高考语文《考试大纲》必背篇目的变化
一、背诵总篇目由64篇增加到75篇（段）。
二、高中14篇背诵课文不变。
三、初中45篇背诵课文不变, 删1篇换2篇增13篇, 具体如下：
1.删：韩愈《早春呈水部张十八员外》；
2.换：《论语十则》换成《论语》12章, 《孟子二章》换成《孟子三章》；
3.增：
（1）《庄子》一则
（2）《礼记》一则（虽有佳肴）
（3）《列子》一则（伯牙善鼓琴）
（4）《答谢中书书》（（南朝）陶弘景）
（5）《湖心亭看雪》
（6）《河中石兽》
（7）《十五从军征》
（8）《登幽州台歌》
（9）《木兰辞》
（10）《黄鹤楼》（崔颢）
（11）《卖炭翁》
（12）《满江红》（秋瑾）
（13）《南乡子》（何处望神州）
初中原45篇背诵课文, 删1篇换2篇增13篇, 具体如下：
（1）删：韩愈《早春呈水部张十八员外》；
（2）换：《论语十则》换成《论语》12章, 《孟子二章》换成《孟子三章》；
（3）增：①《庄子》一则②《礼记》一则（虽有佳肴）③《列子》一则（伯牙善鼓琴）④《答谢中书书》
（（南朝）陶弘景）⑤《湖心亭看雪》⑥《河中石兽》⑦《十五从军征》⑧《登幽州台歌》⑨《木兰辞》⑩
《黄鹤楼》（崔颢）⑾《卖炭翁》⑿《满江红》（秋瑾）⒀《南乡子》（何处望神州）
原文：
天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.故曰：域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
翻译：
有利的天气时令比不上有利的地理环境；有利的地理环境比不上作战中人心所向,内部团结.三里的城,（只有）七里的外城,包围起来攻打它,却不能取胜.包围进攻它,一定是得到有利于作战的天气与时令,这样却不能取胜,这（是）因为有利的天气时令比不上有利的地形.城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备也并不是不坚
固锋利,粮草并不是不充足,但守军却弃城而逃,这（是因为）有利的地理条件还不如内部人民团结一致（更重
要）.所以说,使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能单靠划定的边疆的界限.巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能单靠武力的强大.君主施行“仁政”,帮助、支持他的人就会有很多,君主不施行“仁政”,支持、帮助他的人就会很少.帮助他的人少到了极点,自己的亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他.凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连自己的亲属都背叛的寡助之君,所以,能施行“仁政”的君主不战则已,一战就一定能胜利.
《礼记》一则原文：
虽有佳肴, 弗食, 不知其旨也。虽有至道, 弗学, 不知其善也。是故学然后知不足,
教然后知困。知不足, 然后能自反也；知困, 然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学
学办。”其此之谓乎？
翻译：
即使有美味佳肴, 不去品尝, 就不知道它味道的甘美；即使有最好的道理, 不去学习, 就不知道它的好处。所以学了之后才知道不足, 教了之后才知道自己有理解不了的地方。知道不足, 然后
才能反省自己；知道自己有理解不了的地方, 然后才能自我勉励。所以说：教和学互相促进, 教别人, 也能增长自己的学问。《兑命》中说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？
《列子》一则（伯牙善鼓琴……）原文（节选）
伯牙善鼓琴, 钟子期善听。伯牙鼓琴, 志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流
水, 钟子期曰：“善哉, 洋洋兮若江河！”伯牙所念, 钟子期必得①之。伯牙游于泰山之阴,
卒②逢暴雨, 止于岩下；心悲, 乃援琴而鼓之。初为霖雨之操③, 更造崩山之音。曲每奏,
钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉, 善哉, 子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃④声
哉？”
翻译：伯牙擅长弹琴, 钟子期善于倾听。伯牙弹琴, 心里想着高山。钟子期说：“好啊！高耸的样
子像泰山！”心里想着流水, 钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”伯牙所想的, 钟子期必然了
解它。伯牙在泰山的北面游览, 突然遇到暴雨, 在岩石下；心里伤感, 于是取过琴而弹了起来。
起先是连绵大雨的曲子, 再作出崩山的声音。每有曲子弹奏, 钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放
下琴感叹地说：“好啊, 好啊！你听琴时所想到的, 就像我弹琴时所想到的。我从哪里让我的琴声逃
过你的耳朵呢？”
答谢中书书
山川之美, 古来共谈。高峰入云, 清流见底。两岸石壁, 五色交辉。青林翠竹, 四时俱备。
晓雾将歇, 猿鸟乱鸣；夕日欲颓, 沉鳞竞跃。实是欲界之仙都, 自康乐以来, 未复有能与其
奇者。
译文
山川景色的美丽, 自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端, 明净的溪流清
澈见底。两岸的石壁色彩斑斓, 交相辉映。青葱的林木, 翠绿的竹丛, 四季常存。清晨的薄雾将
要消散的时候, 传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候, 潜游在水中的鱼儿争相跳出水
面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来, 就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
《湖心亭看雪》原文
崇祯五年十二月, 余在西湖。大雪三日, 湖中人鸟声俱绝。是日更（gēng）定矣, 余挐（ráo）一小船, 拥毳(cuì)衣炉火, 独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆砀(hàngdàng), 天与云与山与水, 上下一白。湖上影子, 惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥（jiè）,舟中人两三粒而已。
到亭上, 有两人铺毡（zhān）对坐, 一童子烧酒炉正沸。见余, 大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强(qiǎng)饮三大白而别, 问其姓氏, 是金陵（líng）人, 客此。及下船, 舟子喃喃曰：“莫说相公痴, 更(gèng)有痴似相公者！”
译文
崇祯五年十二月, 我居住在西湖。接连下了三天的大雪, 湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。这一天
初更以后, 我乘着一只小船, 穿着毛皮衣, 带着火炉, 独自前往湖心亭欣赏雪景。西湖雪夜
雾气弥漫, 天与云与山与水, 浑然一体, 白茫茫一片。湖上能（清晰）见到的影子, 只有
（淡淡的）一道长堤的痕迹（苏堤）, 一点湖心亭的轮廓, 和我的一叶小舟, 船上两三个人罢
了。
到了湖心亭上, 有两个人铺着毡席, 相对而坐, 一个小书童正在烧酒, 酒炉中的酒正在沸
腾。（那两个人）看见我, 十分惊喜的说：“想不到在湖中还能遇见你这样有（闲情雅致）的人。”便拉
着我一同喝酒。我痛饮了三大杯就告别。问他们的姓氏, 得知他们是金陵人, 在此地客居。等到下船
的时候, 船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴, 还有和您一样痴的人啊!”
《河中石兽》原文：
沧州南, 一寺临河干（gān）, 山门圮（pǐ)于河, 二石兽并沉焉。阅十余岁, 僧募金重修, 求石兽于水中, 竟不可得。以为顺流下矣, 棹（zhào）数小舟, 曳(yè)铁钯(pá),
寻十余里, 无迹。
一讲学家设帐寺中, 闻之笑曰：“尔辈不能究物理, 是非木杮(fèi), 岂能为暴涨携之去？乃石
性坚重, 沙性松浮, 湮(yān)于沙上, 渐沉渐深耳。沿河求之, 不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之, 又笑曰：“凡河中失石, 当求之于上流。盖石性坚重, 沙性松浮, 水不能冲石, 其反激之力, 必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴, 渐激渐深, 至石之半, 石必倒掷
坎穴中。如是再啮, 石又再转, 再转不已, 遂反溯流逆上矣。求之下流, 固颠；求之地中, 不更颠乎？”
如其言, 果得于数里外。然则天下之事, 但知其一, 不知其二者多矣, 可据理臆(yì)断欤（yú)？
译文：
沧州的南面, 有一座寺庙靠近河岸, 寺庙的大门倒塌在了河水里, 两个石兽一起沉没了。经历
十多年, 和尚们募集金钱重修寺庙, 在河中寻找两个石兽, 最终没找到。和尚们认为石兽顺着水
流流到下游。于是划着几只小船, 拉着铁耙, 寻找了十多里, 没有任何石兽的踪迹。
一位学者在寺庙里设立了学馆讲学, 听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是
木片, 怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重, 沙的性质松软浮动, 石兽埋没于沙上,
越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽, 不是颠倒错乱了吗？”大家都很佩服, 认为是正确的结论。
一个年老的河兵听说了这个观点, 又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头, 都应当到河的上游寻
找。因为石头的性质坚硬沉重, 沙的性质松软浮动, 水流不能冲走石头, 河水的反冲力, 一定在石头下面迎面冲击石前的沙子, 形成坑穴。越冲越深, 冲到石头底部的一半时, 石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击, 石头又会再次转动, 这样不停地转动, 于是反而逆流而上。到河的下
游寻找石兽, 本来就颠倒错乱了；在原地深处寻找它们, 不是更颠倒错乱了吗？”按照他的话去寻
找, 果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样, 那么天下的事, 只知道表面现象, 不知道其中根本道理的人和事有很多啊,
难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？
十五从军征
十五从军征, 八十始得归。道逢乡里人：家中有阿谁
遥望是君家, 松柏冢累累。兔从狗窦入, 雉从梁上飞,
中庭生旅谷, 井上生旅葵。舂谷持作饭, 采葵持作羹。
羹饭一时熟, 不知贻阿谁。出门东向望, 泪落沾我衣。
翻译
十五岁就应征去参军, 八十岁才退伍回到故乡家中。路上碰到一个乡下的邻居, 问：“我家里还有
什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”走到家门前看见野兔从狗洞里出进,
野鸡在屋脊上飞来飞去。院子里长着野生的谷子, 野生的葵菜环绕着井台。用捣掉壳的野谷来做饭,
摘下葵叶煮汤算是菜。汤和饭一会儿都做好了, 却不知赠送给谁吃。走出大门向着东方张望, 老泪纵
横洒落在征衣上。
注：“遥望是君家, 松柏冢累累。”原为“遥望是君家, 松柏冢垒垒。”
登幽州台歌
前不见古人, 后不见来者。念天地之悠悠, 独怆然而涕下。
译文
先代的圣君, 我见也没见到, 后代的明主, 要等到什么时候？想到宇宙无限渺远, 我深感人生短暂, 独自凭吊, 我涕泪纵横凄恻悲愁
木兰辞
唧唧复唧唧, 木兰当户织。不闻机杼声, 惟闻女叹息。
问女何所思, 问女何所忆。女亦无所思, 女亦无所忆。昨夜见军帖(tiè）, 可汗大点兵,
军书十二卷, 卷卷有爷名。阿爷无大儿, 木兰无长兄, 愿为市鞍马, 从此替爷征。
东市买骏马, 西市买鞍鞯（ān jiān）, 南市买辔头（pèi tóu）, 北市买长鞭。旦辞爷娘去, 暮宿黄河边, 不闻爷娘唤女声, 但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去, 暮至黑山头, 不闻爷娘
唤女声, 但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾。
万里赴戎机, 关山度若飞。朔气传金柝（jīntuò）, 寒光照铁衣。将军百战死, 壮士十年
归。
归来见天子, 天子坐明堂。策勋十二转, 赏赐百千强。可汗问所欲, 木兰不用尚书郎。愿驰
千里足, 送儿还故乡。
爷娘闻女来, 出郭相扶将（jiāng）；阿姊(zǐ)闻妹来, 当户理红妆；小弟闻姊来, 磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门, 坐我西阁床, 脱我战时袍, 著（zhuó）我旧时裳, 当窗理云鬓（bìn）, 对镜帖花黄。出门看火伴, 火伴皆惊忙：同行十二年, 不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔, 雌兔眼迷离；双兔傍地走, 安能辨我是雄雌？
译文：唧唧的织布声, 木兰在对着门织布。听不到织布的声音, 只听见木兰的叹气声。
问木兰在想什么, 在思念什么呢？（木兰说）我没有想什么, 也没有思念什么。昨夜看见军中的
文告, 知道皇上（正在）大规模地征兵, 征兵的名册有很多卷, 每一卷（都）有父亲的名字。父
亲没有长大成人的儿子, 木兰没有兄长, （我）愿意为此去买鞍马, 从此替代父亲出征。
木兰到集市各处买了骏马, 鞍垫子, 驾驭牲口用的嚼子和缰绳和长鞭。（东、西、南、北市只是
一种名叫互文的修辞手法并不是去东、西、南、北市。）早晨辞别父母上路, 傍晚宿营在黄河边, 听不见父母呼唤女儿的声音, 只能听到黄河的流水声。木兰早晨辞别黄河上路, 傍晚到达燕山头,
听不见父母呼唤女儿的声音, 只能听到燕山胡马的马叫声。
木兰不远万里奔赴战场, 像飞一样地跨过一道道的关, 越过一座座的山。北方的寒气传送着打更
的声音, 清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。战士们身经百战, 有的战死沙场, 有的凯旋而归。
胜利归来朝见天子, 天子坐在殿堂上（论功行赏）。木兰被记了很大的功劳, 赏赐了很多财物。
天子问木兰想要什么, 木兰不愿做官, 只希望骑上一匹千里马, 返回故乡。
父母听说女儿回来了, 互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了, 对着门户梳妆打扮
起来；弟弟听说姐姐回来了, 忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。木兰回到了原来的房间, 打开各个房间
的门, 坐一会儿各个房间的床, 脱去打仗时穿的战袍, 穿上以前的旧衣裙, 对着窗户对着镜
子梳理头发贴饰物。出门去见同去出征的伙伴, 伙伴们都很吃惊：同行多年, 竟然不知道木兰是个姑娘。
据说提着兔子的耳朵悬在半空中时, 雄兔的两只前脚时时动弹, 雌兔的两只眼睛时常眯着。雄雌
两兔一起并排着跑, 怎能分辨得出哪个是雄兔, 哪个是雌兔呢？
登黄鹤楼
昔人已乘黄鹤去, 此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返, 白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是, 烟波江上使人愁。
注解
１、黄鹤楼：故址在湖北武昌县, 民国初年被火焚毁, 传说古代有一位名叫费文的仙人, 在此乘鹤登仙。也有人作昔人已乘白云去。
２、悠悠：久远的意思。３、历历：清晰、分明的样子。
４、鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南, 根据后汉书记载, 汉黄祖担任江夏太守时, 在此大宴宾客, 有人献上鹦鹉, 故称鹦鹉洲。
译文
传说中的仙人早乘黄鹤飞去, 这地方只留下空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也不能复返了, 唯有悠悠白云徒然千载依旧。汉阳晴川阁的碧树历历在目, 鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠, 时至黄昏不知何处是我
家乡？面对烟波渺渺大江令人发愁！
赏析
这首是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼, 泛览眼前景物, 即景而生情, 诗兴大作,
脱口而出, 一泻千里。既自然宏丽, 又饶有风骨。诗虽不协律, 但音节浏亮而不拗口。真是信手
而就, 一气呵成, 成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼, 目睹此诗, 大为折服。说：
“眼前有景道不得, 崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人七言律诗, 当以此为第一。足见诗贵自然, 纵使格律诗也无不如此。
卖炭翁
卖炭翁, 伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色, 两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中
食。
可怜身上衣正单, 心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪, 晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高, 市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕, 回车叱牛牵向北。一车炭, 千余斤, 宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫, 系向牛头充炭直。
译文
有位卖炭的老翁, 整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘, 显出被烟熏火燎的颜色, 两鬓头发灰
白, 十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上
只穿着单薄的衣服, 心里却担心炭卖不出去, 还希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪, 清晨, 老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。牛累了, 人饿了, 但太阳已经升得很高了, 他们就在集市南门外泥泞中歇息。那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。太监
手里拿着文书, 嘴里却说是皇帝的命令, 吆喝着牛朝皇宫拉去。一车的炭, 一千多斤, 太监差役们硬是要赶着走, 老翁是百般不舍, 但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫, 朝牛头上一挂, 就充当炭的价钱了。
满江红秋瑾
小住京华, 早又是, 中秋佳节。为篱下, 黄花开遍, 秋容如拭。四面歌残终破楚, 八年风味徒思浙。苦将侬, 强派作蛾眉, 殊未屑！(徒思浙一作：独思浙, 蛾眉一作：娥眉)
身不得, 男儿列。心却比, 男儿烈！算平生肝胆, 因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨
折。莽红尘, 何处觅知音？青衫湿！(俗子一作：俗夫, 磨折一作：折磨)
译文
今生我虽然不能身为男子, 加入他们的行列。但是我的心, 要比男子的心还要刚烈。想想平日,
我的一颗心, 常为别人而热。那些俗人, 心胸狭窄, 怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候, 难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中, 哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。我在京城小住时
日, 转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开, 秋色明净, 就像刚刚擦洗过一般。四
面的歌声渐歇, 我也终如汉之破楚, 突破了家庭的牢笼, 如今一个人思量着在浙江时那八年的生
活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人, 其实, 我是多么的不屑啊！
南乡子登京口北固亭有怀
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪, 坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
译文
什么地方可以看见中原呢？在北固楼上, 满眼都是美好的风光。从古到今, 有多少国家兴亡大事呢？不知道, 年代太长了。只有长江的水滚滚东流, 永远也流不尽。
当年孙权在青年时代, 已带领了千军万马, 他能占据东南, 坚持抗战, 没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“生子当如孙仲谋。”
2020年高考语文古诗文必背篇目 一、背诵总篇目由64篇增加到75篇（段）。 二、高中14篇背诵课文不变。 荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经·卫风·氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）。 三、初中45篇背诵课文不变，删1篇、换2篇、增13篇，具体如下： 1、删：韩愈《早春呈水部张十八员外》； 2.换：《论语十则》换成《论语》12章，《孟子二章》换成《孟子三章》； 3.增：（1）《庄子》一则（2）《礼记》一则（虽有佳肴）（3）《列子》一则（伯牙善鼓琴）（4）《答谢中书书》（（南朝）陶弘景）（5）《湖心亭看雪》（6）《河中石兽》（7）《十五从军征》（8）《登幽州台歌》（9）《木兰辞》（10）《黄鹤楼》（崔颢）（11）《卖炭翁》（12）《满江红》（秋瑾）（13）《南乡子》（何处望神州） 初中50篇：《论语》12章、《孟子》3章、《左传·曹刿论战》、《战国策·邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、郦道元《三峡》、韩愈《杂说（四）》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、苏轼《记承天寺夜游》、宋濂《送东阳马生序(节选)》、《诗经·关雎》、《诗经·蒹葭》、曹操《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、白居易《钱塘湖春行》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、李商隐《无题》、李煜《相见欢》、范仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飞来峰》、苏轼《江城子·密州出猎》、苏轼《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子》、文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙·秋思》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》、龚自珍《己亥杂诗》、《庄子》一则、《礼记》一则（虽有佳肴）、《列子》一则（伯牙善鼓琴）《答谢中书书》、《湖心亭看雪》、《河中石兽》、《十五从军征》、《登幽州台歌》、《木兰辞》、《黄鹤楼》（崔颢）、《卖炭翁》、《满江红》（秋瑾）、《南乡子》（神州） 】 得道多助，失道寡助 《孟子》 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔(pàn)之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 伯牙善鼓琴 《列子》
2020年高考语文必背知识点汇总（精选） 高考语文必背知识点：文学常识及名段名句 文学常识： ①朱自清(1898～1948)，原名自华，字、，号秋实。祖籍浙江绍兴。朱自清是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子。毛泽东称他“、”。 ②郁达夫(1896～1945)，原名郁文，现代小说家、散文家，浙江富阳人。1922年与郭沫若、成仿吾等组织了“创造社”。1930年参加中国左翼作家联盟。主要作品有短篇小说《沉沦》《、》等，在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义，但也有颓废色彩。散文以游记著称，情景交融，自成一家。 ③陆蠡(1908—1942)现代散文作家、翻译家。他以散文诗集《海星》步上文坛，崭露头角。后来又出版了散文集《竹刀》和《、》。太平洋战争爆发后，日军进驻上海租界，由于在沦陷后的上海坚守文化工作岗位，他于1942年4月13日被捕，刑审数月，惨遭杀害，时年34岁。 名段名句 (1)曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。……遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。(学习作者运用的比喻、排比
和通感的修辞手法，并学习合理安排描写顺序。平时养成细心观察周围事物的习惯。) (2)秋天，无论是什么地方的秋天，总是好的;可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。(学会使用“文眼”，总领全文。) (3)南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。(学会使用对比的手法，突出要描写的事物。) (4)从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。(描写景物要细致，要有自己的主观感受。) 高考语文必背知识点：字词、成语 字词：沉闷、梦幻、嫦娥、诞生、落伍、翌年、酝酿、苛刻、横亘、辉煌、蓊蓊郁郁、弥望、袅娜、羞涩、渺茫
高考语文必背75篇 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
2017年新课标高考语文背诵总篇目高中14篇： 荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经卫风氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》(春花秋月何时了)、苏轼《念奴娇》(大江东去)、辛弃疾《永遇乐》(千古江山)。 初中61篇： 《孔子》12章、《孟子》3章、《左传曹刿论战》、《战国策邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、郦道元《三峡》、韩愈《杂说(四)马说》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、苏轼《记承天寺夜游》、宋濂《送东阳马生序(节选)》、《诗经关雎》、《诗经蒹葭》、曹操《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、白居易《钱塘湖春行》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、李商隐《无题》、李煜《相见欢》、范仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飞来峰》、苏轼《江城子密州出猎》、苏轼《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子》、文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙秋思》、张养浩《山坡羊潼关怀古》、龚自珍《己亥杂诗》《庄子》一则《礼记》一则(虽有佳肴)《列子》一则(伯牙善鼓琴)《答谢中书书》《湖心亭看雪》《河中石兽》《十五从军征》《登幽州台歌》《木兰辞》《黄鹤楼》(崔颢)《卖炭翁》《满江红》(秋瑾)《南乡子》(神州)
2012年高考语文复习及应试策略 一、语言基础知识题 1字音:多音字形声字单音字（1）掌握“音随意转”的原则，把字放到一定的语境中与词义联系起来。（2）注意语体[口语、书面语]、词性、语意和特殊读音。 (3)要记住一些字的特殊读音；留心习惯误读的字；要记注成语中特殊字的读音。 (4) 善用排除法。如果题干是全部不相同的，就把有两项相同的去掉；如果题干是与所给字的读音全部相同的，则去掉一个不同的一项；如果题干是读音全都正确，就去掉有一个错误的一项；如果题干是读音有错误的一组，就排除肯定无误的一项。 (5)常见多音字标"次读音"正确的可能性大，标"常读音"正确的可能性小。形声字标"不同声旁读音"的正确可能性大，标"同声旁读音"的正确可能性小。常见字标音正确的可能性小。生僻字一般不会标错音。 2字形：同音音近字、同音义近字、音形都近字、形近字。由于计算机处理的局限，高考只考别字的辨析。（1）从理解词义入手（2）利用对应关系掌握（3）通过组词辨别。注意互用字。（4）注意形近字的区别，把偏旁与字意联系起来记忆。通过换用相异偏旁的字来比较哪个更对。（5）注意同音字的区别，设法换用同音字或近音字来比较。（6）答题技巧：A、音辨法。逐个审读容易出错的字，从中可以辨析出一些“形近而音不同”的别字。B、形辨法。如果怀疑某个是别字，可以写出几个同音字来比较,可以写出几个形似字来比较。C、义辨法。通过掌握的词语意义，或通过分析形声字的形旁来推导这个字的含义，再放到这个词语中去判定是否相符。D、结构辨析法。对于独体字或形声字中的形旁已失去表意功能的形声字可以通过分析词语的语法结构来确定它是不是别字，还可以通过对整个词语的理解,来寻找不合语境的别字。 3近义词同音词的辨析（实词或虚词）：要结合具体的语境来选择。A、注意采用排除的方法，将最容易辨析的词语先排除，逐步减少选项。一定要在上下文中找到相应的信息，重点是使用场合上的搭配。 B、做虚词题目，主要是凭语感，要通读全句，整体感知，认准关键，准确把握；也可以造一些结构相似的句子来分析它的正误。其次是找出配套的关联词语，前后联系来确定虚词的含义；如果配套的关联词语在句中只出现一个，应该将它补全分析；再将关联词语与句子内容结合起来分析，在关系上保持一致。 4成语、熟语的使用： A成语辨析的几个思考角度： ⑴褒贬不当：这些年轻的科学家决心以无所不为的勇气，克服重重困难。无所不为：没有什么坏事不做。（贬） ⑵部分重复：（感到爱莫能助） ⑶词义不当：二次大战德国展开了潜艇战，于是使用水声设备来寻找潜艇，成了盟国要解决的首当其冲的问题。首当其冲：最先受到攻击或遭遇灾难。改“首要”。 ⑷语体色彩不当：我们初中毕业时你送我的那只钢笔，样子虽不太好看，但很好使，这么多年来我敝帚自珍，一直保存着。敝帚自珍：对自己的东西十分珍惜。（谦辞）不能指别人送的东西 ⑸误用对象：一种偏激的观念认为，而今，文学萧条了，音乐冷清了，话剧玩不转
高考语文必备古诗文64篇 （可能有微调，请以当年高考大纲为准！！） 1.《论语》十六则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知
为不知，是知也。” 子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之'文'也？” 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道远。仁
以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 2.《鱼我所欲也》 (孟子) 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
1.《孔子》12章 2.《孟子》3章 3.《左传·曹刿论战》 4.《战国策·邹忌讽齐王纳谏》 5.诸葛亮《出师表》 6.陶潜《桃花源记》 7.郦道元《三峡》 8.韩愈《杂说（四）》 9.刘禹锡《陋室铭》 10.柳宗元《小石潭记》 11.范仲淹《岳阳楼记》 12.欧阳修《醉翁亭记》 13.周敦颐《爱莲说》 14.苏轼《记承天寺夜游》 15.宋濂《送东阳马生序(节选)》 16.《诗经·关雎》 17.《诗经·蒹葭》 18.曹操《观沧海》 19.陶潜《饮酒》 20.王勃《送杜少府之任蜀州》 21.王湾《次北固山下》 22.王维《使至塞上》 23.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 24.李白《行路难》 25.杜甫《望岳》 26.杜甫《春望》 27.杜甫《茅屋为秋风所破歌》 28.岑参《白雪歌送武判官归京》 29.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 30.白居易《观刈麦》 31.白居易《钱塘湖春行》 32.李贺《雁门太守行》 33.杜牧《赤壁》 34.杜牧《泊秦淮》 35.李商隐《夜雨寄北》 36.李商隐《无题》 37.李煜《相见欢》 38.范仲淹《渔家傲》 39.晏殊《浣溪沙》 40.王安石《登飞来峰》 41.苏轼《江城子·密州出猎》 42.苏轼《水调歌头》 43.陆游《游山西村》 44.辛弃疾《破阵子》45.文天祥《过零丁洋》 46.马致远《天净沙·秋思》 47.张养浩《山坡羊·潼关怀古》 48.龚自珍《己亥杂诗》 49.《礼记》一则（虽有佳肴） 50.《列子》一则（伯牙善鼓琴） 51.《答谢中书书》 52.《湖心亭看雪》 53.《河中石兽》 54.《十五从军征》 55.《登幽州台歌》 56.《木兰辞》 57.《黄鹤楼》（崔颢） 58.《卖炭翁》 59.《满江红》（秋瑾） 60.《南乡子》（神州） 61.荀子《劝学》 62.庄子《逍遥游》 63.韩愈《师说》 64.杜牧《阿房宫赋》 65.苏轼《赤壁赋》 66.《诗经·卫风·氓》 67.《离骚》 68.李白《蜀道难》 69.杜甫《登高》 70.李商隐《锦瑟》 71.白居易《琵琶行》 72.李煜《虞美人》（春花秋月何时了） 73.苏轼《念奴娇》（大江东去） 74.辛弃疾《永遇乐》（千古江山） 75. 《庄子一则》庄子
2018北京高考语文背诵默写篇目 （一）古文（23篇） 1．子路曾晰冉有、公西华侍坐《论语》2．生于忧患，死于安乐（“故天将降大任……而死于安乐也”）《孟子》3．劝学《荀子》4．曹刿论战《左传》5．烛之武退秦师（“夜缒而出……乃还）《左传》6．邹忌讽齐王纳谏《战国策》7．逍遥游（“北溟有鱼……之二虫又何知”）《庄子》8．鸿门宴（“楚左尹项伯者……庄不得击”）《史记》9．出师表诸葛亮10．陈情表（“伏惟圣朝……不能废远”）李密 11．桃花源记陶潜 12．归去来兮辞（不包括“序”）陶潜 13．兰亭集序（“永和九年……岂不痛哉”）王羲之14．滕王阁序（“豫章故郡……声断衡阳之浦”）王勃 15．师说（“嗟乎……其可怪也欤”）韩愈 16．陋室铭刘禹锡17．小石潭记柳宗元18．阿房宫赋（“一人之心……亦使后人而复哀后人也”）杜牧 19．岳阳楼记范仲淹20．醉翁亭记欧阳修21．前赤壁赋（“壬戌之秋……托遗响于悲风”）苏轼 22．游褒禅山记（“于是余有叹焉……此余之所得也”）王安石23．爱莲说周敦颐 （二）诗词曲（22首） 1．氓《诗经》2．国殇屈原 3．归园田居（其一）陶渊明4．虞美人（春花秋月何时了）李煜 5．送杜少府之任蜀川王勃 6．梦游天姥吟留别李白 7．闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白 8．春夜喜雨杜甫 9．蜀相杜甫 10．登高杜甫 11．琵琶行（不包括“序”）白居易12．泊秦淮杜牧 13．苏幕遮（碧云天）范仲淹14．念奴娇·赤壁怀古苏轼 15．定风波（莫听穿林打叶声）苏轼16．声声慢（寻寻觅觅）李清照17．书愤陆游 18．钗头凤（红酥手）陆游
19．永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾 20．菩萨蛮（郁孤台下清江水）辛弃疾 21．窦娥冤（节选：[滚绣球]）关汉卿 22．沁园春·长沙毛泽东 （一）必背古文23篇 1．子路曾皙冉有公西华侍坐（《论语》） 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 2．生于忧患，死于安乐（《孟子》） 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 3．劝学（《荀子》） 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮（róu）以为轮，其曲中规。虽有（yòu）槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 4．曹刿论战（《左传》） 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉？”刿（guì）曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小
2017版高考语文《考试大纲》必背篇目的变化 一、背诵总篇目由64篇增加到75篇（段）。 二、高中14篇背诵课文不变。 三、初中45篇背诵课文不变，删1篇换2篇增13篇，具体如下： 1.删：韩愈《早春呈水部张十八员外》； 2.换：《论语十则》换成《论语》12章，《孟子二章》换成《孟子三章》； 3.增： （1）《庄子》一则 （2）《礼记》一则（虽有佳肴） （3）《列子》一则（伯牙善鼓琴） （4）《答谢中书书》（（南朝）陶弘景） （5）《湖心亭看雪》 （6）《河中石兽》 （7）《十五从军征》 （8）《登幽州台歌》 （9）《木兰辞》 （10）《黄鹤楼》（崔颢） （11）《卖炭翁》 （12）《满江红》（秋瑾） （13）《南乡子》（何处望神州） 初中原45篇背诵课文，删1篇换2篇增13篇，具体如下：
（1）删：韩愈《早春呈水部张十八员外》； （2）换：《论语十则》换成《论语》12章，《孟子二章》换成《孟子三章》； （3）增：①《庄子》一则②《礼记》一则（虽有佳肴）③《列子》一则（伯牙善鼓琴）④《答谢中书书》（（南 朝）陶弘景）⑤《湖心亭看雪》⑥《河中石兽》⑦《十五从军征》⑧《登幽州台歌》⑨《木兰辞》⑩《黄鹤楼》（崔颢）⑾《卖炭翁》⑿《满江红》（秋瑾）⒀《南乡子》（何处望神州） 原文： 天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.故曰：域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 翻译： 有利的天气时令比不上有利的地理环境；有利的地理环境比不上作战中人心所向,内部团结.三里的城,（只有）七里的外城,包围起来攻打它,却不能取胜.包围进攻它,一定是得到有利于作战的天气与时令,这样却不能取胜,这（是）因为有利的天气时令比不上有利的地形.城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备也并不是不坚固锋利,粮草并不是不充足,但守军却弃城而逃,这（是因为）有利的地理条件还不如内部人民团结一致（更重要）.所以说,使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能单靠划定的边疆的界限.巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能单 靠武力的强大.君主施行“仁政”,帮助、支持他的人就会有很多,君主不施行“仁政”,支持、帮助他的人就会很少.帮助他的人少到了极点,自己的亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他.凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连自己的亲属都背叛的寡助之君,所以,能施行“仁政”的君主不战则已,一战就一定能胜利. 《礼记》一则原文： 虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足， 然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学办。”其此之谓乎？ 翻译： 即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学了之后才知道不足，教了之后才知道自己有理解不了的地方。知道不足，然后才能反省自己；知道自己有理解不了的地方，然后才能自我勉励。所以说：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。《兑命》中说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？ 《列子》一则（伯牙善鼓琴……）原文（节选）
最新高三语文必背知识点总结归纳5篇 高中阶段学习难度、强度、容量加大，学习负担及压力明显加重，不能再依赖初中时 期老师“填鸭式”的授课，“看管式”的自习，“命令式”的作业，要逐步培养自己主动获取 知识、巩固知识的能力，制定学习计划，养成自主学习的好习惯。下面就是小编给大 家带来的高三语文知识点总结，希望能帮助到大家！ 高三语文知识点1 中国现代文学 1.小说《祝福》选自鲁迅的短篇小说集《彷徨》，鲁迅另有短篇小说集《呐喊》，历 史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》。 2.我国现代文学第一篇白话小说是鲁迅于1918年发表的《狂人日记》，鲁迅原名周树人，另有代表小说《祝福》《药》《孔乙己》《故乡》《社戏》《阿Q正传》，代表 性杂文《为了忘却的记念》《记念刘和珍君》《拿来主义》《灯下漫笔》，代表性散 文《从百草园到三味书屋》《藤野先生》。 3.郭沫若，1921年与郁达夫、成仿吾等组织成立“创造社”，著有诗集《女神》，历史 剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。 4.叶圣陶1921年与茅盾、郑振铎等发起成立“文学研究会”，著有长篇小说《倪焕之》，童话《稻草人》《古代英雄的石像》，短篇小说《多收了三五斗》《夜》。 5.茅盾原名沈德鸿，字雁冰，著有长篇小说《子夜》和两个“三部曲”：①《蚀》三部曲：《幻灭》《动摇》《追求》;②《农村三部曲》：《春蚕》《秋收》《残冬》。另有短 篇小说代表作《林家铺子》。 6.徐志摩，中国现代诗人，“新月派”的代表诗人，代表诗作是《再别康桥》。 7.新中国的国歌是《义勇军进行曲》，作者是现代剧作家田汉。 8.朱自清原名自华，字佩弦，中国现代诗人、散文家，代表散文有《春》《浆声灯影 里的秦淮河》《背影》《绿》《荷塘月色》。 9.闻一多，中国现代诗人、学者、民主战士，著有代表性诗集《红烛》《死水》。 10.老舍原名舒庆春，字舍予，现代小说家、戏剧家，被誉为“人民艺术家”，长篇小说 代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧代表作有《茶馆》《龙须沟》。 11.《可爱的中国》一文的作者是革命家。
2019年语文高考背诵篇目汇总 一、背诵总篇目由64篇增加到75篇(段)。 二、高中14篇背诵课文不变。 高中14篇 荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经卫风氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜 甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》(春花秋月何时了)、苏轼《念奴娇》(大江东去)、辛弃疾《永遇乐》(千古江山)。 三、初中45篇背诵课文不变，删1篇换2篇增13篇 删、换 .删：韩愈《早春呈水部张十八员外》; 换：《论语十则》换成《论语》12章，《孟子二章》换成《孟子三章》 增加篇目： (1)《庄子》一则 (2)《礼记》一则(虽有佳肴) (3)《列子》一则(伯牙善鼓琴) (4)《答谢中书书》((南朝)陶弘景) (5)《湖心亭看雪》 (6)《河中石兽》 (7)《十五从军征》 (8)《登幽州台歌》
(9)《木兰辞》 (10)《黄鹤楼》(崔颢) (11)《卖炭翁》 (12)《满江红》(秋瑾) (13)《南乡子》(何处望神州) 高中14篇： 荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经卫风氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜 甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》(春花秋月何时了)、苏轼《念奴娇》(大江东去)、辛弃疾《永遇乐》(千古江山)。 初中50篇： 《孔子》12章、《孟子》3章、《左传曹刿论战》、《战国策邹忌讽 齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、郦道元《三峡》、韩愈《杂说(四)》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、苏 轼《记承天寺夜游》、宋濂《送东阳马生序(节选)》、《诗经关雎》、《诗经蒹葭》、曹操《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃《送杜少府之 任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、李白《闻王昌 龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》、 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、白居易 《钱塘湖春行》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、李商隐《无题》、李煜《相见欢》、范 仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飞来峰》、苏轼《江 城子密州出猎》、苏轼《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾 《破阵子》、文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙秋思》、张养浩
2020年高考语文必背古诗词（64篇）篇目+内容 初中篇目（50篇） 1、孔子语录 论语 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 2、鱼我所欲也·(《孟子·告子上》) 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 3、·生于忧患，死于安乐(《孟子·告子下》) 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 4、·曹刿论战·(《左传》) 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 5、《邹忌讽齐王纳谏》(《战国策》) 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也!”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也!”明日，徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”
2021年高考语文必考知识点汇总 整理了一些常考常用知识，这些知识看似简单，却很容易在关键时刻混淆。 1. 文化常识 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 三国：魏、蜀、吴。 “四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。 “四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。 世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。 苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。 马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》)，它问世后
就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。 鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”；臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称； 田间被闻一多誉为“时代的鼓手”(擂鼓诗人)。 岁寒三友：松、竹、梅。 花中四君子：梅、兰、竹、菊。 文人四友：琴、棋、书、画。 文房四宝：笔、墨、纸、砚。 四库全书：经、史、子、集。 《诗经》“六义”指：风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。 唐诗、宋词、元曲、明清小说。 桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。 三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”：仁、义、礼、智、信。
“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农; 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 五金：金、银、铜、铁、锡。 五味：酸、甜、苦、辣、咸。 五行：金、木、水、火、土。 “永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。 古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。 三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。古代科举考试(从隋代至明清)： A、童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员(秀才、相公)资格，这样才能参加科举考试。
2019年高考语文必背古诗词篇目75篇全文 一、背诵总篇目由64篇增加到75篇（段）。 二、高中14篇背诵课文不变。 三、初中45篇背诵课文不变，删1篇换2篇增13篇，具体如下： 删：韩愈《早春呈水部张十八员外》； 换：《论语十则》换成《论语》12章，《孟子二章》换成《孟子三章》； 增： （1）《庄子》一则 （2）《礼记》一则（虽有佳肴） （3）《列子》一则（伯牙善鼓琴） （4）《答谢中书书》（（南朝）陶弘景） （5）《湖心亭看雪》 （6）《河中石兽》 （7）《十五从军征》
（8）《登幽州台歌》 （9）《木兰辞》 （10）《黄鹤楼》（崔颢） （11）《卖炭翁》 （12）《满江红》（秋瑾） （13）《南乡子》（何处望神州） 调整后的最新75篇高考必背篇目（红色为新增或调整）： 高中14篇： 荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经·卫风·氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）。 初中50篇： 《孔子》12章、《孟子》3章、《左传·曹刿论战》、《战国策·邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、郦道元《三
峡》、韩愈《杂说（四）》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、苏轼《记承天寺夜游》、宋濂《送东阳马生序(节选)》、《诗经·关雎》、《诗经·蒹葭》、曹操《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、白居易《钱塘湖春行》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、李商隐《无题》、李煜《相见欢》、范仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飞来峰》、苏轼《江城子·密州出猎》、苏轼《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子》、文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙·秋思》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》、龚自珍《己亥杂诗》《庄子》一则《礼记》一则（虽有佳肴）《列子》一则（伯牙善鼓琴） 《答谢中书书》《湖心亭看雪》《河中石兽》《十五从军征》《登幽州台歌》《木兰辞》《黄鹤楼》（崔颢）《卖炭翁》《满江红》（秋瑾）《南乡子》（神州） 1.《论语》十二则
2017年全国新课标高考语文高考大纲要求必背古诗文篇目 高中14篇： 荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经·卫风·氓》、《离骚》（粤教版）、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）。 初中50篇： 《孔子语录》、孟子《鱼我所欲也》、孟子《生于忧患，死于安乐》、《左传·曹刿论战》、《战国策·邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、郦道元《三峡》、韩愈《杂说（四）》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、苏轼《记承天寺夜游》、宋濂《送东阳马生序(节选)》、《诗经·关雎》、《诗经·蒹葭》、曹操《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》、韩愈《早春呈水部张十八员外》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、白居易《钱塘湖春行》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、李商隐《无题》、李煜《相见欢》、范仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飞来峰》、苏轼《江城子·密州出猎》、苏轼《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子》、文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙·秋思》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》、龚自珍《己亥杂诗》 （一）高中课程标准中建议的诵读篇目 1、《荀子·劝学》（节选） 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 2、《逍遥游》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天,而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至而控于地
高考语文《考试大纲》必背篇目的变化 一、背诵总篇目由64篇增加到75篇（段）。 二、高中14篇背诵课文不变。 三、初中45篇背诵课文不变, 删1篇换2篇增13篇, 具体如下： 1.删：韩愈《早春呈水部张十八员外》； 2.换：《论语十则》换成《论语》12章, 《孟子二章》换成《孟子三章》； 3.增： （1）《庄子》一则 （2）《礼记》一则（虽有佳肴） （3）《列子》一则（伯牙善鼓琴） （4）《答谢中书书》（（南朝）陶弘景） （5）《湖心亭看雪》 （6）《河中石兽》 （7）《十五从军征》 （8）《登幽州台歌》 （9）《木兰辞》 （10）《黄鹤楼》（崔颢） （11）《卖炭翁》 （12）《满江红》（秋瑾） （13）《南乡子》（何处望神州） 初中原45篇背诵课文, 删1篇换2篇增13篇, 具体如下：
（1）删：韩愈《早春呈水部张十八员外》； （2）换：《论语十则》换成《论语》12章, 《孟子二章》换成《孟子三章》； （3）增：①《庄子》一则②《礼记》一则（虽有佳肴）③《列子》一则（伯牙善鼓琴）④《答谢中书书》 （（南朝）陶弘景）⑤《湖心亭看雪》⑥《河中石兽》⑦《十五从军征》⑧《登幽州台歌》⑨《木兰辞》⑩ 《黄鹤楼》（崔颢）⑾《卖炭翁》⑿《满江红》（秋瑾）⒀《南乡子》（何处望神州） 原文： 天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.故曰：域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 翻译： 有利的天气时令比不上有利的地理环境；有利的地理环境比不上作战中人心所向,内部团结.三里的城,（只有）七里的外城,包围起来攻打它,却不能取胜.包围进攻它,一定是得到有利于作战的天气与时令,这样却不能取胜,这（是）因为有利的天气时令比不上有利的地形.城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备也并不是不坚 固锋利,粮草并不是不充足,但守军却弃城而逃,这（是因为）有利的地理条件还不如内部人民团结一致（更重 要）.所以说,使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能单靠划定的边疆的界限.巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能单靠武力的强大.君主施行“仁政”,帮助、支持他的人就会有很多,君主不施行“仁政”,支持、帮助他的人就会很少.帮助他的人少到了极点,自己的亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他.凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连自己的亲属都背叛的寡助之君,所以,能施行“仁政”的君主不战则已,一战就一定能胜利. 《礼记》一则原文： 虽有佳肴, 弗食, 不知其旨也。虽有至道, 弗学, 不知其善也。是故学然后知不足, 教然后知困。知不足, 然后能自反也；知困, 然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学 学办。”其此之谓乎？ 翻译： 即使有美味佳肴, 不去品尝, 就不知道它味道的甘美；即使有最好的道理, 不去学习, 就不知道它的好处。所以学了之后才知道不足, 教了之后才知道自己有理解不了的地方。知道不足, 然后
文化常识 1、“以字行”，在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男子20岁女子15岁，举办成年礼，弱冠和及笄，不然不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后称字为表字，“以字行”是指某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。 2、《诗经》，我国最早的诗歌总集，现实主义的源头。共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”有十五国风，大都是民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂”，是宗庙祭祀的乐歌。另有“赋比兴”三种手法。赋：直抒胸臆，比：比喻，兴：气氛渲染，先言他物，再引出所要歌咏之物。例如：孔雀东南飞这篇文章，本来是想讲刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧，但是先讲孔雀东南飞，为了引出下文。 3、四书五经，是儒家学派经典著作。四书指《大学》--曾子、《中庸》--子思、《论语》和《孟子》；五经指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。 4、“大理寺卿”-大理寺，官署名。相当于现代的最高法庭，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，正三品，位于九卿之列，其副官为“大理寺少卿”，从四品。光禄寺：卿掌祭祀、朝会、宴乡酒醴膳羞之事 5、五陵年少：指京城富贵人家的子弟。五陵，汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓，在长安附近，富豪人家多聚居在这一带，因此后世诗文常以五陵为富豪人家聚居长安之地。唐·白居易《琵琶行》：“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。” 6、六艺：多指礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)等六种科目。但在《师说》中的“六艺”指的是儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。 《诗经》的“六艺”指“风、雅、颂、赋、比、兴”，赋比兴是《诗经》的三种主要表现手法。赋：平铺直叙，铺陈、排比。相当于如今的排比。比：类比，比喻。兴：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。相当于如今的象征。 7、《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它依孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。 8、《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向汇编。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。 9、博士：秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职。后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。如《送东阳马生序》中“有司业、博士为之师”。 10、童生试，简称童试，亦称小考、小试。可分为县试、府试、院试（院试得到第一名的称为案首），是读书士子的进身之始。应考者称童生，亦作儒童、文童。合格后取得“秀才”