【2008年四川卷】
【重点词句】
郑濂，字仲德，浦江人。其家累世（世世代代）同居，凡三百年。郑氏家法，代以一人主家政。濂受知（知遇）于（被）太祖，昆弟（兄弟）由是显（显贵）。濂诣（到）京师，太祖问治家长久之道；赐之果，濂拜赐怀（藏在怀里）归，剖分家人。帝闻嘉叹，欲官（给他官做）之，以老辞。时富室多以（因为）罪倾宗（使宗族倾覆），而郑氏数千指（几千次的指责）独完（独自保全）。会（适逢）有诉郑氏交通（暗中勾结）者，吏捕之，兄弟六人争欲行，濂弟湜竞（最终）往。时濂在京师，迎谓曰：“吾居长，当任罪（承担罪责）。”湜曰：“兄年老，吾自往辩(辩论，辩驳)。” 二人争入狱。太祖召见曰：“有人如此，肯从人（追随别人）为逆耶？”宥（宽恕）之，立（立即）擢（提拔）湜为左参议，命举（举荐）所知。湜举同郡王应等五人，皆授（被授予）参议。湜，字仲持，居官有政声（有政绩有声望）。南靖民为乱（作乱），诖（guà）误（受欺骗）者数百家，湜言于诸将，尽释免。居一岁，入觐（入朝觐见），卒于京。十九年，濂坐事(犯事)当逮，从弟洧曰：“吾家称义门，先世有兄代弟死者，吾可不代兄死乎？”诣吏自诬(谎称)服（服罪），斩于市。洧，字仲宗，受业于宋濂，有学行(有学问有品行)，乡人哀之，私谥(谥号)贞义处士。濂卒，弟渶继。二十六年，东宫缺官，命廷臣举孝弟敦行者(孝悌淳厚有品行的人)，众以郑氏对。太祖曰：“其里王氏亦仿郑氏家法。”乃征两家子弟年三十上者，悉赴京，擢濂弟济与王懃为春坊左、右庶子。后又征濂弟沂，自白衣(平民)擢礼部尚书，年余，致仕(交还官职，即退休)。永乐元年入朝，留为故官(原来的官职)。未几（不久），复谢(辞官)去。他(其他)得官者复数人，郑氏愈显（显扬）。初，渶尝仕元（在元朝为官）为浙江行省宣使，主家政数年。建文帝表其门，渶朝谢(入朝拜谢)，御书“孝义家”三字赐之。燕兵既入，有告建文帝匿其家者，遣人索之。渶家厅事中，列十大柜，五贮经史，五贮兵器备不虞(不测)。使者至，所发（打开）皆经史，置（丢弃）其半不启，乃免于祸，人以为至行(崇高品行)所感云。成化十年，有司奏郑永朝世敦行
义(淳厚重义)，复旌(表彰)以孝义之门。自文融至渶，皆以(凭借)笃行著。文融著《家范》三卷，凡五十八则，子钦增七十则，从子铉又增九十二则，至濂弟涛与从弟泳、澳、湜，白于兄濂、源，共相损益，定为一百六十八则，刊行焉。
【参考译文】
郑濂，字仲德，是明朝时浦江人。到郑濂这一辈，郑家已经三百多年没有分家了，人称“义门”，太守赠匾“天下第一家”。郑家始终遵从先祖不听妇人言的训诫，这里说的当然是指不能听从妇人之话去干谋私利、有损孝义之道的事。
明太祖即位后，将郑濂召到京城，问他一家有多少人，郑濂回答说：“有一千多人。”明太祖说：“真的是天下第一家啊！”当时正值河南进贡香梨，明太祖于是赐给郑濂两枚香梨。郑濂双手捧着香梨往家走，皇帝命人偷偷跟在后面查看。
郑濂到家后，召来所有家人，然后向皇帝的住地叩首谢恩，又找来两个装满水的大缸，将香梨捣碎后放入缸中，然后让所有的家人分喝。皇帝知道后非常高兴，于是亲书“孝义家”三大字赐之，并加盖玉玺。
后来有人诬告郑家结交叛逆罪人，官吏前去抓捕，郑家兄弟六人争相要跟随官吏前去，最后由郑濂的弟弟郑湜前往，当时郑濂正在京城，他赶去拦住弟弟说：“我是兄长，应该由我去。”弟弟说：“哥哥你已经老了，应当由我前往。”就这样，兄弟两人争相入狱。
明太祖知道后说：“像这样孝义的人，怎么会去追随他人叛逆呢？”随即将诬陷之人治罪，并重用郑家子弟为官。永乐元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。使者到来，打开看到的全是经史书籍，丢下另一半未打开，才免于祸患，人们认为是崇高品行感应的结果。
阅读下面的文言文，完成下面题目。
郑濂，字仲德，浦江人。其家累世同居，凡三百年。郑氏家法，代以一人主家政。濂受知于太祖，昆弟由是显。濂诣京师，太祖问治家长久之道；赐之果，濂拜赐怀归，剖分家人。帝闻嘉叹，欲官之，以老辞。时富室多以罪倾宗，而郑氏数千指独完．。会有诉郑氏交通者，吏捕之，兄弟六人争欲行，濂弟湜竞往。时濂在京师，迎谓曰：“吾居长，当任．罪。”湜曰：“兄年老，吾自往辩。” 二人争入狱。太祖召见曰：“有人如此，肯从人为逆耶？”宥．之，立擢湜为左参议，命举所知。湜举同郡王应等五人，皆授参议。湜，字仲持，居官有政声。南靖民为乱，诖误者数百家，湜言于诸将，尽释免。居一岁，入觐．，卒于京。十九年，濂坐事当逮，从弟洧曰：“吾家称义门，先世有兄代弟死者，吾可不代兄死乎？”诣吏自诬服，斩于市。洧，字仲宗，受业于宋濂，有学行，乡人哀之，私谥贞义处士。濂卒，弟渶继。二十六年，东宫缺官，命廷臣举孝弟敦行者，众以郑氏对。太祖曰：“其里王氏亦仿郑氏家法。”乃征两家子弟年三十上者，悉赴京，擢濂弟济与王懃为春坊左、右庶子。后又征濂弟沂，自白衣擢礼部尚书，年余，致仕。永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。他得官者复数人，郑氏愈显。初，渶尝仕元为浙江行省宣使，主家政数年。建文帝表其门，渶朝谢，御书“孝义家”三字赐之。燕兵既入，有告建文帝匿其家者，遣人索之。渶家厅事中，列十大柜，五贮经史，五贮兵器备不虞。使者至，所发皆经史，置其半不启，乃免于祸，人以为至行所感云。成化十年，有司奏郑永朝世敦行义，复旌以孝义之门。自文融至渶，皆以笃行著。文融著《家范》三卷，凡五十八则，子钦增七十则，从子铉又增九十二则，至濂弟涛与从弟泳、澳、湜，白于兄濂、源，共相损益，定为一百六十八则，刊行焉。
（节选自《明史·郑濂传》）
一．判断下列句子中加点词语的解释是否正确，并用A（正确）或B（错误）标记。
1 而郑氏数千指独完．完：灭亡。（）
2．吾居长，当任．罪任：承担。（）
3．宥．之，立擢湜为左参议宥：宽恕。（）
4．居一岁，入觐．，卒于京觐：拜见。（）
【答案】1B 2A 3A 4A
【解析】完，根据上下文语境应为“保全”。
二．以下各组句子中，全都表明郑濂全家“孝弟敦行”,请判断是否正确，并用A（正确）或B（错误）标记。
①濂拜赐怀归，剖分家人②兄年老，吾自往辩
③有人如此，肯从人为逆耶④湜，宇仲持，居宫有政声
⑤诣吏自诬服，斩于市⑥他得官者复数人
5、①②⑤（）
6．①③④（）
7．②④③（）
8．③⑤⑥（）
【答案】5B 6B 7B 8A
【解析】组合题用排除法，排除④说的是湜的为官功绩，不属于“孝弟敦行”；再排除⑥说的是郑氏愈显。也不属于“孝弟敦行”。
三．下列是对原文有关内容的分析和概括，请判断是否正确，并用A（正确）或B（错误）标记。
9．郑源是浦江人，其家世世代代共同居住，有很好家声。他深受皇上赏识，其兄弟也因此显荣。皇上问及他的治家之道，又欲授予官职。郑濂却以年老谢绝。（）
10．郑濂兄弟极为友爱，有人告发郑氏有罪，官吏抓捕他们时，众兄弟竞相揽过责任，郑濂与弟又争相入狱。皇上得知后，不信郑氏有罪，并当即提拔其弟郑湜。（）
11．郑濂的家风受到普遍赞扬。朝廷提拔官员时，只是从声望美好的家族中挑选，同乡王氏仿效郑氏家法，两族之中入选宫员很多，郑氏的家声因此更为显赫。（）
12．郑濂死后，郑换主持家政，受到建文帝表彰，御书“孝义家”赐给郑氏，郑氏祖上以践行孝义闻名，为给子孙留下规制，著《家范》三卷，由后人增删刊行。（）
【答案】9A 10A 11B 12A
解析：“朝廷提拔官员时，只是从声望美好的家族中挑选”说法错误，文中说“东宫缺官，命廷里举孝弟敦行者”；“ 两族之中入选宫员很多”只是郑氏得官很多，没有说王氏。
四．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（l分）
（l）永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。
译文：______________________________________________________________
（2）使者至，所发皆经史，置其半不启，乃免于祸，人以为至行所感云。
译文：———————————————————————————————
【答案】（l）（4分）永乐元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。（2）（6分）使者到来，打开看到的全是经史书籍，丢下另一半未打开，才免于祸患，人们认为是崇高品行感应的结果。
解析：（l）得分点“故”为“原来” “ 谢”为“推辞”，各1分，语句通顺2分。
（2）得分点“发”为“打开”，“ 置”为“丢弃”，“ 以”为“认为”“ 至行”为“崇高品行”，各1分，语句通顺2分。
【2009年四川卷】
【重点词句】
天下不可一日而无政教（政治与教化），故学（学校，学府）不可一日而亡（通“无”，没有）于天下。古者井天下之田，而党庠、遂序、国学（《礼记?学记》云：“古之教者，家有塾，党有庠，遂有序，国有学。”郑玄说：“周礼五百家为党，万二千五百家为遂。党属于乡。遂在远郊之外。”指各级各类学校。）之法（规章制度）立乎其中。则士朝夕所见所闻，无非所以(用来)治天下国家之道，其服习（熟悉，犹习惯，适应。）必（一定）于仁义，而所学必皆尽其材（通“才”，才能）。一日取以备公卿大夫百执事（犹百官）之选，则其材（通“才”，才能）行（品行）皆已素（平素）定，而士之备选者，其施设亦皆素所见闻而已，不待阅习（检阅演习）而后能者也。
后世无井田之法（井田制），而学亦或存或废。大抵所以（用来）治天下国家者，不复皆出于学。而学之士群居族处，为师弟子之位者，讲章句、课（按规定内容和分量学习或教
授）文字而已。至其陵夷（衰败，衰退。）之久，则四方之学者（学校）废，而为（兴建）庙以祀孔子于天下。盖（大概）庙之作（兴起）出于学废，而近世之法然也。
今天子即位若干年，颇（很）修（整治）法度，而革（改变）近世之不然（不合理；不对）者。当此之时，学稍稍立于天下矣，犹曰：“县之士满二百人，乃（才）得立学。”于是（在这个时候）慈溪之士不得有学，而为孔子庙如故。庙又坏不治（修建）。今刘君在中言于州，使民出钱，将修而作之，未及为而去。后林君肇至，则曰：“古之所以（……的原因）为学者，吾不得而见，而法者（方法）吾不可以毋循（遵守）也。虽然，吾之人民于此不可以无教。“即因（用）民钱作孔子庙，而治（修建）其四旁，为学舍讲堂其中，帅（通“率”，率领，带领）县之子弟，起（聘请）先生杜君醇为之师，而兴于学。
林君固（本来）贤令（贤能的县令），而慈溪小邑，无珍产淫货（奢侈工巧的物品）以来（招致）四方游贩之民；田桑之美，有以自足，无水旱之忧也。无游贩之民，故其俗一（相同）而不杂；有以（能够）自足，故人慎刑而易治。而吾所见其邑之士，亦多美茂（优异，优秀）之材，易成（成功）也。杜君者，越之隐君子（隐士），其学（学识）行（品行）宜为人师者也。夫以（凭借）小邑得贤令，又得宜为人师者为之师，而以（来）修醇一易治之俗，而进美茂易成之材，虽拘于法，限于势，不得尽如古之所为，吾固（坚定，坚决）信其教化之将行而风俗之成也。夫教化可以美风俗，虽然（即使这样），必久而后至于善。而今之吏，其势不能以久也。吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继（延续（我的）好学的传统）也，于是（在这种情况下）本（推原，探究）其意以告来者。
【参考译文】
天下每日都离不开政治教化，因此不可以一日没有学校。
远古时代实行井田制，党庠、遂序、国学等各级各类学校在此基础上建立。诸如乡射饮酒、春秋合乐、养老劳农、尊贤使能、考艺选言等各项社会活动和政务，直至受成、献馘、讯囚这些事情，也没有不在学校里进行的。学校引进天下智仁、圣义、忠和之士，乃至一技之长、一曲之学，没有不引进的。让那些士大夫中德才兼备、曾经做官而又退居的人担任老师。祭祀圣人先师，不忘知识学问的来源；用迁徙、驱逐的办法，激励学生勤勉向善。由此，士子们每天的所见所闻，无不都是治国安邦之道，行为习惯符合仁义，所学本领都能根据他们的潜能。一旦成为各级官吏的后备人才，由于他们的品行都已经过鉴定，他们的业务能力都已经过实践锻炼，无须从头学起就能胜任。
古代的那些领导，自己不用殚思极虑却没有疏漏，不以功利为念却能功德圆满，其要点就在于此。这就是古代圣王办学校以治天下的本意。
后世再无井田之法，于是很多学校遭到废弃。那些治天下国家的人，不一定再是学校培养出来的了。那些所谓的学者，或群居、族居，作为老师或学生，也只讲讲文字章句而已。
因为学校废弃已久，那些学者干脆变学校为庙宇，纷纷祀孔子于天下，用木头泥土仿效佛教道教的做法，给孔子塑王者之像。而州县官吏率部属祭孔子于春秋两季，学者居然也有不参加的。大概庙宇之兴盛，是因为学校之衰败，这是近世之法造成的。
今天子即位若干年，颇修法度，革除弊端。于是，学校又稍稍兴盛起来，可还是有规定：“凡县里学生满二百人，才可以建学校。”于是慈溪县的士子们仍旧不能有学校，只有孔庙，而孔庙也已年久失修。前些年，刘君向州里打报告，让民众出钱修孔庙，还没动工他就走了，那是三年前的事了。后来林肇任县令，他说：“我没见过古人如何办学，如今的法度我也不能不遵守。但是，我的百姓不能没有教化。”随即用那笔钱修孔庙，就像如见看到的，又在庙四周建学堂，召集县里的子弟，聘请杜醇当老师，这样就把学校给办起来了。林肇真是一个有办法的人啊！当官的，既不违反当今之法，又取得古人才有的实效，那是有道者才可能得到。林肇这样，就接近于一个有道者了。
林肇当然是一个贤令，而慈溪小县，无珍奇物产以招徕各地流动人口。有田有桑，可以自足，且无水旱之忧。没有流动人口，所以当地风俗质朴纯正；能够自足，所以当地人民遵纪守法。我所见过的慈溪士子，也多美茂之材，容易培养。至于杜醇，更是越中隐士，他的品行学识最适合当老师。如今慈溪小县，既有贤县令，又有好老师，虽然限于法度，不能完全复古，但我相信这里的化民成俗事业会做得很好。
教化可以美风俗，这是自然的，但要长期坚持才能功德圆满。如今的官吏有任期限制，难以长期坚持。我虽为林肇升迁而感到高兴，又担心继任者不能继续这项事业，因此把我们的想法告诉后来者。
阅读下面的文言文，完成下面题目。
天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道，其服习必于仁义，而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百执事之选，则其材行皆已素定，而士之备选者，其施设亦皆素．所见闻而已，不待阅习而后能者也。
后世无井田之法，而学亦或存或废。大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。而学之士群居族处，为师弟子之位者，讲章句、课．文字而已。至其陵夷之久，则四方之学者废，而为庙以祀孔子于天下。盖庙之作出于学废，而近世之法然也。
今天子即位若干年，颇修法度，而革．近世之不然者。当此之时，学稍稍立于天下矣，犹曰：“县之士满二百人，乃．得立学。”于是慈溪之士不得有学，而为孔子庙如故。庙又坏不治。今刘君在中言于州，使民出钱，将修而作之，未及为而．去。后林君肇至，则曰：“古之所以
为学者，吾不得而见，而法者吾不可以毋循也。虽然，吾之人民于此不可以无教。”即因．民钱作孔子庙，而治其四旁，为学舍讲堂其中，帅县之子弟，起先生杜君醇为之师，而兴于学。
林君固贤令，而慈溪小邑，无珍产淫货以．来四方游贩之民。田桑之美，有以自足，无水旱之忧也。无游贩之民，故其俗一．而不杂；有以自足，故人慎刑而易治。而吾所见其邑之士，亦多美茂之材，易成也。杜君者，越之隐君子，其学行宜为人师者也。夫以小邑得贤令，又得宜为人师者为之师，而以修醇一易治之俗，而进美茂易成之材，虽拘于法，限于势，不得尽如古之所为，吾固信其教化之将行而风俗之成也。夫教化可以美风俗，虽然，必久而后至于善。而今之吏，其势不能以久也。吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。
一．判断下列句子中加点词语的解释是否正确，并用A（正确）或B（错误）标记。
1.气施设亦皆素所见闻而已素：平素（）
2．讲章句、课文字而已课:抄写（）
3．而革近世之不然者革：改变（）
4．故其俗一而不杂一：纯一（）
答案：1A 2B 3A 4A
解析：本题重点考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力，需要结合原文语境来推断词语的含义，采取筛选的办法排除不符合题干要求的选项。
二.判断下列各组句子中，加点词的意义和用法是否相同，并用A（相同）或B（不同）标记。5．州之士满二百人，乃得立学今少卿乃教以推贤进士（）
6．未及为而去人非生而知之者（）
7．即因民钱作孔子庙相如因持璧却立，倚柱（）
8．无珍产淫货以来四方游贩之民问征人以前路（）
答案：5B 6A 7B 8B
解析：5．“州之士满二百人，乃得立学”的“乃”为副词，译作“才”；“今少卿乃教以推贤进士”的“乃”为连词，译作“竟然”；6．“而”：都做连词，译作“就”。7．“即因民钱作孔子庙”的“因”为介词，译作“用”，“ 相如因持璧却立，倚柱”的“因”为连词，译作“于是、就”；8．“无珍产淫货以来四方游贩之民”的“以”为连词，译作“来”表目的，“问征人以前路”的“以”为介词，译作“把”。
三．下列是对原文有关内容的分析和概括，请判断是否正确，并用A（正确）或B（错误）标记。
9．通过学校学习而明白治国之道的古代士人可成为官吏的后备之选。（）
10．各地为了祭祀孔子而修建孔庙，是后世官办学校被废的原因之一。（）
11．为了当地人民的教化，慈溪县令在修孔庙时建学舍的举措得到了作者的肯定。（）
12．慈溪县有许多资质很好的人，通过学校的培养，他们很容易成为国家可用之才。（）
答案：9A 10B 11A 12A
解析：本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答时要整体理解文章的内容，把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容，尤其要重视选文细节处的理解。原文中说的是“后世再无井田之法，是后世官办学校被废的原因之一。”“各地为了祭祀孔子而修建孔庙是因为学校之衰败。”
四、把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。（4分）
【答案】大概用来治理天下国家的人，不再都从学校中产生。
（2）吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。（6分）
【答案】我们虽然为它即将推行而感到高兴并且庆幸，但又担心那些后来的人不能继承我（的思想），在这种情况下，（我）推究它的意义来告诉后来的人。
解析：本题重点考查考生理解并翻译文中的句子能力，同时考查理解文言句式和词类活用的能力，翻译时注意联系前后文，力求做到“信、达、雅”。第（1）句注意“所以”为古今异义和“大抵”、“ 复”等词的落实；第（2）句注意“不吾继”为宾语前置，“于
是”“ 本” 等词的落实。
【2010年四川卷】
【重点词句】
尹赏字子心，（是）钜鹿杨氏人也。以（
．．依靠）．郡吏察廉（察举，考察后予以推荐）为楼烦长（长：秦汉时万户以下的县的长官）。举（被举荐）茂材(茂材，秀才。比喻优秀的人才)、粟邑令。左冯(píng)翊（yì）薛宣奏赏能治剧，徙（被调任）为频阳令，坐（因为）残贼（使贼残）免（被免官）。后以（因）御史举（推荐）为郑令。
永始、元延间，上怠（懈怠）于政，贵戚（指帝王本姓的亲族）骄恣（骄横放肆），红阳长仲兄弟交通（暗中勾结）轻侠，臧匿（窝藏，隐匿。）亡命。而北地大豪浩商等报怨，杀义渠长妻子（妻子儿女）六人，往来长安中。丞相御史遣掾（属官）求逐党与，诏书召捕，
久之乃（才）得（捕获）。长安中奸猾浸（
．．逐渐）．多，闾里少年群辈（聚众结伙）杀吏，受赇(贿赂)报仇，相与探丸为弹，得赤丸者．斫（杀）武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治丧。城中薄暮尘起，剽劫行者，死伤横道，枹鼓不绝。赏以(因)三辅高第选守长安令，得壹切便宜（因利乘便，见机行事）从事。赏至，修治长安狱，穿地（土地）方深各数丈，致令辟[注]
为郭，以大石覆（覆盖，掩蔽）其口，名为“虎穴”。乃部（率领）户曹掾史，与乡吏、亭长、
里正、父老、伍人，杂举（检举、揭发）长安中轻薄少年恶子，无市籍商贩作务，而鲜衣凶服被（披）铠扞持刀兵者，悉籍（登记在册）
．．．．．．．记之，得数百人。赏一朝（早晨）会（聚集、会合）长安吏，车数百两，分行（分头）收捕，皆劾（定罪、判决）以为通行饮食群盗。赏
亲阅（考核，视察），见十置（弃置，放弃）一，其余尽以次内（
．．投入到里面）．虎穴中，百人为辈（类），覆以大石。数日壹发视，皆相枕藉（交错地躺在一起）死，便舆（抬）出，瘗寺门桓（古代官署、驿站等建筑物前竖立的作为标志的木桩）东，楬（用作标志的小木桩）著其姓名，百日后，乃令死者家各自发（打开）取其尸。亲属号哭，道路皆歔欷。长安中歌之曰：“安（哪里）所求子死？桓东少年场。生时谅不谨（小心，谨慎），枯骨后何葬？”赏所置皆其魁宿，或故吏善家子失计随轻黠愿自改者，财（才）数十百人，皆贳（赦免，宽免）其罪，诡（责成，要求）令立功以自赎。尽力有效者，因亲用之为爪牙，追捕甚精，甘耆奸恶，甚于凡吏。赏视事（治事，任职）数月，盗贼止，郡国亡命散走，各归其处，不敢窥长安。
江湖中多盗贼，以赏为江夏太守，捕格（拘执）江贼及所诛吏民甚多，坐（因为）残贼免。南山群盗起，以赏为右辅都尉，迁执金吾，督（督察）大奸猾。三辅吏民甚畏之。
数年卒官（死在官任上）。疾病且（将要）死，戒（告诫）其诸子曰：“丈夫为吏，正坐残贼免，追思其功效，则复进用矣。一坐软弱不胜任免，终身废弃无有赦时，其羞辱甚于贪污坐臧，慎毋然！”赏四子皆至郡守，长子立为京兆尹，皆尚威严，有治（治理，管理）办名（名声）。
【参考译文】
尹赏，字子心，是钜鹿杨氏（这个）地方人。因为作郡吏明察清廉而任楼烦长。（后来）被举荐茂材，任粟邑县令。左冯翊薛宣上奏说尹赏能治理艰巨的僻县，（于是他）被调任频阳县令，又因用刑使罪人致残免官。后因御史推荐任郑县令。
永始、元延年间，皇上懈怠朝政，外戚骄横放肆，红阳长仲兄弟串通游侠，收纳亡命之徒。而北地的大豪客浩商等图报私怨，杀害了义渠长及其妻子儿女共六人，并往来于长安城中。丞相、御史派遣属吏追寻贼党，（朝廷也）下诏书命令捕捉，很久才将其捕获。长安城中盗贼奸民极多，里巷中的游荡少年合伙杀害官吏，接受贿赂替人报仇，他们聚在一起摸取（事先制作好的）弹丸，得到红色弹丸的去杀害武吏，得到黑色弹丸的去杀害文吏，得到白色弹丸的则为遇难的同党治理丧事；一时间城里乌烟四起，盗贼们路劫行人，大街上死尸挡道，鼓声不绝。尹赏以三辅高第身份被选拔临时任长安令，并得到特权可以随机从事。尹赏到任后，便修建了长安监狱，向地下打出许多深洞，各深数丈，取出的土则在四周垒起土郭，然后用大石头盖在洞口之上，并称这些洞为“虎穴”。完工之后，他就部署户曹属吏，以及乡吏、亭长、里正、父老、伍人等下属，（让他们）分别举报长安城中各处的轻薄少年和不服管教的恶劣子弟，对没本地户口的商贩工匠，而身着危险服装如披镗甲着臂衣，手持刀箭兵刃的，也全部查核记录，共得数百人。尹赏在此后一天召集了长安的官吏，（并备）车马数百辆，令其分头对被查出者进行收容逮捕，认定他们都是危害社会治安的盗贼。尹赏亲自加
以审查，每审十人放走一人，其余的则都被依次投入虎穴之中，每穴各一百人左右，最后以大石头盖上洞口。几天以后，人们打开石头检视，见下面的人都已横七竖八地相枕而死，便将尸体取出，掩埋于寺门华表的东面，并各插木桩，写其姓名，一百天以后，才让死者家属各自挖出尸首取回。家属们都号啕大哭，过路的人也都为之叹息。长安城中有歌唱到此事说：“哪里去找儿女尸？华表东面少年场。生前奸盗不修身，死后枯骨何处葬?”尹赏释放的都是和他有深交的老熟人，或是旧日官吏和善良人家的子弟因一时糊涂而与盗贼有染并愿意自己改正的，才有数十近百人，尹赏都对他们缓刑处理，责令他们立功以自赎。其中努力上进的，还因此被尹赏收用为爪牙，他们善于追捕坏人，了解盗贼的好恶及行踪，比一般人在这方面强得多。尹赏到长安视事数月，盗贼便停止了活动，外来盗贼由于害怕纷纷逃回原来的郡国，不敢再有窥伺长安之念。
由于江湖盗贼泛滥，所以尹赏又被任命为江夏太守，他捕杀江湖盗贼及滥杀官吏百姓的人数极多，因“残贼”罪免宫。南山一带群盗蜂起，尹赏又出任右辅都尉，后调任执金吾，负责督察大奸盗。三辅官吏民众对他非常畏惧。
几年后，（尹赏）患疾病快死之时，告诫他的几个孩子说：“大丈夫做官，不怕因‘残贼’罪免官，事后追思其效果，则就会重新得到任用．而一旦因软弱失职而免官，就会终身被废弃而再无起用之时，这种羞辱比犯了贪污窝藏罪还要重得多。望谨慎不要失职!”尹赏的四个儿子都做官做到郡守，长子尹立当了京兆尹，他们都崇尚威严，有善于治理的名声。
阅读下面的文言文，完成下面题目。
尹赏字子心，钜鹿杨氏人也。以．郡吏察廉为楼烦长。举茂材、粟邑令。左冯翊薛宣奏赏能治剧，徙为频阳令，坐残贼免。后以御史举为郑令。
永始、元延间，上怠于政，贵戚骄恣，红阳长仲兄弟交通轻侠，臧匿亡命。而北地大豪浩商等报怨，杀义渠长妻子六人，往来长安中。丞相御史遣掾求逐党与，诏书召捕，久之乃得。长安中奸猾浸．多，闾里少年群辈杀吏，受赇报仇，相与探丸为弹，得赤丸者．斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治丧。城中薄暮尘起，剽劫行者，死伤横道，枹鼓不绝。赏以三辅高第选守长安令，得壹切便宜从事。赏至，修治长安狱，穿地方深各数丈，致令辟[注]为郭，以大石覆其口，名为“虎穴”。乃部户曹掾史，与乡吏、亭长、里正、父老、伍人，杂举长安中轻薄少年恶子，无市籍商贩作务，而鲜衣凶服被铠扞持刀兵者，悉籍．记之，得数百人。赏一朝会长安吏，车数百两，分行收捕，皆劾以为通行饮食群盗。赏亲阅，见十置一，其余尽以次内．虎穴中，百人为辈，覆以大石。数日壹发视，皆相枕藉死，便舆出，瘗寺门桓东，楬著其姓名，百日后，乃令死者家各自发取其尸。亲属号哭，道路皆歔欷。长安中歌之曰：“安所求子死？桓东少年场。生时谅不谨，枯骨后何葬？”赏所置皆其魁宿，或故吏善家子失计随轻黠愿自改者，财数十百人，皆贳其罪，诡令立功以自赎。尽力有效者，因亲用之为爪牙，追捕甚精，甘耆奸恶，甚于凡吏。赏视事数月，盗贼止，郡国亡命散走，各归其处，不敢窥长安。
江湖中多盗贼，以赏为江夏太守，捕格江贼及所诛吏民甚多，坐残贼免。南山群盗起，以赏为右辅都尉，迁执金吾，督大奸猾。三辅吏民甚畏之。
数年卒官。疾病且死，戒其诸子曰：“丈夫为吏，正坐残贼免，追思其功效，则复进用矣。一坐软弱不胜任免，终身废弃无有赦时，其羞辱甚于贪污坐臧，慎毋然！”赏四子皆至郡守，长子立为京兆尹，皆尚威严，有治办名。
（选自《汉书·酷吏传》）[注]令辟：砖块。
一．判断下列句子中加点词语的解释是否正确，并用A（正确）或B（错误）标记。
1．长安中奸猾浸．多浸：逐渐。（）
2．悉籍．记之籍：凭借。（）
3．其余尽以次内．虎穴中内：里面。（）
4．赏所置．其魁宿置：放置。（）
答案：1A 2B 3B 4B
解析：本题重点考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力，需要结合原文语境来推断词语的含义，采取筛选的办法排除不符合题干要求的选项。
2、籍：登记在册；
3、内：投入到里面（前面有“以次”介词短语，“内”名作动词）；
4、置：舍弃（释放）
二.判断下列各组句子中，加点词的意义和用法是否相同，并用A（相同）或B（不同）标记。
5．以．郡吏察廉为楼烦长是时以．大中丞抚吴者为魏之私人（）
6．久之乃．得项伯乃．夜驰之沛公军（）
7．得赤丸者．斩武吏五十者．可以衣帛矣（）
8．疾病且．死不出，火且．尽（）
答案：5A 6B 7A 8A
解析：5．“以”都做介词，译作“凭借”；6．“久之乃．得”的“乃”为副词，译作“才”；“项伯乃．夜驰之沛公军”的“乃”为副词，译作“于是”。7．“者”都做助词，译作“…的人”；8．“且”都做副词，译作“将要”。
三．下列是对原文有关内容的分析和概括，请判断是否正确，并用A（正确）或B（错误）标记。
9．尹赏是钜鹿杨氏人，经过考核合格而担任了楼烦长，后来又担任过几个县的县令，曾经因为对罪犯残忍暴虐而被免官。（）
10．永始、元延年间，长安城中一些犯罪分子为非作歹，严重危害社会治安，尹赏将他们收捕入狱，全部投入“虎穴”处死。（）
11．南山一带盗贼蜂起，尹赏又被起用为右辅都尉，后来调任执金吾，督察非常奸诈狡猾的人，三辅官吏民众特别害怕他。（）
12．尹赏在病危时用自己一生做官的经历告诫儿子们，儿子们听从父亲的话，他们为官崇尚威严，赢得了善于治理的名声。（）
答案：9A 10B 11A 12A
解析：本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答时要整体理解文章的内容，
把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容，尤其要重视选文细节处的理解。
原文中说的是“每审十人放走一人，其余的则都被依次投入虎穴之中”所以说不是全部投入“虎穴”处死
四、请将文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）城中薄暮尘起，剽劫行者，死伤横道，枹鼓不绝。（4分）
【答案】（长安）城里傍晚时分土飞扬，（为非作歹之徒）抢劫街上行人，死伤的人横七竖八躺在道路上，击鼓的声音不断。
（2）一坐软弱不胜任免，终身废弃无有赦时，其羞辱甚于贪污坐臧，慎毋然！（6分）
【答案】一旦因为软弱不能胜任（职务）而被免官，就会终身弃置不用，没有宽免的时候，这种羞辱比犯贪污罪还严重，千万不要这样。
解析：本题重点考查考生理解并翻译文中的句子能力，同时考查重要实词和文言句式，翻译时注意联系前后文，力求做到“信、达、雅”。第（1）句注意省略和“横道”、“枹”等词的落实；第（2）句注意两个“坐”意义，“任免”“慎毋然”字词的落实，注意第一句的被动句式和第三分句的状语后置句的落实。
【2011年四川卷】
【重点词句】
吾乡吕徽之先生，家仙居万山中，博学能诗文，问无不知者，而常逃（隐匿）其名，耕渔以自给。一日，携褚币诣（往，到）富家易（换）谷种，值大雪，立门下，人弗之顾（理睬他）。徐（慢慢地）至庭前，闻东阁中有人分韵作雪诗，一人得“滕”字，苦吟弗就（完成），先生不觉失笑。阁中诸贵游子弟（有钱人的子弟）辈闻得，遣左右（左右的人）诘之。先生初不言，众愈疑，亲自出见，先生露顶短褐（光着头穿着粗布衣服），布袜草屦，辄侮之，询其见笑之由。先生不得已，乃曰：“我意举滕王蛱蝶事耳。”众始（才）叹伏（佩服，信服），邀先生入坐。先生曰：“我如此形状（形象），安可厕（置身）诸君子间？”请之益坚，遂入阁。众以“藤”“滕”二字请先生足（补足）之。即援(持)笔书曰：“天上九龙施法水，人间一鼠啮枯藤。骛鹅声乱功收蔡，蝴蝶飞来妙过滕。”复请粘“昙”字韵诗，又随笔写讫（终），便出门。留之，不可得。问其姓字，亦不答，皆惊讶曰：“尝闻吕处士名，欲一见而不能，先生岂其人邪。”曰：“我农家，安（怎么）知吕处士为何如人？”惠（赠送）之谷。怒曰：“我岂
取不义之财？”必易之，刺（划，撑。）船而去。遣人遥尾（在后跟随）其后，路甚僻远，识其所而返。雪晴，往访焉，惟草屋一间，家徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻也，因天寒，故坐其中。试问徽之先生何在，答曰：“在溪上捕鱼。”始（才）知真为先生矣。至彼，果见之，告以特（特地）来候（问候）谢之意。隔溪谓曰：“诸公先到舍下，我得鱼，当换酒饮（使饮，给别人喝）诸公也。”少顷，携鱼与酒至，尽欢而散。回至中途，夜黑，不良于行，暂憩一露棚下，适主人自外归，乃（竟然）尝识面者，问所（处所，地方）从来，语以（把）故（缘故）。喜曰：“是固某平日所愿见者。”止客宿，翼（通“翌”，次于当日的）旦，客别。主人蹑其踪，则（可是）先生已迁居矣。又一日，先生与陈刚中治中遇于道。治中策（鞭打）蹇（跛脚）驴，时犹布衣，见先生风神高简。问曰：“得非吕徽之乎？”曰：“然。足下非陈刚中乎？”曰：“然。”握手若平生欢，共论驴故事。先生言一事，治中答一事，互至四十余事，治中止矣。先生曰：“我尚记得有某出某书，某出某传。”又三十余事，治中深（非常）敬之。
【参考译文】
我的同乡吕徽之先生，家在仙居万山之中，博学多才，能诗能文，问他问题没有他不知道的，但他却总是隐匿姓名，耕地打渔来养活自己。有一天，他拿着钱到一个富人家里买谷种，正赶上天降大雪，他站在人家门口，人没有理睬他的。他慢慢地走到院子里，听到东阁里有人分韵做咏雪诗，一个人分到了“滕”字，苦苦吟咏没有完成。吕徽之不由得笑出了声。阁子里的那些有钱人的子弟听到外面有笑声，就派遣左右的人来诘问他。先生最初不说话，这些公子哥们更加疑惑，亲自出来见他，只见先生光着头穿着粗布衣服，布袜草鞋，就侮辱他，责问他笑的原因。先生不得已就说：“我的意思是就选滕王蛱蝶的事罢了。”众人才叹服，邀请先生入座。先生说：“我如此形象，如何能置身于你们这些公子之间？”众人坚持着邀请，先生于是进入房中。众人用“藤”“滕”二字请先生补足诗作。先生提笔写道：“天上九龙施法水，
人间一鼠啮枯藤。骛鹅声乱功收蔡，蝴蝶飞来妙过滕。”又请他粘“昙”字押韵作诗，先生又随笔写完，就出去了。众人挽留他，留不住。问他姓名，也不回答。众人都惊讶地说：“曾听说过吕处士的名字，想见他一面却不能，先生难道就是这个人吗？”先生回答说：“我一个农民，怎么能知道吕处士是怎样一个人。”众人优惠地送给他谷种，先生愤怒地说：“我怎么能收取不义之财！一定要用钱来买它！”撑着船离开了，众人派人远远地跟随在他的后面，道理偏僻遥远，派去的人记住了他的住所就返了回来。雪停了，前往拜访他，只看见一间茅草屋，家徒四壁。忽然发现装米的桶里有人，原来是先生的妻子。因为天气寒冷，因此坐在里面。众人试探着问吕徽之先生在什么地方，他的妻子回答说：“在溪上捕鱼呢。”众人才知道他真的就是吕徽之先生。到了那里，果然见到了他，把特地来问候答谢的事告诉给了他。先生隔着溪水对他们说：“诸位公子先到家里，我捕到鱼后，一定换来钱买酒请你们喝。”不多时，先生带着鱼和酒回来了，众人尽情欢饮后才散去。走到半道，天已黑了，不方便赶路，就暂时在一个露天的棚子里休憩，正赶上主人从外面回来，竟然曾见过面，问他们从哪里回来，他们就把缘故告诉给了他。那人就让他们留下住宿，第二天早上，客人们道别。主人根据客人的踪迹来到吕先生的住处，可是先生已经搬走了。又一天，先生跟治中陈建中在路上相遇，治中赶着跛驴，当时还是一个布衣，看到吕先生风采神韵高洁简拔，就问道：“莫非是吕徽之先生吧？”回答说：“是的。您不是陈建中吗？”回答说：“是的。”两个人握着手，就像是认识多年的老朋友一样欢欣，一起谈起驴的故事，吕先生问一件事，治中就回答一事，互相答问四十几件事，治中才中止。先生说：“我还记得某人写了某书，某人写了某传。”又说了三十几件事，治中非常敬重他。
阅读下面的文言文，完成下面题目。
吾乡吕徽之先生，家仙居万山中，博学能诗文，问无不知者，而常逃其名，耕渔以自给。一日，携褚币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。徐至庭前，闻东阁中有人分韵作雪诗，一人得“滕”字，苦吟弗就，先生不觉失笑。阁中诸贵游子弟辈闻得，遣左右诘之。先生初不言，众愈疑，亲自出见，先生露顶短褐，布袜草屦，辄侮之，询其见笑之由。先生不得已，乃曰：“我意举滕王蛱蝶事耳。”众始叹伏，邀先生入坐。先生曰：“我如此形状，安可厕诸君子间？”请之益坚，遂入阁。众以“藤”“滕”二字请先生足之。即援笔书曰：“天上九龙施法水，人间一鼠啮枯藤。骛鹅声乱功收蔡，蝴蝶飞来妙过滕。”复请粘“昙”字韵诗，又随笔写讫，便出门。留之，不可得。问其姓字，亦不答，皆惊讶曰：“尝闻吕处士名，欲一见而不能，先生岂其人邪。”曰：“我农家，安知吕处士为何如人？”惠之谷。怒曰：“我岂取不义之财？”必易之,刺船而去，遣人遥尾其后，路甚僻远，识其所而返。雪晴，往访焉，惟草屋一间，家徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻也，因天寒，故坐其中。试问徽之先生何在，答曰：“在溪上捕鱼。”始知真为先生矣。至彼，果见之，告以特来候谢之意。隔溪谓曰：“诸公先到舍下，我得鱼，当换酒饮诸公也。”少顷，携鱼与酒至，尽欢而散。回至中途，夜黑，不良于行，暂憩一露棚下，适主人自外归，乃尝识面者，问所从来，语以故，喜曰：“是固某平日所愿见者。”止客宿。翼旦，客别。主人蹑其踪，则先生已迁居矣。又一日，先生与陈刚中治中遇于道。治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简。问曰：“得非吕徽之乎？”曰：“然。足下非陈刚中乎？”曰：“然。”握手若平生欢，共论驴故事。先生言一事，治中答一事，互至四十余事，治中止矣。先生曰：“我尚记得有某出某书，某出某传。”又三十余事，治中深敬之。
（节选自陶宗仪《南村辍耕录》卷八《隐逸》）
一．判断下列句子中加点词语的解释是否正确，并用A（正确）或B（错误）标记。
1．徐至庭前徐：缓慢（）
2．安可厕诸君子间厕：置身（）
3．惠之谷惠：赠送（）
4．刺船而去刺：乘坐（）
【答案】1A 2A 3A 4B
【解析】刺，划，撑。
二.判断下列各组句子中，加点词的意义和用法是否相同，并用A（相同）或B（不同）标记。5．欲一见而不能吾尝终日而思矣（）
6．先生岂其人邪尔其无忘乃父之志（）
7．试问徽之先生何在君何以知燕王（）
8．告以特来候谢之意掭以尖草，不出（）
【答案】5B 6B 7B 8A
【解析】5．表转折，却／表修饰；
6．那，那个／一定，表祈使语气；
7．哪里／什么；
8．拿。
三．下列是对原文有关内容的分析和概括，请判断是否正确，并用A（正确）或B（错误）标记。
9．吕徽之是一位博学多才、安贫乐道、恬淡自守、特立独行又不乏随和的隐士。（）10．吕徽之听人作雪诗苦吟不出时笑出声来，众人见他衣着寒酸就嘲笑侮辱他。（）11．吕徽之以耕种打鱼为生，茅屋草舍，怡然自处．虽然清贫其妻却有御寒办法。（）12．吕徽之虽然隐居山野，但因其品质高洁，待人接物不卑不亢，受到大家敬重。（）【答案】9A 10B 11A 12A
【解析】“众人见他衣着寒酸就嘲笑侮辱他”错。
四、（23分）
11．把第一部分文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴一日，携褚币谐富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。（5分）
答：一天，{吕徽之）带上纸币到富人家买谷种，正遇大雪，站在门口，（那家）人不理睬他。
⑵治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简，问曰：“得非吕徽之乎？”
答：陈治中骑着跛驴，当时还是平民，看到吕先生风采神韵高洁简淡，就问道：“莫不是吕先生吧？”
【2012年四川卷】
【重点词句】
贺钦，字克恭，世家定海，父孟员，以（凭借）戎籍隶（隶属）辽之义州卫。钦少颖敏，
习举子业辄鄙（
．．轻视，看不起。）．之曰：“为学止（仅，只是）于是耶？”取《近思录》读之，有省（醒悟）。成化二年以（凭借……身份。）进士授户科给事中。因亢旱（大旱）上章极谏，
复以（认为）言官旷职召灾，自劾（
．．检举揭发。）．求退。会（恰逢）陈献章被征来京师，钦
听其．论学，叹曰：“至性不显，真理犹霾（通“埋”），世即（即使）用我，而我奚（什么）以为用？”即日上疏解官去，执弟子礼事献章。既别，肖其像（画像）事之。其学（治学）专读
《五经》、《四书》、小学，期（期望）于反身（检查自己）实践，主敬以收放心（狂放之心）。
有来学者，辄辞（推辞）之曰：“己尚未治，何以治人？”既而从游者甚众，磨砻（lóng）淬厉，成（成就）其器业（才能学识）。如是者十余年，虽不出户庭，而达官贵人闻风仰德者，莫不躬（亲自）拜床下。
弘治改元，用（因为）阁臣荐，起为陕西右参议。玺书至而．母适（恰逢）病死，乃上疏
恳辞(辞官)。正德四年，太监刘瑾括（搜求，搜刮）辽东田，东人震恐思乱。义州以（
．．因为）．守臣贪残（贪婪残暴）变先发，聚众劫掠，顾（但是）相戒曰：“毋惊贺黄门。”钦闻之，往谕曰：“若等吾乡人也，今不幸至此，然吾窃（私下）为若等忧，镇城兵不即至耶，如之何？”众初汹汹（喧扰不安的样子），至是知悔，罗拜而泣呼曰：“吾父之，愿教之。”钦曰：“惟不杀人，祸可解。守臣激变，民则无辜，能止杀以待命，尚不失为良民也。良民何畏焉？”未几，有言镇城军果（果然）至者，众复噪曰：“贺黄门无嫚（轻侮，骄慢）语。”环跪钦里门。钦曰：“吾
固（本来）知有是也。城中扰攘至此，镇城焉得不发兵？兵虽至，尔等不杀人，必宥（
．．宽恕）．
尔，无恐。”众散去，乱遂定。时又有边将诈诱杀为（
．．查验）．之不得
．．成为）．阵获者，上官按（
实（实情），一见钦即惭伏地曰：“他人可欺，吾敢欺贺先生耶？”其至诚感人如此。
钦处（治）家笃（重视）成谊，正伦理，厚姻戚，睦宗党。冠（冠礼）婚丧祭一遵古礼，不根之言（没有根据的话）纤毫不入于耳，子姓必薰陶之以孝弟（“悌”的古字。顺敬兄长。）之义。日改月化，一（全）乡人皆兴于善。里俗溺于异端，丧葬皆作佛事，啖（吃）酒肉，肆为奢僭（jiàn）（谓奢侈逾礼，不合法度。），钦以身范（示范）之。晚更好《易》，究心象数，手不释（放下，舍弃）卷，大臣荐引相属（相继），终不起（）。少尝隐居医无闾山，因以医闾自号，人遂称为医闾先生。
【参考译文】
贺钦，字克恭，世居定海，父亲孟员，依军籍隶属辽东的义州卫。贺钦年少时聪慧出色，
学习举子业总是轻视它说：“求学问只是局限于这个吗？”取来《近思录》阅读，得到省悟。成化二年因为成为进士被授予户科给事中（的官职）。由于大旱向皇帝上书大力进言，又因为说（自己）做官旷废职守导致灾难，自责检举自己的过失请求辞职。适逢陈献章应召来到京城，贺钦听他的讲学，感叹说：“卓绝的品性不显现，真理还埋藏不显（意为还没有探求到事理的本源——译者杨川），社会即使用我，但是我拿什么为社会所用呢？”当天就向皇帝上书解除官职离去，拿弟子对待老师的礼节来师事陈献章（向他学习）。离开（陈献章）后，按照他的言行行事。贺钦所学专门攻读《五经》、《四书》、小学，希望反过来实际去做，（使）心有所主，恭敬谨慎，用以收敛浮躁放荡的内心。有人来向他学习，他总是推辞说：“我自己还没有治理好，如何治理别人？”（“治理”用得不太好，还没有想到合适的——译者杨川）。不久，跟随他学习的人很多，磨练激励，成就他们的才能学识。像这样的情况十多年，虽然足不出户，然而达官贵人闻讯敬佩他的德行的，没有不恭恭敬敬地拜在他的坐榻之下（当他的学生）。
弘治改元，由阁臣推荐，启用（贺钦）为陕西右参议。任命书到来，他母亲恰好病故，于是上书恳请辞职。正德四年，太监刘瑾搜刮辽东田地，辽东百姓受到震动害怕思谋作乱（意为害怕自己的田地也被搜刮）。义州因为守臣贪婪残暴（借机）先行发动叛乱，聚众抢劫掠夺，互相告诫说“不要惊动了贺钦黄门”（“黄门”为官名，此处可能泛指官员——译者杨川）。贺钦听到这个消息后，前往告诉他们说“你们是我的乡人，今天不幸走到这一步，但我暗自替你们担忧，镇城军队不久就会到了，如何处理这事？”大家开始气势汹汹，到这时知道后悔了。纷纷跪拜（“罗”我想是“罗列”的引申义，跪了一地状，故译为“纷纷”——译者杨川）并流泪呼喊：“你就是我们的父母（或言父母官），愿意听你指教。”贺钦说“只要不杀人，大祸可解。守臣激起变乱，可是百姓是无辜的，能停止杀掠而等待命令，还算得上安分守法的百姓。安分守法的老百姓有什么害怕的呢？”不久，有报告说镇城的军队果然到了，大家又叫喊起
来：“贺黄门不能有戏言。”环绕跪在贺钦的里门旁。贺钦说：“我知道一定会是这样的。城中骚乱到这样，镇城怎么会有不发兵的道理？兵虽然到了，你们没有杀人，自然会宽恕你们的，不用怕。”大家散去，骚乱于是平息。当时又有边关将领诈称诱杀战场抓获的俘虏的（此句译得生硬，没有理解透彻——译者杨川），上司查验不是事实，他一见到贺钦就马上惭愧地伏在地上说：“别人可以欺骗，我怎么敢欺骗贺先生呢？”（可见）贺钦极高极诚的品行使人受到影响触动达到这样的程度。
贺钦治家忠实恩德情谊，端正伦理纲常，厚待家属亲戚，友善邻里乡党。冠礼、婚嫁、丧事、祭祀一概遵循古有的礼节，没有根据的话语一丝一毫不入于耳，子女后辈一定要用孝悌的道理进行教育熏陶。日日改变，月月变化，一乡人都张扬善道。乡里风俗沉溺于古怪异端，办理丧事都作佛事，吃酒肉，市井奢靡风气过度，贺钦以自己的行动来规范它。贺钦晚年更加喜好《易经》，穷尽心思于象数，手不离卷，大臣争相推举引见，最终没有做官。年轻时因隐居在无闾山学医，所以用医闾自称，人们于是称他为医闾先生。
阅读下面的文言文，完成下面题目。
贺钦，字克恭，世家定海，父孟员，以戎籍隶辽之义州卫。钦少颖敏，习举子业辄鄙．之曰：“为学止于是耶？”取《近思录》读之，有省。成化二年以进士授户科给事中。因亢旱上章极谏，复以言官旷职召灾，自劾．求退。会陈献章被征来京师，钦听其．论学，叹曰：“至性不显，真理犹霾，世即用我，而我奚以为用？”即日上疏解官去，执弟子礼事献章。既别，肖其像事之。其学专读《五经》、《四书》、小学，期于反身实践，主敬以收放心。有来学者，辄辞之曰：“己尚未治，何以治人？”既而从游者甚众，磨砻淬厉，成其器业。如是者十余年，虽不出户庭，而达官贵人闻风仰德者，莫不躬拜床下。
弘治改元，用阁臣荐，起为陕西右参议。玺书至而．母适病死，乃上疏恳辞。正德四年，
太监刘瑾括辽东田，东人震恐思乱。义州以．守臣贪残变先发，聚众劫掠，顾相戒曰：“毋惊贺黄门。”钦闻之，往谕曰：“若等吾乡人也，今不幸至此，然吾窃为若等忧，镇城兵不即至耶，如之何？”众初汹汹，至是知悔，罗拜而泣呼曰：“吾父之，愿教之。”钦曰：“惟不杀人，祸可解。守臣激变，民则无辜，能止杀以待命，尚不失为良民也。良民何畏焉？”未几，有言镇城军果至者，众复噪曰：“贺黄门无嫚语。”环跪钦里门。钦曰：“吾固知有是也。城中扰攘至此，镇城焉得不发兵？兵虽至，尔等不杀人，必宥．尔，无恐。”众散去，乱遂定。时又有边将诈诱杀为．阵获者，上官按．之不得实，一见钦即惭伏地曰：“他人可欺，吾敢欺贺先生耶？”其至诚感人如此。
钦处家笃成谊，正伦理，厚姻戚，睦宗党。冠婚丧祭一遵古礼，不根之言纤毫不入于耳，子姓必薰陶之以孝弟之义。日改月化，一乡人皆兴于善。里俗溺于异端，丧葬皆作佛事，啖酒肉，肆为奢僭，钦以身范之。晚更好《易》，究心象数，手不释卷，大臣荐引相属，终不起。少尝隐居医无闾山，因以医闾自号，人遂称为医闾先生。
（节选自清光绪五年《镇海县志》卷二十一《人物传二·明一》）一．判断下列句子中加点词语的解释是否正确，并用A（正确）或B（错误）标记。
1．习举子业辄鄙之曰鄙：以为羞耻。（）
2．自劾求退劾：检举揭发。（）
3．必宥尔，无恐宥：宽恕。（）
4．上官按之不得实按：查验。（）
【答案】1B 2A 3A 4A
【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的意义的能力。根据上下文语境，都推测许曾裕应当为朝廷重用。鄙：轻视，看不起。
二.判断下列各组句子中，加点词的意义和用法是否相同，并用A（相同）或B（不同）标记。
5．钦听其．论学吾其．无意于人世矣（）
6．玺书至而．母适病死盖将自其变者而．观之（）
7．义州以．守臣贪残变先发但以．刘日薄西山（）
8．时又有边将诈诱杀为．阵获者为国者无使为．积威之所劫哉（）
高中语文必修1-5文言文重点句子翻译全汇总 1.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（必修一《烛之武退秦师》） 2.夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（必修一《烛之武退秦师》） 3.微太子言，臣愿得谒之。（必修一《荆轲刺秦王》） 4. 秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。（必修一《荆轲刺秦王》） 5.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（必修一《荆轲刺秦王》） 6.燕王拜送于庭，使使以闻大王。（必修一《荆轲刺秦王》） 7.固不如也，且为之奈何？（必修一《鸿门宴》） 8.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（必修一《鸿门宴》） 9.若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。（必修一《鸿门宴》） 10.大行不顾细谨，大礼不辞小让，如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（必修一《鸿门宴》） 11.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（必修二《兰亭集序》）
12.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬……而又何羡乎！（必修二《赤壁赋》） 13.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（必修二《游褒禅山记》） 14.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（必修二《游褒禅山记》） 15.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（必修三《寡人之于国也》） 16.是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？（必修三《寡人之于国也》） 17.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（必修三《劝学》） 18.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（必修三《劝学》） 19. 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。（必修三《过秦论》） 20.秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。（必修三《过秦论》） 21.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何？（必修三《过秦论》）
文言文阅读及翻译（一） 【山东省淄博市2012届高三第一次模拟考试】 阅读下面的文言文，完成9～12题。 陆俟，代人也。父突，道武初，帅部人从征伐，数有战功，位上党太守、关内侯。俟少聪慧。明元践祚，袭爵关内侯。 太武征．赫连昌，诏俟督诸军镇以备蠕蠕①。与西平公安颉攻克武牢，赐爵建邺公，拜冀州刺史。时考州郡，唯俟与河内太守丘陈为天下第一。转武牢镇大将。平羌狄子玉等叛，复转为安定镇大将，追讨玉等，皆获之。迁怀荒镇大将。未期，诸高车莫弗②惧俟严急，请前镇将郎孤。太武许之。征俟，至京朝见，言不过周年，郎孤身必败，高车必叛。帝疑不实，切责之，以公归第。明年，诸莫弗果杀郎孤以叛。帝闻之大惊，召俟问其故。俟曰：“夫高车之俗，上下无礼，无礼之人，难为其．上。臣莅以威严，节．之宪网，欲渐加训导。而恶直丑正，故讼臣无恩，称孤之美。郎孤获还镇，欣其名誉，必加恩于百姓，讥臣为失，专欲以．宽惠临之，仁恕待之。无礼之人，易生陵傲，不过期年，无复上下。既无上下，然后收之．以威，则人怀怨忿。怨忿既多，败乱彰矣。”帝叹曰：“卿身乃短，虑何长也！”即日复除散骑常侍。 帝征蠕蠕，破凉州，常随驾别督辎重。又与高凉王那复渡河南略．地。仍迁长安镇大将。与高凉王那击盖吴于杏城，获吴二叔。诸将欲送京师，俟独不许，曰：“若不斩吴，恐长安之变未已。一身藏窜，非其亲信，谁能获之？若停十万众追一人，非上策也。不如私许．吴叔，免其妻子，使自追吴。”诸将咸曰：“今获其二叔，唯吴一人，何所复至？”俟曰：“诸君不见毒蛇乎？不断其头，犹能为害。况除腹心之疾，而曰必遗其类，可乎？”遂舍吴二叔，与之期。及期，吴叔不至，诸将皆咎俟。俟曰：“此未得其便耳，必不背也。”后数日，果斩吴以至，皆如其言。俟之明略独决，皆此类也。迁内都大官。 安定卢水刘超等叛，太武以俟威恩被关中，诏以本官加都督秦、雍诸军，镇长安。帝曰：“超等恃险，不顺王命，朕若以重兵与卿，则超等必合为一；若以轻兵与卿，则不制矣。今使卿以方略定之之。”于是俟单马之镇。既至，申扬威信，示以成败，超犹无降意。俟乃率其帐下见超。超使人逆曰：“三百人以外，
高考文言文“高频词” 高考文言文选段的题例具有相当的稳定性。内容为史传散文。这些史传散文大都出自“二十四史”。对历年来选文体例进行研究，有助于我们找出其中的规律以指导我们的复习。“二十四史”指清代乾隆时“钦定”为“正史”的从《史记》到《明史》等二十四部史书。 一、与政事相关的常用词 官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。 1.诣：到，去。 2.劝：①劝说，说服②勉励，奖励③勤勉，努力。 3.课：考核、督促、征收。 4.风、化：教育感化、教化。 5.按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。 6.游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。 7.趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。 8.劾：举报，检举，揭发。 9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。 10.短：进谗言，说坏话。 11.害：嫉妒。 12.闻：①听说，听见；②使知道，报告给……知道。对于义项②要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，如：“齐桓晋文之事可得闻乎”。 13.折：指斥，指责，驳斥。 14.让：①责备，责怪；②谦让，辞让。 15.党：偏袒，伙同，包庇。 16.矫：假托，假传。 17.质：作人质；抵押。 18.次：①临时驻扎(用于军队)；②住宿，停留（用于个人）。 19.输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申。 20.当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。 21.坐：①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。因为。 22.多：赞扬，欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也译为此。 23.少：批评，轻视，看不起。 这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官（官场）反应、社会评价三个层面来掌握。 二、值得重视的特殊单音词 1.狱：案件，案情。监狱：监管案件。 2.脱：①副词，表推测，也许、或许；“事既未然，脱可免祸”。②连词，表假设，倘若、如果。 3.第：①只，只是，只要；②科举考试或官员考核的等级，如“高第”就是高的等级。（单独的“最”也可表示等级） 4.独：若在疑问句中，表反问，难道、怎么。“相如虽驽，独畏廉将军哉”（《廉颇蔺相如列传》）。同样用法的还有“宁”“顾”。 5.他：别的，其他的。“又顾而之他”“王顾左右而言他”（《齐人有一妻一妾》）。
高考课内文言文重要句子翻译 必修一 《烛之武退秦师》 1、以．其无．礼于晋，且贰于楚也 2、臣之．壮也，犹．不如人；今老矣，无能为也矣 3、夜缒 ．．而出 4、越国以鄙．远，君知其难也 5、焉．用亡．郑以陪．邻 6、因．人之力而敝．之，不仁 7、吾其．还也 8、若亡郑 ．． ．．而有益于君，敢．以烦执事 9、若舍郑以为东道主 ．．之往来，共．其乏困，君亦无所．．．．．，行李 害
10邻之．厚，君之．薄也 11、微夫 ．．人之力不及此 12、既东 ．．，若不阙．秦．．封郑，又欲肆其西封 13、夫．晋，何厌之．有 14、阙．秦以利 ．．晋，唯君图之 《荆轲刺秦王》 1、秦王购之金千斤，邑．万家 2、仆所以 ．．留者，待吾客与俱 3、愿大王少假借 ．．之，使毕使于前 4、群臣惊愕，卒．起不意，尽失其度． 5、樊将军以穷困 ．．．来归丹 6、樊於期偏袒扼腕而．进
7、太子及宾客知其事者．皆白衣冠以．送之 8、乃．遂收盛樊於期之首，函．封之 9、复为．慷慨羽声，士皆瞋．目，发尽上．指冠 11、今行而．无信，则秦未可亲也 12、诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说．见 臣，臣乃．得有以 ．．报太子 13、吾每念，常痛于骨髓，顾．计不知所出耳！ 14、秦王复击轲，被．八创 《鸿门宴》 1、旦日 ．．飨士卒，为．击破沛公军 2、料大王士卒足以 ．．当．项王乎？ 3、吾得兄事 ．．之
4、所以．．遣将守关者，备他盗之出入．．．．与非常．． 也 5、旦日不可不蚤．自来谢． 项王 6、臣与将军戮力．． 而攻秦 7、今者有小人之言，令将军与臣有郤． 8、臣死且．不避，卮酒安． 足辞！ 9、杀人如不能举．，刑人．． 如恐不胜 10、大行不顾细谨，大礼不辞小让． 11、今行而． 无信，则秦未可亲也。 12、今入关，财物无所．．取，妇女无所．．幸，此其志不在小． 。 13、道．芷阳间． 行。 14、吾属．今为． 之虏矣！ 15、沛公则置．车骑．，脱身独骑． 16、常以身翼． 蔽沛公 17、鲰生说．我曰：“距．关，毋内． 诸侯，秦地可尽王也。” 18、沛公旦日从． 百余骑来见项王
高二语文必修五文言文重点语句翻译 《陈情表》 1．既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮；茕茕独立，形影相吊。 既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟；门庭衰微福分又浅，很晚才得到儿子。外面没有比较亲近的亲戚，家里没有照顾门户的童仆。生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。 2．臣欲奉召奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。 我想遵从圣旨赴京就职，但刘氏的病一天比一天严重，想姑且迁就私情，但是报告申诉又得不到准许。 3．愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。 祈望陛下能体恤我愚拙至诚之心，满足我微不足道的心愿，或许祖母刘氏能因此侥幸得以安度余年。 《项脊轩志》 1．又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声。 又在庭院中错杂栽种了兰、桂、竹子、树木，旧时的栏杆，也因而增添了光彩。借来书放满了架子，在这里安居休息，长啸或吟唱，静静地独自坐着，可以听到自然界的所有声音。 2．迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。 等到伯父、叔父们分家后，庭院内外增添了许多小门和围墙，到处都是。 3．妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。 老婆婆是我去世的祖母的婢女，喂养了两代人，母亲在世时待她很好。 4．余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 我关上窗子住在里面，时间长了，能够凭脚步声辨别是谁。项脊轩共四次遭受火灾，能不被焚毁，大概是有神灵保护的缘故吧。 《报任安书》 1．意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。 信中情意诚挚恳切，好像是抱怨我没能遵从您的意见行事，反而听信了世俗之人的话。2．而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。 而世俗又不把我和为坚持气节而死的人相提并论，只是认为智虑穷尽，罪大恶极，不能自脱，终于被杀而已。 3．夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。 人之常情都是爱惜生命、厌恶死亡，顾念父母妻儿的，至于被道义激发的人就不是这样了，是因为他们有不得已的地方啊。 4．故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。 所以，在地上划圈为牢，气节之士势必不肯进去；用木头削成狱吏，气节之士也认为不可受它审讯，拿定主意在受辱之前自杀。 1
【2008年四川卷】 【重点词句】 郑濂，字仲德，浦江人。其家累世（世世代代）同居，凡三百年。郑氏家法，代以一人主家政。濂受知（知遇）于（被）太祖，昆弟（兄弟）由是显（显贵）。濂诣（到）京师，太祖问治家长久之道；赐之果，濂拜赐怀（藏在怀里）归，剖分家人。帝闻嘉叹，欲官（给他官做）之，以老辞。时富室多以（因为）罪倾宗（使宗族倾覆），而郑氏数千指（几千次的指责）独完（独自保全）。会（适逢）有诉郑氏交通（暗中勾结）者，吏捕之，兄弟六人争欲行，濂弟湜竞（最终）往。时濂在京师，迎谓曰：“吾居长，当任罪（承担罪责）。”湜曰：“兄年老，吾自往辩(辩论，辩驳)。” 二人争入狱。太祖召见曰：“有人如此，肯从人（追随别人）为逆耶？”宥（宽恕）之，立（立即）擢（提拔）湜为左参议，命举（举荐）所知。湜举同郡王应等五人，皆授（被授予）参议。湜，字仲持，居官有政声（有政绩有声望）。南靖民为乱（作乱），诖（guà）误（受欺骗）者数百家，湜言于诸将，尽释免。居一岁，入觐（入朝觐见），卒于京。十九年，濂坐事(犯事)当逮，从弟洧曰：“吾家称义门，先世有兄代弟死者，吾可不代兄死乎？”诣吏自诬(谎称)服（服罪），斩于市。洧，字仲宗，受业于宋濂，有学行(有学问有品行)，乡人哀之，私谥(谥号)贞义处士。濂卒，弟渶继。二十六年，东宫缺官，命廷臣举孝弟敦行者(孝悌淳厚有品行的人)，众以郑氏对。太祖曰：“其里王氏亦仿郑氏家法。”乃征两家子弟年三十上者，悉赴京，擢濂弟济与王懃为春坊左、右庶子。后又征濂弟沂，自白衣(平民)擢礼部尚书，年余，致仕(交还官职，即退休)。永乐元年入朝，留为故官(原来的官职)。未几（不久），复谢(辞官)去。他(其他)得官者复数人，郑氏愈显（显扬）。初，渶尝仕元（在元朝为官）为浙江行省宣使，主家政数年。建文帝表其门，渶朝谢(入朝拜谢)，御书“孝义家”三字赐之。燕兵既入，有告建文帝匿其家者，遣人索之。渶家厅事中，列十大柜，五贮经史，五贮兵器备不虞(不测)。使者至，所发（打开）皆经史，置（丢弃）其半不启，乃免于祸，人以为至行(崇高品行)所感云。成化十年，有司奏郑永朝世敦行
高考文言阅读常用词语归类整理 一、与政事相关的常用词 官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。 1.诣：到，去。 2.劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。 3.课：考核、督促、征收。 4.风、化：教育感化。 5.按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。 6.游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。w 7.趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。 8.劾：举报，检举，揭发。 9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。 10.短：进谗言，说坏话。 11.害：嫉妒。 12.闻：①听说，听见；②使知道，报告给……知道。对于义项②要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢？其实就是“闻”字在起作用。如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。 13.折：指斥，指责，驳斥。 14.让：①责备，责怪；②谦让，辞让。 15.党：偏袒，伙同，包庇。 16.矫：假托，假传。 17.质：作人质；抵押。 18.次：①临时驻扎(用于军队)；②住宿，停留（用于个人）。 19.输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申。 20.当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。 21.坐：①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。 22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。 23.少：批评，轻视，看不起。 这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官（官场）反应、社会评价三个层面来掌握。 二、官职人物常用词语 1、表官职的 (1)宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。 (2)御史大夫：其权力仅次丞相。 (3)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。 (4)三司：太尉，司徒司空。 (5)中书省：中央行政机要机关。 (6)尚书：六部最高行政长官。 (7)太尉：军事首脑。 (8)郎中：尚书属下部员。 (9)宦官：宫廷内侍，又称太监。 (10)侍郎侍中：官庚侍卫。 (11)校尉：汉代军事长官。 (12)翰林学士：管文件，图书，侍读。 (13)太史：记史，管文收。 (14)国子监：中央教育机构。 (15)左右拾遗：唐代谏官。 (16)总督：清代地方最高行政长官。 (17)巡抚：总揽一省行政军事长官。 (18)知州：州一级行政长官。知，管理。 (19)太守：郡一级行政长官 (20)主簿：秘书。 2、表官职变化的 ①、表授予官职的词语。 征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。《张衡传》
必修一到必修五重点文言文句子翻译 《劝学》（必修一，P35） 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 译：借助小船的人，不一定是会游泳的人，却可以横渡江河。君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 译：君子广泛地学习，并且每天把学到的东西拿来检查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊涂，行为也就没有过失 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下水，这是因为心思专一的缘故 青取之于蓝，而青于蓝； 译：青色是用蓝色调成的，但比蓝色来更蓝 假舆马者，非利足也，而致千里。 译：借助马的人，不是走的快，而能到达千里之外 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 译：即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的 《师说》（必修一，P37） 七、翻译下列重点句子： 1．师者，所以传道受业解惑也。 译文：老师是传授道理，教授学业，解释疑难的人。 2．人非生而知之者，孰能无惑？ 译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？
3．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 译文：我学习的道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？4．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 译文：所以无论地位显贵还是地位低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 5．是故圣益圣，愚益愚。 译文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。 6．句读之不知，惑之不解，惑师焉，惑不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 译文：文句不理解，疑惑不能解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的。 7．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 译文：所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强，闻知道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。 《赤壁赋》（必修一，P84） 八、翻译下列重点句子： 1．白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 译文：白茫茫的水气横贯江面，江水反射的月光与天际相连。我们任凭小船儿随意漂流，越过那浩荡渺远的江面。 2．况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 译文：何况我与你在江边的水渚上打鱼砍柴，以（与）鱼虾为
《扁鹊传》重点句子翻译 1.中庶子曰：“先生得無誕之乎？何以言太子可生也？ 2.中庶子说：“先生大概是在骗我吧?! 凭什么说太子可以 复活呢? 先生之方能若是，則太子可生也；不能若是，而欲生之，曾不可以告咳嬰之兒。” 3.先生的医术能象这样，那么太子就能复活；不能象这样， 却想使他复活，简直不能把方才的话告诉刚刚会笑的婴儿! 4.“竊聞高義之日久矣，然未嘗得拜謁於前也。先生過小 國，幸而舉之，偏國寡臣幸甚。有先生則活，無先生則棄捐填溝壑，長終而不得反。” 5.“私下听到先生高尚义行的日子已经很久了，但是从来 没能到先生面前拜访过先生。先生来到我们这个小国，使我幸运地得到了援救，我们这个偏僻小国的太子真是幸运得很!有先生他就会复活，没有先生他就会被扔掉去填山沟，永远死去而不能回生了。” 6.人之所病，病疾多；而醫之所病，病道少。 7.人们担忧的事情，是担忧疾病多；而医生担忧的事情， 是担忧治病的方法少。
《华佗传》重点句子翻译 1.若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散， 须臾便如醉死，无所知，因破取。 2.如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应 须剖开割除的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿病人就如醉死一样，毫无知觉，于是就开刀切除患处，取出结积物。 3.即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿 戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。” 4.他们马上照华佗的话去做，病人吃下后立即吐出一条蛇一样 的虫，他们把虫悬挂在车边，到华佗家去拜谢。华佗还没有回家，他的两个孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩相互告诉说：“象是遇到咱们的父亲了，车边挂着的‘病’就是证明。 5.佗语普曰：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消， 血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。 6.吴普遵照华佗的医术治病，许多人被治好救活了。华佗对吴 普说：“人的身体应该得到运动，只是不应当过度罢了。运动后水谷之气才能消化，血脉环流通畅，病就不会发生，比如转动着的门轴不会腐朽就是这样。 《丹溪翁传》重点句子翻译 1.“吾卧病久，非精于医者不能以起之。子聪明异常人，其肯游
1、二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。译文：秦二世皇帝元年七月，征兆穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，担任小头目。 2、会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？” 译文：正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法都要杀头。陈胜、吴广于是谋划说：“现在逃跑（抓回来）也是死，起来造反也是死，同样是死，为国事而死，可以 吗？” 3、当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。 译文：应当立为国君的是长子扶苏。扶苏因为多次劝谏的缘故，皇上派他在外面带 兵。 4、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。吴广以为然。译文： 现在果真把我们这些人假装自称公子扶苏、项燕的队伍，向天下发出号召，应当有很多响应的人。吴广认为（这个见解）很正 确。 5、又间令吴广之次所旁丛祠中。译文：（陈胜）又暗地里派吴广往驻地旁边的丛林里的神庙 中。 6、旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。译文：第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈 胜。 7、吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。 译文：吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为(他)出力。押送（戍卒）的军官喝醉了，吴广故意多次说要逃跑，使尉恼怒，使（尉）责辱他，用来激怒士 兵。 8、藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！ 译文：即使能够免于杀头，而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。况且大丈夫不死即已，死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道有天生的贵重 吗？ 9、将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。 译文：将军您亲自穿着战甲，拿着武器。讨伐无道（的君主），诛灭残暴的秦 国。 10、而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。 译文：可是，安陵君凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因是，把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主
第三单元重点句子翻译 【注意】复习时应特别关注有语法现象的语句，翻译时要注意画线词语短语，能直译的尽量直译。 1.谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。 粮食与鱼鳖吃不完，木材用不完，这样可以使百姓对供养活着的人、为死去的人办丧事没有什么不满的了。 2.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 认真地兴办学校教育，把孝敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。 3.七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 七十岁的人穿上丝织衣服吃上肉，百姓不挨饿不受冻，这样却不能称王的，不曾有过这样的事。 4.王无罪岁，斯天下之民至焉。 大王不要归咎于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。 5.当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。 在这个时候，商鞅辅佐他，对内制定法律制度，致力于农耕纺织，修造防守和进攻的器械，对外采用连衡的策略来使诸侯们互相争斗。 6.南取百越之地，以为桂林象郡。 向南夺取百越地区，把它们设置为桂林郡和象郡。 7.自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 自认为关中的险固地势，方圆千里坚固的城池，是子孙称帝称王的万代的基业呀。 8.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。 砍下木棍做兵器，举起竹竿做旗帜，天下的百姓像云那样聚集，像回声一样应和他，担着粮食像影子一样跟随他。 9.谪戍之众，非抗于九国之师也。 被征发戍守边疆的士卒，不能和九国的军队匹敌。 10.然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。 可是秦国凭借那狭小的地盘，达到兵车万辆的强盛国势，招致八州来归，而使六国诸侯来朝见，已经有一百多年了。 11.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？ 一人起事，天子的宗庙就被毁掉了，自己也死在别人手里，被天下人耻笑，为什么呢？ 12.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。 优秀的将领手拿强劲的弓弩守卫着要害之处，可靠的大臣领着精锐的士兵携带锋利的兵器，来缉查盘问过往行人。 13.假舟楫者，非能水也，而绝江河。 借助船只的人，并不是擅长游水，却能够横渡长江黄河。 14.君子生非异也，善假于物也。 有学问有修养的人的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 15.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨，向上吃泥土，向下喝地下的泉水，这是因为它心思专一。 16.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 有学问有修养的人广泛地学习并且每天对自己检查、省察，那么就智慧明达并且行为也没有过错了。 17.积善成德，而神明自得，圣心备焉。 积累善行养成高尚的道德，人的最高的智慧自然就会得到，圣人通明的思想也就具备了。 18.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 我是向他学习道，哪用得着管他的年龄比我大还是比我小呢？ 19.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 因此无论地位高贵还是低贱，无论年长还是年少，道存在的地方，就是老师在的地方。 20.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 不明白文章断句，不能解决疑惑，有的从师，有的不从师，小的方面倒要学习，大的方面却放弃了，我没有看到他的明智之处。 21.位卑则足羞，官盛则近谀。 以地位低的人为师，就感到耻辱；以官职高的人为师，就近乎谄媚。 22.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 巫医乐师和各种工匠这些人，士大夫们看不起，现在他们的聪明才智竟反而赶不上人家，多么奇怪啊！ 23.不拘于时，学于余。 不被时俗限制，向我学习。 24.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。 25.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 出生在我之前的人，他懂得道理本来比我早，我跟从他并且拜他为师。
广东24篇古文必考重点句子翻译（练习题） 1、父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。 2、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 3、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 4、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 5、令作诗，不能称前时之闻。 6、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。 7、今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 8、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。 9、孤岂欲卿治经为博士邪（y?）!但当涉猎，见往事耳。 10、卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。 11、卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 12、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ 13、公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。 14、子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。 15、公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜，曰：“请说之。 16、义不杀少而杀众，不可谓知类。 17、臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”
18、子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。 19、公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。 20、子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。” 21、但闻屏障中抚尺二下，满堂寂然，无敢哗者。 22、撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 23、会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障。 24、妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。 25、满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝也。 26、宾客意少舒，稍稍正坐。 27、凡所应有，无所不有。 28、虽人有百口，口有百舌，不能名其一处也。 29、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 30、邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。 31、吾妻之美我者，私我也。 32、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。 33、臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。 34、群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 35、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
萧燧，字照邻，临江军人（军，宋代行政区划名，此处应与府州同级，隶属于路）。萧燧生下来就聪颖异常，自小就能写文章。绍兴十八年，考中进士，成绩列为优等（高第，考试成绩列为优等）。被授予平江府观察推官的官职（推官，掌管司法事务的官员）。当时秦桧主掌朝政，他的亲信密告萧燧，秋试时他一定会在漕台主持考试（漕台，主管漕试的的官署。漕试，宋代的一种科举考试制度）， 萧燧追问其中的缘故，那人说：“丞相有个儿子要参加科举考试，想要把他托付给你。”萧燧愤怒地说：“刚刚当官就敢欺骗自己的良心吗！”秦桧对他怀恨在 心，不久他就被调到秀州，到了那里官员的定额已经满了（员，官员的定额），萧遂到府院就任，换了一个人漕闱任职（漕闱，漕试试场），秦熺果然中举并名列前茅。孝宗初年，担任诸王宫大小学教授。轮值策对时（轮对，宋代制度，又称“轮当面对”，指官员轮值，上殿策对时政利弊），阐述“官位应当选择合适的 人才，不应当因人而选择官位。”皇上很高兴，撰写了《用人论》赐给大臣。淳熙二年，升任起居郎。在此之前，监察御史有了缺额（察官，监察御史的别称），朝中的议论大多属意萧燧，但因为他没有在县任职的经历，于是任命他为左司谏。当时宦官甘昪之的朋友胡与可、都承旨王抃的堂叔王秬都在外担任地方官（持节，本指使节持符节出行，后泛指在外担任重要职位者），因为有所仗恃，不做好事 （善状，好的事迹），萧燧上奏都罢免了他们。当时正在重新讨论进攻北方的事， 皇上拿这件事寻问萧燧，萧遂回答说：“如今有才德的人和无才德的人混杂在一起，风俗浇薄虚浮，兵力未强，财力未富，应当卧薪尝胆以谋求国内太平安定。如果依仗经济稍有宽裕，萌生骄傲之心，其后果就不是我所知道的了。”皇上说：“这是忠言啊。”萧燧趁机讽劝皇上严肃法令制度，包容正直的言论；亲近君子，疏远小人；亲信有功可以赏赐财物，不可赋予权力。皇上都很赞许并采纳了他的建议。出任严州知州。严州土地狭小财物匮乏，萧燧刚到任的时候，公家的钱不满三千串，萧燧勤俭理政，使财用丰足。两年之间，用盈余填补拖欠，各地都感 到宽松。皇上正在严格限制职务升迁（靳，吝惜），没有功劳不给职位，下诏说 萧燧治理郡县有功，任命为敷文阁待制，调任婺州知州。严州父老拦住道路，萧燧几乎不能动身上路，送他出境的人数以千计。婺州与严州相邻，人们都熟知他的法规教令，不费什么辛苦就治理得很好。有一年闹旱灾，浙西常平司请求从婺州调粮食到严州，萧燧对他说：“东西两州不属同路（路，宋代行政单位，相当于现在的省），按理说不应当给粮食，但哪里忍心对于原管辖地区坐视不救呢？”为他们向朝廷请示，打开太仓的粮食赈济严州百姓。熙宁八年，召回朝廷，萧燧说：“江、浙连续两年遭受水旱灾害，希望下诏征求意见，再命令诸司对郡县征 收财赋时要灵活变通（通融，变通办法，给人方便），不要只是一味催促逼迫。”
高考语文冲刺复习难点突破23 翻译文言语句 从2002年开始，文言翻译采用主观题型，提高了对学生能力的要求。其难点主要在对重点词语的准确理解，对文言句式或固定格式的正确处理，对语句整体语意的总体把握等。 ●难点磁场 ［试题1］(★★★★)阅读下面一段文言文，翻译文后各语句。 子仪事上诚，御下恕，赏罚必信，遭幸臣程元振、鱼朝恩短毁。方时多虞（指国家内忧外患不断），握兵在外，然诏至，即日就道，无纤介顾望，故谗间不行。破吐蕃灵州而朝恩使人发其父墓，盗未得。子仪至泾阳来朝，中外俱有变。乃入见，号泣曰：“臣久主兵不能禁士残人之墓，人今发先人之墓，此天谴，非人患也。”朝恩又尝约子仪修具（指赴宴），元载使人告以军容将不利于公。其下衷（贴身内衣，引申为穿在里面）甲愿从，子仪不听，但以家僮十数往。朝恩曰：“何车骑之寡？”告以所闻，朝恩泣曰：“非公长者，得无致疑乎？” 把下列语句翻译成现代汉语。 ①此天谴，非人患也。 译文： ②非公长者，得无致疑乎？ 译文： ［试题2］(★★★★)(原文见难点18选文一) 翻译文中画横线语句： ①遂倾心推奉，潜有兴复之志 ②中州士女避乱江左者十六七 ●案例探究 ［案例1］(★★★★★)(2002年全国高考试题) 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（此题在第Ⅱ卷） ①其李将军之谓也？ ②及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。 命题意图：本题考查理解并翻译文言语句。能力层级为B级。 知识依托：文言词语、句式等方面知识的积累。 参考答案：(1)大概是说李将军的吧？或：大概说的是李将军吧？ (2)到死的时候，天下熟知与不熟知他的人，都为他竭尽哀悼。 错解分析：主要存在问题有两点，一是对第一句的固定格式翻译不准确，二是对“知与不知”后的成分未能合理补出。 方法技巧：①句主要涉及对文言固定句式的理解与翻译，原句是以疑问的形式表达一种肯定性的推断，“其”表推测，可译为“大概”；“谓”，说也。翻译时要尽可能传达原文的语气特点。②句中有省略，而且省略的是中心词，“知”指“知之人”，“不知”指“不知之人”，这种情况在《出师表》中也有例句，如：“宫中（之吏）府中（之吏）俱为一体”，“故五月渡泸，深入不毛（之地）”，等等。这种情况在翻译时要补出来。 ［案例2］(★★★★★)(2002年北京高考试题) 把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语。 管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见
《师说》重点句子翻译练习 1.《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。 《诗经》共三百篇，大都是圣人贤士为抒发愤懑之情而写作的。 2．亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 也就是想要探究自然和人间的关系，弄通由古至今的变化规律，自成一家之见解。 3．虽万被戮，岂有悔哉！ 即使被千刀万剐，我难道会后悔吗? 4．假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异? 假如我受到法律的制裁被杀，就像在九头牛身上去掉一根牛毛，与杀死一只蝼蚁有什么区别呢? 5．故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。 所以，在地上划圈为牢，气节之士势必不肯进去；用木头削成狱吏，气节之士也认为不可受它审讯，拿定主意在受辱之前自杀。 6．仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！ 我虽然怯弱，想苟活偷生，但也知道舍生就死，怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中呢? 7.至激于义理者不然，乃有所不得已也。 至于那些被义理所激发的人不这样，那是有不得已之处的。 8.且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？ 况且勇敢的人不必以死殉节，懦夫如果仰慕节义，哪里不能勉励自己呢？ 《劝学》重点句子翻译练习 1．君子曰：学不可以已．。 君子说：学习不可以停止。 2．君子博学而日 ．．参省乎．己，则知．明而行无过矣。 君子广博地学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达并且行为没有过失了。 3．假．舟楫者，非能水 ．．也，而绝．江河。 借助舟船的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。 4．君子生．非异也，善假于物也。 君子的天赋跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 5．故不积跬步，无以至．千里； 所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远； 6．蚓无爪牙之．利，筋骨之强，上．食埃土，下．饮黄泉，用．心一．也。
2017高考语文快速提分法：文言文翻译技巧及口诀导读：2017高考语文快速提分法：文言文翻译技巧及口诀 （一）基本方法：直译和意译。 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。 （二）具体方法：留、删、补、换、调、变。 留，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。 删，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如沛公之参乘樊哙者也－－沛公的侍卫樊哙。者也是语尾助词，不译。 补，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。 换，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把吾、余、予等换成我，把尔、汝等换成你。
调就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。 变，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如波澜不惊，可活译成（湖面）风平浪静。 古文翻译口诀 古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意； 先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词， 全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细， 照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气， 力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。 若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。 人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例， “吾”“余”为我，“尔”“汝”为你。省略倒装，都有规律。 实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。 译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气， 句子流畅，再行搁笔。 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
必修五古文单元重点句子翻译归纳 《归去来兮辞》 1、悟以往之不谏，知来者之可追。 2、既自以心为形役，奚惆怅而独悲 3、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 4、乃瞻衡宇，载欣载奔。 5、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 6、寓形宇内复几时，曷不委心任去留 7、善万物之得时，感吾生之行修。 8、归去来兮，请息交以绝游。 《陈情表》 1、生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。 2、臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。 3、诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。 4、今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！
5、??既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。 6、??臣欲奉召奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。 7、??但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。 8、??愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。 9、??臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 10、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。 11、逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。 12、臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。 《滕王阁序》 1、襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。 2、天高地迥，觉宇宙之无穷。兴尽悲来，识盈虚之有数。 3、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 4、舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。 《逍遥游》
1、??天之苍苍，其正色邪其远而无所至极邪 2、??故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 3、??故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。 4、??且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，期已矣。 5、彼于福致者，未数数然也。 6、??若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！ 7、怒而飞，其翼若垂天之云。 8、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。 9、至人无己，神人无功，圣人无名。 10．背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天。
高考文言高频词汇汇总 一、法律类 1.古代刑法： 笞：用竹鞭或竹板打。 仗：杖责，用棍子打。 流：流放徙：做劳役，苦役。 髠（kūn）：削发，剃光头。 黥：面部刺字，用墨染黑，个别用朱色。刖：砍脚跟 膑：挖膝盖骨劓：割鼻子 2.法律名称： 三尺：指法律；按律：依照法律；狱：案件；具狱：审理完毕，案件审完放入宗卷，轻易不可推翻。 3、刑具： 桎：脚镣；梏：手铐；枷：枷锁；关三木：颈手足都带上刑具，说明是重犯。械：笼统之刑具；索：绳子，捆人； 钳：束颈的铁圈。 4、法官：理：秦代法官。廷尉：汉代中央法官；司隶校尉：汉代地方法官；功曹、议曹：办案人员；掾吏：牢头，狱卒；大理寺卿、少卿：唐宋中央法官，如狄仁杰；有司、案司；有关法律部门。 5、罪犯名：城旦：正在服苦役的罪犯。元谋：主犯。 从而加功：从犯 6、法律方面的词语： 拘：捉拿；购：悬赏捉拿。（今闻购将军之首，金千金，邑万家）；执：抓住；株：株连；绳：依法制裁，绳之于法；诛：杀或者批评；榜、杖：杖责；讼：告状；鞫：审问；摄：统治、治理；慑：威慑，震慑；劾：弹劾，当面揭发罪状；讦：揭发别人的隐私；勘：审查；赎：罚款。赎金：罚金；楚：痛苦；坐：因……犯罪；当、论：判决；趣：通“促”催促；“趣”小步快走；婴：缠绕或通“撄”，意触犯；末减：比死 刑降一等，死缓。 究：追查；罔加：受法律制裁；槛阱、 圜墙：牢房； 二、官职人物类： 特征：特别征召。汉代无科举,以地方官举荐，举孝廉，为“秀才”即优秀的人才。皇帝或派专人考察，然后合格者派牛车来接其做官。特，公牛。敕：皇帝命令。笏：朝板；缙绅：官员腰带，借指做官的人。治所：地方政府所在地；万斛：最高的俸禄；二千石：太守，太守的俸禄就这么多；假、理：代理；班赐：皇帝的赏赐；及第：中举；假节：手中的符节；官廨：官员家属的住处； 升官、降职了： 擢：升官。陟：升官。授、拜：第一次当官；除；除去旧职升为新官；迁：是右迁的省略，升官；左迁：降职；转：是右转的省略，升官。左转即左迁，降职；古代右比左尊贵，在车上坐围则相反，指导清朝，才是左比右尊贵。斥：被皇帝严厉斥责，降职。出：从京城调到地方。入：从地方到京城做官；黜（绌）：罢免；辟：征召。 坐镇：镇守边关； 三、常用实词 1.归：官员告老还乡；女子出嫁，归宿； 隐居。 2.不谷：寡人，诸侯王的自称。 3.昆弟：非亲兄弟，关系密切。 4.息：儿子。例：晚有儿息 5.黑衣：贫民百姓，布衣。 6.古代衣服颜色有等级：黄，宫里，龙为 皇帝、太子。紫，图案为龙是诸侯，图 案为蟒是非血缘王。红，地方行政长官， 太守。绿，县令。白，读书人，白衣秀
古文重点句子翻译 ≡: □>填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。 咚咚地敲着战鼓，战争开始了，（士兵）抛弃铠甲、拖着兵器逃跑。≡: □>数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 密网不进池塘，鱼鳖就吃不完；按一定季节进入山林砍伐，木材就用不完。 ≡: □>鸡豚狗彘之畜，无矢其时，七十者可以食肉矣 鸡、狗、猪的畜养，不错过它们的繁殖时节，七十岁的人就可以吃上肉了。 ≡: □>谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 认真地兴办学校教育，把尊敬父母、热爱兄长的道理反复讲给老百姓听，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。 ≡: □>狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也”。 （如今富贵人家的）猪狗吃掉百姓的粮食却无人制止，路上有饿死的人 却不知道开仓救济，人饿死了，就说：“不是我的罪过，而是年成不好 的缘故。” ≡: □>王无罪岁，斯天下之民至焉。 （只要）大王不要归咎于年成，那么，天下的百姓就都会来归顺了。≡: □>故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过已。 所以木材经墨线校正后（一加工）就直了，刀剑等金属放到磨刀石上磨 过就锋利了。君子广泛地学习并且每天检查、反省自己（的言行），就 能智慧明达而且行动也没有过错了。 ≡: □>假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 借助马车远行的人，并不是脚步快，却能达到千里；借助船只的人，并 非会游泳，却可以横渡江河。君子的本性同一般人并没有什么特别之处，
不过是善于借助外物罢了。 ≡: □>积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德而神明自得，圣心备焉。 堆积泥土成为高山，风雨就会从那里兴起；汇集水流成为深渊，蛟龙就 在那里生长；积累善行养成好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人 的思想境界。 ≡: □>骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 骏马跳跃一次，（毕竟）不能超过十步远；劣马拉车十天（也能行千里），（它的）成功在与坚持不懈。 ≡: □>秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹，因利乘便，宰割天下，分裂山河。 秦国有足够的力量乘他们困敝来制服他们，追赶逃兵败将，倒下的尸体 上百万，流出的血可以漂起盾牌；（秦国）乘着有利的形势，宰割天下 诸侯，分割各国的土地。 ≡: □>收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。 收缴天下的兵器，聚集到都城咸阳，销毁兵刃箭头，熔铸成十二尊金人≡: □>践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。 然后凭借华山作城墙，凭借黄河作护城河，占据着亿丈高的城墙，下临 不可测的深渊，把这当作坚固的屏障。 ≡: □>斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。 他们砍来木棍做兵器，举着竹竿做旗帜，天下百姓像云那样聚拢来，像 回声那样应和着，背着粮食如影随形地跟着（他）。 ≡: □>试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。 试着让东方诸侯国跟陈涉比量一下长短大小，较量一下权势和力量，那 就不能够相提并论了。可是秦国凭借那狭小的地盘，得到了天子权势，