Lesson 19 It's a Glad, Sad, Mad World
主观幸福感
Where you live, as much a show you live, is a key influence on the feel-good factor
你住在哪里，就像你在现场表演一样，是影响你感觉良好的关键因素
By Walter Kirn
It's almost impossible for most people in well-off countries to begin to understand how it feels to live in the extreme poverty of Calcutta, surviving in India's third largest city in a shack, or on the street with little access to clean water,food or health care.
对于生活在富裕国家的大多数人来说，他们几乎不可能开始理解生活在印度第三大城市加尔各答的极度贫困中是什么感觉，在一个简陋的棚子里生存，或者在没有干净的水、食物或医疗保健的街道上生存。
The filth. The crowds. The disease.
污秽、人群、疾病。
From the perspective of the comfortably housed and amply fed, these conditions sound hopeless, and the suffering they must breed seems unimaginable.
从那些住得舒舒服服、吃得饱的人的角度来看，这些条件听起来让人绝望，它们所带来的痛苦似乎难以想象。
But not as unimaginable as this: according to a researcher who employs a method of ranking human happiness on a scale of 1 to 7, poor Calcuttans score about a 4, meaning they' reslightly more happy than not.
但没有这么不可思议:根据一位研究人员使用一种方法给人类幸福打分，分值从1到7，贫穷的Calcuttans给出的了4分，表示他们的幸福程度稍微高一些。
And that's certainly happier than one might expect. The assumption behind this finding, of course, is that happiness, like Olympic figure skating, can really be scored numerically at all and that the judges who score it don't even need to come from the same countries or speak the same languages as the people they' re judging.
这当然比人们预期的要快乐。当然，这一发现背后的假设是，快乐，就像奥运会花样滑冰一样，真的可以用数字来打分，给它打分的裁判甚至不需要来自相同的国家或说相同的语言。
Robert Biswas-Diener, has worked extensively with his father, the noted University of Illinois psychologist Ed Diener, to evaluate what they term the Subjective Well-Being(SWB) of people around the globe, from Masai warriors in East Africa to Inughuit hunters in Northern Greenland, inviting them to answer questions about their moods and outlook.
罗伯特?比斯瓦斯-迪纳为他的父亲做了大量的工作,指出伊利诺斯州大学的心理学家Ed Diener,评估他们的术语主观幸福感(主客观)世界各地的人们,从东非的马赛勇士极地因纽特人猎人在格陵兰岛北部,邀请他们来回答关于他们的心情和前景问题。
The results have led them to one sweeping conclusion: human beings, no matter where they live, and almost without regard to how they live, are, in the elder Diener’s words,"preset to be happy."
结果让他们得出了一个笼统的结论:人类，无论他们住在哪里，也几乎不管他们如何生活，用老迪纳的话来说，都是“预设的幸福”。
He thinks of this predilection as a "gift" bestowed on people by evolution that helps us adapt and flourish even in fairly trying circumstances.5 But there are other theories.
他认为这种偏爱是进化赋予人类的“礼物”，即使在相当艰难的环境中，它也能帮助我们适应和繁荣。但是也有其他的理论。
Maybe, he says, we're "socialized" to be happy, "in order to facilitate smooth social functioning."
也许，他说，我们“社会化”是为了快乐，“为了促进平稳的社会功能。”Whatever the reasons for this gift, however, its benefits don't seem to beevenly distributed around the globe.
然而，无论这份礼物的原因是什么，它的好处似乎并没有均匀地分布在全球各地。
Latin Americans, for example, are among the happiest people in the world, according to study after study.
例如，根据一项又一项的研究，拉丁美洲人是世界上最幸福的人之一。
A survey of college students in the mid-1990s compared so-called national differences in positivity and ranked Puerto Rico, Colombia and Spainas the three most cheerful locales.
上世纪90年代中期，一项针对大学生的调查比较了所谓的国家积极性差异，并将波多黎各、哥伦比亚和西班牙列为最快乐的三个地方。
This may surprise those who equate happiness with flat-screen TVs and ice-cube-dispensing refrigerator doors. But not to Ed Diener.
这可能会让那些把幸福等同于平板电视和冰箱门的人感到惊讶。但Ed Diener不是。
For him, the high spirits of the relatively poor Puerto Ricans and Colombians stem from a "positivity tendency" that"may be rooted in cultural norms regarding the value of believing in aspects of life in general to be good."
对他来说，相对贫穷的波多黎各人和哥伦比亚人的高昂情绪源于一种“积极的倾向”，这种倾向“可能根植于文化规范中，认为生活的各个方面都是好的。”Translation: Latin Americans are happier because they look on the sunny side of life.
换言之:拉丁美洲人更快乐，因为他们看到生活的光明面。
That tendency does not seem to be popular in East Asia.
这种趋势似乎在东亚并不流行。
Among the bottom five in the study are Japan, China and South Korea, the outliers of unhappiness.
在这项研究中，排名最后五名的国家是日本、中国和韩国，它们都是不快乐的局外人。
"We have found that East Asians tend to weight the worst areas of their lives when computing their life satisfaction," Diener reports.
迪纳在报告中说:“我们发现，东亚人在计算生活满意度时，倾向于把生活中最糟糕的方面考虑在内。”
That may be a reflection of a difference in cultural expectation, says Shinobu Kitayama, a professor of psychology at the University of Michigan, who does research on the connection between culture and well-being.
密歇根大学(University of Michigan)的心理学教授北山信(Shinobu Kitayama)说，
这可能反映了文化期望的差异。他专门研究文化与幸福感之间的关系。
"While Americans see happiness as a goal. Self-esteern is very important to them. But Asians, from the beginning of life,are trained to focus on the negative aspects of themselves."
而美国人则把幸福视为一种目标。自尊对他们来说很重要。但亚洲人从一开始就被训练关注自己的消极方面。”
That extends to Asians' view of happiness itself, which Kitayama sees as surprisingly dialectic.
这也延伸到了亚洲人对幸福本身的看法，在北山看来，这种看法是惊人的辩证。He recently asked American and Japanese college students to describe the positive and negative aspects of happiness.
他最近让美国和日本的大学生描述幸福的积极和消极方面。
The American students could only see happiness as a pure good, while the Japanese students repeatedly pointed out the potential drawbacks to happiness—the way personal success, for instance, could invite envy.
美国学生只认为幸福是一种纯粹的善，而日本学生则反复指出幸福的潜在缺点——比如个人成功会招致嫉妒。
That might be part of the fun for your average American freshman, but Asians often see little value in personal happiness that upsets family or group harmony. "Asian happiness is much more social than personal," says Kitayama.
对于普通的美国新生来说，这可能是乐趣的一部分，但亚洲人往往看不到扰乱家庭或群体和谐的个人幸福的价值。“亚洲人的幸福更多是社会性的，而不是个人的，”北山说。
When asked to estimate their happiness in surveys, Asians might naturally underrate themselves for that reason, and it's not clear whether the yactually feel unhappy or whether they are just moderating their responses.
当被要求在调查中估计自己的幸福感时，亚洲人可能会出于这个原因自然地低估自己，不清楚他们是真的感到不快乐，还是他们只是在缓和自己的回答。Ultimately personal happiness may simply not be what many Asians are searching for.从根本上讲，个人幸福可能并不是许多亚洲人所追求的。
But that may be changing.Over the past 50 years, Asia has undergone a wrenching crash course in economic and political modernization.
但这种情况可能正在改变。50年来，亚洲经历了一场经济和政治现代化的痛苦速成。
A wealth of new possibilities are now available to Asians across the region, yet many of those choices—what to buy, where to work, whom to marry— come into direct conflict with the old interdependent values still held by society or by their families.
如今，亚洲各地的人都有了丰富的新可能性，但其中许多选择——买什么、在哪里工作、嫁给谁——都与社会或家庭仍然持有的旧的相互依存的价值观直接冲突。"There is enormous stress in these transitional cultures11,"says Aaron Ahuvia, a professor of marketing at Michigan.
密歇根大学(Michigan)市场营销学教授亚伦?阿胡维亚(Aaron Ahuvia)表示:“在这些过渡文化中存在着巨大的压力。”
The result can be a kind of cognitive dissonance that leaves Asians individually freer
but perhapsless happy, at least in the short run.
其结果可能是一种认知失调，让亚洲人个人更自由，但可能不那么幸福，至少在短期内是这样。
If the developing-world Colombians are happy mostly because they really like to be and the developed-world Japanese are not so happy because, for them, personal happiness isn't part of the plan, it would seem to follow that SWB has little to do with material well-being and a lot do with attitude—at least when it comes to filling out surveys.
如果发展中国家的哥伦比亚人快乐主要是因为他们真的喜欢和发达国家日本不是很高兴,因为对他们来说,个人幸福不是计划的一部分,它似乎遵循,短轴距与物质福利和处理态度时至少填写调查。
The planet's happiest souls, as determined by the World Happiness Database' ,compiled by researchers at Rotterdam's Erasmus University , are the Danes, the Swiss and the Maltese, all of whom score 8 on a 10-point scale of happiness.
根据鹿特丹大学的研究人员编制的“世界幸福数据库”，全世界最幸福的人是丹麦人、瑞士人和马耳他人，在满分为10分的幸福评分表上，他们的得分都是8分。Most of Asia, including the Japanese, hover around 6 on this measure, while troubled Pakistan is near the bottom at 4.3.
包括日本在内的大多数亚洲国家在这一指标上徘徊在6左右，而麻烦缠身的巴基斯坦则接近底部，为4.3。
Biswas-Diener argues that attitude counts but also notes that highly developed nations, as a group, score consistently high, suggesting that it doesn't hurt a country to pave its highways and disinfect its water supply.
比斯瓦斯-迪纳认为态度很重要，但他也指出高度发达国家作为一个整体，得分一直都很高，这表明在公路上铺路和给水消毒不会对一个国家造成伤害。Democracy, as a measurement for most of the world, is a sure guide to happiness. And there are no superpowers when it comes to happiness.
民主，作为世界上大多数国家的衡量标准，是通向幸福的可靠指南。说到幸福，没有什么超能力。
The U.S. is pretty chippy, but in the study of international college students it ranked a contented eighth, tied with Slovenia.
美国人相当活泼，但在对国际大学生的研究中，它令人满意地排在第八，与斯洛文尼亚并列。
It would appear that merely living as if you are No. 1, and running around the world shouting you are No. 1, doesn't mean that you feel like No. 1 inside.
看起来，仅仅以自己是世界第一的身份生活，并在世界各地大喊自己是第一，并不意味着你内心觉得自己是第一。
Even Biswas-Diener cautions that national happiness rankings are crude instruments.
就连比斯瓦斯-迪纳也警告说，国家幸福指数只是一种粗糙的工具。
That's especially true when comparing West with East, cultures where the pursuit of happiness is a national obsession with cultures where, as the Chinese philosopher Chuang Tzuput it, "happiness is the absence of the striving for happiness."
这一点在西方和东方的比较中尤为明显，在这些文化中，对幸福的追求是一种民族情结，正如中国哲学家庄子所说:“幸福就是不去追求幸福。”
Still, if you belong to one of the highest-ranking countries, you will enjoy gazing at the big Scoreboard and speculating about the source of your collective joy.
不过，如果你属于排名最高的国家之一，你会喜欢凝视着巨大的记分板，猜测你们集体快乐的来源。
Whereas, if your motherland fares badly, you might want to consider spending more time in Denmark.
然而，如果你的祖国生活糟糕，你可以考虑在丹麦多呆些时间。
要通过《英美文学选读》这门课考试，不是考前“冲刺”一类的短训能奏效的。这门课难就难在它的阅读量很大，它包括英国和美国的诸多作家的诸多作品，而每一部作品就是一部书。现行统一教材在作家和作品的选取方面尽管已经是精而又精了，但还是不得不采用节选的办法来压缩篇幅。即便如此，为了更好地理解作品，考生还不得不在对整部作品了解的基础上，在教师指导下反复阅读节选，才能对节选部分的内容以及思想有较好的理解。不过文学阅读也有规律可循。下面的文字就“选读”课的性质、阅读时读取什么信息、现行试题各个部分的考查点是什么、如何回答简单论述题等问题，给考生一点提示，希望能对考生学习、复习《英美文学选读》课提供一些帮助。 第一部分《英美文学选读》课的性质 一、《英美文学选读》课的重点是作品顾名思义，“英美文学选读”是有选择地阅读英美文学史上有影响作家的重要作品，熟知作品内容，了解大多数批评家和读者已经接受的对这些作品主题的表述，并能从作品中找到、列举出证明这些表述的细节。这样的定义里有三个要注意的问题。一是作品内容，二是作品里的细节，三是节作品主题。三个同等重要，学习者不能只取其一。以小说为例，所谓作品内容，是指情节(plot)、场景(setting)、人物(characters)、语气(tone)、以及语言(style)。情节是指故事里所展示的事件和这些事件按作家意愿有序的安排，如事件发生的背景、事件中涉及的人物、事件本身(即冲突)、以及解决冲突的办法和结果。情节就是故事；没有情节就没有故事；熟知情节是理解文学作品，特别是小说和戏剧的第一、也是不可缺少的一步。不掌握故事情节，对作品进行深入分析就无从谈起。有故事当然就有人，对人物的分析是对作品分析的核心。语气是指作者在他／她刻画人物、安排情节、描写场景时所持的态度，而作者的态度直接影响我们对作品思想的理解。作者要表达自己对人物、事件的态度，只有通过文字才能与读者交流，而不同的作家使用语言的风格(style)是不一样的。如果掌握了以上内容，就掌握了细节，之所以把细节单列出来，是因为多数考生只记得大概情节，考试中不能用具体的细节进行人物或思想分析、评述，空话太多。劳伦斯小说《儿子与情人》(Sons and Lovers)里，成年的保罗是如何仍然生活在他母亲的掌控之下的细节，是分析这部作品里的人物和主题的关键，不能引用相关细节作为根据，分析就失去了基础。阅读文学作品一定要在一般性的了解情节的基础上，尽量记一些细节，细节显示考生对作品的熟悉程度。主题是对作品思想的高度概括。教材里作家作品概述和作品简介(斜体部分)，对作品主题已有简明准确的表述，考生不可不读。对这些表述的理解，又是以考生对作品内容、细节的掌握为基础的。作品内容、细节、主题是考生学习的重点。 两点说明： (一)这里我们姑且不讨论新批评对作者和作品关系的观点，也不去讨论接受美学和读者反映理论，本科阶段没有开设文学批评理论课，没有必要进行那样的讨论，教师也不要引入类似的话题，以免造成不必要的困惑。 (二)从历年考题来看，作家的生卒年月、家庭背景、接受教育情况、作品发表年代等都不在考察范围，考生不必在这些方面浪费时间。目前市场上有一些英美文学教材和辅导材料在作家生平上花费了相当的篇幅，有的甚至远远超过了对文学作品本身的介绍和分析，这类书籍对考生复习没有多大帮助。教育部组织专家编写的现行教材尽管可以再修改、完善，但它的最大好处是它给考生提供了学生最需要的作品概要和精确而恰当的分析(教材里作品前的斜体部分)，对考生从作品全貌理解文学作品很有帮助。 二、文学作品与文学史的关系关于文学作品和文学史哪个在先、以及哪个更重要的问题，我们还是留给专门的学者去争论，我们要搞清楚的是考生学习过程中应该以哪一个为重点的问题。前面讲选读课的性质时已经讲过，《英美文学选读》课的重点是作品，以往考试所包括的内容也充分说明了这一点，似乎没有争论的必要。但我们不得不考虑另一个无法回避的问题：如何对待教材中每个文学阶段前对该时期影响文学作品的经济、文化、社会、思想思
英美文学选读翻译（英语专业自考） 第一部分：英国文学 第一章文艺复兴时期 文艺复兴标志着一个过渡时期,即中世纪的结束和现代社会的开始。一般来说,文艺复兴时期是从十四世纪到十七世纪中叶。它从意大利兴起,伴随着绘画、雕塑和文学领域的百花齐放,而后文艺复兴浪潮席卷了整个欧洲。文艺复兴,顾名思义即重生、复苏,是由一系列历史事件激发推动的,其中包括对古希腊罗马文化的重新发现。地理天文领域的新发现,宗教改革及经济发展。因此,文艺复兴从本质上是欧洲人文主义者竭力摒弃中世纪欧洲的封建主义,推行代表新兴城市资产阶级利益的新思想,并恢复早期宗教的纯洁性,远离腐败的罗马天主教廷的一场运动。 文艺复兴浪潮影响到英国的速度比较慢,不仅因为英国远离欧洲大陆,而且还因为其国内的动荡不安。乔叟去世后的一个半世纪是英国历史上最动荡不安的时期。好战的贵族篡取了王位,使英国走上自我毁灭之路。著名的玫瑰之战就是极好的例子。后来理查三世的恐怖统治标志着内战的结束,在都铎王朝的统治下英国的民族情感又成长起来。然而直到亨利八世统治期间(1509-1547),文艺复兴的春风才吹入英国。在亨利八世的鼓励下,牛津的改革派学者和人文主义者们将古典文学引入英国。基于古典文学作品及《圣经》的教育重获生机,而十五世纪就被广泛传阅的文学作品则更加流行了。自此,英国的文艺复兴开始了。英国,尤其是英国文学进入了黄金时代。这个时期涌现出莎士比亚、斯宾塞、约翰逊、锡德尼、马洛、培根及邓恩等一大批文学巨匠。但英国的文艺复兴并未使新文学与旧时代彻底决裂,带有十四、十五世纪特点的创作态度与情感依然贯穿在人文主义与改革时代。 人文主义是文艺复兴的核心。它源于努力恢复中世纪产生的对古希腊罗马文化的尊崇。人文主义作为文艺复兴的起源是因为古希腊罗马文明的基础是以"人"为中心,人是万物之灵。通过这些对古代文化崭新的研究,人文主义者不仅看到了光彩夺目的艺术启明星,还在那古典作品中寻求到了人的价值。在中世纪的社会中,个人完全隶属于封建统治,没有独立和自由可言;在中世纪的神学理论中,人与周围世界的关系仅仅是人消极适应或消极遁世,不允许追求快乐,以备死后灵魂得以超脱。然而人文主义者们却从古代文化遗产中找到了充足的论据,来赞美人性,并开始注意到人类是光荣的生命,人自己可以不断发展,至善至美,而且人们生存的世界是属于他们的,供他们怀疑、探索以及享受。由此,人文主义者通过强调人类的尊严、强调今生今世的重要性,喊出了他们的信仰,即人类不仅有权利在今生今世美好生活,而且还有能力完善自我,创造奇迹。人文主义遍布英国思想领域的。标志是荷兰学者伊拉斯谟先后到牛津大学与剑桥大学讲授古典文化研究。托马斯·漠尔、克利斯朵夫·马洛和威廉·莎士比亚是英国人文主义的代表。
第13课1. 你好？我是王丹。 你好？我是李世民。 李世民先生是韩国人吗？ 是的，韩国人。王丹是中国人吗？ 是的，我是中国人。 2. 你好？许正姬 你好？陈文洙。陈文洙先生是学生吗？ 我是汉城大学学生。专业是韩国历史。 3. 你好？我是金永浩 你好？我是王龙，很高兴见到你。 金永浩先生是学生吗？ 不是。我在公司上班。王龙先生是学生吗？是的，我是大学生。 第14课1. 你好，王丹 你好，洪丹。去哪里？ 去学校。 那么和我一起去吧 2. 陈文洙先生，最近忙什么？ 学习韩国语。 在哪里学韩国语？
在汉城大学语言学研究所学习韩国语。 3. 请读 请写 请认真听 请跟着做 请提问 请回答 请看黑板 知道了吗？ 有问题吗？ 第15课1. 王龙先生，昨天做了什么？ 在家读书了。李世民先生做了什么？ 我见了朋友。 见谁了？ 见了朴民洙先生 和朴民洙先生做了什么？ 看了电影。然后聊天了。 2. 洪丹，昨天去了景福宫和博物馆吗？ 去了景福宫。但是没能去博物馆。 为什么没能去博物馆？ 没有时间。金智英做了什么？ 我在家打扫了卫生。然后稍微休息了。
第16课 买东西 1. 快请进。 有面包和牛奶吗？ 是的，有 要两块面包和一瓶牛奶。 在这里， 多少钱？ 950元。 2. 大叔，这苹果多少钱？ 500元。 那苹果多少钱？ 那个是800元。 要那个苹果5个。 4000元。 给您钱。 慢走。请再来。 再见。 第17课 一天的工作 1. 王丹早晨6点起床。先做晨练。然后洗脸。8点吃饭。8点半去学校。9点到下午1点学习韩国语。1点半和朋友们一起吃饭。下午和韩国朋友一起去图书馆。
Unit Nine: 新闻将我们引向何方 不久前我应邀参加了一次有关美国报业的作用的公众研讨会。还有另外两个嘉宾也出席了。一位是知名的电视节目主持人，另一位是美国一家主要报纸的编辑，他是一位彻头彻尾的新闻工作者---- 在据实报道的方式上坚忍不拔、积极进取且见识过人。 据我所知本次研讨旨在审查传媒的义务，并提出实现那些义务的最佳途径。 在公开讨论时，观众席中的一位男士向两位嘉宾提问，“为什么报纸和电视新闻节目都充斥灾难？为什么新闻界的男男女女对悲剧、暴力、和失败是如此关注？” 主持人和编辑作出了回答，好像是自己应该为坏消息的存在而受到谴责一样。他们说，新闻工作者只负责报道新闻，而不负责制造或修改新闻。 我不认为这两位新闻工作者回答了这个问题。提出这个问题的先生并没有因为世上的歪曲报道而谴责他们。他只是想知道为什么报道得最多的是歪曲的事件。新闻媒体的运作理念似乎是凡是新闻皆坏事。为什么呢？是不是着重报道负面新闻是一种传统——是新闻工作者所习以为常的对日常事件作出的反应方式？ 在此或许分析一下我们如何定义“新闻”一词会有所帮助，因为这是问题的起因。新闻应该是报道过去十二小时，最迟二十四小时内所发生的事情。然而，突发事件往往具有爆炸性的：一名狙击手枪杀了几名行人，一名恐怖分子劫持了飞机上250名人质，欧佩克石油组织宣布原油价格上涨25%，英国货币又贬值10%，一辆载有放射性废料的卡车与一架水泥搅拌车相撞。 然而，一味聚焦这些报道，则是失真的画面。人类文明成果远远多于灾难总和。每种文明中最重要的成分就是进步。但进步不会立即发生，也没有爆发性。一般来说，它是一点一滴逐步发展的，在某个特定时刻是微不足察的。但是所有微小的进步都参与了历史性的巨变的实现，使社会更加美好。 就是这类活生生的历史，绝大多数的新闻媒体没有予以充分的反映，结果导致我们对社会的正面发展了解不足，对灾难却知之甚多，这又使人产生失败和绝望的情绪，而这些情绪易于阻碍社会进步。爆发性新闻大餐另人忧心忡忡，大大削减了自由社会所需的动力，绝望和偾世的情绪使人没有动力迎接严峻的考验。 我并非暗示可以编造“积极”的新闻来抵消头版上灾难报道的作用。也没有把青年基督会作用的深刻报道定义为“正面”新闻。我要传递的观点是，新闻媒体的职责是搜寻并报道重大事件，无论它们是否有关冲突、对抗或灾难。这个世界是天堂和地狱的绝妙结合，两个方面都需要关注和观察。 我希望新闻界人士能从更宽广的角度审视自己的职责。是时候认识到人类事件中可以作为新闻报道的范围领域是极其宽广的。例如，有几篇新闻文章报道过固氮作用——植物通过这一过程能固定氮肥，由此减低了肥料需求量？全世界的科学家都在为这一前景而努力，希望借此解决饥荒。对远东地区水稻产量提高的巨大进步又了解多少？事实上，世界上还有许多类似的重要发展，这些都值得做重要的新闻综合报道。 主持人和编辑说得对，新闻工作者并没有责任来塑造世界，但是他们有责任影响我们的态度。我们认为自己是怎样的，那我们就是怎样的。我们只能实现那些我们自己敢于设想的目标。新闻工作者为我们提供我们对自身以及这个世界认知的写照——这种写照最好是逼真的肖像，而不是扭曲的漫画像。因为我们就是根据这一写照来做决定，筹划未来的。 按照华特.里普曼的说法，新闻记者是大众的哲学家。他曾经写道？“后天习得的文化并非由基因遗传，美好社会的甜美的生活虽然可得，但却不是一旦拥有就永远不失去。如果美好生活中的智慧没有被传下来，所得一切也将化为乌有。” 有了对美好社会中美好生活的准确报道，我们可以采用伯纳德.德.查维斯建议我们的利
美文学这门科目庞大之极，堪称英本自考之最。自己一个人看那么厚的一本书，不用说能不能看下来，能记住多少实在不好说！ 我在复习的时候，总结了一些规律，与大家分享，望对你有用，帮你顺利通过！ 1.题型分析： 一般来讲，肯定是这种类型：a.单项选择题（40道，40分） b.引文简析（无非就是问问作者是谁，出自哪个作品，主题意象什么的，4道，16分）c.简答题（4道，24分）d.论述题（无非就是分析加读后感，20分） 经验：你应该可以看出来了，重点当然是单选了，分数大，又好得分，实在不行还可以蒙。建议尽可能把书看一遍，但不要看作者生平，那肯定不会考。有个印象就可以了，不用去背，如果你汉语文学功底好，可以省去不少时间。 2.比例分析 据本人统计，历年来英美文学的国考试卷中英国文学占52%，美国文学占48%。（2003年4月例外，其中英国部分58%）其中，可以看出 单选题：前22题肯定为英国部分，其余为美国部分。 大题部分：基本上是一人一半，各占50% 经验：书上共652页，英国411页，美国241页。英国作家共38位，美国15位。其中，美国部分中，诗歌作品也比较少，比较好确认。结论：死学美国，顺带英国。 3.内容分析 历年命题的趋势逐渐由课文内容向选读作品转移，选读的比重越来越大。 经验：课文内容作到大体了解，但要特别重视作家艺术特色。选读部分加大力度，多注意书上的注释及选文大意和某些细节，尽量作到能用英语复述。实在不行，也至少作到能用汉语复述。 4.真题解析及预测 自学考试的一大特点就是重复率高，所以历年试题是必惫的复习材料，不可缺少。有人说：“一套真题等于3套模拟题！”这话绝对没错。所以要花大力气在上面。记得我考那回就有一道10分大题和前一年的一模一样。 注：马克吐温的《哈克贝里费恩历险记》的分析在2000~2002年中，连续考了三次。 经验：注意历年真题，尤其是去年的。去年的10分大题大致如下： a.《傲慢与偏见》中的三种婚姻 b.《白鲸》选文作品复述几分析象征意义。 ================================================ 4月14日]投机取巧教你过英美文学[压题篇] 本文是投机取巧过英美文学的最后一篇，收录北京市2004年4月10日英美文学考试的试题(除选择题外)，是我在北京自考论坛处网友处所得，特此对提供帮助的朋友表示感谢。 二、1、Thomas Gray：Elegy in the Country Churchyard的第一段 2、Yeats的Down by the sallen garden，考的是他俩站在河边，那个女孩*在他肩头，他觉得自己年轻懵懂，而且泪流满面。 3、Emyly Bronte的Whuthering Heights里面Hethcliff在他lover临死之前的那段表现，还问了narrator 是谁 4、Emlily Dikinson的I Heard a Fly Buzz--When I died，问那个blue Buzz是什么意思
Unit One Hit the nail on the head恰到好处 你见过一个笨手笨脚的男人往箱子上钉钉子吗？只见他左敲敲，右敲敲，说不准还会将整个钉子锤翻，结果敲来敲去到头来只敲进了半截。而娴熟的木匠就不这么干。他每敲一下都会坚实巧妙地正对着钉头落下去，一钉到底。语言也是如此。一位优秀的艺术家谴词造句上力求准确而有力地表达自己的观点。差不多的词，不准确的短语，摸棱两可的表达，含糊不清的修饰，都无法使一位追求纯真英语的作家满意。他会一直思考，直至找到那个能准确表达他的意思的词。 法国人有一个很贴切的短语来表达这样一个意思，即“le mot juste”, 恰到好处的词。有很多关于精益求精的作家的名人轶事，比如福楼拜常花几天的时间力求使一两个句子在表达上准确无误。在浩瀚的词海中，词与词之间有着微妙的区别，要找到能恰如其分表达我们意思的词绝非易事。这不仅仅是扎实的语言功底和相当大的词汇量的问题，还需要人们绞尽脑汁，要观察敏锐。选词是认识过程的一个步骤，也是详细描述我们的思想感情并表达出来使自己以及听众和读者深刻理解的一个环节。有人说：“在我思想未成文之前，我怎么知道自己的想法？”这听起来似乎很离谱，但它确实很有道理。 寻找恰如其分的词的确是件不容易的事。一旦找到了那个词，我们就会感到很欣慰：辛劳得到了回报。准确地用语言有助于我们深入了解我们描述的事物。例如，当有人问你：“某某是怎么样的人？”你回答说：“恩，我想他是个不错的家伙，但他非常……”接着你犹豫了，试图找到一个词或短语来说明他到底讨厌在哪里。当你找到一个恰当的短语的时候，你发觉自己对他的看法更清楚，也更精确了。 一些英语词汇词根相同而意义却截然不同。例如human 和humane,二者的词根相同，词义也相关，但用法完全不同。“human action (人类行为)”和“humane action ( 人道行为)”完全是两码事。我们不能说“人道权力宣言”，而是说“人权宣言”。有一种屠杀工具叫“humane killer ( 麻醉屠宰机)，而不是human killer ( 杀人机器)。 语言中的坏手艺的例子在我们身边随处可见。有人邀请一名学生去吃饭，他写信给予回复。请看他的信是这样结尾的：“我将很高兴赴约并满怀不安（anxiety ）期待着那个日子的到来。”“Anxiety”含有烦恼和恐惧的意味。作者想表达的很可能是一种翘首期盼的心情。“Anxiety”跟热切期盼有一定的关联，但在这个场合是不能等同的。 乌干达一政党领袖给新闻界的一封信中有一句这样写道： 让我们打破这自私、投机、怯懦和无知充斥的乌干达，代之以真理，刚毅，坚定和奇异的精神。 这一激动人心的呼吁被最后一个词“奇异（singularity）”的误用破坏掉了。我猜想作者真正要表达的意思是思想的专一，即抱定一个信念永不改变，咬定青山不放松，不被次要的目的干扰。而singularity 指的是古怪，特性，是将一个人从众多人中区分出来的那种东西。 即使没有出现词语误用，这词仍可能不是符合作者意图的恰如其分的词。一名记者在一篇有关圣诞节的社论中这样引出狄更斯的话： 任何有关圣诞节的想法和文字已经被禁锢(imprisoned )在这句话中……“Imprisonment”暗示着强迫，威逼，这么一来似乎意思是有悖其初衷的。用“包含(contained )”或“归结（summed up ）”就要好些。“概括（epitomized）”也行，尽管听起来有点僵硬。稍微再用点心我们就能准确地找到“mot juste (恰倒好处的词) ”，那就是“distilled”.它比包含和归结语气更强。“Distillation (提炼)”意味得到本质（essence）的东西。因此我们可以进一步把这个句子修改为： 所有有关圣诞节的想法和文字的精华都被提炼到这句话之中。 英语词汇丰富，运用灵活。一个意思有很多种表达方式。但是无论意思上如何相近的词总是存在着些许区别。作为学生就要敏感地意识到这些区别。通过查字典，尤其是通过阅读，
?41?????? 1周岁宴 桌子上首先要放上糕点、水果，此外还有许多不可缺少的东西 精心的做了准备，还忘了什么吗？这里放了线和面条 那是表示长命百岁的，还应该放上表示发财的大米和钱 哎呀！突然一下子忘了放钱了 如果一切就绪了，就把孩子带来坐下，穿的那样整齐看起来挺文雅嘛 不用坐下站着吧。吃的东西这么多，大家都还看着他，好像很神气 长得像他父亲，个也高，很有男子汉的样子。来，看先抓什么？抓面条吧 哎呀，先抓糕点吃。对了对了，想好好念书，也抓书了 2聘礼 来，现在看上聘礼，挺有意思的，新媳妇向公婆敬茶了，这是大礼节 然而为什么不让新媳妇一人独自行礼，还要有人搀扶着 那是因为行那种礼的对象不仅是公婆，而是婆家的所有长辈，很累的，所以旁边要有人搀扶 我对这些原来都不知道，公婆表现出很满意的样子，那张桌子上放的饮食都是什么 是说那色彩斑斓的鸡和用线一一串起来的红枣吗？那是新媳妇作为聘礼送给公婆的 哎呀你看，那位当了婆婆的人向新媳妇扔红枣呢 是呀，那意思是根据落在她身体上红枣的数量决定她会多子多孙，一生幸福 是吗？按红枣的数量，哈哈，那岂不是太多了 3花甲宴 朴仁浩先生你属什么？ 比我小三岁，甲戍、乙亥、丙子，丙子年生，属鼠 看的二人坐在那里享受花甲宴，真让人羡慕 那里敬酒的儿子儿媳是老幺。好像在釜山经营着大公司 那么说，是三个儿子两个女儿了。儿女都已成材，真有福气啊 夫妻白头偕老，财富之上，更有子女福……真的多福多寿啊
是啊，花甲老人那样健壮矍铄，长寿之相啊 听说这次宴会结束几天后就要去旅行，儿子和女儿拿钱，让两位老人去济州岛观光 4吊丧 今天早上我接到朋友父亲去世的讣告，想去吊唁应该如何办 接到讣告当然应该去吊唁 如何去吊唁，请多指教 到丧家后，先要焚香，行大礼，祈祷故人冥福。而且要向站立在旁的丧家行礼致意 在丧家说什么话致意呢 应该说多么令人悲痛啊，但往往是话未说完就泣不成声了 这是韩国式的致意啊 而且都要送上丧仪，以补丧礼费用之需。另外如果关系特别好，还要陪同丧家守灵，以分担丧家之悲痛 5婚礼 人生中最美丽的回忆可以说是婚礼，婚礼对于任何人来说都是美丽的重要的。因此有许多必须遵守的繁文缛节。而韩国的婚俗中，甚至包括了某些搞笑的内容，下面看一下韩国的婚俗 在古代，七岁便有男女不同席之说，故无从说到恋爱结婚之事。一般都是媒人从中说合，双方父母了解对方的家庭、人品等情况后，定下婚事。在定下婚事之后，新郎家便将写有生年月日和时辰的生辰八字送至新妇家。接到生辰八字的新妇家提出婚期，再告知新郎家，互相同意后，便约定婚期。定准婚期后，新妇家便做结婚准备。出嫁时自己要穿的衣服，用的物品，向公婆和亲戚赠送的礼品，等等，都要精心购买、准备。 婚礼的前一天是送箱笼之日，新郎家要将装着准备好的红绿色绸缎衣料、礼品和婚书的箱笼送到新妇家。箱笼是由亲戚抬到新妇家的，此时，青纱灯笼引路，亲戚们在进入新妇家所在的村庄后，便一边走一边喊买箱笼呵！于是新妇家或许担心箱笼被送到别人家，便要喊我们买！抬箱笼的大伯们盛气凌人地故意卖关子，摆出不出高价就不卖的讨价还价姿态。当然，最后他们以未能取胜的样子进到新妇家，新妇家因得到箱笼而大喜，以酒招待之。 婚礼时新郎乘马到新妇家，戴着纱帽、穿着官服的新郎同戴着首饰、穿着圆领衫的新妇互相行礼，从而婚礼开始。此时，新郎才一睹新妇芳容。而且新郎将带来的一对大雁置于
新编英语教程6课文 翻译 -CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1
第1单元避免两词铭记两词 在生活中，没有什么比顿悟更令人激动和兴奋的，它可以改变一个人——不仅仅是改变，而且变得更好。当然，这种顿悟是很罕见的，但仍然可以发生在我们所有人身上。它有时来自一本书，一个说教或一行诗歌，有时也来自一个朋友。 在曼哈顿一个寒冷的冬天的下午，我坐在一个法国小餐馆，倍感失落和压抑。因为几次误算，在我生命中一个至关重要的项目就这样落空了。就因为这样，甚至连期望看到一个老朋友（我常常私下亲切的想到的一个老人）的情形都不像以前那样令我兴奋。我坐在桌边，皱起眉头看着色彩多样的桌布，清醒的嚼着苦涩的食物。 他穿过街道，裹着旧棉袄，一顶帽子从光头打下来，看上去不像是一个有名的精神病医生，倒像是一个精力充沛的侏儒。他的办公室在附近到处都有，我知道他刚刚离开他最后一个病人。他接近80岁，但仍然扛着一个装着满满文件的公文包，工作起来仍然像一个大公司的主管，无论何时有空，他都仍然爱去高尔夫球场。 当他走过来坐我旁边时，服务员早已把他总是要喝的啤酒端了过来，我已经几个月没有见他了，但他似乎还是老样子。没有任何寒暄，他就问我“怎么了，年轻人？” 我已经不再对他的样子感到奇怪，所以我详细地把烦恼告诉他。带着一丝忧伤的自豪。我尽量说出实情，除了我自己，我并没有因为失望而责备任何人。我分析了整件事情，但所有负面评价以及错误仍然继续。我讲了约有十五分钟，这期间老人只是默默的喝着啤酒。我讲完后，他取下眼镜说：“到我的办公室去。”“到你的办公室你忘了带什么了吗”他和蔼的说“不是，我想看看你对某些事情的反应，仅此而已。” 外面开始下起小雨，但他的办公室很温暖，舒服，亲切：放满书的书架靠着墙壁，长皮沙发，弗洛伊德的亲笔签名照，还有墙边放着的录音笔。他的秘书回家了，只有我们在那里。老人从纸盒里拿出一盘磁带放进录音笔，然后说：“这里有到我这来求助的三个人的简单录音，当然，这没有说明具体是哪三个人。我想让你听听，看你是否能找出双字词的短语，这里是在三个案例中共有的。”他笑道：“不要这么困扰，我有我的目的。” 对我来说，录音中三个主人共有的东西不是什么快乐的东西。首先讲话的是一个男人，他在生意中经历了一些损失或失败，他指责自己没有辛勤工作，也没有远见。接下来说话的是一个女人，她还没有结婚，因为对她寡妇母亲的强烈的责任意思，她伤心的回忆了所有擦肩而过的婚姻机遇。第三个说话的是一位母亲，她十多岁的儿子在警察局有麻烦，她总是不停地责备自己。 老人关掉收音机，侧身坐到椅子上：“在这些录音中，有一个短语像病毒一样的出现了六次。你注意到了吗没有噢，这可能是因为几分钟前你在餐馆说过了三次。”他拿起磁带盒扔给我。“正好在标签上有那两个伤心的词语。”我向下一看，那里有两个清晰的红色的印字：如果。 “你受惊了吗？”老人说：“你能想象我坐在这把椅子上以这两个词开头的话有多少次了吗？他们总是对我说：如果换一种方法做——或根本不去做。（如果我没发脾气、没有做那虚伪的事、没有说那愚蠢的谎言。如果我聪明点，或更无私点，或更自控点。）直到我打断说话他们才会停止。有时我让他们听你刚说过的录音。我对他们说（如果你停止说如果，我们就已取得进展了。）” 老人伸出双脚，说：“问题是，‘如果’并没有改变任何东西。它使那人面对错误——后退而非前进，那样只是在浪费时间。最后，要是你让它成为一个习惯，它就会变成真的障碍，变成你不再去做尝试的借口了。” “现在回到你的情况：你的计划没成功，为什么？因为你犯了某种错误。唔，这个没关系，毕竟错误谁都会犯，我们也从中学到东西。但是，当你告诉我那些东西时却悔恨这个， 后悔那个的时候，你还没有从错误中学到什么。” “你怎么知道呢？”我用一种辩驳的语气问道。 “因为你还没有从过去中走出来。你根本没提及到未来。在某种程度上——老实说，——现在你仍沉溺于过去。我们
威廉-莎士比亚 威廉-莎士比亚（1564-1616）是世界有史以来最著名的作剧家和诗人之一。凭着38部作品，154首十四行诗和2首长诗，他建立了他在世界文学史中的赫赫威名。他也被全世界各式各样的学者和评论家给予了最高的赞誉。在过去4百年间，关于莎士比亚的书籍和文章还不断大量出版。 莎士比亚可能出生于1564年4月23日埃文河畔斯特拉特福城的一户商人家庭。他的父亲的职业被传为是卖手套的、羊毛商人、农夫或者是屠夫，是一个镇上有点地位的人，并多次当选为镇委员会的成员。莎士比亚在哪个美丽的贸易小镇度过了他的童年并上了斯特拉特福语文小学。他真正的老师是大自然和周围的百姓。1587年，莎士比亚娶了大他几岁的安妮-哈撒韦为妻。妻子为他生了3个孩子，苏珊娜和双胞胎朱迪斯和哈姆尼特。也许由于要养活不断壮大的家庭，莎士比亚在1586或1587年离开斯特拉特福去了伦敦。 莎士比亚去了伦敦一处为戏剧发展提供了优越环境的地方。他既当演员又做作剧家，为张伯伦家族做事，张伯伦家族后来又成为了王族。莎士比亚的事业发展得如此的好以致被誉为‘大学才子’之一的罗伯特-格林气极败坏地地称呼他是只‘向上扑腾的乌鸦’。 大约从1591到1611年间，莎士比亚到达了他戏剧生涯的顶峰，他的作品一部又一部地不断问世。莎士比亚没有把他的天赋局限于戏院里，在1593和1954年，他发表了2篇叙事诗，《维纳斯与阿多尼斯》和《路易斯受辱记》，都是写给南安普顿伯爵的。1609年他也写了短诗并出版了。到1597年时莎士比亚已经很有钱了，他在斯特拉特福买套大宅子作为新居。大约于1610年莎士比亚从伦敦退隐回了斯特拉特福，即便如此他还是坚持写作了一段时间。他卒于1616年4月23日。 由于对莎士比亚的许多作品的创作准确时间仍然存有争议，评论家们对把莎士比亚戏生涯的戏剧作品划分阶段方面存有不同的观点。但总体来说他的戏剧生涯可以分为4个时期。 莎士比亚戏剧创作生涯的第一个阶段是创作早期。他写了5部历史剧：《亨利六世》的第一、二、三部，和《泰特斯·安特洛尼克斯》；4部戏剧：《错误的戏剧》，《维罗纳的2位绅士》，《驯悍记》和《爱的徒劳》。 第二个阶段，莎士比亚的创作风格和方式变得极具个性。在不同的人物之间、现象和现实之间，莎士比亚构造了复杂的典范，他对人类各种缺点进行了精妙的诠释。在这个时期他写了5部历史剧：《理查二世》，《约翰国王》，《亨利四世》第一、二部和《亨利五世》;6部戏剧：《仲夏夜之梦》，《威尼斯的商人》，《无事生非》，《皆大欢喜》，《第12夜》和《温莎的风流妇人》；2部悲剧：《罗密欧和朱丽叶》和《裘里斯凯撒》 莎士比亚的第三时期作品包括他最杰出的悲剧和所谓的黑色喜剧。这个时期的悲剧有：《哈姆雷特》，《奥赛罗》，《李尔王》，《麦克白》，《安东尼与克利奥帕特拉》，《特洛伊罗斯与克雷西达》和《科里奥兰纳斯》。2部喜剧是：《终成眷属》和《争锋相对》。 莎士比亚最后时期的作品包括他主要的烂漫悲喜剧：《伯利克里》，《辛白林》，《冬天的故事》和《暴风雨》；和他最后两部作品：《亨利八世》和《两个贵亲戚》。 莎士比亚真正的跟戏剧五官的是个主要是两首叙述长诗：《维纳斯和阿多尼斯》和《路易斯受辱记》，和他的154首系列短诗。莎士比亚的十四行诗都单是
第一段：???? ????? 1.????:（比喻）使理解起来更容易，而用和它有相似性质或模样的其他事物来表现。 用比喻来说，比喻法 用蚂蚁来比喻努力做事的人。 2.???????:（转眼间）用眼睛睁一次闭一次那么短的时间来说明变化的发生。 转眼就消失了。转眼间 刚才一转眼钱包就不见了。 3.??:（悬挂）使物品贴在某个地方不掉下来。 吊，挂；挂着 爸爸亲手把掉了的纽扣缝上。 4.??：(呼呼)翅膀大大的张开慢慢飞动的模样，或是火苗猛烈燃烧的样子。堆积的事情做完后心情很畅快。 5.??? ??：（沉浸在幸福里）像泡在水里那样很深的浸在幸福的感情中，想不到不幸。 正沉浸在幸福中；饱含悲伤的眼睛 全世界的人都经常处于幸福该有多好。 6.-??
??：在动词后面，表示前文的内容是后文的补充，或表示前文的内容和后文对立。 有乱扔垃圾的人，也有捡起来的人。 今天下雨，也出了太阳。 世界上有好人也有坏人。 他既夸耀自己也责备自己没有能力。 那个人又有能力人际关系又好，在公司得到很多人气。 7.????：（焦急）表现因为紧急或是没有时间而紧张等待的心情。焦急的心情；焦急的等待 在手术室外有因为等待结果而急得走来走去的家人。 8.-???? ??：在引用文‘-???’后面加上复数结尾词‘-?’，表示一般性，很多人这样说。 都说这次入学考试很简单。 都说是让子女接受早期外语教育的父母增多了呢。 一般对双职工夫妻来说家务事都是负担。 说是利用假期去外国进行背囊旅行的大学生增多了。 都吵着要借着连休去野外，我们也去哪里走走吧。 9.?????：（变化无常）人的性格或是天气等一会这样一会那样，经常变化的性质。 善变的人；变化得厉害 最近天气善变，准备把雨伞经常带着吧。
第1单元避免两词铭记两词 在生活中，没有什么比顿悟更令人激动和兴奋的，它可以改变一个人——不仅仅是改变，而且变得更好。当然，这种顿悟是很罕见的，但仍然可以发生在我们所有人身上。它有时来自一本书，一个说教或一行诗歌，有时也来自一个朋友。 在曼哈顿一个寒冷的冬天的下午，我坐在一个法国小餐馆，倍感失落和压抑。因为几次误算，在我生命中一个至关重要的项目就这样落空了。就因为这样，甚至连期望看到一个老朋友（我常常私下亲切的想到的一个老人）的情形都不像以前那样令我兴奋。我坐在桌边，皱起眉头看着色彩多样的桌布，清醒的嚼着苦涩的食物。 他穿过街道，裹着旧棉袄，一顶帽子从光头打下来，看上去不像是一个有名的精神病医生，倒像是一个精力充沛的侏儒。他的办公室在附近到处都有，我知道他刚刚离开他最后一个病人。他接近80岁，但仍然扛着一个装着满满文件的公文包，工作起来仍然像一个大公司的主管，无论何时有空，他都仍然爱去高尔夫球场。 当他走过来坐我旁边时，服务员早已把他总是要喝的啤酒端了过来，我已经几个月没有见他了，但他似乎还是老样子。没有任何寒暄，他就问我“怎么了，年轻人？” 我已经不再对他的样子感到奇怪，所以我详细地把烦恼告诉他。带着一丝忧伤的自豪。我尽量说出实情，除了我自己，我并没有因为失望而责备任何人。我分析了整件事情，但所有负面评价以及错误仍然继续。我讲了约有十五分钟，这期间老人只是默默的喝着啤酒。我讲完后，他取下眼镜说：“到我的办公室去。”“到你的办公室？你忘了带什么了吗？”他和蔼的说“不是，我想看看你对某些事情的反应，仅此而已。” 外面开始下起小雨，但他的办公室很温暖，舒服，亲切：放满书的书架靠着墙壁，长皮沙发，弗洛伊德的亲笔签名照，还有墙边放着的录音笔。他的秘书回家了，只有我们在那里。老人从纸盒里拿出一盘磁带放进录音笔，然后说：“这里有到我这来求助的三个人的简单录音，当然，这没有说明具体是哪三个人。我想让你听听，看你是否能找出双字词的短语，这里是在三个案例中共有的。”他笑道：“不要这么困扰，我有我的目的。” 对我来说，录音中三个主人共有的东西不是什么快乐的东西。首先讲话的是一个男人，他在生意中经历了一些损失或失败，他指责自己没有辛勤工作，也没有远见。接下来说话的是一个女人，她还没有结婚，因为对她寡妇母亲的强烈的责任意思，她伤心的回忆了所有擦肩而过的婚姻机遇。第三个说话的是一位母亲，她十多岁的儿子在警察局有麻烦，她总是不停地责备自己。 老人关掉收音机，侧身坐到椅子上：“在这些录音中，有一个短语像病毒一样的出现了六次。你注意到了吗？没有？噢，这可能是因为几分钟前你在餐馆说过了三次。”他拿起磁带盒扔给我。“正好在标签上有那两个伤心的词语。”我向下一看，那里有两个清晰的红色的印字：如果。 “你受惊了吗？”老人说：“你能想象我坐在这把椅子上以这两个词开头的话有多少次了吗？他们总是对我说：如果换一种方法做——或根本不去做。（如果我没发脾气、没有做那虚伪的事、没有说那愚蠢的谎言。如果我聪明点，或更无私点，或更自控点。）直到我打断说话他们才会停止。有时我让他们听你刚说过的录音。我对他们说（如果你停止说如果，我们就已取得进展了。）” 老人伸出双脚，说：“问题是，‘如果’并没有改变任何东西。它使那人面对错误——后退而非前进，那样只是在浪费时间。最后，要是你让它成为一个习惯，它就会变成真的障碍，变成你不再去做尝试的借口了。” “现在回到你的情况：你的计划没成功，为什么？因为你犯了某种错误。唔，这个没关系，毕竟错误谁都会犯，我们也从中学到东西。但是，当你告诉我那些东西时却悔恨这个， 后悔那个的时候，你还没有从错误中学到什么。” “你怎么知道呢？”我用一种辩驳的语气问道。 “因为你还没有从过去中走出来。你根本没提及到未来。在某种程度上——老实说，——现在你仍沉溺于过去。我们每
Because I could not stop for Death, He kindly stopped for me; The carriage held but just ourselves And Immortality. We slowly drove, he knew no haste, And I had put away My labor, and my leisure too, For his civility. We passed the school, where children strove At recess, in the ring; We passed the fields of gazing grain, We passed the setting sun. Or rather, he passed us; The dews grew quivering and chill, For only gossamer my gown, My tippet only tulle. We paused before a house that seemed A swelling of the ground; The roof was scarcely visible, The cornice but a mound. Since then 'tis centuries, and yet each Feels shorter than the day I first surmised the horses' heads Were toward eternity. 我无暇去会死亡 爱米莉·伊丽莎白·狄更生 我无暇去会死亡， 死神便和善地接我前往，我只好放下劳作与闲暇，无法拒绝他的殷勤礼让。 我们一起坐上马车， 还有永生陪伴身旁， 我们驱车缓缓前行， 他悠然自得不慌不忙。 我们经过校园， 娱乐的孩子挤满操场， 我们经过田野，麦穗张望，我们经过西沉的太阳。 或许该是夕阳经过我们吧，露珠抖动，略显苍凉， 只为我的面纱、斗篷， 还有我薄丝织就的衣裳。 我们经过一个隆起的土堆，那似乎是一座住房， 屋顶几乎无法看见， 屋架也在地下埋藏。 感觉比一天还要短暂， 虽然自此千万年岁月漫长，我初次产生这种猜测： 永恒正是马头所向。
标准韩国语第一册课文翻译 第13课 1. 你好？我是王丹。 你好？我是李世民。 李世民先生是韩国人吗？ 是的，韩国人。王丹是中国人吗？ 是的，我是中国人。 2. 你好？许正姬 你好？陈文洙。陈文洙先生是学生吗？ 我是汉城大学学生。专业是韩国历史。 3. 你好？我是金永浩 你好？我是王龙，很高兴见到你。 金永浩先生是学生吗？ 不是。我在公司上班。王龙先生是学生吗？ 是的，我是大学生。 第14课 1. 你好，王丹 你好，洪丹。去哪里？ 去学校。 那么和我一起去吧 2. 陈文洙先生，最近忙什么？ 学习韩国语。 在哪里学韩国语？ 在汉城大学语言学研究所学习韩国语。 3. 请读 请写 请认真听 请跟着做 请提问 请回答 请看黑板 知道了吗？ 有问题吗？ 第15课 1.
王龙先生，昨天做了什么？ 在家读书了。李世民先生做了什么？ 我见了朋友。 见谁了？ 见了朴民洙先生 和朴民洙先生做了什么？ 看了电影。然后聊天了。 2. 洪丹，昨天去了景福宫和博物馆吗？ 去了景福宫。但是没能去博物馆。 为什么没能去博物馆？ 没有时间。金智英做了什么？ 我在家打扫了卫生。然后稍微休息了。 第16课 买东西 1. 快请进。 有面包和牛奶吗？ 是的，有 要两块面包和一瓶牛奶。 在这里， 多少钱？ 950元。 2. 大叔，这苹果多少钱？ 500元。 那苹果多少钱？ 那个是800元。 要那个苹果5个。 4000元。 给您钱。 慢走。请再来。 再见。 第17课 一天的工作 1. 王丹早晨6点起床。先做晨练。然后洗脸。8点吃饭。8点半去学校。9点到下午1点学习韩国语。1点半和朋友们一起吃饭。下午和韩国朋友一起去图书馆。在图书馆认真学习。一般晚上6点左右回到寄宿房。晚上给朋友们写信。然后听音乐。11点睡觉。
Unit6 1, 如果对这器械有什么不清楚的地方，你可以写信到我们总公司去询问。 If there is anything you are not clear about the device, address your inquiry to your head office. 2, 在执行计划之前，我们最好把它的每一个方面仔细考虑，看看是否切实可行。 Before we put the new plan into practice, we had bitter scrutinize every aspect of it to make sure t hat it is practicable. 3, 在新的规章执行后，我们预期这地区的情况会有好转。 We expect that there will be a change for the better in this area after the new regulations are imple mented. 4, 不要把他的话当真，他仅仅是开个玩笑而已。 Don’t take his words literally. He is just cracking a joke. 5, 在农业中应用固氮作用良好。 The prospect of employing (nitrogen fixation) in agriculture is promising. 6, 他想发明一种不留痕迹的改正液的企图以失败告终。 His attempt at contriving a correcting fluid which leaves no marks on paper ended in failure. 7, 那个外国人不会说汉语。他用手势表达他的要求。但是他无法把他的意思表达来。 The non-Chinese-speaking foreigner gestured to make a requested, but he just couldn’t get his idea across. 8, 他不考虑这件事的迫切性而断然拒绝了，不留一丝余地。 Without considering the urgency of the matter, he gave us a flat refusal, once and for all. Unit7 1.他怪异行为有悖于一般的良好行为规范。 His strange behavior runs counter to the popular concept of good conduct. 2. 可以肯定的是世界上鲜有人能同时在数学和科学领域的成就比牛顿更突出。 It is certain that few people in the world could have made such a great impact on the development of science and mathematics than Isaac Newton. 3.你不该嘲笑孩子的失败，应鼓励他们再去尝试。 You are not suppose to deride the children for their failures; instead you should encourage them to try again,instead. 4.在Judy毕业典礼的那天，她的叔叔婶婶以丰盛的晚餐来款待她。 On her graduation day, Judy was treated to a sumptuous dinner by her uncle and aunt. 5.对于他在公司的过往表现，没有人有什么不满。 With respect to his past record in the firm , no one has anything to complain about. 6.他们的自由和我们的自由息息相关，我们不能单独行动。 Their freedom is inextricably bound to ours. We cannot act alone. 7.我年迈的叔祖母不习惯使用市场上盛行的一次性物品。 My aged great aunt is not used to disposable products which flood the market today. 8.他在考试中作弊被抓住后，名字马上从应考者名单上删去。 His name was immediately eliminatedfrom the list of candidates after he was caught cheating in the exam. Unit8 1.他企图影射John是肇事者，结果是徒劳的。 His attempt at insinuating that John was the culprit turned out to be futile. 2.当他未能完成期望他做的事时，他很善于临时找个借口来为自己开脱。 He is very clever at improvising excuses when he fails to de what is expected of him. 3.他此行去西藏可以满足他想参观布达拉宫的愿望了。 His trip to Tibet will gratify his desire to see the Potala. 4.这个公司人力资源雄厚，足以应对其他大公司的挑战。 This corporation commandsdistinguished human resources,rich enough to meet challenges from other big corporations. 5.我认为这恐怕不是我们双方都能接受的变通办法。我们难道想不出来一个更好的方案来处理这个问题？ I don’t think that could be an acceptable alternative for both of us.Can’t we come up with a better one for this problem? 6.总爱胡思乱想和动不动就心血来潮都是有害的。 It is harmful to indulge in whims and caprices.