人生的30个最高境界
1.学习的最高境界——悟
2.做人的最高境界——舍
3.生活的最高境界——乐
4.修炼的最高境界——空
5.交友的最高境界——诚
6.爱情的最高境界——容
7.处事的最高境界——圆
8.饮食的最高境界——品
9.运动的最高境界——度
10.养生的最高境界——寿
11.倾听的最高境界——思
12.工作的最高境界——玩
13.装扮的最高境界——适
14.择偶的最高境界——缘
15.诵读的最高境界——韵
16.艺术的最高境界——神
17.徒步的最高境界——劲
18.批评的最高境界——爱
19.旅游的最高境界——松
20.睡眠的最高境界——沉
21.赌博的最高境界——反
22.比赛的最高境界——学
23.劳动的最高境界——创
24.歌唱的最高境界——忘
25.思念的最高境界——忧
26.演技的最高境界——真
27.模仿的最高境界——像
28.婚姻的最高境界——和
29.领导的最高境界——放
30.人生的最高境界——静
道家修养之最高境界 人生最咼之境界，在于人之自我创造，创造之目的，在求完成其人生。循一定之规范，求得自我之正确修养，精进不已，自能达到人生修养之最高境界。夫养生之道，儒、释、道三家虽各有其法门，然共同之目的，不外要人真实本分做人”，教人如何完成其完美人生”为要旨。故三家之学，首重人生修养，亦各有其人生修养之最高境界。其中尤以道家之于养生更为精辟，期人人皆能由超凡入圣后，再进而能超圣入神，复进而能超神入化，与化为体，与道合一！将人类导入最高境界。惜乎芸芸众生，什九汨没于凡俗境界与功利境界中，不能解脱超越.良可慨也！ 功利境界，亦可称之为凡夫境界。凡沉溺于富贵功名.与物质境界中不能超凡脱俗者，皆凡夫也。能用存养省察正心养性及克己归仁功夫，力自修养以向上者，即可由凡夫而为君子为贤人，上而超凡入圣。修养之道，在能去人欲存天理，去凡心存道心，以超脱凡夫境界（帝王卿相英雄豪杰等事功境界中人，亦皆在凡夫与君子贤人境界中）。人类大都为物尘所蔽，为名利所陷，生于斯，死于斯，代代相传，愈陷愈深，灵明尽丧，几难有人迷途知返，能毅然超脱功利境界者，深可叹也！ 进而入于道德境界。主在能解脱功利境界、物质境界之束缚，尽心尽性、立德养气以修道，使气质变化，超世独立，动心起念，不堕凡俗观念中，保其本性灵根（即圣人种子），全其天真，即是圣人。
人皆有圣性，返朴还真，以存其本来赤子之心与圣性，扩而充之，上登圣境，即入于圣人境界。圣人境界之极，则天地与我为体，万物与我为一，此亦即天人合一境界（在儒家亦谈天人合一，但无天人合一之修炼法）。至此则可称为天地境界中人。 再进而入于神人境界。此即超道德境界与超圣人境界，丹道派则称之为真人境界。于超凡入圣后，继续自圣人起修，向上迈进一步，而至于超圣入神，以期神化登真。此一段功夫，除变化气质之外，尚须变化心性，其着手处，宜使人心与天心合一，人性与天性同流，全其真我之本心本性之真。在道家不但主张尽人皆可成圣人，且进而力主尽人皆可成神人。盖人人本具神性，存之养之，保之充之，炼之化之，脱其后天，返其先天，人自成神。人与神合，无人无我，无物无相，无念无意，此人神合一境界，亦可称之为超天地境界。在此境界中人。尚须超思想，超知见，超信仰，超是非善恶，超寿夭生死。宗教家之神的境界，如佛陀境界，上帝境界，莫不可归入此一境界中。 最上一乘则为造化境界，亦即超神入化境界。老子所言之人法地, 地法天，天法道，道法自然”之自然境界即指此。道家内观丹派，于超圣入神后，尚有超神入化一步功夫。通过内观丹田由炼精化气，炼气化神。修至出神境界后.尚须修炼神还虚，炼虚合道功夫，粉碎虚空，与化为徒，亦即上与造物者为徒之谓。至此境界，即能变化形骸, 变化万有，变化天地；无时空，无相对，无绝对，无形相，无分别，
人生之最高境界 年少时追求热闹，总是担心被人说成不合群。 可往往是到了中年，才能彻底明白：“不合群”，才是人生最高级的活法。 我就是一个在外人看起来有点不合群的人，通常是连走亲戚都不喜欢。不喜欢去别人家，也不喜欢让别人来自己家。 有些人说我这样的生活方式，太过孤僻不合群，其实我觉得无所谓。幸福的标准要按照自已的爱好来过，不应该为了迎合他人而委屈自己。 有时候，亲戚朋友之间串门看似简单，其实是言多必失，惹祸上身，邻里纠纷的根源。我就不喜欢去别人家，一怕打扰，二怕麻烦，也不喜欢别人来我家。 日常生活中，本人从不轻易去别人家，也不愿意别人来我家，实在是没有时间和精力应酬。中年以后，我更加喜欢清净，喜欢一个人独处，喜欢沉浸在取悦自己的世界里。 人生之最高境界：不合群。
作家雪小禅说：“人到了一定年纪，是往回收的，收到最后，三两知己、一杯浅茶……把生活活成自己的生活样。” “不合群是表面的孤独，合群了才是内心的孤独。”有的人费劲心思地想合群，当他真的“合群”了，却发现自己并不快乐。 “不合群”并没有什么不好，活得高级的人，往往都是享受寂寞的。如果一个人总是以“合群”为中心，那么他就注定过不上高级的人生。 人到中年，便无须与那些自己不喜欢的人勉强相处。要听从自己内心的声音，切莫随波逐流，追寻那些虚无缥缈的东西，为了合群而合群。 既然不喜欢，便无须忍受，自己快乐最为重要。人生苦短，对于那些融不进的圈子，就没有必要拼了命挤进去。因为活得高级的人，往往都是享受孤独，敢于“不合群”。 人到中年，安静地独处是一种享受。 年纪越大，你会越喜欢独处。即便在别人看来是那般“不合群”，可自己内心是快乐的，便好。
人 生 的 最 高 境 界 是 什 么 ? 5条最高境界的人生真谛 1能容天下难容之事，敢笑天下可笑之人 2圆滑而不世故。所谓见人说人话见鬼说鬼话，但说 的都是真心话 3能在不知不觉中改变别人 4自私的同时可以无私 5抛弃爱自己的人的时候不让对方难过 与时间和宇宙相比人甚至人类是多么的渺小，人们的和战争，勾心斗角，名与利对宇宙来说都没什么意义。 管你生老病死，宇宙是不屑一顾的。 人所谓的意义只在人类世界里，才算是“意义”。 那么我们活着还有什么意思呢？活着就是为了对的起自己的感觉，活个精神充实愉快。我们不知道为什么生，但是，我们也不想因为自己的渺小而死，再渺小的生命也有它存在的权利。既然宇宙是没感觉的，那么就让作为宇宙中的智慧生物来替它感觉他的美吧。 既然活着，就先快乐的活吧！ 当你认识到自己的渺小，变得谦虚，知足时，当你知道同为大大的宇宙中小小的地球上的生物或人时，知道我们是平等的，那些耀武扬威的人没什么可牛的，生不带来，死不带去时，你不会自卑，而要坚强起来，人生只要快乐足已！！ 人人有享受的权利。可是不同思想境界的人能享受到的自己的最高境界又有所不同。那些使你陷入永无止境的邪念，名利的欲望，就是你快乐的吞噬者，无底深渊。你只能对一种欲望贪心些，那就是一切自然给你的，你从心里向往的，可以使你消除烦恼，看清世界，使你不断进取，给你前进力量的一切享受与思考。 对它贪心些有何妨。 唯物主义告诉我们你所感觉到的，看到的，听到的，想到的，等等。。。不是全部世界，也未必与现实符合。但是，这些恰恰不就是自己的一切了吗。人迷惑在其里，所以，唯心主义才产生了。
唯心当然是错误的，但是，从另一个角度看，你会发现，感觉是多么的重要，他构成了精神生活的世界。刚才说到，贪心些也无妨，就是让你去追求高层次的精神享受（当然，每个人能达到的精神境界是不同的，不可强求，只要快乐就好，但是你要审视你寻求快乐的方式和你寻求的快乐是否是正确的。不然，别人会教育你甚至惩罚你）。 发展精神境界要从锻炼你的身心开始。人是物质的。你要使由物质组成的你的器官达到较好的状态。这样你感受和领悟外界的能力才会增强。 首先从肉体开始。要想有强大的精神力量，必须先磨练你肉体，使它卓越。 当然也包括你的大脑，大脑产生了你的精神，精神是你大脑的内容，而决不是你的大脑，它也是肉体的一部分。锻炼它会使你变聪明。聪明有利于你领悟精神的高境界，但是聪明不代表你的境界就高，有很多人没有思考一些重要的问题。结果，使自己也仅仅是聪明而已。谈不上有智慧。比如，一些学位很高的人还跟着李师傅练功呢！ 精神的质的飞跃，往往在肉体和心理受到很大的磨练后发生。所以，如果你想达到更高的精神境界。那么，我告诉你，世上最值得你做的事情之一就是磨练自己。肉体的磨练是为了改变你的心灵，把懦弱，自卑，自私，阴挚，懒惰，虚荣，精神的涣散。。。。。。通通消灭。达到心灵的自由，经历人世间的悲欢离合，酸甜苦辣，坎坷曲折，名誉金钱权利的诱惑，仍保持一个纯洁，宽容，的平常心。 磨练是手段。享受美好事物是目的。领悟是精神的充电器。在生活中渐渐领悟，珍惜每一次的豁然开朗的顿悟。磨练自己是不容易的，即使是德高望重的大师也只是顿悟多些，顿悟之后又与常人无异了。 享受容易得来，通过磨砺而来的更是另人赞许。有些人舍己为人，为他人着想，似乎没享受到什么甚至还失去了很多，我前面说过人的感受很重要，其实他发自内心的喜欢帮助人，他喜欢这种感觉，他还是享受到了心安理得，问心无愧。得到了看别人幸福的“乐”。人是社会动物，不管是什么活动都与其他人息息相关。所以，你有了精神的富足也不要忘记他人。物质上的富人可以帮助穷人，精神上的富翁也可以帮助精神的穷人。达到共同富裕，才是人民的目标啊！ 人是相互作用的动物。我们都希望并感激别人的真心的而不是另有目的的帮助。既然是相互作用的，而且，人有很多共性------比如你所希望别人给你的也往往是别人希望你给他的。作为一个积极的乐观开朗的人，
人生最高境界的思维，是着重于“心体本源” 01 在这样一个时代，大多数人所看到的都是外在的虚幻表象，所以总是追求外 在的浮华，而忽略了内心的修养。 当我们学会把自己的思路转换，探究自己的“心体本源”，才能减轻外在的 痛苦与得失，而且自己的内心也会有不一样的丰盈和充实。 在俗世中，许多人提到修行的时候，总是向往诗和远方的脱离红尘，而真正 的修行，即便是自己处在苟且的生活中，也有一份心安和坦然。 又如同许多人盲目追求的名利，他们把人生幸福的所有希望，都放在外在物 质的满足之上。 但是对于一些人来说，即便是外在物质得到了满足，内心仍然是有一种空虚 和匮乏，那是因为外物只是我们丰富人生的一个工具，并不是我们人生的主 宰和全部。 像这样一些太过于的依靠外物来给予自身的方式，只会让自己陷入更多的空 虚之中，而转向内在，才是真正的修身智慧。 人生最高境界的思维，是着重于“心体本源” 而在道家思想中，修行“心体本源”的智慧，就有充分的体现和运用。 《道德经》中老子说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。 外在的五色五音五味，就是让我们产生欲望的根源，很多人在欲望琐事之中 接触的诱惑多了，内心的妄想也就多了。 当外在欲望没有得到满足的时候，产生的必然是痛苦的情绪，而满足了，内 心的欲望则会更加膨胀，这只会让自身更加的痛苦。
所以《道德经》又说：塞其兑，避其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。 就是说堵塞欲望的孔门，关闭欲望的心门，终身都没有劳烦之事；开启欲望的窍门，就增添了繁琐的事情，终身都不能救治。 当一个人把自己的所有心思只放在外在的时候，必然是忽略了内心的丰富和修养，还会惹来繁琐之事，给自己徒增烦忧。 人生最高境界的思维，是着重于“心体本源” 02 有一天，一个小和尚问师傅：“师傅，你有什么与众不同的地方？” 师傅说：“我与众不同的地方，就是饿的时候就吃饭，困的时候就睡觉。”小和尚特别不理解，说：“这是什么与众不同的地方呢，有什么区别呢？”禅师说：“这当然不一样，有的人吃饭的时候想着别的事情，睡觉的时候也想着别的事情，导致经常做梦。 而我不一样，睡觉的时候不做梦，睡得安稳，吃饭的时候踏踏实实吃饭，这都是与众不同。” 人生最高境界的思维，是着重于“心体本源” 太多的人总是追求表面的繁华，甚至产生千般妄想，让自己的思维只是停留在表面之中，这样的人生并没有真正的丰富。 只有把心融入世界，用平常心去感受生命，才能有真正的自由，这叫做明心见性，也叫做平常心。 总之，这一切修养的都是“心体本源”，只有端正自己的“心体本源”之后，外在才有一种丰富，才知道自己想要的是什么，自己该怎么活着。 内心的丰富，能成就人生的厚重感，内心有一种富足，才是人生真正的自由。
简单是人生的最高境界阅读答案 《简单是人生的最高境界》阅读答案 ①现代社会，我们的生活越来越复杂。有人说：一部高 档手机，70%的功能是没用的；一款高档轿车，70%的速度是多余的；一幢豪华别墅，70%的面积是空闲的……可是，我们大部分人都在为多余的70%奔忙。我们需要的仅仅是30%，却在名利熙攘的现实中为了那多余的70%耗费了自己太多的精力。 ②人生的意义究竟是什么？不在于你获得了多少，而在 于你的内心是否有满足感和幸福感。过一种宁静简单、舒适 自在的生活，让心灵获得愉悦，才是生命的最高境界。 ③北宋文学家欧阳修晚年号“六一居士”。他所谓“六一”是：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶……以吾一翁，老于此五物 之间，是岂不为六一乎？”宦海沉浮，看透了人间冷暖之后， 欧阳修深切体会到：人需要返璞归真，回到最简单的状态。 物质越是简单，精神世界越是丰盈辽阔。这样的状态，是人 生的最佳状态。这样的人生就如同一幅写意山水画，寥寥几 笔，境界全出，韵味无穷。因为简单，所以，。 ④美国作家、哲学家梭罗，是19世纪非常有世界影响
力人物。他为了自己的信仰，28岁时来到瓦尔登湖畔，建了 一个小木屋住了下来。他在那里住了两年，过着劳动与学习 的生活，并在此后根据自己在瓦尔登的生活观察与思考，整 理并发表了两本著作。在隐居期间，梭罗在湖水、森林、月 光、鸟鸣的世界里，静静思索着人类应该有的生存状态。他 说，多余的财富只能换取奢靡的生活，而心灵的必需品是无 需用钱购买的。梭罗诗意地栖居在这个世界，因为简单，所 以才能腾出时间来深入生命，去品味人生。 ⑤美国著名作家斯蒂芬·金在写作的时候，只需要一张小桌子、一盏台灯、一些稿纸或者一台电脑，别的都不需要了。这种“小桌子理论“让他很受益，因为简单，他灵感不断，文 思泉涌。有一段时间，他尝试换了一张大桌子，还是胡桃木 材质的，可是在这张桌子上，他的注意力会被桌子上的小玩 意吸引，灵感也跑掉了，只好放弃。因为简单，所以不会被 诱惑，更能专注自己的心灵世界。 ⑥简单，抛弃了无谓的枷锁和负累，提升了生命的质量 和意义。简单，是人生的最高境界。 15.文章的中心论点是什么？（3分） 16. 第③段中加点的“这样的状态”指的是什么内容？（2分） 17.试结合语境，在下列横线上补写出一个句子，使之与后面的句子形成排比。（2分）
凡事睁一只眼，闭一只眼是人生的最高境界 漫长的人生旅途中，人们总会遇到各种各样的琐事，这个时候你不妨糊涂面对、假装不知，或做些模棱两可的姿态，时间将化解一切。这种睁一只眼，闭一只眼的生活态度是人生的最高境界。生活中，要做到睁一只眼，闭一只眼并不难，关键是如何将此运用到生活中的每一个细节，这，是一门科学，更是一门艺术！ 睁一只眼，闭一只眼逍遥自在度人生睁一只眼，闭一只眼和谐宽容爱道睁一只眼，闭一只眼圆容自如游职场睁一只眼，闭一只眼左右逢源处人际睁一只眼，闭一只眼恰到好处巧办事。用睁开的眼睛逡视世界的美丽，用闭着的眼睛抹去世间的无奈，能够做到这一点的人，可谓是活出了极致。古人云：水至清则无鱼，人至察则无徒。这其中所蕴含的道理正是人们为人处世所需要的真理。我们知道，为人处世是一门学问，更是一门艺术，而在为人处世时睁一只眼，闭一只眼则是一种全新的人生哲学。 在现实社会中，如果一个人过分讲究原则，难免会碰钉子，为周围的人所不容，甚至仇视，感觉为人处世之难。这就要求人们无论是做人还是处世，都不要太认真了，不让难得糊涂突破我们自己的道德底线，凡事睁一只眼，闭一只眼，不过于精明，乃是人们周旋于世的最佳方案。睁一只眼，闭一只眼的人生处世哲学是前人经历并总结出来的真理。睁一只眼，闭一只眼时就意味着你要学会割舍，这样看来糊涂不再是愚蠢，而是一种豁达，一种退一步海阔天空的潇洒。 俗话说，人算不如天算。所以很多时候，我们不妨睁一只眼睛闭一只眼睛做人。要做到糊涂确实不易，这不仅需要我们有一定的修养，还需要有一定的雅量。在你的下属出错时，你要学会睁只眼闭只眼，你的下属会因你的宽容而心存感激，全力为你工作；你的上司犯错时，你要学会睁只眼闭只眼，这样，你的上司为你替自己保了面子而拉近上下级之间的关系；处在婚姻之中的人们，也要学会睁只眼闭只眼，这样你的婚姻
人生的最高境界：让 《战国策》中有一篇"藹蚌相争"的寓言故事。 有一只河蚌,悠然自得地在河滩上晒看太阳。突然之间，有一只鹳鸟飞了过来。 它看到肥美可口的河蚌,于是猛地扑过来,想要衔走那只河蚌。 河蚌看到危险来临,急忙合拢了自己的甲壳，紧紧地钳住了藹鸟的嘴巴。 藹鸟拼命咬住河蚌，河蚌也用力夹紧藹嘴。就这样,谁也不肯让一步。 这时候,有个渔翁恰巧路过，他看见撕咬在一起的藹和蚌，便将它们一同塞进自己的鱼篓里带回家。 人生的最高境界：让 有句话说得好：”处世让坯为高"O 若是河蚌和藹鸟都懂得让一步,最后也不至于双双丢掉性命。 可仔细思忖起来,河蚌和藹鸟又何尝不是很多人的真实写照呢？ 生活中,有太多人都是因为不肯退让一步，从而陷入与他人的争论中,到最后常常都是两败俱伤。 殊不知,懂得让步,才是一种处事的豁达,做人的智慧。
人生的最高境界：让让z是一种豁达 作家马德说过一句话： "有多复杂的人心,就有多叵测的想法,不要纠缠在别人的所言所行中,更不要 拿别人来折磨自己。" 人这辈子，千万不要和自己无关的人事事计较，更不要花太多的时间和别人去争论。 有时候,退一步,就能看到海阔天空。陈丹青年轻时和一位朋友出门，一大早, 由于看急去办事,他和自己的朋友随便找了个小摊吃早饭。 早上生意特别红火，他们二人等了半天，门口的角落里才有一个桌子空了出来。伙计很忙，一直顾不上给他们二人收拾桌子,他们等不及了,便亲自动手收拾起来。 收拾完没一会,来了一位衣看褴褛的老头,朝他们理论："我的饭还没吃完,你 们就把我的饭收拾了，怎么办吧。" 人生的最高境界：让 陈丹青说：”要不我给您买一份吧,给您赔罪了 "不行，我一天的好心情被你们破坏了，给些钱当赔偿吧。"那人把嗓音提高说。看看这人蛮不讲理的样子,朋友觉得实在是荒唐极了。
人生最高境界的思维 在这样一个时代，大多数人所看到的都是外在的虚幻表象，所以总是追求外在的浮华，而忽略了内心的修养。 当我们学会把自己的思路转换，探究自己的“心体本源”，才能减轻外在的痛苦与得失，而且自己的内心也会有不一样的丰盈和充实。 在俗世中，许多人提到修行的时候，总是向往诗和远方的脱离红尘，而真正的修行，即便是自己处在苟且的生活中，也有一份心安和坦然。 又如同许多人盲目追求的名利，他们把人生幸福的所有希望，都放在外在物质的满足之上。 但是对于一些人来说，即便是外在物质得到了满足，内心仍然是有一种空虚和匮乏，那是因为外物只是我们丰富人生的一个工具，并不是我们人生的主宰和全部。 像这样一些太过于的依靠外物来给予自身的方式，只会让自己陷入更多的空虚之中，而转向内在，才是真正的修身智慧。 而在道家思想中，修行“心体本源”的智慧，就有充分的体现和运用。《道德经》中老子说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。外在的五色五音五味，就是让我们产生欲望的根源，很多人在欲望琐事之中接触的诱惑多了，内心的妄想也就多了。 当外在欲望没有得到满足的时候，产生的必然是痛苦的情绪，而满足了，内心的欲望则会更加膨胀，这只会让自身更加的痛苦。所以《道德经》又说：塞其兑，避其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。 就是说堵塞欲望的孔门，关闭欲望的心门，终身都没有劳烦之事；开启欲望的窍门，就增添了繁琐的事情，终身都不能救治。
当一个人把自己的所有心思只放在外在的时候，必然是忽略了内心的丰富和修养，还会惹来繁琐之事，给自己徒增烦忧。 有一天，一个小和尚问师傅：“师傅，你有什么与众不同的地方？”师傅说：“我与众不同的地方，就是饿的时候就吃饭，困的时候就睡觉。”小和尚特别不理解，说：“这是什么与众不同的地方呢，有什么区别呢？”禅师说：“这当然不一样，有的人吃饭的时候想着别的事情，睡觉的时候也想着别的事情，导致经常做梦。 而我不一样，睡觉的时候不做梦，睡得安稳，吃饭的时候踏踏实实吃饭，这都是与众不同。” 太多的人总是追求表面的繁华，甚至产生千般妄想，让自己的思维只是停留在表面之中，这样的人生并没有真正的丰富。 只有把心融入世界，用平常心去感受生命，才能有真正的自由，这叫做明心见性，也叫做平常心。 总之，这一切修养的都是“心体本源”，只有端正自己的“心体本源”之后，外在才有一种丰富，才知道自己想要的是什么，自己该怎么活着。内心的丰富，能成就人生的厚重感，内心有一种富足，才是人生真正的自由。国学文化《菜根谭》之中说这样一句话：夸逞功业，炫耀文章，皆是靠外物做人。不知心体莹然，本来不失，即无寸功只字，亦自有堂堂正正做人处。 这句话的意思就是说：夸耀自己的功业，炫耀自己所写的文章，这些都是依靠外来事物做人，但是殊不知，只要保持心地的干净洁白，不失自然的本性，即便是没有半点功业，没有片纸的文章，也可以堂堂正正的去做人。 修养自己内心纯正的本性，才是做人最好的一个方式。
人生最高境界，就是一个字——给！ 2015-06-07 成功故里给人生最高境界，就是这一个字给掌声有些人一生都没给过别人掌声1、每个人都需要来自他人的掌声2、为他人喝彩是每个人的责任3、不懂鼓掌的人生太狭隘4、一赞值千金给面子不给面子是最大的无礼1、中国人最讲究的是面子2、任何时候，给对方一个体面的台阶3、看破别说破，面子上好过4、伤什么，别伤人面子5、千万不要揭人老底给信任生性多疑的人不可能有真朋友1、被人信任是一种幸福2、有多少信任，就有多少成功的机会给方便与人方便，自己方便1、请主动坐里座2、与人方便，自己方便3、在他人最需要的时候轻轻扶一把4、为对方着想，替自己打算给礼节有“礼”走遍天下1、彬彬有礼，方能魅力四射2、礼多人不怪3、送礼送到位给谦让锋芒毕露者处处树暗敌1、切忌锋芒毕露2、放下身段，降低自己3、勿在失意者面前谈论你的得意4、人前勿张狂，待人应低调给理解人人都渴望他人的认可1、理解，就是给人方便2、先理解一般人不理解的事给尊重把别人的自尊放在第一位1、把别人的自尊放在第一位2、努力使人感到他的尊严3、给弱者的尊重更可贵4、真正的高手好像平平常常5、地位越高越不能轻视别人6、把别人放在心上给帮助关键时刻，谁不希望有人拉
一把1、无私胜有私2、你的好，别人是会记住的给诚信无信不立，狡诈者必无朋友1、诚信为本，重诺守信2、诚信深入人心，成功接踵而至3、失去诚信，百事不可为给实惠空头支票，万万开不得1、许之以利，晓之以理2、不以利益大小亲疏你的朋友3、尽可能满足对方的欲望给虚心让人显得高人一等1、要一点含蓄，要一点谦逊2、虚心万事能成，自满十事九空3、虚心求教，成就大业给欣赏使人拥有优越感1、渴望被欣赏之心人皆有之2、“高帽子”的成本最低3、要及时肯定别人的长处给感激不感恩，就别指望再有下次1、感恩，是一种歌唱生活的方式2、及时感激，切莫等到花儿都谢了3、感谢你的对手给口德得饶人处且饶人1、说话三境界2、直话，要转个弯说3、冷冰冰的话，要加热了说4、顾及别人的自尊5、人情留一线，日后好见面
领悟人生的最高境界 听说过：禅的最高境地是无声；音乐的最高境地是无词；爱的最高境地是无言；生活的最高境地是理解；朋友的最高境地是此时无声胜有声；那么，是否人的最高境地是心静？ 心静如水，依物随形，只是试问世间有谁能做到呢？ 心静如水，依物随形，凡事到达了极致，剩下的只有恰似明月清泉自在怀的静谧！ 我们每个人都是赤条条来到这个世界上，又手握空拳，一无所有地离世而去，并且终将化为尘土。因此我想，我们不必渴求生活的至善至美，凡是生活给予我们的，我们都可以在平静中欣然接纳，不必去追求那些可有可无，并不影响生命内涵的东西。 我们只需用平和的心态，坦然地面对一切，你就会感到险壑也是滩涂，峻岭也是平原，沧海也是一粟；用宽容的态度，包容一切，虽然你临时蒙冤受屈，但心里坦荡安稳；看待事物，取他积极向上的一面，什么荣辱得失、沉浮笑骂、是非曲直，一切都能视之等闲。
既然心静如水，那就应该是一汪的水面，平静如镜，没有波涛汹涌，却有思想，他的思想像微澜的涟漪，一波一波向前推进，不会聚结在某一处，停滞不前，任其杂草丛生，腐朽变质，他永远是新奇的，充满活力的！ 所以说，心静如水是一种奢求，是一种理想，是我们追求的境地。 寻求这样一种状态，纵然经历了风风雨雨，却没有惊涛骇浪，虽然有过微波荡漾，涟漪不断，却能逐渐趋向于微波不惊，宁静，淡定。 心静如水，不是消极怠世，也不是躲避现实、漠对人生，而是静水深流，在纷杂的尘世里，为自己留下一片纯静的心灵空间，不管是潮起潮落，也不管是阴晴圆缺，你都可以免去浮躁，义无反顾，勇往直前，轻松自如地走好人生路上的每一步。 所以我一直觉得，真正的唯美应该都是自然而然地从心底深处真实地出发的，我们只能从生活里去寻找，这样努力的寻找是一种自助和自救，而不是一种自欺欺人。 也就是说，我们必须要面对现实，不躲避生活里所有的挫折和风雨，我想幸福就是宁静心绪下深埋的一种感觉吧，这种感觉就是我们人生中永远的美丽、
人生的最高境界是有所作为---------写给刘帅 刘帅：你好！ 12月31日是你的生日，老师首先祝你生日快乐！ 你原来在二年级二班，升到三年级你分到了我们班三年级一班，在我的学生的名字里就有了一个叫刘帅的小男子汉，这就是我们的缘分吧！说实话老师很珍惜这个缘分，能成为你的老师，也许是老师的幸运！我在二一班时，就听你们的王老师在办公室说过你，知道刘帅是个很聪明的孩子，后来王老师有事，我在你们班上了几节课，才算真正把名字和你这个人对上了号。啊，原来是这么一个有着大大的额头的小男子汉，怨不得聪明，大大的脑子里装的可都是智慧啊！现在我们师生相处了有一个学期了吧？老师发现你真是个聪明的孩子，课堂上高高举起的小手，准确精彩的发言往往给老师很多惊喜，同学们也会把敬佩赞许的目光投向你。虽然有时回答错了，经过思考，你又会把手举起来，甚至当别的同学因为各种原因不敢发言的时候，老师相信，一定有一个同学会坚持不懈的举着手，那就是你！另外，老师也发现你写字进步很大，从原来的潦潦草草，到现在的工工整整，从原来的作业乱七八糟到现在的整整齐齐，老师知道你一定下了很多功夫，付出很大的努力！ 刘帅，你发现了没有，你的优点很多，可你的缺点也同样那么明显！你的好动，你的调皮，课下和同学打打闹闹，这当然也不是多大的毛病，小男孩吗，老师也是这样过来的，但你却又是把这一切带到了课堂上，和自己的同位说话，甚至动手动脚，做小动作，这或多或
少影响了你的听课质量，老师真的希望你能改掉，上课时注意力集中一些，发挥自己的优势，把课堂当成锻炼自己毅力的地方，战胜自我，挑战自我，我相信，你一定会更出色！ 老师看到这样一个故事，在这里和你分享一下。在一个深夜，一个巴格达商人走在一段荒无人烟的山路上。突然，一个神秘的声音对他说：“弯下身去，捡几块小石子，装到你的口袋里，明天你会得到欢喜和悲哀。”商人不知怎么回事，也不知为什么，于是就随手捡了几块装进了自己的口袋，就继续赶路了。天亮后，他摸出一块石子一看，大惊失色，原来他摸出的竟是一块钻石！原来他随手捡的石块全都变成了钻石！激动之余，他也难免心中的懊丧：他捡的石块太少了，要是能多件几块------ 刘帅，你觉不觉得这个商人，这个在黑夜山路默默前行的的商人，是不是就是我们，就是在自己独自攀登知识的山峰的我们，那神秘的声音是不是老师的教诲，那一块块石头是不是我们应该掌握的知识，虽然那时我们认为只不过是块石头，不会引起我们的注意，也认识不到它的价值，总有一天，石头会变得像钻石那么珍贵，成了我们的财富。而我们也会发现我们的当时该学的科学知识是那么多，而我们捡拾起来的却是那么少！相信那时的我们也会像那个商人一样懊丧后悔，还是记住这样一句话吧：少壮不努力，老大徒伤悲！还是趁着自己年龄还小，多学点科学知识，多拥有一些科学知识吧！长大了，你会发现它的价值，就不会“白首方悔读书迟”。 好了，刘帅，对你的事情我了解不是太多，但我知道你的妈妈对
道德修行：人生最高境界的幸福 时间：2013-07-18 09:18 来源：弟子规文摘作者：弟子规文摘点击：413次 世人无不在有限的人生中不停的追求着幸福。然而，什么才是真正的幸福？幸福在哪里？世俗中有许多人认为金钱能给人带来幸福，所以穷其一生都在拼命的追求金钱。俗话说：“心比天高，命比纸薄。”有些人虽然贪欲心很强，在生活中使尽了损人利己的手段，却由于命中无德，始终都与金钱无缘，一生都在贫困潦倒中挣扎；也有许多人通过投机取巧、欺诈隐瞒等不正当的手段得到了金钱，但是却无法摆脱生老病死的折磨与因果报应的天理，金钱在给人带来了短暂的快乐之后也给人带来了无尽的是非与烦恼，它并没有给人们带来真正的幸福。由此看来，即使拥有了物质财富，也并不意味着就拥有快乐与幸福。 其实，一个人发自内心的幸福与快乐的时候通常不是得到物质财富的时候，而是在精神上超脱一切物质的束缚与烦恼的时候，或能抑制自己的七情六欲，而不被其奴役的时候；这时，即使他在物质上一无所有，也仍然可以得到长久永恒的幸福与快乐。因此，古往今来也有许多有信仰的修炼人不以追求物质财富为人生的目标，而是以庙宇或道观为家，积德行善，以苦为乐，最后功成圆满，修成正果。 人的幸福与物质财富无关，却与人的道德具有不可分割的关系。
中国五千年辉煌的都与道德有关，中华就是道德，道德修养才是做人的根本。不论是儒家、道家，还是佛家，其各自的都是建立在道德之上。“德”是中国的核心，他和“道”字组成一个整体，成为中国的本质。 孔子的儒家思想提出了“德润身”，“大德必得其寿”，“仁者寿”，“修以道，修道以仁”等观点。所言“仁者”，意即道德高尚之士。“寿”则有两层含意：其一是指人的实际寿命；其二是“死而不亡谓之寿”。也就是说，有些人他们的实际寿命也许并不很长，但他们的业绩和英名却可以传之久远，其寿可以远超过常人。道家的老子则主张“少私念，去贪心”，认为“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。一个在物欲上贪得无厌的人，必然会得陇望蜀，想入非非，甚至损人利己，自己也会终日神不守舍，因心理负担过重损害健康而与幸福和快乐无缘。 人世间的大善莫过于修德。有德之人，上天必将赐福于他。能保持心性善良的人，不容易生病，也不容易受到天灾人祸的侵害，德是万福之源。而德行不好的人，即使服用灵丹妙药也无法延长其寿命。自古以来，道德一体，修道就是修德，修德就是修道。只有大德之士才能拥有大智慧，大智慧是对宇宙真理的认识和把握，没有大德，永远不可能达到大智，这是人的思想境界所决定的。对于人来讲，最可
淡定是人生修练的最高境界 淡定形容一种勇气。淡定，是一种思想境界，是一种心态，是生活的一种状态。我们每个人都需要这种心态，在生活中才会处之泰然，宠辱不惊，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。 淡定形容一种态度。遇事沉稳中，又积极果断，老练里却又重视有佳，胜不骄，败不馁；淡定形容一种勇气。行事放松自如，从容冷静，闲看庭前花落，轻摇羽扇城头。 淡定形容一种原则。展示出对人对事不急不躁、不温不火，亲而有度、顺而有持。 淡定形容一种风度。神鹰背上秋风过面、静若处子，名利场中灯红酒绿、过眼云烟。 淡定形容一种修养。仁而无忧，仁而无惧，实事求是，心怀坦荡，兰心傲骨。 淡定形容一种能力。深思熟虑能扬长避短，内省自知可有进有退，待该出手时再出手。 淡定形容一种力量。气定神宁，如巨岩阻浪，坚持不懈，如水滴石穿。 淡定形容一种效率。稳而避其乱，洞悉而练达，如庖丁演刀、如鲁班弄斧。 淡定形容一种境界。兰秀深林，不以无人而不芳，君子
立德，不为窘困而改节。 淡定形容一种人生。人生如一副锐利的老花镜，难得糊涂，难得清醒。 当一个人经历的多了，他把什么都看淡了，自己感觉对什么都无所谓了，无所求时，那么当发生什么事都觉得这个事没有什么大不了的，只是人生中避不可少的事而已，那么他的心就自然是正常的心跳了，脑子也是清楚的，那么处理事也是处理的很好，其实这也是成熟的一种标志，也是一种被动消极的淡定。 而积极的淡定又应该是怎样的呢？我个人以为应当表现为，遇事不慌乱，总是从根本上去解决事情。这就需要清晰的头脑和平静的心态，别把事情想的太复杂，没什么事情是严重的无可估计的。要知道，越是紧张，越办不好事，先想好这事是怎么发生的，如何解决，牢牢记住我们必须永远用积极而又从容地的态度去淡定人生。 从容淡定，意味着冷静的现实主义。对世界、社会和他人，不抱过高的期望。知道正义也可能常常迟到，公正永远是相对的，永远没有完美的现实，有的只是庸碌凡俗的世人，以及随时可能会裂变霉变的脆弱人性……有了这种冷静的态度，遇到不公正、遇到误解、遇到委屈，就不会伤心，就不会怨天尤人，更不会自怨自艾，而是咬紧牙关，苦炼内功，?面壁十年图破壁?，等待和寻找胜出的机会。
人生的最高境界是心静 1、很多事情，错过了就没有了，就会变的，缘份也是。想谈恋爱的人都应该更勇敢些、更坚强点，不能因为害怕伤害就干脆不去爱了。喜欢一个人，何必在意谁先说出口。想跟一个人牵着手一直走下去，分享自己的喜怒哀愁，这样美丽的心情，难得一见。所以，一但遇到了，一定要好好的把握…… 3、有一种心态叫放下；有一种境界叫舍得；有一种幸福叫守候；有一种智慧叫低调；有一种选择叫放弃；有一种明白叫糊涂；有一种心态叫包容；有一种快乐叫简单；有一种美德叫微笑；有一种幸福叫珍惜；有一种美丽叫自信；有一种感动叫分享；有一种真情叫关爱；有一种温暖叫感恩；有一种成功叫坚持 4、一味忍让，意味着丧失原则；一味忍让，意味着没有人格；一味忍让，意味着软弱可欺；一味忍让，意味着面临步步进逼的危险；一味忍让，意味着将走入绝路。有时候挺身而起、奋力反抗效果更好，得寸进尺是愚人常采用的计策，一再忍让反而助长其嚣张气焰。该出手时就出手，给点厉害也是不得已而为之！ 5、生活的最高境界是理解，人生的最高境界是心静。心静，就能进入一种“闭门即是深山，读书随处净土”的妙处。别在无关的人与事上费尽心机，别在小处微利上计较太多，让心沉淀，静心做事，常心为人，修炼人格的魅力，提升自身的实力，赢得属于自己的机遇和尊重。 6、【人生快意朋友干杯】没有友情的人生是暗淡的，就像大地失去了太阳的照耀，没有光彩。没有友情的人生是枯燥的，就像受了潮的火柴，任你怎样摩擦，也点燃不起生活的希望之火。有位哲人说：两个人分担一份痛苦，那就只有半个痛苦；两个人分享一份快乐，则有两份快乐。没有友情的人生，是不完整的人生。 7、突然很想回忆，记忆中已有的别离。忘了从何时开始，身边的人已渐渐远去。午夜梦回，还是会记起一些即将消失的记忆。不是为了记起而记起，也不是为了忘记而忘记。被时间封印的东西，也只有时间能够解印。其实，为了忘记却可以反复记忆；为了想起，却不能够找回曾经的记忆。确实是如此吧！ 8、陌上花已谢，空遗缱情对斜阳。人生没有苦难，只有经历。好多事，你要觉得累，那就真累，你要不当回事，也就不那么回事了。生活苦不苦，看你用什么样的心态去看。自己喜欢，苦便不是苦，而是带着汗水的甜。 9、如果，如果你可以在友爱的包容下，随意的哭泣，随意的发脾气，随意的穿着，随意的说话，随意的把自己最最脆弱的一面发泄出来……他/她不会轻看你，不会因此骂你没有出息，不会觉得你没有本事，不会给你压力，只会默默地看着你，聆听，微笑……你该多么幸福！ 10、【8则爱情公式】：①气你+逗你=喜欢你；②学你+跟你=暗恋你；③疼你+顺你=想追你； ④想你+念你=爱上你；⑤追你+顺你=想娶你；⑥疼你+骂你=在乎你；⑦烦你+不理你=想甩你；⑧尊重你+关心你=已分手。 11、淡定，非因彻悟，而是明白了，注定有些事，无能为力。在时间里呆得久了，各种跟头摔遍了，对生命热情的释放，就有所保留了。那些越来越淡定的人生，何尝不是另一种苍老？当还有事情能让你抓狂，享受当下已剩不多的青春吧。不要担心，我们都在不安中长大。生活的味道，就是世事难料。 12、人之所以烦恼，大多是因为看不开、放不下、忘不了。(moon https://www.doczj.com/doc/3d15437349.html,)看不开，是因为过于执着，执着于某个人、执着于某件事，画地为牢，自己囚禁了自己；放不下，是因为把某些东西看得太重，什么都想拿，什么都想要，不愿丢，不想舍；忘不了，是因为把回忆养成了习惯，把故事当成了生活，时光走过来了，心却还在原地。
人生的最高境界 子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”孔子说，就书本知识来说，大约我和别人差不多，做一个身体力行的君子，那我还没有做到。 君子，是儒家理想人格的最高标准，连孔子都说自己还没有做到。可见这个标准是很高的。也可见孔子的谦虚。其实，如果连孔子都没有做到，又有谁敢说自己做到了呢？ 孔子的学生们形容老师说，“子温而厉，威而不猛，恭而安。”说孔子的气度庄重、威严但却不凶猛，为人处事，温和中又不失严厉。他周游列国，推行周礼，口才好是有目共睹的，但同时也懂得适时沉默。 简单归纳为四个字：“威”、“怀”、“辩”、“讷”，这四个字结合到一起，透着儒家积极入世、仁慈博爱、又不过分、不偏激的处事智慧，堪称做人的最高境界。一个人，一辈子能做到这四个字，定能飞黄腾达，非富即贵！ 能“威”
“威”者，威严也。是指仪容、神态端庄，道德高尚，使人敬佩，进而因敬生畏。 “君子不重则不威。”一个人有威严的人，一定要有德行。 孔子说： 一个人对自己的行为有羞耻之心，出使外国，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。这样的人在国际上都有威严。 次一等的，宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称赞他尊敬兄长。这样的人在家乡宗族之中有威严。 再次一等的，一个平淡之人，能做到“言必信，行必果”，他不仅平淡，还矜持庄重、品质优秀，周围的人们也会信服他，也会有威严。 “穷则独善其身，达则兼济天下。” 一个人，无论处在哪个位置上，只要心中有大爱，就会有威严。一个领导有威严，是因为他心系百姓，为百姓谋福利；一个企业家有威严，是因为他心系员工，为员工谋发展；一个老师有威严，是因为他心系
学生，为学生谋成长。这样的人，大家就会尊敬他、爱戴他，赋予他一种威望。 能“怀” “怀”者，关怀也。是指一个人做人温文儒雅，关爱他人。 《论语》中，孔子曾说他的志向是：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”让年老的安心，让朋友们信任，让年轻的子弟们得到关怀。其中的怀，就是这个有仁心，能关怀、安抚的意思。用孔子的话讲，就是仁。 一个能“怀”的人，是内有仁爱之心，外有温和儒雅风度的。 孔子的温和儒雅是出了名的。孔子周游列国，每到一个国家，均能得到信任而能“闻其政”，而孔子闻政的方法却与众不同，他温和、善良、恭敬、节俭、谦逊，所以才得到这样的资格，但他求的方法，或许与别人的求法不同吧？” 孔子遇见穿丧服的人，当官的人和盲人时，虽然他们年轻，也一定要站起来，从他们面前经过时，一定要快步走过。对遭丧事的人表示同情，对国家官员表示尊重，对残疾人表示怜悯，这是礼貌，更是他仁爱之心的体现。
做到4吃4不吃永不得肝癌 肝癌是对人类健康危害最大的癌症之一，身患肝癌的患者多数将在患病后一年内死亡。据世界卫生组织统计，每年共有43万新发肝癌病例，其中3/4的病例发生在东南亚地区(包括中国、朝鲜和日本)。 肝癌的发生与不良饮食习惯有关，为此专家提出四吃四不吃原则。 预防肝癌“四吃” 1、吃胡萝卜柑橘 蔬菜和水果对肝脏的保护作用是由其中的维生素、矿物质、纤维等之间的相互作用产生的。绿叶蔬菜、胡萝卜、土豆和柑橘类水果的预防作用最强。专家建议，每天应吃五种或五种以上的蔬菜水果，包括早晨喝一杯果汁，上、下午各吃一片水果，正餐时再吃两份以上蔬菜，这样一天总摄入量约400－800克，可使你患肝癌的危险性降低20%。 2、多喝茶 常常爱喝茶的人，这对防肝癌很有益，尤以绿茶为最佳。 3、吃奶制品 医学研究证明，在控制喝酒的情况下，如果每天食用奶制品，包括牛奶及酸奶等，患上肝癌的几率将减少78%。目前小孩已经养成了食用奶制品的习惯，但成年人中食用奶制品的还为数不多，不妨加以改进。 4、多吃“三笋” 三笋，即竹笋、莴笋和芦笋。专家提示日常多吃这三种食物，可降低肝癌的发生率，而且还美味可口。 预防肝癌“四不吃” 1、不吃发霉食物 春季，食物极易发霉。而发霉食品中的黄曲霉毒素是导致肝癌发生的主要物质，致癌所需时间最短仅为24周，因此食物应妥为存放，一旦发霉就应立即丢弃，尤其是黄豆、花生、红薯、甘蔗等，切不可再食用。此外，花生油同样不宜久贮，如果发现产生哈喇味就不宜食用。否则不仅味道不好，更重要的是会导致癌症的发生。 2、不吃或少吃腌菜
酸菜、咸菜、咸鱼等腌菜爽口开胃，天气热时，食欲不好，许多人更喜欢以腌菜下饭。但腌菜中含有较多的亚硝胺，实验证明亚硝酸与肝癌的发生有关，最好不吃或少吃。要切记，一定要腌透之后才能吃。 3、不饮或少饮酒 长期饮酒，酒精对胃粘膜会受到损伤，胃的细胞一旦受伤，食物中的有毒物质就容易被胃吸收，从而加重肝脏的解毒功能，同时乙醇在体内代诊，它所产生的乙醛对肝细胞有直接的毒性作用。从而容易引发酒精性肝炎，加重肝脏的解毒功能，导致肝纤维组织增生酒精性肝硬化，是形成肝癌发生的危险因素。如果用发霉的花生来下酒，诱发肝癌的可能性会更大。为此建议，成年男性每人每天饮酒量不能超过2杯（50ml），女性不能超过1杯(25ml)。 4、动、植物油变质后不宜食用 陈腐油类中均含有丙二醛这种化学成分，它能生成聚合物并与人体内的蛋白质和脱氧核糖核酸发生反应，使蛋白质的结构变异，导致变异蛋白质的细胞失去正常功能并向初期癌细胞转化。此外，丙二醛聚合物能阻碍 脱氧核糖核酸的复制并使人的老化过程加快。因此，动植物油切勿存放太久，已变质产生哈喇味的油不宜食用。用哈喇油炸炒制作的食品不仅味道不好，更重要的是能导致癌症，使人缩短寿命。
人生的最高境界，就这两个字 第一个字：度 01. 胸怀要大度。 俗话说宰相肚里能撑船，大肚能容天下难容之事。说的就是做人要有度量，心胸要宽广。 山不言自高，水不言自深。凡事不必斤斤计较，往后一步，海阔天空。不要过分计较个人得失，大度的对待伤害过你的人或事吧！ 02. 说话要适度。 有些人觉得，做人要真，所以说话要直。其实大错！ 中国人写“真”字，是“直”下面两点。也就是说，一些实话、直话，也要保留两点。实话实说是真，但实话全说就是蠢。 了解别人，你是智慧；了解自己，这是高明。当你渐渐克制，朴素，不怨不问不记，就能体会生命盛大。 03. 读书有厚度。 读书有厚度，这里的厚度不只是尺量的高度，也包括书内容的质量。 如果你发现自己好长时间没读书，你就要知道，你已经堕落了。不是说书本有多了不起，而是读书意味着你没有完全认同现实，你还有追求，还在奋斗，还在寻找另一种可能性。 04. 视野有宽度。 站得高，看得远。想得多，看不远。所谓视野，就是在你的视角里应该是广袤的田野，不管做事还是做人，都应向远处看，都不应光看到点，而没看见面。 人生注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩，要学会放宽视野，做智者、仁者。 05. 理论有深度。 理论，就是说话，有深度，才可仗义执言。 懂点《道德经》、《孙子兵法》、《易经》，知道点“取势明道优术”、“变易简易不易”。先贤智慧，都让你更有深度。 06. 工作有力度。 在工作中一定要有力度，开拓进取，大开大合。
人都有目标，或大或小，而实现目标的办法就是工作。工作力度加大了，业绩提高了，也就有了实现目标的可能。 07. 事业有高度。 人们都希望在人生中有所成就，事业有高度。 生命在前行中顿悟，岁月在积累中生香。无论何种事业，都要日积月累，平凡的工作也要努力做，每天不断提高。 08. 寿命有长度。 我们选择不了命运，但我们可以选择走过生命的方式。 做人选择宽容厚德，几分淡泊，清风细雨，同样有韵致，有诗意。做事要有几分从容，俯仰之间，依然洒脱。 不刻意，不虚伪，感受简单岁月的朴素，能养生的，最是宠辱不惊的坦然。第二个字：给 给掌声： 有些人一生都没给过别人掌声。 01. 每个人都需要来自他人的掌声； 02. 为他人喝彩是每个人的责任； 03. 不懂鼓掌的人生太狭隘； 04. 一赞值千金。 给面子： 不给面子是最大的无礼。 01. 中国人最讲究的是面子； 02. 给对方一个体面的台阶； 03. 看破别说破，面子上好过； 04. 伤什么，别伤人面子； 05. 千万不要揭人老底。 给信任： 生性多疑的人不可能有真朋友。 01. 被人信任是一种幸福； 02. 有多少信任，就有多少成功的机会。 给方便： 与人方便，自己方便。 01. 在他人最需要的时候轻轻扶一把； 02. 为对方着想，替自己打算。