第一章楔形文字法
楔形文字法是指古代西亚两河流域地区各奴隶制国家以楔形文字镌刻而成的法律的总称。它产生于公元前3000年左右，到公元前6世纪，随着新巴比伦王国的灭亡而逐渐走向消亡。
《乌尔纳姆法典》是迄今为止所发现的世界上第一部成文法典，它在世界法制史上具有重要的意义，标志着古东方法进入成文化阶段。
《汉摩拉比法典》集两河流域楔形文字法之大成，它的制定，标志着楔形文字法乃至整个古东方法发展到完备阶段，比较集中的反映了汉谟拉比时期两河流域的政治经济和法律的发展状况，而且比较完整的保留下来，因此是我们研究楔形文字法的最可靠的史料。
汉谟拉比法典制定的直接原因：
1.实现法的统一的需要。制定一部通行全王国的法典成为当时的一种迫切的需要。
2.调整经济关系的需要。当时出现的许多新的经济关系在原有各国的法律中未得到反映，需要
新法律予以规范。
3.缓和阶级矛盾、稳定社会秩序的需要。由于私有经济和商品货币关系的发展，社会各阶层、
各阶级之间的矛盾尖锐化，亟需一部统一的法典缓和阶级矛盾。
汉摩拉比法典的特点：
1．法典维护君主专制统治：维护汉谟拉比王的专制统治地位；确立自由民对奴隶的绝对统治权和支配权
2. 法典体现团体本位思想：法典赋予公民权利时，强调以对国家和公社履行义务为前提；个人
的权利义务与公社团体成员资格相联系
3. 法典保留有原始习惯的残余
4. 诸法合体，民刑不分
楔形文字法的特点：
1.法典的结构比较完整，一般采用序言、正文、结语三段式体例
2.法典内容涉及面广，几乎涵盖法的基本领域
3.法典缺乏抽象原则。楔形文字法大多是司法判例汇编，法律条文一般都是具体法律问题
的个别规定，缺乏理论抽象和一般原则
第二章古代印度法
古代印度法是印度努力只是其法律规范的总称，既包括婆罗门教法和早期佛教法，也包括国王政府颁发的敕。古代印度的范围远比现代的印度广阔，大致包括现在的印度、巴基斯坦、孟加拉等
国，几乎相当于整个南亚次大陆。
古代印度法的渊源：
（1）吠陀。印度最早的传世文献，婆罗门最早经典，印度最古老最神圣的法律渊源。（吠——知识的意思）
（2）法经。用以解释并补充吠陀的经典，附属于吠陀。
（3）法典。婆罗门祭司根据吠陀经典、累世传承和古来习俗编成的教法典籍
（4）佛教经典。佛教曾一度是印度的国教，早期佛教的经典也是古代印度法的重要的渊源
（5）国王诏令
古代印度法的基本内容：
1.种姓制度。种姓制度是古代印度的社会等级制度，也是古代印度法的核心内容，“种姓”是
与种族、姓氏密切联系的社会集团，各集团严格实行内婚制，职业世袭。最高种姓为婆罗门
即祭司种姓，掌握宗教祭祀大权；第二种姓为刹帝利，即武士种姓，掌握军政大权；第三种
姓为吠舍，从事商业和农业生产，属平民种姓；第四种姓为首陀罗，从事低贱职业，多数为
奴隶。
2.所有权。古代印度以土地国有制或王有制，国王原则上是全国土地的最高所有人，凡
占有土地者皆得向国王政府交纳赋税；私人的财物所有权受法律的保护
3.债权。契约较为简单，种类较少；已经注意到契约的法律效果；对高等种姓的债权的保护
4.婚姻家庭法。婚姻被认为是合乎神意的行为；严格维护种姓内婚制；高等种姓一夫多妻，低
等种姓一夫一妻
5.继承法。长子优先原则；与种姓直接挂钩
6.刑法。古代印度的刑法受宗教观念的强烈影响，同时也反映种姓的明显作用
7.诉讼制度。缺乏固定统一的法院组织；借助神的力量进行制裁
古代印度法的基本特点：
1．与宗教密不可分。首先，宗教众多，使古代印度的法律渊源异常复杂；其次，法律的内容乃至编排体例都深受教义的影响
2．严格维护种姓制度。古代印度法基本贯穿着种姓制度。
3．法律宗教伦理等各种规范相混合。
古代印度法的历史地位：
1.对印度法制史的深远影响。古代印度是古代印度政治、经济、宗教、社会文化等诸多因素共
同发展的产物，由于宗教强大的凝聚力和延续性，古代印度法对印度社会产生了深远的影响
2.印度法系。在东南亚历史上有一段印度化时期，模仿印度法建立自己法律制度则是印度化的
主要内容之一，由此形成世界五大法系之一的“印度法系”
第三章古希腊法
“古希腊法”不是一个国家法的概念，而是就其地域而言的泛指存在于古代希腊世界所有法律规范的总称。
古代希腊法的基本特征：
1.古希腊由于有许多城邦国家的存在，每个城邦各自制定和施行自己的法律，因而古希
腊法并不是统一的法律体系。
2.希腊缺乏可以与罗马法相媲美的完整而严密的法典。
3.在法律的适用上具有一定的灵活性。
梭伦改革：颁布“解负令”，废除一切债务；新设陪审法庭和四百人会议等国家机构
克里斯提尼改革：确立贝壳放逐法，它是克里斯提尼立法改革中最富特色的一种制度
简单民主制的特点：
1.实行直接民主制，即雅典城邦的政治主权属于公民，公民们直接参与城邦的治理。
2.官制实行义务职和“合一制”
3.监督制度完善而且发达
第四章罗马法
罗马法是指罗马奴隶制国家的全部法律，存在于罗马奴隶制国家的整个时期。
罗马法的特点：
1.法学家的解答与著述。法学家进行了大量的解释法律、阐述法理的著作
2.裁判官的“告示”，公元前367年，罗马确立最高审判官，按照罗马惯例，内事裁判官可以
颁布各种告示，作为人人必须遵守的行为准则，从而获得直接立法的权利
3.系统的大规模的发电的编纂。公元六世纪，东罗马皇帝查士丁尼进行的系统的、大规模的法
典的编纂
罗马私法的体系：
（一）人法。人包括自然人与法人
法人制度的形成条件：物质条件是商品经济的高度发达；理论基础是罗马法中人格观
念的产生和演进；而罗马法学家关于法人的论述则使罗马法人制度进一步理论
化、系统化，并具有后来资产阶级学者提出的法人特征的基本内容
（二）物法。物法是罗马法的主体，实体法的核心，由物权法、继承法和债权法三部分构成。
1.物和物权法。所有权是物权的核心，是权利人直接行使于物上的最完全的权利，具有
绝对性、排他性和永续性三个特征。
2.继承法。由“概括继承”（即继承人必须继承继承人的所有遗产和全部债务，当遗产
不足还债时，也须由继承人负责偿还）到“有限继承”（允许继承人对死者的债务
仅就其遗产范围内负责清偿）
3.债法。四种类型：契约；准契约；私犯；准私犯。
（三）诉讼法
1.法定诉讼—仅用于罗马市民
2.程式诉讼
3.特别诉讼
罗马法对后世立法的影响：
1.形成罗马私法体系。罗马法对资产阶级统一法制具有重大的贡献。
2.罗马法的许多具体制度和原则，对资产阶级立法也有巨大的影响。
3.罗马法中的许多概念、术语如法律行为、民事责任、代理、占有、不当得利、无因管理、
债、私法等，也对后世资产阶级立法所继承。
4.罗马法学家的思想学说及其罗马法学发展的成果，也成为后世资产阶级法学的重要的组成
部分，尤其《学说汇纂》的著述，成为19世纪世界最发达之德国法学的历史渊源。
第五章日耳曼法（与教会法、罗马法一起被视为三大基本渊源）
日耳曼法是欧洲早期封建制时期（公元5—9世纪）在日耳曼国家中适用于日耳曼人的法律的总称
日耳曼法的特点：
1.法律体系凌乱，内容具体
2.注重形式。特别讲究形式、礼仪。
3.以团体为本位贯彻属人主义原则
日耳曼法的历史地位及对后世的影响：
1.日耳曼法是继罗马法之后在西欧占有主导地位的第一种法律体系
2.日耳曼法一起完全不同于罗马法的制度，向人们展示了一种全新的法律观念、法律
文化。
3.日耳曼法还为后世的法律文化提供不可替代的因素
第六章教会法
教会法是指有关天主教、东正教、基督教以及其他教派在不同历史时期所制定和编纂的各种规则和章程，以天主教会在不同历史时期的法律，尤其是中世纪法律为主。
教会法的基本特征：教会法是一种与神学密切联系的神权法；教会法带有世俗的封建性；教会法具有相对完善的体系性
教会法对近代西方法律的影响：
对于近代宪法的影响：最突出表现在它所确立的权力机构和教会法学家的法律理念两个方
面。
对私法的影响：教会法对于近世法律影响最大的是在婚姻家庭制度方面。
对刑法的影响：在定罪量刑方面，教会法坚持在法庭面前如同在上帝面前一样，所有的人，
不分贫富贵贱，一律平等，奠定了近代法律平等原则的基础
在诉讼程序方面，刑事诉讼方面确立起来的纠问式诉讼程序、二元程序体系，对后世诉讼
法发展产生了相当大的影响。
第七章英国法
诺曼征服对英国法的影响：
1、国家的统一、王权的加强为英国法的统一奠定了基础
2、英国法的三大渊源开始形成
3、征服的特殊性使得英国法形成不同与大陆法系的法律传统
英国法的体系：
1. 普通法
2. 衡平法
3. 制定法
英国法的渊源：
（一）普通法。基本原则——遵循先例
主要特征——程序由于权利
（二）衡平法（“衡平”即“平等”、“公正”）罗马法是衡平法的最早实践者，最高裁判
官法就是典型的罗马衡平法。现代意义上的衡平法仅指以英美渊源中独立于普通
法的另一种形式的判例法。
衡平法与普通法的关系及其对英国法的发展：
关系：
对英国法的影响：衡平法与普通法相互配合、相互补充，形成英国法特有的调
整机制。
英国宪法：
原则准则：1. 议会主权原则
2. 分权原则
3. 责任内阁制
4. 法治原则
特征：1英国宪法是历史长期发展的产物，具有极强的延续性。
2.英国宪法的内容很不确定
3.英国宪法是柔性宪法
信托制是英国财产法的一项重要制度,由衡平法院的审判活动发展起来。现代的信托制度将基本上源于英国，而英国的信托制又源于中世纪的受益制，以英国的传统的观念为背景，建立
在信托人与受托人之间互相信任的基础上，因而信托财产制度主要表现在非营业信托，一
般只适用于家庭财产的转移和继承、对已婚妇女财产权的保护以及宗教、慈善事业契约---对价
侵权行为法：
（一）过错责任原则不论行为人主观上有无过错，只要造成损害就必须负责。
（二）比较责任原则。以个人的过错为基础，但在确定赔偿时，不仅考虑被告的过错，
也考虑原告的过错，对双方的过错进行比较，根据双方的过错的轻重以确定责任
的大小。
（三）严格责任原则。即在法律规定的某些条件下，无论被告是否有过错，
只要发生损害事实，被告就必须负完全的赔偿责任
诉讼：
陪审制度：一般认为，英国是现代陪审制度的发源地。英国出现两个陪审团，大陪审团负责
起诉，决定对是否对嫌疑犯提出控诉；小陪审团负责审理，决定被告是否有罪。
辩护制度：对抗制
律师制度。律师分为两大类：出庭律师和事务律师，事务律师从事一般的法律事
务不得在高级法院出庭辩护，这一权利又出庭律师独享。出庭律师可
在任何法院辩护。
英国发的历史地位：
（一）对普通法系影响。普通法系是指以英国普通法为基础建立起来的世界性法律体
系
（二）普通法的特点
判例为主要渊源
以日耳曼法为历史渊源（盎格鲁-撒克逊习惯法的基础上）
法官对法律发展的作用
以归纳法为法律推理方法
在法律体系上不严格划分公法和私法
第十章美国法
宪法历史渊源：（《独立宣言》和1781年《邦联条例》）。
1787年联邦宪法：
确立的基本原则：1.分权原则；2.制衡原则；3.限权政府原则
美国宪法的影响：一方面，它是美国经济和政治生活的最高准则。美国宪法具有高于其他
法律法令的地位，其他法律部门所规定的权利都是宪法权利的具体体现；另一方面，美国
宪法所设计的制度的影响。作为人类法律文明的成果，它为人类宪政实践提供了一种可批
判性借鉴的实例。
行政法：
行政组织：美国的行政组织包括总统（行政组织的核心）、总统的执行机构（总统执行职
务的参谋部）、内阁（总统的顾问、咨询机构）、部（最主要的行政机关）、独立机
构、政府公司（以公司组织形式从事企业经营活动的行政机构）
行政程序：《联邦行政程序法》
行政监督与控制法：司法审查、总统控制、立法控制、行政公开制度等制度实现，行政
侵权的赔偿责任
行政法的特点：1联邦法和州法双重体系并存
2.行政司法以独立机构为主体
3.注重行政程序的完善
民商法：信托财产制度：源于英国。多为控股公司。美国营业信托和非营业信托、民事信托和商
事信托并行发展，并广泛应用于财产转移、融资集团以及公益事业的
几乎一切领域，公司制与信托制结合，是信托制度在美国得到发展。
侵权行为法：
基本原则：过错原则；风险承担原则；同伴工人过错规则；近因原；豁免
原则；比较过错原则的应用事实自证原则
经济与社会立法：1890年，美国国会制定了第一部反托拉斯法----《谢尔曼法》
司法制度：
违宪审查：著名的1803年马伯里诉麦迪逊开了美国联邦最高法院司法审查的先例。根
据这一原则，美国联邦最高法院有权通过审理有关案件，解释宪法并
宣布联邦法律或州宪法和法律是否符合联邦宪法。
辩诉交易：又称辩诉谈判，它是一种庭外活动，由控辩双方磋商和谈判，在这一过程
中，控方以撤销部分指控、降格指控或者建议法官从轻判决等许诺换取被
告人作认罪答辩，以节省诉讼时间和开支，降低诉讼成本，特别避免审判
的不确定性。
美国与英国的联系与区别：
联系：1.判例是主要的法律形式；2.法律风格的一致性
区别：美国法在成长的过程中形成自己的特点：
1.法律移植中的批判精神
2.立法与司法的双轨制结构
3.判例法与制定法并重、学理和实践互补
4.法律解释的灵活性
第十一章法国法
法国现行宪法是1958年宪法
《人权宣言》是法国近代第一部宪法性文件。《人权宣言》以18世纪启蒙思想家的“天赋人权”，“主权在民”“三权分立”以及其他法治思想为基础，并借鉴北美《独立宣言》的内容。《人权宣言》
核心是规定人民权利及其保障，从保障人权出发，又涉及国家政权和法治方面的一些原则。
“拿破仑六法”包括《民法典》、《商法典》、《刑法典》、《民事诉讼法典》，《刑事诉讼法典》和宪法.
法国没有行政法典
行政法的基本特点：
1 行政活动受独立的法律部门调整。行政法作为公法一部分，又是一个独立的法律部门和体系，政府的
行政活动一般只受行政法调。
2 行政活动受独立的行政法院管辖。政府的行政活动只受行政法院管辖，普通法院不能插手；行政法院
又适用独立的诉讼程序，即行政诉讼程序。
3 判例是行政法主要渊源。几乎所有的行政法原则，均来自行政院的判例。
4 行政法没有编成完整的法典。法国没有行政法典。
1804年民法典（全面掌握）
1 大革命为民法的产生和发展奠定了基础
2 民法典的渊源：习惯法、罗马法、革命前的王室法令和革命时期的立法
3主要内容
（1）民事主体。所有法国人都享有民事权利，满21岁为成年，达到此年龄后，除婚姻章中规定的例外，有能力为一切民事活动上的行为。
（2）婚姻、家庭。提倡婚姻自由
结婚条件：达到法定婚龄（男25岁以下，女21岁以下需经父母同意）、结婚登记（在世俗官员前举行结婚仪式才在法律上有效）
离婚：允许离婚，并创设协议离婚。理由：通奸，受“名誉”刑的宣告、重大暴行、虐待或严重的侮辱。
夫妻关系：妻子应该服从丈夫。夫妻的全部动产和收入都属于共同收入，在离婚时应平均分配。
（3）继承
取消长子继承制，男女平等继承、自由遗嘱制度
继承顺序：
子女－死者的父母、兄弟姐妹－祖父母
（4）财产权。财产分为动产和不动产。人和物的正常关系就是所有权，任何人不得强制所有人出让所有权，但为公用除外。
（5）契约、准契约和侵权行为。契约法的基本原则是不拘形式和自由订约，除受公共政策限制外，没有其他限制。准契约包括无因管理和不当得利。
（6）法定抵押、裁判上的抵押和约定抵押。赠与和约定抵押必须强制登记，不动产买卖和许多法定抵押则不必登记。
（7）时效。包括消灭时效和取得时效。请求权的一般时效是30年，特别时效是2年、3年。善意的真正土地所有人取回土地所有权不受实现限制。
民法典的特点
1 法典是典型的资本主义社会早期的民法典，反映了自由资本主义时期资产阶级的权利观。
2 法典比较完整的确认了资产阶级民法的基本原则，包括民事权利平等、所有权不可侵犯、契约自治和过
错责任原则。
3 法典是革命和传统之间妥协折中的产物，保留着旧制度的若干内容。
4 法典在体例上继承了罗马法传统，内容上注重实际效用。
1804年民法典的影响
A.法典所体现的理性、自由、平等、民主、法治等思想是一切进步民法的精神和灵魂。
B.以法律的形式确立了资产阶级革命的成果，维护了资本主义的经济秩序。
C 在世界范围内产生了重大影响
法国法的历史地位
1 法国法在欧洲大陆具有典型意义，不仅是中世纪封建法的典型，而且在资产阶级革命后又成为资本主义成
文法典法的典型代表。
2 法国法以启蒙思想家的自然法理论为指导，以成文法为基本形式，其所体现的资产阶级法律原则明确而系
统
3 法国沿袭了罗马法的传统，以严格划分公法和私法作为其建立资产阶级法制的基础，并且出现了社会经济
立法的新领域。
4 法国最新奉行普通司法权与行政裁判权分立的原则，法院组织分为普通法院和行政法院两大系统，两者的
设制、人员、职能及适用法律截然不同，相互独立。
第十二章德国法
行政法的特点：
1.坚持公私法的划分，将行政法调整的范围严格限制在公法领域。
2.以成文法为主体，概念明确、体系完整。
3.行政司法体制的完整性。
德国民法典（全面掌握）：
德国民法典的时代特色：
1 法典明确规定法人是民事权利的主体。
2 关于民事合同，法典肯定“契约自由”原则，在契约的意思表示和条文的表述上有
所发展。
3 法典严格保护私有财产所有权，特别强调对容克地主土地所有权的完整保护。
4 在婚姻、家庭和继承发面，法典既反映了资产阶级的愿望和要求，也保留了浓厚的
封建制度的残余。
5 关于民事责任，法典规定了过错责任和无过错责任原则并存。
民法典的发展
民法的发展首先反映在债务关系和家庭法方面：
1 契约自由的原则受到限制
2 《民法典》确立的过错责任原则，已为严格责任（无过错责任）原则所取代。
3 在家庭法方面，根据《基本法》的原则进行改革
德国民法典的另一个重要领域是有关房屋租赁和住宅建设的房地产法。住宅制度一方面适用《民法典》关于合同制度的规定，另一方面适用新制定的单行法的规定，使之成为一个公
私法交叉的法律部门。
经济法:1919年颁布的《煤炭经济法》是世界上第一次以经济法命名的经济立法。
德国法与法国法的联系与区别：
联系：德国法和法国法同属大陆法系，都是在罗马法基础上，根据近代资产阶级发展的需要，逐步建立和完善的成文法律体系。无论从法的体系、结构、表现形式，还是从法的地位本
质和作用来看，两者极为相似。
区别：其一，德国法成型于德意志帝国时代，是君主专制主义的产物。
其二，德国法在私法领域所取得的成就，足以使法国法逊色
其三，德国和法国作为大陆法系具有代表性的两大国家，习惯上，人们总是以民法典为依据，说明两国法的区别。确切说，德国法与法国法在体系、结构和具体制度上的区别，
主要体现在这样几个方面：（1）德国始终全面坚持成文法典化的立法方向，即使在行政
领域，也不例外（2）再部门法方面，除了对《法国民法典》重大突破外，德国还首创
经济法并且使之迅速成为一个富有生气的独立法律部门。在劳动立法上，建立的职工参
与企业管理的制度成为现代企业制度的重要内容。（3）德国坚持区分普通民事诉讼、刑
事诉讼与行政诉讼的前提下，把行政诉讼限制在纯行政的范围内，而将传统公私法划分
标准难以区分的法律纠纷划归其他专门法院处理（4）为保障宪法的实施，德国建立了
比较完善的宪法诉讼制度，从而形成了当今世界首屈一指的体系庞大、组织严密的司法
体制。
第十三章日本法
日本法的历史地位：
1．现代的日本法既体现大陆法系与英美法系的融合也体现了东西方文化的有机结合。
2．日本发的发展说明了法律在经济发展中重要作用。
3．在日本发的不断发展和完善过程中，形成较为发达完整的法学理论。
4．日本发的发展促进了国民法律意识的提高，有利于日本社会的安定。
外国法制史历年真题名词解释 2001年10月 三、名词解释(本大题共5小题，每小题3分，共15分) 36.圣训；是指穆罕默德本人的言行及默示，是伊斯兰法的基本渊源之一。其作用为补充《古兰经》，使之具体化。最权威的圣训汇编是《布哈里圣训实录》(或《穆斯林圣训实录》)等六大圣训集。 37.星宫法院；是公元16—17世纪英国设立的一种旨在惩治不驯服的贵族，镇压农民起义和反封建进步人士的专门法院。它是专制君主行使专制权力的工具，审断案件往往任意枉法，以严刑拷问和秘密审讯为特征。在英国资产阶级革命伊始的1641年，星宫法院被废除。 38.“二重内阁”；是19世纪末日本帝国的一种特殊的政治制度。即军部权重势大，独立行使军权，成为超内阁的最重要的国家机关。“二重内阁”反映出日本帝国国家制度中的军事性和封建性，对后来日本走上对侵略扩张的军国主义道路有重大影响。 39.法律重述；是经综合整理后由美国法学会编纂出版的判例法汇编。它将那些尚有适用价值和效力的普通法原则和规范加以重新阐明，并以法典形式编纂成册。法律重述的出版使复杂的普通法得到简化和系统化，方便了司法者的运用。 40.魏玛宪法；是1919年德国制定的现代资产阶级的第一部宪法。它以专章规定“经济生活”，以“经济宪法”而著称；同时列举了较多的公民权利并标榜社会主义原则。魏玛宪法对现代资产阶级宪法具有深远的影响。 2002年1月 四、名词解释(每小题4分，共16分) 1.物权；是指除自由人以外存在于自然界的一切东西，有时又指对人们有益的、能满足需要的东西。 2.圣训；是先知的言行及默示，是仅次于《古兰经》的伊斯兰法的基本渊源。 3.军部；是指直隶于天皇的参谋本部、海军司令部、内阁中的陆军省和海军省四个机关的总称。 4.统一商法典；是普通法系中一部具有美国特色的商法典，它是在综合过去诸单行商事法规的基础上，又吸收了当时通行的商业判例法而制定出来的，是历史传统和现实需要结合的产物。 2004年10月 36．蛮族法典；是西欧中世纪初期各日耳曼王国编纂的法典的总称，因日耳曼人称为“蛮族”而得名。内容为各日耳曼部族的习惯的记载，是日耳曼法成文化的产物，包括《撒利克法典》、《伊尼法典》等。37．《大宪章》；是英国中世纪最重要的一部制定法，内容广泛，涉及国王同贵族的关系，等级制、不动产法、债务关系、刑法、诉讼法和城市自治等，使国王权利受到许多限制。由于《太宪章》宣布，未经“全国公意”不得征税，非经合法裁判不得逮捕、监禁、放逐及没收财产等等，以后曾被资产阶级利用来作为反封建斗争的武器，并被确认为英国最重要的宪法性文件之一。 38．私犯；包括对物和对人两种。对物私犯指非法损害或破坏他人的财产，如杀害他人的奴隶、牲畜以及毁损其它物件，加害者要赔偿受害者的损失。对人私犯指加害他人的身体或用语言、文字侮辱他人名誉的行为。 39．美国《邦联条例》；是独立战争胜利后，美国制定的第一部宪法文件，于l777年颁布。规定美国的国家结构形式是邦联，各州保留主权，国会(邦联的最高权力机关)的权力主要是处理对外事务和洲际事务。l787年被美国联邦宪法所取代。
外国法制史期末考试重点复习资料 《外国法制史》期末考试复习资料 注：根据20XX年-2019年试题真题总结，结合自考教材，亦可用作学士学位的复习资料。 题型：单项选择题25*1’+多项选择题5*2’+名词解释题5*现3分，即名词解释3’++简答题4*6’+论述题1*12’ 1. 楔形文字法：古代西亚幼发拉底与底格里斯两河流域居民创造与发展起来的以楔形文字镌刻而成的奴隶制法的总称。20XX10 3”苏美尔人发明，楔形文字是公元前2700年前后一种古老文字。 2. 《乌尔纳姆法典》：20XX103” /20XX01 3”迄今所知人类历史上最早的一部成文法典。公元前3000年代末期，乌尔国家统一了两河南部地，第三朝国王乌尔纳姆为为巩固统治、缓和社会内部矛盾所创制，开创了两河流域楔形文字法的法典化时代。 3. 《汉穆拉比法典》：20XX04 3”/20XX01 3”公元前18世纪，古巴比伦王国的第六代国王汉穆拉比吸取两河流域原有楔形文字法的精华制定的法典，是流传至今的楔形文字法中最完整的一部成文法典。分为序言、正文、结语三三个部分。法典的基本内容：君主专制制度 等级制度：将全体居民分为自民和奴隶两大类
财产法：巴比伦实行土地公有制。存在王室土地和公社占有土地两种形式。契约制度：重要契约的签订必须遵循一定的规则和采用书面形式，买卖、借贷和财产租赁最为流行。借贷契约的标的主要是钱款和谷物。 1 / 41 婚姻、家庭与继承制度：婚姻关系实行的是具有买卖性质的契约婚姻。无契约，无婚姻；子女在家庭中没有独立地位；男子才享有充分的继承权。 犯罪与刑罚制度：危害法院公正裁判罪；侵犯人身罪；侵犯财产罪；侵犯家庭罪。 法院组织与诉讼制度：诉讼完全私人提起；确认的可采信的证据包括：证人的证言；证物；宣誓；神明裁判。 4. 古印度法：20XX01 3”是印度奴隶制时期法律制度的总称，内容包括婆罗门教法、早期佛教法及国王政府颁布的敕令。包括现在的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。婆罗门法的渊源有： 吠陀是印度最古老而神圣的法律渊源，是印度最早的传世文献，其中《梨俱吠陀》最古老。法经： 法典：最为著名的是《摩奴法典》，印度法制史上第一部较为正规的法律典籍，具有相当大的权威性。 国王的敕令：阿育王在诏令中要求人们遵循佛法，并设立了“正法官”监督。刻在岩碑上的诏令被成为“岩石法”、
外国法制史复习资料 一、名词解释 《汉穆拉比法典》：是巴比伦王国第六代王汉穆拉比时期制定的，故又被称为“石柱法”。是集两河流域楔形文字法之大成，标志着楔形文字法乃至整个古东方法发展到完备阶段。是迄今为止世界上保留最为完整的一部奴隶制成文法典。 十二表法——是古罗马最古老的第一部成文法,主要是习惯法的记载,涉及土地占有,债权,家庭,刑法和诉讼等各方面,严格维护奴隶主阶级的利益及统治地位，为以后罗马法的发展奠定了基础. 市民法——是罗马固有的、仅适用于罗马公民内部的法律，是在罗马奴隶制经济不发达的初期形成的，具有内容原始，范围狭窄和注重形式主义等特点。 万民法——指罗马国家适用于外国人与外国人、外国人与罗马人之间发生的法律关系的法律，具有简便灵活、不拘形式特点。 国法大全：《国法大全》又称《民法大全》指的是优士丁尼为了振兴和重整罗马帝国，成立了法典编纂委员会，先后完成了散步法律汇编，主要包括《优士丁尼法典》、《优士丁尼法学总论》和《优士丁尼学说汇纂》以及优士丁尼先后颁布的一些赦令；以上四部法律汇编被后世统称为《国法大全》，标志着罗马法你发展到最发达、最完备的阶段。 普通法：是有英国普通法院创立并发展起来的一套法律体系，区别于立法机关制定的制定法，也区别于衡平法院创立的衡平法；普通法的基本原则是遵循先例。 衡平法：是英国特有的法律形式。形成于中世纪中期，是为了弥补普通法的不足，由大法官根据“公平”、“正义”的原则审理案件的产物，其效力优于普通法。 二、填空（略） 1.（英国）是普通法的发祥地 2.（制定法）是英国的第三大法源 3.（美国宪法）是世界上第一步近代意义上的成文宪法。 4.美国颁布了世界上一部反托拉斯法，即（反垄断法） 5.日本法重视（外来发达法律制度）的借鉴与吸收，体现了（东西方法律文化的融合） 6.日本封建时期法制以中国（隋唐）法律为基础。隶属（中华）法系；近代法制则先后吸取（法国）和（德国）经验，属（大陆）法系；二战后又汲取（英美法）的许多成分，因而使日本法同时具有（两大法系）的特征！ 7.楔形文字法是（幼发拉底河）和（底格里斯河）两河流域的奴隶法制总称。 8.（罗马法）是古代最发达、最完备的法律，也是世界法律史上最有影响的法律体系之一。 9.（英国）是现代陪审制的发源地，其中大陪审团负责（起诉），小陪审团负责（审理） 10（马布里诉麦迪逊）案件，确立了美国的司法审查原则 11 《汉摩拉比法典》分为（序言）（正文）和（结语）三部分 12 古希腊法上承（埃及和两河流域法）下启（罗马法）、、、、 13 剩下的大家自己总结 三、简答 1.古罗马法学家的重要作用？ 在罗马法的发展史中，罗马法学家具有特殊的作用，他们的主要任务有：①解答，解答法律疑难问题；②编撰，为订立契约编写合法证书；③诉讼，指导当事人起诉；④著述，通过著述解释法律。
自考外国法制史复习重点（2017年总结） 注：根据2012年-2017年试题真题总结，结合自考教材，亦可用作学士学位的复习资料。201310 3”代表该处于2013年10月的真题出现3分，即名词解释题。 题型：单项选择题25*1’+多项选择题5*2’+名词解释题5*3’++简答题4*6’+论述题1*12’ 1.楔形文字法：古代西亚幼发拉底与底格里斯两河流域居民创造与发展起来的以楔形文字镌刻而成的奴隶制法的 总称。201310 3”由苏美尔人发明，楔形文字是公元前2700年前后一种古老文字。 2.《乌尔纳姆法典》：2016103” /201201 3”迄今所知人类历史上最早的一部成文法典。公元前3000年代末期，乌 尔国家统一了两河南部地，第三朝国王乌尔纳姆为为巩固统治、缓和社会内部矛盾所创制，开创了两河流域楔形文字法的法典化时代。 3.《汉穆拉比法典》：201604 3” /201301 3”公元前18世纪，古巴比伦王国的第六代国王汉穆拉比吸取两河流域原 有楔形文字法的精华制定的法典，是流传至今的楔形文字法中最完整的一部成文法典。分为序言（以神的名义阐明了法典的立法思想和立法目的）、正文（保证法院公正审判的规定）、结语三（告诫后人）三个部分。法典的基本内容： ◆君主专制制度 ◆等级制度：将全体居民分为自由民（阿维鲁：直译为“丈夫”，享有充分权利的自由民，适用同态复仇的人身伤害；穆什凯努：直译为“小人”或“顺从者”：不享有充分权利的自由民，人身伤害以赔偿银子来解决）和奴隶两大类 ◆财产法：巴比伦实行土地公有制。存在王室土地和公社占有土地两种形式。 ◆契约制度：重要契约的签订必须遵循一定的规则和采用书面形式，买卖、借贷和财产租赁最为流行。借贷契约的标的主要是钱款和谷物。 ◆婚姻、家庭与继承制度：婚姻关系实行的是具有买卖性质的契约婚姻。无契约，无婚姻；子女在家庭中没有独立地位；男子才享有充分的继承权。 ◆犯罪与刑罚制度：危害法院公正裁判罪（第1条诬告处罚）；侵犯人身罪；侵犯财产罪（规定最多，处罚最严厉）；侵犯家庭罪。 ◆法院组织与诉讼制度：诉讼完全由私人提起；确认的可采信的证据包括：证人的证言；证物；宣誓；神明裁判。 4.古印度法：201301 3”是印度奴隶制时期法律制度的总称，内容包括婆罗门教法、早期佛教法及国王政府颁布的 敕令。包括现在的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。婆罗门法的渊源有： ◆吠陀：（原意“知识”），是印度最古老而神圣的法律渊源，是印度最早的传世文献，其中《梨俱吠陀》最古老。 ◆法经： ◆法典：最为著名的是《摩奴法典》，印度法制史上第一部较为正规的法律典籍，具有相当大的权威性。 国王的敕令：阿育王在诏令中要求人们遵循佛法，并设立了“正法官”监督。刻在岩碑上的诏令被成为“岩石法”、“石柱法”。 佛教法的中心是“五戒”（不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒） 5.古印度法的基本制度 种姓制度：201510 3”/ 201201 3”是古代印度的社会等级制度，也是古印度法的核心内容。与种族、姓氏有密切关系的社会集团，各集团严格实现族内婚，职业世袭。再生人：201210 3”根据古印度法的种姓制度，婆罗门（梵天口中生出，最洁净）、刹帝利（梵天双臂生出，最有力量，掌握军权）、吠舍（梵天腿中生出，最勤奋，职责为不断增值财富）三个种姓可因入教而获得宗教上的再生。首陀罗（生于梵天脚下）：非再生人。
外国法制史复习重点 极其重要 第九章英国法 一、法律渊源 （一）普通法 形成：中央集权制的建立 统一司法机构的建立 1、普通法院制度↗民事诉讼高等法院（私人民事案件） 僧侣贵族＼↗御前会议 御前会议↑↘王座法院（刑事和国王民事案件）高级官吏／↘理财法院→理财法院（皇室财政税收案件） 2、亨利二世司法改革 (1)1179年，温莎诏令将巡回审判改为定期永久性制度 (2)1166年，克拉灵顿诏令建立由陪审团参与审理的刑事司法制度 (3)1176年，诺桑普顿诏令建立由皇室法官进行调查的刑事司法制度 (4)1179年，大巡回审判诏令 基本原则：遵循先例 主要特征：程序先于权利 （二）衡平法 形成：社会经济关系快速发展 普通法自身缺陷：1、保护范围有限，由令状确定 2、在封建自然经济中形成，内容僵化 3、以损害赔偿为主，救济方法有限 （三）制定法 种类：欧洲联盟法；国会立法；委托立法 二、宪法 （一）渊源：宪法性文件；宪法惯例；宪法判例 （二）宪法性文件 1215年《大宪章》（限制王权，保障臣民权益，成为《权利法案》的典范） 1628年《权利请愿书》（重申《大宪章》对王权的限制及对臣民权利的允诺） 1679年《人身保护法》 1689年《权利法案》 性质：奠定君主立宪制政体的重要宪法性法律之一；英国资产阶级革命成果 内容：1、未经国会同意，国王不得实施或终止法律；不得征收和支配税款； 不得征集和维持常备军；不得设立宗教法院和特别法院；不得滥施 酷刑和罚款 2、臣民有向国王请愿的权利 3、议员在国会地自由发表言论而不受国会以外任何机关的询问 1701年《王位继承法》 1911年与1949年《议会法》 （三）基本原则：议会主权原则；分权原则；责任内阁原则；法治原则 （四）特点：英国宪法是历史长期发展的产物，具有极强的延续性 英国宪法的内容很不确定 英国宪法是柔性宪法
外国法制史名词解释汇总（复习资料） 名词解释 1. 楔形文字法：是指古代西亚两河流域地区个奴隶制国家以楔形文字镌刻而成的法律的总称。它产生于公元前3000年左右，到公元前6世纪，随着新巴比伦王国的灭亡而逐渐走向消亡。 2. 《汉穆拉比法典》：是巴比伦王国第六代王汉穆拉比时期制定的，故又被称为“石柱法”。《汉穆拉比法典》集两河流域楔形文字法之大成，标志着楔形文字法乃至整个古东方法发展到完备阶段。 3. 种姓制度：是古代印度的社会等级制度，也是古代印度法的核心内容。它把人分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。各种姓的法律地位和权利义务截然不同。 4. 罗马法：指罗马奴隶制国家的全部法律，存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期，它既包括罗马国家产生至西罗马帝国灭亡这个时期的法律，由包括东罗马帝国的法律。它是随着古代罗马社会阶级和国家的出现而逐步形成的。 5. 日耳曼法：是欧洲早期封建制时期在日耳曼国家中适用于日耳曼人的法律的总称，从性质上讲属早期封建制法。 6. 教会法：广义上，泛指整个基督教会在不同历史时期所制定和编纂的各种规则和章程；狭义上特制中世纪这一时期在西方法制史上占有重要地位的罗马天主教的法规。 7. 《圣经》：既是基督教各教派信仰的基础，也是其法律的总源。其中的摩西十诫一直是教会法的中心内容，被视为“基本法”。《圣经》是教会立法的权威性依据，而且本身也享有最高的法律效力，是宗教法庭甚至世俗法庭审判所依据的准则。 8. 普通法：指的是由英美国家普通法院创立并发展起来的一套法律规则。它既区别于由立法机关创制的制定法，也区别于由衡平法院创立并发展起来的衡平法。 9. 遵循先例原则：是普通法最重要的一项原则，即“以相似的方法处理相似的案件，并遵循既定的法律规则与实践”。换句话说，一个法院先前的判决对以后相应法院在处理类似案件时具有拘束力。 10. 《独立宣言》：于1776年通过，以资产阶级启蒙思想家的“天赋人权”思想和“社会契约”论为理论基础，被马克思称为“第一个人权宣言”，为日后诞生的美国宪法奠定了政治和思想理论基础。 11. 美国违宪审查权：1803年马伯里诉麦迪逊案确立了美国的违宪审查制度。根据这一制度，美国联邦最高法院有权通过审理有关案件，解释宪法并宣布联邦法律或州宪法和法律是否符合联邦宪法。如发现州宪法和法律或联邦法律与联邦宪法相抵触，可宣布其违宪。12. 《人权宣言》：全名《人权与公民权利宣言》，是法国在1789年8月26日革命高潮中制定的一部具有宪法性质的政治纲领，也称法国近代第一部宪法性文件，对法国以至世界的人权、公民权、权力分立等观念和法治的发展都具有重大影响。 13. 潘德克顿法学：自15世纪以来，德国对罗马法的研究，形成了所谓“潘德克顿法学”，其核心是私法学。它是罗马法原理与德国固有法相结合的产物，并为德国民法典的制定提供了理论学说基础。 14. 英美法系：也称英吉利法系、普通法法系，是以英国的普通法、衡平法和制定法为基础而逐步形成的一个世界性的法律体系，是在英国对外贸易、军事侵略、殖民统治和强制推行英国法的过程中形成的。 15. 大陆法系：又称民法法系、罗马-日耳曼法系，是以罗马法为基础，以1804年《法国民法典》和1900年《德国民法典》为代表的一个世界性法律体系，是在西方近代化过程中，欧洲各国复兴罗马法依照法国立法模式制定自己的成文法典，并将其强制推行到自己的殖民地而止步形成的。
外国法制史复习提纲精要 古希腊法 古希腊法复习要点概述： 1．古希腊民主制度：四次改革及其要点 2．特色法律制度：如陪审制度，陶片放逐法 3．对古希腊法论述与评价：如古希腊法的特点、民主制度的特点等 一、名词解释 1．德拉古法：公元前621年，奴隶主贵族德拉古将习惯法整理编纂，颁布了雅典第一部成文法，史称德拉古法。该法主要提出三项改革：规定了公民权的取得条件；将官吏选拔由贵族会议决定改为公民抽签选举；组成一个由公民选举产生的四百零一人议事会。德拉古法标志着雅典法进入了成文法时期。 2．梭伦改革：公元前594年，雅典执政官梭伦进行了一系列立法改革，史称梭伦改革。改革主要内容包括三个方面：颁布解负令；废除贵族世袭特权，制定财产法定资格制度；首创陪审法庭（赫里埃）。3．解负令：解负令是梭伦改革中的一项重要内容，其中规定拔除债务人份地上的记债碑，作为债务抵押品的土地无偿归还原主；禁止债务奴隶和买卖奴隶，因债务而沦为奴隶者一律恢复自由，因债务被卖至外国为奴隶的由国家出钱赎回。解负令消灭了债务奴隶，极大缓解了社会矛盾，促进了商品经济自由发展。 4．赫里埃：指雅典根据梭伦改革设立的陪审法庭制度。赫里埃原意为集会，是由行政官员在集市日于市场上公开审理案件，并允许公民参加。这一做法的制度化成为了雅典民主制度的重要组成部分。5．克里斯提尼改革：公元前509年，雅典执政官、平民领袖克里斯提尼进一步推行立法改革，史称克里斯提尼改革。改革主要内容包括三个方面：根据地域原则重新划分居民与行政区，打破了原有的氏族部落体系；创立五百人遗失会与十将军委员会；确立“陶片放逐法”。克里斯提尼改革确立了民主政治制度。 6．陶片放逐法：是克里斯提尼改革中最富有特色的一种制度，该制度允许雅典全体公民通过无记名投票，选出那些被认为是滥用权力、危害国家利益、侵犯公民权利的贵族和官员并将其放逐出境。该制度目的在于防止少数贵族和官员政变夺权、危害民主制度，在雅典民主制度历史中曾起到过重要作用。 7．伯里克利改革：公元前443年，民主派领袖、将军伯里克利成为雅典最高执政官后，进行了一系列重要的民主制度改革。改革的内容主要有：取消了公民任职资格的财产限制；使公民大会成为国家的最高权力机关；实行官职津贴制，鼓励公民参与国家管理。伯里克利改革吸引了下层民众参与民主政治，进一步完善了雅典民主体制。 二、简答与论述 1．古希腊法的特点： （1）古希腊法不是一个统一的法律体系。 （2）古希腊缺乏可以和罗马法相媲美的完整而严密的法典。 （3）古希腊法在技术处理上具有一定的灵活性 2．古希腊法与古东方法之间的差异 （1）古代东方法由于长期处于土地公有制度，私有制经济不发达，因而法律不健全，与道德、宗教、习惯混为一体；而古希腊法由于工商业发达，私法发展相当完善，法制相对发达。 （2）古希腊法不同程序地体现了民主色彩；古东方法则体现对君主专制的维护。 （3）古东方法有关奴隶立法不发达；而古希腊法对奴隶立法相当完备。
外国法制史复习重点整理 一、名词解释 1．楔形文字法 指古代使用楔形文字镌刻的法律的总称，包括美尔人、巴比伦人、亚述人、赫梯人等建立的国家所适用的法律。它是世界上最古老的成文法律，有自己的特征，以《汉姆拉比法典》为代表法典，对人类法律的发展产生了重要的影响。 2．《汉穆拉比法典》 公元前18世纪古代巴比伦王国国王汉穆拉比颁布。因铭刻在一黑色玄武岩圆柱上，故又称《石柱法》。容包括诉讼手续、财产权、损害赔偿、租佃关系、债权债务、婚姻家庭、继承、买卖奴隶等。是世界上保存完整的最早的一部法典。现存法国巴黎的罗浮宫博物馆。3．《摩奴法典》 它是古代印度最重要的一部法律文献。它不是由国家正式颁布的，是婆罗门僧侣根据吠陀经典和历来的习惯编制而成。这部法典是对婆罗门法的总结和继承，是佛教法的渊源。4．种姓制度 是《摩奴法典》中明确规定的制度，是印度法的特色，对印度整个社会影响很大。它包括四个种姓：第一种姓婆罗门执掌神权，地位最高贵，义务和职业是传授宣传吠陀，主持祭祀，以及接受布施；第二种姓刹帝利担任国家的重要官吏，执掌军事和行政大权，地位仅次于第一种姓，这两个等级为特权者，免税；吠舍为第三等级，多为农民、牧民、手工业者和商人，主要从事“照料家畜，布施，祭祀，经商，放贷，耕田”等；第四种姓为首陀罗，最低贱，多为奴隶。 5．《十二表法》旧译“十二铜表法” 古代罗马国的主要法律。制定于公元前451年。因刻在十二块板上，故称。容包括传唤、审理、执行、家长权、继承与监护、所有权与占有、房屋与土地等。是留传下来最早的古罗马成文法典。 6．市民法 是罗马固有的，仅适用于罗马公民的法律，罗马公民以外的外来人和被征服地区的居民不受其保护。由于它是在罗马奴隶制经济不发达的初期形成的，所以具有容原始，围狭窄和注意形式主义等特点。 二、问答题 1．楔形文字法的基本特征。 （1）结构体系的完整性：序言、法律文本和结语 （2）统治者将法律描绘为神的体现 （3）容缺乏一般的抽象概念和立法原则 2．《汉穆拉比法典》的基本容和特点。 主要容和特点：君主的权力来源于神；窃取神庙或宫廷的财产的处刑是：死刑；法典将自由民分为两类：阿维鲁和穆什凯努，前者包括僧侣贵族、高级官吏，也包括自耕农，独立手工业者，地位比后者高。 3．古代印度法的渊源。 古代印度法的发展和密不可分，按其历史发展，主要渊源包括（1）吠陀： （2）法经：附属于吠陀，是对它的解释和补充，约成于公元前8世纪至公元前3世纪，以散文体裁写成。它主要是祭祀的规则和教徒的生活准则，没有统一文本，各教派均有自己的法经，不同时期亦有不同的法经流行。（3）法典（也有人主称“法论”，以区别于近现代的法典）：婆罗门祭司编成的教法典籍，它所包含的纯粹法律规比法经多。全部法典陆续出
第一章楔形文字法 1.《乌尔纳木法典》：迄今为止所发现的世界上第一部成文法典。这部法典用楔形文字写成，除序言外，有条文29条，内容涉及损 害与赔偿、婚姻、家庭和继承以及刑法等方面，它反映出当时私有制的一定发展水平以及法典对奴隶主利益和私有制的坚决维护，标志着古东方法进入了成文化阶段，并对以后的两河流域立法产生了深渊影响。 2.《汉穆拉比法典》：古巴比伦第六代王汉穆拉比完成了两河流域的统一，并制定了该法典。汉穆拉比法典集两河流域楔形文字法之 大成，它的制定，标志着楔形文字法乃至整个古东方法发展到完备阶段。比较集中地反映了汉穆拉比时期两河流域的政治、经济和法律发展状况，而且比较完整地保留了下来，是研究楔形文字法最可靠的史料。法典制定的直接原因：1实现法的统一的需要2调整新经济关系的需要3缓和社会矛盾、稳定社会秩序的需要。法典的基本内容：1土地国有与有限度的私有并存的土地制度2社会结构3婚姻、家庭、继承法、债权法、刑法、诉讼制度。 第二章印度法 3.古代印度法的渊源：古代印度法的发展与宗教纠缠在一起，法律的渊源亦与宗教经典密不可分。按其历史发展，大致包括以下几 类：（一）吠陀，印度最早的传世文献，婆罗门教最古老的经典，印度最古老最神圣的法律渊源（二）法经，用以解释并补充吠陀的经典，附属于吠陀（三）法典，婆罗门祭司根据吠陀经典、累世传承和古来习俗编成的教法典籍（四）佛教经典，佛教曾一度是印度的国教，早期佛教经典也是古代印度法的重要渊源之一（五）国王诏令 4.古代印度法的基本特点：作为一种东方奴隶制法，古代印度法具有东方法与奴隶制法的共性，但又有其自身的特色：（一）与宗教 密不可分（二）严格维护种姓制度（三）法律、宗教、伦理等各种规范相混合 第三章古希腊法 5.古希腊法的基本特征：1古希腊由于有许多城邦国家的存在，每个城邦各自制定和施行自己的法律，因而古希腊法并不是同一的 法律体系。2希腊缺乏可以和罗马法相媲美的完整而严密的法典。3在法律的使用上具有一定的灵活性。 6.梭伦改革：梭伦就任后进行了一系列的立法改革，主要有：1颁布“解负令”废除一切债务2以拥有的财产为标准重新划分雅典 公民的等级，并按等级高低确定政治权利，废除贵族在政治上的世袭特权3新设陪审法庭4在经济方面，禁止输出谷物，只准许输出橄榄油、酒等到国外，鼓励种植经济作物和造船，鼓励传授技术，准许外邦手艺人居住雅典，使雅典经济迅速过渡到集约型的果园与园圃经营，为发展工商经济奠定基础。5在法律方面，废除了德拉古法，只保留了关于杀人罪方面的规定。梭伦有关政体方面的立法改革是针对雅典的现实而进行的，为希腊的城邦政制开辟了一条“主权在民”的新路。梭伦在财产、继承、犯罪的惩罚等方面的立法都有革新，其立法又以完善、简洁、富于弹性为后世称道。 7.雅典民主制：它由梭伦的立法改革所开创，至伯利克里时代达到极盛，主要有以下特点：1实行直接民主制2官制实行义务职和 “合一制”3监督制度完善而且发达雅典民主制的确立、发展与巩固经历了长期的过程，贯穿着平民与氏族贵族的斗争，并出现过反复，但每一次斗争的胜利都推动了民主制度的发展。雅典民主制度的确立与发展表明了东西方在公法制度及其法文化方面的最早差异，它是西方民主传统形成的母胎，但就其本身而言，它存在着无法绕越的历史局限，雅典的民主政治主要是奴隶主阶级内部的民主。 第四章罗马法 8.市民法：亦称公民法，是罗马国家固有的法律，包括民众大会和元老院所通过的带有规范性的决议以及习惯法规范。其适用范围 仅限于罗马公民。涉及财产方面不多，其特点是体系不完整、带有保守性和浓厚的形式主义色彩。 9.万民法：意即“各民族共有”的法律，它适用于罗马公民和非公民之间以及非罗马公民之间的纠纷。其内容绝大部分属于财产关 系。万民法比市民法更加灵活，更加适应罗马奴隶制经济的发展和统治阶级利益的要求。 10.市民法万民法和自然法：市民法原指一个国家、一个民族特有的法律，后专指罗马固有的、仅适用于罗马市民的法律。万民法是 市民法的对称，是调整居住在罗马领域内全体居民（包括外国人）间所发生的法律关系的法律。自然法，按照《法学阶梯》的解释，是指调整“一切动物的”法律。自然法的思想源自希腊思想家西塞罗、乌尔比安等罗马法学家的解释进一步系统化、理论化。 11.人法：又称身份法，是关于人的权力能力和行为能力，人的法律地位，各种权力的取得和丧失，以及婚姻家庭关系等方面的法律。 12.罗马法复兴：查士丁尼以后，罗马法长期不受重视。至中世纪，当工业和商业——起初在意大利，随后在其他国家——进一步发 展了私有制的时候，详细拟定的罗马私法便又得到恢复并重新取得威信。 13.罗马法后世立法的影响，具体表现在：1形成了罗马私法体系2罗马法的许多具体制度和原则，对资产阶级立法也有巨大影响3 罗马法中的许多概念、术语如法律行为、民事责任、代理、占有、不当得利、无因管理、债、私犯等，也为后世资产阶级立法所继承。4罗马法学家的思想学说及其罗马法学发展的成果，也成为后世资产阶级法学的重要组成部分，尤其是《学说汇纂》的著述，成为19世纪世界最发达之德国法学的历史渊源。 第五章日耳曼法 14.蛮族法典：进入王国时期后，习俗仍然以其传统方式在人们生活中发挥着作用，但不久各日耳曼王国就在习惯法的基础上，相继 编纂了成文法典，史称“蛮族法典”，其中最早的是《尤列克法典》，被称为“5世纪最好的立法杰作”，最著名的是《撒利克法典》。 蛮族法典有若干共性，比如，大多以拉丁文写成，诸法合体，并主要集中在对人身和财产的保护，不具有抽象和弹性的规定，各法典相互影响也较为明显。 15.马尔克土地所有制：也称自由农民土地所有制。当日耳曼人组成以地域划分的马尔克公社时，公社所在地及其周围的土地就成为 整个公社的财产。在马尔克内，耕地固定给社员使用，社员死亡时，可由其家人继承，时间一长就转化为私有土地。 第六章教会法 16.婚姻：婚姻法始终是教会法最重要内容之一，在近代，由于民法的其他方面和几乎全部的刑法都归入世俗法，婚姻法在教会法中 的分量更加突出，教会法庭的日常事务主要涉及天主教徒之间以及天主教徒与非天主教徒之间的婚姻。中世纪教会法的原则是，
外国法制史论述题 试述楔形文字法律的主要特征？答：楔形文字法律指古代两河流域其毗连地区广泛适用的法律，因用楔形文字镌刻而得名。这些法律虽然适用地区很文，存在时期很长，但具有以下共同特征：都编纂为成文法典，这些法典在体系结构上比较完整，一般划分为三个部分：序言，法典本文和结语，如楔形文字法集大成者＜汉穆拉比法典＞本文由组成。被描绘为神的意志的体现，这是由当时生产力发展的水平以及人们的宗教信仰程度所决定的。远在乌尔王国的铭文里就记载：遵照沙马什的“正义”法律，使“正义”能够获得胜利。＜汉穆拉比法典＞原物的石柱上端刻有汉穆拉比从太阳神沙马什手中接受权标的图像。在法典序言里公开声称：安努和恩利尔等诸神把国家交给汉穆拉比统治，为的是“使公道与正义统治国境”。楔形文字法律虽然被说成是听从神的意志而制定的，但这些立法均非宗教法规，一般均由世俗的君主通过各种手段加以制定或编纂，不像印度，希伯来等法律那样与宗教教义结合在一起。楔形文字法律的内容缺乏一般的抽象概念和立法原则，多半是针对某种事例，纠纷，确定解决的具体方法，实际上均是习惯的记载或审判实践的记录，是一些处理具体案件所体现的具体规则，并未经过深入分析，综合和概括，也未形成一般抽象的准则。我们看到许多楔形文字法典条文的结构多半是上半部各种违法行为，下半部是对该违法行为所给予的处罚，也充分证明这个特点。 试述＜汉穆拉比法典＞的主要内容？ 答：＜汉法＞的内容比较详尽，广泛，涉及到社会生活的各个方面，概括起来有以下几个方面，肯定和维护巴比伦王国的君主专制制度。法典宣布国王是最高统治者，集行政，立法，司法，军 事和祭祀大权于一身。为了证明 国王权力的至高无上，法典贯彻 君权神授思想，将君权和神权结 合起来，以神权维护君权，法典 序言把这一思想充分加以表现， 宣布汉穆拉比是授命于神的巴比 伦的太阳。充分保护私有财产权 和奴隶主对奴隶的所有权。法典 的许多条文针对各种盗窃行为予 以相应的严厉惩罚，如盗窃神庙 或宫廷财产处死刑；犯强盗罪而 被捕者亦处死刑。法典肯定了奴 隶制，视奴隶为主人的财产，可 以任意买卖和出租，甚至可以杀 死奴隶，伤害他人奴隶的后果和 伤害他人牲畜的后果相同。法典 对盗窃他人奴隶，特别是盗窃宫 廷和穆什凯努的奴隶，进行严厉 制裁。反映和维护自由民内部的 等级不平等。古巴比伦自由民内 部划分为两个等级，即阿维鲁和 穆什凯努，它们的地位是公开不 平等的，法典反映了这一事实， 并维护着这种不平等关系。阿维 鲁是享有完全权利的臣民，包括 僧侣贵族，高级官吏和独立的劳 动者，法典有许多条款保护他们 的人身和财产权利，穆什开努是 不完全权利的臣民，虽然自身权 利也受到保护，但与阿维鲁处于 不平等地位，如两者的身体受到 同样的伤害，后果是不同的，伤 害阿维鲁实行同态复仇，伤害穆 什开努只交罚金。包含着大量调 整手工业和商业的规范。法典颁 布时古巴比商业手工业已相当 发达，所以，法典调整商业手工 业的规范占很大比重，在商业方 面规定了各种契约形式，如买卖， 借贷，租赁，保管，合伙，人身 雇佣等，订立契约的手续已经简 化。在手工业方面，规定了工匠 每天应得的工资等。保留了若干 原始公社时期习惯的残余。古巴 比伦社会是从原始社会脱胎出来 的，不可避免会具有这一特点， 表现很多，如保留土地的公社占 有制，血亲复仇和同态复仇盛行， 宣誓和神明裁判是最重要的证据 等。 试述古印度法的基本特点？ 答：和其他古代法相比较，古印 度法有如下特点：结构体系异常 复杂。古印度宗教众多，先后兴 起了婆罗门教，佛教和其他较小 宗教，耆那教，因而相应出现了 婆罗门教法和佛教法中。每一种 法又有各种不同的渊源，如婆罗 门教法的吠陀经，法经，法典， 佛教法的三藏，这两种法的渊源 又有交叉，如婆罗门教法的主要 渊源＜摩奴法典＞又是佛教法的 渊源之一。法的体系结构很复杂。 法律与宗教紧密结合。宗教在古 印度政治，经济和社会生产中具 有极其重要的地位，法律和宗教 的关系密不可分，宗教经典是基 本法律渊源，法律汇编也包括宗 教教义；法律要信赖宗教去贯彻 实施，宗教也要凭借法律去有效 传播，二者互为补充。反映和维 护种姓制度。种姓制是古印度的 一种严格等级制，它把居民划分 为婆罗门，刹帝利，吠舍和首陀 较四个种姓，各种姓在社会生活 各方面均有严格区分，职业世袭， 种姓之间永远不能混杂。古印度 法严格维护这一制度。法律汇编 是法律和宗教，哲学，伦理道德 的混合体。这同以上第二个特点 是相联系的。就古印度最基本的 法律渊源＜摩奴法典＞来说，纯 法律的条文仅占全部条文的四分 之一强。 试述古印度法关于种姓制的规 定？ 答：种姓制是古印度的一种严格 等级制，是从原始社会向奴隶制 国家过渡的过程中形成的。它把 居民划分为四个种姓：婆罗门， 刹帝利，吠舍利和首陀罗。这种 制度是古印度的基本制度，古印 度法对此严格加以规定和维护， 主要表现在以下几个方面：宣布 种姓划分是神意所决定的。＜摩 奴法典＞提出了洁的理论，认为 人体以脐为界，脐上为洁净部分， 以下为不洁部分。婆罗门是梵天 用口创造的，因而生来最高贵， 首陀罗自梵天的脚产生，最低下。 这部法典还说，摩奴制定法典的 目的就是要将各种姓的义务加以 区分。对各种姓的地位，职业和 权利义务作了明确规定。婆罗门 执掌神权，地位最高，义务和职 业是传授经典，主持宗教仪式。 刹帝利掌握军政大权，担任文武 官职。吠舍由农民，手工业者和 商人组成，主要从事社会生产和 经济活动。首陀罗是地位最低的 劳动者，包括奴隶，无权参加宗 教活动。种姓地位世袭，永远不 变。维护家长制和丈夫特权。等 级制贯穿在社会关系的各个领 域，在婚姻家庭关系中就表现为 家长制和丈夫的特权地位。＜摩 奴法典＞规定，家长拥有处置家 内一切事务的权力，包括出卖和 杀死子女；妻子，子女地位同于 奴隶，妻子在所有方面均从属于 丈夫。犯罪和刑罚公开不平等， 以残酷刑罚维护种姓制。按古印 度法，高级种姓犯罪一般只处罚 金，低级种姓犯罪则处各种酷刑。 例如，婆罗门杀害吠舍仅受一年 戒刑或捐赠一百头牛了事，而首 陀罗只是说了前三个种姓的坏 话，就要被割去舌头，骂了婆罗 门要割去两唇。总之，严格维护 种姓制是古印度法律的基本任务 和主要特征。 试述雅典“宪法”的民主性及其 局限性？ 答：雅典“宪法”的民主性开始 形成较早，到公元前－世纪进入 最发达时期。这种民主性表现如 下：形式上允许一切雅典公民参 与国家的日常活动。公民都享有 各种政治权利，有资格被选担任 国家的各种官职，享有接受荣誉 的权利，特别是通过民众大会这 个国家最高权力机关，每个公民 均可参与内政，外交，立法以及 其他各项重要活动。()大多数国 家公职人员，都是选举产生，而 且集体职务多于个人职务。例如， 作为国家最高管理机关的议事会 是由名成员组成，他们是按每个 选区名的数额，从年满岁的公民
1、根据古巴比伦法，享有完全权利的自由人（权利主体）是（）。C A．刹帝利B．穆什凯努 C．阿维鲁D．吠舍 2、按《汉穆拉比法典》的规定，债务人不能清偿债务，债权人有权对债务人采取的措施是（）。B A．终身成为债奴B．成为债奴三年C．成为债奴六年D．不能使其成为债奴 3、《汉穆拉比法典》对高利贷利率进行了一定的限制，规定谷物的利率为（）。C A．25% B．20% C．33.3% D．30% 4、现在已知人类最早的成文法典是（）。C A．《苏美尔法典》B．《摩奴法典》C．《乌尔纳姆法典》D．《汉穆拉比法典》5、《汉穆拉比法典》规定，奴隶被殴打、虐待或其他原因致死，只需向其主人赔偿（）明那银子，相当于一头牛的价格。B A．1/2 B．1/3 C．1/4 D．1/5 6、《汉穆拉比法典》规定，“如果擅自改变他人奴隶身上、脸上的烙印或发式，应以（）论处”。A A．盗窃罪B．侵犯人身罪C．侵犯家庭罪D．抢劫罪 7、《汉穆拉比法典》规定，儿子殴打父亲要被处以（）刑罚。C A．死刑B．火刑C．断手指D．割舌 三、多项选择题 1、《汉穆拉比法典》规定的犯罪种类主要有（）。ABDE A．危害法院公正裁判罪B．侵犯人身罪C．国事罪 D．侵犯家庭罪E．侵犯财产罪 2、《汉穆拉比法典》中规定的刑罚有（）。ABCDE A．死刑B．体刑C．烙印D．罚金E．驱逐 3、古代楔形文字法典包括（）。ACD A．《汉穆拉比法典》B．《那罗陀法典》C．《比拉拉马法典》 D．《李必特·伊丝达法典》E．《述祀氏法典》 4、按《汉穆拉比法典》的规定，可以作为租赁契约的对象有（）。ABCDE A．牛B．驴C．车辆D．房屋E．土地 5、契约的种类有（）。ABCDE A．买卖B．财产租赁C．借贷D．保管E．人身雇佣 6、按《汉穆拉比法典》的规定，侵犯家庭罪主要包括（）。ABCD A．强奸罪B．奸淫罪C．通奸罪D．养子不认养父母罪E．诬告罪 7、适用楔形文字法的有（）。ABCDE A．阿卡德人B．阿摩利人C．亚述人D．依兰人E．赫梯人 8、古巴比伦具有公社资格的阿维鲁包括（）。ABCE A．贵族僧侣B．高级官吏C．自耕农D．佃农E．独立独立手工业者
一、单项选择题 1.汉穆拉比为缓和社会矛盾，在《法典》中废除了终身债务奴役制度，将债务奴役的期限定为他【】 A．5年 B．3年C．2年 D．4年 2．巴比伦国家的司法权与行政权之间并无严格的划分，拥有国家最高司法审判权的是【】 A．国王 B．贵族院 C.婆罗门D．军队b5E2RGbCAP 3．大约形成于公元前1500一公元前600年，用诗歌体裁写成的印度最古老而神圣的法律渊 源是【】 A．吠陀 B.法经 C.摩奴 D.军队4．罗马国家的第一部成文法是【】 A．《汉穆拉比法典》B．《十二表法》C.《法经》D．《摩奴法典》5．适用于外国人与外国人，外国人与罗马人所发生的法律关系的法律是【】 A．罗马法 B.国际法C．万民法 D.市民法 6．罗马法复兴的发源地是【】 A．雅典 B.威尼斯 C．意大利 D.希腊p1EanqFDPw 7.日耳曼王室法令是属地法，与部族法相比其效力【】 A．高 B.低 C．平等 D.无法比较DXDiTa9E3d 8．在婚姻制度方面,日耳曼法实行【】 A．一夫多妻制 B..一夫一妻多妾制C．一夫二妻制 D.一夫一妻制 9．在教会法中，最早出现的教令集是【】 A．《圣经》 B.《古兰经》 C．《格拉蒂安教令集》 D.《旧约全书》RTCrpUDGiT 10．教会法采用遗嘱继承和无遗嘱继承两种制度，但只限于【】
A．动产继承 B.不动产继承 C．动产和不动产继承品 D.所有权继承5PCzVD7HxA 11．在中世纪西欧的城市法中，一般来说，自治城市的最高权力机关是【】 A.居民议会 B.代表大会 C.常务议会 D.城市议会12．伊斯兰法的根本渊源是【】 A．《圣经》 B.《古兰经》 C．《服从使者》 D.《穆斯纳德圣训集》 13．在英国的各种主要法律渊源中，能对其他法律渊源的内容和原则进行修改的是【】 A．成文法 B.宪法 C．制定法D.判例法，14．现代信托法基本上源于【】 A．荷兰 B．美国C．法国 D．英国 15．在英美契约法的四项要素中，既是英美契约法的特有要素，又是项美契约法最重要的制度之一的是【】jLBHrnAILg A.诚实 B．公平 C．对价 D．对等 16．英国的侵权行为法中的过失责任原则正式形成于【】 A．16世纪 B．18世纪C. 19世纪 D．17世纪 17．一般认为，现代陪审制的发源地是【】 A．法国 B．美国 C．德国 D．英国 18．世界上第一部近代意义上的成文宪法是【】 A．《人权宣言》 B．《权利法案》 C．《独立宣言》D．1787年联邦《宪法》 19．法国历史上适用时间最长的一部宪法是【】 A.(<1875年宪法》 B．<<1946年宪法》 C．<<1958年宪法》D.《1793年宪法》xHAQX74J0X 20．世界上第一个建立社会保险制度的国家是【】 A．美国 B.英国 C.法国 D.德国21．《汉穆拉比法典》的原文刻于【】
年自学考试外国法制史 串讲笔记 文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-
来到这里，一切从新开始…… 作为迈入大学生活的学生来讲，一开始，大学、社会对我来说都是很陌生的，甚至有时候觉得它们距离自己是那么的遥远。当前的大学生活除了孤独，就是对大量课余时间无法利用的茫然，整天过着一种教室——宿舍两点一线的生活，没有对自己未来的职业生涯做一个整体的规划。甚至没有正确的审视自己，审视自己的专业。而经过这几堂《大学生职业发展与就业指导课》的学习，在老师们的讲解和指引下，我开始慢慢地拨开眼前的团团迷雾，掺望自己的未来，开始重新认识自我和自己所选择的专业，甚至也开始构画自己未来的职业蓝图。我想在职业生涯中我的收获和体会是颇多的。 首先，让我学会了怎样确立自己的职业发展目标。当然自己的兴趣、特长应该是第一位的。只有在自己所擅长的，并且所热爱的工作岗位上，才会全身心地投入，发挥自己的火热。同时职业的选择也必须考虑自己的性格，性格文静可适合一些安静，要求认真、细心的工作；而性格较开朗的可选择环境比较开放、活动性较强的工作。当然，确立自己的职业发展目标，自己所学专业也是考虑的核心问题，只有学以致用，才有可能使自己在工作中游刃有余，所以我将自己的职业目标放在我所钟爱的经济领域。 其次，促使我更加努力地工作学习。职业目标的日渐清晰，使我对自己有了一个更明确的定位，一旦确立了自己的职业目标后，就会朝着这个目标奋进，更积极地学习，不断充实自我，使自己更多地具备职业目标对我要求的知识和能力。
《大学生职业发展与就业指导课》也有利于我们把握现阶段学习和工作的重点。从自己今后的目标中，找寻自己现阶段所必须把握住的东西，有重点地学习，提高自己的素质和能力。 同时，这门课程让我重新开始重视社会发展的趋势、考虑社会对各类人才的需求，甚至对每个人才所应具备的各项能力的要求。使我的职业规划能更为贴近现实社会的实际需求，具有现实的可能性和可行性。 让我们深刻地理解了职业生涯规划的内涵以及它对于我们未来生活的重大意义，也使我对职业有了进一步地了解，解开了我原来对职业诸多的偏见和迷团。听完他的两堂课，现在仍有一种意犹未尽的感觉。 在总体上，我觉得《大学生职业发展与就业指导课》十分贴近我们大学生的生活，具有很大的现实指导意义，让我受益匪浅。