观影之感
看完了王老师精心给我们准备的教育片后，我感触颇多，它带给了我心灵上的震撼。
其实，这部教育片是部美国电影好好先生，男主角名为卡尔，刚看开头的时候，卡尔的形象让我大吃一惊，他对待一切事情都很消极，他对待一切事情都很敷衍，并且他无论何时何地都在找借口，各种各样的借口，他还爱面子，强出头，这一切都让我觉得他的生活好没意思。举个例子，他宁愿躲在家里喝酒也不愿参加他最好朋友的订婚典礼，当他的好朋友来家里找他的时候，他又在找借口说手机没电关机了，当一个一个借口被揭穿的时候，他让他的好朋友失望极了。
但是，一个著名的演讲却改变了他，彻透彻地改变了他，他愿意试着去接受周围的新事物了，他不再拒绝了，他不再说NO了，他愿意抓住一切机会去说YES了！他在晚上开车帮助一个陌生人，把他送到公园；他帮助邻居修理东西；他帮助他最好的朋友筹备婚钱派对等等。当然，他的生活也因为说YES而变得异常精彩，他邂逅了浪漫的爱情，尝试了许多新鲜的事物，这些都为他原本平淡敷衍的生活增添了许多色彩。
在我们周边，不是也存在着很多这样的好好先生吗？如果我们愿意去Say Yes，那么一切就会大有不同的。生活中有很多平庸的人，他们过着平庸的生活，对一切抱着无所谓或逃避的态度，他们宁愿躲藏在自己建造的蜗牛壳里面也不愿出去看看这个多彩的世界，让自己的生活多点色彩。这样的生活充满了压抑，像一滩死水一样。其实，
我们每个人都完全有能力让自己的生活丰富多彩，只要你愿意去发现周围的机会并利用它。对待生活的态度通常决定着你生活的质量，想要怎样的生活就得要持有怎样的态度。
这部影片带也让我问了自己很多问题：我在想自己是不是有时候也像个好好先生，是不是有时候也会与机会擦肩而过，是不是还可以有接纳新事物的机会，是不是还可以把自己的大学生活过得更精彩点？我想拥有像改变之后卡尔的那样的生活。我想每天仰头迎接太阳，我想微笑着对周围的人say hello，我想用智慧之眼发现尽可能多的机会，我想大声对自己说Yes,You can do it! 对于和我一样正值青春年华的大学生们，我想呼吁你们，抓住身边每个小小的机会，对自己有能力去做的事大声说YES，对自己的人生负责。
亚洲四大后现代电影大师 导读：本文亚洲四大后现代电影大师，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 北野武：日本电影新天皇 北野武被称为日本电影的新天皇，不过，他自己对此并没有非常特别的感受，他自己甚至说：“每当有人称我为‘亚洲导演’，我总觉得这个称号充斥着歧见，我真希望在我们的电影里，能去掉典型的亚洲特征，文化、美学。这倒不是说要把黑泽明抛开，只是我宁愿见到当代的日本电影能超越武士电影。我讨厌导演一古脑地贩卖亚洲模样。我知道这正是目前最好卖的，但这也是我亟想摆脱掉的。” 北野武的代表作是获得威尼斯电影节金狮奖的《花火》。北野武的大部分作品是警匪片，但出乎常规的，这些构图加上极少极少的对白，电影的叙事线索呈片段式的分布，邀请观众和人物一起玩拼图游戏。他的影片对日常生活有着偏爱，可是它总被惊人的残酷打断。有人说，当北野武要吓人时，是无厘头的，也没有任何警告，因为他的习惯是在预备动作都还没有做好之前，就打得你鼻青脸肿。 《花火》的影片风格很像法国印象派画家修拉的“点彩法”。它的内容也的确包括了点彩法，电影中的退休警察濒临绝症，以绘画打发时间，他用点描的方式作画，之后其画风慢慢变成影片中的一个重要主题：对死亡和自杀的着迷。电影中的人物不断地做着同样的工作，
他们不是忙着拼图就是忙着洗牌寻找答案，试着找回生命中断裂的碎片。这样的语法和王家卫的《阿飞正传》中对时间的使用颇为相似。北野武还在他的影片中直接引用日本传统的画像，富士山、假石庭院的图像、寺庙、樱花、自助旅馆等等，都在显示他对传统景观的关注。引用传统，这也正是后现代的一个显著的特征。 在1999年的《菊次郎的夏天》中，北野武的电影回到了老人和孩子身上。这种一老一少相伴而行的影片很容易让人想到它会充溢《中央车站》、《科里亚》一般的温馨，没想到北野武竟然来了一段真人加电脑动画特效，天使从天而降，摇响菊次郎手中的玻璃铃钟，令人颇为意外，画面质感，如同一段精制的婴儿电视广告片。将电视广告引入电影之中，并非北野武首创，他不过是来自非常随意和率真。 岩井俊二：日本电影的旗手 生于1963年的岩井俊二是90年代日本电影的另一个代表人物，可是他自己却说“我并不是日本电影的旗手”，可见其对电影的态度。拍摄第一部电影长片《情书》以前，岩井已经有过相当多的影像经验，从学生时代开始玩照相机(这也是日本导演得益于日本照相/录像器材民用化的优势所在)，之后进入电视界，拍MTV、谈话节目、饮食节目、电视连续剧、广告，然后是电影。我们生活在一个充满影像的时代是毋庸置疑的，可是要在这样一个高度数码化的世界挖掘出属于自己，同时能愉悦大众的电影并非易事，岩井堪称一个编织后现代梦想的人。 《情书》更多的是关于电影与记忆的关系。《情书》不仅有着相
《情书》读后感 《情书》读后感1 上大学的时候，我曾经看过一部日本拍的电影《情书》。那时候 我第一次看，给了留下了美好的印象，感觉是一种淡淡的喜欢，是一 种暗恋的滋味。 和你在一起后，我又一次看了这部电影《情书》，我开始感觉到 淡淡的味道里，有一种爱的感觉。 今晚我决定和你分手，说了很坚决的话，想你不要再来找我。我 的小猪自尊心很强，估计你也不会再来找我了。我想这辈子都可能没 有机会与你见面了。20xx年8月18日下午3点20分，你那天是穿着 黑色的上衣，穿着蓝色的牛仔短裤，依旧是长长的的头发。临走时， 回头看了我一眼，挥了挥手，似乎想和我说再见。然后你转身，离去，你的身影消失在我的视线里……那是我最后一次见你，你我的回忆便 到结束了。我看《情书》里，我想起我最后一次见你的情景，可能也 是这辈子最后一次见你了。我的压抑已久的情绪终于释放出来了，我 想对你说：我爱你，不管你是什么样的人，做了什么样的事，我这辈 子最爱的人是你，陈慧瑶！ 在我陷入回忆的那一刹那，我想我似乎看到《情书》里面一种爱，相爱却不能在一起的爱。当不能再爱你时，我选择将你放入我的心里，将你装进我的回忆里…… 《情书》读后感2 一本书，两个爱情故事，三个人的情感归属。喜欢回忆那些一去 不复返的往事，深沉且充满眷恋。更喜欢作者那字里行间那股回忆中 的忧伤与美丽。每一个人都会有初恋，在初恋之前也许会有那么一个 暗恋的对象。你也许会把他变成初恋，也许会让他成为你心中永远的 珍藏。这种感觉简单而纯粹，如樱花般淡淡的清香沁人心脾，百转千 回直达心底最深处，鲜明而深刻。 你相信一件钟情吗？藤井树说。我相信一件钟情。博子说。这是 第一个爱情故事的开端，但是好的开始不一定有好的结局。好的结局 中间也许掺杂了许多的辛酸。藤井树的死亡对博子是一个打击，也意
一年级下册好词语积累 （建议每天读几遍） 一、课本中出现的描写春天的四字词语 春回大地万物复苏柳绿花红莺歌燕舞冰雪融化泉水丁冬百花齐放百鸟争鸣春风拂面春暖花开五颜六色百花盛开和风细雨万紫千红鸟语花香山清水秀万里无云蒙蒙细雨二、出现的其他四字词语 古往今来千山万水诗情画意四面八方夕发朝至飞驰而过各种各样自言自语 三、（ABB）亮晶晶凉冰冰绿油油胖乎乎兴冲冲 红润润懒洋洋慢吞吞光秃秃静悄悄 四、（ABAC）飞来飞去走来走去跑来跑去跳来跳去说来说去游来游去又香又甜又大又圆又高又大又细又长又白又胖又大又红又大又多 五、懒洋洋地（晒太阳）慢吞吞地说兴冲冲地走进来 六、鸟蛋凉凉的——凉凉的鸟蛋小路长长的——长长的小路 杨树高高的——高高的杨树 七、碧绿碧绿的叶子（荷叶、小草、菜地） 雪白雪白的棉花（浪花、梨花、贝壳） 火红火红的太阳（花儿、朝霞、高粱） 金黄金黄的落叶（麦田、稻田、油菜花） 八、高兴——高高兴兴大小——大大小小多少——多多少少 红火——红红火火许多——许许多多来往——来来往往 干净——干干净净明白——明明白白 九、青青的假山青青的小虾青青的草地绿绿的草坪 绿绿的小草绿绿的叶子弯弯的小路弯弯的月儿 有趣的问题难忘的日子满意的笑容美丽的风景 精彩的球赛雪白的贝壳高远的蓝天挺拔的松树 茂密的松树林会心的微笑透明的翅膀淘气的娃娃 美丽的夏夜可口的松果金黄的稻子雪白的棉花 碧绿的菜地黑灰的子碧绿的衣裳雪白的肚皮 大大的脑袋高高的楼房宽宽的街道轻巧的桥 了不起的创举鲜艳的红领巾美丽的衣裳快乐的时光 温暖的春天炎热的夏天凉爽的秋天寒冷的冬天 闷热的天气多彩的季节亮晶晶的眼睛绿油油的荷叶
电影《末代皇帝》影评 闲来无事在豆瓣上看到《末代皇帝》的推荐，以前我是很反感看外国人拍任何跟中国历史文化有关的影片的。但是看了以后不得不承认这部影片非常的成功，每一个场景都能精准地把握那个时代的印记，触动人心。不愧是奥斯卡金奖影片。 这部影片是导演贝托鲁奇第一次也是唯一一次讲述中国人的故事，也是关于中国的电影第一次获得奥斯卡金奖。也许是出于对大师的尊敬，中国没有对这部影片做任何剪辑和修改，体现在中国观众面前的完全是原汁原味的面貌。而且在拍摄过程中故宫完全是清场取景，撤销了所有的护栏，这是绝无仅有的。甚至拍摄期间恰逢英国伊丽莎白女王访华，也因拍摄缘故无法参观故宫。不过据我所知，贝托鲁奇是意大利共产党员，这个身份也许有点微妙。 溥仪是头号大汉奸，是一级战犯，这是众所周知的，但我们也都知道这是拜时代所赐。溥仪三岁即被送入宫，从天真的孩提时代就被禁锢在森严的紫禁城中，虽为傀儡但也是要什么有什么。自小他便知道自己拥有一切，但是他所拥有的都是建立在深深的无奈之上，懂的越多，这种无奈便越深重。他一直是孤独的，尽管有那么多的宫女太监陪他玩，但他得时刻知道自己是个皇帝，他的孤独渗到了骨髓里，以至于他长大了，从小照顾他的奶娘被接走时他说了一句话：“她不是我的奶娘，她是我的蝴蝶。”在那个压抑人心的禁区，唯一一份亲情也被无情地剥夺。皇宫锦衣华服，歌舞升平，事实上他所享受的再多不过是紫禁城里的封建时代所残存的封建思想使然罢了。他的人生三起三落，三次做皇帝三次投降。满清的末代皇帝，张勋复辟是称帝，伪满洲国的傀儡皇帝。向中华民国投降，向日本人投降，向中华人民共和国投降。他也曾想干一番事业，在紫禁城里他要改革，在明知日本人是在利用他时他曾信誓旦旦地说：“我也要尝试着去利用日本人。"但他没有能力，那个时代注定了他的没有能力。 所以说，称他为一级战犯还真是抬举他了。他只是一个王朝的牺牲品，他不幸地成为了末代皇帝，哪一个末代皇帝又是有好下场好评价的呢?廉政的末代皇帝不是没有，只是对于一个改革变化风起云涌的时代来说，多余的不是你这个皇帝，而是整套的腐朽的封建专制制度，溥仪不过可怜地成了这套制度的代言人，他无法选择。更何况，他不是一般的末代皇帝，这个时代也不是一般的时代，因此他的经历也注定了变换诡谲，注定了悲剧。 这部电影最为成功的地方在于导演用全新的视角讲述了溥仪的一生，客观真实。在影片
南昌起义军故事读后感 八一南昌起义常简称南昌起义或者八一起义，下面是小编整理的南昌起义军故事读后感，希望对你有帮助。 南昌起义军故事读后感一追根溯源，中国革命是为了谁？无非是广大人民群众。而老百姓们普遍文化水平不高，他们不懂什么创新发展，改革开放，在他们眼中，革命就是能让人们吃饱穿暖、过上好日子的东西。这想法固然浅显，可谁又能断然否决呢？ 对于革命本质，我听过最淳朴而又最动人的观点是：一切为了人民。 纵观中国历史，但凡是违背了人民利益的政权都绝对是不能长久的，只有以民为本，才能获得老百姓的拥戴，从而继往开来，历久弥坚。唐太宗李世民曾多次说过：“君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。”对于这个观点，书中有着多处体现：敌人包围时，因唐天际与附近群众交好，所以他才能在群众的帮助下藏身花瓶，躲过追杀。抢修涂家埠大桥时，一众工人阶级认为南昌起义部队是仁义之师，于是纷纷不遗余力地尽自身所能，“木料不够了，有人把自己家备用的木料拿来用上；道钉用完了，大伙儿纷纷去四处搜集”，正是有了这些人民群众的力量，大桥硬是在一夜之间修复好了。当起义军对他们表示感谢时，广大群众真挚的回答感人肺腑：“一家人哪能说两家话呢？你们革命军为百姓
流血牺牲，我们给革命做点贡献也是应该的。”群众为何选择援助革命事业？还不是共产党人无私奉献的精神和先锋模范作用感染了民众，才使得他们心甘情愿地拥军拥政。中国共产党的奋斗史就是一部团结群众、依靠群众、服务群众的壮丽诗篇，就是一部时刻贯彻群众路线的发展史。 八一南昌起义的爆发，打响了武装反抗国x党反动派的第一枪，缔造了以“坚定信念、听党指挥、为民奋斗、百折不挠、敢为人先、勇于创新”为主要内涵的八一精神。 我认为，其中“为民奋斗”才是这个精神灵魂所在，宗旨所在。人民的力量是极其伟大的，倘若运用到了极致，那可就谓“得民心者得天下”。可以说，“一切为了群众，一切依靠群众”是改革开放的根本出发点和落脚点；“从群众中来，到群众去”是改革开放的重要保证；“我是谁，为了谁，依靠谁”是改革开放的重要价值观、人生观与世界观的“总开关”问题。 时到今日，共产党人应该更加注重与人民群众的鱼水关系，并非是上下分明，貌合神离的“舟”与“水”的关系。党和党员都是人民的服务者，与人民的关系理应是服务与被服务、鱼水相合的亲密关系。 弘扬八一精神，也就是传承“立党为公，执政为民”的红色基因。 南昌起义军故事读后感二最近我读了《八一军旗：
情书读后感书评500字范文 不知道大家有没有看过由岩井俊二著作的长篇小说《情书》呢？该书曾被改编成电影，主要通过两位女子对过去的追忆以及对生死的看法来表现了珍惜生命的主题。网友们读完这本书有怎样的感受呢？下面就跟一起来看看吧！ 《情书》的作者是岩井俊二，当我看完这本书的最后一个字，合上书本，我在心里默念这个名字。这是个心里有光的人吧！ 每个作家都有自己独特的风格。在岩井俊二的字里行间，仿佛透着细碎的微光，像是夏天阳光透过树叶投下的光影；像是冬天大雪后慢慢将雪和冰都化掉的日光。 故事由一个同名同姓的误会展开，写着两个叫藤井树的人，写着三个人的两段爱恋，写着两个善良又温暖的姑娘在 __的巧合下展开的书信往来。 在第一章有一段特别感人的文字，在博子（女主人公）参加男友藤井树两周年祭日时，在一场美得让人言说的雪中，看着飘落雪花的天空，怀念男友。
藤井树死于雪山，博子猜想“在最后一刻看到的天空恐怕也是这样的吧”。 失去挚爱，不得不接受这个事实，并在漫漫的、没有对方的日子里，承受这份永远触摸不到他的痛楚，承认你再努力也无法挽回什么无法补救什么的事实。这些，全部都变化成一把钝钝的刀，化在空气里，随时悬着。什么时候你起心动念了、触及到那个开关了，那刀就出现，一下一下地，割你曾经受伤又以为痊愈的地方。 那个地方我们称之为心。 于博子而言，那个开关就是祭日里的那场雪，是飘落的雪花。 岩井俊二寥寥数字就将博子和读者的心都割得生疼生疼。 哭不出来的疼痛，也许是因为这痛如影随形，都习惯了。 突然就想起苏轼的诗，“不思量，自难忘”，“相顾无言，唯有泪千行”，这是对此篇最好的注解了吧。 内容仅供参考
末代皇帝观后感 看了末代皇帝这部剧，感触很深。该片讲述了中国最后一个皇帝爱新觉罗·溥仪从当上皇帝开始到最终成为一名普通公民之间横跨60年的跌宕一生。末代皇帝》成片于1987年，曾经获60届奥斯卡包括最佳影片在内的九项大奖，影片语言为英语，导演是意大利著名导演贝纳尔多贝托鲁奇。这部电影有很多第一，包括奥斯卡历史上第一部以中国为题材的最佳影片，同时也是第一部获准进入到紫禁城拍摄的故事片电影（不包括纪录片）。 整整165分钟的片长，将溥仪一生中最重要的时段一幕幕的表现了出来。娴熟的蒙太奇手法，将那些看似不太连贯的各个片段紧凑的联系在一起，让人一口气看到结束，欲罢不能。 也让我由衷地感叹导演那炉火纯青的电影功底。 溥仪这被操纵的人生似乎从降临人间的那一刻起，就注定被抹去以往王侯将相的光鲜亮丽，取而代之的则是阴郁的灰暗。溥仪三岁登基，被慈禧硬生生地摁上宝座；六岁退位，经历了灰色的童年与躁动的青春后，终于日落紫禁城，被袁世凯等各方压力逼出宫门；近三十岁在日本侵略者的威逼利诱之下成为伪满“皇帝”；四十余岁伪皇退位，被俘苏联；五十岁在新中国成立后又辗转回到沈阳，最终获得特赦并经过改造成为新公民；享年61岁。 一个王朝从兴起到灭亡，最后的皇帝往往都处于某种尴尬的历史背景，一个没有权利的溥仪，一个自三岁进宫再没有过父母兄弟关爱的溥仪，一个被时代过渡推着走着迫害着的溥仪，一个让我感到无限无奈和同情的，大清国的最后的皇帝。 我觉得，这部电影最成功的地方，在于导演以全新的视角，在两个多小时中讲述了溥仪的一生。在电影中，溥仪不再是我们一直理解的那个罪人，而是一个无知、本性中还有一丝善良的庸人。历史狂潮将他卷来卷去，他无能为力。影片中溥仪的幼年在吃喝玩乐和阿嬷的陪伴下度过，青少年时期在庄士敦师傅的陪伴下度过，中年时期在日本人的控制下度过，之后又在牢里度过，最后一个人孤独终老。影片格局冷清、悲怆。给人一种特别孤独的感觉，感觉整个世界就是在故宫里。似乎溥仪只要想出一个门，就要付出身边最亲的人。到
1关于女人，我首先想到的是一些妙语。比如“如果女人有男人的德行，她就叫人受不了，如果她没有男人的德行，她自己又受不了。”（尼采）；再比如“每一个男子都爱着两个女人：一个是他想象的作品，另外一个还没生下来。”（纪伯伦）。就像女人的衣服比男人多一样，女人的情感也有着比男性更多的交叉点，她们之间有着特异的呼应方式。也许，身为男人你不了解女人的复杂，也许，作为女人你无法看透自己的内心，但电影聚焦了女性的心理与独特气质，电影中刻画的女人，也许就是你的某个隐形部分。 1只有孤独可以抚慰孤独 孤独：《迷失东京》 剧情：XXXXXX和潦倒的中年男人，面对着亲情、爱情的隔阂，加上人在异乡的迷失和心底潜藏的孤独失落，于是两个人偶然的相遇变成了一段影响整个人生的故事。 导演的巧妙之处在于她没有把影片安排成一场婚外情，而是营造了一种细腻的淡淡的感觉，将两个人若即若离的情感导向低回的精致，既符合两人的身份，也符合地理环境与故事内在节奏。 这样你就完全可以把他们的拥抱看作是互相温暖：沉默的倾诉、心灵纯粹的交流、在他乡的互相认同。看完影片，会让人想起了BOBDYLAN的歌词：“我们曾经苍老，我们风华正茂。”那些曾经在寻找自我价值的过程中迷失的心灵，会在时间中得到智慧。 2梦想改变现实 梦幻：《天使爱美丽》 剧情：艾美丽是巴黎一家咖啡店的女招待，善良的艾美丽不断无私地帮助别人，使他们快乐。她相信简单，相信人最真最宝贵的东西。当一个喜欢收集碎照片的男人尼诺出现之后，艾美丽犹豫了。这个男人令她心动，她有勇气像帮助别人那样帮助自己吗？ 照片会开玩笑，玩偶会说话，照片会窃窃私语，狗会僵死之后一动不动…… 一个非童话的电影出现了童话中所能实现的所有事情，却似乎充分地证明了“存在即是合理”——一切只为了呈现艾美丽的梦想气息而变得正常！导演让观众们伴随着艾美丽一起在成长的过程中经历各种喜与忧，领悟生活中的各种真情和真理。画面奇幻精美，情节离奇感人，充满幽默，与众不同，也告诉人们一个浅显的道理：其实幸福很简单，就是人与人之间的守望相助。 3微光刺破黑夜 母性：《黑暗中的舞者》 母性的光芒、天使般的灵魂，穿透了生活的黑暗，震慑了我们那颗因为麻木而忘记感恩的心灵。“在我们黑暗的孤独里有一线微光，这一线微光使我们留恋黑暗，这一线微光给我们幻象的骚扰，在黎明确定我们的虚无以前。”诗人穆旦在50多年前写的诗句如此恰当地表达了女人
情书读后感 情书读后感（一） 情人;;每个人看到都会浮想联翩的字眼，或许正因如此，我才会走进它，走进杜拉斯，走进我不曾踏足的土地。 高中时代，第一次接触，让我对这段法国少女和中国男人的恋情很是不解，赤裸裸的灵魂，两个不同国度的人，他们之间真的会有爱情？可少女的心总是单纯的，纯纯的被那份疯狂、叛逆、激情感动。暑假回家，三年了，当我再拿起这本书，少了当年的单纯的感动，更多的是被作者笔下那份悲情，绝望撼动。 也许真是老了，经常都以“老人”自居，可每每照镜子，还是会为青春窃喜，魅惑的容颜，娇嫩的脸庞，未曾想象年华逝去的光景。可如果我老了呢，想起开篇：我已经上了年纪，有一天，在一处公共场所的大厅里，有个男人朝我走过来。他在做了一番自我介绍之后对我说：“我始终认识您。大家都说您年轻的时候很漂亮，而我是想告诉您，依我看来，您现在比年轻的时候更漂亮，您从前那张少女的面孔远不如今天这副被毁坏的容颜更使我喜欢。”这是一个曾经美丽的女人，款款述说她年轻时候烈焰熊熊、惊心动魄的爱情。 《情人》是一部自传体小说，字里行间透着杜拉斯自己的影子，对于15岁在印度支那湄公河的渡船上与中国情人相识相爱的那段经历，70岁的杜拉斯仍写得饱含激情。时间的尘封，记忆的积压，使
得对这段激情的描述深邃又富有张力。阴暗的午后，小房间，两具赤裸的身体，没有甜言蜜语，只有一次又一次罪恶的快感，慰藉。或许第一次相遇，从车中暧昧的情欲气息，不安份的心狂烈燃烧，她对年龄的刻意隐瞒开始，就注定了他们扯不断的纠葛和身体的痴缠。虽彼此欺骗，却双双套上爱情的枷锁，不愿分离。注定了的结局如期而来，犹如刚过夏季，一场暴风雪就降临，不应该，来得太快，可怎么办呢，轻衫再漂亮，无法抵御寒冷，不得已着上臃肿的棉衣，爱情再美好，受不了现实的考验，世俗的眼光，只能选择隐忍和接受非人的安排。 《情人》中绝望无助的性爱，无言悲怆的离别，爱到尽头的孤独感，使人流涕，令人痴迷。也许，那份伤痛，那份绝望的无助，那份只可意会的苍茫，才是爱情的本质与人的原生态。杜拉斯以非常平静的语气讲叙道德边缘地带人们的生活。矛盾仅仅是矛盾，痛苦仅仅是痛苦，没有对错，人们没有思考，只有记忆，没有反抗，只是自然而然地行动，因为不曾思考，所以不曾屈服。言语虽平实淡然，却使读者深切为之疯狂、绝望;;绝望的灵魂、绝望的肉体，淋漓尽致。杜拉斯曾说过：“如果我不是一个作家，会是个妓女。”这是一个全世界最淫荡的女人，而对《情书》的撰写，只是回忆她人生中那段痴迷的欲望、爱情、激情。 《情人》的结尾里，写到：“他给她打了电话。她一听就知是他的声音。他说我只想听听你的声音。她回答：是我，你好。他有些慌乱，跟以前一样胆怯……他说他仍然爱她，他不能停止爱她。他爱她。至死不渝。”爱，很爱，爱会延续，可彼此却再回不
爱新觉罗溥仪观后感 爱新觉罗溥仪观后感（一） 从来都不知道一个人的命运可以像他那样曲折，而他，一直都是命运的玩偶，直至暮年，才有了重生的机会，看其一生，仿佛自己也历尽了沧桑，心里竟然涌上了阵阵的愁绪……但他的同情是艺术化的，是基于对人性的深刻了解，165分钟内不断闪回叙述了溥仪61年的人生，其实更多是叙述了中国那61年动荡的时代，以及那个时代下的所有人。 历史的车轮从来都不会为一个人而停留，即使是皇帝也无法抵制其前进，无法把握历史奔跑的方向。而这个末代皇帝溥仪貌似威仪天下，手握天下人的生死大权，却掌控不了自己的命运。他和我们一样，只不过是历史马车上的一名可怜乘客。甚至比一般的乘客更可怜，因为他的前半生都是被囚禁起来的，没有自由的人，是一种何等的悲哀。紫禁城那么小，小到永远是斑驳的朱红的墙，辉煌的金銮殿，蓝的天，白云略天而去。紫禁城那么大，大得推开一扇门，还有一扇门。这个地方，困住了溥仪一生的美丽，誓言，梦想，信仰。一个天真无暇的孩子已被送进一片千疮百孔的禁宫中，在目睹慈禧驾崩全过程后全然不知此时残酷的。 现实，依然天真地走到已是摄政王的阿玛前，问他是否可以回家了，阿玛无任何言语，却是向他深深一拜，瞬时间，一切不言而喻。
孩子的地位立刻变得何等的尊贵，何等的独特，何等的不逢时代！一个政治牺牲品就这样诞生在即将崩塌的王朝中。由此便可想象，孩子将来的成长过程是多么扭曲。黄昏的紫禁城，似乎也预示着一个时代的结束语一个末代皇帝的悲剧的开始。万年皇帝，带给他的究竟是什么，还记得在他母亲死的那天，十三岁的溥仪平静的说“我母亲今天死了吧”。然后他推着自行车走遍皇宫的每一个门，朱红庞大的门。门外是匆忙的市集，褴褛的乞丐，玩耍的孩子。他想出去，门却在恭敬的侍卫手上怦然关闭。门外有他的母亲，他的模糊的短暂童年，有他遥远而又触手可及的世界。他绝望，叫着：“open the door”。第二次喊这句话的时候，已经是三十年后了，另一个牢笼关住了他，那就是满洲国，在世人的唾骂声中，他做了日本人的傀儡皇帝。当染上毒瘾的婉容在黯然被日本人送出总督府的时候，雪地上，溥仪一路狂奔，那是不是他一生所爱的女人，已经不重要，只是，那是一辈子爱他的人，唯一的，仅有的，所有的。同样朱红伟岸的门，应声合上。 中国文化概论仪喃喃着。命运是不公平的，生旦净丑，每个人扮演的角色不同。命运又是绝对公平的，每个人扮演角色时候都是被动的。童年时候，他想做个快乐的孩子，人们却强迫他坐在皇位上，从此与骨肉亲情绝缘。少年时候，他想做个真正的皇帝，却只是成为一个符号象征，豪情壮志成为一江春水。青年时候，他想创立一个国家，变革中却被敌人蒙骗成为傀儡，沦成为民族的罪人。 中年之后，他以为自己是个罪犯，以为难逃一死而割脉，却柳暗花明重获自由。一次又一次，他被命运戏弄，身不由己。溥仪曾经讲
八一起义纪念馆观后感 八一起义纪念馆观后感（一） 火热的8月，火热的英雄城，我们江西医学院研究生部所有党员及入党积极分子，怀者一份赤子之心，来到了南昌最繁华的中山路和胜利路交接处----八一起义纪念馆，缅怀革命先烈，接受革命教育。 车水马龙之中，有这样一处宁静的胜地。绿树繁花之旁一栋普普通通的四层楼房吸引着我们的目光，这就是中共打响武装反抗国民党反动派的第一枪、扭转中国革命乾坤第一枪的地方。经历过枪林弹雨，她早已成为那段刻骨铭心历史的见证。站在高高耸立的楼顶上，我们又仿佛回到弥漫着硝烟战火的时代，看到了红军们浴血奋战、英勇杀敌的场景。耳边，八一军旗在风中猎猎作响，面对着这鲜红的党旗，我们庄严的举起了自己的右手，重温入党誓词：“我自愿加入中国共产党、拥护党的纲领、遵守党的章程、履行党员义务、执行党的决定、严守党的纪律、保守党的秘密、对党忠诚、积极工作、为共产主义奋斗终身、随时准备为党和人民牺牲一切、永不叛党。”这发至肺腑，震撼灵魂的声音，久久在空中激荡。 走进了这座铭刻了太多历史痕迹的老楼。凝重的历史在南昌八一起义纪念馆徐徐展开画轴。踏进馆门，一眼就能看到矗立在院中的一座群雕。这座前年新制作的“一代英豪”玻璃钢雕，刻画着周恩来、朱德、贺龙、叶挺、刘伯承5位起义领导人的智勇、果敢和自信。仰
望塑像，不由令人肃然起敬。是什么力量让他们如此伟大神勇，是什么力量让他们永垂千秋;;是共产主义信仰，是对党对人民的赤诚之心。在场的每一个人都被这种潜移默化的教育所感染，这恰恰是纪念馆的用独具匠心所在。几年没有再来过这座纪念馆，确有耳目一新之感。纪念馆附近的旧房子拆除了；馆内不再是冬寒夏暑，因为每个展厅都新安装了空调。馆内工作人员告诉我们：纪念馆希望通过加强软硬件建设，为观众创造一个更为良好的受教育的氛围。目前纪念馆已与南昌大学等20多所大中专院校和近百所中小学建立了固定的爱国主义教育共建网络。建馆以来，先后接待参观人数达600万人，它是我们英雄城的骄傲与自豪。 缓步穿行于各展厅，只需稍稍留意，便会发现这里的展墙、展布全部换成了蓝灰色，恰如当年起义战士的军服颜色；展墙上，新添了不少近年来关于南昌起义史实研究的新成果，其中首次展示的起义部队团以上干部名单，填补了南昌起义史学研究的空白。先进的电脑多媒体信箱在生动地展示着“朱德设宴巧擒敌团长”的故事，声光电同步沙盘模型则形象地模拟了南昌起义的战斗经过，让人有如身临其境。在各个展厅之中，有这样一组雕塑深深的吸引着我，他们是一对年轻的夫妻，同在国外留学让他们相识相恋，共同的理想信念使他们重返英雄城，开办学校，传播共产主义思想，组织革命活动，最终双双为国捐躯。展墙上张贴着他们当年的亲笔书信。虽然年代久远，墨迹早已干涸，可字里行间，夫妻情、革命爱却深深的打动着我，震撼着我。我们的革命战士也是凡人，有血有肉，有爱情亲情。可在革命
论岩井俊二电影的色彩光影、镜头运动及剪接 作者：翟星洋 来源：《传媒论坛》2020年第19期 摘要：目前国内外的小清新电影大多视听语言单一，剧情为团圆走向落入惯用套路的怪圈，注重轰轰烈烈的校园爱情而忽视了青春本身的懵懂、缺憾之美。文章通过分析岩井俊二的电影《情书》，对该电影的独特视听语言进行分析并结合国内同类型电影现状提出可借鉴的内容及未来发展趋势。 关键词：岩井俊二;情书;唯美清新 中图分类号：J904 文献标识码：A 文章编号：2096-5079 （2020） 19-0-02 《情书》是岩井俊二的长篇处女作，一度被视为“日本新电影运动”中最重要的作品之一，是一部极具个人视听语言风格的纯爱电影。片中的色彩运用保持导演的一贯作风——干净、纯洁、清新、唯美，或体现塑造压抑感，或体现淡淡的忧伤，或表达温暖明媚的美好。其中不仅运用到强烈的黑白色调、温暖的浅棕色调，还有樱花的粉、树的油绿、校服的深蓝，这些都对影片的情节发展起到了推动作用;大量的逆光镜头增强了画面的朦胧和唯美的质感;手持摄影也很好地塑造了镜头的呼吸感、真实感，使观众身临其境;而在后期剪接中也用构图类似、目光顺接等方式使转场流畅自然。 一、画面色彩/画面光线 电影里皑皑的白雪、浅棕的家居、粉嫩的樱花、灿金的阳光等所包含的多重色调使画面始终保持唯美动人，而不同阶段所对应的不同色调，又层层递进推动情节的发展。片头渡边博子一头黑发，穿着黑色外套，安静无声地躺在一片茫茫白雪中，黑白两色的对撞使画面产生强烈的视觉冲击，奠定了电影唯美、忧伤的感情基调。而冷白黑灰的清冷典雅和浅棕橘黄的家居配色为拥有相同相貌的博子和树暗示了性格的差异。校园时期淡粉薄绿、暖棕橘黄等清新温暖的色调依次上线，也凸显出这段青春回忆的美好。 在接近片尾时，穿着黑外套的渡边博子向着已逝恋人遭遇山难的那座山跑去，跌倒后穿着鲜红的毛衣继续向前走，在无边无际的白中，一抹红色无疑与周遭的雪白形成强烈对比，与片头的黑白撞色首尾呼应，暗示渡边博子完成了自我解脱之旅，彻底放下了对已逝未婚夫的执念。
好好先生观后感 一个充满巧合的故事，一个很简单哲理，也是一个经典的好莱坞的皆大欢喜的结局。以下是小编为您收集整理提供到的好好先生观后感，欢迎阅读参考，希望对你有所帮助! 好好先生观后感在《好好先生》(yes man)中，我们十分想念的金凯利又回来了——这句话主要是针对《灵数23》(the number 23)说的。 喜剧片我看得少，但是我觉得一个喜剧演员最好还是演喜剧，演其它的不是不可以，但在观众眼里，不管在什么类型的影片中，总希望喜剧演员能抖出笑料来。如果没有，就会令人多少有些失望。哪怕明知道某部影片不是喜剧片，比如《灵数23》。 从90年代中期的《变相怪杰》、《大话王》开始，金凯瑞的形象就以他超级丰富的表情和极端夸张的演技深入人心，记得曾经某段时间，在我眼中，美国喜剧的代表就是金凯利。但很长一段时间以来，金凯利却销声匿迹了。 记得有一次在车上，车载的电视里放了一部名叫《冒牌天使》的电影，当时我对这部电影一点也不了解，但当金凯瑞出现的时候，我差点没欢呼出来!那部电影也很好看。再后来，听说了一部名叫《灵数23》的电影，下载之后跟同学在寝室看。我们两个都是他的影迷，但也都是因为《大话
王》等早期作品才开始喜欢他的。在观看《灵数23》的时候，我们都睡着了很多次，直到现在，我也没把它看完。 前不久，听同学说《好好先生》很不错，昨天熬夜把它看完了。真的很不错! 片中金凯利饰演一个家庭破裂的银行职员，事业和社交都很不顺利，主要是因为他对任何事情都持悲观态度，更是习惯拒人于千里之外。经一个朋友介绍，有个叫“say yes”的励志讲座，他抱着试试看的态度去听了一下，而这一听，恰恰改变了他的生活。从此他对所有人都说“yes”，对任何机会都不放过。后来怎样，还请朋友们自己欣赏影片。 《好好先生》是一部喜剧类型、励志题材影片。看完之后会给人一种心情上的豁然开朗，我想，能达到这个效果，除了改编自英国喜剧演员、作家丹尼华莱士同名自传的剧本之外，很大的功劳应来自金凯利的表演。那个活灵活现的金凯利虽然脸上多了很多皱纹(没准是长期用脸过度造成的)，但在片中还是随时都能让观众笑掉大牙。 在我印象最深的几个情节当中，有一个是他前任的上司在家里开《哈利破特》主题party，金凯利穿上了魔法师的衣服，看起来就像哈利波特的爸爸，或者是中年版的哈利波特。 虽然凡事都说“yes”是很荒唐的理论，但却对于缓解压力，治疗抑郁症有很好的效果。至少在治疗的初期阶段，
莫生于帝王家——《末代皇帝》观后感 伏案观赏了《末代皇帝》这部细腻而又气势恢弘的奥斯卡最佳外语片，整部片子把末代皇帝溥仪的一生勾勒得淋漓尽致，真切地还原了如同一辆摇摇晃晃的自行车般的大清，轰然倒下的历史。 莫生于帝王家，人人都知道。大清是满人，而统治的却是汉人天下，这里造成的民族矛盾更是永远无法消除。溥仪有同样的困惑，他无法选择自己的出生，谁叫他偏偏生在了帝王之家，偏偏选择在他三岁时登基，拿了这个万人争抢的烫手山芋。在历史的漩涡中，溥仪想改革，可是对于这样一个摇摇欲坠的大清王朝而言，改革已不能顺应历史发展的潮流。唯一能做的就是，推翻。而这个历史使命又落到了孙中山等人的头上，于是溥仪他又被历史抛弃了。 最出彩的当属结尾处之戏。那个蝈蝈，象征着一个孩子最初的童真。藏在那张龙椅上，也藏起了他所有的想往。引用张爱玲的话：“她不是笼子里的鸟，笼子里的鸟，开了笼，还会飞出来，她是绣在屏风上的鸟——抑郁的紫缎子的屏风上，织金云朵里的一只白鸟，年深月久了，羽毛暗了，霉了，给虫蛀了，死也还死在屏风上”。 无论是小时候的他还是长大后的他，其实都一样。他的家只有紫禁城那么大，他的世界只有那么大。他像一只青蛙，坐井还想观天。 下辈子，莫生于帝王家。然而，已经是末代了，都回不去了。大清的背影，在他消失的刹那，也灰飞烟灭。一切都来不及感慨，来不及感伤。繁华落尽，如梦无痕。
Don't born in imperial family -- "the last emperor" impression of view Bend over to watch the film "the last emperor," exquisite and grand Oscar best foreign language film, the film the last emperor pu yi's life sketch to get incisively and vividly, really restored a rickety bike like The qing dynasty , the history of the fall. Don't born in imperial family, everyone knows. Qing is man nationality, but rule is under han nationality, ethnic conflict is caused by here can never be eliminated. Pu yi have the same confusion, he can't choose our birth, who call he must to be born in the monarch, the selected when he was three years old he began to reign, and for more than ten thousand people in this hot potato. In the history of vortex, pu yi want to reform, but for such a crumbling qing dynasty, reform can not conform to the trend of historical development. The only can do is to overthrow. And the historical mission and the heads of sun yat-sen and others, so the pu yi he abandoned by history. The most impressive is the end of play. That guo guo, a symbol of a child's initial childlike innocence. Hidden in the dragon, also hides all he wants to. Quoted zhang ailing: "she is not the bird in the cage, the bird in the cage, the cage, will fly out in the screen she is embroidering bird - depression purple satin on the screen of zhijin a white bird in the clouds,
军旗升起的地方 ——观八一南昌起义纪念馆有感回顾从1840年到1949年新中国成立的109年的时间里，古老的神州大地发生了许许多多的事。鸦片战争、中法战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争，这些是强加给中华民族的深重的灾难；五四爱国运动、八年抗日战争、三年解放战争，这些是中华民族面对历史奋起的抗争。 为了更多的了解中华民族奋起抗争的历史，借着我们优越的地理条件，我和室友一起参观了南昌起义纪念馆，我们首先参观了纪念馆正馆，一进门口，看到的是一杆朝天的步枪，南昌起义是共产党武装夺取政权打的第一枪，是共产党独立领导革命武装斗争的开始，这入门的枪象征了当时的共产党人反抗的决心。从偏门进入，依次往里走，仿佛进入了历史滚滚的车轮之中，一幅幅当年的图片，一件件陈列品，起义军用过的草鞋，机枪大炮，还有反映革命根据地和谐的蜡像，都将历史一幕一幕还原在眼前。 墙上那幅周总理面对起义战士 激情演说的油画多次出现在课 本中，画中总理坚毅的眼神恰 如中华民族的抗争那样坚持。 馆的二楼是历史进入今天的发展，四代领导人，四代共产党集体一步一步将中国发展的更稳定。 从正馆出来，我们走进了当时作为总指挥部的江西大旅社旧址，
这里曾是商量起义事宜的地方，也是在这里，发出了起义的命令，上楼以后我们看到了周总理住过的25号房间。虽是伟人的房间，却显得简朴，也使我更加敬佩总理的伟人。 从纪念馆出来，我的心依然沉浸在那段过去的历史中，从南昌起义到新中国成立，老一辈革命者为了我们用血与汗创造了一片天空。历史也发人深思，为什么我们的民族会陷入存亡之际，为什么共产党人拯救了中国。我个人一直认为是思想和精神的问题。1840年的国人，思想完全与世界脱轨，随后开始一步一步向西方学习，但方法不完善。直到新文化运动，一大批青年带着拯救中国的理想和抱负大刀阔斧的开始施展自己的才华。到了后来的抗日战争和解放战争则体现的不屈不挠的民族精神。由此可以看出符合时代潮流的思想加顽强拼搏的精神是一个民族立于世界民族之林前提。 仇恨可以被淡忘，但历史不应该被忘记。面对当前复杂的世界局势，面对日本对钓鱼岛的觊觎，面对日本参拜靖国神社，面对多变的半岛局势，我们能做的不是去骂街，游行，我们应该拿出知识分子应该有的自信和从容，扎实的学，牢固的掌握现代化建设要求的技能，建设国防，贡献科研，增加我们国家的实力，不落后就不会挨打，要想不被欺负，就要足够强大。
情书 导演编剧：岩井俊二 演员：中山美穗藤井树/渡边博子 丰川悦司秋叶茂 柏原崇男藤井树 酒井美纪.少女藤井树 上映日期：日本 1995年3月25日 《情书》是岩井俊二指导的第一部在电影院公映的剧情长片，上映后立即在日本等各国引起轰动，至今仍然有着简单纯净的艺术内涵，成为九十年代最为脍炙人口的日本爱情文艺片。 其它作品：《燕尾蝶》《关于莉莉周的一切》《梦旅人》《烟花》、《爱的捆绑》 1.唯美含蓄的爱情故事。 影片其实是在讲述两个故事，一个是博子怀念死去的未婚夫藤井树，又要面对善良的老师的追求，她处于失去爱喝被爱的矛盾境地，只好借助死去的未婚夫来寄托哀思；另一个故事时讲述中学时期的暗恋。通过一场误会，逐渐揭示了三个人物之间的内在关系，也将男藤井树对女藤井树的暗恋呈现出来。这个暗恋是在影片最后才揭示出来的，也就是那封女藤井树没有勇气寄出的信。由此导演揭示出男藤井树真爱的是少年女藤井树。而他对于博子的爱只是一种无法实现的暗恋的寄托。 两段爱情中，博子的爱浓烈深沉，藤井树却如此内敛羞涩。影片以以含情脉脉的笔触舒缓地展现了两段可贵的爱情。女主角博子对藤井树的眷恋，两个藤井树之间朦胧的情感，这两段爱情都没有由于藤井树的意外死亡而枯萎，而通过细腻感人的影象深深地印在心里。
是女藤井树的回忆让博子终于走出了自我情感的深渊，也是博子让藤井树了解到从未深究过的记忆中的自己。彼此照亮却从未相逢，似乎没有人为她们遗憾。在影片中两人已然融为了一体，成为爱与记忆的印象。 主题：爱记忆与遗忘孤独和离丧 2.一人饰演两个角色的精妙之处。 影片成功的让一个演员扮演两个不同的角色，而这两个角色是结束影片主题的关键。通过成年女藤井树和博子极为相似的长相，来表现中学时期男藤井树对女藤井树的暗恋。 3.对岁月的怀念 在精心描绘爱情的同时，岩井俊二还着意表现了对逝去岁月的怀念和追忆。尘封的爱情和青春在主人公的回忆中逐渐清晰、复活。与现实相比，影片中的过去更为明快优美。在那一幅幅唯美的画面中，漫天飞舞的片片樱花，暗生情愫的少男少女，都唤起我们的无限遐想。 4.对死者的悼念，对死亡的看待。 《情书》的故事情节始终是围绕着生死而展开的，但与众不同的是，它并没有刻意去表现死亡的恐怖与残酷。 例如：男性藤井树的遇难、少女藤井树父亲的去逝、成年女藤井树因患重感冒而险些丧生。影片中将死亡淡化为一种哀思和怀念。 男藤井树的死亡，片子一开始便是他离世两周年的悼念会，死亡本应给片子笼上灰暗的色调，但导演却将他的死处理得十分平和。在他死后，身边所有人的生活又走上了正常温馨的轨道。连他的父母都已经从哀伤中走出，唯独博子却一直耿耿于怀无法自拔。 少女藤井树父亲的死亡，那一段回忆的镜头和而后在冬季结冰的湖面被冻死的蜻蜓，一切的一切都是对死亡沉重的怀念。 尤其是在女藤井树生病，爷爷背着她在大雪中奔跑，不放弃一分一秒抢救时间的镜头叙述，用大量镜头来表现女藤井树的病，则意在通过这种生死较量的情节衬托出生命的珍贵。
岩井俊二对青春题材的把握力道精确得令人心悸，起码单就这项能力指标而言，其余的导演都难望其项背。昆丁·塔伦蒂诺有大篇幅垃圾话、黑西装和手枪连环互指场面，吴宇森有白鸽飞翔、发哥帮忙操练的双手射击加风衣，张艺谋有浓墨重彩、团体操或朴素的人类情感，王家卫有他的城市化疏离、淡漠表情和不着四六的迷人台词，这是他们的特技。至于岩井俊二，他只需轻挥一笔，让颜色蔓上固定的机位镜头，座位上观众们的心脏就能跳出来，掉入一片碎玻璃渣了。 看完《情书》，我几乎也被贯穿始终的雪白淹没，投进影片奇异特殊，又呈现着流动感，不断杳然逝去的情思里。尤其认为，中间段落讲述两位藤井树在学校发生的一件件小事时营造的气氛是全片光芒所在。两人被点名，同时答到后的相互对视，男孩一脸的不屑，女孩意外又害羞的表情；班干部的选举班会上，男孩的无言、愠色和怒火，女孩委屈眼泪下的怯意；校图书馆里，一脸沉默靠在白色窗帘旁看书的男孩，写字台前女孩额头被吹拂的刘海儿；放学路上骑自行车并行，和偶一为之的恶作剧，女孩看着得逞后离开的男孩背影时撅起的嘴唇和眼神里的笑意；天黑后的自行车棚里，女孩勉力摇动车蹬照明，和男孩明显故意又假装不露声色的拖延；青嫩苦涩，与漂亮毫无瓜葛，情窦初开，自觉成熟的女生们的离奇举动；加上并不易被发觉的自然布景：微风轻拂和透窗阳光。一个个细节一刀刀剜着感官。岩井俊二把我们伴随着青春期进行的中学时代拍得似真似幻，他成功地欺骗了所有为此触动的观众，其中就包括僵卧孤床不自哀的我。他让已经走过这段路，将要彻底告别学生历史的我们回头看去时，忘记了那些令人讨厌的无礼无理无知无智，只记得貌似纯洁得艳丽无边的一个个片断，像那段路真的从来都毫无瑕疵一样。我一边被敲打着，一边时时提醒自己：都是假相。 可中山美穗在片尾不知当哭还是当笑的复杂表情，人潮中匆匆的擦身而过和回眸一瞥，北海道小镇的静谧安详，都是不易抹去的心动瞬间。还有图书馆，这个地点，以及图书馆管理员这个职业角色在本人这里以难以言喻的方式显示着特殊，它能和本人有时生出的一些大多数人不会产生的感觉合上拍。与大多数不同的东西总有异常强烈的刺激。影片一方面拥有了能够打动大批人心的气质，另一方面又加上有关个人的专署密码，这让我实在不能不窒息一会。 实际上，这部影片关注得更深的方面是生与死，是生者如何面对已逝者，如何面对对已逝者不管不顾滚滚前行的生活。导演在创作谈中提到，村上春树《挪威的森林》是这部影片构思的来源。但女性主角的设置和蹊跷奇巧的情节，都让这部影片的心绪较之小说更显得单纯、天真、浪漫和简单。大概也因如此，青春回忆的参与才这么光彩照人。 我是真的真的真的很腻歪青春感动和伤怀，而它们更讨厌之处在于，总能在我防备略松的时候蹦出来，针灸一般给全身扎满小眼，偏又扎得麻麻酥酥，让我在舒服的同时心生羞耻。对于霎时出现的感动，我通常的第一反应是：这是可疑的、不真诚的。然后静心分析一下，这所谓的感动是确实探进了身体、脆化了心灵，还是只是在痒痒肉上硬挠？后者是经常出现的，个人经验，为防止自己做出傻逼举动，最好一笑置之不理。而一旦碰到偶尔出现的前者，比如这部《情书》，就禁不住颇有点恐惧害怕，为了不在它暗起波澜的力量前继续发抖，只好比出中指叫嚣：青春、感动，你们都滚远点！ 只是这种叫嚣，在岩井俊二编织的精致画面和撼心情节下，显得实在有些色厉内荏。但我决不会因为一名优秀导演的存在就止步于感动而不前，石康说：人们热爱回忆青春，是因为除了人手一份儿的青春以外，他们没有更加拿得出手的东西，人们的精神能力在青春期便停滞了，而肉体能力却走上了下坡路，青春成了人生的顶点。我十分同意这句话，所以，即使显得自不量力，我也必须用本人的专业语言严肃地表态：为我整个人生的精神能力取极限，所得的值绝不是“青春”二字，不是踟蹰在围墙圈住的校园里，也不是两性之间的那点破事儿。 情书里，除了爱情，我觉得降到更多的是我们要怎样前行和忘记两个主要的人物，博子和树（女）都是被记忆桎梏的人博子忘记不了树（男），树（女）忘记不了爸爸的死亡树（女）难以忘记爸爸的死亡，害怕前行，害怕离别，也害怕接受更多的人从她总是躲着邮递员（喜欢她的异性的代表）就可以看出 她在中学时就喜欢着树（男），可是他离开了；爸爸感冒不治而亡让她感受到的生命的脆弱和离别的恐怖，所以害怕离别 “暗恋”——很美,因为你和他有距离,所以就有幻想的空间,然而,幻想多半是唯美而脱离现实的……“暗