2019年上海市各区高三二模语文试卷汇编
——现代文一
【奉贤区】
（一）阅读下文，完成第4-9题。（17分）
评论家的角色
①从严格意义上说，我们虽有专业评论家，但没有职业评论家。职业评论家的养成，有赖于激浊扬清的舆论环境，相对优渥的稿酬回报，实施完善的版权法制，以及不为人情所累的公序良俗。而国内普遍存在的是“兼职”评论家，主要有三类：一是高校和科研院所人员；二是各级政府部门主管的学会和课题评委，这些人来自各行各业，构成一个特别的要津序列；三是体制内外的“独立”评论家，有其他“谋生”之道以全身。至于纯为宣传炒作的吹鼓手和段子手，则不堪评论家之誉。局面如斯，评论家要拭亮本真的性命颜色，发出坚韧的真理之声，认清守持的身份角色，就显得尤为可贵。
②然而当下，在社会泛娱乐、全民爱表演的大舞台，身处一隅的评论家，如尚能不为秀场所动，恐怕已是难得的操守。时髦华丽的影视圈，“捧杀”与“棒杀”仍轮番不倦；外热内虚的戏剧圈，为绵续“家业”而彼此加持，其所余留的“捧杀”，也许还算是一种温柔的进步。实际上，爱“看戏”与爱“演戏”的交会，向来都传统有自。但站在现代文明的立场上，无论戏里戏外，这种观演互动所应有的边界理性与高尚格调，始终没有健全起来。一个尴尬的视盲在于，“经院派”的理论家尽可高蹈于书斋，“经世派”的评论家却必须出入红尘，近察遥观，针砭冷暖。但如果一个评论者的出场只有“姿态”而没有“态度”，如果他的言说只安逸于贩卖仿制古董的山寨货，或沉溺于拼装舶来术语的二手货，他在文艺群芳谱中能获取什么令人尊重的角色？
③评论家的存在感，不在于扮一个在海边数贝壳的渔夫，有太多文秘和娱记可以胜任；评论家是一个充满想象力的“冒险家”，他要在艺术家们筑起的作品群屿中，开辟自己的航路，树立自己的旗杆，绘制自己的地图。换言之，评论也是创造。这就意味着，勇于发现、探求真理、秉笔直书，是评论家的天职。
④但是，为什么各种作品盈耳夺目，各种评论也浩如烟海，优秀之作却越发稀见？有人说，国民文化素质不高，艺术创作不理想，文艺批评也就好不到哪儿去。是这样吗？评论家就是这样委过于人，得过且过，无过则喜吗？竹篮打不了水，破布织不成锦。这是再浅显不
过的道理，但事实每每令人诧异。比如一个剧团，内设艺委会，外聘专家组，仍免不了奇葩之作，它们或内部试演即收，或两场三场则罢，即便是有幸获得资助“风光”一时，却转瞬即逝，末了谁也不会记得半点泡沫。请问，那些滔滔不绝的评论家们，真的“在”吗？
⑤这的确是个全民评论的时代，谁都可以也有权对任何作品评头论足。【a】专家在各类艺术节会、项目资助中，也肩负着评论家的重任。【b】但仍有相当作品“三稿五稿不如一稿，七稿八稿不如不搞”，现场一观，不忍卒睹，造成大量人财物力的浪费。【c】骑墙派的评论者总爱讲什么“见仁见智”，似乎左看这部作品不好，右看也是好的，捣糨糊，和稀泥，你好我也好。这不是评论家，是诡辩家。【d】问题在于，文艺创作的特质注定了其带有不可复制、不可计量的灵感性和天赋性，作品的成功与否，固然“勤奋”是某种必要条件，却非充要条件。我从来主张，一部作品如果初稿扎实，则具备了愈臻完善的根基；否则诸如七稿八稿、“改好了就是好戏”的说法，纯是掩耳盗铃、自欺欺人。“十年磨一剑”的前提，它得是一块好铁，而非一堆烂絮。非常遗憾，许多作品起点便皮之不存，但是评论者或评委们却“曲尽衷肠”，任其方枘圆凿甚而南辕北辙，遂真话不出而庸作不止。
⑥我们亟须呼唤良心评论家的慧识与担当。某些评论家只能美其名曰“社会活动家”，而不是艺术批评家。这都是信奉所谓“功夫在诗外”的拱手师爷、袖手先生，真才实学者少，滥竽充数者多。评论家必须是一个专业且敬业的“治水家”，守住创作的生态之堤不使溃决，是以方有百舸争流、千帆竞发。
⑦评论家本当大有作为。不过，评论者倘不被人讥为无行的“文人”或谄媚的“骚客”，他就必须要有深厚的修为和独立的思想。事前围观，事中拍手，事后推责，于公无补，且人格尽失，要评论家何为？严肃深挚的评论不是街谈巷议，评论家也不是网络“水军”，他要有生于忧患的情志。评论家也不是戏迷，不是票友，他要有穿石掘冰的审辨。评论家不是古旧货囤积商，不是快销品推销员，而是思想王国的缔造者，是一个“预言家”。他见人所未见，发人所未发，明人所未明。艺术家必要有他的创造，则评论家必要有他的发明。鸿蒙开辟至今，发明即是创造。
⑧评论家在“冒险”中拓展新路，在“治水”中守护良知，在“预言”中启示未来。日影迁移，太阳有常。常道若废，则万象失真。归根结底，评论家天然就是一个行走无垠的思想家，是真理的捍卫者和黑夜的秉烛人。
4.对第②段内容的分析，不正确的一项是：（）。（3分）
A．“边界理性”与“高尚格调”的不健全说明今天的评论界的自我定位既模糊又偏低。
B．“捧杀”看似温柔，实际与“棒杀”一样，皆是评论者出于个人利益而作出的不当评价。C．“经院派”的评论家是远远比不上“经世派”评论家所具有的的责任感和认识深度的。D．只有“姿态”而没有“态度”的评论家，由于丢失了对本真的坚持，终将为人唾弃。5.根据上下文，理解第④段中“竹篮打不了水，破布织不成锦”的含义。（2分）
6.“但真正的评论家不能撂下碗抹了嘴就走人”，这句话是从第⑤自然段中抽出来的，应该插入原文哪一处？（）（2分）
A、【a】
B、【b】
C、【c】
D、【d】
7.第④段作者质问：“那些滔滔不绝的评论家们，真的‘在’吗？”联系上下文，探究作者所谓的“在”在文中的多重内涵。（3分）
8.下面对文章的理解不正确的一项是：（）。（3分）
A．作者用“安逸于贩卖仿制古董的山寨货，或沉溺于拼装舶来术语的二手货”，批评了那些只会人云亦云的评论家。
B．作者认为提高国民文化素质，提升艺术创作，就会涌现一批优秀的文艺评论之作。C．作者认为成功的评论作品不仅要有勤奋的因素，还得带有一定的灵感性和天赋性。D．作者认为即使是全民评论时代，真正的评论家进行作品评论时一定是敬业的、有担当的。
9.纵观全文，分析作者是如何逐层推出“评论家天然就是思想家”这一论题的。（4分）
【答案】
5.（2分）评论家得过且过，委过于人，就成就不了优秀的文艺批评之作。
6.（2分）A
7.（3分）（1）人在（2）良知（责任）在（3）作品在。
8.（3分）B
9.（4分）首先，作者指出国内“兼职”评论家的组成和希望达到了理想要素；接着，由国内评论家的现状指出了评论家应该如“冒险家”一样勇于发现探求真理；然后又进一步地阐述了评论家应该要有良知和担当，还要有深厚的修为和独立的思想，要有所创新；最后，总结全文，指出评论家天然就是思想家。
【静安区】
（一）阅读下文，完成3—7题。（16分）
海派文化和江南文化
熊月之
①近代上海跟江南有什么样的关系？从地域来讲，是局部与整体的关系；从空间性质来说，是城市与乡村、大城市与一般城镇的关系；从相互关系上说，是中心与腹地的关系。从上述三个维度来考察海派文化和江南文化的关联，我认为有五个方面。
②近代以前的上海地区文化，统属于江南文化。在文化地位上，苏州、杭州、南京等地高于上海。以上海与苏州而言，近代以前苏州为江南中心城市。苏州物产丰盈，多富商大户，多合商儒为一体的上流阶层，多文化名人。
③近代以前的上海县，扩大而至松江府，一直笼罩在苏州文化里，仰视苏州。苏州书画出名，上海人便模仿苏州书画。苏州戏剧出色，上海人便争赏苏州戏。苏州的家具、服饰、饮食，以及各类行为方式，都是上海人歆羡的对象。明清人形容上海城市发展不错，最好的
表彰语便是“小苏州
．．．”。民国时期学者研究上海话语素，发现苏州语系占了75%。这也在一定程度上反映了海派文化对江南文化的继承关系。
④1860年代以后，上海经济、文化地位已超过苏州、南京、杭州。1900年，上海人口超过100万，已是中国最大城市。1947年，上海人口430万，南京103万，杭州61万，苏州39万，上海以外江南城市人口总和仅为309万。集聚到上海的人口绝大多数是江南人。1930年，江苏、浙江两省籍人占公共租界人口的88.4%，占华界人口的85.5%。1950年1月，江苏、浙江与上海本地籍人，占上海总人口的88.9%。近代上海人口中，江南人占了80%以上。
⑤近代外资企业，几乎全部集中在上海。华资企业，也主要集中在上海。到1923年累计，上海有华资企业312家，苏州、无锡、南京、杭州共106家。近代中国外资银行总部全部集中在上海，华资银行总部也大部分设在上海。太平天国战事以后，江南富户相当部分移居到上海，相应地也将财富带到了上海。
⑥密布的水网，黄浦江、苏州河两条重要的水路，沪宁、沪杭两条铁路，众多的公路，将上海与江南各地紧密地联系在一起。上海的人才、技术、资金，以及文化、风习，都与江南各地有千丝万缕的联系。最典型就是有很多企业家，同时在上海和其他城市，一起创办企业。荣氏兄弟既在上海设厂，也在无锡设厂，两地技术相通，人才互动。刘国钧在常州办的
大纶机器织布厂，技术人员都从上海来的。
⑦文化与社会风气方面的辐射，几如浓雾罩地，无处不在。从照相机、留声机、自行车、电灯、电话，到西装、西餐、电影、跳舞，几乎都是先从西洋传入上海，再由上海传到江南各地。时论认为，苏州、杭州、南京、无锡等地都是“上海化”严重的地方。无锡被人们干脆称为“小上海”。
⑧上海仿佛是一只镕化人的洪炉，一切风俗习惯，便是这洪炉中的木材煤炭，最会镕化人的。但瞧无论那一省那一府那一县的人，到了上海不需一年，就会被上海的风俗习惯所镕化，化成了一个上海式的人，言与行两大条件，都会变成了上海式。至于一衣一履之微，那更不用说了。说也奇怪，不但是本国人容易上海化，连碧眼虬髯的外国人，也容易上海化，他们路远迢迢地到了上海，不多时自会变成一个上海式的外国人。（沧海客：《上海观察谈》，《新上海》，1925年第1期）
⑨1934年，有很多知识界名人讨论“上海明天”。曾觉之预言，异质文化经过会面、交流、交融，将会产生新的文化。上海就具有这种异质文化会面、交流、交融、化合的容受力与消化力，成为催生新文明的“洪炉”。
⑩人口规模越大，人们互动、交流机会便越多，创造与创新也越多。产业、人口、资金高度集聚，在市场经济作用下，必然刺激分工细密、技术创新与产品卓越。创造与创新的增长速率，通常远高于人口增长速率。
?城市人口异质程度越高，不同文化相互之间差异越大，相互取长补短的概率越高，创新速率越大。
?近代上海不光是中国特大城市，还是人口异质程度特别高的城市，在全中国所有城市当中，外国人、居住外侨比例最高的。这两个特点，导致了近代上海城市创新能力特强。
?值得注意的是，集聚、创新的最突出之点，就是将爱乡观念升华为爱国主义。
?.各地来沪移民大多与移出地保持着广泛、持久而密切的联系。这使得上海的市场，犹如全国各地人共同开办的大超市，使得全国各地发生的事情都与上海有关，使得上海人对全国各地发生的事情特别关心，极易将爱乡情怀升华为爱国主义。
?近代上海“一市三治”，日常生活中，租界市政建设先进，整洁卫生；华界落后肮脏，这极易刺激中国人的耻感文化。租界众多场所禁止华人入内。租界华人长时期只有纳税义务，没有参政权。诸如此类，都强烈刺激华人的爱国主义情感。
?“一二八”“八一三”日军两次侵略上海，直接轰炸、破坏的都主要是华界地区，而租界则基本完好。这种被辱、挨打、惨遭屠戮的在场效应，对于爱国情感的刺激，是任何远
处的宣传都无法比拟的。
?总之，作为近代上海城市文化概称的海派文化，是以江南文化为底蕴，以江南人口为主体，吸纳了众多其他地域文化因素，吸收了近代西方某些元素而形成的、代表中国文化前进方向的新文化。（《文汇报》2019年01月25日）
3.第③段加点词“小苏州”在文中的意思是——————————————。（2分）
4.第⑨段作者用曾觉之的预言来证明自己观点，你认为论据是否充分，请具体分析。（4分）
5.以下事实分析不符合
．．．文中“爱乡观念升华为爱国主义”观点的一项是（）。（3分）
A. 移民来沪，始终与移出地保持着联系，这种联系使上海人特别关注外地。
B. 上海分治，华界落后肮脏而租界整洁，这种对比刺激了耻感文化。
C. 外敌入侵，华界惨遭涂炭而租界完好，这种对比刺激了爱国主义情感。
D.风俗习惯，很快改变移民言行，这种改变使新移民很快成为上海人。
6.能根据文意做出的一项推断是（）。（3分）
A. 海派文化的形成是继承、集聚、扩散、融合、创新的结果。
B. 海派文化比江南文化更先进既具有中国特色又具有西方元素。
C. 海派文化通过扩散融合的方式，使江南文化逐步提升为中华文化。
D. 海派文化与江南文化的主旨区别是爱乡观念升华爱国主义的情感。
7. 评析本文的行文思路。（4分）
【答案】
（一）阅读下文，完成3—7题。（16分）
3.表彰上海城市的发展具有了苏州文化的特点。 (2分)
4.论据充分。因为曾觉之的预言高度概括，要言不烦，准确的预测到了“上海明天”的发展趋势。也被后世很多事实证明此观点符合上海发展的客观实际。
（不够充分。因为异质文化在经过会面、交流、交融，产生新的文化的过程中，难免会有泥沙俱下，鱼龙混杂的情况出现，作者引用时应有所分辨。）（4分）
5. D（3分）
6. A（3分）
7. 第1段，总领全文，从三个维度概括海派文化和江南文化关联。
第2—16段从继承、集聚、扩散、融合、创新等五个方面分析海派文化和江南文化关系以及海派文化特点。
第17段总结全文，为海派文化下定义。
全文结构以总分总形式呈现。（4分）
【黄浦区】
（一）阅读下文，完成第3-7题。（16分）
投食下的阅读饥饿
鲁敏
①投食，一个比拟，像动物园里那样，给笼子里早已不猛的野兽丢些死鸡活鸭……这是
个有点调笑的说法。调笑是为了减轻内心的不适感。我老觉得，我们现在的阅读很像是投食
．．
模式
．．。投食的主要表现是榜单、书目、名人推荐、月选季选年选等。一到周末或月底的进食时间，流水线一样的资讯平台就开始推送了，详尽的内容简介、写作特色、章节摘要、专家评说，切成很小的碎块、撒好了提神的调料和悦目的花边，排列整齐地进入到我们各自所趴着的笼子里。如果你是一位在某个领域小有名声的人士，出版社还会直接把书给扔进来。这情况多么令人满意，你都不用动半根指头，就可以非常及时地进食到本季最时新的读物。
②某天，有个摄制组来家里拍东西，主持人随手拿起茶几上一本书，语调喜悦：“哦，我刚刚在某老师家也看到这一本哎。最近，老是听到人说哎……”我立即知道，我与“某老师”，还有别的一些老师，准是在同一时间被空投了同样的东西，都是刚刚打开包装，热气腾腾地放最靠手的地方，而这本书的下方，稍微带点陈灰的，是一堆同样来源的书。我不知道，我将在何时、或者是否真的会去拿起刀叉张开嘴巴……绝非胃口不好，相反，阅读上，这些年我一直饥饿，这满目琳琅、饱食终日的饿，已致严重的营养不良——听听，连我自己也要脸红了，多么矫情的令人反感的说法。
③我当然知道真正的供给不足是什么样的。从五十年代的前辈们那里，我们都听过许多关于阅读的故事，在那灰蓝色的回忆光圈里，他们到废品回收站找书、到贴有封条的仓库偷书、步行三个小时到一处去借书连夜急读并于次日凌晨交到下一个风尘仆仆的接力者手中。我的一位同行，是六十年代生人，也有类似的经历，他多次用一种不可思议地语气提起，他整个青少期的阅读，就是靠各种“意外”与“撞运气”，得以与某书碰上，然后就抱住死啃，啃得连碴子都不吐。他最神奇的是在垃圾堆里捡到过好书，拍拍灰，塞裤子口袋就拿回去读了……每每听之，我总是啧啧不已，并且有种向往的心态，觉得那种匮乏，一方面是残酷的、
压迫的，可其中又有种初恋般的纯度与浓度，甚至带有传奇的美感。
④我这心态显然也是不大健康。这所谓的美感，是出于我的主观视角，是对比而生的，对比于当下的食欲僵死。投食而来的那些书单，一拨又一拨，挤挨挨、满当当地进入视线，爱恋的感觉就此稀薄了，似已没了起初的忠贞和虔诚，因它们不是我日思夜盼、苦苦求索而来的，甚至可能是并不需要的、伴有轻微质疑的。常常的，打开一本书，那样讲究的字体与排版，花了大心思的封面，体贴的、连配套的书签都备好了，可是啊，负疚地长叹，不想打开。我害怕会碰到反复碰到的情况，那既不甜也不苦，既不烫也不冰的滋味，都搅动不了齿舌，更何谈心肠与脑袋。当然，是可以看的，足可以翻上大半天，并也会条件反射地发笑与点头称是，直看得圆滚滚的、挺胸凸肚，可随后只消半个黄昏，就没了，就饿了，加倍的饿，空洞到极点的饿，并伴有异常的伤心，为那书，为它那好看的样子，为我对它的无情遗忘。更绝望的是：那不独是那本书的命运，那更是我的、我们的。
⑤我饿着。我羞耻于这种饿，像得了道德败坏、见不得人的病。这怨不得别人的，为什么会在大丰大收、供给丰沛到过剩的背景下如此之饿？是我的无能，是我自个儿丧失了觅食和追求的能力，去荆棘、去莽原、去冰雪中捕食的能力，从被抛弃的垃圾堆里、从加锁的门背后、从被打包变卖的废品中，翻找到那些破旧、残缺、没了用处、味淡如水的，但真正适配自己的东西。我为什么要吃大路货？为什么要叼起降落到眼跟前的发亮玩意儿，好像新晋小开总要赶上新品发布似的，哼哼唧唧地表示津津有味，以大合唱、团体操的标配方式来阅读、思考、发声？想想看，这真是可怜而贫瘠的局面！
⑥大概正是出于这种恐慌的心理，每次看到书单，看到排行榜，看到几乎像课堂作业般整齐的赞美式反馈，我总升腾起一阵迷雾般的焦虑，我不知道我能否有勇气立即站起身、跑出去，趁着肢体与脑力尚未完全绵软，离开这无需任何心力的富足之地，跃入旷野，跃入干涸，激活被干扰和驯化过的视觉与嗅觉，恢复那种挑剔但准确的灵敏，重新长出野蛮有力的肌肉……最终，在视线尽头的大地深处，在被忽略被冷落的地方，在依稀可辨的光线中，遭遇到我一直寻找和渴求的那本书。
3．用简洁的话对第①段中加点词“投食模式”加以解释。（2分）
4．对第③段作用分析正确
．．的一项是（）。（3分）
A．描摹昔日人们因读物贫乏而遗弃阅读的景况。
B．为展开对阅读现状与文化命运的思考作铺垫。
C．突显作者对真正供给不足状态的熟稔与忧惧。
D．进一步表达作者对当下阅读丰沛现状的珍惜。
5．能依据文意做出的一项推断是（）。（3分）
A．面对大量书籍，感觉营养不良的原因，是严重缺乏阅读时间。
B．对于过度讲究字体与排版、封面与美观的书籍向来嗤之以鼻。
C．担心自己会在阅读过剩的环境中丧失自主阅读的追求和能力。
D．每次看到书单和排行榜，就会激发自身阅读寻找书籍的动力。
6．分析第⑤段语言运用上的特点。（4分）
7．概括本文的行文思路。（4分）
【答案】
3.（2分）答案示例：以榜单、书目等为内容，固定时间，精细加工后流水线一样推送
的被动阅读模式。
4.（3分）B
5.（3分）C
6.（4分）答案示例：本段的语言调动多种修辞手法，表达丰沛的情感，论说富有气势。先用比喻把阅读的饥渴喻为一种病；再用设问引出阅读过剩下个人阅读能力削弱甚至丧失的
感伤；接着用排比罗列陈述阅读应在的地方；在此基础上用一串问句，反思当今读者随波逐
流的现状；最后用长短结合的句式，表达作者的悲叹与忧思。全段一气呵成，发人深省。
7.（4分）答案示例：本文先从投食阅读这一现象入手，引出对当今阅读现状思考的话题；再以今昔对比的手法，强调当今看似丰沛实则贫瘠与往昔看似贫瘠实则丰沛的阅读状态之间反差；进而辩证思考物质丰盈与精神匮乏之间的矛盾，表达对阅读现状乃至我们命运的反思；最后照应开头，呼吁人们进行真正具有生命力的主动阅读。
【浦东新区】
（一）阅读下文，完成第3—7题。（16分）
警惕“宫斗文化”背后的创作误区和价值偏差
王彦
①是职场晋升秘籍，是青春情感指南，你醉心于以恶治恶的扬眉吐气，她沉迷在嫁得好
比干得好的尊崇荣耀……宫斗戏码来来往往，图的是所谓收视“爽”感，却也用八卦历史、尔虞我诈覆盖了光明磊落的奋斗、昂扬向上的志气。若卫视收视率、视频网站点击量榜单被
宫斗剧占据重要位置，观众视线被“宫斗文化”的雾霾
．．笼罩，这会给文艺生态和价值取向造成什么样的影响，值得我们思索。
②宫斗剧始于2004年。2010年至2013年间，诸多热播宫斗剧先后创下不俗收视率。经历了间歇低迷之后，近两年进入又一波热潮，且大有“网台联动”之势。
③观众用“爽”字形容观感，折射出宫斗剧刷屏的部分原因——在泛娱乐化的潮流里，一些创作者用“争风吃醋”“机关算尽”“一路开挂”等低俗庸俗媚俗的内容去迎合人性中浅薄的一面。只要有所谓明星获得关注，所谓作品获得流量，自有不尽利益滚滚来，哪管无边低俗萧萧下？资本逻辑下，这样的功利创作给业界带来了误解——似乎影视作品只需用泛娱乐化的满足视听感官刺激便可，而无需追求思想启迪和精神美感，更遑论承担社会责任与价值引领。
④宫斗为何“爽”？因为宫斗剧的创作者、营销者，常把后宫伪装成职场，把后妃争宠当作奋斗向上来宣扬，以此迎合一些人图轻松、求刺激的娱乐需求。《甄嬛传》刷屏时，营销者借甄嬛之口“提点”职场白领，“在这宫里，有利用价值的人才能活下去，好好做一个可利用的人、安于被利用，才能利用别人”；《延禧攻略》轰炸视频网站时，“干得好不如嫁得好”“如不主动‘撕’，就没人知道你委屈”等台词被包装成人生智慧贩卖给年轻人。
⑤这便是某些宫斗剧误人最深之处：它们以缓解生活压力的面貌出现，却在不经意间释放阴暗、消极乃至病态的能量。“爽”到后来便是“醉”，虚无的满足混淆了真实的付出，复仇上位的快感湮没了脚踏实地的思考。
⑥事实上，剥掉其“爽”感外衣，所有宫斗戏码本质雷同：以你死我活的丛林法则为戏剧推动力。无论剧中人的初始设置为何，他们拼死争斗的目标是单调的：男人争权力，女性争恩宠；他们向目标攀爬的方式也是一致的：为达目的不择手段。多年来前赴后继的荧屏宫廷中人，他们身处奢华的生活场景，其命运分野不在于品格高下，只在于“腹黑”程度。在无尽重复、为斗而斗的皇子夺嫡、后妃争宠戏码里，人性中恶的一面被不断放大，厚黑等处世哲学被无限推崇。整个宫廷，人人表面光鲜内心阴暗，如同一袭华丽的袍子，上面爬满了虱子。
⑦要警惕的是，影视作品是受众最为广泛的文艺作品样式。宫斗剧一旦霸屏，它们面向的便是千家万户。在宫斗刺激中，焦虑被放大，价值被模糊。宫斗文化一时风行，看多了两面三刀的倾轧大戏，一些人恐怕会对嫉妒心爆棚、利己主义至上感到麻木。在宫斗剧的陈腐
空气里呆久了，如果心胸变得狭窄，受众又如何能知晓历史、欣赏美好、感知幸福呢？
⑧别言之凿凿相互倾轧、钩心斗角、媚上欺下的宫斗泛娱乐戏码是为了“观众的需求”。影视剧需要有矛盾冲突来增加戏剧张力。但冲突中的人物、困顿时的角色，可以用自己的能力和毅力去克服阻力，用善良和宽容去感化对手，用勤奋和智慧去消解危机。自古以来，中华民族推崇的就是以宏远之心看待世界，以淡泊之心看待自己，以仁厚之心看待他人的精神境界。老子所言“上善若水，水善利万物而不争”，是这个意思；我们今天提倡的“和而不同、以和为贵”“把小我融入大我”，同样与之相符。
⑨文以化人，艺术养心，我们需要有着社会担当的创作者去引领大众，需要有着向上向善力量的文艺作品，在潜移默化间让受众走向光明，开阔心胸、感恩时代，笃信奋斗的价值、明白追梦的真谛。明乎此，创作者理应幡然醒悟，宫斗可休矣。
（选自2019年02月13日《文汇报》，有删改。）
3. 第①段“雾霾”一词形象地说明“宫斗文化”具有性和性。（2分）
4. 对第③段理解正确
．．的一项是（）。（3分）
A.用“爽”形容观感，反映观众普遍追求影视剧的感官刺激。
B.低俗庸俗媚俗的创作，是“宫斗剧”获得观众的重要手段。
C.泛娱乐化的环境，导致了“宫斗剧”的作者无视思想启迪。
D.缺乏社会责任担当和价值引领使“宫斗剧”失去观赏价值。
5. 依据文意进行推断，不正确
．．．的一项是（）。（3分）
A.资本逻辑不幸成为近几年影视剧创作的严重阻力。
B.观众长期受宫斗剧浸染，将对现实人生产生错觉。
C.丛林法则并非完全不可以成为剧情发展的推动力。
D.影视作品的创作和播放，应该有正确的价值导向。
6. 概括本文⑥⑦⑧三段的论证思路。（4分）
7. 《哈姆莱特》也写了宫廷争斗、个人复仇等内容，却广受赞誉。结合本文作者的思考，谈谈你的理解。（4分）
【答案】
（一）（16分）
3. （2分）迷惑性、危害性（迷惑性、危害性各1分）。
4. （3分）【B】
5. （3分）【A】
6. （4分）第⑥段从本质上指出宫斗剧以丛林法则为戏剧推动力，存在价值偏差；
第⑦段分析了宫斗剧霸屏会造成模糊正确价值，崇尚利己主义，使人心胸狭窄等严重后果；
第⑧段提出了正确的创作理念（或建议），推崇积极价值观的引导作用。
三段层层推进，步步深入地论证了作者的观点。（4点每1点1分）
7.（4分）（1）创作手段：《哈姆莱特》虽然也强调剧情的紧张激烈曲折，也重视观众的需求，但不是用八卦历史（或娱乐刺激）来迎合观众，而是通过情节的延宕、人物内心的冲突、人物性格的矛盾来吸引观众，突显悲剧的艺术魅力。（2分）
（2）价值取向：虽然也写了宫廷阴谋争斗，但反映的是正义与邪恶的较量，思考的是生与死、亲情与爱情、责任与担当、荣誉与尊严等人生问题，彰显的是正义的力量和人文主义理想。（2分）
【闵行区】【松江区】
（一）阅读下文，完成第3—7题。（16分）
金庸小说的武与侠
新垣平
①金庸辞世之后，各大媒体纷纷发文纪念，除寄托哀思外，更带有“盖棺论定
．．．．”的意味。耐人寻味的是，许多文章的重点都强调，金庸除去武侠小说之外，还是卓越的报业大亨、政论家，以及参与起草《基本法》、与许多政要交好等事迹。强调这些成就自然无可厚非，不过其中也隐隐有“金庸可不止是写武侠的”的言外之意。这种潜台词彰显出，对于如何评价半个多世纪以来的“金庸现象”，人们仍然感到困惑不定。但毫无疑问，如果没有武侠小说的创作和流传，即便金庸其他方面的成就再翻几倍，影响力也绝达不到今天的一成。
②金庸本人在访谈中有一个说法：“武侠小说的精神是‘侠’字而不是‘武’字，‘侠’是牺牲自己的利益，去帮助人家主持正义。”这段话传播很广，得到了普遍的认同。以此而论，武侠是传播一种道德精神，自然于国于民有重要意义，所以武侠小说较为高雅的叫法就是“侠义小说”，而低俗的称呼是“武打小说”。
③不过对一种文学本质与功能的看法，并不会因为作家本人曾说过而更加合理。把脱离了“武”的“侠”当成武侠的基石有很多说不过去的逻辑。当年韩非子就说过“侠以武犯禁”，脱离了起码的武力，侠客和一般的好人、热心人的区别就不大了。这些人自然也十分值得学习和效仿，但小说读者显然不是为了看这些。
④事实上，金庸小说中的主角，也并非都可以归为一般认知的“侠”，哪怕是有“武”的“侠”。早期的陈家洛、郭靖等人，还多少是按侠客的形象塑造的，有许多为国为民的光彩事迹。到了“神雕侠”杨过，虽然也有些侠义之举，但重点刻画的却是其冲突激烈、爱恨交织的个人情感生涯，后来的张无忌、令狐冲等人，虽然武功天下无敌，却也并不是“侠之大者”。可算是大侠的萧峰，也有不少侠士绝对不应该有的杀戮之罪。到了韦小宝就更不用说了，虽然也讲义气，但和行侠仗义怎么也沾不上边。按照陈墨等金庸学者的研究，在金庸小说发展中有着非常显著的“侠”的退隐现象。虽然金庸作品中显然有着对侠文化的温情，但最终却走向了《堂吉诃德》式的结尾，这使得金庸小说具有了超越弘扬侠义精神这一目标的、对中国历史和社会的更深远反思。譬如，在日月神教和左冷禅之类庞大森严的江湖势力之下，还有可能出现真正的侠客吗？
⑤然而从另一方面讲，金庸以及许多人对“武”这一面的忽略也是有问题的。金庸等人的认识可能受到时代的限制，而没有找到理解“武”的适当模式。“武”如果只能解释为暴力，顶多是夸张的暴力，那么武侠小说自然是宣扬以暴易暴，怎么看都矮人一头。不过今天的读者理应看得更清楚，武侠之“武”，至少在新武侠以后，事实上已经从相对写实的《水浒》式武技，演变成了独具特色的东方奇幻。金庸本人所发明或发扬光大的一系列以内力为根基的“武学”——内功的运行、转移、远程攻击、防御、速度加成等等，已经远远超出了现实的基础，而成为一种奇幻的设定。毋庸讳言，读者喜爱的首先也是这些神奇瑰丽的场面和效果，而非深层的人性与社会反思。
⑥可能会有人觉得，这些东西有什么稀奇，就是八九流的写手也在写，怎么没金庸的地位？因为同样是写，功力却大有不同，给人的阅读体验也天差地远。
⑦《雪山飞狐》有一段曹云奇、殷吉、阮士中三人较量轻功的描写，非常值得读。这个桥段和主体情节没有太大关系，对轻功的描写也没有高来高去的玄虚，而是贴近常人跑步、跳高的体验，自然给人现实可信之感，而人物各自的性格、身份和钩心斗角的关系，也天衣无缝地融入了这一段轻功描写中。
⑧金庸武侠的出色之处，正在于建构出了一个想象奇崛又极具真实感的幻想世界。这一重意义，在传统的文学批评中是经常被忽略的。不过随着《魔戒》《冰与火之歌》等国外顶
尖幻想小说的引进，我们能够并更应该从这层意义上去认识金庸武侠的内涵及其美学意义。
⑨即便金庸去世，这个幻想世界仍将存在于亿万人的脑海中，或许这才是他留给后人最重要的遗产。
（选自《南方周末》2018年11月15日，有删改）
3.第①段加点的词语“盖棺论定”在文中指的是_____________。（2分）
4.对第③段画线句的作用分析不正确
．．．的一项是（）。（3分）。
A.承接上文金庸对武侠小说精神的解释。
B.引出下文作者对武和侠的含义的理解。
C.强调作者本人很难干预读者理解作品。
D.强调武侠小说的本质与功能就是侠义。
5.能依据文意做出推断的一项是（）。（3分）
A.金庸的巨大影响力主要源于其武侠小说的创作和流传。
B.日月神教等势力统治下的江湖是不会出现真正的侠的。
C.金庸所写的武侠超越了相对写实的《水浒》式的武技。
D.金庸留给后人的遗产就是存于人们脑海中的幻想世界。
6.第⑧段提到《魔戒》《冰与火之歌》等国外幻想小说有何作用？（4分）
7.概括作者关于金庸武侠小说的主要观点。（4分）
【答案】
（一）（16分）
3.（2分）对金庸和“金庸现象”（1分）作出最终评价（1分）。
4.（3分）D
5.（3分）A
6.（4分）金庸在其武侠小说里建立的幻想世界和《魔戒》《冰与火之歌》有相似之处，（1分）不是随便哪个写手都能做到的；（1分）为评价金庸小说提供一种方法（路径），（1分）有助于人们从奇幻、幻想小说的角度（1分）去认识金庸武侠的内涵和美学意义。（1分）
7.（4分）金庸武侠小说才是金庸产生巨大影响力的主要原因；（1分）
金庸武侠小说的关键并不像金庸自己说的在“侠”；（1分）
金庸武侠小说中的“侠”在逐渐退隐（超越了弘扬侠义精神）；（1分）
金庸武侠小说有对中国历史和社会有更深远的反思；（1分）
金庸武侠小说中的“武”有着独具特色的东方奇幻，这才是吸引读者的地方；（1分）
金庸武侠小说的出色之处在于通过真实的描写建构出了一个想象奇崛又极具真实感世界。（1分）
【长宁区】【嘉定区】
（一）阅读下文，完成第3—7题。（16分）
艺术电影为何难以赢得大众市场
——从电影《地球最后的夜晚》引发争议说起桂琳
①电影《地球最后的夜晚》（下文简称《地球》）在2019年新年之际上映后引发了诸多争议。如果单从艺术性的角度来评论这部电影，它的探索是令人尊敬的，电影中的诸多艺术特质也值得电影研究者进行更深入的探讨。但该片最大的问题是，当它将自身定位于走入大众市场的艺术电影，其制作定位和营销定位上都出现了失误。也正因为如此，围绕着它的争论也带来一种讨论的契机：什么样的艺术电影可能获得大众市场的认可，艺术电影又如何走向市场。
②美国电影史学家大卫·波德维尔认为艺术电影由于缺乏可识别的明星与熟悉的类型，
就必然利用作者论
．．．的概念来整合文本。而在艺术电影文本中，作者代码的凸现正是通过对古典规范的违背，并从古典规范中偏离出来，比如一个不正常的角度，一个被强调的剪接，一种被禁止的摄影机运动，一种不真实的布光或场景变换等等。毕赣的第一部电影《路边野餐》十分符合波德维尔对艺术电影的分析，而《地球》对前作中的“荡麦长镜头”进行了强调与扩展，构成了其在艺术上的继续探索。
③但《地球》因为更大规模的资本投资，对票房的需求大大增加。为了这种需求，不仅加入了明星，还试图将类型元素融入影片之中，想借助黑色电影的类型惯例让《地球》具有更强的市场号召力。
④类型+艺术并不是简单地做加法。借鉴哪种类型，如何将类型引入艺术电影，与导演对类型应用的理念有关。艺术+类型的情况主要有两种：一种是艺术电影借助类型表达自己的艺术理念，类型在这一组合中充当一种工具和靶子，导演借助类型程式来凸现自己对传统和成规的批判；另一种则是将类型程式放在显性层面，突出类型的魅力，而将导演个人的思想
和艺术表达放在相对隐性的层面。
⑤从《地球》来看，首先，影片对黑色电影类型的借鉴与毕赣个人的诗性电影追求之间就没有很好地融合在一起。黑色电影类型元素的强行加入并没有给影片整体助力，反而成为一种累赘，更谈不上电影借类型来完成一种更高层面的思想表达。其次，《地球》对黑色电影类型本身的类型元素也没有很好地掌握，所以它无法像《白日焰火》那样将黑色电影本身的类型魅力发挥出来。《地球》说到底还是一部艺术电影，黑色电影类型的加入其实还给它的艺术性做了减分，它也不可能借助类型成功地走入大众市场。
⑥老到的营销方略能激发类型预期，一旦营销已经告诉观众去期待一个他们最喜爱的形式，那么就必须履行诺言。从《地球》的营销策略来看，正是犯了电影营销的大忌。选择抖音这样的社交媒体，从广告词上又强调了《地球》与浪漫爱情片的类型十分接近，而影片实际的情况却与此大相径庭。即使从类型上去划分，这部电影所借鉴的黑色电影与浪漫爱情片也根本是两个类型。黑色电影本身是带有批判意味的一种类型，《地球》在营销上却突出了浪漫与甜蜜，这种营销定位必然带来后面的口碑恶果。同时，如果观众没有一定的艺术电影素养并对毕赣前作比较熟悉，《地球》艺术创新部分的挑战是非常大的，观众看得莫名其妙并感觉上当受骗完全是正常的心理反应，完全不应该苛责观众。
⑦一个相对成熟的电影市场，本身应该包括不同种类的电影，这些电影的营销策略和目标受众也是不同的。以美国电影市场为例，好莱坞从20世纪80年代之后基本形成了三种不同的电影等级：第一是大片，作为主流制作处于第一级，这些电影的平均预算达到一亿美元，其中1/3预算用于市场运作，其内容就是为多媒体市场来设计的；第二级包括六大媒体联盟的子公司发行的艺术电影，类型电影等，其中有主流的一线明星，而且影片有成为市场黑马的潜力，这些电影的预算平均为4000万美元；第三级是由独立制作发行商开发的小众电影，通常花费在1000万美元以下，是为特定的市场生产的小众电影。
⑧以这一分类为参照，《地球》应该属于第二级或第三级的电影，它的电影预算和其电影预期收入也应该属于这个级别的。它不仅应该在制作预算上有所克制，在营销上更应该突出自己的艺术特质，营销方案围绕艺术电影的核心受众来展开，可能就不会出现这一次所谓断崖式的口碑现象了。
⑨围绕着《地球》的这场争论对中国艺术电影发展和中国电影市场发展来说都是一件好事。艺术电影导演需要考虑自己的每一部电影定位到底是什么，如何制作和营销才是最合适的选择。而电影市场的成熟，不同预算和市场预期的电影划分更加清晰，也更有利于这样有才华的艺术电影导演走得更好更远。
（选自《文汇报》，有删改）
3.第②段加点词“作者论”在文中的意思是。（2分）
4.能依据文意做出的一项推断是（）。（3分）
A尽管存在失误，但《地球最后的夜晚》在艺术成就和盈利两方面都超越了《路边野餐》。B《地球最后的夜晚》本不该定位于走入大众市场，因为该片事实上是很适合“小众”的。C毕赣把自己的艺术表达隐藏在黑色类型之后，造成大众对《地球最后的夜晚》的难以接受。D《地球最后的夜晚》营销时所强调的影片类型与实际出入很大，招致市场的差评是必然的。
5.第⑦段以美国电影市场的分级为例，对其作用分析不合理
．．．的一项是（）。（3分）
A证明了不同种类的电影在市场上共存是相对成熟的电影市场应有的常态。
B为《地球最后的夜晚》通过什么样的营销策略走向大众市场指明了道路。
C为国产艺术电影通过什么样的营销策略避免口碑恶果提供了权威的参照。
D证明了每部电影都有其既定的等级，越级营销将会扰乱电影市场的秩序。
6.如果电影《地球最后的夜晚》仍定位为走入大众市场的艺术电影，请运用本文的相关观念
为其制作
．．提出合理的改进建议。（4分）
7.概括本文的行文思路。（4分）
【答案】
3 答案示例：艺术电影导演就如作者，在创作中呈现违背古典规范的某种一贯的（或持续的）个性化的（或可识别的）艺术特征（或探索）。
4 D
5选D得3分，选B得1分。
6答案示例：（1）清晰定位艺术+类型的显隐侧重。（2）融合好类型元素和艺术理念，完成更高层面的思想表达。（3）掌握发挥类型魅力，为艺术性加分。（4）参照美国电影分类定位，准确定位制作预算。
评分说明：从营销角度提的建议不给分。
7答案示例：本文由电影《地球最后的夜晚》引发争议一事提出探讨的主题（或论题、议题）：艺术电影为何难以赢得大众市场（或艺术电影如何才能赢得大众市场）。然后以《地球》的失误为例，从制作定位和营销定位两方面分析论证，得出不合理的制作定位和不合理的营销定位是艺术电影难以赢得大众市场的原因的观点。最后，作者肯定了这场争论的价值，对艺术电影的制作和营销提出了期望（或建议）。
【崇明区】
（一）阅读下文，完成第3－7题。（16分）
人是否有权想信什么就信什么？
①人有权利相信任何他想要相信的东西吗？常有人称这种“权利”是固执无知者的最后避难所，当这些顽固分子被如山的证据和汹涌的意见包围时，他们会说：“我就是相信气候变化是一场骗局，别人怎么说我不管，我有这样相信的权利！”问题是，他们真有这个权利吗？
②我们承认，人都有“知道”某些事情的权利。我有权知道自己的雇佣合同条款，医生对我的病情诊断，我在学校里得的分数，是谁在控告我，我的罪名又是什么等等。
③然而，信仰
．．并不是知识。就像分析哲学家摩尔在20世纪40年代指出的那样，你不能说“天在下雨，但我不相信天在下雨”，这么说是荒谬的。信仰渴望真相，但并不蕴含真相。信仰可以是错误的，可以缺乏证据或逻辑思考的支持。它们还可以是道德败坏的，比如性别歧视、种族歧视或恐惧同性恋的信仰，比如相信养育孩子的正确方法是“消灭意志”、严厉体罚，比如相信老人应该一律安乐死，又比如相信“种族清洗”是一种政治解决方案等等。
④上面这些判断假定了信仰是一种有意为之的行为。但其实，信仰往往不太像有意而坚定的行动，更接近一种态度或者精神状态。有的信仰（比如个人的价值观）并非出自人的慎重选择，它们是从父母那里“继承”的，从同侪那里“获取”的，它们要么在不知不觉之间被我们吸收，要么由体制和权威反复灌输，要么通过道听途说为我们接受。因此我认为，“获取并抱持信仰”未必是错，错的是“明知道信仰不对还要加以维护，不肯怀疑它们、抛弃它们”，这些都是有意的、不道德的行为。
⑤“你算老几，能告诉我该信什么？”狂热的信徒这样反驳。然而连这个反驳也是错的，它假定了信仰的成立应该依赖某个人的权威，而忽略了“现实”这个角色。我们的信仰旨在反映现实世界，正是在这一点上，信仰可能陷入混乱。有些信仰是不负责任的，更具体地说，有些信仰是以不负责任的方式获得和保留的。比如一个人可能无视证据，接受流言、谣传、或是来源可疑的证词，他可能忽视某个信仰和他的其他信仰互不相容，可能接受一厢情愿的想法，或者表现出对于阴谋论的偏好。
⑥19世纪数学哲学家威廉·克利福德曾宣称：“无论任何时间地点任何人，只要没有充
足证据就相信某事，就是错的。”我倒不是要恢复那种强硬的证据主义。克利福德这么说，是要阻止不负责任的“过度信仰”，也就是忽视证据，而用一厢情愿的想法、盲目的信念或情怀来刺激或是维护信仰。
⑦詹姆士在探讨各种宗教经验时提醒我们，“信仰的权利”可以营造出一片宗教宽容的氛围。那些立足于教义的宗教曾对不信教的人施行压迫、折磨，并发动了无数战争，要终止这类暴行只有一个办法，那就是双方承认彼此“信仰的权利”。然而即使在这个背景下，我们依然不能宽容那些本身极不宽容的信仰。任何权利都有限度，而且和责任伴随。
⑧不幸的是，今天的许多人滥用了信仰的权利，对责任却嗤之以鼻。他们往往用一句“我有信仰的权利”来为自己的顽固不化和错误知识辩解，这并不符合詹姆士对信仰的权利提出的要求。有人相信人类登月或桑迪胡克小学枪击案是政府虚构的事件，相信巴拉克?奥巴马是穆斯林，相信地球是平的，或相信气候变化是一场骗局。这些人所宣称的信仰权利是一种消极权利，其目的是排除对话，避免质疑，并禁止别人干涉自己的信仰和忠诚。这些人的心灵已经关闭，不再向外界学习。他们或许是“真正的信徒”，但他们不是真理的信徒。
⑨和自由意志一样，信仰是人类自主权的基本成分，也是个人自由的最终根据。但是克利福德也指出：“在任何情况下，一个人的信仰都不是一件只涉及他自己的私事。”信仰塑造态度和动机，引导选择和行为。人的信仰和知识都是在一个认识共同体内形成的，并且反过来影响着这个共同体。信仰有信仰的伦理，无论是信仰的获得、维护还是放弃，都有规矩可循。这套伦理既产生了我们信仰的权利，又对它提出了限制。如果有的信仰是假的、道德败坏的、或不负责任的，那它们就也是危险的。我们没有信仰它们的权利。
（有删节）3．第③段加点词语“信仰”在文中的含义是。（2分）
4．下列对第④段作用分析不正确
．．．的的一项是（）。（3分）
A．对上文分析的假定前提作辩证思考，使论证更严谨。
B．采用对比论证，突出明知不对还维护的信仰是错的。
C．采取以退为进方式，退一步进行论证进而明晰观点。
D．举例论证，补充论述有的信仰非出自人的慎重选择。
5．下列各项与文意相符的一项是（）。（3分）
A．性别歧视、种族歧视等都是有意而坚定的信仰行为。
B．有的信仰具有继承性，因此个人不必为此担负责任。
C．宗教宽容强调信仰的权利，是解决暴行的有效方式。
D．信仰与知识有区别，但二者形成于一个认识共同体。
6．对第⑤段“狂热的信徒”观点的批驳是否严谨，请做出判断并做简要分析。（4分）7．概括本文的论证思路。（4分）
【答案】
（一）阅读下文，完成第3－7题。（16分）
3.相信自己想相信的东西/相信自己的判断是对的
4．B
5．D
6.示例一：首先，对其假设前提“信仰的成立应该依赖某个人的权威”的荒谬进行批驳，指出其错误的实质在于忽视了信仰旨在反映“现实”，因此信仰可能陷入混乱乃至不负责任。并引用威廉·克利福德的话论证观点，进一步论证忽视证据的信仰是应该阻止的。整个批驳过程层次有推进，论证严谨。
示例二：首先，提出其假定了“信仰的成立应该依赖某个人的权威”，但对这一假定的错误之处未作阐明。同时，虽然指出其忽略信仰反映“现实”，但是，对信仰反映“现实”的重要性未做分析以及对这一忽略为何能够导致信仰混乱或者不负责任未作分析。因此，整个批驳过程略显严谨不足。
评分说明：明确判断1分，分析内容3分。
7.首先否定“有相信的权利”的观点，之后从“信仰渴望真相，但并不蕴含真相”“明知信仰不对还要加以维护是有意的、不道德的”“信仰是有限度的，要与责任伴随”三个角度批驳对方观点，最后得出结论：我们没有想信什么就信什么的权利。
评分说明：否定“有相信的权利”的观点，1分；从“信仰渴望真相，但并不蕴含真相”“明知信仰不对还要加以维护是有意的、不道德的”“信仰是有限度的，要与责任伴随”三个角度批驳对方观点，2分；得出结论：我们没有想信什么就信什么的权利，1分。
黄浦区2019年高三语文试卷 2019年1月 （完卷时间：150分钟总分：150分） 考生注意： 1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。 2．答卷前，务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写姓名、准考证号。 3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。 4．完卷时间150分钟；试卷总分150分。 一积累应用10分 1．按要求填空。（5分） （1）执手相看泪眼，。（柳永《》） （2），师不必贤于弟子。（韩愈《师说》） （3）杜甫在《月夜》中，“，”两句描写了妻子独自看月的形象。 2．按要求选择。（5分） （1）下列选项中，名句使用不恰当 ．．．的一项是（）。（2分） A．小李怕失败，做事怕尝试，朋友劝说万事开头难，要懂“靡不有初，鲜克有终”的道理。 B．国家存亡关头，大家终于本着“兄弟阋于墙，外御其侮”的精神，捐弃前嫌，携起手来。 C．对待批评的态度，我们应该是“言者无罪，闻者足戒”，提意见也许能够对大家有帮助。 D．不要只羡慕人家成绩好，“与其临渊羡鱼，不如退而结网”，自己也应该要实践并努力。 （2）以下选项中推理的有效性和例句一致 ．．的一项是（）。（3分） 例句：人不应该成为“利”的奴隶，重利会成为“利”的奴隶，所以人不应该重利。 A．团员都是青年，中学生都是青年，所以，中学生都是团员。 B．所有的狗都是动物，没有猫是狗的，所以，没有猫是动物。 C．班长应当起模范作用，我不是班长，所以，我不应该起模范作用。 D．没有英雄是胆小鬼，有的士兵是胆小鬼，所以，有的士兵不是英雄。 二阅读70分 （一）阅读下文，完成3-7题（16分） 假如你是一头大象 ①如果你一觉醒来，发现自己变成了一头大象，那会是什么情景？ ②首先，你会发现自己的脸上多出了一只甩来甩去的、仅有两根指头的手。这条手又肿又难看，却能推倒一堵墙或捡起一颗樱桃。你也可以用这只手“闻”到数英里外的水源和脚下的野花。这只手还可以带给你五种讯息：。 ③你脚下踩着的土地已经被污染所侵袭。随着卡车和出租车驶过，地面嗡嗡地震动着。这种震动轻搔着你脚上环层的触觉小体，让你不由得抬起脚来。你可以用自己的脚听到声音，你的股骨会变成扩音器。在你走十英里去寻找早餐的过程中，将会用跨越10个八度的声音和朋友们聊天。这会吵得附近的人类感觉自己像被敲响的鼓，因为次声波会不断震动着他们的胸口。
2019年高三二模积累运用汇编 宝山区 1. 按要求填空(5分) (1) ，献愁供恨,玉簪螺髻。(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)(1分) (2)又有清流激湍，映带左右， ,列坐其次。( 《兰亭集序》)(2分) (3)杜甫《月夜》中描写妻子美好形象的“，”两句诗。（2分）2.按要求选择(5分) (1)下列选项中，名句使用不恰当的一项是( )。 (2分) A.父母要求小孙独自安心读书,小孙反驳说:“独学而无友，则孤陋而寡闻。” B.小孙很嫉妒班上成绩好的同学，老师开导他:“临渊羡鱼,不如退而结网。” C.听爸爸讲当年艰难创业的故事，小黄感慨说:真是“筚路蓝缕，以启山林”。 D.小黄刚考上高中就放松学习，妈妈告诫说:“行百里者半九十”，不能松懈! (2)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是( ) (3分) 要改良教育，必须从养成良好风俗下手。有了良好的风俗，庶几对于民众和青年学生,才能，，，。足见转移风俗与陶铸人才，实是一事的两面。 ①施之以无言之教 ②不知不觉中可以陶冶出许多人才 ③熏陶感化于无形 ④如春风之普被、细雨之滋润 A.③①④② B.①③②④ C.④①③② D.③④①② 1.(5分，每空1分)(1)遥岑远目(2)引以为流觞曲水王羲之(3)香雾云鬟湿，清辉玉臂寒 2.(5 分)(1)D (2分) (2)A(3 分) 崇明县 1.按要求填空。(5分) (1) ,晋代衣冠成古丘。(李白《登金陵凤凰台》) (2)吾尝跂而望矣, 。 (荀况《》） (3)秦观《踏莎行·郴州旅舍》中营造凄冷氛围,蕴含词人孤寂难耐心情的两句是“，”。 2.按要求选择。(5分) (1)下列选项中,名句使用最恰当的一项是( )。(2分) A.小赵乔迁新居,邻居们前来道喜,祝贺他道:“维鹊有巢,维鸠居之。”
2019年浙江省高考语文试卷 2019年普通高等学校招生全国统一考试（浙江卷） 语文 一、语言文字运用（共20分） 1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分） A．不甘庸碌，不墨守成规，不畏挫（cu）折，以全部精力和才情奔向既定目标，赴汤蹈火，不达目的决不罢休，这与激荡在他内心的狷（juàn）介不羁之气是多么一致。 B．“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行”“彤（dn）云密布，朔（shuò）风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”……也许，《水浒传》中最美丽传情的文字就是雪了。 C．“历史”并非噱（xué）头，而是“历史文化名城”的依托，一旦历史印记被急功近利的行为粗暴抹（m）去，“文化”气息将荡然无存，“名城”必然岌岌可危。 D．如果一个人能够用爱心拥抱世界，那么整个世界的灿烂和澄（chéng）净都会水驻心中，即便身形赢（léi）弱，也会因内心的丰盈而精神焕发、神采熠熠。 阅读下面的文字，完成2-3题。（5分） 近两年，中央电视台综艺频道播出的文化类综艺节目《国家宝藏》可谓亮点突出。该节目 以博物馆为主题，以文物为线索，每件文物绑定一位与之气质相符的嘉宾，他们或娓娓道来地 讲述文物的历史，或扮成古人演绎国宝故事，串联起国宝的前世今生。近两年来，该节目收获 了大量粉丝。许多观众表示，从《国家宝藏》中看到了文化自信。 【甲】近期发布的《中国文化综艺白皮书》显示，在关于“文化综艺节目的什么要素最吸引你”的调查里，“精神内涵”“价值导向”成为受访者的首选，选择“节目创新性”的比例也接近六成。【乙】白皮书还显示，相比娱乐综艺，观众对本土原创的文化类综艺节目的满意度更高据此，不少业内人土认为，文化类综艺迎来了最好的时代。 【丙】有导演认为：文化类综艺节目传达“硬知识”并不需要站在娱乐节目的对立面，而是需要借鉴娱乐节目，找到大众喜闻乐见的形式，把“硬知识”软化，确保节目的文化表达流畅而轻快。 2．文段中的加点词语，运用不正确的一项是（3分） A．妮妮道来B．演绎C．而是D．喜闻乐见 3．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分） A．甲B．乙C．丙 4．下列各句中，没有语病的一项是（3分） A．当人体免疫力大幅受损的情况下，“超级真菌”会乘虚而入，使病情雪上加霜，加速病人死亡，因此它被贴上了“高致死率”的标签，使人闻之色变。 B．近年来，《战狼》《流浪地球》等一批精良艺术品质和积极价值取向的文艺作品受到观众广泛认可，这充分证明过硬品质是新时代文艺实现文化引领的基本条件。 C．中国的哲学蕴含于人伦日用之中，中国建筑处处体现着人伦秩序与和而不同的东方智慧，五千年前的中华文明正是良渚大量建筑遗址的见证者。 D．当前，以芬太尼类物质为代表的新型毒品来势凶猛，已在一些同家引发严重的社会问题；将芬太尼类物质整类列入管制，是中国政府处理毒品问题的创新性举措。
1（2019金山二模）. 函数4)(-=x x f 的定义域是 2（2019徐汇二模）. 已知点(2,5)在函数()1x f x a =+（0a >且1a ≠）的图像上，则()f x 的反函数1()f x -= 3（2019崇明二模）. 设函数2()f x x =（0x >）的反函数为1()y f x -=，则1(4)f -= 3（2019松江二模）. 已知函数2()log f x x =的反函数为1()f x -，则1(2)f -= 4（2019黄浦二模）. 若函数()f x 的反函数为112()f x x -=，则(3)f = 7（2019长嘉二模）. 设函数()f x =a 为常数）的反函数为1()f x -，若函数1()f x -的图像经过点(0,1)，则方程1()2f x -=解为________ 9（2019青浦二模）. 已知a 、b 、c 都是实数，若函数2()1x x a f x b a x c x ?≤?=?+<?在区间[0,)+∞上单调递增，则实数m 的取值范围为 10（2019金山二模）. 已知函数x x f sin )(= 和()g x [,]ππ-，则它们的图像围成的区域面积是 10（2019徐汇二模）. 已知函数4()1f x x x =+-，若存在121,,,[,4]4 n x x x ???∈使得 121()()()()n n f x f x f x f x -++???+=，则正整数n 的最大值是 11（2019青浦二模）. 已知函数2()f x x ax b =++（,a b ∈R ），在区间(1,1)-内有两个零点，则22a b -的取值范围是 11（2019崇明二模）. 已知函数9()||f x x a a x =+-+在区间[1,9]上的最大值是10，则实数a 的取值范围是 11（2019松江二模）. 若函数||||2()4(2||9)29||18x x f x x x x =+-+-+有零点，则其所有零点的集合为 （用列举法表示） 11（2019金山二模）. 若集合2{|(2)20,A x x a x a =-++-<∈x Z }中有且只有一个元素，则正实数a 的取值范围是 12（2019长嘉二模）. 已知定义在R 上的奇函数()f x 满足：(2)()f x f x +=-，且当01x ≤≤时，2()log ()f x x a =+，若对于任意[0,1]x ∈，都有221()1log 32 f x tx -++≥-，则实数t 的取值范围为________ 12（2019浦东二模）. 已知2()22f x x x b =++是定义在[1,0]-上的函数，若[()]0f f x ≤在定义域上恒成立，而且存在实数0x 满足：00[()]f f x x =且00()f x x ≠，则实数b 的取值范
2018年上海高三二模汇编—文言文二 静安区 (五)阅读下文,完成第21-25题。(13分) 送秦中诸人引 (金)元好问 ①关中风土完厚,人质直而尚义,风声习气,歌谣慷慨,且有秦汉之旧。至于山川之,游观 之富,天下莫与为比。故有四方之志者, ②予年二十许时,侍先人官略阳,以秋试留长安中八九月。时纨绮气未除,沉涵酒间,知有游观之美而不暇也。长大来,与秦人游益多,知秦中事益熟,每闻谈周汉都邑,及蓝田、鄂、杜①间风物,则喜气津津然动于颜间。二三君多秦人,与余游,道相合而意相得也。常约近南山寻一牛田,营五亩之宅,如举子结夏课。时,聚书深读,时时酿酒为具,从宾客游,仲眉高谈,脱屣世事,览山川之胜概,考前世之遗迹,庶几乎不负古人者。然予以家在嵩前,署途千里,不若二三君之便于归也。清秋扬鞭,先我就道,矫首西望,长吁青云 ③今夫世俗惬意事,如美食大官,高赀华屋,皆众人所必争,而造物者之所甚靳,有不可得者。若夫闲居之乐,淡乎其无味,漠乎其无所得,盖自放于方之外者之所贪,人何所争,而造物者亦何靳耶?行矣诸君,明年春风,待我于辋川之上矣。 【注】①蓝田、鄂(hu)、杜:均为地名,在今西安附近。②结夏课:参加科考的文人在夏日会集读书习文称?结夏课?。③靳:吝惜。④辋川:关中地名,王维晚年隐居于辋川别墅。 21.可填入第①段方框处的虚词是( )。(1分 A.也 B.矣 C.乎 D.焉 22.对本文解说不正确的一项是( )(3分) A.“引”是近于“序”的文体,本文是为送友人归秦中作的赠序。 B.首段描写秦中山川壮丽、人情质朴,表达了作者的赞美之情。 C.从原文明显可见,作者向往田园生活主要是因为当时政局混乱。 D.本文笔触含蓄委婉,描述了恬淡闲适、清高自守者的生活情趣。 23.第②段是怎样抒写作者对秦中的向往之情的?请对此加以分析。(4分) 24.第③段议论在内容上的作用是________________________________。(2分) 25.赏析第③段画线句。(3分) (五)(13分) 21.(1分)D 22.(3分)C 23.(4分)【评分说明】概述四冬意思2分,分析各展之间的关系2分 【答紊示例】先写追悔,记少时入长安秋武,因“纨绮气”未脱,“知有游观之美而不暇的情形;
2019年上海秋季高考语文试卷 一、积累与应用（10分） 1.填空题（5分） （1）此地有崇山峻岭；茂林修竹；又有清流激湍；映带左右.（王羲之《兰亭集序》）（2）遥岑远目；献愁供恨；玉簪螺髻.选自辛弃疾的《水龙吟·登健康赏心亭》（3）柳永《雨霖铃》中；“多情自古伤离别；更那堪；冷落清秋节”两句；直抒胸臆；感情深厚；陆游《书愤》中；也有直抒胸臆的一联是：“早岁那知世事艰；中原北望气如山”. 2.按要求选择.（5分） （1）小明做事马虎；他想写一句话来警醒自己；以下句子合适的一项是（ C ）（2分）. A. 愚者千虑；必有一得. B.一屋不扫；何以扫天下？ C. 患生于所忽；祸起于细微. D. 勿以恶小而为之；勿以善小而不为. （2）填入下面语段空白处的词句；最恰当的一项是（A）（3分） 吴人的祖先很会唱歌；这是人所共知的. ；而且被民间文艺工作者收集保存.可是吴地的舞蹈呢？我们祖先的那种伴有呜呜歌声的舞蹈哪里去了呢？ A. 吴歌、白茅山歌从古到今都有人会唱. B. 吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱. C. 有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌. D. 从古到今有人都会唱吴歌、白茅山歌. 二、阅读（70分） （一）阅读下文；完成3-7题（16分） 常识与理论 ①依据我们的常识；桌面是光滑的；物理学的理论却告诉我们；桌子是由原子组成.原子之间有间隙；桌面其实坑坑洼洼.很多人疑惑：理论和常识冤家碰头时；我们是该相信理论还是该坚守常识？ ②其实；理论和常识很难笼统地拿来比较.因为平时说的“常识”一词；所称的内容十分繁杂.鲸鱼是一种鱼；这份常识保存在“鲸鱼”这个词里；但鲸鱼是哺乳动物；这也是大家都知道的常识.太阳东升西落是常识；而地球围着太阳转也是常识.为了区分；我们把“鲸鱼是哺乳动物”“地球围着太阳转”这一类常识称做“科学常识”.本文要讨论的常识；是指来自日常经验的常识而非科学常识.“常识”这个词也不能指称错误的东西；错误与否不以科学为标准；而以日常经验为标准；一旦发现某些原本相信的东西不符合日常经验；我们也就不再称之为“常识”. ③常识是由正常的情况培养起来的.我们看到水往低处流；火焰向上窜；那就是水往低处流；火焰向上窜.常识并非没有道理.金星、牛郎星都是星星；而太阳、月亮不是；其中的道理是明显的.鲸鱼和鲨鱼是一类而不与老虎同类；道理也是明显的.常识通常是以事实的方式给予我们的；我们接受这些事实；同时就逐渐明白了其中包含的道理.当出现反常情况时；我们会寻求将反常转化为正常.这就是常识解释.爹妈个子大；子女也大；这是正常情况.爹妈个子大；孩子怎么这么矮？小时候没吃的；营养不够；这也是正常情况.
01.宝山区 76.近年人们欢度新春佳节的方式不尽相同。有些人喜欢在家里聚会，有些人喜欢在餐馆聚餐，还有些人喜欢出国过年...... 请给你的父母写一封邮件，告诉他们你更喜欢哪种方式。你的文章必须包括： ●简单陈述你喜欢的过年方式 ●建议明年家里过年的方式，并说明理由 注意：请勿透露本人真实姓名和学校名称 02.崇明区 76. 在新冠病毒疫情期间，各校都在通过网络进行线上教学。中华中学在学校网站的贴吧里，就如何提高线上学习的有效性开展了大讨论。假设你是该校学生王平，有意在贴吧中发表你的观点，你所写的内容应包括： ?学生该怎么做及其理由； ?你期望老师怎么做及其理由。 注：文中不得提及你的真实姓名或学校。 03.奉贤区 Directions:Write an English composition in 120-150 words according to the instructions given below in Chinese. 请简要描述图片内容,并结合生活或学习中的例子谈谈你对该图的理解。 04.虹口区 Directions: Write an English composition in 120-150 words according to the instructions given below in Chinese.
假如你是明启中学的学生李华。为了推动校园文化建设，展现当代学生风采，校学生会正策划学生“校园之星”评选活动。学生会初步拟定了“学习之星”、“才艺之星”和“运动之星”三个评选项目。请你给学生会写一封电子邮件，要求增加一个评选项目，并就这个评选项目谈谈你的看法。你的邮件必须包含以下内容： ●你要求增加的评选项目； ●你的理由； ●你对此项目评选的具体实施建议。 注意：作文中不得出现你本人的姓名、班级及学校等真实信息。
2019届高三语文模拟试题带答案 绝密★启用前 2019年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语（一） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束一定时间后，通过扫描二维码查看考题视频讲解。 一、现代阅读(36分） （一）论述类本阅读(本题共3小题，9分） 阅读下面的字，完成1-3题。 宋代诗经学研究逐渐突破汉代诗经学束缚，呈现一片繁荣景象。南宋中期的朱熹是在诗经学理论和注解《诗经》两方面皆有创获的代表人物。他对于《诗经》演进历程有着非常深刻的认识，在审视历代诗经学者长处与不足的基础上自成一派，既上承汉代诗经学，又下启清代诗经学，还影响着
现代诗经学。 朱子在诗经学研究方面较之前宋儒走得更远，真正突破 了汉代诗经学的束缚。他不拘泥于门户之见，对汉代诗经学 和宋代诗经学中合理的部分加以吸收、为己所用；对不足之 处则加以批评、为己镜鉴。这与他格物穷理的认识论正相契 合：汉儒长于训诂，于格物有助≈宋儒长于义理，于穷理有益。同时，他亦能不断反思自己旧说之弊，最终去《小序》以言《诗经》，撰成今本《诗集传》并不断加以修正。正是 在这个扬弃过程中，朱子在义理的统摄下兼重训诂，合汉、 宋之长加以综合而弥补其不足，从而形成自己的诗经学。 朱子以绍承孔、孟道统为己任，以格物穷理为方法论原 则构建诗经学，重点体现在诗经学理论和治《诗》实践两个 方面。 朱子在诗经学理论方面所获尤多，这与其治《诗》理念 息息相关。其治《诗》宗旨主要有三个方面：一是破除汉代 诗经权威，试图回归圣贤本意；二是遍采群言，加以熔铸综 合后成为新篇，以揭明圣贤大道和天地自然之理；三是指导 为人为学，以便于学者切己体察。朱子的治《诗》，首先以《诗》为“经”，其次才兼顾其中的学特色。朱子的治《诗》 原则，主要有四个方面：一是严别经、传，以《诗》言《诗》；二是由训诂以求义理，二者并重，不可偏废；三是简洁；四 是多闻阙疑。
2020年高三二模语文汇编（现代文一） 宝山区 （一）阅读下文，完成第3—7题。（16分） 现代人与创新人格 刘铁芳 ①创新品质 ．．．．固然是现代人的重要品质，但创新品质就足以成为现代人的核心特征乃至成为现代人的基本标志吗？实际上，所谓现代人并不是对当代社会人的一种简单规定，其含义主要有二，一是从时间观念上看，指生活在现代社会中的人，它相对于古代人、近代人；一是从品质来看，指具有现代性品质的人，它相对于传统人。就现代性品质而言，它也不是一个既定的、规范的概念，而是一种生成性、开放性的指向。如果说中国传统社会中的基本人格特征是基于封建伦常之上的人格的依附性、非独立性，义务意识，崇尚权威，强调服从，重共性，重守成等，那么，在中国社会的现代性转向过程中，我们所追求的人格特征乃是人格的独立性，权利意识、义务意识和社会责任感的统一，强调自主判断、自主选择意识，对新事物的开放性，创新意识，进取精神等。显然，从传统人向现代人的转变，所涉及的决不仅是社会生活的某个领域、某种知识形态，而是涉及到社会生活的整体，以创新人格来涵括现代人的基本人格特征是远远不够的。 ②不仅如此，如果说传统社会尚可以概括出某种基本的人格范式，以开放性作为基本特征的现代人，恰恰拒绝对人的简单规约。现代人在拥有现代性社会所需的基本品质外，还拥有更广阔的开放的自主发展空间，人们的个性发展不会简单地终止、停留在某种既定的发展被还原成某种简单化的范型。这样，尽管创新可算是现代人的一种基本品质，但我们却并不可以因之而把现代人规约为以创新为核心的人格标准范型，从而把那些现代社会中创新品质 不够的人统统打入另册 ．．．．。现代人并不是一个抽象的概念，不是我们在观念中构造出来的抽象的人，而是一个一个的人，创新人格范型不足以涵括现代人的人格范型。 ③我们可以进一步思考，突出创新品质在现代人的个性发展、人格生成中有重要的意义，但创新品质在人的个性发展、整体人格生成中究竟意义如何？创新，中文意为“创造新的，更新”，英语中意指“bring forth new ideas；make innovations”。就创新的基本含义而言，它所指涉的其实只是人的思维模式和行为方式，是一种中性的、与价值并无直接关涉的 指称，也就是说 ．．．．，创新所直接关注的只是观念和行为的“新”，并不直接指涉观念和行为本 身的价值与意义，简单地说 ．．价 ．．．“为什么”，是．事实而非．．．．，创新所关注的是．“怎么做”，而不是 值。换言之 ．．．．，在个体的人格整体中一定有．．．，创新本身并不足以确保其自身的价值。由此可见 比创新更基本、也重要的因素，比如个体的人生观、世界观、价值观，比如社会责任感，比如德性等。创新说到底只是个体人格的外在表现形式，个体人格的基本追求乃是独立性、自主性、完整性、丰富性，创新只是实现个体人格的手段和形式，是个体人格的外化，创新是为个体人格服务的，而不是人格为创新服务，尽管一定的人格基础是创新的必要条件，但归根到底创新还是要服务于个体人格的完善，人格永远也不是或者说不应是创新或者别的什么 的手段，人格就是目的。也许 ．．，就我们的惯于听从、服从的人格现实而言，强调独立人格比创新人格更有价值。 ④当然，也有人把创新所需要的个体人格特质，诸如开放的心态、批判质疑意识、进取精神、创新思维、创新意识和能力等与创新相关的知、情、意、行等方面综合起来称为创新人格。尽管如此，这种看似完整的“创新人格”仍不足以标识完整的个体人格，个体人格中
2013届（2012学年）上海市高三英语二模——翻译 （黄浦） 1. 这个故事激励年轻人为更美好的生活奋斗。(inspire) 2. 时光飞逝，尤其当你聚精会神地读一本好书时。(absorb) 3. 安全系统不会允许你进入大楼，除非你有正确的密码。(unless) 4. 我从未想到过会在机场遇到多年未曾谋面的老朋友。(It) 5. 无用信息的传播会对人类社会产生不利影响的事实已经引起公众的注意。(that) 1. The story inspires/inspired the youth /young people to struggle/strive for a better life. 2. Time passes/flies quickly, especially when you are absorbed in reading a good book. 3. The security system will not permit/allow you to enter the building unless you have the correct password. 4. It never occurred to me that I would meet my old friend (who/whom) I hadn’t seen for quite a few years at the airport. 5. The fact that the spread of useless information can have a bad effect on human society has attracted the attention/awareness of the public. （闵行） 85. 这款电子词典值得买吗？(worth) 86. 这孩子年龄太小，无法应对这么复杂的局面。(too…to…） 87. 当我心情不佳时，我常听听音乐来去除烦恼。(mood) 88. 经过热烈讨论，我们一致同意再为那所小学捐赠一台电脑。(agree) 89. 事实证明网络购物存在风险，因此下定单之前一定要深思熟虑。(exist) 85. Is this electronic dictionary worth buying? 86. The child is too young to deal with such complicated situation. 87. When I am in bad mood, I often listen to music to remove troubles. 88. After a heated discussion, we all agreed to donate another computer for the primary school. 89. Evidence has proved that risks exist in on-line shopping, so you have to think carefully before （浦东） 1. 他下定决心要实现抱负。(determine) 2. 居民们都希望有朝一日能更方便地享受图书馆的优质服务。（access）
绝密★启用前 2019年普通高等学校招生全国统一考试 语文试题卷 (银川一中第一次模拟考试) 注意事项： 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2. 作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 乡愁记忆：小城镇特色发展的引擎 陆邵明 乡愁记忆既能对游子产生一种无声无形的磁力，也能够让栖居者与返乡人找到精神的原点与起点。相比大城市，小城镇拥有尺度紧凑、生活节奏慢及地方特色鲜明的优势。然而，随着城镇化、现代化的不断推进及小城镇产业、空间、社会结构的变迁，歌曲“小城故事”中的乡愁记忆及其载体也面临着巨大挑战。 乡愁不能仅仅成为封存在记忆里的“一幅画”，更不能沦为春节返乡的一种乡痛。那么，“如何让乡愁记忆成为小城镇特色发展的引擎”？不妨借用赫伯特·西蒙的观点，通过适宜的策略维持活化独特资源与现有环境：尽量保存稀有的乡愁资源，合理开发与利用乡愁资源并在允许范围内寻求创新发展。具体来说，要从以下两方面着力：一是坚持守住底线，保护保育好文化资源。充分挖掘小城镇的物质文化基因，保护好独有的地理禀赋、自然风景与文化资源，保留好特色老街、具有特色风貌的道路，构建好小城镇的记忆坐标系，让游子回家有熟悉的方向感与曾经拥有的年代感。保护好有代表性的住宅、不同时代典型的建筑物(学校、茶馆等)、有故事的活动场所(集市、庙会等)，保育好一系列主题鲜明的记忆坐标点，让生活在其中的人们有归属感与自豪感。政府各职能部门及相关政策法规是守住底线的中坚力量，主要是通过技术导则来管控。
2020年上海高三二模语文汇编——文言文一 长宁区 （四）阅读下文，完成第15—20题（19分） 马伶传 [清]侯方域 ①马伶者，金陵梨园部也。金陵为明之留都，社稷百官皆在，而又当太平盛时，人易为乐。其士女之问桃叶渡、游雨花台者，趾相错也。梨园以技鸣者，无虑数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。 ②一日，新安贾合两部为大会，遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。列兴化于东肆，华林于西肆，两肆皆奏《鸣风》所谓椒山先生者。迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者，曰李伶，东肆则马伶。坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移座更近之，首不复东。未几更进则东肆不复能终曲询其故盖马伶耻出李伶下已易衣遁矣。 ③马伶者，金陵之善歌者也。既去，而兴化部又不肯辄以易之，乃竟辍其技不奏，而华林部独著。 ④去后且三年而马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》，奉一日欢。”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出，李伶忽失声，匍匐前称弟子。兴化部是日遂凌出华林部远甚。 ⑤其夜，华林部过马伶：“子，天下之善技也，然无以易李伶，李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？”马伶曰：“固然，天下无以易李伶，李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久乃得之。此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。 ⑥马伶名绵，字云将，其先西域人。 （选自《壮悔堂文集》，有删改）【注】①候方域：明末清初散文家，复社领袖，对权奸魏忠贤及其余孽阮大铖等进行过斗争。 ②顾秉谦：明万历进士，官至文渊阁大学士，依附魏忠贤。 15.写出下列加点词在句中的意思。（2分） （1）其士女之问．桃叶渡（）（2）梨园以技鸣．者（） 16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分） （1）无虑 ．．数十辈（） A.不愁 B.大约 C.不及 D.不要扰乱 （2）遍征．金陵之贵客文人（） A.请 B.召集 C.证明 D.征收 17.把第③段画线句译成现代汉语。（5分）
II. Grammar and Vocabulary Section A Directions:After reading the passage below, fill in the blanks to make the passage coherent and grammatically correct. For the blanks with a given word, fill in each blank with the proper form of the given word; for the other blanks, use one word that best fits each blank. The Best Way of Losing Weight Forget what the skinny movie stars and the TV adverts say - losing weight is hard work. (21)______ you do it through exercise, diet, or a bit of both, it’s extremely challenging to lose those pounds and then to keep them off. Sometimes it can involve (22)_______ (change) huge parts of your day-to-day life and it can mean breaking decades-old habits. But it turns out there’s one little thing you (23)_______ do to help you achieve your goal and it’s got nothing to do with food or exercise. The experts at Weight Wat chers did research which shows many of their members were more successful and (24)_______ (discouraged) when they shared regular updates on their new healthy lifestyle online. They found people who shared a diary of their daily lives with friends and followers were stimulated and inspired by positive feedback (25)______ they lost some pounds and kept them off. More than 50 per cent of people said the support of a weight loss community was crucial when it came (26)______ changing their eating habits and 53 per cent shared photos of their meals on social media. With this knowledge under their belts, Weight Watchers (27)______ (launch) a series of short films lately which show people recording their daily weight loss journey. One of the members who shared her journey was Danielle Duggins, and her video shows her enjoying a range of healthy meals and a few treats, while (28)______ (play) with her children. The company’s marketing director Claudia Nicholls said: “The support of a community has always proved to be an effective way of forming and sustaining healthy habits, but there has never been an easier or more affordable way (29)______ (tap) into the power of the crowd for support and inspiration with the explosion of online communities. Weight Watchers owns a social community for members, Connect, (30)______ sees over 14,000 daily posts in the UK alone, and provides our members with instant access to a community of people who are on similar journeys to them.
2019 年普通高等学校招生统一考试（江苏卷） 语文Ⅰ试题 一、语言文字运用(15分) 1．在下面一段话空缺处依次填人词语；最恰当的一组是(3分)( ) 最使我艳羡的还是园林艺术家化平淡为神奇的▲ .某些树木当植当伐；某些花卉当疏当密；何处须巧借地形；顺势筑坡；何处又宜少见轩敞；▲：所有这一切都煞费心血；但又不露惨淡经营的痕迹；正像一帧名作脱稿前画师那奇绝而▲的点睛之笔. A．用心别树一帜浑成B．匠心别树一帜饱满 C．匠心别有洞天浑成D．用心别有洞天饱满 2．下列诗句与“墙头雨细垂纤草”对仗工整的一项是(3分)( ) A．水面风回聚落花B．数峰无语立斜阳 C．楼上春容带雨来D．蝉曳残声过别枝 3．下列交际用语使用不得体 ．．．的一项是(3分)( ) A．涂鸦之作；不足当先生一哂；如蒙赐正；小子不胜感激! B．欣闻敝校百年校庆；本人忝为校友；因事不能躬临为歉! C．吉日良辰；花好月圆；恭祝一对璧人并蒂同心、白首偕老! D．家母古稀之庆；承蒙各位亲友光临；略备薄酒；敬答厚意! 4．在下面一段文字横线处填入语句；衔接最恰当的一项是(3分)( ) 遥远的箕山；渐渐化成了一幢巨影；遮断了我的视线. ▲我在那个遗址上发掘了很久；但一无所获. ①如果是冬日晴空；从那里可以一直眺望到中岳嵩山齿形的轮廓. ②箕顶宽敞平坦；烟树索淡；悄寂无声. ③而遗址都在下面的河边；那低伏的王城岗上. ④山势平缓；从山脚慢慢上坡；一阵工夫就可以到达箕顶. ⑤如此空旷；让人略感凄凉. A．①②④⑤③B．①④⑤③②C．④①③②⑤D．④②⑤①③ 5．阅渎右边这幅漫画；对它的寓意理解最贴切的一项是(3分) ( ) A．人如果不用眼睛看；而只用耳朵听；肯定会受骗上当. B．人生一般总是在两种互相矛盾的真理之间寻找中庸. C．我们很少想到我们有什么；可是总想到我们缺什么. D．我们不仅希望我们自己幸福；而且也希望他人幸福.
2018年上海高三二模汇编—文言文二静安区 (五)阅读下文,完成第21-25题。(13分) 送秦中诸人引 (金)元好问 ①关中风土完厚,人质直而尚义,歌谣慷慨,且有秦汉之旧。至于山 川之,游观之富,天下莫与为比。故有四方之志者,多乐居。 ②予年二十许时,侍先人官略阳,以秋试留长安中八九月。时纨绮气未除,沉涵酒间,知有游观之美而不暇也。长大来,与秦人游益多,知秦中事益熟,每闻谈周汉都邑,及蓝田、鄂、杜①间风物,则喜气津津然动于颜间。二三君多秦人,与余游,道相合而意相得也。常约近南山寻一牛田,营五亩之宅,如举子结夏课。时,聚书深读,时时酿酒为具,从宾客游,仲眉高谈,脱屣世事,览山川之胜概,考前世之遗迹,庶几乎不负古人者。然予以家在嵩前,署途千里,不若二三君之便于归也。清秋扬鞭,先我就道,矫首西望,长吁青云 ③今夫世俗惬意事,如美食大官,高赀华屋,皆众人所必争,而造物者之所甚靳,有不可得者。若夫闲居之乐,淡乎其无味,漠乎其无所得,盖自放于方之外者之所贪,人何所争,而造物者亦何靳耶行矣诸君,明年春风,待我于辋川之上矣。 【注】①蓝田、鄂(hu)、杜:均为地名,在今西安附近。②结夏课:参加科考的文人在夏日会集读书习文称“结夏课”。③靳:吝惜。④辋川:关中地名,王维晚年隐居于辋川别墅。 21.可填入第①段方框处的虚词是( )。(1分 A.也 B.矣 C.乎 D.焉 22.对本文解说不正确的一项是( )(3分)
A.“引”是近于“序”的文体,本文是为送友人归秦中作的赠序。 B.首段描写秦中山川壮丽、人情质朴,表达了作者的赞美之情。 C.从原文明显可见,作者向往田园生活主要是因为当时政局混乱。 D.本文笔触含蓄委婉,描述了恬淡闲适、清高自守者的生活情趣。 23.第②段是怎样抒写作者对秦中的向往之情的请对此加以分析。(4分) 24.第③段议论在内容上的作用是________________________________ 。(2分) 25.赏析第③段画线句。(3分) (五)(13分) 21.(1分)D 22.(3分)C 23.(4分)【评分说明】概述四冬意思2分,分析各展之间的关系2分 【答紊示例】先写追悔,记少时入长安秋武,因“纨绮气”未脱,“知有游观之美而不暇的情形;次写态度转变,“长大来”对秦中人物风情的重新认识;再写涡望之情,与诸友相约游居秦中;最后回到现实,别高在即,自己不能同行的遗憾。由追悔到新认识再到渴慕,最后陡然跌落现实,屡屡推进表现了作者对秦中的向往之情 24.(2分)表示对当今众人所争的“美食大官,高赀华屋”等“世俗惬意事”的轻视;(1分)突显“闲居”的乐趣。(1分) 25.(3分)【评分说明】及指出语言(句式)或手法特点,1分。赏析效果,2分。 【答案示例一】句式整齐、音的怪错,佘的悠然。(语言特点,1分)以明春在辋川相会
上海市各区2018届高三语文二模试卷精选汇编：积累运用专题 奉贤区 一、积累运用（10 分） 1.按要求填空。（5 分） （1），铁马秋风大散关。（陆游《书愤》） （2）成语“任重道远”出自《·泰伯》：“，任重而道远”。（3）古人诗词中常借用虚拟之景表达情感，如秦观《踏莎行》中的“雾失楼台，月迷津渡”。柳永的《雨霖铃》中与之手法相似的诗句是“，”。 2.学习中遇到困难止步不前时，下列名言用以自勉不恰当的一项是（）。（2 分） A.锲而不舍，金石可镂。——荀子《劝学》 B.不登高山,不知天之高也。——荀子《劝学》 C.譬如为山，未成一篑，止，吾止也。——《论语·子罕》 D.善学者假人之长，以补其短。——《吕氏春秋·孟夏纪》 3. 填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（）。（3 分） 我们在以理性为武器批判一切之前，是否先应对理性本身进行批判？我们在用武器批判一切之前，是否先对武器本身进行批判？我们在使用工具之前是否应先研究工具？理性是什么？它的内容和界限是什么？这种，就是哲学思考的根本问题。 A.对理性的思想，对理性的批判 B.对理性的批判，对思想的批判 C.对理性的思想，对思想的思想 D.对理性的批判，对批判的思想 1．（5分）（1）楼船夜雪瓜洲渡（2）论语士不可以不弘毅（3）杨柳岸，晓风残月（如多答“今宵酒醒何处”，不扣分） 2．（2分） D 3．（3分） C 崇明区 一、积累应用（10分） 1．按要求填空。（5分） （1），断桥头卖鱼人散。（马致远《双调··远浦帆归》）（2）由是则生而有不用也，。（孟子《鱼我所欲也》） （3）黄庭坚《登快阁》中用典抒发因世无知己、怀才不遇之感慨的一联是“，”。 2．按要求选择。（5分） （1）面对不合群、喜欢单打独斗的小明，以下句子最适合劝诫他的是（）（2分）A．君子周而不比，小人比而不周。 B．独学而无友，则孤陋而寡闻。 C．谦者众善之基，傲者众恶之魁。
2018年上海高三二模汇编—现代文二 静安区 (二)阅读下文,完成第8-11题。(15分) 教授与烟斗（吴小如） ①教授叼着烟斗,给我印象最深的是闻一多先生的遗照。抗战期间我生活在沦陷区,没有到过昆明,因此无缘与闻先生接触。在我的师辈中,如朱自清、俞平伯、游国恩、沈从文诸先生,有的根本不吸烟,像废名先生更是反对吸烟,连学生吸烟都不敢当着他的面。 ②1952年,清华大学中文系的师生合并到北大来,教师队伍中有三位先生是经常叼烟斗的,按照年龄排列,则是吴组缃先生、王瑶先生和朱德熙先生。这三位先生同我共事都在四十年以上。今天他们都已成了古人,回忆一下他们吸烟叶、叼烟斗的神情形态,也算是对他们的悼念吧 ③组缃先生长我十四岁,是我的同宗,但辈分比我大得多。院系调整之初,包括课堂上听课的学生,望见组缃先生威仪棣棣的庄严神态,都存有敬畏之心,连我这年轻教师也不例外。久而久之,才发现他是一位貌似严肃、心实慈祥的长者,只是疾恶如仇,不说假话,待人不虚与委蛇,才使人由敬生畏。组缃先生从不轻易赞许别人,直到晚年,有的学生写了书请他作序或题辞,他仍不随便动笔。而对于我这同族晚辈,感情却日益深厚。每逢家乡托人带来茶叶,他知我也是嗜茶者,总让学生顺路送一部分给我。我有时买一点小礼物或补品去看望他,他并不推辞,却总说所买的东西太昂贵了,破费太多。我写了书送他,求他指教,他总是认真阅览,然后指出优缺点,不过往往有溢美之辞。在学生面前他总是为比他年轻的同行们代树威信,为他们说恰如其分的好话,对我更不例外。不虚夸,不苛责。几十年来,敬他的心与日俱增,畏惧心理却早为亲切交谈和推心置腹所取代了。 ④组缃先生晚年已不吸烟,但在十年浩劫以前,烟斗是不离“手”的。每次在同他起开会或谈话时,尤其是在他书房里做客,总看到他手上拿着烟斗,不停地在做吸烟前的准备工作。那就是,用细细的纸捻儿慢条斯理地向烟斗的小孔中缓缓插入,经过转动,再点点拉了出来,为的是把里面的烟油擦净。事实上,抽一次烟叶不过几分钟的事,而擦烟油的工作几乎要用一整天。组缃先生的烟斗花样繁多,都在书桌上陈列着,吸烟时轮番取用。因此搓纸捻擦烟油的工作仿佛永远做不完。他吸用的烟叶皆属上品,味道芳香,在座的人遇到组缃先生吸烟时,总会嗅到各种各样的烟叶香味,而不觉得烟雾呛人。 ⑤如果说组缃先生的烟斗是常不离“手”,则王昭琛先生(王瑶字昭琛)的烟斗则是永不离口的。1971年北大中文系不少师生住到密云县郊农村“开门办学”,跟昭琛住一室的学生们是这样形容他的:“王瑶老师在擦左边面颊时,把烟斗歪向右唇角叼着;等到擦右边时,再把烟斗推到左唇角。宁可有的地方毛巾揩不到,也不肯拿开烟斗。” ⑥组缃先生和昭琛先生还有一个共通之处,即除吸烟叶外都嗜饮茶。不过组缃先生总是饮他从家乡皖南寄来的绿茶,而且都属佳品名茶;昭琛则只喝苿莉花茶。每天从下午到午夜,无论有客与否,他总在沙发前的长条案上陈列着若干碗茶水,一碗一碗不停地灌下去。总之,他一面用力吸着烟斗,一面不停举杯饮茶,已成为他几十年来的惯例。所以很多熟人都听过他常说的一句笑话:“我一年到头都在水深火热之中。” ⑦朱德熙先生也是一直用烟斗吸烟叶的。他吸烟时比较注意风度和姿态,很带洋绅士气派。如果说,组先生是以纸捻通烟斗为习惯动作,昭琛是以烟斗不离口为特殊风貌那么,德熙最习惯的动作则是不停地划火柴,不停地点烟斗,一口口不停地吸烟。不过他爱一面聊天一面吸烟,不等谈话画句号时烟叶就熄灭了,于是便继续划火柴,继续点燃烟叶,继续一口口地吸。如此周而复始,直到客去为止 ⑧如今,这三位名教授都已作古,他们的逝世,不仅是北大的损失,不仅是学术界的损失,