1马克思主义哲学把实践观引入认识论，彻底划清了()
A唯物论与辩证法的界限B辩证反映论与形而上学反映论的界限
C唯物主义反映论与唯心主义先验论的界限
D能动革命的反映论与直观被动的反映论的界限
【答案】BCD【解析】马克思主义认识论认为，人类有正确反映客观世界的能力，物质世界的特性和规律是可以被人认识的，从而彻底划清了与可知论和不可知论的界限，彻底划清了唯物主义反映论与唯心主义的先验论的界限。反映论可分为旧唯物主义的反映论和辩证唯物主义的反映论，旧唯物主义反映论包括古代朴素唯物主义的反映论和近代形而上学唯物主义的反映论，带有很大的局限性，把人的认识这种社会的高级的反映形式混同于自然界的一般的反映形式，离开人的社会性和历史发展去观察认识问题，不理解认识对社会实践的依赖关系，抹煞了人的认识过程的能动性，因而是消极的、直观的反映论。因此，本题的正确答案是B、C、D。
2下列属于人类基本的实践活动的是()
A建设京沪高速铁路B欣赏普契尼歌剧
C打扫人民大学礼堂D发射天宫一号飞船
【答案】ACD【解析】本题考查的是实践的基本形式。实践的基本形式有：第一种，生产劳动实践，也就是处理人和自然之间关系的活动，即物质生产活动。这是人类最基本的实践活动，是决定其他一切实践活动的根本前提。第二种，处理社会关系的实践，即人们的社会交往以及组织、管理和变革社会关系的活动，在阶级社会主要表现为阶级斗争的实践。第三种，科学实验，它是从生产实践中分化出来的，是专门为了认识世界而进行的探索性和准备性活动。此外，艺术和教育活动也与科学实验一样，属于以生产精神文化产品为直接目的的精神文化创造实践。B选项并不是创作和演奏音乐，而是欣赏音乐，故不属于精神文化创造实践。因此，A、C、D三选项是本题的正确答案。
3马克思说过：“蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了”，这段话说明了()
A动物的活动是本能活动B能动地改造世界是人类特有的本领
C人的实践活动是有意识、有目的的活动
D动物能动改造世界的能力超过了人，因而使人“感到惭愧”
【答案】ABC
【解析】本题对实践是人的存在方式进行了考查。实践是人所独有的活动。作为实践主体的人并非是纯粹生物学意义上的。人，不是单个人所固有的抽象而是社会的人。劳动实践不仅创造了人，形成了人类特有的本质，而且只有在实践中，人类的本质力量才能得到充分的体现和确证。实践是人类特有的有意识、有目的活动，动物的活动只是本能，不可能超过
人。D项错误。因此，本题的正确答案是A、B、C。
4苏轼在《石钟山记》中就士大夫和渔工水师没有正确认识“钟声”产生的原因指出：“士大夫终不肯以小舟停泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。”蕴涵的哲学道理包括()
A实践是认识的来源B实践是认识发展的动力
C认识受到各种条件的限制D认识正确与否只能通过实践来检验
【答案】AC
【解析】本题考查的是实践与认识的关系。“士大夫终不肯以小舟停泊绝壁之下，故莫能知”，说明实践是认识的来源，A可以选。“而渔工水师虽知而不能言。”渔工水师虽知而不能言的原因是什么,是他们的知识所限，说明认识还受到各种条件的限制，C项也可以选。B和D本身正确，但这两句诗中并没有体现。因此，本题的正确答案是A、C。
5认识对实践的指导作用表现在()
A认识可以使主体了解、把握主体和客体及其相互作用的规律性，指导主体自觉地按照客观规律去从事改造世界的活动
B认识可以使主体在实践活动之前，确定符合自身需要以及客观实际的目标、方案、步骤和措施，对实践活动作出预测和规划
C认识可以使主体根据变化了的情况及时调整自己的行动，指导主体选择实现目的的最佳行为方式
D认识可以指导主体将局部经验上升为理论；认识还可以使主体实现对自身的认识，并自觉调整自己的活动，以适应改造客体的需要
【答案】ABCD
【解析】实践和认识是相互作用的，认识特别是反映事物本质和规律性的理性认识，对实践具有能动的反作用。认识对实践的指导作用表现在许多方面：认识可以使主体了解、把握主体和客体及其相互作用的规律性，指导主体自觉地按照客观规律去从事改造世界的活动；认识可以使主体在实践活动之前，确定符合自身需要以及客观实际的目标、方案、步骤和措施，对实践活动作出预测和规划；认识可以使主体根据变化了的情况及时调整自己的行动，指导主体选择实现目的的最佳行为方式；认识可以指导主体将局部经验上升为理论；认识还可以使主体实现对自身的认识，并自觉调整自己的活动，以适应改造客体的需要。故正确选项是A、B、C、D。
6现在越来越多的人在各行各业平凡的岗位上实现了自己的人生价值，他们纷纷表示“不做单位人，要做社会人”。这种择业观念的变化蕴含的哲理是()
A认识决定着人的实践B量变是质变的必然结果
C认识随着实践的发展而发展D人的观念变化是社会实践的结果
【答案】CD
【解析】实践是认识发展的动力。首先，实践的发展不断地提出认识的新课题，推动着认识向前发展。恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”其次，实践为认识发展提供必要的条件。一方面，实践的发展不断揭示客观世界的越来越多的特性，为解决认识上的新课题积累越来越丰富的经验材料；另一方面，实践又提供日益完备的物质手段，不断强化主体的认识能力。最后，实践锻炼提高了主体的认识能力。人们择业观的改变正是社会实践发展的结果。因此，本题的正确答案是C、D。
7如今，随着时代的发展，“躲猫猫”、“蜗居族”、“钓鱼执法”、“被时代”等词不仅在《现代汉语词典》中找不到，而且可能以前在中国老百姓的头脑中是本来没有的概念，现在却成了不少人的“口头禅”。据国家语言文字工作委员会的统计表明，改革开放20年来，我国大约有7000条新的词汇产生。上述材料告诉我们()
A认识是实践的基础，所以需不断地推进认识的发展
B人们对新事物的认识、理解和接受，需要有一个过程
C实践决定认识，新词汇的产生源于改革开放的社会实践
D量的积累达到一定程度，必将引起质的飞跃，从而推进事物的发展
【答案】CD
【解析】本题考查的是实践与认识的关系。实践决定认识，是认识的基础和来源。改革开放以来，广泛的社会实践是众多新词汇产生的根源，所以选C，不选A。改革开放以来，出现了许多被人们了解的新事物，在生活实践中，它们给老百姓带来了很大的影响，从而逐渐在实践中被人们所认识、理解和接受，故选D，B与题干没有联系。因此，本题的正确答案是C、D。
8.2010年7月，为促进北京整体实力的均衡发展，加速实施南城发展振兴战略，北京市决定将东城、西城、崇文、宣武四城区合并。整合后将利于资源互通。此外，东城、西城经济比较发达，而由于历史原因，南城两区经济相对较弱，合并后有利于带动南城经济发展。这表明()
A实践是认识发展的动力B认识随着社会经济的发展而发展
C一切应以时间、地点、条件为转移D认识对人类改造社会的实践具有决定作用
【答案】ABC
【解析】实践是认识的基础，认识对实践具有反作用，认识应随着实践的发展而发展。题干中北京城区的合并正是体现了这一观点。D项错误。因此，本题的正确答案是A、B、C。
9恩培多克勒认为，在所有的生物中都有流射物存在，当这些流射物与感观相接触而进入感观时，感觉就产生了。德谟克利特受恩培多克勒“流射说”的影响，提出了“影像说”。他认为，当影像从外面进入时，感觉和思想就产生，相反，若无影像对感官的撞击，就没有什么能够产生。他们的观点()
A把人的认识过程复杂化了B是辩证唯物主义的能动反映论
C把认识的主体看作是生物性的自然存在D仅仅从客体来说明认识的形成及其本质
【答案】CD
【解析】本题考查的是旧唯物主义的直观反映。旧唯物主义的直观反映论坚持从物到感觉和思想的认识路线，认为客观事物存在于人的头脑之外，认识是人脑对客观世界的反映。但把认识的主体看作是一种生物性的自然存在，把人的反映看作是认识者消极、被动地接受外界刺激的过程，即客体直接映射在人的大脑中的过程。西方古代的流射说、影像说、蜡块说一直到近代的白板说和感觉说等等都属于这种理论。这种直观映射论仅仅从客体来说明认识的形成及其本质，把认识简单地看作是主体被动接受对象的刺激和对象把自身“烙印”在主体大脑中的结果，把人的认识过程简单化了。因此，本题的正确答案是C、D。
10能动反映论的主要内容是()
A认识是主体对客体的反映B认识是客体对主体的反映
C主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程
D主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的
【答案】ACD
【解析】马克思主义哲学把实践引入认识论，把辩证法应用于反映论，创立了能动的反映论，科学地揭示了认识的本质，指出认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。其主要内容是：第一，认识是主体对客体的反映。第二，主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程。第三，主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。故正确答案是A、C、D。
11对同一句格言，年轻人所理解的意义，总没有饱经风霜的老人所理解的广泛和深刻，这一观点在认识上说明了()
A认识来源于经验B在经验的积淀中加深认识
C老年人的认识在一切方面超过青年人的认识
D认识的深刻性与经验的多少在一定意义上成正比例
【答案】ABD
【解析】认识来源于实践，感性认识和经验丰富与否影响对事物理解的深度，人们在经验积累中加深了对事物的认识，认识的深刻性也与经验有一定的关系，因此“对同一句格言，年轻人所理解的意义，总没有饱经风霜的老人所理解的广泛和深刻”。C项过于绝对。故本题的正确答案是A、B、D。
12郑板桥曾提到他画竹的过程：当他晨起“看竹”时，产生了“眼中之竹”；然后胸中涌起“画意”，此乃“胸中之竹”；最后“磨墨展纸，落笔倏作变相”，形成了“手中之竹”。他反复强调“眼中之竹”不同于“胸中之竹”，从哲学上看，这是因为()
A前者是感性的，后者是理性的B前者有局限性，后者无局限性
C前者是肤浅的，后者是深刻的D前者是直接反映，后者是创造性反映
【答案】CD
【解析】本题考查的是感性认识与理性认识的关系。人具有主观能动性，在实践中接触事物形成感性认识。但感性认识是有局限的。理性认识是对事物的本质和规律的认识，如实反映了客观事物本质与规律的理性认识比如实反映了客观事物现象的感性认识更可靠、更正确、更深刻。无论是“眼中之竹”还是“胸中之竹”都是感性认识，同理性认识相比，没有反映事物的本质和规律，因而具有局限性。但两者还是有显著的区别。作为“胸中之竹”的表象与作为“眼中之竹”的感觉、知觉相比，离开了具体的事物，带有某种程度的概括性，是创造性的反映，比感觉、知觉深刻。因此，本题的正确答案是C、D。
13.19世纪一位作家说：“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本也是无知的。”与这句话在内涵上相一致的名言还有()
A尽信书，则不如无书B纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
C饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一句格言的理解是不同的
D感觉到的东西我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它
【答案】ABC
【解析】本题考查的是感性认识和理性认识的关系 感性认识与理性认识的关系表现在人们学习和工作中则是直接经验与间接经验、亲身体验与学习书本知识的关系。A、B、C 选项和题干中的名言都表达了共同的思想，感性认识和理性认识是统一的认识过程中的两种形态、两个阶段，既有区别又有联系，都是不可缺少的。感性认识和理性认识互相依存，理性认识依赖于感性认识，感性认识要发展到理性认识。与此同时，感性认识和理性认识又是互相交织、互相渗透的，要求我们要善于把直接经验与间接经验、学习书本知识与亲身参加实践结合起来，缺一不可。这样才能获得比较完全的知识。因此，本题的正确答案是A、B、C。
14感性认识和理性认识是辩证统一的关系，割裂这种关系是()
A唯理论的错误B经验论的错误
C庸俗唯物主义的错误D工作中经验主义和教条主义的错误
【答案】ABD
【解析】在哲学史上把感性认识和理性认识割裂开来，表现为唯理论和经验论。唯理论片面强调理性认识的可靠性，而认为感性认识是靠不住的；经验论则片面强调感性认识的可靠性，而认为理性认识是靠不住的。唯理论和经验论在实际工作中的表现是教条主义和经验主义，A、B、D三个选项正确，选项C是关于意识本质的错误观点。
16人的非理性因素包括()
A人的情感、意志B动机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等因素
C幻想、想象、直觉、灵感D人的理性直观、理性思维等能力
【答案】ABC
【解析】非理性因素是指人的情感、意志，包括动机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等，以非逻辑形式出现的幻想、想象、直觉、灵感等也属非理性因素。故A、B、C选项正确，D选项描述的是理性因素。
17奥地利科学家魏格纳偶然发现地图上大西洋两岸的海岸线凹凸相反，经过查阅资料和苦苦思索，形成了一种设想：由于某种驱动力，把原本连在一起的非洲和南美洲两块大陆分裂开来，天长日久，便为大西洋所隔……于是提出了“大陆漂移”说。这说明()
A想象能够创造世界B想象一定能成为现实
C合理想象有助于培养创造性思维D合理想象有助于更好地认识世界
【答案】CD
【解析】本题考查的是认识中非理性因素的作用。非理性因素是指人的情感、意志，包括动机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等，以非逻辑形式出现的幻想、想象、直觉、灵感等也属非理性因素。情感、意志、欲望和需要等非理性因素，虽不属于人的认识能力，但对人的认识活动的发生与停止，对主体认识能力的发挥与抑制起动力作用、诱导作用与激发作用。合理想象属于认识中的非理性因素。A项错误，夸大了想象作用。B过于绝对。因此，本题的正确答案是C、D。
18“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论”。这句话蕴含的哲理包括()
A认识对实践的依赖关系B认识是一个辩证的无限发展过程
C主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一
D人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成
【答案】ABCD
【解析】马克思主义的认识论认为，人们的认识由于受到主观和客观条件的限制，往往不是一次就能完成的，是要经过实践、认识、再实践、再认识的不断反复才能完成的。这就说明了认识要依赖于实践，认识的发展过程包括认识过程的反复性和认识发展的无限性，认识是一个无限发展的辩证过程，只有实践发展了认识才能发展，认识和实践是具体的历史的统一。四个选项都从不同角度正确揭示了这个论断的含义，故正确答案为A、B、C、D。
19“当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的，但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是()
A事物的可能性因人而异B在科学研究中，经验是不可靠的。
C每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性
D真理相对性指真理的条件性、有限性，广度和深度都是有限的
【答案】CD
【解析】真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的。可能性根源于现实的客观根据和条件，它是客观的。在人类的实践活动中，不同地位、立场、素质和能力的人对可能性固然有其作用、甚至起重大的作用，但认为“可能性是因人而异的”，有否认可能性的客观性之嫌，更不是一个具有普遍意义的科学的哲学命题。A项不成立。真理的绝对性是指任何真理的内容都是客观的，和谬误有着原则界限；真理相对性指，真理的条件性、有限性、广度和深度都是有限的。在科学研究中经验十分重要，科学家的论断主要不是依据经验，而是依据事物发展的规律性、必然性做出的，B项排除。因此，本题的正确答案是C、D。
20真理的绝对性或绝对真理是指()
A就真理的客观性而言，承认客观真理，也就必然承认绝对真理
B就人类认识的本性来说，承认世界的可知性，也就必须承认绝对真理
C就真理的发展来说，承认认识发展的无限性，也就必然承认绝对真理
D就实践本质来说，承认真理的实践性，也就必然承认绝对真理
【答案】ABC
【解析】真理的绝对性或绝对真理有三层含义：一是就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的意识的客观内容，这是无条件的、绝对的。因此，承认客观真理，也就必然承认绝对真理；二是就人类认识的本性来说，完全可以正确认识无限发展的物质世界，每个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。因此，承认世界的可知性，也就必须承认绝对真理。三是从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理。因此，承认认识发展的无限性，也就必然承认绝对真理。故正确答案是A、B、C。
21承认任何真理都具有相对性就是承认()
A正确认识含有错误的部分B近似的正确认识，有待深化
C一定范围的正确认识，有待扩展D一定阶段的正确认识，有待发展
【答案】BCD
【解析】真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的，也有三层含义：一是从广度上说，它只是对客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展；二是从深度上说，它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于深化；三是从进程上说，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待发展。A选项表述不正确，故正确答案是B、C、D。
22承认真理是绝对性和相对性的辩证统一，就是()
A以科学的态度对待一切真理B反对绝对主义
C反对相对主义D坚持马克思主义
【答案】ABCD
【解析】承认真理是绝对性和相对性的辩证统一，就必须以科学的态度对待一切真理，既要反对绝对主义，又要反对相对主义。绝对主义片面夸大真理的绝对性，否认真理的相对性，认为人们可以一下子穷尽绝对真理，把已有的理论看成永恒不变的教条。这种绝对主义在实
际生活中表现为教条主义和思想僵化。相对主义片面夸大真理的相对性，否认真理的绝对性、客观性，怀疑科学理论的可靠性，把真理看成是主观随意的东西。这种相对主义在实际生活中表现为怀疑主义和诡辩论，所以A、B、C选项正确。而马克思主义作为科学真理，也是绝对性和相对性的统一，所以D选项也正确。
23“真理原来是人造的，是人造出来供人用的，是因为对人大有用处，所以才给以‘真理’的美名”。这段话的观点说明()
A有用的就是真理B符合客观规律的是真理
C经过实践检验的就是真理D能为我主观需要服务的是真理
【答案】AD
【解析】本题考查的是真理的客观内容和检验真理的客观标准。实用主义者主张“有用就是真理”是典型的主观唯心主义真理观，他的错误在于把真理的作用与真理之为真理的根据混为一谈；否认了真理的客观内容和检验真理的客观标准。题目中的观点正是这种主张的表现。因此，本题的正确答案是A、D。
24逻辑证明在实践检验真理的过程中的重大作用表现在()
A逻辑证明给实践提供理论基础B逻辑证明给实践以理论依据
C逻辑证明以实践标准为基础D难以直接用实践检验的理论要靠逻辑思维证明
【答案】BC【解析】本题考查的是逻辑证明与实践是检验真理唯一标准之间的关系。实践是检验真理的唯一标准，并不排斥逻辑证明的作用。逻辑证明是根据前提条件推断出某种结论的思维过程，它是探索真理、论证真理和扩大真理范围的重要手段，是对实践标准的一个重要补充，但不是检验真理的标准。这是因为逻辑证明只能证明前提条件与结论的一致性（或自治性），而不是证明它的真理性，即不能证明它们与客观事物及其规律是否一致。同时，逻辑证明中使用的逻辑法则，也是在实践中产生的，必须经过实践的检验才能获得真理。因此，本题的正确答案是B、C。
25人类认识世界的目的在于改造世界，而改造世界又是为了满足人本身的需要。这就在追求真理的基础上提出了价值的问题。价值的特性包括()
A客观性B主体性C社会历史性D多维性
【答案】ABCD
【解析】价值的特性：（1）价值具有客观性。价值关系的各个环节都是客观的，包括人的需要、用来满足人的需要的对象以及满足人的需要的过程和结果都具有客观性。（2）价值具有主体性。这是因为客观事物的某种属性能否具有价值及具有何种价值要以人的需要为基准；同一客体对于不同主体的价值是不同的，带有主体的个性特征；主客体之间的价值关系不是一种自然的、现成的关系，也不是主体需要与客体属性之间随机相遇的关系，而是主体在实践基础上确立的同客体之间的一种创造性的关系。（3）价值具有社会历史性。这是由于价值关系的主体具有社会性和历史性，因此人们的需要、实践以及需要满足的形式都表现出了社会性和历史性。（4）价值具有多维性。任何一个层次的主体都表现为一定的整体，由于其结构和规定性又是复杂的、立体的和全面的，因而每一主体的价值关系都具有多维性或全面性。这就要求人们在创造或实现价值时，必须对某一价值物的价值作全面的考察，以决定取舍。故正确答案是A、B、C、D。
26追求真理和创造价值是人类认识活动和实践活动的两大主题，在其过程中，人类应该遵循的原则是()
A求真原则B务实原则C真理原则D价值原则
【答案】CD【解析】追求真理和创造价值是人类认识活动和实践活动的两大主题，真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则。所谓真理原则是指人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界，追求和服从真理。所谓价值原则是指人类必须按照自己的需要去认识改造
世界，创造和实现价值。故本题的正确答案是C、D。
27真理原则和价值原则区别在于()
A真理原则侧重于客体性，价值原则侧重于主体性
B真理原则主要表明人的活动中的客观制约性，价值原则主要表明人的活动中的目的性
C真理原则体现了社会活动中的统一性，价值原则体现了社会活动中的多样性
D真理原则体现了社会活动中的实践性，价值原则体现了社会活动中的认识性
【答案】ABC【解析】真理原则和价值原则是有区别的：（1）真理原则侧重于客体性，价值原则侧重于主体性；（2）真理原则主要表明人的活动中的客观制约性，价值原则主要表明人的活动中的目的性；（3）真理原则体现了社会活动中的统一性，价值原则体现了社会活动中的多样性。所以A、B、C选项正确，D选项表述不正确。故本题正确答案是A、B、C三选项。28正确对待马克思主义，坚持辩证唯物主义真理观，应该做到()
A与时俱进、求真务实B做到坚持和发展的统一
C必须坚持解放思想、实事求是D不断进行实践创新和理论创新
【答案】ABCD
【解析】坚持认识和实践的统一，必须坚持辩证唯物主义的真理观，努力做到以正确的理论为指导，在实践中发现真理和发展真理。人类的实践和认识是永无止境的过程，要求我们不断地解放思想，与时俱进，在实践的基础上不断创新。做到坚持和发展的统一。故正确答案是A、B、C、D。
29认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。下列对此理解正确的是()
A认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界
B认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约的
C认识世界和改造世界是一个充满矛盾的过程
D认识世界和改造世界的过程，既是认识和改造客观世界的过程，也是认识和改造主观世界的过程
【答案】ABCD
【解析】认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界。坚持认识与实践的统一，归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来。认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约的。认识世界是为了改造世界；要有效地改造世界，又必须正确地认识世界。认识世界和改造世界的统一，决定了理论与实践必须相结合。理论以实践为基础，实践以理论为指导。脱离实践的理论是空洞的理论，离开理论的实践是盲目的实践。理论和实践相结合，这是马克思主义的一个最基本的原则。马克思主义理论与具体实际相结合，是达到正确地认识世界和有效地改造世界的根本途径。认识世界和改造世界的过程，既是认识和改造客观世界的过程，也是认识和改造主观世界的过程。改造客观世界包括改造自然界和改造人类社会。改造主观世界就是改造人们的认识能力、改造主观世界和客观世界的关系，核心是改造世界观，即改造观察和处理问题的立场、观点和方法。改造客观世界和改造主观世界相辅相成、缺一不可。认识世界和改造世界是一个充满矛盾的过程。人类世界是由主观世界和客观世界构成的。主观和客观的矛盾是人类实践活动中最普遍、最根本的矛盾，是人类世界形成和发展的动力。故正确答案选A、B、C、D。
30认识世界和改造世界、改造客观世界和改造主观世界的过程，也就是从必然走向自由的过程。自由这个范畴是指()
A摆脱了日常行为规则的束缚B随心所欲不逾矩C天马行空独往独来D对必然的认识和超越【答案】BD
【解析】马克思主义哲学认为，必然是指人们受盲目的客观必然性支配的状态。自由是指人从受束缚中得到解放的状态。人的活动涉及三个领域，即自然、社会和人自身。这个意义上
的自由，就是从自然力的奴役、从社会关系的压迫下和从自身的束缚中得到解放。马克思主义哲学认为，自由是必然的认识和对客观世界的改造。自由是建立在必然性的基础上的，从认识的角度，自由是对必然的认识和把握。从实践的角度，自由是对必然的超越，主要是指对客观世界的改造。人在实践中通过驾驭客观必然性，改造了客观世界，就是对必然的超越，从而获得自由。A选项“摆脱了日常行为规则的束缚”只是一种放任，并不是真正的自由，这样做的人根本不会有自由。C选项“天马行空独往独来”与A选项情形相似。B选项“随心所欲不逾矩”达到了很高的主客观相统一的境界和状态，获得了自由。D选项如前所述，也是获得了自由的状态。故B、D两项为正确答案。
分析题重要知识点之马原必背原理 一、世界的物质性的关系 1、世界观、方法论和哲学 哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。 2、哲学基本问题及其内容 恩格斯明确提出思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，指出哲学基本问题包括思维和存在何者第一性和思维和存在有无同一性。 3、唯物主义和唯心主义，可知论和不可知论，辩证法和形而上学 ①根据对哲学基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两派； ②根据对哲学基本问题第二方面的不同回答，哲学可划分为可知论和不可知论； ③社会存在和社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题； ④对世界事物是联系的还是孤立的，是发展的还是静止的不同回答划分为辩证法和形而上学。 4、马克思主义的物质观及其理论意义 列宁指出："物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。" 物质的唯一特性是客观实在性。 5、意识的起源和本质 意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。 6、运动和静止，时间和空间 ①运动是物质的存在方式和根本属性。运动是绝对的，静止是相对的，静止是运动的衡量尺度。静止的相对性体现了物质运动的有条件性； ②时间和空间是物质运动的存在形式。时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性。空间是指物质运动的伸张性、广延性，特点是三维性。 7、物质和意识的辩证关系 ①物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质； ②意识是物质世界发展的最高产物，是客观世界在人脑中的主观映像。意识的能动性集中体现在意识能动地反映和创造世界。
2017考研政治马原真理8大知识点 真理是指人们对客观事物及其规律的正确反映 真理是客观的，这是因为： (1)真理内容是客观的。真理的内容来源于不以人的意志为转移的客观实在; (2)检验真理的社会实践是客观的。 真理的绝对性和相对性(或绝对真理和相对真理)是真理的两重属性(同人的认识能力的至上性和非至上性相联系)，二者是对立统一关系 (1)二者是有区别的。绝对真理或真理的绝对性有三个方面的含义： ①任何真理都是客观事物及其规律的正确反映，都具有不依赖人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。 ②人的认识按其本性能够正确认识无限发展的客观世界，也是无条件的绝对的。 ③从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理。 相对真理或真理的相对性是指真理的条件性。表现为： ①从认识的广度来看，任何真理的认识都是对整个世界某些领域、某些事物和过程的一定范围的正确反映，有待于扩展。 ②从认识的深度看，任何真理都是对特定事物一定程度、一定层次的近似正确的反映，有待于深化。 ③从进程上看，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待于发展。 (2)绝对真理和相对真理又是相互渗透、相互联结的 ①相对之中有绝对，任何相对真理之中都包含着绝对真理的成分;另一方面，绝对之中也有相对，无数相对真理的总和构成绝对真理。 ②真理是由相对走向绝对的永无止境的发展过程。任何真理性认识都是由相对真理向绝对真理转化中的一个环节。 (3)割裂二者的关系犯两种错误：绝对主义真理观和相对主义真理观。绝对主义真理观只讲真理的绝对性，否认真理的相对性;相对主义真理观则只讲真理的相对性，否认真理的绝对性。 真理与谬误成功与失败(易考分析题) (1)含义：真理是对事物正确的认识，谬误是对事物错误的认识。 (2)辩证关系：对立统一 ①真理和谬误是性质不同的两种认识，它们是对立的。 ②真理和谬误又是统一的，它们相互依存，相互转化，真理和谬误相比较存在。在一定条件下，可以相互转化，真理转化成谬误，谬误转化成真理。 ③坚持真理，修正谬误，是马克思主义的一条基本原则。我们要善于坚持和发展真理，敢于和善于同谬误做斗争。在人们的认识和实践活动中，正确的认识往往会导致成功的实践，而由于主客观条件的限制，人们的实践活动也会达不到自身所期待的结果，导致失败。只要人们分析失败的原因，化不利条件为有利条件，就能从失败中吸取教训，变失败为成功。 实践是检验真理的唯一标准(真理标准的唯物论) (1)实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性，即主观与客观相符合所要求和实践的本质特点，即直接现实性所决定的。 (2)真理的本性是主观与客观相符合，而主观和客观事物本身都不能作为认识真理性的标准。只有把主观同客观联系起来加以对照的东西，才能充当检验真理的标准。唯一有这个
考研政治马原易错题认识的本质和过程 Document number【AA80KGB-AA98YT-AAT8CB-2A6UT-A18GG】
2015年考研政治马原易错题：第四章认识的本质和过程 马原部分原理很多，虽然题目难度不大，但是很多题目容易混淆知识点，考生在作答的时候很容易因为判断失误导致错选或者读不懂题目，为了避免这种情况的发生，帮助考生理清易考却又易错的知识点，小编为大家整理了马原各章知识点中易错题目，希望对大家的备考有帮助，预祝大家考试顺利! 第四章认识的本质和过程 4.“在我们的视野的范围之外，存在甚至完全是一个悬而未决的问题。”这一观点属于 A.形而上学观点 B.唯心主义观点 C.可知论观点 D.不可知论的观点 [命题分析] 本题考查的知识点是：可知论与不不知论观点的辨别。 “存在”是一种被广泛使用的哲学范畴，有两个基本含义：(1)在哲学基本问题上相对于思维而言，是指物质。辩证唯物主义在回答存在和思维的关系问题时，通常将存在理解成在人的意识、思维之外并且不依赖于它们的客观实在。这种意义上的存在与物质是同义词。(2)在特定的情况下，相对于非存在，即无，存在这个概念指的是“有”。这时，存在既包括物质现象也包括精神现象。恩格斯在《反杜林论》中批判杜林运用这种意义的存在代替物质从而主张世界统一于存在时指出：“世界的统一性并不在于它的存在，尽管世界的存在是它的统一性的前提，因为世界必须先存在，然后才能是统一的。在我们的视野的范围之外，存在甚至完全是一个悬而未决的问题。世界的真正的统一性在于它的物质性，而这种物质性不是由魔术师的三两句话所证明的，而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展所证明的。” 物质世界不仅是独立于人与人的意识之外而存在着的，而且是无限地存在着的，它在空间和时间上都是无限的。因此，对物质的“存在”或“非存在”
政治考研解析：马原唯物论习题训练 考研政治考试题型有选择题，分析题，解答题，那么最基本，最容易拿分的就是选择题，下面老师为2016备考的考生整理了考研政治马原唯物论选择题： 一、单项选择题(下列每题的选项中，只有一项最符合题意。) 1.赫拉克利特指出，“这个万物自同的宇宙，既不是任何神，也不是任何人所创造的，它过去是、现在是、将来也是一团永恒的活生生的火，按照一定的分寸燃烧，按照一定的分寸熄灭。”这是一种() A.庸俗唯物主义的观点 B.朴素唯物主义与辩证法相统一的观点 C.形而上学唯物主义的观点 D.客观唯心主义与辩证法相统一的观点 二、多项选择题(下列每题的选项中，至少有两个选项是符合题意的。) 1.恩格斯认为，唯物主义和唯心主义的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，除此之外，没有任何别的意思，这里的“有限的范围”指的是() A.思维和存在有无同一性 B.思维和存在何者为第一性 C.意识能否转化为物质 D.意识是否根源于物质 答案及解析 一、单项选择题 1.【答案】B 【解析】本题考查的知识点：古代朴素唯物主义 题干引自古希腊自然哲学家赫拉克利特关于世界万物本原的观点。赫拉克利特从燃烧的火中观察到宇宙正像处在一种生生不息的永恒的活火中，赫拉克利特的火近似于一种抽象物，它是世界的本原。这种本原具有永恒性、普遍性、流动性和秩序性。火转化为万物，万物又复归于火，而且在其燃烧和熄灭的过程中，火自身也要受一定原则的限制或支配，因而其运动也不是随意的，它构成这个世界存在的永恒规律。这样，赫拉克利特就把古代朴素唯物主义与辩证法思想完美结合起来。B选项正确。 A选项“庸俗唯物主义的观点”是19世纪流行于德国的把唯物主义庸俗化的思想观点。庸俗唯物主义承认唯物主义的基本原理，尖锐地抨击唯心主义的思辨哲学和宗教，但它把意识直接归结为物质，或认为人的精神活动只不过是脑物质的分泌物，或认为思想就是脑髓质的位移。庸俗唯物主义的错误在于抹煞了意识与物质的原则区别，把唯物主义庸俗化了，从而否认了意识形式的主观性。此项与题干不符。形而上学唯物主义，即机械唯物主义。以孤立、静止、片面的观点即形而上学地看待世界事物的哲学学说。其特点是具有机械性、形而上学性、不彻底性。认为运动只有数量增减和场所变更，事物变化的原因在于外力推动;认识是人直观的机械的反映;人的意志、动机在社会历史中起决定作用。CD选项与题干所体现的唯物主义观点是背道而驰的，所以它们不符合题意。 二、多项选择题 1.【答案】BD 【解析】本题考查的知识点：哲学的基本问题 “唯物主义”和“唯心主义”这两个用语本来没有任何别的意思，它们在这里也不是在
考研政治材料马原分析题十大重要考点教材考点1 意识观 意识产生的条件;意识的本质：客观内容和主观形式的统一。 教材考点2 运动观 物质和运动的关系;时间和空间的特性。 教材考点3 实践观、人与自然 实践的特征;人与自然的关系;自然界和人类社会的分化和统一 教材考点4 联系与发展 联系的特征;发展的实质;判断新事物的标准。 教材考点5 对立统一规律 矛盾的同一性和斗争性关系原理;矛盾的普遍性和特殊性关系原理。 教材考点6 质量互变规律 量变和质变的关系 教材考点7 实践和认识 实践和认识的关系;认识的本质 教材考点8 真理的特征 真理的客观性、绝对性和相对性、具体性。 教材考点9 社会发展动力
社会基本矛盾;阶级斗争;革命;改革;科学技术。 教材考点10 剩余价值论 资本有机构成;资本主义生产过程的二重性;提高剩余价值的两种基本方法 唯物辩证法的方法论 【解题思路】 1.运动与静止辩证关系原理的实践意义; 2.事物质与量的辩证统一关系及其方法论意义; 3.度是质与量的统一，“度”的方法论意义; 4.事物普遍联系原理的方法论意义; 5.辩证否定观的方法论意义; 6.矛盾同一性与斗争性辩证关系的方法论意义; 7.矛盾普遍性和特殊性辩证关系的方法论意义; 8.矛盾不平衡性原理的方法论意义; 9.形而上学与唯物辩证法的根本对立; 10.矛盾分析方法的实践意义。 【答案要点】
1.马克思主义方法论一方面要求我们用运动、变化、发展的观点观 察和处理一切问题，想问题、办事情时一切以时间、地点、条件为转移，使我们的思想和行动跟上发展着的客观实际，防止思想僵化、实践滞后和行动保守，对事物的静态分析必须与动态考察相结合;另一方面，又要正确理解相对静止对事物存在发展的积极意义，相对静止是事物存在发展的基本条件。在实践中高度重视稳定、和谐的保障作用，把变革和稳定结合起来，既要勇于变革以推动事物的发展，又要注意稳定局面以巩固变革的成果，正确处理改革、发展、稳定的关系，建设和谐社会。 在运动和静止的关系问题上必须坚决反对两种错误：一种是夸大运动否认静止，把物质运动看成是瞬息万变的、没有任何稳定性过程的相对主义诡辩论的错误(“人一次也不能踏进同一条河流”);一种是夸大静止否认运动，把物质的存在或者世界的发展看成是绝对不变过程的形而L学不变论的错误(“刻舟求剑”、“天不变道亦不变”)。 2.事物质与量的辩证统--0 (1)量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上排列组合等可以用数量表示的规走性。量和事物是不可分离的，但量和事物的存在不是直接同一的，在一定范围内量的增减不影响事物的存在。认识量的方法论意义：一是认识事物量的定量分析是认识的深化和精确化。区分质的定性分析是认识量的前提，考察量是认识质的深化。只有精确地认识量，才能更深刻地把握质。二是只有正确了解了事物的量，才能正确估计事物在实践中的地位和作用，因为同质的事物由于数量不同，在实践中的地位和作用往往不同。做任何事情，既要有质的要求，又要有量的要求，做到心中有数。 (2)事物发展的过程，经由景变和质变两种状态。任何事物都是质与量的统一体。马克思主义哲学方法论指出，实践中要坚持定性分析与定量分析相统一，办事情、想问题要做到心中有数，要有量的要求，更要“好 字优先”，质量第一，抓质量、讲效益，不能做心中无数的“马大哈”，“失之毫厘，谬以千里”，细节决定成败，粗枝大叶做不好工作;不能不讲质量，以量取胜，片面追求数量增长，更不能“滥竽充数”，假冒伪劣，以次充好。 3.度是质与量的统一，是事物保持自己质的存在的数量界线，即事物的范围、幅度和限度。它的极限叫关节点，超出了关节点，事物就形成了新的质量统一。认识度才能确切地把握事物的质，不致混淆不同的Ⅲ物;认识度才能为实践活动提供正确的准则即适度原则，中
2018年考研秋季马原必背 2018年考研秋季马原必背——资本主义发展历程 一、从自由竞争到垄断 所谓垄断，是指少数资本主义大企业，为了获得高额利润，通过相互协议或联合，对一个或几个部门商品的生产、销售和价格进行操纵与控制。 金融资本是由工业垄断资本和银行垄断资本融合在一起而形成的一种垄断资本。金融资本形成的主要途径包括金融联系、资本参与和人事参与。 金融寡头是指操纵国民经济命脉，并在实际上控制国家政权的少数垄断资本家或垄断资本家集团。金融寡头在经济中的统治，主要是通过“参与制”（金融寡头通过掌握一定数量的股票来层层控制企业的制度）来实现的；在政治上主要是通过同政府的“个人联合”（亲自担任或指派代理人担任政府要职）来实现的。 垄断资本主义的基本特征和实质（1）基本特征：垄断组织在经济生活中起决定作用；在金融资本的基础上形成金融寡头统治；资本输出有了特别重要的意义；瓜分世界的资本家国际垄断同盟已经形成；最大资本主义列强已把世界上领土分割完毕。（2）集中体现了帝国主义实质，即垄断资本凭借垄断地位获取高额垄断利润。 二、经济全球化 1.经济全球化的表现：一是生产的全球化；二是贸易的全球化；三是金融的全球化；四是企业经营的全球化。 2.经济全球化的动因：科学技术的进步和生产力的发展，特别是信息技术革命；跨国公司的发展；各国经济体制的变革。 3.当代资本主义新变化的原因和实质（难点） 第一，科学技术革命和生产力的发展，是资本主义变化的根本推动力量。
第二，工人阶级争取自身权力和利益斗争的作用，是推动资本主义变化的重要力量。 第三，社会主义制度初步显示的优越性对资本主义产生了一定影响。 第四，主张改良主义的政党对资本主义制度的改革发挥了重要作用。 当代资本主义新变化的实质：首先，当代资本主义发生的变化从根本上说是人类社会发展一般规律和资本主义经济规律作用的结果。其次，当代资本主义发生的变化是在资本主义制度基本框架内的变化。 背诵提点 资本主义整体而言在积极改善，也在积极改变一些形式，但2018年考研小伙伴只需要记住，资本主义只是取代封建主义是历史的必然，在社会主义面前还是不堪一击。经济全球化的考点，同学们重点拿下。 2018年考研秋季 2018年考研秋季马原必背——唯物史观 一、社会基本矛盾及其运动规律 生产力决定生产关系；生产关系反作用于生产力（适合、不适合）。 经济基础决定上层建筑，经济基础决定上层建筑的产生、性质和变化；上层建筑对经济基础具有反作用，这种反作用集中表现在为自己的经济基础服务。社会基本矛盾是社会发展的根本动力。 1.社会基本矛盾的内容：生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾。 2.社会基本矛盾在社会发展中的作用：（1）生产力是最基本的动力，是人类社会发展和进步的最终决定力量。（2）社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾决定着社会中其他矛盾的存在和发展。（3）社会基本矛盾从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。 3.社会基本矛盾分析方法及其重要意义（新增考点）
凯程考研集训营，为学生引路，为学员服务！ 第 1 页 共 1 页 2017考研政治马原知识点：主观能动性与客观规律性的关系 正确理解主观能动性和客观规律性的关系，是一个重大的理论问题和实践问题。要用唯物的、辩证的观点去思考和把握。 （1）必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。 列宁指出，外部世界、自然界的规律乃是人的有目的的活动的基础，人们只有在认识和掌握客观规律的基础上，才能达到认识世界和改造世界的目的。人们对客观规律的认识越深刻、越正确，就越能有效地发挥主观能动作用。不顾规律和违背规律，只能把事情办糟。 （2）在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。 人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。人的生存和发展离不开对自然和社会的改造，人的需要、利益是历史发展的重要动力，自觉能动性是人与动物的重要区别。所以，我们要把尊重事物发展的规律与发挥人的主观能动性统一起来，把革命热情和科学态度结合起来。实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。 【知识点讲解】 1.基本概念或原理分析 （1）规律是客观的,但人们可以通过发挥主观能动性，认识规律并利用规律为人类造福。注意：人们可以利用规律但不能改变规律。 （2）自觉能动性是人与动物的重要区别。动物只能被动地适应自然，人却可以利用规律改造自然。 2.案例或记忆方法 美国某肉类食品公司的老板看到一篇报道——墨西哥发生了畜类瘟疫。于是，他断定如果墨西哥真的发生了瘟疫，必然会很快传到相邻的美国的加利福尼亚和得克萨斯州，政府必然会下令禁止这两个州的肉类食品外运。这位老板立即从上述两州购买牛肉和生猪，并火速运往美国东部。几天后，正如其所料，美国市场因肉类食品短缺而涨价，而这家肉类食品公司却因此获利9000万美元。所以，规律虽然是客观存在的，但人们可以充分发挥主观能动性，去认识和利用规律。案例中的这位老板就是自觉运用了价值规律中价格与供求之间的相互影响和相互制约的关系,才在激烈的市场竞争中运筹帷幄，最终赚了个盆满钵满。
2016年考研政治马原部分易错题整理第一章（上）2016考研政治马原政经部分，一般出现在论述题和材料题部分的频率较低，大部分分值都会在选择题和辨析题中出现，因此，对政经部分的选择题练习需要考生在冲刺阶段多加练习，下面小编就为大家整理了一些易考又易错的选择题，并有详细的命题解析，希望能够帮助考生更好的备考，预祝大家能够取得好成绩! 第一章社会经济制度与经济运行的一般原理 单选 在小规模范围内，以货币为交换媒介，以满足私人利益需要为目的，交换商品以满足自身使用价值的需要。这种经济形态是指： A.自然经济 B.简单商品经济 C.发达商品经济 D.市场经济 [命题分析] 本题考查的知识点是：商品经济发展的两个阶段。 商品经济经历了简单商品经济和发达商品经济两个阶段。首先，为了交换而进行生产是商品经济的特征。自然经济是与较低的社会生产力发展水平相适应的经济形态，是自给自足的经济，封闭保守的经济，以简单再生产为特征，劳动以自然分工为基础。发达的商品经济阶段是建立在社会化大生产基础上，与机器大生产、发达的科技相联系，生产和交换的目的不仅为了交换自己需要的使用价值，更为了获得更多的价值，使价值增殖。而市场经济是市场资源配置起基础性作用的商品经济。商品经济的发达阶段。因此，ACD均为错误选项。只有简单的商品经济才是在小规模范围内，以货币为交换媒介，以满足私人利益需要为目的，交换商品以满足自身使用价值的需要的经济形态。因此，本题的正确答案是B选项。 马克思指出：“如果物没有用，那么其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，因此不形成价值。”这段话说明： A.价值的存在以物的有用性为前提 B.价值的存在与物的有用性互为前提 C.只要物是有用的，它就有价值 D.物越是有用就越有价值 [命题分析]本题考查的知识点是：使用价值与价值的统一性。 使用价值和价值的统一表现在二者之间有着不可分割的联系，缺一不可。第一，商品必须具有使用价值。一个物品，如果没有使用价值，就没有人需要，就不能成为商品，即使在它身上耗费再多的劳动，这些劳动也不能形成价值。所以，使用价值是价值的物质承担者，没有使用价值就不能形成价值。第二，商品必须是劳动产品。一个物品有使用价值，但不是劳动产品，如阳光、空气等，
考研政治材料马原分析题十大重要考 点 欧阳光明（2021.03.07） 教材考点1 意识观 意识产生的条件;意识的本质：客观内容和主观形式的统一。 教材考点2 运动观 物质和运动的关系;时间和空间的特性。 教材考点3 实践观、人与自然 实践的特征;人与自然的关系;自然界和人类社会的分化和统一教材考点4 联系与发展 联系的特征;发展的实质;判断新事物的标准。 教材考点5 对立统一规律 矛盾的同一性和斗争性关系原理;矛盾的普遍性和特殊性关系原理。 教材考点6 质量互变规律
量变和质变的关系 教材考点7 实践和认识 实践和认识的关系;认识的本质 教材考点8 真理的特征 真理的客观性、绝对性和相对性、具体性。 教材考点9 社会发展动力 社会基本矛盾;阶级斗争;革命;改革;科学技术。 教材考点10 剩余价值论 资本有机构成;资本主义生产过程的二重性;提高剩余价值的两种基本方法 唯物辩证法的方法论 【解题思路】 1.运动与静止辩证关系原理的实践意义; 2.事物质与量的辩证统一关系及其方法论意义; 3.度是质与量的统一，“度”的方法论意义; 4.事物普遍联系原理的方法论意义;
5.辩证否定观的方法论意义; 6.矛盾同一性与斗争性辩证关系的方法论意义; 7.矛盾普遍性和特殊性辩证关系的方法论意义; 8.矛盾不平衡性原理的方法论意义; 9.形而上学与唯物辩证法的根本对立; 10.矛盾分析方法的实践意义。 【答案要点】 1.马克思主义方法论一方面要求我们用运动、变化、发展的观点观 察和处理一切问题，想问题、办事情时一切以时间、地点、条件为转移，使我们的思想和行动跟上发展着的客观实际，防止思想僵化、实践滞后和行动保守，对事物的静态分析必须与动态考察相结合;另一方面，又要正确理解相对静止对事物存在发展的积极意义，相对静止是事物存在发展的基本条件。在实践中高度重视稳定、和谐的保障作用，把变革和稳定结合起来，既要勇于变革以推动事物的发展，又要注意稳定局面以巩固变革的成果，正确处理改革、发展、稳定的关系，建设和谐社会。
考研政治马原易错题解析：社会发展规 律 第六章社会发展规律和历史创造者 6. 认为“人们在创造历史的活动中，谋事在人，成事在天”，这一观点 A.揭示了人的能动性的发挥受规律的制约的正确观点 B.否认了社会规律的客观性的错误观点 C.强调客观规律下的主体具有能动性的正确观点 D.否认了人的主体自觉能动性的错误观点 [命题分析] 本题考核的知识点是：社会规律的决定性与人的主体能动性之间的辩证关系。 唯物史观指出，人类社会同自然界本质上是一致的，是客观的、合乎规律的辩证发展过程。人类社会对自然界有着高度的依赖性，人类不能随心所欲地创造历史，人类社会是有规律的动态的过程。 唯物史观在揭示了社会规律的客观性和决定性的同时，也充分重视作为社会历史主体的人在历史过程中的自觉能动性。社会历史是由人的活动构成的，社会历史规律是人们自己的社会行动的规律，社会生活的一切领域都是人自觉进行活动的场所，社会历史的一切都是人的活动所创造的。单个的历史主体总是把自己的追求汇合成一种合力，从而自觉地或不自觉地、直接或间接地去创造历史。社会历史发展蕴涵着客观的规律并表现为一个决定的过程。但这一规律实现的具体形式、途径和方法却是可以选择的。 认为历史活动中“谋事在人”，就是承认社会发展过程的客观规律是通过人的自觉活动得以实现的，承认人的能动作用，这是正确的。但“成事在天”即把办成事情的原因、决定因素归结为外在于人的天意，认为历史活动的成败完全由客观必然性或某种超自然力量所决定的，这是错误的，因为它否认了人的努力在事情成败中的作用，同时也否认了社会规律的客观性，从而陷入了唯心史观和宿命论。本题的正确答案是B选项。 8. “对每一个卢布工资增加一个戈比，要比任何社会主义和任何政治都更加切实而可靠。”这一观点属于 A.是认为历史过程中的决定因素是现实生活的生产和再生产的唯物史观 B.是认为社会意识对社会存在具有反作用的历史辩证法的观点 C.是认为经济是社会发展的惟一因素的经济决定论观点 D.是认为在阶级社会中经济斗争具有首要意义的正确观点 [命题分析] 本题考核的知识点是：经济决定论观点的辨析。 “对每一个卢布工资增加一个戈比，要比任何社会主义和任何政治都更加切实而可靠。”这一观点依据现实生活的生产和再生产是历史发展过程中的决定因素，得出在阶级社会中，经济斗争具有首要意义，是对唯物史观的庸俗化，属于经济决定论的观点。经济派(经济决定论)认为，只有无产阶级的经济斗争才具有决定性的意义，并把经济因素看作是社会历史发展的惟一决定因素，没有看到意识形态对经济基础的反作用，不属于历史辩证法的观点。
2016年考研政治马原部分易错题整理第三章 2016考研政治马原政经部分，一般出现在论述题和材料题部分的频率较低，大部分分值都会在选择题和辨析题中出现，因此，对政经部分的选择题练习需要考生在冲刺阶段多加练习，下面小编就为大家整理了一些易考又易错的选择题，并有详细的命题解析，希望能够帮助考生更好的备考，预祝大家能够取得好成绩! 第三章 预付资本的总周转是指： A.全部预付固定资本和流动资本的周转 B.部分预付固定资本和全部流动资本的周转 C.预付资本不同组成部分的平均周转 D.部分预付流动资本和全部固定资本的周转 [命题说明] 本题考核的知识点是：预付资本的总周转速度的计算。 由于固定资本和流动资本周转一次所需要的时间是不同的，因而资本周转速度通常是指整个预付资本的总周转速度。预付资本的总周转速度，就是预付资本各个组成部分的平均周转速度。其计算公式是：预付资本一年中的总周转速度：(一年中固定资本周转价值总额+一年中流动资本周转价值总额)/预付资本总额。因此，生产资本的构成对预付资本总周转的影响来自两个方面：一是固定资本与流动资本在生产资本中所占的比重。在生产资本中固定资本所占比重越大，预付资本的总周转速度就越慢;反之，流动资本所占比重越大，预付资本的总周转速度就越快。二是固定资本与流动资本各自的周转速度。在固定资本与流动资本所占比重既定情况下，固定资本和流动资本的周转速度越快，预付资本的总周转速度也就越快;反之，预付资本的总周转速度也就越慢。因此，本题的正确答案是C选项。 将生产资本划分为固定资本和流动资本，其目的是揭示： A.生产资本的构成对资本周转速度的影响 B.生产资本的构成对利润率的影响 C.生产资本的构成对资本有机构成的影响 D.生产资本的构成对剩余价值率的影响 [命题说明] 本题考核的知识点是：固定资本和流动资本的区别。 按资本价值周转方式的不同，生产资本可分为固定资本和流动资本。固定资本是指以机器、设备、厂房、工具等劳动资料形式存在的生产资本。它在物质形态上全部参加生产过程，它的价值却是按照在使用过程中的磨损程度一部分一部分地转移到新产品中去，并随着产品的出售一部分一部分地收回。流动资本是指以原料、燃料、辅助材料等劳动对象形式存在的和用于劳动力的那部分生产资本。流动资本中的物质要素在每次生产过程中被全部消费掉，因而每次生产过程都需要不断更新。它的价值也是一次全部转移到新产品中去，并随着产品的出售一次收回。固定资本和流动资本的区别如表所示： 固定资本流动资本
2016考研政治如何理解马原中的适度原则 考研政治《马克思主义基本原理概论》唯物辩证法质量互变规律是考试频繁的考点，但是要理解好这个规律，必须先把握一个考点即适度原则。今天，北京文都考研政治辅导老师就给2016考研的同学们分析一下这个适度原则如何理解，如何备考。要理解适度原则，需要先理解什么叫质、量、度。 1.质 事物的质是通过它的内在属性表现出来的。既然质是决定事物的东西，那么就决定了质与事物的存在是统一的。有质，就有这个事物。没有这个质，这个事物就不存在了。人活着的时候，具备人的质，能直立行走，会思维，能制造和使用工具。人死了以后没了生命，就只是没有生命的物质而已，不再是人了。认识质的意义：认识任何事物，首先要认识事物的质。认识事物的质是认识事物的基础和前提。 2.量 光认识质还不能准确地把握事物。还必须认识事物的量，不区分不同的身高，怎么量体裁衣。量是事物质的外在表现的东西。同样一种东西为什么不同，它们的外在表现不同。作为外在表现的东西，量和事物是不直接同一的。事物的量总是在不断变化的。光认识质不足
以准确地把握事物，还要具体到量，只有达到质和量的统一，才能准确地界定这个事物。认识量的意义：一认识量是我们认识事物的深入和精确化;二只有正确了解事物的量，才能正确估计事物在实践中的地位和作用，因为同质的事物因为数量不同，在实践中的地位和作用往往不同。做任何事情，既要有质的要求，又要有量的要求，做到心中有数。 3.度 理解质和量都是为了理解我们考试中的一个重要考点--度。内在的质和外在的量是相统一的。质和量是怎么统一的呢?要维持一个事物质的存在，是不是要有一个量的范围呀。度就是指事物保持自己质的数量界限，即事物的范围、幅度和限度。度不是一个点，是个范围。这个范围的极限，也就是这个范围的两极叫关节点，超出了关节点，事物就成为了他事物，事物就形成了新的质量统一。这就要求我们做事情，必须在度的范围内活动，才能保证我们做的事情不变质。这就是适度原则。适度原则即是度的方法论意义。意义：要坚持适度原则，防止过犹不及。“过”和“不及”都是不对的，都没有坚持适度原则。在现实生活中说要把握分寸，要掌握火候。质、量、度一直以来考研唯独考过度。举例：鲁迅说要表现刘备的忠厚，写得让人都不相信了。为了显示诸葛亮的足智多谋，尽显些妖术。诸葛亮要搞定别人，三招必定致敌人于死地。这就没有把握好适度原则。
考研政治马原部分真题详解 对于考研的任何一个学科的备考，历年真题都是至关重要的。真题是考试要求的最直接展现方式。有了对真题的了解，我们就能够找到复习的方向，考研政治复习也同样是这样。今天，凯程考研分享历年考研真题马原部分内容，一起来学习吧! 3、社会生产是连续不断进行的，这种连续不断重复的生产就是再生产。每次经济危机发生期间，总有许多企业或因为产品积压、或因订单缺乏等致使无法继续进行再生产而被迫倒闭。那些因产品积压而倒闭的企业主要是由于无法实现其生产过程中的 A.劳动补偿 B.价值补偿 C.实物补偿 D.增殖补偿 【答案】B。 【考点】社会再生产的核心问题和实现条件。 【答案解析】社会再生产的核心问题是社会总产品的实现问题，即社会总产品的价值补偿和实物补偿问题。社会再生产的顺利进行，要求生产中所耗费的资本在价值上得到补偿，同时要求实际生产过程中所耗费的生产资料和消费资料得到实物替换。因为劳动补偿和增值补偿不属于社会再生产的核心问题，故不选A和D;因为工厂拥有产品，不涉及实物补偿的问题，故不选C;又因为产品积压，无法完成商品交换，无法实现其生产过程中的价值补偿。故选B。 4.与第二次世界大战前的资本主义相比，当代资本主义在许多方面已经并正在发生着深刻的变化。正确分析这些新变化发生的原因，有利于我们科学而全面地认识当代资本主义社会。导致当代资本主义新变化发生的根本推动力量是 A. 改良主义政党对资本主义制度的改革 B. 工人阶级争取自身权利的斗争 C. 科学技术革命和生产力的发展 D. 社会主义制度的优越性对资本主义的影响 【答案】C。 【考点】当代资本主义新变化的原因。 【答案解析】当代资本主义发生新变化的原因主要有：首先，科学技术革命和生产力的发展，是资本主义变化的根本推动力量。其次，工人阶级争取自身权利斗争的作用，是推动资本主义变化的重要力量。再次，社会主义制度初步显示的优越性对资本主义产生了一定影响。最后，主张改良主义的政党对资本主义制度的改革，也对资本主义的变化发挥了重要作用。A、B、D都是导致当代资本主义发生新变化的原因，但只有科学技术革命和生产力是根本推动力量，故选C。 19.1918年，马寅初在一次演讲时，有一位老农问他：“马教授，请问什么是经济学”。马寅初笑着说：“我给这位朋友讲个故事吧：有个赶考的书生到旅店投宿，拿出十两银子，挑了该旅店标价十两银子的最好房间，店主立刻用它到隔壁的米店付了欠单，米店老板转身去屠夫处还了肉钱，屠夫马上去付清了赊帐的饲料款，饲料商赶紧到旅店还了房钱。就这样，十两银子又到了店主的手里。这时书生来说，房间不合适，要回银子就走了。你看，店主一文钱也没赚到，大家却把债务都还清了，所以，钱的流通越快越好，这就是经济学。”在这个故事中，货币所发挥的职能有： A.支付手段 B.流通手段
2015年考研政治马原易错题：第四章认识的本质和过程 马原部分原理很多，虽然题目难度不大，但是很多题目容易混淆知识点，考生在作答的时候很容易因为判断失误导致错选或者读不懂题目，为了避免这种情况的发生，帮助考生理清易考却又易错的知识点，小编为大家整理了马原各章知识点中易错题目，希望对大家的备考有帮助，预祝大家考试顺利! 第四章认识的本质和过程 4.“在我们的视野的范围之外，存在甚至完全是一个悬而未决的问题。”这一观点属于 A.形而上学观点 B.唯心主义观点 C.可知论观点 D.不可知论的观点 [命题分析] 本题考查的知识点是：可知论与不不知论观点的辨别。 “存在”是一种被广泛使用的哲学范畴，有两个基本含义：(1)在哲学基本问题上相对于思维而言，是指物质。辩证唯物主义在回答存在和思维的关系问题时，通常将存在理解成在人的意识、思维之外并且不依赖于它们的客观实在。这种意义上的存在与物质是同义词。(2)在特定的情况下，相对于非存在，即无，存在这个概念指的是“有”。这时，存在既包括物质现象也包括精神现象。恩格斯在《反杜林论》中批判杜林运用这种意义的存在代替物质从而主张世界统一于存在时指出：“世界的统一性并不在于它的存在，尽管世界的存在是它的统一性的前提，因为世界必须先存在，然后才能是统一的。在我们的视野的范围之外，存在甚至完全是一个悬而未决的问题。世界的真正的统一性在于它的物质性，而
这种物质性不是由魔术师的三两句话所证明的，而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展所证明的。” 物质世界不仅是独立于人与人的意识之外而存在着的，而且是无限地存在着的，它在空间和时间上都是无限的。因此，对物质的“存在”或“非存在”的状态的认识依赖于实践和观察，是一个无限的“悬而未决”的反复过程。对我们视野之外物质状态的认识，只有不断地扩大我们的实践范围，才能不断地解决，使得人的认识不断丰富。这个问题的解决不是一蹴而就的，只能是处于不断解决的过程中。但是，可以肯定的是，世界上只有在一定条件下尚未认识的东西，没有绝对不可能认识的东西。恩格斯的这一观点是包含着认识相对性、无限性的可知论观点。本题的正确答案是C选项。 9. 恩格斯指出：社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。整个流体静力学(托里拆利等)是由于16世纪和17世纪意大利治理山区河流的需要而产生的。这说明 A.实践是认识的目的和归宿 B.实践是检验认识的惟一标准 C.所有科学的成果都直接来源于实践的需要 D.实践是认识发展的动力 [命题分析] 本题考查的知识点是：实践是认识发展的动力。 人类认识之所以不会永远停留在一个水平上，而且发展速度越来越快，是因为科学研究的人物一般说来是围绕着人类实践的需要这个中心来确定的。正如恩格斯所认为的那样，社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。古代的科学，首先取决于当时的农业生产和手工业生产的需要，17、18世纪自然科学的兴起，取决于欧洲当时生产技术蓬勃发展的要求。实际需要刺激了科学的发展，科学从实际需要中产生出来。现代科学研究有较大的相
2017考研政治马原唯物史观知识点总结 马原唯物史观是2017年考研政治命题的重点，当然，命制选择题的可能性大，还有可能命制分析题。这一部分内容考点多而杂，考研同学想突破所有的考点有难度。科学有效的学习方法是中短期突破马原唯物史观的重要法宝。下面老师对这部分的知识点进行总结，并给出一些学习技巧，希望对同学们的复习有帮助。 一、马原唯物史观的主要内容 1.社会基本矛盾及其运动规律 社会存在和社会意识的含义、构成及作用，社会存在与社会意识辩证关系原理的内容及其意义；生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的相互关系，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动规律的原理及其理论意义和现实意义；社会形态更替的必然性与人们的历史选择性。 2.社会历史发展的动力 社会基本矛盾的内容，社会基本矛盾在社会发展中的作用；改革的性质和作用；科学技术社会作用的两重性。 3.人民群众在历史发展中的作用 两种历史观在历史创造者问题上的对立；人的本质；人民群众在创造历史过程中的决定作用；历史人物在历史发展中的作用；正确评价无产阶级领袖。 二、马原唯物史观的学习技巧点拨 1.线索法学习 这里的线索法，指的是需要掌握唯物史观部分的标题结构，也就是框架结构。有的同学可能不断地发出疑问问，线索法真的很重要吗？答案是肯定的。线索法学习的确很重要。我们不妨做个假设，假如2017年考研政治真题中出现唯物史观的选择题或分析题，你对这一部分的考点没有框架感的话，你得高分的几率就比较低。原因很简单，因为阅卷是采点给分，你毫无目的的东写一句、西写一句，很显然没有层次感、条理感。 2.习题法学习 我们经常说，温故而知新，这句话具体运用到马原唯物史观的学习中，不仅指的是及时复习掌握学习的考点，更重要的是不断地通过练习习题巩固考点。我们反对漫无目的的做海量的习题，而忽视了对重要考点的掌握。其实，我们应改变由“多而滥”向“少而精”方式的转变，这才是通过练习习题有效巩固考点的正确做法。 以上是老师对马原唯物史观的主要内容和学习技巧作出的系统梳理和总结。希望2017年考研同学予以参考。祝同学们复习顺利、学习进步！
考研政治怎么复习？在考研复习中，复习资料的选择至关重要。中公考研辅导老师为考生整理了【考研政治-马原知识点讲解和习题】，同时可以为大家提供名师考研政治视频、考研政治复习资料、考研政治真题和考研政治辅导等，助您冲击名校！ 第三章认识的本质及其发展规律 一、单项选择题 年以来，个别大学食堂开始引进炒菜机器人。由于火候、时间掌握得当等原因，使用炒菜机器人烹饪的时间比普通人工炒菜能节省5%-10%，全程自动化控制程序，除了能保障菜肴准时出锅，还具有油烟低、辨别过期食材等特点和功能。这说明 A.机器人也能进行某些实践活动 B.实践工具可以强化人某一方面的能力 C.意识可以创造物质 D.实践是社会关系形成的基础 2.地震是一种自然现象。中国古代的主流观点认为，地震是“阴阳失衡”所致，与人类、特别是帝王的不作为有直接联系，是上天对人类的一种警告。随着科技的进步和观测工具的更新，目前人们已经对地壳运动有了大量的观测数据和理论模型，但仍无法完全掌握地震的规律，也无法预测地震的发生。这说明 A.人的感官的局限性构成了人的认识能力的局限性 B.人们只能认识个别的、有限的东西 C.认识总是要受到主客观条件的限制 D.人类无法充分认识客观世界 3.马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”这说明 A.实践是认识的来源 B.实践是认识发展的动力 C.实践是检验认识是否具有真理性的标准 D.实践是认识的目的 4.马克思说：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明人的才能 A.与人的先天生理素质没有关联 B.主要来源于后天的实践 C.取决于人的主观努力的程度 D.是由人的社会政治地位决定的 5.未来学家尼葛洛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识与实践的关系看，这句话对我们的启示是 A.认识总是滞后于实践
2018考研政治马原材料分析题答题模板一、唯物论部分 (一)实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础 【原理内容】实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。人在实践活动中创造了人类社会，人类社会的存在和发展，又反过来影响和制约自然界，不断改变着自然界。 【方法论】马克思认为，应当合理地调节人与自然之间额物质变换，在最无愧于和最适合人类本性的条件下进行这种物质交换。 (二)主观能动性和客观规律性的统一 【原理内容】尊重客观规律是发挥主观能动性的前提，只有充分发挥主观能动性，才能正确认识规律和利用规律。 【方法论】想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。 二、辩证法部分 (一)事物联系的普遍性原理
【原理内容】事物是普遍联系的，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，任何事物都不是孤立存在的，整个世界是相互联系的统一整体，世界的普遍联系是通过中介实现的。 【方法论】要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性的观念，从动态中考察事物的普遍联系。 (二)事物联系的条件性原理 【原理内容】事物的联系是有条件的，条件是可以改变的。人们经过努力可以创造出事物发展所需要的条件，但改变和创造条件不是任意的，必然尊重事物发展的客观规律。 【方法论】要立足现实，既要尊重事物发展的客观规律，又要善于利用有利条件，化不利条件为有利条件，创造事物发展的条件。 (三)事物发展的过程原理 【原理内容】事物的发展是一个过程。一切事物只有经过一定的过程才能实现自身的发展。 【方法论】坚持事物发展是过程的思想，用历史的眼光看问题，把一切事物如实地看做是变化、发展的过程，既要了解它们的过去、观察它们的现在，又要预见它们的未来。 (四)现象和本质辩证关系原理
考研政治马原易错题解析：人类社会的 本质 第五章人类社会的本质和基本结构 6. 社会存在属于社会生活的物质方面，是社会实践和物质生活各种条件的总和，它是： A.生产方式、地理环境和人口因素的统一 B.生产力和生产关系的统一 C.生产方式和社会形态的统一 D.经济基础和上层建筑的统一 [命题分析] 本题考核的知识点是：社会存在的内涵。 社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题。社会存在最本质的方面是物质资料生产方式。把物质资料生产方式规定为社会存在的本质内容，已经把自然环境和人口因素部分地包含在内。进入生产过程中的人就是劳动者，而进入生产过程中的自然环境就是劳动对象，劳动者利用劳动资料作用于劳动对象便形成生产力;劳动者在生产中形成的人与人之间的关系就是生产关系。生产力和生产关系的统一构成了生产方式。其中，生产力是这一统一体中最革命、最活跃的因素。历史唯物主义明确地把社会存在同社会意识的关系问题看作是历史观的基本问题，认为社会存在是社会意识的基础和前提，是社会意识的客观内容和客观来源，社会存在的发展变化决定社会意识的发展变化。因此，本题的正确答案是A选项。 15. 历史唯物主义关于生产力范畴的理解，正确的是 A.生产力是标志人类认识和改造主观世界与客观世界的能力的范畴 B.生产力是标志人类改造旧的社会制度、创立新的社会制度的能力的范畴 C.生产力是标志人类利用自然、改造自然、从自然界获取物质资料能力的范畴 D.生产力是标志人类进行政治斗争、生产斗争和科学实验能力的范畴 [命题分析] 本题考核的知识点是：生产力的内涵。 生产力是人们在劳动过程中形成的解决社会和自然之间矛盾的实际能力，是改造自然和影响自然并使之适应社会需要的客观物质力量。生产力的特性主要有：第一，属人性。它标志着人的本质力量和人对自然的能动关系，即标志着人们改造自然、控制自然的能力和程度，是人们解决社会和自然之间矛盾并占有自然和发展自己的活动方式。第二，社会性。它是个人的劳动能力通过一定的社会结合方式，包括协作、分工等中介环节而形成的社会生产力，是在质上不同于个人劳动能力的总体生产力。第三，客观性。它是一种不以人的意志为转移的客观的既得力量，是由客观要素构成的，而且是在人与自然之间的物质变换过程中形成的物质力量。第四，历史性。生产力永远不会停留在一个水平上，它不断地从一种水平发展到另一种水平，由此而呈现出自身历史发展的连续性和阶段性。因此，从哲学上看，生产力是标志着人类改造自然的实际程度和实际能力的范畴，它表示的是人与自然的关系。因此，本题的正确答案是C选项。 29. “在共同生活和共同劳动中，需要有一个为公共利益服务的机构，这就是国家。国家的目的是利用社会力量去谋求社会的福利。”这一观点 A.突出了国家的对内职能 B.突出国家是特殊公共权力的设立 C.忽视了国家的对外职能 D.抹杀了国家的阶级本质 [命题分析] 本题考核的知识点是：国家的本质。 国家从本质上说是“一个阶级镇压另一个阶级的机器”。政府、军队、警察、法庭、监