怎么看懂鲁班尺 鲁班尺分为上下两层，上面叫做门公尺，下面叫做丁兰尺。门公尺是用来阳宅建筑用 的，用于活人的房屋用具丈量。上面有财、病、离、义、官、劫、害、本八个字。八个字为一个循环，一个循环长度按照现在的尺寸是一尺二寸八分半，大约43厘米。每个字有分别占四个星，分别是： 财：代表吉，指钱财、才能。
财德：指在财、德善、功德方面有表现。宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。 六合：合和美满。六合为天地四方。迎福：迎接福。福为幸福、利益。 病：代表凶。指伤灾病患及不利等。 退财：损财、破财之意。公事：多指因公家的事如贪污受贿及桉件官司等。 牢执：指牢狱之灾。孤寡：指有孤独寡居的行为。 离：代表凶，指六亲离散分开。 长库：古有监狱之说。劫财：破耗及耗损财。 官鬼：指有官煞引起之事。失脱：物品失落、人离散之意。义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。 添丁：古时生男孩叫添丁。益利：增加了财资利禄。 贵子：日后能显贵的子嗣。大吉：吉祥吉利。 官：代表吉，指有官运。 顺科：顺利通过考试而获中。横财：意外之财。 进益：收益进益。富贵：有财有势。 劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。 死别：即永别。退口：指有孝服之事。 离乡：背井离乡。财失：财物损失或丢失。
害：代表凶，祸患之意。 灾至：灾殃祸患到。死绝：死得乾乾净净。 病临：疾病来临。口舌：争执争吵。 本：代表吉，事物的本位或本体。 财至：即财到。登科：考试被录取。 进宝：招财进宝。兴旺：兴盛旺盛。 一般丈量东西时候都要选择吉祥的字上。 【财头、本尾，抓内不抓外】。财本之间的红字，怎麽用都不会错。【抓内不抓外】的意思则是门框尺寸以门坎内层为主。惟须留意红字里有些字不能乱用。要注意的是住宅的大门只装本门与财门两个字，义门是寺院、道观、学校等聚义的地方用，住宅大门用义字反会有灾祸临门，比如家里面人不和气等，官门是政府部门用的，住宅的大门用的话会有官司诉讼甚至牢狱。神位和佛具也是用门公尺丈量，多取财或者本字。 做生意一般取财字，不能用【义】字，太讲义气，生意无利可图。只适用于道上兄弟或宗教庙宇。一般阳宅取用如能阴阳两利（即门公尺、丁兰尺皆吉）当然最好，但大体取【财】与【本】之间的红字为准。【财】指财库，本指本源，也意味源源不断，通常取用尺法有如下规矩：百姓居家：取【大吉】字最好。生意场合：取【财】字最佳。 宗教庙宇：取【义】字。公家单位、警察机关（包含检调单位）：取【官】字。
1简介 丁兰尺，度量阴宅之尺寸，长一尺二寸八分，一尺约合38.78公分，分十格，上面刻有「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字，使用时以吉字为宜。 某些地区木匠所使用的，也是建筑吉祥用具。丁兰为汉代孝子，相传少年丧母，及长，刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰：“丁兰少失母，自伤早孤茕，刻木当严亲，朝夕致三牲。”所谓“丁兰尺”，即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺，它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度上分“丁”、“害”、“旺”、“苦”、“义”、“官”、“兴”、“失”、“死”、“财”、“两仪”等大格，每大格下又各有数小格，如：“死”下有“失财”、“退子”、“死别”、“离乡”四格，“财”下有“宝库”、“六合”、“进禄”四格。建筑尺度中要避开“死”、“苦”、“失”、“害”数格，而取“丁”、“旺”、“义”、“官”、“兴”、“财”等格，以此讨吉避凶。 2分类 分天、幽两种尺码，因神明属天界，故製作神像时应参照天界尺使用，其分财、病、离、义、官、劫、本、害几类，各类中并有添丁、进益、顺利、口舌、无嗣、失财、离乡、死别等…吉凶项；至於製做墓碑、神主牌、棺木之尺寸，则又需以幽界尺為依归，幽界尺则分為丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财等十单元。 3用法 1.在专用卷尺中间有二行红黑相间的字尺，其上大字的就是文公尺，其下小字的则是丁兰尺。 2.文公尺用於神及活人居家、庙、佛俱尺寸； 3.丁兰尺用於死人坟墓建筑、祠堂家庙、公妈桌上及祖先用祭拜用具。 4.我们安神位会用的神桌左、右空间、神桌、佛联高度、神明炉放置位置、金身放置位
置、鉅桌放置位置、二尊神的间格…等，均以所求吉利字通知神明，因此要使用吉利红字，最多人用是财至、益利、大吉。 5.我们安神位用於公妈龕放置位置、公妈炉放置位置、鉅桌放置位置及公妈桌高，最常用1尺公妈龕兴旺、3.7寸公妈炉纳福，5.3吋公妈炉大吉， 6.8吋公妈炉放置位置进宝。 4使用 丁兰尺因使用范围及使用者有限，故所分的十格，目前尚无较合理具体的含意解释，如有此资料者请惠提供汇整。 鲁班尺与丁兰尺因来源年代不同，同一尺度间常有吉凶互见情形；又如较大尺寸经多次使用时，则更难分辨两种尺之间的吉凶，使用者大多各依用途，各取吉利尺寸，互不融通与干扰。 近来工商发达，已将两种尺同时纳入一般捲尺中，使用者非常方便可以相互对照，建议使用时儘量取两种尺同為吉利的尺寸，且取吉利范围中较靠近中央的尺寸，避免因长度不同造成的误差。 5尺法 主要用途，建造坟墓、神位、公妈桌位。 总共有十个字，分为丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失，財，每字分四小格，每个字以台尺为准，壹寸贰分。其含义如下： 丁：丁字，生子,添丁。 害：害字，遇小人,伤害,灾害,病灾。 旺：旺字，进財,旺盛.。 苦：苦字，悲苦,损財,生病。 义：义字，厚利,而行財运。 官：官字，升官,进財利。 死：死字，痼疾,重病,意外伤亡。 兴：兴字，蒸蒸日上。 失：失字，失败致破产。 財：財字，財源滚滚。
精确叫牌法速查表
精确叫牌法速查表 作者：Firmiana来源：发表时间：2006-03- 16 浏览次数： 开叫表说明和缩略语开叫应叫牌点要求红色_英国精确将牌问叫支持问叫控制问叫A问叫紫红_周家骝 1C1D1H1S1NT2C2D2H2S2NT3C3D3H3S3NT4C4D4H4S 1D1H1S1NT 2C2D2H2S2NT 3C3D3H3S 4C4D4H4S 1C开叫对方技术性加倍 1C开叫对方1阶争叫1C开叫对方2阶争叫1C开叫对方3阶争叫 1NT开叫后的争叫 对强1C开叫的防守叫牌 对强2C开叫的防守叫牌 开叫表 1C 1D 1H 1S 1NT 2C 2D 2H 2S 2NT 3NT 3C 3D 3H 3S 16P+ 11-15P，D4+ 11-15P，H5+ 11-15P，S5+ 无局时11-14P，有局时14-15P，平均牌型 11-15P，C5+H/S4+ 或 C6+ 11-15P，4414 或4405 或4315 或3415 7-10P，H6_QJ10XXX以上 7-10P，S6_QJ10XXX以上 22-23P，平均牌型 27-29P，平均牌型或 8-10P，D/C7G+H/S2P- 7-10P，C7+ 7-10P，D7+ 7-10P，H7+
1D 1NT 1C 1NT 1C 2NT 1C 3NT 7-10P，S7+ 无局时15P，有局时11-13P，平均牌型P16-18 P19-21 P24-26 开叫应叫牌点要求
1C 1D 1C 1D 1H 1C 1D 1H 1S 1C 1D 1H 1NT 1C 1D 1H 2C 1C 1D 1H 2D 1C 1D 1H 2H 1C 1D 1H 2S 1C 1D 1H 3C 1C 1D 1H 3D 1C 1D 1H 3H 1C 1D 1H 3S 1C 1D 1H 4C 1C 1D 1H 4D 1C 1D 1H 2NT 0-7P 或 8P+，4441 H4+ P0-7，S4+ P0-5，H3-,S3-,约定叫示弱P6-7，约定叫 P6-7，D5+ P0-5，H4+ P4-5，H4+S1 P4-5，H4+C1 P4-5，H4+D1 P6-7，H4+ P6-7，H4+S1 P6-7，H4+C1 P6-7，H4+D1
墓碑的书写注意 人在去世下葬后，接下去最重要的工作是立碑。一般上，竖立墓碑是造坟的重点，立碑也是造坟工作的第一步。由於华人相信风水，风水上又传统以来便有“以碑为向”的说法，即以碑的形式与中线的方向决定吉凶；因此，传统的造坟工程中，立碑并不是可随时随地进行的。一座坟墓的立碑必须根据风水上的吉向择日择时，若按过去的风俗，造墓工作选择动土的日子和时辰，也不会太近埋葬日（除非是特别加工），这是为了让雨水使泥土结合，免得碑石容易凹陷。 客观上，由於这是说明死者身份的重要环节，因此风水上的安排亦表现得极谨慎，风水师及家属也不会在先人下葬后立即立碑。他们除了可能要根据风水考虑碑的颜色和定向，也会在竖碑前让大家有一段时间去斟酌碑文的字眼及吉凶意义。因此，择日择时除了是风水上的需要，也给了大家足够的时间去思考碑文的内容。 闽粤省籍的华人墓碑，其碑文格式是有一套传统法则，有着特定的基本格式。碑文必须完整地交待死者的姓名、籍贯、身份、子孙、安葬或重修墓碑的日期。由於造坟墓和立碑时是为了后人而选择风水，因此风水状况亦须藉立碑交代清楚。 另外，墓碑的高和宽、字体的尺寸大小，也受到传统信仰以丁兰尺订吉凶的限制。丁兰尺一尺约合公尺的38.01公分，每尺分10格，依次刻着“财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁”等字，以“财”、“兴”、“官”、“旺”、“丁”、“义”为吉。墓碑的所有文字须编排在合乎丁兰尺吉度的面积里，甚至对文字大小也相当讲究，当然是以符合吉度为佳。 墓碑的面积，不论大小，在刻上碑文时，基本上都遵守着相同的原则，既要简单明白地交代死者与立碑者的身份关系，以维持孝道与慎终追远的精神，又要考虑到风水的吉凶。 （A）葬者的籍贯 对华人来说，墓中人的籍贯相当重要。因此，墓碑上端多刻有对阴宅主人原籍的说明文字。这类文字多数以横排形式刻在墓碑平面的最上端。 在中国大陆，也许是由於死者都落葬家乡的土地，因此死者墓碑上并不一定要说明阴宅主人的原籍。尤其是宗族村落的公冢，墓碑上说明死者籍贯更是多此一举。 然而，在马来西亚独立之前，所有在本地去世的先人都被认为是“客死异乡”，同时，他们的埋葬地点也往往是葬在与其他各县籍人共同使用的公冢，因此，在墓碑的最上方注明阴宅主人的原籍，也相对地重要起来。 一般墓碑碑文最上边的左右两个角落的字眼通常就成为考证死者祖籍的凭证。它往往是刻了由右到左的横排双字，说明阴宅主人的原乡。墓碑上表明原乡这些字眼有些只是刻上府治名称，如“惠州”、“潮州”，有些则刻上县份名称，如“台山”、“潮安”，或者，亦有的刻字“X邑”称县份。还有些墓碑上的籍贯说明，不是皆一府一县，而是专指死者所源自的宗族村落，墓碑上刻着其姓氏本宗族村落的发源地名称，如槟城福帮五大姓之一的杨姓
桥牌比赛的记分直接影响到整个叫牌打牌过程，所以每一个牌手都要能迅速地计算出自己及对方定约的得分情况，从而决定怎样去参与叫牌，怎么估量打牌前景。 一般地，每副牌定约方做成定约则可得正分，做不成定约则得到负分，对手则得其相反的分数。（注：比赛犯规时由裁判裁决的负分一般与对手无关，除非裁判裁定了一个补偿分）定约方完成定约，所得分数为：基本分+超额墩分+奖分：
定约方不能完成定约，由对方得分，按宕墩数量计： 根据上面的规定，下面是得分速查表和罚分速查表： -----------无局方------------- --------有局方-------- 定约完成未加倍加倍再加倍未加倍加倍再加倍 1C/1D 1 70 140 230 70 140 230 2 90 240 430 90 340 630 3 110 340 630 110 540 1030 4 130 440 830 130 740 1430 5 150 540 1030 150 940 1830
6 170 640 1230 170 1140 2230 7 190 740 1430 190 1340 2630 1H/1S 1 80 160 520 80 160 720 2 110 260 720 110 360 1120 3 140 360 920 140 560 1520 4 170 460 1120 170 760 1920 5 200 560 1320 200 960 2320 6 230 660 1520 230 1160 2720 7 260 760 1720 260 1360 3120 1NT 1 90 180 560 90 180 760 2 120 280 760 120 380 1160 3 150 380 960 150 580 1560 4 180 480 1160 180 780 1960 5 210 580 1360 210 980 2360 6 240 680 1560 240 1180 2760 7 270 780 1760 270 1380 3160 2C/2D 2 90 180 560 90 180 760 3 110 280 760 110 380 1160 4 130 380 960 130 580 1560 5 150 480 1160 150 780 1960 6 170 580 1360 170 980 2360 7 190 680 1560 190 1180 2760 2H/2S 2 110 470 640 110 670 840 3 140 570 840 140 870 1240 4 170 670 1040 170 1070 1640 5 200 770 1240 200 1270 2040 6 230 870 1440 230 1470 2440 7 260 970 1640 260 1670 2840 2NT 2 120 490 680 120 690 880 3 150 590 880 150 890 1280 4 180 690 1080 180 **** **** 5 210 790 1280 210 1290 2080 6 240 890 1480 240 1490 2480
《周易六十四卦速查表》
一、乾为天卦：困龙得水 卦辞： 困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。 乾者健也。刚健不曲中正之谓，故有困龙得水之象。夫困龙得水者，乃是一条蛟龙，久困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾。占此卦者时来运转之兆也。 “象曰”蛟龙久困在渊中，一日飞腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。昔日柴世宗推车贩伞，久不遇时，曾占此卦，后来果有郭威绝嗣，将位让于给他，身居大位。就如困龙得水之象。 “诗曰”龙腾活理闲沙漠，曾受虾戏在人间，已到雷声风雨至，五湖四海都平安。“断曰”大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。 二、天风姤卦：他乡遇友 卦辞： 他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。 推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。 姤者遇也，不期而遇，有他乡遇友之象。所谓他乡遇友者，是行人久困在外，举目无亲，偶遇一友相亲相爱，甚是得意，占此卦者，时来运转之兆也。 象曰：困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到于今，时来只因逢知友，面对相谈大放心。昔日魏国人范睢逃难秦国，曾占此卦，果然遇一故友，引荐秦王重用之，封为丞相，应了他乡遇友之卦。 诗曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。断曰：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。
三、天山遁卦：浓云蔽日 卦辞： 浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。 推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。 遁者避也，退避不出。故有浓云蔽日之象。所谓浓云蔽日者，是正当大午时节，太阳照耀，忽然来了一块浓云，遮住其光。占此卦者，谋事不遂之兆也。 “象曰”太阳出没在天边，只喜光明不喜暗，若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。昔日薛礼投军途中，占过此卦，果然被张士贵掩没功劳，不得显过，就应了浓云蔽日之象。 诗曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。断曰：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。 四、天地否卦：虎落深坑 卦辞： 虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。 推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。 否者塞也，闭塞不通。夫虎落深坑者，是一只猛虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎落下去，总有威风不能伸展，占此卦者，凶多吉少之兆也。 “象曰”猎人掘下一深坑，要使猛虎入坑中，若不提防掉下去，少主吉来多主凶。昔日林冲去献宝刀，占过此卦，果然中了陆虞候之计，被拿下问罪，发配千里，就如虎落深坑一般。 “诗曰”虎落深坑不堪言，进前容易后退难，课堂不遂求则化，疾病口舌是牵连。“断曰”走失难寻，交易不定，婚姻合伙，不可轻功。
鲁班尺标准尺寸 时下流行的鲁班尺并不准确！——鲁班尺标准尺寸之求证 孔子曰：“工欲善其事，必先利其器。”学地理风水之学，必须要有一个精确的罗经和鲁班尺，可是时下流行的鲁班尺并不准确。这种鲁班尺先是由上海某公司出品，随后各厂家纷纷效仿，凡是钢卷尺格式的都有错误。它采用的是42.9厘米制的鲁班尺，而42.9厘米并不准确，还有按50.4厘米制的鲁班尺，也不准确。 那么鲁班尺的标准尺寸应是多少？ 一、经典依据： 1、天一阁所藏明代《鲁般营造正式》记：“鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字，即财、病、离、义、官、劫、害、吉”. 2、《鲁班经》记载：“ 鲁班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分；内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门，用以尺法也。” 3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸，俗语称，“宁造十家坟，不造一家门”，为什么如此慎言修门？清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造”，以古人的风水观，讲建筑物门户沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”： 《阳宅十书》云：“夫人生于大地，此身全在气中，所谓分明人在气中游若是也，惟是居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致唳，乃造化一定之理，故古之先贤制造门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关最大故耳。” 这段话，体现了古代风水理论的一个重要观点：视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小门户，被设想出了和气、乖气，致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门，成为举足轻重的事。在古人看来，门户得体，顺应天地造化，不悖自然规律，就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则，“乖气则致戾”，要吃苦头的。 门的尺寸关涉这一切。“故先贤制造门尺”，这就是神秘的“鲁班尺”。《阳
【易经八卦】六十四卦爻象全图乾1 兑2 离3 震4 巽5 坎6 艮7 坤8 乾宫八卦属金： 乾为天天风姤天山逐天地否 父母戌土、世父母戌土、父母戌土、父母戌土、应 兄弟申金、兄弟申金、兄弟申金、应兄弟申金、 官鬼午火、官鬼午火、应官鬼午火、官鬼午火、 父母辰土、应兄弟酉金、兄弟申金、妻财卯木、、世 妻财寅木、子孙亥水、官鬼午火、、世官鬼巳火、、 子孙子水父母丑土、、世父母辰土、、父母未土、、 风地观山地剥火地晋火天大有 妻财卯木、妻财寅木、官鬼巳火、官鬼巳火、应 官鬼巳火、子孙子水、、世父母未土、、父母未土、、 父母未土、、世父母戌土、、兄弟酉金、世兄弟酉金、 妻财卯木、、妻财卯木、、妻财卯木、、父母辰土、世 官鬼巳火、、官鬼巳火、、应官鬼巳火、、妻财寅木、 父母未土、、应父母未土、、父母未土、、应子孙子水、
兑宫八卦属金： 兑为泽泽水困泽地萃泽山咸 父母未土、、世父母未土、、父母未土、、父母未土、、应兄弟酉金、兄弟酉金、兄弟酉金、应兄弟酉金、 子孙亥水、子孙亥水、应子孙亥水、子孙亥水、 父母丑土、、应官鬼午火、、妻财卯木、、兄弟申金、世妻财卯木、父母辰土、官鬼巳火、、世官鬼午火、、官鬼巳火、妻财寅木、、世父母未土、、父母辰土、、 水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹 子孙子水、、兄弟酉金、、父母戌土、、父母戌土、、应父母戌土、子孙亥水、、世兄弟申金、、兄弟申金、、兄弟申金、、世父母丑土、、官鬼午火、世官鬼午火、 兄弟申金、兄弟申金、兄弟申金、父母丑土、、世官鬼午火、、官鬼午火、、应官鬼午火、、妻财卯木、 父母辰土、、应父母辰土、、父母辰土、、应官鬼巳火、
离宫八卦属火： 离为火火山旅火风鼎火水未济 兄弟巳火、世兄弟巳火、兄弟巳火、兄弟巳火、应子孙未土、、子孙未土、、子孙未土、、应子孙未土、、妻财酉金、妻财酉金、应妻财酉金、妻财酉金、 官鬼亥水、应妻财申金、妻财酉金、兄弟午火、、世子孙丑土、、兄弟午火、、官鬼亥水、世子孙辰土、 父母卯木、子孙辰土、、世子孙丑土、、父母寅木、、 山水蒙风水涣天水讼天火同人 父母寅木、父母卯木、子孙戌土、子孙戌土、应官鬼子水、、兄弟巳火、世妻财申金、妻财申金、 子孙戌土、、世子孙未土、、兄弟午火、世兄弟午火、 兄弟午火、、兄弟午火、、兄弟午火、、官鬼亥水、世子孙辰土、子孙辰土、应子孙辰土、子孙丑土、、父母寅木、、应父母寅木、、父母寅木、、应父母卯木、
丁兰尺的使用方法 丁兰尺，度量阴宅之尺寸，长一尺二寸八分，一尺约合38.78公分，分十格上面刻有「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字，使用时以吉字为宜。某些地区木匠所使用的，也是建筑吉祥用具。丁兰为汉代孝子，相传少年丧母，及长，刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰：“丁兰少失母，自伤早孤茕，刻木当严亲，朝夕致三牲。”所谓“丁兰尺”，即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺，它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度上分“丁”、“害”、“旺”、“苦”、“义”、“官”、“兴”、“失”、“死”、“财”、“两仪”等大格，每大格下又各有数小格，如：“死”下有“失财”、“退子”、“死别”、“离乡”四格，“财”下有“宝库”、“六合”、“进禄”四格。建筑尺度中要避开“死”、“苦”、“失”、“害”数格，而取“丁”、“旺”、“义”、“官”、“兴”、“财”等格，以此讨吉避凶。丁兰尺-分类分天、幽两种尺码，因神明属天界，故製作神像时应参照天界尺使用，其分财、病、离、义、官、劫、本、害几类，各类中并有添丁、进益、顺利、口舌、无嗣、失财、离乡、死别等…吉凶项；至於製做墓碑、神主牌、棺木之尺寸，则又需以幽界尺為依归，幽界尺则分為丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财等十单元。丁兰尺-用法 1.在专用卷尺中间有二行红黑相间的字尺，其上大字的就是文公
尺，其下小字的则是丁兰尺。 2.文公尺用於神及活人居家、庙、佛俱尺寸； 3.丁兰尺用於死人坟墓建筑、祠堂家庙、公妈桌上及祖先用祭拜用具。 4.我们安神位会用的神桌左、右空间、神桌、佛联高度、神明炉放置位置、金身放置位置、鉅桌放置位置、二尊神的间格…等，均以所求吉利字通知神明，因此要使用吉利红字，最多人用是财至、益利、大吉。 5.我们安神位用於公妈龕放置位置、公妈炉放置位置、鉅桌放置位置及公妈桌高，最常用1尺公妈龕兴旺、3.7寸公妈炉纳福，5.3吋公妈炉大吉，6.8吋公妈炉放置位置进宝。丁兰尺-使用丁兰尺因使用范围及使用者有限，故所分的十格，目前尚无较合理具体的含意解释，如有此资料者请惠提供汇整。鲁班尺与丁兰尺因来源年代不同，同一尺度间常有吉凶互见情形；又如较大尺寸经多次使用时，则更难分辨两种尺之间的吉凶，使用者大多各依用途，各取吉利尺寸，互不融通与干扰。 近来工商发达，已将两种尺同时纳入一般捲尺中，使用者非常方便可以相互对照，建议使用时儘量取两种尺同為吉利的尺寸，且取吉利范围中较靠近中央的尺寸，避免因长度不同造成的误差。丁兰尺-尺法主要用途，建造坟墓、神位、公妈桌位。总共有十个字，分为丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失，財，每字分四小格，每个字以台尺为准，壹寸贰分。其含义如下：丁：丁字，生子,添丁。
周易六十四卦全解--第一卦乾为天 乾为天：爻全阳，有刚硬之象，两干迭加更富刚建不弯，阳刚之气最足，象征政府机关、公安检察、法院等具有刚正之象的人事物。具有天象，广大无垠，覆盖万物。上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功。 经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。 求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。 外出：利于出行，结伴而行更佳。 婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美满结果。女性温柔者更佳。 决策：可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。 周易六十四卦全解--第二卦天风姤 天风姤（姤卦）：干上（老男）巽下（长女），不为正配。干（天、阳、刚），巽（风、阴、柔），阴阳相遇，有风相吸、柔乘刚．一阴五阳有一女五夫之象，占婚主女人不正，淫荡不贞。卦名有交媾、约会之意，易有外情、暖味事，尤其女人不正。“风云相济之卦，或聚或散之象”。天下有风上卦 象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gou）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。 事业：合时宜，循时序。但潜在着危机，阴阳不协调。务必依附于强者，多方联系，增强势力，防止小人渔利，争取形势好转。诸事宜及早准备，等待时机，一旦成熟立刻行动。 经商：市场正从红火的状态走向衰危，及早脱身为妙，强行发展有危险。无正直的人相助，却有小人在暗中盘算。对此，务必保持清醒的头脑，寻求可靠的合作伙伴，隐忍待时，以图商业活动的再发展。 求名：性格不很合群，内心自视过高，不免处于困境而不得志。应投靠真诚正直的人，在其支持下成功。 外出：有困难，虽无大灾祸，但无人相助。 婚恋：严格考察对方的道德品质，避免陷入“三角”纠纷。夫妻以诚相待，可转危为安。 决策：吉利。可在有利的环境中顺利发展，但决不可冒险行事，以免适得其反。
东南西北桥墩局点级轮帮套宕下垫跟逃拿 盖吊飞 开叫应叫不叫顺叫逆叫平叫跳叫 加叫扣叫问叫停叫诈叫争叫逼叫 再叫虚叫平加跳加红心黑桃方块 梅花无将有局无局进局成局逼局 邀局问局大局跳局失局局限局况 花色开室闭室东家南家西家北家 攻方守方横放竖放桥牌发牌理牌 大牌小牌牌力打牌摊牌鬼牌出牌 牌型垫牌洗牌切牌牌张牌点跟牌 将牌弱牌强牌怪牌平牌做牌攻牌 叫牌听牌读牌宕牌死牌藏牌张数 单张双张树张嵌张闲张赢张止张 胁张吃张罚张失张进张缺门联手 记点点数轮次告缺单飞双飞三飞 倒飞逆飞假飞深飞顺飞定约加倍 奖分得分失分记分宕墩超墩罚分 长套短套树套明手暗手暗翻首攻 墩数主打防御失墩吊将同伴兑现 高花低花高套低套高限中限低限 贴邻跳档问Ａ问Ｋ实力余力关煞 开方应方示弱试探好帮单缺分布 阻击阻塞转换支持出套墩数控制 桥路桥引真套原套盖吃进手回手 活捉捕捉硬敲忍让击落鼓励逼出 将吃吃进信号投入紧逼受逼诈术 升级回攻庄家 东西方南北方有局方无局方定约方叫牌者应叫者开叫者定约者牺牲方轻加倍未加倍再叫倍局加倍计分表记分员基本分大满贯小满贯大牌点牌型点出牌权一墩牌问牌点问牌型问高套问单缺将牌点主将牌吊将牌放大牌放小牌跟小牌盖大牌有用牌发牌人叫牌卡转换叫关煞叫跳加叫跳争叫平加叫协定叫约定叫跳应叫弱开叫弱应叫弱再叫弱争叫示弱叫强开叫强应叫强再叫暗示叫自由叫等待叫牺牲叫封止叫叫过头红心套黑桃套方块套梅花套出高套无高套双高套双低套一高套可叫套特长套高花套低花套第二套坚实套出新套单色套三张帮有好帮五好帮控制张连接张中间张空间张进手张好帮张关键张双止张威胁张升一级升二级
升三级假飞张双人赛新花色上满贯修正点反阻塞投入法被投入假投入击落法围剿法扼杀法紧逼法紧逼张单紧逼双紧逼假紧逼半逼叫位移图胜利分二次飞钉死飞挤牌飞剥皮法忍让法陷井法规避法十法则副花色调整分部分局逼成局躲闭法 开叫花色开叫实力开叫条件叫牌水平红心开叫黑桃开叫梅花开叫方块开叫叫牌次序无将开叫试探再叫勉强开叫逼叫到局逼叫一轮低限开叫中限开叫高限开叫假暗示叫跳叫无将强跳应叫弱跳应叫自由应叫自由再叫自由争叫重新再叫再叫原套强力开叫强跳争叫强二开叫弱二开叫弱跳争叫扣叫缺门扣叫单张隔水平叫叫高一格加叫成局叫牌过高叫牌不及叫牌过程叫牌法则叫牌方式参与争叫竞争叫牌叫牌体制口头叫牌书写叫牌黑木问叫示弱应叫接力应叫满贯邀叫满贯加倍成局邀叫将牌问叫控制问叫逼叫开叫不足叫牌越序叫牌跳叫新套有将定约无将定约红心定约黑桃定约方块定约梅花定约完成定约最后定约击破定约理想定约定约选择执行定约做成定约满贯定约成局定约加信定约接受邀请声东击西可叫花色花色升级满贯奖分大局奖分二三法则十一法则十二法则十五法则东西有局东西无局南北有局南北无局双方有局双方无局成局有望成局无望直跳成局邀请成局未成大局平均牌型无将牌型牌型奇特加牌型点大牌实力大牌分布大牌分散特殊好牌打牌技巧分析牌情叫牌技巧大牌位置小牌升级将牌升级大牌赢张牌型分布牌型配合关键牌张肃清将牌连张大牌牌张分布铲子飞牌有将牌型越序攻牌欢迎信号前进信号鼓励信号表态信号分配信号长度信号将牌信号停止信号两Ａ跳档两Ａ贴邻两Ｋ贴邻两Ｋ跳档花色选择试探满贯试探再叫试探实力坚实长套以级代点半坚实套直跳满贯交换信息计算赢张长套赢张快速赢张发展赢张树立赢张寻求三帮出第二套满贯有望满贯无望加倍惩罚敌叫花色单套结构双重止张飞张成功协定出法安全打法交叉将吃旁套花色自由飞张花色符号联手实力致命一吻重复紧逼将吃紧逼合法信息高级花色低级花色防御打法大牌奖分将吃飞张封锁花色将牌控制推迟打法双重躲闪明手将吃保护将牌诈骗打法诱骗垫牌可打花色 一盖一应叫一盖一争叫二盖一应叫二盖一争叫 准备性开叫阻击性开叫阻击性应叫积极性应叫
标准现代精确制SMP （Standard Modern Precision） 本体制结合了GOREN的精确叫牌体制和一些常用的约定叫，是美国定约桥牌联合会(ACBL)推荐使用的精确叫牌法。该文档只列出对GOREN体制的补充。 目录 概述 开叫的方法 对NT开叫的应叫及后续叫品 1/1/1开叫 2开叫 MULTI 2开叫 MICHEAL 2/2/2NT开叫 强1开叫 常用约定叫 概述 本体制是对GOREN叫牌法的扩充，添加了许多约定叫，如：2/1，MULTI 2, MICHEAL, MSS,CBS, BERGEN……，读者可以根据自身情况选取部分约定。 开叫的方法 1：16+HCP 1:11-15+HCP，4张以上套（第三家可以3张套，满足15原则） 1/1: 11-15+HCP，5张以上套（第三、第四家可以轻开叫，可选择DRURY或RE-DRURY 约定叫） 1NT:13-15+HCP，平均或半平均牌型 2: 11-15+HCP，6张以上套或5张以上套外加至少一个高花套 2:MULTI，多功能开叫 2/2/2NT:MICHEAL，6-11HCP，双套 3/3/3/3/4/4……：阻击叫 3NT：赌博叫 对NT开叫的应叫及后续叫品 相关的开叫有：1NT，1-1NT/2NT/3NT，1-1-1NT/2NT/3NT JACOBY转移到高花 (Xfers) 对大NT，使用JACOBY转移叫，应叫人可以简单接受、加一级和叫新花色（见1-2-3原则）。 低花斯台曼MSS(Minor Suit Stayman)
2! 2是一个过渡叫2/2/23!(1 2是一个过渡叫2 ! 2/2/2 3!(套套1-2-3原则（RONF ） 对于以下进程:1NT -2/2; 1-1-1NT -(JACOBY )等，RONF 规定: 1/1/1开叫 JACOBY 2NT (J2NT) JACOBY 2NT : 1/1 伯根加叫(Bergen) 伯根加叫适用于同伴开叫1阶高花，其理论基础是“总墩数定律”。使用BERGEN 约定3
用数字编码记忆《易经》六十四卦顺序及卦名 刚刚接触《易经》，博大精深，初始就被卦序和卦名所困，几经尝试未果，某日忽现灵感，何不用数字编码一试，果有小成，不忍独食，与诸君共享。有此想法后，回看句子句法词法有时不通，甚至逻辑有误，词不达意，心中忐忑，但又一想，只是辅助记忆，且不去管它，只要能帮助记忆即可，还渴望诸君批评改正，如果我的小砖头能够引来您的宝玉泛起，不甚荣幸。 1、乾：天行健，自强不息。树（1）立理想，前（乾）途无限。（乾） 2、坤：地势坤，厚德载物。不要象鸭子（2），被池水所困（坤）。（坤） 3、屯：用耳朵（3）听，水雷准（屯）备发射。（水雷屯） 4、蒙：小旗（4）上写着：桂林山水蒙天下。（山水蒙） 5、需：下雨（水）天，需要拿勾子（5）？（水天需） 6、讼：用勺子（6）盛天水，送（讼）给有缘人。（天水讼） 7、师：给拄拐杖（7）的老师，端茶递（地）水，是应该的。（地水师） 8、比：谁（水）地芭（8）比娃娃？（水地比） 9、小畜：卖球拍（9）买丰（风）田（天）车，每天小有积蓄（畜）。（风天小畜） 10、履：十字架（10）代表天，责（泽）打驴（履）。（天泽履） 11、泰：筷子（11）插在地上祭天，祈求安泰。（地天泰） 12、否：婴儿（12）在天地间不断否定着成长。（天地否）
13、同人：医生（13）用天火治疗铜（同）人。（天火同人） 14、大有：着火天，用钥匙（14）开门抢救钱财，大有人在。（火天大有） 15、谦：鹦鹉（15）喜欢地三（山）鲜（谦）。（地山谦） 16、豫：玫瑰（16）怕雷，如下地狱（豫）。（雷地豫） 17、随：仪器（17）引着（泽）雷追随。（泽雷随） 18、蛊：兜里的人民币（18）象山峰（风）一个鼓（蛊）。（山风蛊） 19、临：药酒（19）低（地）着（泽）淋（临）在身上更有效果。（地泽临） 20、观：在有风的地方抽烟（20），将被管（观）制。（风地观） 21、噬磕：用火勒（雷）鳄鱼（21）适合（噬磕）。（火雷噬磕） 22、贲：鸳鸯（22）上（山）火，毙（贲）命。（山火贲） 23、剥：和尚（23）住在山上，不断地剥去世俗观想。（山地剥） 24、复：在暗室（24）下埋地雷，比较复杂。（地雷复） 25、无妄：天天累（雷）的要死练二胡（25），无忘（妄）国粹。（天雷无妄） 26、大畜：二流子（26）三（山）天一次大酗（畜）酒，烂醉如泥。（山天大畜） 27、颐：戴耳机（27）避散（山）雷，怡（颐）然自得。（山雷颐） 28、大过：恶霸（28），这（泽）疯（风）子有大过。（泽风大过） 29、坎：阿胶（29）太硬得用刀砍。（坎） 30、离：买三菱（30）吉普的日子离我不远了。（离）
桥牌精确叫牌法 以下内容供参考，有请完善，谢谢！简介如下： 第一部分1C开叫及以后的发展 开叫1C：16+的任何牌型（除了22~24的均型牌） 一、应叫1D(0~7点)，任意牌型。在以后叫牌中，0~3（4）点为低限，4~7点为高限，即使在不逼叫的情况下，高限亦须维持一轮叫牌。开叫人的再叫： （一）1H/1S/2C/2D：16~21 5张以上套，不逼叫（应叫人是4~7点，必须继续叫牌）。其中，16~18点为低限，19~21为高限，低限时的1H/S，允许是较好的4张套，以便在低阶找到4-4的高花配合，同理，1H后，应叫人再叫1S，亦可以是4张即1C----1D 高限可以逆叫，就先出5张低花套，再逆叫4张高花套1H----1S （二）1NT：16~18 平均牌型（允许5张低花套）。应叫人再叫： 1、2C：Stayman约定叫，问高花套 2、2D/H：转移叫表示H/S套 3、2S：约定叫，表示5--5以上双低套 4、2NT：邀请叫 5、3C/D：6张以上套，最多一张大牌，止叫 （三）2NT：19~21 平均牌型。应叫人再叫： 1、3C：逆Flint 约定叫，令开叫人叫3D，弱牌（0~3）点，表示有一门6（5）张D/ H/S套或7张C套 2、3D：Stayman约定叫，问高花套回答：3H/S=H/S套，3NT=无高花套 3、3H/S：5（4）~7点，5张以上套，逼叫 4、3NT：6（5）~7点，止叫 5、4C：约定叫，0~4点，5--5以上双低套 6、4D/H：转移叫，表示6张以上H/S套 7、4S：约定叫，5~7点，5--5以上双低套 （四）3NT：25~27 平均牌型。应叫人再叫： 1、4C：巴伦（Baron)约定叫，问4张套。回答从最低一门报起（答4NT表示3334型，C套），应叫人再叫任何新花，亦只保证4张 2、4D/H：转换叫，6（5）张以上H/S套 3、4NT：邀请上小满贯 （五）2H/2S/3C/3D：22+，5（6）张以上套，逼叫。应叫人再叫： 1、加一级（2NT除外）：0~3点，二度示弱叫。之后，开叫人再叫新花依然是逼叫 2、加叫，2NT,叫新花：4~7点，均为自然叫 （六）3H/3S/4C/4D：约定叫，22+，4-4-4-1牌型，所叫为单张花色。应叫人再叫，基本一步到位 二、应叫1H/1S/2C/2D(8点以上),5张以上套。应叫人如果有11点以上且有4个控制（A=2,K=1)以上，第二轮叫牌要尽可能以跳叫的方式表示出来。开叫人的再叫： （一）开叫人简单叫出一门花色，5张以上套。以后双方的叫牌属于自然叫 （二）花将高牌加叫，约定叫----将牌问叫（按6级回答，大牌是指A,K,Q）6级回答如下： 1=5张以上，无大牌；2=5张1大；3=5张2大；4=6张1大；5=6张2大；6=5（或6）张3大。之后，开叫人再叫出一门新花（非跳叫），约定叫----边花问叫（按5级回答）5级回答如下：
现代精确体系叫牌法大卫.伯科维兹杨小燕 1C开叫：16P+ 任意牌型，含4-4-4-1；15P,有一套6张很好的花色，并有单缺。 第一应叫： 1D:0-7P，虚叫； 1H 1S 2C 2D: 8P+ 转移示强应叫，所叫花色的上一级是真套，5张以上，没有花色质量限制。1NT: 8-13P 4-3-3-3 4-4-3-2 5-3-3-2 5张系低花牌组。 2H 2S: 4-6P 点力集中。开叫人叫2NT 问单缺。 2NT: 14P+ 均型牌，没有5张套的花色。 3C: 1-4-4-4 4-4-4-1 黑花色单缺，8-11P 0-3控制。 3D: 4-1-4-4 4-4-1-4 红花色单缺，8-11P 0-3控制。 3H: 1-4-4-4 黑桃单缺，12P+ 4+控制。 3S: 坚固套，7张以上。12P+ 4+控制。 3NT: 4-4-4-1 草花单张。12P+ 4+控制。 4C: 4-4-1-4 方块单张。12P+ 4+控制。 4D: 4-1-4-4 红心单张。12P+ 4+控制。 对方干扰： 加倍：应叫人：Pass 0-4P; 1D：5-7P 只表示点力。再加倍：进局逼叫。均型牌。其余应叫保持原意 马什约定叫：加倍，表示红桃黑桃4-4-以上。应叫人：再加倍：高花无止张。1NT: 高花有止张。 1H 1S: 询问同伴止张。2C: 红桃套。2D:黑桃套。 2NT: 双低套。其余应叫保持原意。 1阶花色争叫：应叫人：Pass: 0-4P 加倍：5-8P 均型牌。9P+ 非均型牌，下轮出套。叫花色：进局逼叫。 扣叫：均型牌，询问同伴止张。1NT: 6-8P 有止张。其余应叫保持原意。 1NT: 马什约定叫，低花4-4以上。应叫人：加倍：5-7P无高花，至少可以惩罚对方一套低花。 2C: 红桃套，逼叫进局。2D: 黑桃套,逼叫进局.2H 2S: 自然. 2阶争叫: 应叫人: 加倍:不限牌型,6-8P 2NT: 8-10P 14P+ 有止张. 3NT: 11-13P 有止张. 扣叫: 无止张.逼叫. 3阶争叫: 应叫人: 加倍: 示强,均型牌. 叫花色:逼叫进局.3NT: 8-11P 有止张. 1C—Pass—1D—争叫: 开叫人: Pass: 低限,均型牌. 加倍: 技术性. 叫花色: 逼叫. 1NT: 有止张.18-19P: 扣叫: 无止张,强牌. 1C—Pass—1D—1NT: 开叫人: Pass: 低限均型牌. 加倍: 惩罚性. 2C: 红桃,好牌, 2D:黑桃,好牌. 2H 2S: 自然.2NT: 低花有挡,18P+ 1C—Pass—1D—加倍开叫人: 1NT: 高花有止. 提示: 1阶或2阶加倍后,开叫人除叫无将外,均逼叫一轮.3阶加倍是进局逼叫. 1C—1D—开叫人: 1H 1S 2C 2D: 一般是5张套,非逼叫.例外,4-4-4-1. 应叫人: Pass: 0-4P 均型牌.如4个牌点恰
《周易六十四卦详解》按上下卦查阅
上 1乾
卦
2 兑泽 3 离火 4 震雷 5 巽风 6 坎水 7 艮山 8 坤地
下卦
天
1 乾天 乾为天 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
2 兑泽 天泽履 兑为泽 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临
3 离火
天火同 人
泽火革
离为火
雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷
4 震雷 天雷无 泽雷随 火雷噬嗑 震为雷 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复
妄
5 巽风 天风姤 泽风大 火风鼎 雷风恒 巽为风 水风井 山风蛊 地风升
过
6 坎水 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 坎为水 山水蒙 地水师
7 艮山 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 艮为山 地山谦
8 坤地 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 坤为地
简易占卜法：
1.随机（比如翻书，抽扑克，看时间，随心报数...）取三个数，可以是三个均一位的数，也可 以是三个多位数。然后以第一个数为上卦，第二个数为下卦，第三个数为动爻，根据上表求出卦 象和动爻。比如 482，则上卦为 4 为震，下卦为 8 为坤，得雷地豫卦。动爻为 2，然后查看动爻 的爻辞和白话注解即可大概知道吉凶。雷地豫卦二爻：六二：介于石①，不终日。贞吉。 《象》 曰：不终日，贞吉，以中正也。
2.上下卦数大于 8 的，除以 8 取余数作为卦数；动爻数大于 6 的，同样除以 6 取余数作为动爻。 比如 17，25，19，得乾为天初爻（动爻数余 1 看“初爻”，即是第一爻；动爻数余 6 看最后一 爻，即是“上爻”）动。求出乾为天初爻爻辞为：初九①：潜龙勿用②。
3.对爻辞含义的理解必须找出字面意思与所测事情的内在合理联系，不可望文生义。因为爻辞只 不过是古代人们根据当时的社会生活内容和他们自己的理解给卦爻添加的注释，并未穷尽卦爻本 身的丰富内涵，更不可能在字面上包含现代生活的内容。
4.爻辞的理解可以结合一些辅助的规则进行更深入的判断： a.“内卦为体，外卦为用”：内卦代表求测的主体，代表自己，我方；外卦代表求测的客体，
外界环境，对方。动爻在外卦，那么爻辞主要反映外界环境，或者对方的情况和状态；动爻在内
关于鲁班尺简介及应用方法（供学习参考） 门尺，顾名思义，就是木匠做门专用的尺子。 平时，木匠使用的尺子有两种，即木尺和门尺，都是丈量尺寸用的，但用途各不相同，木尺是丈量木活用的，门尺是针对门的使用对象并选择门“字”用的。 一门尺的专用尺寸1.44尺，一门尺等于现在市尺1.368尺，折合45.6厘米，而木尺一尺等于现在市尺0.95尺，折合31.58厘米。 门尺上标有八个字，即“财、病、离、义、官、劫、害、本”，这八个字将门尺分成八等份，每个字占0.18尺，折合5.7厘米。 这八个字的运用都蕴涵着深刻的意义。财字门：门迎财帛家安和，金银财宝富贵窝，从此全家皆兴旺，子孙盈庭财路多。病字门：病门开者大不通，急忙宜改向西东，妻儿骨肉皆无利，仆人参差事不同。离字门：离门不宜随便做，家惹贼盗灾祸多，人口分离难相遇，一家骨肉不团聚。义字门：义门最好甚宜开，田蚕兴盛又进财，内外相亲皆义合，朝朝暮暮进财来。官字门：官门开者更加官，居官高升又喜欢，庶人不敢居官室，僧道风居自然安。劫字门：此门开者多遭劫，殴打死伤卖田 业，宅舍多难妻无子，更兼官事不宁贴。害字门：此门朝南遭破坏，打开就见业产败，家产分离主人愁，万顷田庄俱尽卖。本 字门：本门开者永安康，田业兴隆果无疆，自此门庭多吉庆，功名福禄自然长。 旧时，选用门尺八个字做门的主要对象是： 财字门，用于一般民户人家。 病字门，用于医疗、药堂行当。 离字门，用于一些流动行当。 义字门，用于学堂和一些民户。 官字门，用于官府衙门。 劫字门和害字门，多用于牲畜圈门，也用于司狱。 本字门，用于店铺。 旧时，木匠做门受很多约束，其一，春不做东门，夏不做南门，秋不做西门，冬不做北门；其二，门尺上有三个符号“○、了、人”组成“○○○了了了○○人人人○○○了了了○○○人人人○○了了了○○”顺序，据说按农历计算，大月倒数，小月顺数，如数的这天遇“人”字或“了”字不能做门，有“人字损人，了字损畜”的说法；其三，庚寅日不安门，安了门有不吉利的说法；其四，选做的八字门，只有“财”和“义”二字门的尺寸相互可以运用在高度或宽度上，其他六字门的尺寸只能用在宽度上，不但不能相互转换，而且更不能将尺寸用在高度上。 鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、八字尺。尺长1.44营造尺。由八个字语即“财、病、离、义、官、劫、害、本”组成，每一字语用尺范围为0.18营造尺。 这鲁班尺用法其实简单，尺子上写的很清楚，四红，四黑。要是尺寸落在红上，那就代表这吉，反之则凶。但鲁班尺和曲尺（十寸公尺）还有搭配之法，《阴阳书》云：一白、二黑、三绿、四碧、五黄、六白、七赤、八白、九紫，皆星之名也。惟有白星最吉。用之法，不论丈尺，但以寸为准，一寸、六寸、八寸乃吉。纵合鲁般尺，更须巧算，参之以白，乃为大吉。俗呼之“压白”。其尺只用十寸一尺。 这说的就是曲尺上的讲究，门的尺寸要是落在一寸，六寸，八寸里，就叫压白，意