教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期]
任教学科：_____________
任教年级：_____________
任教老师：_____________
xx市实验学校
《庖丁解牛》教案
教学目标：
1、知识与技能：感受庄子散文的特点；理解其寓意，用现代眼光开掘其新义。
2、过程与方法：训练古文阅读能力；自主、合作、探究，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力。
3、情感态度与价值观：理解课文所包含的认识客观规律必须反复实践的道理，并且从中获得感悟与启迪。
教学重点：
学习课文后得到的启示。
教学难点：
对课文第三段层次结构的分析把握。
教学方法：
诵读法，自主合作探究法。
教学手段：
多媒体技术。
教学时间：
三课时。
教学过程：
第一课时
导入新课
古时候，有一位老人家很会讲故事。人们透过他简单而生动的故事，往往可以明白很多深刻的道理。我们曾经听说过的“庄周梦蝶”、“东施效颦”的故事就是出自他之口，这位老人家就是战国时期道家学派的代表人物——庄子。今天我们来看他另一则故事——《庖丁解牛》。
二、作者简介
庄子，名周，字子休，约生于公元前369年，死于公元前286年。为战国时期宋国蒙（今河南商丘附近）人，为战国时期道家学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄学派”。曾经做过漆园吏。他可能生于没落贵族家庭，生活贫苦，学问渊博，善于辩论，他的著作辑入《庄子》一书，现存33篇。该书由后人整理为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分。一般认为“内篇”为庄周所作。《庄子》一书的寓言包含了丰富的辩证法。庄周对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度，宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神境界。
三、知识积累
1、通假字古今异义
2、虚词（1）为（2）乎（3）然（4）于
3、特殊句式
技盍至此乎：（省略句）技盍至（于）此乎。
臣之所好者，道也：（判断句）
技经肯綮之未尝：（宾语前置）未尝技经肯綮。
视为止，行为迟：（省略句）视为（之）止。
4、积累文中成语
切中肯綮目无全牛游刃有余踌躇满志
5、翻译课文一二两段。
四、布置作业
熟读课文，口头翻译三四两段。
第二课时
一、检查旧课
全班齐读课文，指名翻译开头两段。
二、理清层次
第一部分（首段）：描写庖丁解牛的一个场面，突出庖丁的技术高超。
第二部分（第2、3段）：写庖丁技术之所以高超的原因。
第三部分（末段）：从故事引出养生之道。
三、整体感知
提问：故事寓言涉及的主要人物是谁？庖丁给你们的第一印象是个怎么样的厨师？
这里的庖丁绝不是一般的庖丁，他是众多庖丁中的佼佼者，他高超的技艺曾让梁惠王赞叹不已。
下面就让我们一起欣赏庖丁解牛的精彩表演。一起朗读一、二段。
四、分析课文
学生朗读1、2段。
划出文中描写解牛场面的句子？庄子、梁惠王怎样评价庖丁解牛？
教师引导：庄子从那2个角度描写解牛的精彩表演？（动作、声音）
分析第1段：
作者描写了一个场面：庖丁解牛。但是，作者是以动作描写为主，一连用了5个动词：总的动作描写是“解”，然后分别描写手“触”、肩“倚”、足“履”膝“踦”，这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写，已初见庖丁解牛技术的娴熟。接着作者侧重描摹他解牛时进刀而发出的声音，又对这声音用了两个比喻。描摹声音时，用了两个拟声词：“砉”、“騞”；
两个比喻是“桑林之舞”、“经首之会”。生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境界。
思考：作者写解牛场面，为什么避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”，奏刀发出的声音合于“《经首》之会”？
分析：作者写解牛时不闻牛惨叫，只能听到悦耳的刀声，暗示了牛在毫无痛苦的情形下被“解”了，说明庖丁的技艺确实出神入化。作者通过对庖丁优美和谐的动作及悦耳的刀声的描写，使读者产生急切了解其绝技如何取得的念头。同时，从结构上看，写这个场面既形象再现了庖丁技艺高超，又为下文申述其所以如此做了自然的铺垫。
五、布置作业
思考第三段的结构层次。
第三课时
一、复习旧课
二、继续分析
第三段庖丁对话的层次。
课文第3段记叙庖丁的“经验之谈”。庖丁的话可分六层：
1、第一层是“臣之所好者道也，进乎技矣！”这句话是庖丁“经验之谈”的总纲，概括了下面谈话的全部内容。
2、第二层是从庖丁多年解牛的感受上谈的。解牛的三个阶段。
3、第三层详细说明对这种境界的感受：“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行”。庖丁能达到这种娴熟境界的原因是“依乎天理”，即依照牛的天然构造。
4、第四层庖丁从用刀的结果谈解牛的娴熟。
5、第五层写庖丁虽有高超的技艺，却从不掉以轻心。
6、第六层写庖丁解牛成功之后那怡然自得的神情。
思考：解牛讲究方法，庖丁讲什么方法呢？
臣之所好者，道也。
躲避矛盾，寻找部位神遇依乎天理以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣要依照牛的生理规律，顺其自然
思考：庖丁解牛经历了哪三个阶段？
始解牛时：所见无非牛者——月更刀苦练中……
三年之后：目无全牛——岁更刀苦练中……
方今之时：以神遇而不以目视——19年，刀刃若新发于硎
思考：庖丁解牛技术高超的原因是什么？
分析：庖丁技艺高超的原因，从庖丁的话中可以得知。
其一，对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的“技”
上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。
其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。正因为如此，他由不懂规律（“自解全牛”）过渡到认识规律（“目无全牛”），又飞跃到熟练运用规律（游刃有余）。
其三，谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。
文惠君悟道：在文段的结尾以及视频的最后我们都看到，文惠君说“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”那文惠君当年从庖丁的经历中得到的“养生”哲理又是什么呢？
养生（一切顺其自然）人世间充满了错综复杂的矛盾，只有象庖丁解牛一样回避矛盾，做到顺应自然，才能保身、养生。
思考：文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？
分析：以刀来比喻精神，保护刀的方法就是养生的方法。
社会如牛体，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，绝不勉强硬砍，所以他的刀用了十九年仍然锋利如新；养生的道理也是这样，只有顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。
学生讨论：结合自己的人生阅历和生活经历来谈谈，课本中的语句能教给我们怎样的道理？
学生交流、讨论，发言。
教师从以下方面把握：
臣之所好者，道也；进乎技矣——了解规律，掌握规律
臣以神遇而不以目视——抓住本质，用心处事
依乎天理……因其固然——顺其自然，不强求
技经肯綮之未尝——避开锋芒，从长计议
以无厚入有间——以己之利攻彼之弊
每至于族……行为迟，动刀甚微——不莽撞，谨慎行事
善刀而藏之——收敛锋芒，低调做人
延伸：如果撇开庄子的本意，请你结合现实社会，谈谈其寓意（把它作为一篇独立的寓言去挖掘）
A、三百六十行，行行出状元
B、实践出真知
C、小事可以悟出大道理
D、一切劳动都是美的，劳动可以得到享受
E、要避开矛盾
F、学无止境
G、要遵循规律
H、自信不可缺少
三、问题探讨
1、本文的主旨是什么？对我们的启示是什么？
课文节选自《养生主》，主旨在于阐明保护、蓄养生命之主——精神，提示养生的方法莫过于顺应自然。节选部分借“庖丁解牛”的故事，来比喻社会的复杂如牛的筋骨盘结，处理世事当“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度，还应该以藏敛（“善刀而藏之”）为自处之道，这样才能做到“游刃有余”，以达到人之养生的目的。今天我们学习此文，应该认识到做任何事情都不可主观冒进，而应该通过反复实践，逐步掌握事物的内部规律，然后遵循客观规律处理错综复杂的社会事务，只有这样，才能使自己永远立于不败之地。
四、总结课文
以上是我们从《庖丁解牛》中探讨中的人生哲理。一则小小的寓言故事，阅读的人人生阅历不同，所处的社会历史环境不同，审视的角度不同，就可以读出不同的道理。这就是寓言的多义性。这则寓言的寓意还有很多解读，留待我们同学日后在生活中逐步领悟。
五、布置作业
完成课后练习及《拓展训练》。
《庖丁解牛》教案 教学目标 １．从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。 ２．体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。通过把握庖丁解牛的形象把握全文要阐述的事理。 ３．掌握“游刃有余”、“目无全牛”、“踌躇满志”、“肯綮”等词语的意思。了解“乎”、“然”、“为”、“于”等虚词的用法。 教学过程设计（因原来在练习中曾讲解过，故设计为一课时。） 一、导入：先秦的诸子百家之中对后世的影响之大莫过于以孔孟为代表的儒家学派和以老庄为代表的道家学派，庄子主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。在知识分子的心目中，老庄，尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分的。它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲之间，给中国的知识分子提供了一块可以自由呼吸的空间，它是率性的，是顺应自然的，反对人为的束缚的，它在保全自由“生命”的过程中，竭尽了最大的心力。今天我们就一起走进庄子，走进庄子的哲学，领略庄子哲学的魅力。 关于养生主的解释 （1）养生二字连读，意为保养生命，主在这里主要指道理和方法。 （2）生主二字连读，是指生之主，即精神的意思，在这里养生主指保养精神。 1．朗读课文，正音正形。 踦砉騞郤窾綮硎謋 2．借助课文注解和工具书逐句翻译课文。 3．划分本文层次，归纳大意。 二、讨论以下问题。 1、课堂练习检测（见课件） 2、归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。 （1）为 ①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给） ②吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。） ③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思。） ④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为。） （2）乎 ①技盖至此乎？（疑问语气词，呢。） ②进乎技矣（相当于“于”，可不译。） ③依乎天理（同②） ④而况大軱乎！（表疑问语气，呢。） ⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（形容词词尾。加强语气，表示强调。） （3）然 ①奏刀騞然（象声词词尾。） ②因其固然（副词词尾，表“……的样子”。） ③虽然，每至于族……（代词，这样。） ④怵然为戒（形容词词尾，表“……的样子”。） （3）于 ①合于《桑林》之舞（介词，引出对象。）
《庖丁解牛》教案设计 【设计思想】 《庖丁解牛》是《庄子》书中一则著名的寓言故事，短小隽永，写法灵活，充满生活气息，且深蕴哲学理趣。本课将以学生自主学习为主，教师点拨参与对话，由言及文，因文及道，运用品读涵泳、研读探究等方法，让学生理解文本的场面描写、人物的刻画，领悟生动形象的叙述描写背后的理趣和简洁议论之深藏的意蕴，采集文言之美质，陶冶情操，培养情怀，实现由感性到理性的升华。 【教案目标】 ⒈积累本课常见文言字词，掌握重要文言句式和脱胎于本篇的成语；赏析场面描写与人物刻画。 ⒉通过细读庖丁对文惠君所言之“解牛经”，梳理其“解牛之道”的三重境界，进而理解“养生之道”的含意，从而领会庄子散文说理的艺术魅力。 ⒊通过补充相关资料拓展探究，认识“庄子之道”的内涵，培养学生敢于实践、运用规律的精神。 【教案重点】 疏通课文大意，归纳文言要点，分析场面描写与人物刻画。 【教案难点】 理解庖丁解牛之道的内涵，由此而探究“庄子之道”的内涵与启示意义。【预习布置】 1．通读《庖丁解牛》部分，自行疏通字词句。
2．思考：《庖丁解牛》这篇文章告诉人们一个什么道理？ 【教案时数】1课时 【教案过程】 一、设计导语，激趣引入 ㈠导入 先秦的诸子百家之中，对后世的影响之大莫过于以孔孟为代表的儒家学派和以老庄为代表的道家学派。庄子主张“无为”，“弃圣绝智”，放弃生活中的一切争斗。在知识分子的心目中，老庄，尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分的。它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲之间，给中国的知识分子提供了一块可以自由呼吸的空间。它是率性的，是顺应自然的，反对人为的束缚的，它在保全自由“生命”的过程中，竭尽了最大的心力。 今天我们就一起走进庄子，走进庄子的哲学，领略庄子哲学的魅力。 ㈡解题 “庖丁解牛”是《庄子·养生主》（养生主：指养生的主要关键。）里的一则寓言。题目是后来加的.庖丁：庖：厨师。丁：厨师的名字。解牛：指剖开，分割牛的肢体。“庖丁解牛”是一则怎样的故事，庄子讲这个故事的主要用意是什么？这是我们这节课学习的主要内容。 二、诵读积累，理解翻译 ⒈师生问答，简介庄子及其主要思想。 庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，著名的思想家，世称“老庄”。他曾
《庖丁解牛》教案 教学目标 1、读准字音，辨析多音字、通假字的正确读音。 2、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。 3、了解庄子的哲学思想及课文所包含的认识客观规律必须通过反复实践的道理。 4、学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法。 教学重点 1、第二段，理清层次及运用两个对比写出庖丁高超的技巧。 2、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。 教学难点 1、了解庄子的哲学思想及课文所包含的认识客观规律必须通过反复实践的道理。 2、学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法。 3、从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。 4、体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。 教学时数 3 课时 教学过程 一、导入： 我们学过、听过许多寓言故事，像“守株待兔”“狐假虎威”“买椟还珠”。这些寓言故事不仅给增添了我们的生活的笑料，而且使我们从中受到很好的教益。今天我们也学习一则寓言故事 ------- 庖丁解牛。 二、作者简介: 庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，著名的思想家，世称“老庄”。他曾在家乡做过漆园吏，不久即隐归，一生过着穷困的生活。 庄子的思想属于主观唯心主义体系，他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是:一切顺应自然，“安时而处顺”“知其不可奈何而安之若命”在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识，从而陷入了虚无主义的泥坑。庄子的思想是没落贵族阶级意识的反映，但是，在他的著作中常对黑暗现实揭露和抨击，也有一些积极意义。 庄子的散文，有相当高的艺术成就，想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学有较大的影响。 《庄子》现存 33 篇:《内篇》7 篇、《外篇》15 篇、《杂篇》11 篇，其中《内篇》一般认定是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。 关于课文出处:
庖丁解牛教案
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《庖丁解牛》教案 教学目标 1、读准字音，辨析多音字、通假字的正确读音。 2、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。 3、了解庄子的哲学思想及课文所包含的认识客观规律必须通过反复实践的道理。 4、学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法。 教学重点 1、第二段，理清层次及运用两个对比写出庖丁高超的技巧。 2、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。 教学难点 1、了解庄子的哲学思想及课文所包含的认识客观规律必须通过反复实践的道理。 2、学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法。 3、从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。 4、体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。 教学时数 3课时 教学过程 一、导入： 我们学过、听过许多寓言故事，像“守株待兔”“狐假虎威”“买椟还珠”。这些寓言故事不仅给增添了我们的生活的笑料，而且使我们从中受到很好的教益。今天我们也学习一则寓言故事-----庖丁解牛。 二、作者简介: 庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，著名的思想家，世称“老庄”。他曾在家乡做过漆园吏，不久即隐归，一生过着穷困的生活。 庄子的思想属于主观唯心主义体系，他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是:一切顺应自然，“安时而处顺”“知其不可奈何而安之若命”在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识，从而陷入了虚无主义的泥坑。庄子的思想是没落贵族阶级意识的反映，但是，在他的著作中常对黑暗现实揭露和抨击，也有一些积极意义。 庄子的散文，有相当高的艺术成就，想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学有较大的影响。 《庄子》现存33篇:《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇，其中《内篇》一般认定是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。 关于课文出处:
《庖丁解牛》课堂实录 教学目标：1、知识目标：积累文言知识、积累文中成语。 2、能力目标：用生动细致的描写来表达抽象的道理。 3、情感目标：掌握事物规律，才会游刃有余。 重点难点：1、积累文言实词、句式、成语 2、理解梁惠王的养生之道 3、本文给我们的启示 学情分析：本班学生能够积极主动学习并运用所学知识，基础较扎实，能和教师形成良好的教学关系。他们热情，对一切充满向往；他们执着，勇于攀登知识的高峰；他们自信，对未来充满希望。文言一直是教学中的难题，因此在教学中，结合学生特点，发挥其主动性，让语文课堂成为展现自己的课堂。 教学过程： 一、导入：教师：感动中国人物中有这样一段颁奖词：“九万里的情怀荡漾于三千濮水 之上。赤子之心归于自然，终成南华真经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂当车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢？对于这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬，油然生爱？”，这段颁奖词说的是谁呀？ ——学生齐答：庄子 教师：那么今天让我们共同走进他的《庖丁解牛》 板书：庖丁解牛——庄子 教师：课前我们已经下发了学案，我们要掌握的重点知识和需要探讨的问题，都已经体现在了学岸上，下面，我们就以竞赛的形式来验证预习成果，好，第一道题介绍 庄子（用课件打出计时器来抢答） 学生：庄子（约前369--前286），名周,战国时期宋国蒙（今河南商丘）人。他是道家学派的主要人物，继承并推进了老子的思想，后人将他们合称为“老庄”.庄子曾做 过地位卑微的漆园吏，不久就隐退山林,终身不仕，据《庄子》记载，他生活贫困, 住在陋巷，困窘是织履为生，据说楚王派人迎他到楚国去做相国，他拒绝了，称 “为有国者所羁"，不如在贫贱生活中自得其乐。 教师：第二道：（打出课件） 学生： 特殊句式： ①“臣之所好者,道也.”判断句,“……者,……也” ②“技经肯綮之未尝”“之”字结构形成宾语前置：技未尝经肯綮 ③“是以十九年而刀刃若新发于硎代词“是”作“以”的宾语,前置；介词结构 后置 ④＂视为止,行为迟＂省略句
庖丁解牛教学设计 一、教学目的: 1. 积累常见文言字词，掌握文言句式，准确区分一些文言虚词的一些用法； 2. 学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法； 3．理解“庄子之道”的内涵，领会认识客观规律必须通过反复实践的道理。 二、教学重点、难点: 1.重点: 第二段，理清层次及运用两个对比写出庖丁高超的技巧。 2.难点: 本文给我们的启示。 三、教学时数: 课外自读课文两课时 一．导语 先秦诸子中能自成一家，别树一帜，具有独特内格的就是庄子。鲁迅称其文章“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲要》）。作为先秦道家学派代表的庄子，对待生活的态度是: 一切顺应自然，“安时而处顺”“知其不可奈何而安之若
命”，他以其思想、哲学等影响着后世，今天我们学习他的《庖丁解牛》，看看从中可得到什么启示。 二．自读程序及内容 一读 一字一词一句的读，凭借注释，读准字音，了解词义，弄懂字词（预习中提出的），理会文义。 解题 庖丁：庖丁:庖:其职也，厨师。 丁:其名也，厨师的名字。古代这样的说法并不鲜见，如弈秋，弈：其职，这是个棋手；秋：其名，棋手的名字。优孟：优：其职，是演员；孟：其名，演员的名字叫孟。 解牛:指剖开，分割牛的肢体。 泛读（教师读，学生自由读——读准字音） 朗读全文，正音正字
yǐ踦(支撑，接触) 騞huā(象声词) 卻xì(同隙，空隙) 窾kuǎn(空) 綮qìng(结合处)軱gū(大骨) 硎xíng(磨刀石) 怵chù(害怕，恐惧) 謋huò(象声词) 诵读提示：庄子之文汪洋（深不可测）恣肆，庄子之文在大量铺叙时，往往是陷阱，前人评价庄子之文初读时“出乎意表”，但读懂之后便觉得“入乎情中”。 二读 整体阅读，理顺文意，理清思路。 同桌互译，理顺文意，解决字句问题。（思路体现在文章的段落层次中，文章的段落层次中又蕴含着思路。） 概括文意 第一部分：（开头……乃中《经首》之会）写庖丁解牛的高超技术。 第二部分：（从文惠君曰……至第四段结束）写庖丁与文惠君的对话。
《庖丁解牛》教学设计 教学目标 1、知识与能力：分析鉴赏本课的语言、写作技法。 2、过程与方法：反复诵读，把握内容；自主学习，合作探究。 3、情感态度与价值观：理解庄子的思想并作出正确的评价。 教学重点 学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法。 教学难点 理解庖丁解牛之道的内涵，由此而探究庄子思想与其启示意义。 教学方法 诵读法，讨论法，归纳法。 教学安排 1课时。 教学过程 一、导入新课，创设情境 请大家来看大屏幕。屏幕上展示的是两本书的封面：一本是于丹的《〈庄子〉心得》，一本是台湾著名漫画家蔡志忠的漫画集《庄子说——自然的箫声》；一本是于丹在百家讲坛上发表的观点的结集，一本是漫画家的形象解读。可以这样说，在有华人的地方，总有人对庄子念念不忘，总有人对庄子的文章百读不厌，缘何？今天就让我们再次走近庄子，走进他的《庖丁解牛》（板书），就能找到其中的答案。 二、习读课文，整体把握 ㈠看视频，了解故事内容。 ㈡听录音，圈画重点字词句。 ㈢分角色朗读，读准字音，读清句读，读出感情。 三、分层推进，研读文本 ㈠跟庄子学语言
1、经典的语言美 预设：熟语的积淀——游刃有余、切中肯綮、目无全牛、踌躇满志。 2、和谐的节奏美 预设：(1)手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。 手触、肩倚、足履、膝踦——“之所”的妙用，形成音韵的和谐。 (2)砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之 会。 ——“然”字妙用，形成音节的协调。 (3)良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。 ——“也”字妙用，促进了音节的和谐。 这三句形式整齐，音律和谐，气势贯通，朗朗上口，带给人美的享受。 3、丰富的意蕴美 预设：(1)文惠君两次评价，不同的意蕴。——一者赞叹于口，一者折服于心。 (2)庖丁举止言谈，相同的内心。——行为的享受，分享的自得。 ㈡跟庄子学技法 1、鲜明的对比 提问：庄子是怎样突出庖丁技艺的高超的？ 预设：将“良庖岁更刀”，“族庖月更刀”，而庖丁所用之刀用了十九年，解了数千头牛，其刃却如“新发于硎”，以此进行对比，突出庖丁技艺的高超。 2、丰富的想象 ⑴提问：在大家已经学过的庄子的《逍遥游》中，作者对鲲鹏的描写让我们有怎样 的感受？ 预设：对鲲鹏生动形象的描写带给我们开阔的意境和丰富的想象。但鲲鹏形象不曾见于史书，却是作者想象而成。 ⑵提问：庖丁解牛这一情节又带给我们怎样的感受呢？ 预设：今天我们关注庖丁解牛，而这解牛之情节依然不曾见于史书，虚无之说却让读者竟能信以为真，足见庄子想象的丰富与妙用和亦真亦幻、绚烂 迷离的描写功夫。 3、铺叙和升华 提问：这是一篇寓言故事，只有两个人物形象，他们有主角配角之分吗？为什么？
部编人教版高中语文必修一 《庖丁解牛》教案 ［教学目标］ 1．分析《庖丁解牛》的文本构成，掌握散文文本细读的鉴赏方法——“创造形象，诗文有别”。 2．感知庄子的“寓言”中的哲学思考和文化价值。 ［教学难点］ 1．掌握《庖丁解牛》中出现的语言现象。 2．内窥式阅读，直接从哲学层面思考从技艺到道理的艺术升格趋向。 ［教学方法］诵读法、点拨法、讨论法 ［教具准备］多媒体PPT，黑板 ［课时安排］2019年2月21日下午一课时 一、导入新课 同学们，今天，继《逍遥游》外，我们来学习庄子的另一篇作品——《庖丁解牛》，《庖丁解牛》的故事许多同学在小学或初中就听过，对以下几个成语更是耳熟能详，同学们也在之前的预习和以往的成语题中碰到过，具体说来，一共有9个： 【PPT展示】 ①游刃有余：现代人使用它来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。 ②目无全牛：一般用来指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。 ③踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，一般用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，指对自己取得的成就洋洋得意的样子。 ④切中肯綮：切中，正好击中。肯綮，是指骨肉相连的地方，比喻最重要的关键． 切中肯綮是指解决问题的方法对，方向准，一下子击中了问题的要害，找到了解决问题的好办法。 ⑤庖丁解牛：厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。 ⑥善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。 以下三个是衍伸： 批郤导窾——批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。 新硎初试——硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。亦作“发硎新试”。 官止神行：指对某一事物有透彻的了解。 二、题解 《庖丁解牛》的情节故事固然简单，可是庄子的散文，不可能仅仅停留在叙事层面，我们要用“庖丁解牛”的手段来解《庖丁解牛》，我们注意到，最近发了许多教辅书，不约而同地出现这样的字眼——“解”，何谓“解”？ 【PPT展示】 “解”会意的义素就有“牛”。“解”，《说文解字》中解释说是“判也”，那么“判”是什么呢？《说文解字》中说“分也”，“分”，《说文解字》说“刀以别物也”，意即“分割，宰杀”。 请思考：为何不说“庖丁杀牛”“庖丁宰牛”，为何不说“刷题”“析题”“剖题”？ “设酒杀鸡作食。”——陶渊明《桃花源记》 “莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”——陆游《游山西村》 项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。——司马迁《鸿门宴》 “烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”——李白《将进酒》 明确：“解”字本身含有庄子对“道”的认知与思考。
《庖丁解牛》教学设计 【设计思想】 《庖丁解牛》是《庄子》书中一则著名的寓言故事，短小隽永，写法灵活，充满生活气息，且深蕴哲学理趣。本课将以学生自主学习为主，教师点拨参与对话，由言及文，因文及道，运用品读涵泳、研读探究等方法，让学生理解文本的场面描写、人物的刻画，领悟生动形象的叙述描写背后的理趣和简洁议论之深藏的意蕴，采集文言之美质，陶冶情操，培养情怀，实现由感性到理性的升华。【教学目标】 ⒈积累本课常见文言字词，掌握重要文言句式和脱胎于本篇的成语；赏析场面描写与人物刻画。 ⒉通过细读庖丁对文惠君所言之“解牛经”，梳理其“解牛之道”的三重境界，进而理解“养生之道”的含意，从而领会庄子散文说理的艺术魅力。 ⒊通过补充相关资料拓展探究，认识“庄子之道”的内涵，培养学生敢于实践、运用规律的精神。 【教学重点】 疏通课文大意，归纳文言要点，分析场面描写与人物刻画。 【教学难点】 理解庖丁解牛之道的内涵，由此而探究“庄子之道”的内涵与启示意义。 【预习布置】 1．通读《庖丁解牛》部分，自行疏通字词句。 2．思考：《庖丁解牛》这篇文章告诉人们一个什么道理？ 【教学时数】1课时 【教学过程】 一、设计导语，激趣引入 ㈠导入 先秦的诸子百家之中，对后世的影响之大莫过于以孔孟为代表的儒家学派和以老庄为代表的道家学派。庄子主张“无为”，“弃圣绝智”，放弃生活中的一切争斗。在知识分子的心目中，老庄，尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分的。它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲之间，给中国的知识分子提供了一块可以自由呼吸的空间。它是率性的，是顺应自然的，反对人为的束缚的，它在保全自由“生命”的过程中，竭尽了最大的心力。 今天我们就一起走进庄子，走进庄子的哲学，领略庄子哲学的魅力。 ㈡解题 “庖丁解牛”是《庄子·养生主》（养生主：指养生的主要关键。）里的一则寓言。题目是后来加的.庖丁：庖：厨师。丁：厨师的名字。解牛：指剖开，分割牛的肢体。“庖丁解牛”是一则怎样的故事，庄子讲这个故事的主要用意是什么？这是我们这节课学习的主要内容。 二、诵读积累，理解翻译 ⒈师生问答，简介庄子及其主要思想。 庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，著名的思想家，世称“老庄”。他曾在家乡做过漆园吏，不久即隐归，一生过着穷困的生活。
《庖丁解牛》课堂教学实录 （一）导入新课，确定学习重点。 老师：中国的寓言在世界文学中占有重要的地位，我们初中学过的《愚公移山》就是一篇广为传颂的代表作品。我国愚言创作最繁荣的时期是两千多年前的战国时期，诸子百家创作了大量的寓言故事，其中最杰出的寓言作家应首推庄子，他的寓言作品想象丰富，文笔洒脱，气势壮阔。今天我们学习的《庖丁解牛》就是他的寓言代表作。这篇课文的学习重点有两个：一，理清文章思路。二，辨析并掌握课文中重要的词、句。（分钟） （二）交代学习这篇课文的方法。 老师：这篇课文我们采用小组讨论、抢答、小组与小组互相竞赛的办法来解决。现在，我们把组分一下（每四人组成一组，并确定组长）。请同学们看我们这节课要解决的主要问题（下发早已印好的思考题）。我们共设计了道题目，每答对一个，小组得分分；其他不在问题纸上的题目，每答对一个小组得分分。学完课文后，上报得分情况，看一下哪个组合作得好，问题解决得快，解决得多。（分钟） （三）学生朗读课文 教师：现在同学们朗读课文，注意课文中出现的生字生词。 （学生朗读。分钟） （四）以小组为单位讨论问题。 教师：我们开始讨论问题。讨论时间分钟，组长组织讨论并做好答案。（开始讨论）（五）班内交流讨论的结果。 （学生抢答，教师点拨） .“庖丁解牛”这个题目该怎么解释？ 学生回答后提示“解”此处不能理解为“割、杀、宰” ，而应释为“分割、肢解” 。 .课文描写庖丁解牛的场面的句子有哪些？最有表现力的动词有哪几个？ （学生回答。老师板书“触、倚、履、ｙǐ＠①”四个字，并指明“倚”与“ｙǐ＠①”的不同） .通过对庖丁解牛场面的描绘可以看出庖丁解牛已经到了什么样的程度？你能用最恰当的一个成语来概括吗？ 学生：登峰造极、炉火纯青、随心所欲、得心应手、出神入化、左右逢源。（老师让学生记下）教师：同学们找的这些成语都很恰当，概括出了庖丁高超的解牛技艺。他已经不是在解牛，而是在合着《桑林》优美的旋律表演着一组优美的舞蹈动作。 .教师：用两个字概括第一段段意。（学生回答。教师板书：解牛） 教师提示：在这一段中同学们要注意“为”的用法。在“庖丁为文惠君解牛” 这个句子中，“为”应该解释为“替”或“给” ，是一个介词。 .教师：看到庖丁如此高超的解牛技艺，文惠君感觉如何呢？请用三个字概括第三段段意。（学生回答） 教师：因为有这样的疑问，就自然地引出了庖丁的回答。下面我们接着学习第三段。 .庖丁之所以能达到这种熟练的程度，用他的话说是因为什么？ 学生：“臣之所好者，道也；进乎技矣。” 教师：他的解牛技艺能够如此精湛，原因就在于他喜欢研究事物本身的规律。因为能够抓住
文言文教学是高中语文教学的一个难点，尤其是文言文经典教学，为文简约，义理博大。不要说高中二年级的学生，就是教师把握起来也颇有难度。庄子的《庖丁解牛》是高中语文课经典名篇，庄子散文汪洋恣肆，善于寓言，道家学说本就带有一种亦庄亦谐的洒脱之气，所以，教师讲解时，如果一味诵读，释字解章，难免庄肃有余而灵仙之气不足。文言文教学，诵读、考据、辞章、义理、道统孰轻孰重，似乎现在的教学目标并不明确。听了这节课，我不仅赞叹教师在把握教学难点和重点时，拿捏得游刃有余。 教师在讲解课文时，从成语入手，令人耳目一新。在教师与学生共同努力下，全文共找出成语十余处，教师分条列举，有感而发。在解决字词时，教师采用诵读法，有领读，有共读，并且在学生诵读时及时发现学生在学习中不理解的字词，及时加以解决。采用提问的方式，高中阶段文言文相关知识点随口道来，显示出教师深厚的教学功底。 尤其值得称道的是文言文“快译”。教师与学生同时翻译文言文，快速而高效。我还是第一次见识这种方式。说实话，平时也想过，但并未敢尝试，因为学生不熟悉，缺少平时训练的默契。在公开课时，这种默契，师生的教学基本功靠“演”是绝对“演”不出来的。现在大家对“演课”,基本上不屑一顾，从“热闹”到“实在”，从“新潮”到“传统”的回归绝对是教学的一大进步。每个师生都参与，每个师生
都思考，每个师生都能切实发现自己的问题，是语文课堂的需求。在“快译”的环节，学生确实在预习的基础上跟住了教师，但翻译时共性的问题也明显显露出来，这样，教师在解决字词时就更有针对性。 整堂课，教师以归纳成语为突破口，名言警句、国学典故信手拈来，于不刻意间显示出深厚的文学底蕴。教师与学生互动时机智幽默，及时而恰当地对每个学生的回答予以点评和探讨。师生互动、生生互动，极大的拓展了学生的视野，加深了学生对于本文的理解。可以说，教师对文言文的学习目标确实做到了兼顾契合。整堂课脉络清晰，教师教风自然亲切，引领学生“学道、悟道”，其间亦有争论、亦有共识，但放而不散，不矫情，不刻意，课堂气氛与庄子养生之道的自然之理暗合。难得！ 说一点瑕疵，结课时，教师终于没能跳出窠臼，引领学生陷入“儒”“道”之争，稍显添足。但瑕不掩瑜，守住语文教学的正道，尊崇文学文字之美，使教者净心，学者明心，听者舒心，也算教学相得吧。
《庖丁解牛》 【教学设计】 教学目标：1、积累常见文言字词，掌握文言句式；体会人物形象。 2、培养质疑探究合作精神，分析人物形象及作品主旨. 3、理解“庄子之道”的内涵；培养学生敢于实践、运用规律的精神。重点难点：1、疏通课文大意，归纳文言要点，分析人物形象。（重） 2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。（难） 教学过程： 第一课时 一、解题：庖：厨师丁：人名解牛：分解、分割 庖丁解牛：一个叫丁的厨师分解牛的肢体。 二、字词正音： 踦yǐ(支撑，接触) 騞huō(象声词) 砉huā(象声词）謋huò(象声词) 卻xì(同隙，空隙) 軱gū(大骨) 硎xíng(磨刀石) 窾kuǎn(空) 怵chù(害怕，恐惧) 间jiàn（间隙）向xiǎng 通“响”盖hé通“盍” 三、课文为我们展示了一个怎样的形象？ 明确：一个解牛技艺娴熟高超的庖丁形象。 四、梳理课文结构 本文共4段，可分三部分。 第一部分（首段）：描写庖丁解牛的一个场面，突出庖丁的技术高超。 第二部分（第2、3段）：写庖丁技术之所以高超的原因。
第三部分（末段）：从故事引出养生之道。 第二课时 六、但凡是名人，成名之前都有一段鲜为人知的心路历程，一段曲折离奇的成长历史……庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的？ 七、联系第三节，思考讨论： 1、庖丁解牛追求的是什么？ 解牛之道 2、课文是怎样突出庖丁解牛技艺之高的？目的何在？ 对比突出“道”之重要 对比：良庖岁更刀-----割也族庖月更刀-----折也 臣之刀十九年---以无厚入有间 通过良庖、族庖反衬庖丁。对比三者不同的用刀方法割、折、解，突出庖丁技艺高超。 八、庖丁解牛技术高超的原因是什么？
公开课教案 学校大江中学 授课人 授课地点高二（6）授课时间 庖丁解牛
【三维目标】1、积累常见文言字词，掌握文言句式，分析人物形象。 2、培养质疑探究合作精神，探讨作品主旨。 3、理解“庄子之道”的内涵，培养学生敢于实践、运用规律 的精神。 【教学重难点】1、疏通课文大意，归纳文言要点，分析人物形象。（重） 2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。（难） 【教学用具】多媒体、制作课件、印发学案 【课时安排】一课时 【教学过程】 一、导语 中国的先秦是一个属于思想家的年代。在群星璀璨的夜空中，庄子是那类耀眼的星座之一。这个枯瘦的老人家像一只下蛋的鸡，趴在大自然的巢穴里勤勉地生产思想的鸡蛋，然后咯咯地叫着“天道自然，养生全身”八个字，向人们传播自己的思想。庄子的思想被后人称之为最早的关注人心灵的哲学。 今天我们就一起走进庄子，走进庄子的哲学，领略庄子哲学的魅力。 二、知识积累（多媒体） 1、作者简介 2、解题 三、进入文本体会文本的魅力 1、朗读课文 2、欣赏“解牛之美” （1）划出文中描写解牛场面的句子？手触——肩倚——足履——膝踦这一系列的动作描写，细致生动，有什么表达效果？ 明确：这一系列的动作连贯流畅，一气呵成，反映了庖丁技艺的高超与动作的娴熟。 （2）作者为什么要强调它符合《桑林》的舞蹈，又合乎《经首》的节奏？ 明确：为了突出庖丁解牛技艺的高超，看庖丁解牛是一种艺术的享受。
（3）文惠君的赞扬对表现庖丁解牛起到了什么作用？ 明确：侧面烘托了庖丁的高超的技艺 引出下文对实质问题的探讨 3、探讨解牛经 （1）齐读第三段 （2）庖丁解牛追求的是什么？ 明确：解牛之道（依乎天理，因其固然） （3）3、庖丁当过“族庖”“良庖”吗？他是经过哪些阶段才达到当下这个境界的？结合你的亲身经历，说说你的体会。 解牛的三种境界：始臣之解牛，无非牛者（不懂规律）------三年之后，未尝见全牛也（懂得规律）--------方今之时，以神遇不以目视（运用规律）。 （4）课文是怎样突出庖丁解牛技艺之高的？为什么会有这样不同的结果？目的何在？ 良：“岁更”—“割” 明确：对比族：“月更”—“折” 丁：“十九年”—解、“游刃有余” 以无厚入有间，游刃有余 运用了规律，突出“道”之重要 （5）尽管庖丁解牛依乎天理、因其固然，但遇到筋骨交错聚结的地方，还是采取了什么态度？ 明确：“吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟”。“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之”，谨慎小心。 4、小结：得道的过程 5、补充：王国维在《人间词话》里提出人生三境界： 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路：起初的迷惘，继而的执着和最终的顿悟
《庖丁解牛》教学设计（第二课时）教学目标 1.理解文章意，用现代眼光开掘其新义。 2.理解课文所包含的认识客观规律必须反复实践的道理，并且从中获得感悟与启迪。 教学重点 从庖丁解牛中体悟“道”。 教学难点 对课文第三段层次结构的分析把握。 教学过程 一、复习回顾 1.朗读第一部分内容。 2.指出反映庖丁技艺的高超与动作娴熟的词。 3.为什么要写文惠君对庖丁解牛技艺的夸赞? 二、疏通解读第二部分 （一）疏通 1.庖丁释刀对曰：“臣之所好者道（自然规律）也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇（用精神接触）而不以目视，官（视觉）知止而神欲行。 2.依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。 天理：古义：天然结构；今义： 技经肯綮之未尝，而况大軱乎。 没有拿刀碰到过筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，更何况大骨呢！之，助词，宾语提前的标志。 3.彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。 间：(jiàn) 空隙。 用没有厚度的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！ 以：介词，用。乎：……的样子。 4.虽然（虽然这样），每至于族（交错处），吾见其难为（wéi动词,做,下刀）。怵然为(wèi介词,因为，因此。)戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（志得意满），善（擦拭）刀而藏之。
（二）思考讨论 1.庖丁解牛追求的是什么？ 2.庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的？ 3.道境的外在表现是什么？ 4.道境的内在本质是什么？ 5.达到道境的方法是什么？ 6.达到道境之后的谨慎态度是什么？ 【填表明确】 【重点点拨】 解牛的三个阶段 1.始臣之解牛之时——所见无非全牛也 2.三年之后——未尝见全牛也 3.方今之时——以神遇而不以目视 目有全牛——目无全牛——游刃有余 (不懂规律）——（认识规律）——(运用规律） 【拓展解读】 王国维《人间词话》人生三境界说 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 臣之所好者，道也。不畏艰难，目标高远衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 三年之后、方今之时……坚定不移，孜孜以求众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 以神遇而不以目视。千锤百炼，终成正果
《庖丁解牛》 教学目标： １、从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。 ２、体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。 ３、掌握“游刃有余”、“目无全牛”、“踌躇满志”、“肯綮”等词语的意思。了解“乎”、“然”、“为”、“于”等虚词的用法。 教学重点： １、作者写解牛场面，为什么避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”，奏刀发出的声音合于“《经首》之会” ２、庖丁解牛技术高超的原因是什么 教学难点：文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系这个寓言对我们有什么启示 · 教学过程： 一、课前自读作业： 1、朗读课文，正音正形。 踦砉騞郤窾綮硎謋 2、借助课文注解和工具书逐句翻译课文。 3、划分本文层次，归纳大意。 本文共4段，可分三部分。 第一部分（首段）：描写庖丁解牛的一个场面，突出庖丁的技术高超。 第二部分（第2、3段）：写庖丁技术之所以高超的原因。 第三部分（末段）：从故事引出养生之道。 [ 4、归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。 （1）为 ①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给） ②吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。） ③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思。） ④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为。） （2）乎 ①技盖至此乎（疑问语气词，呢。） ②进乎技矣（相当于“于”，可不译。） ③依乎天理（同②）
庖丁解牛 【三维目标】 1、积累常见文言字词，掌握文言句式；体会人物形象。 2、培养质疑探究合作精神，分析人物形象及作品主旨。 3、理解“庄子之道”的内涵；培养学生敢于实践、运用规律 的精神。 【教学重难点】 1、疏通课文大意，归纳文言要点，分析人物形象。（重） 2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。（难） 【课时安排】两课时 一、导入新课 先秦的诸子百家之中对后世的影响之大莫过于以孔孟为代表的儒家学派和以老庄为代表的道家学派，庄子主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。在知识分子的心目中，老庄，尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分的。它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲之间，给中国的知识分子提供了一块可以自由呼吸的空间，它是率性的，是顺应自然的，反对人为的束缚的，它在保全自由“生命”的过程中，竭尽了最大的心力。今天我们就一起走进庄子，走进庄子的哲学，领略庄子哲学的魅力。 1、出示成语，牛刀小试。 游刃有余、目无全牛、踌躇满志。 2、自主探究，知人论世。 明确：庄子，名周，战国时期宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。他主张无为，以养全年，并对死生、寿夭进行了相对主义的解释，这种思想对后世有一定的消极影响。但他也能用清醒的眼光对现实做深刻的批判。庄子的散文，想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻手法，具有浪漫
主义的艺术风格。代表作有《逍遥游》、《庖丁解牛》等。 二、推进新课 1、解题： 庖，厨师；丁，人名；解，作分解、宰杀之意。此文是一篇寓言（具有讽喻与教育意义）。 2、齐读课文。 3、结合《导纲》正字音。 4、自读课文，并扫除字词障碍，疏通文意。（结合《导纲》完成）★归纳“为”的意义和用法。 ★找几个古今异义词 ★找几个词类活用字词。 ★找几个通假字。 ★注意几个重要句式。 ★积累几个成语。三、探究新课。 1、欣赏“解牛之美”。 探究一：找出文中描写“解牛”场面的句子。 探究二：作者写解牛场面，为什么避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”，奏刀发出的声音“中《经首》之会”？ 探究三：为什么要借文惠君的口夸赞庖丁？ 2、探讨“解牛经”。 探究一：对于庖丁解牛的情形，你有什么感觉，整体上庖丁给你的印象是什么？
教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科：_____________ 任教年级：_____________ 任教老师：_____________ xx市实验学校
《庖丁解牛》教案 教学目标： 1、知识与技能：感受庄子散文的特点；理解其寓意，用现代眼光开掘其新义。 2、过程与方法：训练古文阅读能力；自主、合作、探究，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力。 3、情感态度与价值观：理解课文所包含的认识客观规律必须反复实践的道理，并且从中获得感悟与启迪。 教学重点： 学习课文后得到的启示。 教学难点： 对课文第三段层次结构的分析把握。 教学方法： 诵读法，自主合作探究法。 教学手段： 多媒体技术。 教学时间： 三课时。 教学过程： 第一课时 导入新课 古时候，有一位老人家很会讲故事。人们透过他简单而生动的故事，往往可以明白很多深刻的道理。我们曾经听说过的“庄周梦蝶”、“东施效颦”的故事就是出自他之口，这位老人家就是战国时期道家学派的代表人物——庄子。今天我们来看他另一则故事——《庖丁解牛》。 二、作者简介 庄子，名周，字子休，约生于公元前369年，死于公元前286年。为战国时期宋国蒙（今河南商丘附近）人，为战国时期道家学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄学派”。曾经做过漆园吏。他可能生于没落贵族家庭，生活贫苦，学问渊博，善于辩论，他的著作辑入《庄子》一书，现存33篇。该书由后人整理为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分。一般认为“内篇”为庄周所作。《庄子》一书的寓言包含了丰富的辩证法。庄周对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度，宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神境界。
【统编版】高中语文必修下册 《庖丁解牛》教学设计 ［教材分析］ 《庖丁解牛》是部编版必修下册第一单元第一课的第三篇课文。本单元选取诸子学说及古代史籍的著名篇目，要求学生在理解文意的基础上思考其文化内涵和现实意义。《庖丁解牛》从选修课文变为必修课文，且提前至高一年级，体现出新课标对中华文化重要思想及理念的重视程度进一步提高。《庖丁解牛》是庄子寓言杰作之一，虽然删改后篇幅不长，注释详尽，但要在实际教学中做到引导学生初步了解道家思想，感受庄子散文之美，并体味其中蕴含的深邃哲意，依然存在一定难度。 ［学情分析］ 高一年级学生在初中阶段已经学过庄子的《逍遥游》和《秋水》节选，对庄子善用寓言说理有所了解，再加上学生已经具备一定的文言文基础，这为《庖丁解牛》的学习提供了理解能力上的支撑。但《庖丁解牛》生字词较多、哲理内涵较复杂，部分学生可能对这类有一定难度的文言课文缺乏学习热情，甚至产生排斥心理。所以，教学中首先仍应该解决课文的理解问题，在此基础上再进行文本内涵的探究。要充分考虑学生学习的实际情况，合理开展教学活动，激发学生对社会的思考，对人生的感悟，对中华优秀传统文化的热爱。 ［设计思路］ 《庖丁解牛》是一个有人物、有情节、有对话的小故事。虽然是两个人的对话交流，但主要是庖丁在说，文惠君只讲了两句非常简短的话。可以将文惠君之言作为教学切入点，先围绕文惠君之“惑”进行探究，再围绕文惠君之“得”深入拓展。在教学中，鼓励学生自主思考，勇敢说出自己的见解，甚至辩驳交锋，使课堂不仅存在师生交流，更有活跃的生生互动，重视践行以生为本的教学理念。 ［教学目标］ 1. 理解文意，感受庄子散文特色及语言之美。 2. 通过诵读体悟、合作探究，增强学生思辨能力，领会含蓄深远的寓意。 3. 体会“养生之道”的内涵，初步了解道家思想的文化价值，并思考其启示和现实意义。 ［重点难点］
《装在套子里的人》专家课堂实录（两套） 师：同学们，在外国文学中，有三位短篇小说家得到人们的特别推崇，有人称之为“短篇小说大师”，哪位同学知道他们是谁吗？ 生：是美国的欧·亨利、法国的莫泊桑和俄罗斯的契诃夫。师：对。你能说说他们的代表作吗？ 生：欧·亨利的代表作有《麦琪的礼物》等，莫泊桑的代表作有《我的叔叔于勒》、《羊脂球》，还有长篇小说《漂亮的朋友》、《一生》等，契诃夫的代表作有《小公务员之死》、《变色龙》等。 师：很好。这三位“短篇小说大师”，不仅短篇小说的数量很多，而且都形成了各自独特的风格。欧·亨利以其“意料之外，情理之中”的结尾见长，莫泊桑的小说“以小见大，构思新颖”，哪位同学能根据在初中所学习的课文说说契诃夫的主要风格是什么？ 生：幽默讽刺。（板书。） （以此种形式开讲，好处有三：迅速入题，避免七弯八绕，此其一；文学常识复习，可谓温故知新，此其二；顺势点出学习重点，在于“幽默讽刺”的创作风格，开宗明义，指向明确，此其三。） 师：今天我们一起学习他的《装在套子里的人》，进一步了
解这位伟大作家的小说风格。小说的标题叫“装在套子里的人”，现在请同学们快速阅读课文，数一数别里科夫身上有多少个套子。请大家边看书边做符号，在套子下面画横线。（“找套子”，这个环节是教者独具匠心的设计。一方面，通过“数一数别里科夫身上有多少个套子”这样一个主问题，组织学生进入文本学习，初步感知人物形象；另一方面，通过设问“数不清的套子中哪个是最主要的套子”，了然无痕地过渡到下一步内容的学习。） （学生看书，做符号。）（大约三分钟。） 师：哪位同学先说说？ 生：13个。 师：请具体说说。 生：雨鞋，雨伞，棉大衣，伞套，表套，刀套，脸套子，衣领，黑眼镜，羊毛杉，堵耳朵眼的棉花，车篷，壳子。师：大家先看看有没有重复的。 生：有。“脸套子”就是“衣领”，还有“壳子”是一个总的说法，不能看见一个具体的套子。 师：很有道理。那是不是就是11个套子呢？ 生：不是。 师：还有哪些套子呢？ 生：古代语言。 师：为什么呢？