统编高考语文论述类文本阅读精选附答案50(1)
一、论述类文本阅读
1．阅读下面文字，完成下面小题。
中国绘画发展到了相对成熟的北宋以后，除了民间画家、宫廷画家等创作群体外，还出现了诗人、士大夫等各类文化人参与创作的现象。他们以自身文化人的气质，崇尚和追求唐代诗人兼画家王维作品中所蕴含的“诗中有画，画中有诗”的艺术境界。在绘画创作中，他们以诗人的思考方式，把表现对象提升到诗的艺术境界，创作了很多为后人惯称的“文人画”。
诗人的思考方式，实际上就是中国文人画家基于中国传统画论中东晋大画家顾恺之所言的“迁想妙得”，及后来唐代画家张璪所言的“外师造化，中得心源”的绘画理论，将表现的对象在心中“迁想”成诗的艺术形象的思维过程。中国文人画家的这种诗人的思考方式，是大文化学养背景下成就的结果。诗人和音乐家一样，在感情世界里是最敏感的人群，他们所创作的文人画相较西方画家以科学家的思考方式所表现的科学的艺术形象而言，更接近感情的本质，也更显得纯洁与透明。
中国的文人画家在具体创作中，以顾恺之提出的“传神”的艺术理念为要求，以追求作品的出神入化为最终目的。如宋代画家梁楷所画的《布袋和尚图》和《泼墨仙人图》，以两种粗细不同的艺术手段，表现诙谐而玩世不恭的人物形象。另外，中国文人画家又以诗人的拟人化手段将表现的对象人格化。如明代画家徐渭在《墨葡萄图》中所表现的“笔底明珠无卖处，闲抛闲掷野藤中”。
基于大文化学养背景的文人画家创作的文人画，在具体的画面处理中，比单纯追求形象与色彩变化的西方绘画艺术显得更有广度和深度。他们不仅追求表现对象的“实”处，还以太极中“阴阳”的理念追求其相对“虚”的空间；进而提出了“计白当黑”的画论，将表现的形象延伸到一个更大的审美空间，达到了“此时无声胜有声”的诗意境界。如八大山人的《鱼鸭图卷》、齐白石的《雏鸡》等作品。
中国的文人画家以大文化学养背景铸就了“心旷神怡、超然物外”的冲淡平和的心态，所以在作品中容易叙述心灵的情怀。如宋代米友仁的《潇湘奇观图》表现的“山色空蒙雨亦奇”的境界，元代画家吴镇的《渔父图卷》表现的“斜风细雨不须归”的超然境界。
中国的文人画家在诗、文、书法等各方面的学养上往往都有很高的造诣。中国文人画，那种集诗、书、画于一体的绘画形式，在世界绘画史上是绝无仅有的。文人画不但是中国古代文明在绘画中的综合体现，而且是世界绘画史皇冠上的明珠。这些传世优秀的文人画作品，足以与晋唐的书法及唐诗宋词，共同构成中国文化史上三大具有代表性的板块。
（摘编自了庐《文人画是用诗人的思考方式去绘画，源于“迁想妙得”》）（1）下列关于原文内容的理解与分析，不正确的一项是（）
A.王维作品中蕴含的“诗中有画，画中有诗”的艺术境界是北宋以后参与绘画创作的各类文化人崇尚的。
B.诗人的思考方式，是指中国文人画家基于中国传统画论，将表现的对象“迁想”成诗的艺术形象的思维过程。
C.诗人创作的文人画相较于西方画家以科学家的思考方式所表现的科学的艺术形象，显得更纯洁。
D.中国文人画在世界绘画史上的地位，足以使其成为中国文化史上三大具有代表性的板块之一。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.对于文人画，文章先交代产生的背景，接着逐层分析，最后指出文人画的成就及其地位。
B.文章第三段从两个方面分析文人画家具体创作过程中的表现以及其主要特点，并以实例来论证。
C.文章在论述中把文人画和西方绘画艺术作比较，指出文人画家主要追求表现对象相对“虚”的空间。
D.文章用文人创作的作品来论证分析，文人画家因其大文化学养背景铸就出来的独特的艺术境界。
（3）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.宋代梁楷的《泼墨仙人图》，运用粗放的艺术手段“传形”，借助细腻的艺术手段“传神”，追求出神入化的效果。
B.明代徐渭在《墨葡萄图》中所表现的“笔底明珠无卖处，闲抛闲掷野藤中”，人格化了表现对象。
C.齐白石的《雏鸡》践行“计白当黑”的画论，延伸了审美空间，达到了“此时无声胜有声”的诗意境界。
D.宋代米友仁因为铸就了冲淡平和的心态，所以在《潇湘奇观图》中叙述了“山色空蒙雨亦奇”的情怀。
【答案】（1）D
（2）C
（3）A
【解析】【分析】（1）D项，强加因果，相关信息在文章最后一段，由“这些传世优秀的文人画作品，足以与晋唐的书法及唐诗宋词，共同构成中国文化史上三大具有代表性的板块。”可知“足以使其成为中国文化史上三大具有代表性的板块之一”的原因是文人画作品的“传世优秀”，而非“中国文人画在世界绘画史上的地位”。故本题选D。
（2）C项“指出文人画家主要追求表现对象相对‘虚’的空间”说法不正确，根据原文，与西方绘画不同的不只是文人画追求相对“虚”的空间，还有诗人的思考方式。故本题选C项。（3）A项，无中生有，“中国的文人画家在具体创作中，以顾恺之提出的‘传神’的艺术理念为要求，以追求作品的出神入化为最终目的。如宋代画家梁楷所画的《布袋和尚图》和《泼墨仙人图》，以两种粗细不同的艺术手段，表现诙谐而玩世不恭的人物形象”，文本中并没有提及“运用粗放的艺术手段‘传形’，借助细腻的艺术手段‘传神’”。故本题选A项。
故答案为：⑴D；⑵C；⑶A；
【点评】（1）此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。
（2）本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点
和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
（3）此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。
2．阅读下面的材料，完成各题。
浮在油腻保温杯里的中年之尬
油腻之本义，发乎庖厨。之于人，大抵是说离“人间有味是清欢”的境界越来越远；而保温杯，与青春的要义背道而驰。青春在于挥霍和放纵，并且有资本来挥霍和放纵。一旦变得小心翼翼，意味着曾经有过的硬气、嚣张、不羁都已丧失殆尽，向人生投了降。
从这个意义上来说，“油腻”与“保温杯”被解读为中年男人的危机似乎说得通。年轻人失败大不了重头来过，但中年男人在社会、家庭的重压之下，改变现状对他们而言并非一件易事。中年男人大多处于上有老、下有小的状态，生活压力较大，加上职场天花板开始显现，心理上容易出现自我否定、怀疑不安等焦虑情绪。
事实上，“油腻”与“保温杯”话题的背后，还存在两种隐性逻辑：一是中国快速发展，而很多共识还来不及沉淀为行为规范。中国用几十年走完发达国家上百年的发展历程，要完成人格层面的养成、精神层面的规变，道阻且长。社会跨越式发展，还留下不少没跨过来的社会人群，在新生代那里，就成了有意无意嘲笑的对象。
二是代际间的话语权斗争。一方面，互联网的发展以及90后走向社会，使年轻人逐步掌握了话语权；另一方面，在社会竞争日益激烈的背景下，为了获取更优质的社会资源，初出茅庐的年轻人与久经职场的中年人之间的矛盾凸显，而“讨好年轻人，是社会的通病”。这种通病里，尽管有情感与价值的现实考量，更多的则是社会对中年群体缺乏认同与鼓励的习惯。
对于中年之尬，或许不必过于焦虑。每个人都有权利选择自己喜欢的生活方式，现代人格的养成，本身也是一个界定价值、涵养宽容、接受多元的过程。每个年龄段的人，都该进化成“最好的自己”，不被外界的标签和期待所左右，诚恳对待自己的身体，认真践行内心所信奉的价值，也许这才是足够好的中年生活。
（1）结合第一段，理解“油腻”与“保温杯”的含义。
（2）造成“中年男人危机”的个人因素和社会因素有哪些？请简要概括。
（3）根据材料，简述人到中年如何面对“中年之尬”？
【答案】（1）油腻：世俗（市侩、世故）、看重名利；保温杯：小心谨慎、投降主义（2）个人因素：①家庭（生活）压力大；②事业（职场）发展空间小；③心理焦虑.社会因素：①社会跨越式发展，中年群体的人格养成、精神蜕变跟不上；②社会对中年群体缺乏认同与鼓励的习惯
（3）①不必过于焦虑，保持平和的心态；②选择自己喜欢的生活方式，不被外界左右；
③诚恳对待自己。
【解析】【分析】（1）文中，“油腻”，大抵是说离“人间有味是清欢”的境界越来越远，，而清欢的意思是清雅恬适之乐，所以，油腻通常可以理解为形容某人活的不清爽、不体
面、不优雅。也指代那些油腔滑调，世故圆滑，不修边幅邋遢不堪，没有真正的才学和能力又喜欢吹嘘的中年人。简言之，即：世俗（市侩、世故）。“保温杯”通常指中年男子生活压力较大，加上职场天花板开始显现，心理上容易出现自我否定、怀疑不安等焦虑情绪，做事小心谨慎，缺乏工作激情和创新精神。简言之，即：小心谨慎、投降主义。（2）从分析文本可知，造成“中年男人危机”的个人因素：①家庭（生活）压力大。人到中年大多处于上有老、下有小的状态，生活压力较大。②事业（职场）发展空间小。职场上晋升空间越来越小，职场天花板开始显现。③心理焦虑。这时候，中年人的心理上容易出现自我否定、怀疑不安等焦虑情绪。社会因素：①社会跨越式发展，中年群体的人格养成、精神蜕变跟不上。有相当一部分中年人，没跟上社会的跨越式发展，在新生代那里，就成了有意无意嘲笑的对象。②社会对中年群体缺乏认同与鼓励的习惯。在社会竞争日益激烈的背景下，为了获取更优质的社会资源，年轻人与中年人的矛盾突出，而“讨好年轻人，是社会的通病”，这使中年人很难获得社会的认同。
（3）根据材料，中年人要想摆脱“中年之尬”需要保持平和的心态，不必过于焦虑。中年人要选择自己喜欢的生活方式，涵养人格，保持个性，不被外界左右。诚恳对待自己。中年人要不被外界的标签和期待所左右，诚恳对待自己的身体，认真践行内心所信奉的价值。
故答案为：⑴油腻：世俗（市侩、世故）、看重名利；保温杯：小心谨慎、投降主义
⑵个人因素：①家庭（生活）压力大；②事业（职场）发展空间小；③心理焦虑.社会因素：①社会跨越式发展，中年群体的人格养成、精神蜕变跟不上；②社会对中年群体缺乏认同与鼓励的习惯。
⑶①不必过于焦虑，保持平和的心态；②选择自己喜欢的生活方式，不被外界左右；③诚恳对待自己。
【点评】⑴本题考查把握重要词语含义的能力。一定要坚持“词不离句，句不离段，段不离篇”的原则，放到语境中，结合语段的意思，故事情节的发展等加以综合分析，把词语的意思解释透彻。“油腻”的含义要抓住“与青春的要义背道而驰。青春在于挥霍和放纵，并且有资本来挥霍和放纵”进行分析；“保温杯”的含义要抓住关键句“一旦变得小心翼翼，意味着曾经有过的硬气、嚣张、不羁都已丧失殆尽，向人生投了降”进行分析。
⑵本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答。造成“中年男人危机”的个人因素和社会因素要结合文本抓住关键句“中年男人大多处于上有老、下有小的状态，生活压力较大，加上职场天花板开始显现，心理上容易出现自我否定、怀疑不安等焦虑情绪”“社会跨越式发展，还留下不少没跨过来的社会人群，在新生代那里，就成了有意无意嘲笑的对象”“尽管有情感与价值的现实考量，更多的则是社会对中年群体缺乏认同与鼓励的习惯”，概括即可。
⑶本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答。本题要抓住关键句“对于中年之尬，或许不必过于焦虑”“每个人都有权利选择自己喜欢的生活方式，现代人格的养成，本身也是一个界定价值、涵养宽容、接受多元的过程”“不被外界的标签和期待所左右，诚恳对待自己的身体，认真践行内心所信奉的价值”，概括即可。
3．阅读下面的文字，完成下面小题。
相对于西方文化重逻辑理性的言说，中国文化更偏重于诗性言说，但同时我们也应看到，中国文化也有思辨性的一面。春秋战国时期就是中国文化史上思辨之风最为浓厚的时期，百家争鸣，思想激荡，辩士云涌。诸子的思辨成为中国文化的理性基因，也深远地影响着中国古代文论的处世态度和担当精神。诸子的思辨艺术成为后世说理性文字的源头活水，也在一定程度上影响着中国古代文论的言说方式和文体风格。
战国时期，天下大乱，群雄并起，身处其中的有识之士对治国平天下各有构想，也各有说辞。不少人常常游说于诸侯之间，成为一群专门靠思想与口才吃饭的游说之士。他们没有权力和地位，却能影响君王的决策，甚至影响时局的走向。有的人佩印封侯，成为一国栋梁；有的人虽不为时人所重，其思想却成为中华文化的根源性基因，持续地影响着后人。
诸子思辨求真求理的精神成为中国文化的理性基因，深远地影响着中国士人特别是古代文论家们的处世态度和担当精神。中国古代的文人士子们历来把文学当作经国之大业，有天下大事舍我其谁的自信心和责任感，立德、立功、立言是他们的人生目标。谦谦君子，遇人当礼让三分，原本是不好与人争辩，但人生短暂，世道纷杂，为了建功立业，又不得不辩。
刘勰说：“辩立有断辞之义。”思辨性的语言思路清晰、思想明确，给人一种决断之美。诸子论辩讲究逻辑推理和论辩方法，注重逻辑的力量，就有这种断辞之美。刘熙载指出：“战国说士之言……如善攻者使人不能守，善守者使人不能攻也。”严密的逻辑推理，迫使对手甘拜下风，维护了自己的思想立场，就呈现出一种“断辞之美”。
诸子的论辩艺术对后世文章影响很大，比如孟子的文章对唐宋说理文章就影响很大，刘熙载就曾指出：“韩文出于《孟子》。”诸子对后世文论的思辨艺术也影响很大，如刘勰主张“剖情析采”，“剖析”就是一种理性思辨。章学诚称刘勰《文心雕龙》“体大思精”，就点出了《文心雕龙》思辨性的“断辞之美”。古代文论中，大量的诗话、词话、曲话，虽然以松散随性为主，但还是有一些思辨性言说。比如清代查为仁说：“诗之厚，在意不在辞；诗之雄，在气不在直；诗之灵，在空不在巧；诗之淡，在脱不在易；须辨毫发于疑似之间。”辨析在毫发疑似之间，可见仔细揣摩、精心把玩之用心，这是否也是一种思辨呢？
（摘编自吴中胜《断辞之美》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.中国文化与重逻辑理性的西方文化相比较，更偏重于富有诗意的表达，但是同时也有理性基因，有思辨性的一面。
B.战国时期诸子中有识之士的有关治国平天下的思想虽各不相同，却都能影响君王的决策，甚至影响时局的走向。
C.诸子论辩思想明确，语言思路清晰，给人一种决断之美。他们以严密的逻辑推理使对手折服，维护自己的思想立场。
D.诸子对后世文论的思辨艺术影响很大，比如被章学诚称“体大思精”的《文心雕龙》，就具有理性思辨色彩。
（2）下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）
A.文章先总说诸子的思辨艺术对后世的影响，然后分述其对中国文化及中国士人的影响。
B.文章运用对比论证，通过剖析中国文化与西方文化在思辨性方面的不同，论证了观点。
C.文章引用刘勰、刘熙载、章学诚等人的事例，充分说明了诸子的思辨对中国士人的影响。
D.文章从源头及承袭角度阐述了诸子的思辨对后世的深远影响，证明中国文化不乏思辨性。
（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A.后世说理性文字的源头活水是诸子的思辨艺术，这也使得诸子的思辨性对后世文论言说方式起到决定性作用。
B.我国古代文人士子们宁可舍弃礼让三分的君子之风也要与人论辩，是因为他们觉得人生短暂，但又要建功立业。
C.诸子论辩注重逻辑的力量，讲究论辩方法，就会呈现出一种“断辞之美”，可见写思辨性文章并不需注重辞藻。
D.王国维的《人间词话》注重诗性言说，对诗词曲赋进行仔细揣摩、精心把玩，作者因此不确定此类著作有思辨性。
【答案】（1）B
（2）D
（3）B
【解析】【分析】（1）B项，“却都能影响君王的决策”表述绝对化，由原文“不少人常常游说于诸侯之间，成为一群专门靠思想与口才吃饭的游说之士。他们没有权力和地位，却能影响君王的决策，甚至影响时局的走向”可知，是“能”影响君王的决策，并不代表着“都”能影响。B错误。故选B。
（2）A项，概括不全面，第一段总说的是“诸子的思辨”和“诸子的思辨艺术”两者对后世的影响，后文分述诸子的思辨对中国士人、中国文化的影响和诸子的思辨艺术对后世文章、文论的影响。A错误。B项，“文章运用对比论证”错误，文章没有对比论证，“通过剖析”错误，文章并没有剖析，只是点出而已。B错误。C项，“充分说明了诸子的思辨对中国士人的影响”错误，文章引用刘勰、刘熙载、章学诚等人的观点或评价，是为了阐释了“断辞之美”的内涵。C错误。D项，正确。故选D。
（3）A项，“这也使得诸子的思辨性对后世文论言说方式起到决定性作用”错误，由原文“诸子的论辩艺术对后世文章影响很大，比如孟子的文章对唐宋说理文章就影响很大，刘熙载就曾指出：‘韩文出于《孟子》。’诸子对后世文论的思辨艺术也影响很大”可知，诸子的思辨性对后世的文章“影响很大”，而不是“起到决定性作用”。A错误。B项，正确。C项，“并不注重辞藻”属于无中生有，原文没有依据。C错误。D项，“作者因此不确定此类著作有思辨性”错误，应该是一种思辨。D错误。故选B。
故答案为：⑴B；⑵D；⑶B
【点评】⑴本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”，要求选出的是“正确的一项”，然后浏览选项的内容并到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
⑵本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和
分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
⑶本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法正确的一项是”，这是要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；还要联系全文的倾向性，检查选项是否与文章信息保持一致。
4．阅读下面的文字，完成下列小题。
图书是一种特殊商品，多数出版社一直重视“塑造品牌”，进行“品牌化经营”。业界流行“睹书思社”的说法，美国著名出版家史密斯·贝利说：“出版社并不因它经营管理的才能出名，而是因它所出版的书出名。”可见，那些能让出版社出名，进而引发读者“睹书思社”的书，就是那些能够体现出版社品位的特色品牌书。品牌图书可谓出版社的立社之本、强社之本、优社之本。一个出版社如果没有品牌产品，早晚会被市场淘汰。
事实上，品牌图书不是专家们投票评出来的，更不是出版社刻意贴标签自封的，而是在图书市场中形成的，是通过时间隧道过滤、积淀的结果，是读者心中的口碑。无论是国外还是国内，但凡称得上是强社和名社的，都有品牌图书作支撑、作招牌、作标志。
商务印书馆以出版工具书和学术名著在国内出版界独占鳌头，赢得“工具书王国”和“学术出版重镇”的美誉。《新华字典》和《现代汉语词典》自出版以来就受到全国读者的广泛欢迎，这两本品牌工具书给商务印书馆带来了巨大的社会效益和经济效益。早年推出的“万有文库”也是商务印书馆的品牌图书。这些承载大国深厚文化和世界进步思想的招牌书、品牌书铸就了商务印书馆的历史荣光。
三联书店与哈佛燕京学社共同策划的《三联·哈佛燕京学术丛书》明确定位于国内中青年学者的原创性著作。追求的境界是只求有利于学术，不求闻达于世间。他们以推动学术进步为目的，严格评选，鼓励创新，提倡开放。
“书比人长寿。”这是出版界的一句箴言。当代编辑理应有这种追求。但令人担忧的是，现在大量的平庸之作充斥市场，有的甚至是垃圾书。何以出现这种让人汗颜、担忧的局面?原因虽多，但编校人员缺乏工匠精神是一个重要因素。
何为工匠精神?就是止于至善、精益求精、执着专一，着力追求完美与极致的精神。将这种精神融于日常的编辑工作中，就是要对文字抱有敬畏之心，如履薄冰，始终坚守文化的价值，树立文化自觉的意识；在把握文化品质、思想内涵、学术价值、语句规范、知识准确等方面，力求做到字斟句酌，如切如磋，如琢如磨，反复推敲，精准定位。
古往今来，我们的先哲执着专一地践行工匠精神的事例不胜枚举。战国末年，吕不韦主持编撰《吕氏春秋》，为达到尽善尽美的程度，让人把全书誊抄一遍，悬挂于咸阳城门，“有能增损一字者，予千金”。这就是“一字千金”典故的来历。这个经典故事，就是对以工匠精神打造文化精品的最好诠释。
实践证明，精品力作都是精益求精、精雕细琢而成的，品牌图书的打磨更是如此。当今，在出版这个行业里，有一些不显山、不露水、不张扬，甘愿“为他人作嫁衣裳”的编辑，堪称践行工匠精神的楷模，值得敬仰和效仿。如人民出版社的责任编辑邓蜀生，为北
京大学著名教授黄绍湘《美国简明史》的出版付出了巨大的心血。在那份手写的总计78页的审读意见中，邓老扎实的学术功底和严谨认真的态度令人叹服，作为学者型编辑的典范，值得我们每一位编辑学习。
（摘编自乔还田《品牌图书是强社之本》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A. 只有经过了时间的过滤和考验，在读者心中形成了口碑的图书，才能称得上品牌图书。
B. 许多人在购买字典时往往优先选购《新华字典》，这其实是一种“睹书思社”的行为。
C. 三联书店与哈佛燕京学社共同致力于推动学术进步，只出版国内中青年学者的原创性著作。
D. 人民出版社的责任编辑邓蜀生是学者型编辑，堪称践行工匠精神的楷模，值得我们学习。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A. 第一段运用引用论证，论证了出版优秀图书才是出版社的生命线，否则就会被淘汰的观点。
B. 文章多次以国内出版社的优秀案例为论据，目的是论证我国出版社很重视“塑造品牌”。
C. 文章用“一字千金”的典故，论证了要打造精品图书就必须具有精益求精的工匠精神。
D. “书比人长寿”是说一本好书可以长久流传，意在阐明一个好编辑要具有工匠精神的观点。
（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A. 商务印书馆曾因出版“万有文库”而闻名，如今又被称作“工具书王国”，称得上是强社和名社。
B. 目前大量的平庸之作充斥图书市场，最根本的原因是编校人员缺乏扎实的学术功底。
C. 工匠精神在不同行业有不同体现，编辑的工匠精神就体现在要对文字抱有敬畏之心。
D. 《吕氏春秋》因采用了“有能增损一字者，予干金”的方法，达到了尽善尽美的程度。【答案】（1）C
（2）B
（3）A
【解析】【分析】（1）C项，“只出版国内中青年学者的原创性著作”说法错误，原文的意思是《三联?哈佛燕京学术从书》明确定位于国内中青年学者的原创性著作。故选C。（2）B项，“目的是论证我国出版社很重视‘塑造品牌’”说法错误，以国内出版社的优秀案例为论据是为了论证重视“塑造品牌”才能成为优秀的出版社。故选B。
（3）B项，“编校人员缺乏扎实的学术功底”于文无据，属于过度分析。C项，“编辑的工匠精神就体现在要对文字抱有敬畏之心”以偏概全。D项，“达到了尽善尽美的程度”说法错误，原文只是说“为达到尽善尽美的程度，让人把全书誊抄一遍，悬挂于咸阳城门，‘有能增损一字者，予千金’”，无法推断出“达到了尽善尽美的程度”这一结论。故选A。
故答案为：⑴C；⑵B；⑶A；
【点评】（1）本题考查学生把握文章内容要点和筛选整合信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。
（2）本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
（3）本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。
5．阅读下面的材料，完成文后各题。
中国人蜂子孵蛆的心理太重，只管诱劝人“类我类我”！比方我喜欢谈国事，就藐视你读书；你欢喜读书，就藐视我谈国事。其实单面锣鼓打不成闹台戏。要撑起中国场面，也要生旦净丑角俱全。我们对于鼓吹青年都抛开书本去谈革命的人，固不敢赞同，而对于悬参与爱国运动为厉禁的学校也觉得未免矫枉过正。学校与社会绝缘，教育与生活绝缘，在学理上就说不通。若谈事实，则这一代的青年，这一代的领袖，此时如果毫无准备，想将来理乱不问的书生一旦会变成措置咸宜的社会改造者，也是痴人妄想。固然，在秩序安宁的国家里，所谓“天下有道，则庶人不议”，用不着学生去干预政治。可是在目前中国，又另有说法：民众未觉醒，舆论未成立，教育界中人本良心主张去监督政府，也并不算越职。
所谓救国，并非空口谈革命所可了事。我们跟着社会运动家喊“打倒军阀”，“打倒帝国主义”力已竭，声已嘶了。而军阀淫威既未稍减，帝国主义的势力也还在扩张。朋友，空口呐喊大概有些靠不住罢了北方人奚落南方人，往往说南方人打架，双方都站在自家门里摩拳擦掌对骂，你说：“你来，我要打杀你这个杂种！”我说：“我要送你这条狗命见阎王。”结果半拳不挥，一哄而散。住在租界谈革命的人不也是这样空摆威风么了。
（选自朱光潜《给青年的十二封信?谈中学生与社会运动》，有删改）注：1929年元旦夏丏尊曾为《给青年的十二封信》作序
（1）根据材料，试理解“蜂子孵蛆”的含义？
（2）试分析当时背景下，怎样才能使学生要变成措置咸宜的社会改造者？
（3）第二段举北方人奚落南方人打架的事例，有何作用？
【答案】（1）想用蜂卵来孵化蛆，这里指不管中国的实际情况，只按自己的想法愿望胡乱去指导学生怎么面对社会运动，其结果当然不可能成功。
（2）救国读书都不可偏废：读书不忘救国，救国不忘读书。学校不能与社会绝缘，教育不能与生活绝缘。
（3）举北方人奚落南方人打架的事例，是为了类比说明“所谓救国，并非空口谈革命所可了事”的观点。要有实际行动，批评社会运动家光说不做，讽刺住在租界谈革命的人空摆威风。通俗易懂，有说服力。
【解析】【分析】（1）“蜂子孵蛆”这是个比喻的修辞手法，回答这题就要首先理解喻体什么意思：“用蜂卵来孵化蛆”，这是不搞清对象就胡乱对付的做法，当然是不成功的，然后到文章中寻找与之相类似的本体指向意思，注意这个词出现后后面解读性的文字，要对其进行筛选概括提取整合，即“这想将来理乱不问的书生一旦会变成措置咸宜的社会改造者，也是痴人妄想”，整合即可得出答案。
（2）“怎样才能使学生要变成措置咸宜的社会改造者”是筛选解决办法。答题区域是“我们
对于鼓吹青年都抛开书本去谈革命的人，固不敢赞同，而对于悬参与爱国运动为厉禁的学校也觉得未免矫枉过正。学校与社会绝缘，教育与生活绝缘，在学理上就说不通”，整合归纳可以得出答案：救国读书都不可偏废：读书不忘救国，救国不忘读书。学校不能与社会绝缘，教育不能与生活绝缘。
（3）举例论证，第一就是为了从内容上证明观点，表达感情倾向的，本题的观点就是为了说明“所谓救国，并非空口谈革命所可了事”的观点，要有实际行动。感情倾向是：批评社会运动家光说不做，讽刺住在租界谈革命的人空摆威风。第二就是论证效果反面回答：通俗易懂，有说服力。
故答案为：⑴想用蜂卵来孵化蛆，这里指不管中国的实际情况，只按自己的想法愿望胡乱去指导学生怎么面对社会运动，其结果当然不可能成功。
⑵救国读书都不可偏废：读书不忘救国，救国不忘读书。学校不能与社会绝缘，教育不能与生活绝缘。
⑶举北方人奚落南方人打架的事例，是为了类比说明“所谓救国，并非空口谈革命所可了事”的观点。要有实际行动，批评社会运动家光说不做，讽刺住在租界谈革命的人空摆威风。通俗易懂，有说服力。
【点评】⑴本题考查学生理解重要词语含义能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，找到重要词语所在的段落，结合上下文去理解其含义。
（2）本题考查学生把握文章内容要点，筛选整合文中信息能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，回答问题。
（3）本题考查学生把握分析文章论述方法及其作用能力。解答此类题，要先指出运用了什么论述方法，然后再结合具体内容分析运用该论述方法说明了什么观点，最后指出运用该论证方法有什么效果。本题，通读文章，可知本文第二举北方人奚落南方人打架的事例（北方人奚落南方人打架互相叫嚣说狠话，最后一哄而散，半拳不挥）是为了论证本段开头所说“所谓救国，并非空口谈革命所可了事”，这是运用了类比的论证方法。
6．阅读下面的文字，完成下列小题。
大飞机超临界机翼整体壁板喷丸成形技术
大家可曾知道:ARJ21飞机研制成功丝毫离不开尺寸大小不足4毫米甚至更小的小小丸粒，ARI21飞机超临界机翼壁板复杂气动外型面研制成功更离不开这些小小的丸粒。
毫不夸张地讲，小小丸粒成就了ARJ21飞机，小小丸粒成就了中国民机产业。
丸粒虽小，效果神奇。可用于清理铸件吹砂、镜件除氧化皮、钢铁制品除锈以及表面修饰等，用于清理飞机油漆涂层等。
喷丸成形由喷丸强化发展而来。20世纪50年代初期喷丸成形技术被首次应用于Constel-lation飞机机翼壁板喷丸成形。
国内喷丸成形技术研究起步较晚，始于20世纪60年代末期。中航工业北京航空制造工程研究所（简称“制造所”），是国内唯一从事壁板喷丸成形技术研究的科研单位。
万事开头难，技术资料的极其匱乏，使当时开展喷丸成形技术研究困难重重。至20世纪
80年代末期，制造所基本掌握了针对直纹翼型机翼整体壁板以喷丸成形为主的、以机械校形和榔头敲击为辅的喷丸成形エ艺，建立了飞机壁板喷丸成形技术标准，编写完成相关エ程手册，基本构建完成喷丸成形技术体系及其配套设备。
20世纪90年代初，国内喷丸成形技术研究迎来第二个高潮。制造所精心选型并引进国内首台数控喷（抛）丸机。
20世纪90年代中期，掌握了机翼6米级整体壁板喷（抛）丸成形技术，使国内喷丸成形技术跨入数控时代。同期，制造所自主研制成功国内首台数控喷（抛）丸机。相关工艺和设备研究成果分别荣获部级科技成果奖。同时，制造所重点开发预应力喷（拋）喷丸成形技术，在国内首次探索研究超临界机翼整体壁板喷（抛）丸成形技术，最终形成具有珍贵价值的超临界机翼整体壁板喷（抛）丸成形技术思想。此外，AE100飞机开创了国内超临界机翼及其整体壁板喷（抛）丸成形技术研究新纪元。
与过去直纹或以直纹为主的机翼整体壁板沿等百分线逐窄条喷丸成形截然不同，超临界机翼整体壁板没有等百分线而且外型不但孩向弯曲且展向弯折并扭转，其喷丸成形国难之大无异于老虎吃天。最终，制造所打破国外技术垄断和封锁，攻克了ARJ21超临界机翼整体壁板喷丸成形技术，使中国成为世界上第三个掌握超临界机翼整体壁板喷丸成形技术的国家。
至此，我国实现了真正意义上的喷丸成形，国产飞机6万～9万飞行小时寿命不再是奢望。这些研究成果莫定了国内民机研制、生产及产业发展的坚实基础，在国内民机产业发展史上留下了浓墨重彩的一笔。
近年来，制造所针对筋高创造国际纪录的大型复杂带筋整体壁板喷丸成形这一世界性难题，攻克了大型复杂带筋整体壁板喷丸成形技术难题，为国产大飞机研制英定了坚实可靠的技术基础。
未来，一个前途无限的中国需要一个无比强大的航空エ业，一个强盛的航空工业将为喷丸成形技术提供广岡而美好的发展空间，小小丸粒将继续创造一个又ー个神奇。
（1）下列对文中“丸粒”的理解，不正确的一项（）
A.ARI21飞机超临界机翼壁板复杂气动外型面研制成功有赖于特定的小丸粒。
B.小小丸粒，在清理飞机油漆涂层、铸件吹砂、锻件除氧化皮时有神奇效果。
C.国内喷丸成形技术研究起步相对较晚，比西方国家大规模应用落后四十年。
D.起步阶段的中国壁板喷丸成形技术只能依靠中航北京航空制造工程研究所。
（2）下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.中国掌握超临界机翼整体壁板喷丸成形技术的标志是攻克了ARI21外型面成形技术。
B.由机械阶段到数控阶段再到真正意义上的喷丸成形，见证了国内民机产业的发展历程
C.攻克大型复杂带筋整体壁板喷丸成形技术，为国产大飞机研制奠定可靠的技术基础。
D.中国喷丸成形技术能够高质量发展，只是因为制造所能够一次又一次紧紧抓住机遇。（3）请简要概括北京航空制造工程研究所在壁板喷丸成形技术研究过程中做出的突出贡献。
【答案】（1）C
（2）D
（3）20世纪80年代末期基本构建完成喷丸成形技术体系及其配套设备，20世纪90年代
初精心选型并引进国内首台数控喷（抛）丸机，20世纪90年代中期自主研制成功国内首台数控喷（抛）丸机，21世纪实现了真正意义上的喷丸成形。
【解析】【分析】（1）C项，“国内喷丸成形技术研究起步相对较晚，比西方国家大规模应用落后四十年”的表述与原文不一致。从“国内喷丸成形技术研究起步较晚，始于20世纪60年代末期”以及“喷丸成形由喷丸强化发展而来。20世纪50年代初期喷丸成形技术被首次应用于Constel-lation飞机机翼壁板喷丸成形”等语句可看出，我们是“首次应用”比西方国家落后了，而不是“大规模应用”。选项犯了偷换概念的错误。故选C。
（2）D项，“中国喷丸成形技术能够高质量发展，只是因为制造所能够一次又一次紧紧抓住机遇”的表述犯了以偏概全的错误。中国喷丸成形技术能够高质量发展，当然与制造所紧紧抓住机遇有关，但是机遇只是外在因素，如果没有制造所的成员不懈地努力、不断地创新的精神是不可能攻克“大型复杂带筋整体壁板喷丸成形技术”这一世界难题的。故选D。（3）题目要求简要概括北京航空制造工程研究所在壁板喷丸成形技术研究过程中做出的突出贡献，首先必须找到相关语段和语句：“2 0世纪80年代末期，制造所基本掌握了针对直纹翼型机翼整体壁板以喷丸成形为主的……建立了飞机壁板喷丸成形技术标准……基本构建完成喷丸成形技术体系及其配套设备”及“20世纪90年代初，制造所精心选型并引进国内首台数控喷（抛）丸机;90年代中期，掌握了机翼6米级整体壁板喷（抛）丸成形技术，使国内喷丸成形技术跨入数控时代……攻克了ARJ21超临界机翼整体壁板喷丸成形技术，使中国成为世界上第三个掌握超临界机翼整体壁板喷丸成形技术的国家”等语句，然后按照三个时间段：2 0世纪80年代末期；90年代；21世纪初；最后用简洁文字组织答案即可。
故答案为：⑴C；⑵D；
⑶20世纪80年代末期基本构建完成喷丸成形技术体系及其配套设备，20世纪90年代初精心选型并引进国内首台数控喷（抛）丸机，20世纪90年代中期自主研制成功国内首台数控喷（抛）丸机，21世纪实现了真正意义上的喷丸成形。
【点评】（1）此题考查把握文中重要概念的含义的能力。论述类文本阅读在概念题型上往往有这样几点设题：部分与整体、夸大与缩小、因果颠倒或强加因果、尚未发生和已经发生、可能和必然、答非所问或张冠李戴、颠倒是非等。
（2）此题考查筛选整合文中信息和把握文章内容要点的能力。做这种题学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致。
（3）本题考查概括文本内容要点的能力。解答本题，应当明确题干的具体要求，找到材料中相关文字，提取有效信息，概括回答。概括材料主要内容的方法有：方法一：语句摘录法。通过摘录文中的中心句，概括文段的主要内容。方法二：要点归纳法。把揭示文段中心内容的词语或者句子找出来，归纳组织成句子即可。方法三：层意合并法。先将文段分层归纳出层意。然后在层意的基础上提炼概括。
7．阅读下文，完成下列小题。
在科学的幼年时期，科学的各个复杂的侧面还没有充分展开，人们只能笼统地看到科学与伪科学的基本区别，进而寻求划分它们的简单的经验标准或理性标准。彼时，科学与伪
科学之间黑白分明，不容混淆。
19世纪末，随着牛顿的经典力学基础的崩塌，科学与伪科学之间绝对分明的界限开始松动起来，它们之间除了“非此即彼”，还要适当承认“亦此亦彼”。凡不是纯粹的思辨而包含一定经验内容的，因而可以为经验“证实”或“证伪”①的，就是科学的；凡是不经受检验的，即不可“证实”或“证伪”的，就是非科学或者伪科学。这就是说，科学与伪科学的界限并不在于理论是否与经验相符合，而在于其中是否包含可用以解释某些已知现象并预测某些未知现象的经验内容。即使后来有的现象它解释不了，或者预测错了，例如亚里士多德力学、托勒密地心说等等，但是这并不影响它们仍然包含一定的经验内容，仍然可解释或预测某些经验事实，因而仍然是科学。而且，正由于科学理论只能包含有限的经验内容，又总是注定了要为新的经验所否定，因而也可以说它们又总是具有“潜在反证”或者潜在谬误。从这点看，这不仅不是科学理论的缺点，而且恰恰表明它的科学性之所在。总之，“金无足赤，人无完人”，科学也同样不是绝对完善的终极真理，同样难免真伪混杂，是非难辨。它已永远失去了那绝对真理的神圣光圈。
那么，在这条界河另一面不受经验检验的东西，是否统统都是伪科学呢？
“证实主义者”认为凡是不可证实的就是没有意义的。例如说“水是世界的本原”②就没有意义，因为这里的“水”并不是实际存在的H2O，也无法用已知的物理化学手段加以测定。这类命题既然无法证明其真伪，因而也是超出于科学范围之外的，是“形而上”的。至于它们是不是我们上面所说的那种意义的“伪科学”，“证实主义者”没有作正面的回答。在他们那里，科学仍然拥有自己严密的围墙。
另外一部分“证伪主义者”则采取了不同的态度。他们虽然也给科学筑了一道围墙——凡不可证伪的就不属于科学的范围，但对于围墙以外的东西却不再一概斥之为“没有意义”。他们在这里又划分了两个不同的部分。一部分是有意义的，如逻辑、数学等等，它们尽管不是经验科学，因而也不可证伪，但或者是经验科学不可缺少的工具，或者作为认识的一种形式而推动了经验科学的发展。例如“水是世界的本原”，就有力地推动过物理科学对物质结构的研究。另一部分是没有意义的，如占星术，总是含糊其词以逃避经验的检验，而且对于人类的认识也没有积极作用。只有这一部分才是真正意义上的伪科学。在这里，伪科学缩小到一个很有限的范围，使科学与伪科学之间横亘着一个尽管不属于经验科学，但仍具有认识意义的广阔的中间地带。
以上这些看法，都建立在一种对科学的共同基本认识之上，即科学是知识体系。随着人的经验的积累，这个体系不断地得到调整，不断地用相对正确的东西代替相对错误的东西，从而使人对自然的认识日益接近于真理。
但是科学的实际历史并不完全是这样。日心说早在古希腊时代就出现了，甚至还早于地心说出现，但它战胜不了相对错误的地心说，反而被埋没了两千年之久。可见，历史并不是一条真理战胜谬误的一往无前的康庄大道。反之，一种发展中的理论，尽管有反证却并不一定立即遭到“证伪”。牛顿力学极盛时期就有许多反证：在天体力学中水星运动不遵守牛顿定律；在光学中粒子说从一开始就解释不了光的绕射现象。但是它仍然巍然屹立，并不为这些反证所动摇。可见，无论地心说或牛顿力学，在一定时期内还有其不可检验、不可证伪的一面，说明科学也容许某种不可检验性，或不可证伪性。
这是因为，科学不仅是一种知识体系，还是一种社会活动，是人的自觉的、有目的的、
定向的集体活动。作为知识体系，它服从于经验的逻辑检验，即是否符合真理；但是作为社会活动，就要看这种活动能否达到预定的目的，能否解决预定的问题，满足预定的需要，在这里，科学还要服从于功利的需要。若离开人的实践活动、抛开科学的有效性去谈正确性，是不对的。
于是，科学主要已不再是一堆现成的知识，而是一种探索的工具。作为工具，不光有理论还有与理论有关的观点、方法、仪器等等。它们既是指导这种探索活动的武器，又是保证这种活动取得成果的基础。正因为有了这套工具，科学才成为一种自觉的、有目的的定向的活动，也就是说，科学才成其为科学。
（纪树立《科学与伪科学：界限何在？》，有删改）【注】①证伪：与“证实”相对。证实是用归纳证明理论的正确性；证伪是建立在演绎的基础上，指理论在逻辑上可能存在反例，可证明其不确实性。②水是世界的本原：古希腊哲学家泰勒斯认为万物生于水又复归于水，他以此来解释世界的本质。
（1）第④段划线词“围墙”在文中的含义是________。
（2）下列语句中，可以用来支撑第⑧段观点的一项是（）
A. 爱因斯坦说：人只有献身社会，才能找出短暂而有风险的生命的意义。
B. 爱因斯坦说：对真理和知识的探索是人类最崇高的品质之一。
C. 马克思说：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
D. 马克思说：人应该在实践中证明自己思维的真理性。
（3）根据文意，以下推断不正确的一项是（）
A. 人们曾经认为，凡符合经验的归纳或理性的推论的就是科学，否则就是伪科学。
B. 人们曾经认为，科学总是在不断消除错误中前进的，因而总是相对正确的东西。
C. 人们已经认识到，历史上曾经行之有效、而现在却已失效的科学形态都属于伪科学。
D. 人们对科学的认识已从根本上脱离了纯粹的认识领域，扩展到了实际研究活动领域。（4）④⑤两段都用到了“水是世界的本原”的例子，对此评析不合理的两项是（）
A.用对同一个理论的不同认识，清晰地表明了证实主义与证伪主义的差异。
B.用一个例子来解释证实主义和证伪主义，内容单一，有损表达的充分性。
C.这个命题是以思辨的方式来解释世界，超越了经验科学，属于这两段所讨论的范畴。
D.这是个形而上学的命题，其中的“水”是抽象的概念，难以实证，所以用在第④段中很恰当。
E.第⑤段在列举逻辑、数学等非经验科学并指明其价值后，用哲学的例子加以阐释，表述严密。
（5）分析第⑦段在文中的作用。
【答案】（1）“科学”与非“科学”之间的界限（或判断一种理论是否属于“科学”的标准）（2）D
（3）C
（4）B,E
（5）在第⑥段的基础上，用科学发展的实际历史与人们认识的差异把文意再推进一层，以地心说和牛顿力学为例，阐明科学的发展历程中，真理并不总是能顺理成章地代替谬误。引出下文对这一现象的原因分析，最终得出对科学的新认识。
【解析】【分析】（1）由上文“这类命题既然无法证明其真伪，因而也是超出于科学范围之外的，是‘形而上’的。至于它们是不是我们上面所说的那种意义的‘伪科学’，‘证实主义者’没有作正面的回答”可知，“围墙”在文中的含义是判断一种理论是否属于“科学”的标准。（2）由材料“但是作为社会活动，就要看这种活动能否达到预定的目的，能否解决预定的问题，满足预定的需要，在这里，科学还要服从于功利的需要。若离开人的实践活动、抛开科学的有效性去谈正确性，是不对的”可理解，人不能离开实践活动、抛开科学的有效性去谈正确性，换句话说就是“人应该在实践中证明自己思维的真理性”。故选D。
（3）C项，“历史上曾经行之有效、而现在却已失效的科学形态都属于伪科学”错误，由原文“这就是说，科学与伪科学的界限并不在于理论是否与经验相符合，而在于其中是否包含可用以解释某些已知现象并预测某些未知现象的经验内容。即使后来有的现象它解释不了，或者预测错了，例如亚里士多德力学、托勒密地心说等等，但是这并不影响它们仍然包含一定的经验内容，仍然可解释或预测某些经验事实，因而仍然是科学”可知，历史上曾经行之有效、而现在却已失效的科学形态，它们仍然包含一定的经验内容，仍然可解释或预测某些经验事实，所以它们仍然是科学。C错误。故选C。
（4）B项，“内容单一，有损表达的充分性”错误，用一个例子来解释证实主义和证伪主义，应该更有“对比性”，是表达的更充分。B错误。E项，“用哲学的例子加以阐释，表述严密”错误，由原文“一部分是有意义的，如逻辑、数学等等，它们尽管不是经验科学，因而也不可证伪，但或者是经验科学不可缺少的工具，或者作为认识的一种形式而推动了经验科学的发展。例如‘水是世界的本原’，就有力地推动过物理科学对物质结构的研究”可知，用哲学的例子是为了进一步证明“作为认识的一种形式而推动了经验科学的发展”。E 错误。故选BE。
（5）由原文“但是科学的实际历史并不完全是这样。日心说早在古希腊时代就出现了，甚至还早于地心说出现，但它战胜不了相对错误的地心说，反而被埋没了两千年之久。可见，历史并不是一条真理战胜谬误的一往无前的康庄大道。反之，一种发展中的理论，尽管有反证却并不一定立即遭到‘证伪’”可知，在第⑥段的基础上，用科学发展的实际历史与人们认识的差异把文意再推进一层，以地心说和牛顿力学为例，阐明科学的发展历程中，真理并不总是能顺理成章地代替谬误；由下文“这是因为，科学不仅是一种知识体系，还是一种社会活动，是人的自觉的、有目的的、定向的集体活动”可知，引出下文对这一现象的原因分析，最终得出对科学的新认识。
故答案为：⑴“科学”与非“科学”之间的界限（或判断一种理论是否属于“科学”的标准）⑵D；⑶C；⑷BE
⑸在第⑥段的基础上，用科学发展的实际历史与人们认识的差异把文意再推进一层，以地心说和牛顿力学为例，阐明科学的发展历程中，真理并不总是能顺理成章地代替谬误。引出下文对这一现象的原因分析，最终得出对科学的新认识。
【点评】⑴本题考查文章中重要词语的鉴赏能力。联系词语所在的句子的内容及前后句。理解词语必须联系语境，做到“词不离句”，一般有临时性词义的词语、有特殊用法的词语等要这样来理解。联系文章的主题或作者的情感态度揣摩词语的含义。一般分析具有深层含义或特定意义的词语、能点明中心或主旨的词语等依据此法。联系作者写作时的写作意图和社会背景等理解词语的含义。依托手法挖掘。为了突出表达效果，使语言生动形象，
往往使用一些描写手法。
⑵本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。答题前，先通读原文，整体理解把握文本的内容。明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章采取了什么论证思路，从哪些角度和层面进行分析论证的。
⑶本题考查根据原文内容进行推断的能力。本题考查根据原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
⑷本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。答题前，先通读原文，整体理解把握文本的内容。明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章采取了什么论证思路，从哪些角度和层面进行分析论证的。
⑸本题考查分析作品情节作用的能力。解答此题，分析中间段作用时，首先想到的是它产生的结构作用是“承上启下”，其次要考虑与主题的关系，与人物的关系。
8．阅读下文，完成下面小题。
上帝、数据和故事（有删改）
①关于“大数据”有句名言：“除了上帝，任何人都必须用数据来说话。”
②在这句话中，大数据俨然成了一个新的“上帝”，人容易在如此理解里被大数据所管控，不时地失去自我主体位置，最终导致认知和改造世界的迷惘与失误。
③通俗理解，“大数据”即是“大量”的数据。它解决了以往小部分数据时，必须由局部去推测整体的困难。如在大海航行时，航行者发现冰山一角，以往必须借助某种“算法”，去推测冰山的大小；在冰山“大数据”可得到时，整个冰山便容易把握，航行者不需要任何“算法”去推测。而且，如果数据可以“大”到无所不包的“全量”时，人类就能够呔大地提高趋利避害的准确性。试想，当你一眼就看清全部冰山，你自然就能够准确地安全航行。可见，大数据特别是“全量”的数据具有直观、结构清晰的特点，人类通过它，能够迅速把握事物的整体、相互关系和发展趋势。毫无疑问，大数据是人类一种功能强大的工具。
④“功能强大”常常是被人们夸大的基础，而夸大的最高境界就是将被夸者置于神龛之上。当大数据经拥戴走向登峰造极时，它作为人的工具的特性便急剧弱化；相应地，它被赋予了某种超越工具的特性，大有替代人作为主体的部分作用。收集数据也好，分析数据也罢，特别是使用数据，本来都是人作为数据的主宰者所为。然而，大数据的神化，让这一切转化成了人在数据之下的被动适应——收集的数据越“大”，事物的直观性、整体性就越强，发展的趋势似乎就越容易把握，问题的解决办法似乎就越明了，数据自身的主体功能似乎就越发突出，人对数据的使用就越容易被数据对人的指挥所替代；而数据的指挥越是强势，人就越容易屈从于数据的管控，这又会刺激起人们更多地去收集“更大”的数据，进而叠加性地加固数据对人的指挥。在这样的格局之下，人退居于次位。
⑤这不是一种逻辑演论。在现实生活中使用“大数据”的人们，已经有了“宁可相信数据，
也不相信人”的初步理念。例如，一些公司招聘新员工时，完全依赖于各种类型的考试成绩单和就读学校、学历、学位等组成的“大数据”，“准”比尔·盖茨、乔布斯类人士，肯定进入不了选择范围。在法律界，用“大数据”来分析人的犯罪倾向，并预测犯罪行为，提前给予监控，这实际上是对未来的犯罪可能而非实际犯罪行为进行惩罚，显然有损于人的尊严；犯罪学上有“犯罪性”和“犯罪”的区分，前者只是犯罪心理倾向，大量存在于人们之中，并非只有犯罪的人才有，即使用“大数据”分析某人的犯罪性，也不能认定犯罪行为一定发生。过于绝对地依赖和笃信数据，不仅在具体事项里会出差错，重要的，是人的主体性被侵犯，不论他们是招聘者还是被招聘者，也不论他们是“犯罪”的怀疑者还是被怀疑者。这些情况正符合西方人关于人的“异化”之说。
⑥其实，就人类说话的方式而言，除了数据，我们还有故事。故事和数据的不同，在于数据很大程度上是已经存在甚至于记录下来了的真实信息，而故事则可能含有前者，还可以去“虚构”或是“创造”。人类社会的历史表明，人们的交流和交往，少不得数据，也少不得故事。有时候，故事的重要，还在数据之上。
⑦人类历史的宝贵财富《圣经》，它就是由故事组成的。其中有数据，有他类信息，更有某种“上帝”赋予人类的精神期盼——实质是人类对于自我的认知和价值理念的创设，或者说，是人类精神世界里的一种意识形态构建。正是这样的构建，创造了西方世界的文明史基础。《圣经》的历史地位高度，自不待言。
⑧华夏文明的历史何尝不是如此？许多历史学家，只能依据历史留下来的有限资料或“数据”，去分析、推测甚至于想象历史的过程，构建某种历史观或是意识形态。我们当下看到的华夏文明史，有真实的历史记录，更多的则是历史“故事”的创造。在某种意义上讲，历史中的大多数细节，不是历史中人的言行自然记录，一定是他人或史家的推测或“虚构”。延续着中华数千年文明历史的传统或价值观，并不因为这些“虚构”而失色。相反，正是它们，组合成了较为清晰的文明色谱，让后人承接了文化的精髓而繁衍了强大的华夏民族。
⑨现代计算机、网络、传感和移动等技术的飞速发展，创造出了大数据的时代。当下人类历史的许多细节，已经被有形和无形中存在的设施所自动记录，并且由庞大的存储系统保留下来，不再需要史家的“虚构”。_______________________________________________________
⑩从纯粹技术的角度讲，这是可能的。可以想象，当人类一切的言行，自然界的所有变化，都能够时时刻刻地被传感器、移动网络和存储设备所收集时，历史本身的“大数据”就已经集合起来，“虛构”历史细节的空间就没有了。
?然而，即使是史家完全没有必要去“虚构”历史，也无法不去“创造”由史而来的价值观、信仰或是在精神层面上完善一个民族、一个国家，甚至于整个人类社会生存和延续的正向理念。现代的数据可以是很大，但它们不会自动地生成价值评说和善恶区分，更不会自动形成某种意识形态。由大数据组成的历史经历，有其自身的存在逻辑，却未必是人类走向未来的合理存在，如一味追求经济速度的发展经历，并不表明人类美好未来会在此种速度下到来。只有人类自身和谐、圆融地发展，与大自然和谐共存，才是人类的长久发展之道。当历史的细节不需要“虚构”时，人类历史的信仰和价值观，仍然还是需要创造的。事实上，以往史家“虚构”历史细节，根本不是就“虚构”而为，而是冲着信仰和价值观来
的。
（1）第①段中加下划线词语在文中的作用是________。
（2）第⑤段中“异化”在文中的含义是________。
（3）第⑨段的横线处，作者提出了一个问题，下列各项中最恰当的一项是（）
A.如果这样，我们是不是可以认为，“虚构”的就不是历史？
B.然而是不是虚构一旦没有了，数据就会成为值得信赖的“历史学家”？
C.然而是不是技术手段的进步，最终会将人类社会的一切都自动记录下来，从而消灭史家的”虚构”呢？
D.如果这样，我们是不是可以认为，历史学家有消失的必要呢？
（4）下列各个选项中，人类对数据的认知，表述错误的一项是（）
A.在“大数据”的认知问题上，对人的主体性的强调，始终应当是第一位的。
B.随着人类技术的发展，“大数据”会成为“全量”数据。
C.由于“量变带来质变”，大数据会使人类的思维方式发生变化。
D.人类使用大数据的方式，正是自身信仰和价值观的体现。
（5）请概括本文的行文思路。
【答案】（1）“除了上帝”，更强调是（所有）人类，这样将“大数据”的功能绝对化或夸大了大数据的功能，有极度夸大或强调的作用。
（2）人类的创造物反过来管控人，挤掉人主体地位的情况。人的主体性被大数据侵犯。（3）C
（4）B
（5）①作者引用大数据名言提出观点，人类对大数据的极度依赖会导致人类主体性丧失。②接着作者辩证地论述了大数据的优点和极度化后的危机，并指出现实中人类已经出现只相信数据的初步理念。③作者指出了故事的重要性在于人类对于自我的认知和价值理念的创设，故事是人类精神世界里的一种意识形态的建构。④最后作者认为要运用故事，保留、创造自己的信仰和价值观，才能获得主体性发展。
【解析】【分析】（1）本题答题的关键是要词不离句，根据句子的内容分析词语的作用，此题句子要强调“数据”的作用，可知“除了”强调“所有人类”，故意夸大强调。
（2）“异化”，结合“过于绝对地依赖和笃信数据，不仅在具体事项里会出差错，重要的，是人的主体性被侵犯”分析，此题注意句子中的“这些情况”到底是什么，通过分析可知指前文的“是人的主体性被侵犯”。
（3）结合“当下人类历史的许多细节，已经被有形和无形中存在的设施所自动记录，并且由庞大的存储系统保留下来，不再需要史家的‘虚构’”“从纯粹技术的角度讲，这是可能的”等分析，注意文章下段解释的句子“‘虚构’历史细节的空间就没有了”。分析选项内容，C项正确。故选C。
（4）B项，“随着人类技术的发展，‘大数据’会成为‘全量’数据”错误。原文只是说“如果数据可以‘大’到无所不包的‘全量’时”，选项把“如果”的内容变为“现实”。故选B。
（5）根据开头“人容易在如此理解里被大数据所管控，不时地失去自我主体位置，最终导致认知和改造世界的迷惘与失误”可以概括第一部分的内容“作者引用大数据名言提出观点，人类对大数据的极度依赖会导致人类主体性丧失”。其他内容同样概括，如“作者概括
了大数据的优点和缺点”；指出现实中“宁可相信数据，也不相信人”，人的主体性被侵犯的情况；最后得出“人类历史的信仰和价值观，仍然还是需要创造的”等。
故答案为：⑴“除了上帝”，更强调是（所有）人类，这样将“大数据”的功能绝对化或夸大了大数据的功能，有极度夸大或强调的作用。
⑵人类的创造物反过来管控人，挤掉人主体地位的情况。人的主体性被大数据侵犯。
⑶C；⑷B；
⑸①作者引用大数据名言提出观点，人类对大数据的极度依赖会导致人类主体性丧失。
②接着作者辩证地论述了大数据的优点和极度化后的危机，并指出现实中人类已经出现只相信数据的初步理念。③作者指出了故事的重要性在于人类对于自我的认知和价值理念的创设，故事是人类精神世界里的一种意识形态的建构。④最后作者认为要运用故事，保留、创造自己的信仰和价值观，才能获得主体性发展。
【点评】（1）此题考查理解重要词语作用的能力。词语在文章中的作用应从结构、内容、主题上分析，从结构上考虑，涉及到开头、结尾、倒叙、插叙、顺序、过渡、照应等文学概念，就从其管辖的区域，应联系上下文，结合文学概念进行解答。
（2）此题考查理解重要词语含义的能力。理解词语有几种方法：（1）联系上下文理解句意。（2）根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解词语。
（3）此题考查学生把握文章内容要点和筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在文中找到题干信息对应的语句或段落；第三步，逐项和原文对照，确定答案。
（4）此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。
（5）此题考查分析文章思路的能力。首先要求写出文章的行文思路，即概括地说明本段先写了什么、其次写什么、最后写什么，或者说本段从哪些方面（正面与反面、客观与主观、古今中外、理论与事例、举例与引用等）分别写了什么，这样写的目的是为了论证或说明或补叙什么。
9．阅读下面的文字，完成下面小题。
①华为的鸿蒙操作系统于周五发布，引起了全球的强烈反响。人们普遍认为，中国电信巨头创建的操作系统技术先进，具有逐步建立自身生态的强大增长力量。它的诞生为全球运营系统模式的永久性变革拉开了帷幕。
②鸿蒙系统是基于微内核的全场景分布式操作系统。也是世界上第一个基于微内核的操作系统。它有四个特点：分布式架构，自然流畅性，内核安全性和生态共享。分布式架构可以灵活地适应整个场景的丰富终端形式，可以支持各种不同的设备，包括大屏幕、手机、PC等，可以灵活地部署，对应不同的设备。
③过去几年的进展证明了华为能够走在技术领域的最前沿。今天华为的技术和人才储备、中国的整体技术环境和市场支持力，都比华为从落后跟着走一直冲到5G领先位置那个阶段强了一大截。鸿蒙的出现，恰好满足了中国整个软件业的迫切需要。鸿蒙将为国内
软件的全面崛起产生战略带动和刺激。
④美国打压华为对鸿蒙问世起到了催生作用。鸿蒙问世无疑是被美国“逼”出来的，而美国对中国高科技企业施压已经成为一种战略趋势。中国整个社会已经下定决心，自主开发核心技术。鸿蒙是时代的产物，它代表了中国高科技必须实现的战略突破。这是中国解决许多“卡脖子”问题的一个带动点。鸿蒙与Apple和Android操作系统相比无疑正处于建设自身生态的早期阶段，但毫无疑问，它将很快在中国站稳脚跟，逐步走向全球。鸿蒙的技术非常先进，虽然中国的超级市场需要大量的内部协调，但这个市场通常会为新的操作系统提供强有力的支持，这不会是一个悬念。
⑤一旦形式势促使鸿蒙安装在华为的全系列产品中，华为手机的销量将在短时间内下滑，但这种暂时性的损失将带来华为的进一步崛起，以及中国操作系统和软件产业回归的全面繁荣。这笔大帐中国社会算得清，它的合理性也必将转化为一种特定的市场方式，以促进鸿蒙的成功。中国其他软件应用商和各利益实体将在全社会的推动下支持鸿蒙的开源，参与鸿蒙生态建设。
⑥世界憎恨美国电信和IT巨头的垄断，鸿蒙的问世是打破美国垄断的现实解决方案，它对全球技术平衡具有积极意义。虽然Apple和Android已经占领了全球市场，但欢迎竞争是市场的本质。只要鸿蒙科技确实处于领先地位，中国市场就会为他孵化并积累出一个有激烈竞争力的生态系统。中国面临一些高科技领域决定性的补短板和再创业问题，全社会的共识非常坚定，国家的政策倾斜也已初具规模。鸿蒙可以说已朝这个方向发出了最有力的一击，这不能成为华为与美国队比赛的一次失误。华为和中国的高科技产业已经没有退路，他们正在坚定地前进。虽然他们经历了短时间的困难期，但历史不会给中国的崛起提供另一种方案。
⑦我们还要看到，华为的坚强抵抗为中国其他相关制造商提供了喘息的时间，这使华为的屹立不倒具有了全局意义。中国制造商彼此既是竞争对手，又形成了一个微妙但却真实的利益共同体。让鸿蒙的生态系统得以建立，这不仅对华为的生死至关重要，也对中国所有相关制造商的未来生存环境有着决定性影响。
（摘编自社评《鸿蒙，中国高科技突围的英勇带动点》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.鸿蒙是世界上第一个基于微内核的操作系统，具有逐步建立自身生态的强大增长力量。
B.美国对中国高科技企业的施压已经成为一种战略趋势，美国对华为的压力在鸿蒙的出现中发挥了作用。
C.鸿蒙的技术非常先进，中国这个超级市场通常会为新的操作系统提供强有力的支持。
D.中国整个软件业的迫切需要导致了华为能够走在技术领域的最前沿，出现了鸿蒙。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.本文针对中国整个软件业的迫切需要，提出了华为鸿蒙的出现将为国内软件的全面崛起产生战略带动和刺激这一论点。
B.本文采用了先总论后分论的结构，论述了鸿蒙系统的特点、作用、意义。
C.本文在论证华为的鸿蒙系统非常具有前瞻性时，将跨越设备差距并实现用户场景控制体验的一致性罗列出来，认为这应该是未来的一种趋势。
D.本文论证了鸿蒙操作系统之所以可以在不同设备间灵活部署，是因为它采用了分布式架