浅谈《针织学》课后感
写在前面的话：《针织学》这门课已经告一段落，借此作业之际给自己一个小结。在大学最后一年的课程安排里，能让自己定下心去深入学习的课程真的不多，甚至说很少，除了考虑到实用性之外就是课程内容以及教学方式本身对我们的吸引，很直白的说，在大学这个拥有个性化教育方式的环境里，黄老师的教学方式及方法是本人在专业课学习中最喜欢的，列举开来有几点，其中幽默活跃的课堂氛围是把我带动到学习中的第一面，其次，拥有丰富工作经验的黄老师讲的课往往能理论联系实际，在讲理论部分的时候常插入自己在生产车间的所感所闻，这是最为可贵的一点，也是每当我昏昏欲睡的时候能把我吸引进来跟着老师的节奏走的闪光一点，最后一方面就是本课程本身的教学模式，以及多媒体课件的应用，这些都是本课程的亮点。下面本人浅淡对于《针织学》这门课的学后感。
一、教学目的
本课程是纺织工程专业的平台课程之一，是针织专业基础课程。主要讲解针织及其发展、针织物的主要物理机械指标、针织线圈及其成圈运动、纬编和经编针织机的分类、针织物结构及其表示方法、各种形式的圆纬机选针运动及其相应的花色组织设计技术、经编梳栉横移运动及其链块的排列、各种经编送经机构的特点、经编整经、传动机构、针织机给纱与牵拉卷取。通过本课程的学习，使学生能够全面掌握针织基础、针织工艺的基本原理、针织纬编和经编成圈运动、针织物组织结构知识、纬编选针机构工作原理、梳栉横移和送经机构的工作原理、针织机给纱与牵拉卷取，为学习后续专业课程打下基础。课程采用多媒体教学手段。
二、知识要点概述
第一篇纬编
1.1纬编概述
了解针织、针织物和针织机的一些基本概念，掌握针织物的结构参数和性能指标以及针织物组织的表示方法。掌握纬编针织物的分类与表示方法，了解常用针织机的种类和纬编织前准备设备和工艺要求。
1.2 纬编基本组织与变化组织及其编织工艺
掌握纬平针组织、罗纹组织和双罗纹组织的结构和性能特点，理解各组织的成圈与编织原理，了解相应圆机编织机械的结构特点及其区别。
1.3 纬编花色组织及其编织工艺
掌握提花组织、集圈组织、衬垫组织、毛圈组织和复合组织的结构和性能特点及产品设计和编织方法，了解移圈组织和长毛绒组织等的结构特点和编织方法。
1.4 纬编圆机选针机构
了解纬编圆机选针机构的种类及其特点。掌握多针道选针机构、提花轮选针机构、摆片式（插片式）选针机构、电子选针机构的工作原理和上机工艺。
1.5 圆机成型产品与编织工艺
了解纬编圆机成型原理，了解袜品和无缝内衣的成型编织工艺。
1.6 横机织物与产品的编织工艺
了解纬编横机成型原理，掌握横机的工作原理和编织工艺。
1.7 给纱与牵拉卷取
掌握针织生产对给纱和牵拉卷取的要求，了解给纱和牵拉卷取机构的结构和工作原理。
第二篇经编
2.1经编概述
了解经编针织物的分类和表示方法；了解经编机的分类及其区别；了解经编机的结构和工艺参数。
2.2 整经
了解整经机的结构与工作原理；掌握整经工艺的要求和整经方法。
2.3 经编机的成圈机件与成圈过程
掌握舌针、钩针和复合针经编机的成圈机件及其成圈过程，熟悉成圈机件的运动配合关系和位移曲线。
2.4 导纱梳栉的横移
了解梳栉横移机构的工作原理，掌握梳栉横移机构的工艺要求和花纹链块的排列方法。
2.5 经编送经和牵拉卷取
了解送经和牵拉卷取机构的结构和工作原理，掌握对送经和牵拉卷取的工艺要求。
2.6 经编基本组织与变化组织
了解经编基本组织和变化组织的种类；掌握各种组织的结构和性能特点。
2.7 常用经编花色织物与编织工艺
掌握双梳和多梳经编组织的种类及其特点，掌握各种组织的命名方式、结构和性能特点及其设计方法；了解其它主要经编花式组织和双针床经编组织的基本结构、性能和编织原理。
2.8 经纬编工艺计算
掌握经纬编产品的主要工艺参数及其计算方法；掌握经纬编生产产量的计算方法。
三、关于如何学习这门课
在教学方法上采用以纺织多媒体教学为主线的针织学课程教学模式：在教学内容上采用最新的科研成果来开阔学生的学术眼界、激发学习兴趣；在教学手段上采用自主开发的针织多媒体、针织动画教学软件给抽象的理论以形象、给枯燥的内容以活力，改变课堂讲授的单一教学模式，培养学生的独立思考和动手能力。
在进行具体课程学习时，我们把这门课程分纬编和经编两大板块来学，因为这样在纬编这个板块中，我们可以先由基本概念，名词术语逐步由浅入深的学习。而到了经编这个板块的学习，我们可以通过联想和对比之前纬编部分知识的方法来学习。
在纬编这一板块的学习中老师有意识的把课程进度减慢了下来，并且大量的穿插进一些自己的切身经历的有关针织产品的生产、贸易、管理等内容的事例和经验总结，这样不仅可以让课程变得更生动，课堂的讲授气氛变得更活跃，有利于带动同学们学习针织学这门课程的兴趣，激励同学们的学习动力；而且联系到同学们正在大四这个即将走入社会，投身实践生产工作的特殊时期，这样的课堂教学模式更能在不知不觉中提高了同学们的眼界，拓宽了思路。对以后的工作生
产中灵活运用针织学这门课程的知识，以及老师的经验发现问题、处理问题而言，是一笔宝贵的知识财富。
在经编这个版块的学习中运用联想对比的学习方法不仅可以更快速、更牢固的学好针织部分；还可以巩固加深前面纬编知识的记忆。在这个阶段，同学们对针织学这门课程已经有了相当大一部分的了解，再也不像之前学习纬编时候那样对这门课程懵懂无知，经编部分的学习轻松了许多。所以这时候，老师很有经验的把课程进度加快了许多，并不因为前面纬编部分的进度慢而影响整个针织课程的进度，也没有平白的浪费了处于大四这个特殊时期的宝贵时间。相反的，这样大胆而有经验的课件学时设置，综合考虑到了课时、兴趣、知识面拓展以及对学生思路的启发。更适合我们大四学生的学习心态、学习目的，自然取得可以预期的学习成果。
在整个针织学的学习进程中，因为我们有多媒体电教室这样优秀的硬件设施，我们更可以课堂授课中从始至终的穿插进大量图解和视屏，并以老师的课件为主线学到相对别的学校、班级的学生多得多的针织学知识。而在最后一堂课中，老师总结性的串讲了一遍整个课程的学习，更是可以巩固和升华所学的针织学知识
四、结语
《针织学》这门课程已经学习结束，通过这门课的学习，对针织这门技术有了一定的了解与展望，它是一门快速发展的学科，随着新材料、新工艺、新设备、新的编织技术的发展，针织新产品不断涌现，为解决教学内容和实验手段滞后于学科发展的问题，就应该有科研为教学服务，针对针织学科中存在的问题开展深入研究，不断将最新科研成果融入教学和实验教学中，用科研成果提升针织课程的教学水平和质量，实现可持续发展。结束了本课程的学习，还有遗憾的地方就是没有实践动手的部分，这点希望在以后的教学中增加动手实验等环节，相信未来的针织拥有更好的成果。
学习概论课的心得体会 为什么我们要这样系统的学习政治课？“政治学科太没实用性，就是大道理，就是权势压人。”大多数同学在不情不愿的学习同时私底下都这么诽谤着。我之前也是这么想的。可是认真考虑之后发现，政治没有“实用性”的同时，却在潜移默化的改变我们的思想，改变我们的行动，甚至改变我们的未来。政治说的的确是大道理，但是不明了这些大道理，我们作为新生代的大三学生，如何面对两年后竞争激烈的社会？如何自处？甚至如何做人？ 政治课于我们如此，毛泽东思想概论于我们更是如此。那么，半年的学习到底让我学会了什么？ 马克思主义中国化，毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观各自形成的时代背景、实践基础、科学内涵、主要内容、历史地位和指导意义，中国特色社会主义理论体系。 实事求是，不仅是马克思主义中国化理论成果的精髓和中国共产党思想路线的核心，更是在教我们做人的道理。党的领导工作若背离了这条正确的思想路线，会造成社会主义建设探索中的严重失误，我们做人做事若背离了这条正确的思想路线，便会造成人生路上的严重失误，不可挽回就会无限追悔，即使可挽回也是一大败笔。 认识什么是社会主义，邓小平在总结国内外社会主义建设经验教训的基础上，揭示社会主义的本质和根本任务。中国社会主义处于一个什么样的发展阶段，了解这一阶段社会的主要矛盾和根本任务。这将是我们即将面对的中国社会的大环境，我们只有了解了这个大环境，才能更好地求得生存。 社会主义市场经济体制是社会主义基本制度与市场经济的结合，它既体现了社会主义的制度特征，又具有市场经济的一般特征。在所有制结构上，以公有制为主体、多种所有经济共同发展，在分配制度上，以按劳分配为主体、多种分配方式并存。这些，在生活中是和我们息息相关的，让我们清楚地认识到，不劳即无得，只有付出才会有收获。 人民民主专政是我国的国体，是适合中国国情和革命传统的一种形式，是切实保护人民的利益，维护国家的主权、安全、统一和稳定的唯一途径。人民大表大会制度是中国人民当家做主的根本政治制度、根本途径和最高实现形式，是我国的政体，也是党在国家政权中充分发扬民主、贯彻群众路线的最好实现形式。对我们而言，没有政治的领域已经变成乌托邦，我们不可能脱离社会、脱离群体、脱离亲朋好友，寻一处“世外桃源”，这是我们时代的特征。由于户籍制度、居民管理制度以及税收制度的作用，每个人从出生起就会受到政治几乎无所不至的控制。既然我们不可能逃避政治，那么就要有意识的、积极地参与了解政治，弄清当今政治变局的规律以及政治对我们本身的影响。维护民主、自由、人权，在法律的框架下据理力争我们的正当权益，而不是只是对一些社会的弊端和某些政治腐败现象满腹牢骚，成天抱怨。 和谐社会，这个词已经越来越多的出现在我们的视听中。具体来说，是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。那么，应该优先发展教育，建设人力资源强国；试试扩大就业的发展战略，促进以创业带动就业；深化收入分配制度改革，增加城乡居民收入；加快建立覆盖城乡居民的社会保障体系，保障人民基本生活；建立基本医疗卫生制度，提高全民健康水平；完善社会管理，维护社会安定团结。和谐社会，只有我们每个人都为此努力，社会才能变的更加和谐。 实现祖国的完全统一，是海内外中华儿女的共同心愿，是中华民族的根本利益。当提到钓鱼岛问题，提到台湾问题，我相信每一个中国人心里都是十分关心的。人们会为钓鱼岛的一次撞船事件义愤填膺，为台湾的派系之争群情激昂，人们坚信着，坚信着属于中国的领土一定会回归祖国的版图，流失海外的中华儿女一定会回到祖国的怀抱。不仅仅是钓鱼岛、台湾，还有关注度不高的海参崴、库页岛、麦克马洪线、江东六十四屯、唐努乌梁海、南沙群岛等等。当局势动荡，群众恐慌，当少数人为了分裂祖国而发动的爆炸、袭击、纵火、抢劫行动发生在我们的身边，当出入境都要受到不止一次的严格检查，当看到一队队武警、公安连夜巡查，当看到人们出行警觉不安的眼神，我深刻的认识到只有祖国统一，才有可能和平发展，人们才有可能过上安稳的生活。
《马克思主义基本原理概论》 ——————学习心得 通过这一段时间对于马克思原理的学习，我明白了许多，领会了许多，收获了许多，改变了许多… 马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，他是一个完整的整体。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。老师给我们讲解了《马克思主义基本原理概论》的前四章，介绍了马克思主义哲学的内容，现先将我学习到的马克思主义哲学部分的内容简单介绍下。 19世纪40年代，马克思和恩格斯根据无产阶级反对资产阶级的斗争的实践需要，在总结当时的自然科学的最高成果、批判地吸取历史上一切优秀的思想文化成果、特别是德国古典哲学的基础上创立了马克思主义哲学。它同一切旧哲学相比，具有科学性、阶级性、实践性三个本质特征。它包含了辩证唯物主义和历史唯物主义两大哲学内容。 1.世界观与方法论——世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点，通过方法论表现出来。方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系，方法论同世界观是统一的。世界观和方法论相统一表现在：世界观和方法论是同一个问题的两个侧面；一般来说，有什么样的世界观就会有什么样的方法论，即世界观决定方法论。 2.哲学的基本问题——思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，它包括两个方面的内容：（1）思维和存在的何者为第一性的问题，即物质和意识哪一个是世界的本源问题，它是划分唯物论和唯心论的唯一标准。（2）思维和存在的同一性问题，即思维能否认识或彻底认识世界的问题，这个问题是在认识论上划分可知论和不可知论的标准。 3.哲学基本问题的两个方面是不可分割的。因为：（1）它是任何哲学派别都不能回避的问题。（2）它是解决其他哲学问题的前提。（3）它是划分哲学中基本问题的依据。（4）它也是人们实际生活中的基本问题。 4.唯物辩证法与形而上学——唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的发展观。两者的对立表现在四个方面：（1）唯物辩证法主张普遍联系的观点，形而上学则认为一切事物和现象都是彼此孤立、互不联系的，或只承认事物的外部联系而否认其内部联系。（2）唯物辩证法认为一切事物都是发展变化的，而形
关于《音乐鉴赏》课的一些体会与感想 在大学生涯中的最后一次选课中，我选择了《音乐鉴赏》，没有什么特殊的原因，只因为我喜欢音乐。听音乐是我的业余爱好，也是我娱乐消遣的方式，不管是开心或是不开心，我都会去听音乐，因为音乐能带给我心灵的慰藉，平静我浮躁的心情。在音乐中，我可以达到忘我的境界，忘却一切烦恼与忧愁。 在短短的几个星期的课中，老师给我们讲述了很多有关音乐方面的知识，介绍了很多乐器，也让我们欣赏了众多乐曲。这其中，在讲到有关民族音乐的知识时，让我无比兴奋。 每次接触中国民族音乐都仿佛经受了一次心灵的洗礼，它的每一个音符仿佛都融入了我的血液，它的每一个起伏仿佛都牵起我驿动的心。每次倾听都有新的感受，每次关注都会感到无比的振奋，总感觉那些音乐融入了中国的历史，文化，灵魂……在不断深入学习与了解中，我的心情既有激动又有赞叹，我的心被中国音乐的精髓冲刷得越发清净透明了，我的民族自豪感被中国音乐灿烂的历史激发得空前激越豪迈了！ 面对着中国音乐如此璀璨的历史，我不觉感到自己的无知与渺小。或许，对中国民族音乐，我还知之甚少，但我从中得到的知识、震撼与感悟却是比任何时候都多的。 我们说，音乐是流动的诗歌，是浪漫的思想，是历史的传承，是文化的积淀……中国民族音乐则是艺术这份璀璨的天空中，最耀眼的明星。其是世界上非常具有特色的一种艺术形式。中华民族在几千年的文明中，创造了大量优秀的民族音乐文化，形成了有着深刻内涵和丰富内容的民族音乐体系。这一体系在世界音乐中占有重要的地位。我们要认识中国音乐，不能仅仅会唱一些中国歌曲，听几段传统乐曲，还必须从民族的、历史的、地域的角度去考察中国音乐，了解中国音乐，从而真正理解中国音乐的内涵，了解它在世界音乐体系中的地位和历史价值。 中国民族音乐分为：民间歌曲、民间歌舞音乐、民间器乐、民间说唱音乐和民间戏曲音乐。 一般而言，民族乐器可分为四大类：即吹管乐器、拉弦乐器、弹拨乐器、打击乐器。属于罗类的有大锣、小锣、汤锣、云锣、八音锣、马锣等，属于钹类的有大钹、小钹、四钹、简钹等，这是根据乐器的形制和特点而划分的类别。 民族器乐的主要乐种有：吹打乐、丝竹乐、鼓吹乐、弦索乐、锣鼓音乐。民族器乐的演奏形式有独奏、齐奏、重奏、小合奏、大合奏。 凡是我国的民族乐器（包括我国各兄弟民族乐器）演奏的乐曲，统称为民族乐曲。对乐曲的时代背景、作曲家的生活、思想、创作意图等的了解是欣赏民族音乐的重要一环节，也只有这样才能真正了解民族音乐的内涵。欣赏民族音乐作品，不仅需要通过听来辨别音高、音乐力度节奏等基本的要素，同时要力图把这些要素所形成的主题、旋律、乐段、乐章等加以分析，从而加深对乐曲的体会，这还不够，还要在此基础上增强对音乐的感受能力，当我们有了对音乐的感受力时，我们自身的感情就必然有了某种体验。 中国民族音乐有其巨大的自身价值，这也是其将拥有美好前景的重要因素。中国民族音乐的价值主要包括：一方面，线性音乐的审美价值。我国几千年来形成了自己独特的“线”型单声织体的音乐表现体系，使民族旋律不仅具有婉转迂回的曲线美，更具有深刻的表情意义。它不同于西方音乐以旋律、和声、复调共同完成音乐的表现内容，而是仅以单声旋律完
浅谈小学音乐欣赏课的教学策略 音乐欣赏是以音乐作品为对象，通过聆听的方式及其它辅助手段来体验和领悟音乐的真谛，从而得到精神愉悦的一种审美活动。在小学音乐课中欣赏教学占有相当大的比重，拥有相当重要的地位。美国音乐教育家默塞尔与格连在《学校音乐教学心理学》一书中指出：“音乐欣赏课可以说是音乐教育中，设法引起儿童对音乐的爱好，并使这种爱好更深、更有智慧的一种力量。”[5]它既可以培养学生良好的听觉能力和音乐记忆力，又能够丰富学生对音乐的联想力和想象力，还能增强学生对情感的体验能力及音乐直觉能力，从而培养学生音乐兴趣、开阔音乐视野、丰富情感世界。正如达尔克洛兹说的：“欣赏是艺术中最令人神往和欣慰的，我们可以在其中体验人类创造音乐的共同情感。”音乐欣赏课教学，是音乐课教学的一个重要组成部分，然而，就当前现状看，它还存在着较多的问题，主要有以下几个方面：1.音乐作品本身缺乏吸引力；2.教学设备落后，影响听觉效果；3.教师上课形式单调，缺乏教师与学生之间的互动；4.学习任务不明确，学习没有目的性。本文就对音乐欣赏课的教学策略作以下三点阐述。 一、运用多媒体 音乐理论家修海林曾说过：“音乐意境既产生于音乐家对形象的审美感觉中，又存在于音乐的再现中。”[6]自然，音乐的审美也势必要求体验到这一意境，这时意境即是客体的主体化，也是主体的对象化，意境是审美意象性活动的产物。教育心理学认为：学习者能同时开放多个感知渠道，比只开放一个感知通道能更准确有效地掌握学习对象。音乐欣赏课，只有开放学生多个感知通道，才能让学生对音乐欣赏做到真正的主体参与，激发起强烈的情绪因素，发展学生的音乐感受能力、表现能力、创造能力。因此，在教学过程中，创设教学意境对学生，特别是低年级的学生尤为重要。随着科学技术的飞速发展，多媒体——这一九十年代以来计算机领域发展的新技术，以其利用计算机的交互科学性、界面友好性、反馈及时性的特点，在教学中集图文声像多形态信息为一体，使虚幻的音乐形象具体化、使复杂知识简单化、使零乱知识条理化、弥补了课堂教学不足，给音乐教学增添了无穷的魅力。多媒体不仅能提高学生对音乐的兴趣，而且也扩展了学生想象和思维的空间。巧妙地运用它，教学会取得许多积极的效果。 （一）引情激趣，营造氛围 “兴趣是最好的老师”，兴趣对学习产生的影响，远远超过教师的督促和简单的说教。学生学习音乐的兴趣主要是对形象具体，形式新颖的事物容易引起好奇，演示型的多媒体课件能将文字、图像等直观地展示出来，为学生提供生动逼真的教学情境、丰富多彩的教学资源、为学生营造一个色彩缤纷、声像同步、能动能静的教学情景，从而激发学生的学习兴趣，充分调动学生的视觉，把学生在音乐课堂上的审美体验推向高潮。 （二）突破难点，优化教学 心理学家认为：动态刺激远大于静态刺激，给人留下的印象也最深刻。教育心理学家认为：如果学习者能同时开放多个感知通道比只开放一个感知通道更准确，更能有效的把握学习对象。教学中，以静态方式存在的教学材料，通过多媒体的手段可恢复其鲜活的面目，变得有声有色。在音乐欣赏课中，如采用多媒体，把视听结合起来，更能激发学生学习音乐的积极性，从而培养他们的发散性思维和创造性。采用CAI动态图像演示，利用其文字的闪现、图形的缩放与移动、颜色的变换等手段，不仅能把学生难懂的知识直观的显示出来，而且有较强的刺激作用，有利于促进学生的知识建构。 教学活动是一种复杂的信息交流活动，通过多媒体辅助，可以优化提高教学效果，摒弃落后的教学方法，突破创新，扩大补充知识容量。例如在欣赏教学中，以前总是对录音磁带进行剪辑，不仅费时，而且效果不理想，但电脑可以对音乐作品进行剪辑，使以前繁琐的工作变得简单，效果更佳。 《鸭子拌嘴》的乐曲发展顺序是出发——到池塘——拌嘴——回家，在录音时，可分四次将四个乐段分别命名录制，播放时点击哪个乐段，就会播放那个乐段，还可以将“拌嘴”这一乐段设定成循环播放，反复聆听，便于在欣赏时加深印象，对作品更深入的理解。在欣赏《丰收锣鼓》第一乐段主题时，第一遍播放时，采用原速，学生听完后说表现的是
基础天文学论文 姓名：朱宇光 学号： 6103113054 专业班级：计科132 2014年12月12日
浅谈对天文学的认识 天文学是一门最古老的科学，天文学家观测行星、恒星、星系等各种天体辐射，小到星际的分子，大到整个宇宙，测量它们的位置，计算它们的轨道，研究它们的诞生，演化和死亡，探讨它们的能源机制。由于科技的不断发展，人们对天文学的定义，研究对象，研究范畴，学科分支等方面都取得了突破性的进展。天文学正朝着高、精、尖的方向发展。 天文学是研究天体的位置、分布运动、结构、物理状态、化学组成和演变规律的科学。它一开始就同人类的劳动和生存密切相关。远古时候，人们为了根据生活的需要而对太阳、月亮和星星进行观察，确定它们的位置、找出它们变化的规律，并据此编制历法，因此说天文学是最古老的自然科学学科之一。 古代的天文学家因为没有可以凭借的工具，只能靠肉眼观察天空。我国自古以农耕为主，春种秋收，季节最为重要。中国古代天文学家用来观测星象最重要的工具是浑仪。在望远镜发明以前，浑仪是世界上最先进的天文观测工具。（现今存世最早的浑仪是明代正统七年（1442）制成的，陈列在南京紫金山天文台） 公元二世纪时，古希腊天文学家托勒密提出的地心说，这一学说统治了西方对宇宙的认识长达1000多年。十六世纪，波兰天文学家哥白尼提出新的宇宙体系的理论——日心说，天文学的发展进入了全新的阶段，使天文学摆脱宗教的束缚，并在此后的一个半世纪中从主要纯描述天体位置、运动的经典天体测量学，向着寻求造成这种运动力学机制的天体力学发展。到了1610年，意大利天文学家伽利略独立制造折射望远镜，成为最早使用望远镜研究太空的人之一。人类第一次通过望远镜观察到了太阳黑子、月球和其他一些行星表面的状况。在同时代，牛顿创立牛顿力学，使天文学出现了一个新的分支学科----天体力学。天体力学诞生使天文学从单纯描述天体的几何关系造成天体运动的原因的新阶段，在天文学的发展历史上，是一次巨大的飞跃。19世纪中叶天体摄影和分光技术的发明，使天文学家可以进一步深入地研究天体的物理性质、化学组成、运动状态和演化规律，从而更加深入到问题本质，从而也产生了一门新的分支学科天体物理学。这又是天文学的一次重大飞跃。20世纪50年代，射电望远镜开始应用。到了20世纪60年代，取得了称为“天文学四大发现”的成就：微波背
UCD 编号： 北京交通大学 铁道概论第三次论文 对铁道概论课的感言 本科生姓名：王宇航09283020 指导教师姓名：沈飞 学科、专业名称：计算机学院、信息安全专业 二零一一年六月 A Study of Beijing Jiaotong University’s Translations The Third Paper of Introduction to Railway A Thesis: Thoughts of Introduction to Railway Undergraduate Student: YuHang Wang Supervisor: Fei Shen Academic Title: Computer Science June 2011
对铁道概论课的感言 王宇航 (北京交通大学计算机与信息技术学院，北京，100044) 摘要：本文主要介绍《铁道概论》这本教材的主要内容及我在学习了这本教材后的 理解与体会。 关键字：铁道概论；感想 1 引言 整整一个学期的铁道概论课就这样接近了尾声，在这一学期的铁道概论学习中，我了解到了很多我国铁路运输方面知识，掌握了一些铁路方面的基本知识和常见问题，并且有了很多体会与理解。 2 对本教材主要章节的认识 本节我们主要介绍《铁道概论》这本教材的主要内容． 2.1对绪论的认识 运输是人与物在一定空间范围内的位移。交通运输是国家的基础设施。对于国家社会经济的正常运行和发展具有举足轻重的作用和全局性的作用。现代化的交通运输主要包括铁路、水路、公路、航空和管道五种运输方式，它们各有其不同的技术经济特征与使用范围。都是我们交通运输的重要组成部分。公路发挥基础作用，水路建设要继续加强，民航要加大发展力度，管道运输也要发展，铁路发挥的是骨干作用。这些是我国的国情决定的。铁路是我国的主要运输方式，也是世界上其他国家陆上交通的一种主要工具。铁路运输强度大，里程较长，汇集和辐射范围广。各种运输方式在市场竞争中形成全国统一的交通运输体系。 1825年英国修建第一条铁路。随后铁路建设日新月异。1876年上海我国有了第一条铁路。旧中国铁路有一定的发展，但分布不均衡，技术设备陈旧落后，且里程太少。新中国建立后，铁路建设有了很大进步。 2.2铁路运输基本设备 铁路是一个综合性的庞大工交企业。为了完成客货运输任务，必须拥有各种运输设备。
谈马原课感想 说快也快，一个学期的马原课学习就到了尾声，在这一学期中，虽然之间有过几次因为专业课串讲，不得不错过课程，但是尽管如此我还是格外感谢在这一学期的马原学习中带给我的知识和触动，所以要在此谈一谈我的心得。 当初因为是选教课，很迷茫不知道该在7-8位老师中作何决定，于是仔细得读了读各位老师的简介，十分肯定刘秀华老师一定是一位出色而又经验丰富的人选，便毫不犹豫，也没跟宿舍人商榷就填选了志愿。当正式开课时，刘老师用略带北京味的口音，幽默地话语迅速调动起了同学们学习的积极性，她经常会结合当下时事，将个人观点和马克思理论知识讲述给我们，只要一有这种环节我都是兴奋的而且痴迷的。原本认为无聊的马原课，都全是充满了欢笑。 作为一名理科生，当听见三个文科室友评价马原内容差不多都是高中学过的知识点时，其实我是拒绝的。因为想起在高中政治会考阶段的经历就觉得挺艰难，我的抵触心理油然而生。可是当听过第一节课以后，发现马原的知识却并不完全等同于政治的教条思想，更多的是老师的实际结合和师生交流，当下时事评价和社会舆论高谈论阔，这些都是灵活而不枯燥的。刘老师纵观古今中外，深入浅出的讲解，让我对马克思主义产生了极大的兴趣，虽然不敢说对马克思主义有多深入的理解，但确实比以前增加了不少知识。?其中，最值得说的便是分小组做展示的活动。一组十个人，选择一个主题，分工进行论文PPT和展示的任务，从活动中不但学到了知识，还在人员工作安排上锻炼了我。 从学习中谈收获：马克思主义是一个博大精深的理论体系，它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三部分构成，看似深奥，其实都与我们的现实生活有着密切的联系。我们学习这门课程的意义在于帮助自己从整体上把握马克思主义，正确认识人类社会发展的基本规律。因此，使自己在学习中，着重用学习领会的马克思主义基本原理，去改造自己的世界观和人生观，提升自己对思想问题、学习问题、社会问题等进行思考的能力和方法。要以马克思主义世界观和方法论，来提高对现实学习、生活和未来走向社会的认识 当然通过学习，我不仅掌握了基本的哲学知识，同时，也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向。马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学。学习这门课程对于学习其他课程是一个从宏观角度理解的基础，如果这门课程学习好了，其他课程也就可以融会贯通，举一反三，理解起来就容易多了。我觉得学习这门课程对我最大的益处，不仅在于学习到了理论知识，更多的是让我自己的思想觉悟提高许多，分析和解决生活学习问题的能力有了很大的提高。 从生活中谈收获：理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则 ,学习的目地全在于运用。所以 ,我们大学生必须把马克思主义作为行动的指南。理论联系实际 ,关键是：一要联系社会实际 ,二要联系我们学生的生活实际。大
音乐欣赏课心得体会3篇 篇一：音乐欣赏课的心得体会 音乐欣赏课的心得体会 音乐欣赏是音乐教学的重要组成部分，是培养学生音乐兴趣，扩大音乐视野，提高音乐感受、理解、鉴赏能力以及发展想象力，丰富感情、陶冶情操的重要途径与手段。音乐欣赏的能力不仅是 一个人的审美修养重要标志之一，也是文化素质水平的标志之一。音乐欣赏对学生的教育作用是其它任何教学手段所不能替代的。 下面就针对本期活动做以下总结。 一、由表及里，由浅入深教学 音乐欣赏教学程度的提高不是一蹴而就的，而是要经过一个 由表及里，由浅入深的发展过程我们的音乐前辈黄自先生认为音 乐欣赏时，欣赏者要经过这么一个心理反应过程：感知外部音响 →开展想象联想→得到情感共鸣→理解认识。所以欣赏教学时必 须遵循这一心理反映过程，引导学生逐渐由低层次的直觉欣赏向 高层次的情感欣赏，理智欣赏方面发展。这样既符合心理反映过程，也有利于欣赏教学。 二、欣赏教学时精讲多听 首先欣赏是通过听觉来感受的。要使学生理解音乐作品，首 先对音乐表现手段要有灵敏的感知能力，达到这一要求必须要通 过大量的音乐欣赏才能完成。语言是不可能代替音乐，表现作品
的，因为音乐作品都可以从不同高度、角度和深度去领悟。我们知道，即使是同一首作品，同一观众（听众）在不同的场合，不同的心境之下对作品的感受都回有所不同。所以在教学中，不能离开音乐的艺术形象而作繁琐冗长的讲述，因为如果讲述过多，必然把学生的注意力分散，同时也阻碍了学生的独立思考。必要的作品分析和知识介绍应该主动、精练、富有启发性，目的在于把学生的注意力吸引到音乐上来，通过师生间的讨论，听赏等共同活动，使学生深入体会作品的思想内容。 三、音乐欣赏教学时充分调动学生的想象，联想等能力 想象和联想是音乐欣赏者必然产生的心理现象，是欣赏教学中带有创造性的心理活动。在欣赏教学中要充分发挥学生的主观能动性，启发他们对音乐的丰富想象力，引导他们准确地体验音乐情感。 在欣赏音乐的过程中，要求学生把自己体验到的音乐情感、想象到的音乐形象或意境，用写诗、写散文、写听后感、画图画等方式表现出来。这种方法有利于培养学生的联想、想象能力、创造性思维能力及艺术表现能力。采用这种方法，一定要精心引导，而且还要有较充裕的时间。在教学中，既要注意启发学生的想象、联想能力，又应注意教师的指导作用。由于学生的年龄、知识水平、审美经验等的限制，他们的联想和想象往往会与音乐的基本情绪和内容有一定的差异，这就需要教师的精心指导。 篇二：民族音乐鉴赏课学习心得体会
天文学概论复习 【绪论】 1.什么是天文学： 是研究宇宙空间天体、宇宙的结构和发展的学科。内容包括天体的构造、性质和运行规律等。 2.天文学的三个分支学科：天体测量学、天体力学、天文物理学 3.天文和气象的区别：大气层外vs大气层内 4.天文学观测波段： 光学波段；射电波段；Χ射线、γ射线波段；紫外线、红外线波段 5.20世纪天体物理学成就： ①两大基本理论：恒星演化和宇宙大爆炸模型 ②全波段天文学、中微子天文学 ③20世纪60年代的四大发现：脉冲星、类天体、微波背景辐射、星际分子 【星空划分与运转】 1.星座的概念：一种具有特征并容易记忆的恒星在天空投影的图案所在天区 2.星座与星官的区别： 星座有边界，恒星数目不确定；星官无边界，恒星数目确定 3.中国古代的三垣四象二十八宿 ①三垣：紫薇垣、太微垣、天市垣 ②四象：北方玄武、南方朱雀、西方白虎、东方苍龙 ③二十八宿：月亮每晚停留在一宿 4.全天88个星座，北天29，黄道12，南天47 5.寻找北极星的两种方法 ①北斗七星勺头两颗星延长五倍即为北极星 ②仙后座勺口开口方向延长开口宽度的两倍即为北极星 6.北斗七星的斗柄方向与四季关系 春夏秋冬→东南西北 7.四季星空典型的代表星座： 春夜大熊追小熊：狮子座、牧夫座、室女座 夏夜牛郎会织女：天鹅座（天津四）、天琴座（织女星）、天鹰座（牛郎星）
秋夜仙女拜仙后：飞马座、仙女座、英仙座 冬夜猎户会金牛：猎户座 【天球与天球坐标系】 1.天球的概念与特点： ⑴概念：以任意点为球心，任意长为半径，为研究天体的位置和运动而引进 的一个与人们直观感觉相符的假想圆球。 ⑵特点： ①天球中心任意选取；②天球半径任意选取；③天体在天球上的位置只反映 天体视方向上的投影；④天球上任意两天体的距离用角距表示；⑤地面上不同点看同一天体视线方向是相互平行的 2.北天极的高度等于当地的地理纬度 3.天球上的基本点、圈：天极与天赤道、天顶天底真地平、天子午圈、卯酉圈、 四方点、黄道和黄极、二分点二至点、天极在天球上的位置 4.四个天球坐标系：基本点、圈，两个坐标，如何度量 5.不同纬度处的天体周日视运动：都是等于或平行于天赤道的小圆 永不上升和永不下落天体：δ≧（90°-Φ）vsδ≤-（90°-φ） 天体的中天：天极以南（北）过天子午圈 6.天体上、下中天时天顶距或地平高度的计算： 上中天：Z=|φ-δ| 下中天：Z=（90°-φ）+（90°-δ） 太阳中天时的高度：Z=φ-δ 7.太阳的周年视运动： 春分点：α=0hδ=0° 夏至点：α=6hδ=23.5° 秋分点：α=12hδ=0° 冬至点：α=18hδ=-23.5° 【时间和历法】 1.什么是时间： 是物质运动过程中的一种标记，它建立在物质运动和变化的基础上 2.时间计量系统建立的基础和要求：
艺术概论心得体会1 从刚开始选择这门课程时并不知道这门课程能学到什么有什么用，但是接下来的了解和学习使我大开眼界。艺术来源于生活，也创造于生活，更是美于生活。这个网络课程让我很受益，讲了很多优秀大师的作品，而欣赏这些优秀作品能提高我们的审美能力，有助我们提高大学生的艺术修养和文化素质，更有利于我们大学生向前发展。 学生姓名：李迎港 学号：2015140540115
艺术概论的心得体会2 现在的网络课程视频让我们现在掌握相关的学科基础理论知识，对于学好艺术概论有至关重要的作用。哲学、美学、心理学、社会学、伦理学等学科与艺术密切相关，掌握这些学科基础理论知识，可以互相沟通，相得益彰。同时对加深对艺术理论理解的深度和广度具有十分重要的意义。我坚信学习了艺术概论这门课程后，自己的艺术修养艺术气息都会慢慢上升，努力的完善自己。 学生姓名：李迎港 学号：2015140540115
我们要把从课程上学习的基础知识理论联系实际，是学好艺术概论的根本法则。理论来源于实践，其生命力在于对人的实践行为的概括和指导。理论如果不联系实际，就是教条，不但无益甚至有害。艺术理论可以帮助我们更加精辟地理解专业课所讲授的内容，提高我们对生活的艺术感悟力;反过来，较高的艺术感悟力对于提升我们的艺术理论水平，促进我们对艺术现象的理论思考具有十分重要的意义。 学生名字：李迎港 学号：2015140540115
学习艺术概论要注意结合中外艺术史和中外优秀艺术作品。而且不了解人类的过去，就不能够认识人类的今天和未来。还有不了解人类艺术实践的历史，就不能够真正理解艺术活动的基本规律。因此我作为一名艺术专业的学生，我感到了自豪和骄傲，在以后的学习生活中，我会认真的学习好我的专业课程，在此基础上慢慢的体会艺术的无穷力量。 学生姓名：李迎港 学号：2015140540115
音乐鉴赏课程心得体会 在本学期，我选择了《音乐欣赏》课作为选修课。本来我只是想完成学校规定的必须选一门艺术类的规定，但是后来我就不这么想了，我发现音乐的真正的魅力了。我住在13栋，被12栋的音乐学院的女生和14栋的男生的音乐一直熏陶着，但是作为学计算机的自己只会在电脑上听听流行音乐，偶尔听一下钢琴曲之类的，但是对音乐没有很好的了解。虽然自己蛮喜欢唱歌的，经常被别人叫出去唱歌觉得唱的还不错。经常会听到音乐学院的同学在练习歌喉和乐器，我很是羡慕，我也有很多同学会弹弹吉他什么，我拿到手里也不会如何下手，所以，我一直都觉得音乐这东西很深奥、很有内涵、很专业，像我这样的人是没办法理解的，对于那种专业的音乐，还有肖邦、贝多芬什么的我只能在心里默默地感叹。 虽然每次上课我不是一直在认真的听，但是，当讲到我感兴趣的地方我就会很认真的投入，我一直记得老师给我们做题，让我们识别各个音乐片段是属于哪种类别的音乐，我很认真的听，我全身心的投入聆听各种优美的旋律，好像我置身其中一样的，闭着眼睛好像看到了大海高山田园等等景物，我完全能辨别出所听的是哪类的音乐。还有老师给我们给了打了那个牛奶糖的比喻。其实当初老师给我们看那么多音乐大师的画像我认识的并不多，而且诧异怎么会有爱因斯坦，我也不了解莫扎特是个什么人物，直到后面老师给我们介绍莫扎特他的一生以及他的一些作品，令我感到身心感到震撼的是他写得音乐让后人来抄都要他一生的时间才能完成，还有他临死的时候还在为一位
神情冰冷、身着黑衣的前来拜访的陌生人请他写一首《安魂曲》。老师也给我们看了那段电影，他死的时候连棺材都没得给。老师除了给我们介绍西方的很多音乐大师，也给我们介绍了中国的一些音乐大师。还介绍了各种乐器所发出的声音是什么样的。在最后我们欣赏了《梁祝》这首曲子讲述的是一段凄美的爱情悲剧。曲中音调婉转，悲凉。使听者动容. 在悲愤低音锣声中，纵身投入突然爆开坟墓中自尽，音乐同时推向最高潮。乐曲的最终部分是再现部“化蝶”，在轻盈飘逸的弦乐衬托下，爱情主题再现，梁山伯与祝英台从坟墓中化为一对蝴蝶，在花间欢娱自由飞舞，永不分离。 时间过得很快，一个学期的选修课就要结束了。虽然《音乐鉴赏》课学习的时间不是很长，但我的收获却非常多，这门课程对我的影响也非常大，我对欣赏音乐的看法不再是那么简单了。通过上《音乐鉴赏》课激发了我对音乐的兴趣，使我更加注意去听、去想、去感受、去体验音乐，使我懂得了在欣赏音乐中去陶冶性情和品格。
浅谈如何上好音乐欣赏课 音乐教师应按照新的课程理念,充分调动学生的耳、眼、手等感官,用懂音乐的耳朵来聆听世界万物之声;用聪慧的眼睛来捕捉人类,大自然乃至宇宙的美的瞬间;用稚嫩的双手描绘出心中的音乐蓝图,从而引导出学生丰富的灵感。音乐欣赏是人类诉诸于听觉的感性活动,它能唤醒人的音乐感觉。那么,音乐教育者如何上好音乐欣赏课呢?笔者认为要从课内外多方面启迪学生感受音乐、产生情感共鸣并引导学生探究音乐作品内涵。 一、课外延伸,在生活中体验音乐的美妙 在课外,教师可以鼓励学生在日常生活中收集与课本欣赏课题相关的各种资料(音像、图片相关的诗文介绍、与音乐相关的实物等),也可以鼓励学生自己动手录下各种美妙的声音,配上自己的解说,制作成一个有关音乐专题的片断。这样,可以大大提高学生对音乐欣赏的兴趣,让学生在亲身实践中来体验音乐,同时也拓展了学生的知识面。 二、课内感受,在音乐的殿堂中品悟美的真谛 音乐教师切忌把音乐欣赏课上成政治理论课,应该让“乐、情”始终贯穿整个音乐课堂。 1.情境导入,激发审美欲望 情感是人对客观事物是否符合自己的需要而产生的态度体验,它是人的心理动力机制的中心。晓之以理,必先动之以情。无需慷慨激昂的陈词,无需花枝招展的动作,音乐便是世界上最美妙的声音,最通用的语言。用本堂课的主题音乐把学生的注意力引入音乐课堂,让学生产生一种神圣、奇妙的感受。接着教师趁热打铁,让学生随心所欲地用各种方式来表达、展现心中最原始的情绪体验。表达的形式可以多种多样,不拘一格。可以用彩色的画笔绘出抽象的线条、不规则的图形或具体形象的实物实景来表达;也可以用朴实或华丽的文字语言——诗歌、散文的形式来表达;还可以用舞蹈形体动作来表达展现……音乐,绘画,文学,舞蹈,各种艺术形式是共通的,美妙的音乐会把学生带入如诗如画的艺术意境。教师只需微笑地带着欣赏肯定的目光投向每一位学生,并对他们的表达方式作出一定的评价,激发学生的审美欲望的目的就在自然而然中达到了。 2.知性讲解,了解作品背景 教师一边让学生倾听音乐作品,一边用生动的语言简介作品背景,从而揭开它的神秘面纱,让学生领会每一首音乐作品都不是无缘无故产生的,也不是无病呻吟的,它的背后都有一段动人的典故。例如:我在“鉴赏与感受——中国民歌”这一单元欣赏课的教学中,通过阐述中国民歌几千年来历经各个朝代发展演变的历史,让学生了解我国的民歌是民族艺术遗产中的瑰宝。从古至今,民歌一直紧密地伴随
二、星星小常识 星星和星座 在晴朗而又没有月亮地夜晚，我们在短时间内用眼睛直接能够看到地恒星大约有多颗，而整个天空能被肉眼看到地恒星则大约有颗.如果通过天文望远镜来观测，那看到地恒星可就数不胜数了. 为了方便标识，天文学家们将天上地星星分成许多区域，分别给予命名.历史上许多国家、民族都曾经对星空有过各具特色地划分方法.年，国际天文学联合会做出了统一星区划分地决定，将整个星空划分为个星区，称为星座.每个星座均可由其中亮星地特殊分布辩认出来.比如，北斗七星属于大熊座，北极星属于小熊座，牛郎星属于天鹰座，织女星属于天琴座.（图：星星和星座） 现代星座地名称很多都是根据古代神话故事中地人物命名，如仙女座、猎户座等；也有一些是根据其形态，以动物和器物名称来命名，如大犬座、罗盘座等.个星座在星空中所占地范围有大有小.有地星座很大，如长蛇座、大熊座等，有地星座则很小，如南十字座、天箭座等. 我国古代将星空分为三垣、四象、二十八宿.这种划分方法现已不再使用，但对一些恒星地专用名称，如天狼、老人、牛郎和织女等，却沿用至今.（图：银河中地星座） 【小资料】黄道十二星座 古人观察星象，发现太阳在天空中运行有一定地轨迹，称为黄道.黄道实际穿越了个星座.古代天文学家为了把太阳地运行与一年个月相对应，把黄道等分为段，
以相应地个星座命名，称为黄道十二星座.多出地蛇夫座不幸被排除在十二星座之外了. 这十二个被采纳地黄道星座是：白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、宝瓶座、双鱼座.（图: 黄道十二星座） 太阳大约每月穿行一个星座，当太阳位于某一星座时，占星家们就说这个时期出生地人属于这一星座，并由此延伸出对人性格、命运等问题地各种推测.从天文科学地角度看，两者之间没有任何关系，这种推测完全是无稽之谈. 【思考与讨论】 经历几千年地变化，现在地黄道十二星座实际上已经和占星术中地黄道星座（又称为黄道十二宫）完全不对应了，占星术也早已被现代天文学所抛弃，但作为一种文化现象，却仍在社会上流传.试从历史地角度讨论占星文化地科学与迷信成分，以及仍在社会上流传地原因.LDAYt。 星星地名字 天狼星、牛郎星、织女星、北斗七星等一些亮星地大名早就为人们所知，然而那些暗星又都叫什么名字呢？说起来很有意思，它们和我们人类一样，有名也有姓.
《汉字学概论》自学考试大纲 一、课程性质和教学目的 汉字学也称为文字学，是汉语言文字学的分支学科，中国语言文学专业的选修课。 本课程的考试要求为全日制普通高等学校中国语言文学专业《汉字学概论》课程本科的结业水平。 汉字是世界上使用最广泛的文字之一。作为中国语言文学专业的毕业生，不仅必须掌握汉字的日常运用，而且有必要具备一定的有关汉字学的理论和知识。这不仅有助于正确运用汉字，而且有助于提高汉语古文献的阅读能力，了解汉字的历史以及有关的历史文化，提高语言文字修养。 二、学习方法与要求 要求考生在阅读一定数量古代汉语文献的基础上，认真阅读指定的必读书，以了解有关汉字的常识和理论，识记一定数量的相关字例，并通过这些知识和理论分析汉语（主要是古代汉语）文献中的一般用字现象。 指定的必读书和参考书，凡内容范围与本大纲有出入的，应以本大纲为准。对于具体问题的阐述，凡参考书跟指定必读书不一致的，原则上以必读书为准；如果面授时的讲解有修正的，原则上以面授讲解为准，但答题可以按指定必读书的说法。 学习汉字学理论，必须密切结合文献用字及语言学相关理论，不宜脱离具体的文献语言而把汉字作为孤立的现象来对待。必须把常识、理论、例证及应用能力四者相结合，避免顾此失彼。 本大纲是本课程考试命题的依据，也是本课程自学和助学的依据。 三、汉语文字学的内容和思考题 一、汉字的起源和演变 （一）汉字的起源 1．文字与图画的本质区别 2．对有关汉字起源的传说的认识 3．对出土原始陶器符号的性质的认识 4．从历史文献的产生看汉字起源的时代 （二）汉字的演变 1．商代文字—甲骨文、一般金文和族徽文，商代文字的特点 2．西周文字—西周金文，西周文字的特点 3．春秋文字—春秋金文，鸟虫书 4．战国六国文字—出土文字、《说文》“古文”，战国文字的特点 5．秦系文字—出土秦文字、石鼓文、诅楚文、秦始皇东巡刻石、《说文》“篆文”和“籀文” 6．隶书文字—古隶、东汉隶书，隶变 7．草书文字—章草、今草 8．楷书文字—东汉魏晋行书、六朝楷书
马原课的收获心得5篇 马原课的收获心得1 在法院实习的时间虽然很短，但的确让我见识了很多。不少同学常抱怨说，在法院里大都要被人差遣，只能做些跑腿的事情，但我觉得，当我们走到社会上，谁一开始能够不被人差遣呢?即使自己做老板，也是需要付出更多辛苦代价的。至于跑腿，就像上文说的，每个人都要从基层做起，在基层只要你努力积极，依旧能够学到许多出乎意料的东西，包括一些理论的落实，包括感受工作的氛围，同时也包括在一个小集体中的待人处世。 大三的实习经历，对于每个法学生来说都可能是一个颇为重要而有趣的事情，正如与许多同学聊天所说的那样：通过实习，我们似乎对未来的钻研方向或是职业方向有了某种比较清晰的认识。这倒不是因为实习工作果真对我们这些学生选择未来的职业有什么帮助从理论上说，作为对培养法律人才从学习阶段迈向职业阶段的重要教育途径和手段的毕业实习，从实际中看却只是见识司法官僚运作甚至是“普法”的一个环节而已。 法学专业的扩招，学生多了，实习需求自然水涨船高，而没有“相应增加”的实习单位面对一拨拨将来不太可能从事法律职业，尤其是司法业务的学生自然也没有以前热心了，于是实习工作越来越简单，要求不断降低，许多学生只能来法院等单位“见习见习”而已，而是调侃说原来大学近三年的理论学习实在只是学习了法律制度和法律文本的框架(法律思维等完全说不上)，说起什么部门法都是“一
知半解”，然后通过实习时主动选择。 或是被动调配的机缘，可以更多地了解某个部门法的法律文本在实践中适用，便觉得除了对这个部门法比较了解之外，其他的法律文本实在是让人感到陌生，从而产生了对这个部门法方向的某种类似于初恋情结的好感。 通过这次实习，我对于法院的工作，对于那里的工作人员有了一定的认同感，而这种认同感或许也就是司法改革中所强调的各类法律工作者所应具备的共同语言，是一种职业上的认同。我想，实习的价值或许就在于此;一是经过这次的实习，自己除了感到需要注意上面所说的那些良好态度之外，还让我感到法律职业素养之一——保密意识的重要性，毕竟法律工作的性质不同于其他工作，保密意识是一项基本的工作要求。作为实习生，我也有遇到新鲜事物想与人分享的冲动，但也能慢慢适应那种“沉默是金”的感觉; 再就是与领导打交道一定要注意分寸和身份：这次实习中，我因了某些原因不得不跟着几个书记员和法官，其实当你名义上“隶属”某个合议庭时，千万不要帮其他合议庭做太多事情，起码不能影响到自己应该做的事情。对于这一点，我是很无奈的，毕竟我也很被动; 最后还是谦虚谨慎吧：无论是对法官还是对书记员，甚至只是对其他实习生，也不要太锋芒毕露。自己沉默点，只要用心学，把握住关键的机会就行了。做人就得让人感到沉稳踏实，太轻浮的人什么样的朋友都不会有。 法院的实习让我知道了自己的不足。深入了解了，才知道了自己的盲目自大，知道了自己的无知，其实自己什么都不懂，也深深体
对音乐欣赏课的心得体会 很高兴这学期开设了音乐欣赏课，在陈老师耐心、满腹热情地指导下，我深感受益匪浅。正所谓，师傅领进门，造化在个人，在短短8次课的学习中，我觉得我对美好音乐的欣赏能力，对各种乐器的鉴赏能力，以及对高雅音乐的敏感程度都得到了很大的提高。当然，在欣赏的过程中也遇到一些麻烦和困惑的事儿。下面我来细谈对这门课程学习的的心得体会：首先来谈谈我们的陈老师。第一节课，初次接触陈老师，被她的认真劲儿吓一跳，因为陈老师一上讲台，就来句“上课”，班长接上“起立”，我们集体来场正式的见面礼仪活动，而且还实行每节课点名制度，不得让在座的各位咋舌诧异。在后来的课堂交流中，越发觉得老师很可爱，第一：老师很负责，课上的很充实。第二：老师很有魅力，她在教学中，乐理知识说得很生动，乐曲鉴赏得很有感情，重要的一点是，她试唱得很有味道，圆润的嗓音中跳动着对音乐的热爱，丰富的表情更传达了对音乐的陶醉，具有相当大的感染力，有时我们觉得，光听老师试唱就是享受了。第三，老师很大方、热情，不论在讲课还是试唱中，眉宇之间都散发出一股豪放之气，学音乐的就是不一样。 再来谈谈对音乐欣赏课认识和体会。我认为，没有音乐是乏味的，不懂音乐更是悲哀的，有旋律、有节奏、有音符的生活是享受的，这门课的学习正提高了我们对美好音乐的欣赏能力和感受能力，引领我们走进音乐、了解音乐、感受音乐??具体地说，通过这门课的学习，第一、我了解了许多乐理知识，如旋律、节奏、复调等，认识了音乐的曲式美，知道了音乐欣赏的审美实践，欣赏音乐应从音乐感知入手，然后进入感情体验，再唤起我们的想象和联想，最后通过理解，认识领悟音乐的思想和生活的意境，最终获得音乐的美。第二、了解了国 内外民歌的风格特色，比如日本民歌的演唱方法很独特，采用独特的颤音，一次多音的拖腔，表现了日本的民族风格，民谣《樱花》便是典型的代表；再如艺术歌曲---咱中国小提琴协奏曲《梁祝》，她以浙江的越剧唱腔为素材，把中国民间传说梁山伯与祝英台的爱情故事融入到西方交响乐当中，深入而细腻地描绘了梁祝相爱、抗婚、化蝶的情感与意境，再创经典，她感伤的旋律，柔柔轻拨，是微痛的驿动，是心愁的缓泻，深深的哀怨、浓浓的情殇；她感人的故事，表现了中国儿女对美好爱情的向往。第三、了解了多种乐器的音色演奏特征，如铜管乐器（圆号、小号、长号、大号）音色特点是雄壮、辉煌、热烈，虽然音质各具特色，但宏大、宽广的音量为铜管乐器组的共同特点，这是其它类别的乐器所望尘莫及的。弦乐器（小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴）音色特点是柔美、动听，在古典音乐乃至现代轻音乐中，几乎所有的抒情旋律都由弦乐声部来演奏。 最后谈谈我对音乐欣赏课程的意见和建议。第一、我觉得应该配教材，这样利于老师的特色教学和学生的自主学习，讲乐理知识的时候，光是老师“讲”学生“记”，不利于学生思维的发散。第二、老师应该让学生也参与试唱得环节，这样让学生自己参与，主动体验，更能提高学生对音乐的欣赏能力，提高学生感受美的能力，也提高了学生学习音乐的乐趣。 总之，从这门课程的学习中，我对音乐有了新的认识，对民歌、艺术歌曲以及通俗歌曲有了新的诠释，现在也不会像以前一样，耳朵里只容得下流行歌曲了。篇二：音乐心得体会我对音乐的欣赏体会 我从小喜欢听音乐，每当自己生活中遇到不开心的事情时，拿起mp3或者手机带起耳机听一首轻松愉快的歌曲，沉浸在放松的气氛里，自己的心情机会慢慢变得平缓放松，心中的郁结能在音乐中消散。我喜欢音乐，喜欢一个人伴随着轻轻的音乐静静的躺着的感觉，音乐是个奇妙的殿堂。在大学生涯中的最后一次选修课中，我选择了大学音乐，没有什么特殊的原因，只因为我喜欢音乐。在音乐中，我可以达到忘我的境界，忘却一切烦恼与忧愁。在一个学期的课中，老师给我们讲述了很多有关音乐方面的知识，也让我们欣赏了众多乐曲。通过课堂上老师的讲解以及我利用业余时间增加对音乐知识的学习之后，我的音乐文化知识增