激发了他更大的野心,他觉得他还有更大的发展潜力,这个小县城似乎己经装不下他了,还有更大的地方在召唤着他。就是在这个时候,高中时比较谈得来的同学黄亚萍(此时是县广播电台的播音员)向他表达了爱慕之意,一开始他是不能接受的,太突然了,而且还有巧珍等着他,他很爱巧珍。可是黄亚萍的爱又让他陷入了矛盾的境地之中,尤其是黄亚萍告诉他说,“如果你同意,我们可以马上到南京这样的大城市生活”时,他又开始用理智权衡

中学生读后感

中学生读后感 导读: 中学生读后感(一) ——《心理学与生活》读后感 这本书给我的第一感觉是一本很实际、很基础的心理学入门书籍,如果想了解一些心理学最根本的知识,看这本书是一个不错的选择。这是本最普通的心理学书籍,里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业内容。它能让一个对心理学毫无所知的人,有能力一步一步的走进心理学更深奥的世界。看了这本书,让我发现原来生活真的到处都有心理学。 它就是一本心理学最根本的书,但是却很全面。这本书有十八章,主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等内容。书中还包含了由600余条词汇及解释构成的“专业术语表”、2000余条“参考文献”以及近1000条“人名和主题索引”,对教学、研究和学习都极具参考价值。 我很喜欢书中特别设置的一些专栏,比如“我们如何知晓”这个专栏,它介绍了200多个经典的心理学实验,让你知道心理学的一些结论是如何得出的,而这些结论通常加深了我们对人性的理解。 还有“生活中的心理学”这个专栏,把心理学和我之间的距离拉近了很多。看看这些题目吧:“幸福感的遗传性”“青少年在想什么?”“感觉和知觉组织的分离”“清醒梦境的试验事实”“你无法忽

视数字的”意义“”“在”疯狂“的地方做个正常的人”原来,你每天都用得到心理学! “21世纪的心理学”这个专栏也很好,介绍的是心理学中那些前沿性的研究课题,把有兴趣的学生引向心理学的新领域。在那里他们将开疆辟壤,施展抱负,为人类了解和改善自身做出贡献。 要学习一种知识,就象是在一个陌生的地方行走。你可以跟着别人的指示走,而不管对错;也可以自己摸索着走,看看运气好不好。但是,最好的方式是有一张地图,让自己知道自己在那里,这个陌生的地方到底有多大,有多少条路,然后你选择你喜欢的道路走下去。这本书就是心理学世界的地图,它没有把所有的知识给你,但是,它给了你全貌,给了你路径,要了解心理学,这本书足够了,要想要深入,这本书也告诉你该如何寻找道路。 对于初学者和对心理学有兴趣的任何人来说都是一本非常不错的书,本书从生活入手,深入浅出的与心理学知识联系起来,让你在不知不觉中领悟到心理学的魅力,从心理学的角度讲述生活中一些习以为常但又从没注意过的生活琐事,能帮助你逐渐产生对心理学的浓厚兴趣,学心理学的都该读一读这本书。它教会了我如何思考,如何去分析人类的心理现象以及由此决定的行为方式,我觉得这是最大的裨益。 中学生读后感(二) ——《秋天的怀念》读后感 当“我”发脾气时,我母亲就会跑出去,为的就是不让“我”

《姐姐的守护者》读后感——换心

小说和电影一样有着相同的命运,只要是出自同一人之手,就避免不了被比较。正如朱迪.皮考特的《换心》。 《换心》与《姐姐的守护者》(同作者)有着相似的写作手法、人物设置及故事主线,同样是表现人性和爱的作品,但《换心》却不是一般的家庭伦理故事,也不是讲小女孩如何与病魔抗争的励志故事,而是借着讲死囚要捐器官的故事讲述宗教及信仰。 琼的小女儿患有先天性心脏疾病,急需换心。但命运没有眷顾曾经痛失丈夫特和大女儿伊利莎白的琼,她们一直等不到适合的心脏。当小女孩陷入绝望时,杀害特和伊利莎白的凶手——死囚谢希望可以将自己的心脏捐给小女孩,从而已发了一个让人深思的故事。。。。。。法律不允许谢更换受刑方式,小女孩无法接受杀死自己父亲的人的心脏,琼无法接受杀死自己丈夫的人帮助自己。。。。最后更令琼崩溃的是,丈夫对大女儿的爱居然是为了达到猥亵的目的。 在网上看到很多评论说《换心》情节狗血、描写肤浅,我想很大程度是因为它用了很大篇幅讲述宗教。在我们这个极少谈论宗教和救赎的国度,要理解当中涉及耶稣、上帝、《新约》、《旧约》、《XX福音》的情节,真是颇为艰难。若撇开宗教不说,人性、死刑、捐心还是使我震撼和感动。 故事中很多人都怀疑谢捐心的动机,不允许他更换受刑方式,他就不断尝试以自残的方式结束生命、保护心脏。当谢的精神导师及律师知道当年事情的真相想帮他翻案,他却说“我不用你拯救我的身体,

我要你就我的心。”刚开始我不明白为什么他当年不说出真相?为什么现在他不允许律师说出真相?为什么要排除众异的捐心?为什么这么坚持?后来慢慢细想,虽他自幼寄人篱下,有严重的感情缺失及沟通障碍,但他善良,他感谢琼帮助过他,知道“得人恩果千年记”的道理,即使自己被冤枉,他也不愿意破坏琼的精神支柱,不忍告诉小女孩她父亲是个猥亵狂,他想用自己微弱的力量保护她们,他不忍心让帮助过他的琼再度失去至亲。 书中讲述死囚捐器官,不禁让我想起《大陆死刑器官移植的内幕》(凤凰周刊第459期)等一些讲述死囚器官移植的文章。当时我只关注到死囚器官移植虽然增加了救人的成功案例,但也衍生出了巨大利益链、潜规则等等,了解到停止利用死囚的器官是在目前反腐形势下必须走的重要的一步棋。但现在我更深刻地知道为什么国际上对中国以前的器官移植方式如此不认同,大概了解接受死囚器官的病人、其病人家属、医生的不勘处境。病人会担心接受死囚器官,器官上的记忆细胞会不会将自己变成像死囚一样穷凶极恶的人,其病人家属会担心病人会否因为对器官的心理排斥造成生理排斥、担心死囚所犯案件的受害人会否将痛恨的情绪牵连给病人,对于本来救死扶伤的医生却成了侩子手,更得不到该有的尊重。虽然我看到只是表面,但让我有心思了解“器官捐献”,也想参与器官捐献,每人固有一死,只想死后有点儿价值嘛。 书中要表现的内容有很多,我想讲述的内容也很多,想法有点乱,但凡是有轻有重,有得有失,所以选择这种混乱的方式把感觉记录下

《守护者联盟》观后感

《守护者联盟》观后感 《守护者联盟》这部奇幻的电影深深地吸引了我。电影里面的每个人都有自己无人能及的本领:坏人会使世界变得黑暗,让人们充满恐惧;勇敢的杰克冻人会让东西瞬间结冰;可爱的“牙仙”收集牙齿,好让人们可以回忆以前所发生的事;机灵的大兔子一踏脚地上就出现一个洞,可以跳下去;“沙沙”会制造金色的美丽东西;圣诞老人会骑雪橇,而且骑的速度之快超越人的想象。整部电影就是这样,充满了幻想和神奇,让我浮想联翩。一开始,杰克冻人只会捣乱,他制造冰块只是因为他想人们看见他、理睬他,可是无论他怎样做,任何人都看不见他。因为作为守护者需要遵循一条规定——被人信任才能为人所见。等他被选为守护神,圣诞老人、沙沙、牙仙、复活节兔子把杰克冻人放进麻袋穿越到他们的世界,然而杰克冻人不想当守护神。牙仙对他说:“我们没被选中的时候是人,你应该也是人,也有童年的回忆。”杰克冻人想知道从前,可是已经太迟了。小牙仙已经被坏人抓走了,并且所有小孩的回忆盒也被偷走了。他们到了走投无路的时刻,杰克冻人加入了他们的队伍,一起去跟坏人战斗,阻止黑暗,重现光明。 可惜的是,在一次战斗中沙沙去世了,兔子变小了。守护者很绝望,但只要有一个小孩信任他们,他们就能战胜敌人!在迫在眉睫的关头,复活节里果然有一个真心相信他们的小孩出现了。他号召所有的孩子重新信任守护者,然后沙沙、小免子奇迹般的复活了,真是大快人心呀!最后他们如愿以偿地战胜了坏人,这让我想起了邪不能胜正这个万古不变的真理。 《守护者联盟》这部感动人心的电影让我明白了一个道理:要世界和平,要生活和谐,人与人之间一定要团结友爱,彼此信任。看了这部神奇的看电影,除了让我想起了邪不能胜正的道理。我还真切地懂得了:遇到不公平的事要挺身而出,因为世界上真理永存!如果每一个人都胆小怕事或是被虚假的幻想所蒙蔽,那么等待我们的只会是无尽的黑暗和寒冷。 四(1)班顾睿

人生读后感1000字

人生读后感1000字 本文是关于读后感的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 人生读后感1000字(一) 先让我们了解一下路遥的《人生》。《人生》是以改革时期陕北时期的城乡生活为背景,它复杂曲折的故事情节深深地吸引了我,它主要叙述了来自农村的高中毕业生高加林回到土地,又离开土地,再回到土地这样曲折的变化过程,其中他与农村姑娘刘巧珍,城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛为故事发生的主要矛盾,最终也没有一个完美的结局。 再让我们对主人公高加林有深入的了解。他,一个土地养大成才的人,人生之路也是坎坷不平的,但他仍对未来的生活充满幻想,令人同情。他,英俊潇洒,文韬武略,对外面的世界无比的向往,幻想最大城市内展翅高飞的生活,他的横溢的才华令人敬佩,他的理想我们可以理解。但对于他对感情的态度,我无言以对。 再让我们对高加林的人生经历作一阐述。高加林,高中毕业为考入大学回到了农村,做了教师,这工作对他来说还算不错,也挺体面,他也有一颗积极进取的心,努力工作,争取早日转为民办教师。但好景不长,村中书记高明楼的儿子三星同样也是没有考上大学,在父亲的帮助下,顶替了加林。伤心欲绝的加林冲到家中,他内心萎靡不振,意志消沉,犹如一幅行尸走肉。但在这片土地上一直爱着他的心地善良单纯的姑娘刘巧珍,给了他内心巨大的安慰给了他重新生活的希望,

他也渐渐的喜欢上了这位姑娘,但大家想象,一个才高八斗,一心幻想在大城市生活的青年与一个斗大字不识的农村姑娘能生活在一起吗?即使他们生活在一起,他们又能彼此快乐吗? 后来,加林由于自己远在边疆当兵的叔叔的归来,又再一次回到了城市,成为了一名记者。上天又让他再一次遇到了自己高中同学黄亚萍,一个满腹经纶的才女,他们有共同的话题,相同的兴趣爱好,相处的很好,在一起彼此也很快乐。当黄亚萍抛弃了深深爱着自己的张克南,把爱带给了高加林,并且也谋划了他们的未来。高加林抵挡不住大城市生活的诱惑,为实现自己的理想与追求,无情抛弃了深爱自己的农村姑娘。 人生如戏,戏如人生。自己很快就要迈进大城市,生活却跟他开了一个很大的玩笑,他进城的背幕东窗事发,他不得不离开自己梦寐以求的城市生活与和自己相爱的黄亚萍,回到农村,得知巧珍已经结婚,他又陷入了无尽的悲哀与失望之中。也就是对这个人物的描写,反映了当时青年的追求,也是当时社会的缩影。 高加林的生活一波三折,扣人心弦,回想自己走过的路,又何尝不是有很多的选择,我们做到三思而后行了吗?做出的选择让自己后悔过吗? 同时,人生也让我们认清了现实与理想之间的不可逾越的鸿沟,高加林一直在为自己的理想苦苦追求,这一点毋庸置疑,也是值得我们学习的,我们每个人都会有年少轻狂的那份激情与挑战,我们才会拼出一片属于自己的世界,但在追逐梦想的人生道路上,我们会不断

电影《姐姐的守护者》观后感1000字

电影《姐姐的守护者》观后感1000字 导读:读书笔记电影《姐姐的守护者》观后感1000字,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 电影《姐姐的守护者》观后感1000字: 剧情: 一个幸福的四口之家,身为律师的母亲,消防员的父亲和一双可爱儿女,突然被女儿的一场疾病打破了平静。 为了让患血癌的大女儿凯特能够活下去,按照医生的意见,执着的母亲和无奈的父亲通过基因技术成功地“制造”了一个和姐姐凯特基因型一样的女儿,安娜。从此,安娜开启了她的姐姐的守护者之路。从出生开始的脐带血,白血球,肝细胞到骨髓,安娜一直源源不断地供给着姐姐.即便如此,姐姐凯特的情况却是越来越糟糕,直到安娜11岁的一天,姐姐凯特的肾功能严重衰竭,濒临死亡的危急时候,必须要妹妹安娜捐献出自己的一个肾。这一次,安娜却选择了拒绝,还寻找律师坎贝尔把自己的监护人母亲父亲告上了法庭,理由是她觉得自己的出生就是被设计的,她只是姐姐的“药库”,她的父亲母亲一直在关心着姐姐凯特,却忽略了她,不顾及她的身体。她要捍卫自己的身体,她要自己为自己的身体做主。就在安娜和母亲对峙法庭不可开交的时候,哥哥杰西却逼着妹妹安娜道出了另外一个事实。原来是姐姐凯特让妹妹这么做的,姐姐凯特不想再过这种痛苦煎熬的日子,厌倦整天待在医院里和各种药物机器做斗争。厌倦了一直被全

家人照顾的非正常生活。她已经准备好了死亡,想让妹妹帮助她。 故事的结局是,妈妈不再执着于挽留姐姐的生命,最后选择尊重凯特的意愿.凯特临走之前想去看海,在主治医生的掩护下,全家人一起陪姐姐去实现了愿望。之后,每年全家人都会定期去海边聚会,默默纪念凯特。最后,具有阅读障碍的哥哥也考上了一所一流的艺术学校,并且拿到了奖学金。 观后感: 看完这部电影忽然想起之前在哪里看到过一句话:“不想死,却不惮于死;向往活,但不困于活”。我想姐姐凯特就做到了这点。也特别感动于姐姐凯特临走之前制作的那本家庭影集。读后感.里面实实在在记录了家庭成员在不同阶段和时期的情景。凯特边翻影集边回忆,往事历历在目。感情上充沛地表达了凯特对于生的向往,美好生活的怀念,家人的思念和依依不舍。她打算把这个作为最后的礼物留给家人。 谁做的是正确?母亲的做法是正确的吗?好像又没有对错。作为一名母亲,拼命想尽各种办法让凯特活下去。这种执着的精神很令人敬佩,不是一般人能做到的。但是最终凯特却选择遵循天道自由地死去,这就好比跟母亲说,爱我,就请放手。影片中多处展示了一家人在一起快乐的各种场景,但也不乏由于父亲/母亲疲于应对凯特的病情而顾及不到其他孩子的情景。有绝症的家庭是不幸的,悲哀的,每个家人都要为此付出沉重的代价。影片中,除了母亲辞职专门照顾生病的凯特,还有阿姨平时照料。也有哥哥妹妹们的懂事和各种支持。

《寄生虫》观后感影评

《寄生虫》观后感影评 《寄生虫》观后感影评 集体观【寄生虫】前的一周 是刚刚复习过【雪国列车】的一周 阶级反抗、贫富差距种种的冲击波还留有余温 带着如此情绪来到了这部全网最热的奉俊昊新作。 和一群韩影忠粉的小伙伴们共同体验了史上最骨感观影 133分钟的观影全程在一个硬核高脚凳上完成 也算是对影片质量的最真实考验了。 还好电影层层叠叠的丰富与冲突让人忘记了身处何地 二刷之后收获了更多细节和隐喻 尽管今年看过的烂片多如牛毛 但好在忠武路的大咖们从不会让人失望。 【工作】 故事讲述了一个以韩国全民失业的大背景下 基泽一家靠坑蒙拐骗寄生到上流社会家庭的故事。 影片的开头 集体失业在家连披萨纸盒都叠不好的一家人 满足于面包片果腹,马桶旁蹭wifi,住在终日见不到阳光的阴暗半地下室, 看着每次喝醉都在家门口小便的醉汉默默忍受不敢吭声,

因为想顺便灭蟑螂不关窗却被消毒车喷得像虫一般窒息。 一个铅球冠军的妈妈,一个四次没考上大学的儿子,一个空有才艺没有学历的女儿,还有一个车技精湛却只能沦为泊车小弟的爸爸, 在经营台湾古早蛋糕店倒闭后放弃了努力工作改善生活的想法, 彻底变身寄生虫家庭。 全员入驻社长的豪华别墅后, 一家人展示出了并不输专业的能力, 基宇虽伪造学历,但给富家女补习英语时却讲得头头是道; 基婷看起来是不务正业的太妹,却进门就将谁也搞不定的顽童收拾得服服帖帖恭恭敬敬; 基泽老道的驾驶技术获得了社长大赏,咖啡测速的片段不输当年的秋名山车神; 贞淑的家务活更是做的井井有条十拿九稳,这点在雨夜戏的浣熊面片段足以看出功力。 然而讽刺的是, 聪明能干的一家人, 在行骗前却只能沦为半地下室的四只虫(实在害怕再打出那两个字) 在阴暗潮湿的角落里佝偻着, 而富人一家却愚蠢到基本分辨能力都没有,

最新【人心与人生txt】人心与人生读后感

近一个月来读了梁漱溟先生写的《人心与人生》,虽说相对于同时期其他书籍来说已经非常简洁易懂,但是对于我来说还是很晦涩,但是这并不妨碍我对这本书的深深的喜爱。我喜爱那种能把道理说得非常明白的书,梁漱溟先生就可以做到这一点。在读这一本书之前,我一直认为没人能把人生说的相对透彻。读这本书的感受有两点,一是以上说过的透彻,二可中国一句古话来说,“看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水”。梁先生的书,在人生不同阶段阅读,一定有很大的不同感受。 本书大致可以分为五部分,第一部分为他的人和他的书,第二部分为心理的认识转变,第三部分为人心的特征,第四部分为道德与宗教等,第五部分为东西学术分途。第一部分主要阐述了这本书的主要内容和关于作者的一些故事,这一部分可以概括为人类的全部活动能力可以从其机体内外两面来看:人在自然环境和社会环境中,即有所感受,复有所施为,既有所施为,复有所感受的那些活动能力;个体生命所依赖以维持其机体内部日夜不停地活动能力。然后作者介绍了人心的三个方面,即主动性,灵活性,计划性。之后作者讲述了关于宗教和道德,关于生命力,关于道德与习惯,关于迷信,关于马克思伦理学。宗教是一种方法,帮助人提高自己的品德,佛教所谓人天乘、小乘、大乘,乘是乘车、乘船之乘,明显点出方法、工具之意义。道德则要人率真行事,只要你一切老师率真,品德自然渐渐提升,不倾向出世;生命力皆有生来禀赋之一面和后天养成的一面。道德不道德是就看它向上还是向下。梁认为内心自觉之明强方显生命本质,自觉贫弱便随俗流转去了;世俗之见以为道德即是好习惯之谓,这是错误的。好习惯只是生活中所必要的工具条件而已,生命初不在此;迷信,是说人自蔽其明,人为何自蔽其明?心有所牵于外,则蔽生而明失也;梁漱溟认为人生哲学或伦理学应以论究人在社会生活中一切行为评价而昭示人生归趣为事。同时,“自然界是人的非有机的躯体”。即人生息于自然界中,混乎其不可分。从人类历史发展之事实出发,以论究社会理想、人生旨趣者,惟马恩学派,从而认为它是一种较好的伦理学。最后作者介绍了东西学术分途。对于梁漱溟先生介绍的这些,我有些感触的是人心,其他的也许是因为自己还没有形成自己的认识。 对于主动性,梁先生强调了,人和动物之所以区别去宇宙间其他物种,是因为人和动物可以按照自己的意愿主动产生行为。像是水啊,空气也是可以动的,但是他们的动受制于动,是被动,而富有生命者却可以做到真正的主动。此外梁先生还谈到了战争,强调在客观条件差别不大的情况下,战争胜负取决于主动性,也就是制于人还是受制于人。人的主动性主要在于他能提出自己的想法与见解,得出自己的认识与看法,能主动获得相关材料,借助灵感完成作品。那么在我们的学习和生活上,我们也可以做到主动出击,能充分发挥主动性,获得好的状态。正如梁先生所说,能按照自己意愿行动的才叫人,那么能按照目的而相应行动的才是成功的人。 对于灵活性,梁先生谈到,不循守常规而巧妙地解决了当前的问题,是谓灵活性,能在各种形式变幻中随时予以适当应付,不落于被动是灵活性。灵活性是生命不受制于物而能恒制乎物的表现。灵活性不能坐享其成,但却也是不可求之的。正如我们经常听到的一句话,天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵

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