3.2 新文化运动
1．梁启超在评价一位学者的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是（）
A．董仲舒的《春秋繁露》
B．朱熹的《四书集注》
C．黄宗羲的《明夷待访录》
D．李大钊的《我的马克思主义观》
2．胡适说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位，无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对他表示轻视或戏侮的态度。那个名词就是‘科学’……直到民国八九年间梁启超先生发表他的《欧游心影录》，科学方才在中国文字里正式受了‘破产’的宣告。”对材料解读正确的是
A.新文化运动传播的科学与理性主义宣告破产
B.梁启超反对新文化运动
C.梁启超受到西方一战后反现代化思潮的影响
D.胡适赞同梁启超的观点
3．孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。对以上材料分析最准确的是
A.中国古代社会有民本思想而无民权思想
B.欧美等西方国家是民权思想的发源地
C.此时的孙中山主张“民权为一般平民所共享”
D.古今中外的思想有相通可借鉴之处
4．新文化运动的代表人物之一胡适在1919年发表的《“新思潮”的意义》中说：“……就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。”故胡适倡导“整理国故”运动。这表明胡适
A．对传统思想文化完全否定 B．与新文化运动的宗旨背道而驰
C．反对社会主义思想在中国传播 D．力图推动传统文化的现代转型
5．毛泽东在谈及学生时代喜爱阅读的一份出版物时说：“我很欣赏胡适和陈独秀写的文章，他们一度成为我效仿的榜样，取代了我已不再崇拜的梁启超和康有为。”这份出版物应该是（）
A.《时务报》 B．《新青年》
C．《民报》 D．《申报》
6．1919年7月，进步报刊《每周评论》提出：“真正的解放，不是央求人家网开一面……是要靠自己的努力，把他打破，从黑暗的牢狱中，打出一道光明来。”同一时期的《南开日刊》宣称：“只要有干涉政治的决心，不怕政府不顺从民意。”这表明当时
A.知识阶层具有参与政府管理的意识
B.广大民众开始拥有决定国家政策的权力
C.进步知识分子对社会变革方式有了新认识
D.马克思主义在中国得到广泛深入的传播
7．20世纪初，有学者认为，“张三李四是同时人。张三记了古典来做古文；李四又记了古典，去读张三做的古文。我想：古典是古人的时事．要晓得那时的事，所以免不了古典；现
在两位既然同时，何妨老实说出，一目了然”。该学者旨在
A．强调科学地看待读经问题
B．提倡使用白话文
C．纠正“文学革命”的形式主义偏向
D．既反对白话文也反对文言文
8．近代史上的北大开民主风气之先，人才荟萃，其中尤以属兔的三名教授闻名中外。俗称“老中小三只兔子”：大兔子是蔡元培，中兔子是陈独秀，小兔子是胡适。胡适曾俏皮地说：“北大是由于三只兔子而成名的。”据此判断下列选项正确的是
A．大兔子：采取“兼容并包”方针，使北大学风焕然一新
B．中兔子：在北京创办《青年杂志》，最早提出“德先生”和“赛先生”的口号
C．小兔子：提倡白话文，发表《文学革命论》，文学革命由此开始
D．三只兔子所倡导的新思想，指导了中国革命取得最后胜利
9．回到1917年的北京，你不会看到的是
A．学校的进步青年热切期盼着下一期的《新青年》
B．北京郊区多了不少浓烟滚滚的工厂
C．一些学堂的孔子画像被涂抹
D．报摊上出现关于马克思主义的译本
10．中国近代某人物传记中的前言这样表述：他是我国近代思想史上占有重要地位的启蒙思想家，他又是一位划时代的、独具特色的翻译家，正是通过翻译，他把当时先进的欧洲思想文化系统地输入中国。这个人物最有可能是
A. 林则徐
B. 梁启超
C. 严复
D. 陈独秀
11．1893年，驻外公使薛福成在《出使日记》中写道：“总理衙门大臣萃毕生之全力以经理交涉事物者，殆鲜有其人。或以官高挂名，或以浅尝自喜；或骤出骤入，听其自然。一闻《海国图志》《瀛寰志略》两书之名，尚有色然以惊者。”这主要反映了（）
A．中外交涉事务的减少B．顽固派对洋务的抵制
C．立宪思想传播的困境D．洋务人才的匮乏
12．梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出，“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。……其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。”下列观点不能从材料中反映出的是（）
A．契约立国 B．人民主权
C．以法治国 D．君主立宪
13．近代平等思想发端于古希腊和罗马，而追求民权平等也是中国民主革命的先行者孙中山矢志一生的奋斗目标。阅读材料，回答问题。
材料一公元前5世圮，雅典民主制达到高峰，平等的概念被用于政治领域，公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。后来，平等观念随着罗马法的实施而传播开来。西塞罗在《论共和国》中进一步论迷道：“真正的法律乃是正确的理性，与自然相吻合……它是惟一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”；“既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。”
——摘自西塞罗《论共和国》、王乐理《美德与国家》
材料二“人与人之间本来都是平等的……人类主要的天然禀赋，生命和自由……人人可以享受”；“自从人们觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了、私有制就出现了。”
——摘自卢梭《论人类不平等的起源和基础》
材料三孙中山一生奉行“天下为公”。“既知民为邦本，一国之内人人平等，君主何复有存在之余地！”从组织兴中会起，就把“创立合众政府”悬为鹄的。同盟会成立后，他提出“凡为国民皆平等以有参政权”。其后又发明“五权分立”的宪法，在西方三权分立基础上，参照传统的考试权和监察权而成，以保障民权的落实。民国肇造，约法颁布，民权平等曙光初现，旋为复辟势力所断。直至晚年，他依然致力于三民主义的新生，认为法国革命的“平等”和“民权主义”相同。
——据李华兴《评孙中山的民权主义思想》等整理
总结孙中山的民权平等思想，有以下两种认识可供讨论：①它是顺应革命实践发展需要、与时俱进的产物；②它是洋为中用、古为今用的产物。
（1）根据材树一，结合所学知识，指出雅典公民“参与政治生活的同等权利”的方式体现在哪里？概括材料一西塞罗的思想主张并分析其历史意义。
（2）概括材料二中卢梭的主要观点。结合所学指出，为了维护和保障人类的“天然禀赋”，卢梭在政治理论层面又作了怎样的探索？
（3）阅读材料三，对孙中山的民权平等思想，您侧重于哪一种认识？试结合相关史实扼要阐述。（只列观点，不说理由不得分）
14．儒家思想不仅是中国的，也是世界的。阅读材料，回答问题。
材料一魁奈、狄德罗、爱尔维修都是法国启蒙运动的代表人物，都是“百科全书派”的领导人。他们认为中国是世界上唯一的将政治和道德结合的国家，中国的统治者明白要使国家繁荣，必须仰赖道德，中国的学说值得所有国家奉为楷模。霍尔巴哈宣称法国要想繁荣必须以儒家的道德代替基督教的道德。
——《2014中国大时局》
材料二无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断断不可调和和迁就的，这两样孰好孰歹，是另外一个问题，现在不做议论；但或是仍旧用中国的老法子，或是改用西洋的新法子，这个国是，不可不首先决定。若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子，不必白费金钱派什么留学生，办什么学校，来研究西洋学问。若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹，什么国情的鬼话来捣乱。
——陈独秀《今日中国之政治问题》
材料三记得十几年前听老师在讲课中提及，人类未来，二十一世纪是中国人的世纪，但中国人的世纪，并不是我们狭窄的民族意识下的中国人统治全世界的想法，而是融合了几千年来不同的地域、不同思想，最后以中华民族文化为精神而成为世界大同的世纪。他说：“那将是一个融合了共产主义的理想，社会主义的福利，资本主义的方法，中国文化的精神的一个新的世界，新的世纪这才是中国人的世纪的真义。”
——侯承业《南怀瑾的理念》P97页，复旦版，1996年。
（1）解释材料一中“政治和道德结合”的含义，结合材料和所学知识指出启蒙思想家秉持他们观点的理由是什么？
（2）材料二和材料一在认识上有何共通之处？结合材料和所学知识指出陈独秀这一思想认识的现实逻辑是什么？
（3）依据材料三结合所学知识，谈谈你对材料三观点的认识。
1．C
【解析】
试题解析：
本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，梁启超主张君主立宪制度，和黄宗羲一样反对封建君主专制制度，反对专制主义中央集权制度，所以，他评价的这部书应该就是黄宗羲的《明夷待访录》，本题答案就是C。
2．C
【解析】
试题分析：新文化运动在中国传播了“民主”、“科学”的思想，启迪了中国的民众，但是第一次世界大战却在一定程度上颠覆了中国人对西方国家的自由、民主、科学、文明的印象。材料中提到的“科学的破产”反映了当时先进的中国人在一战后对西方现代文明的反思，并非真正是科学与理性主义的破产，故A错误，C正确。梁启超是新文化运动的支持者和新思想的传播者，并非反对新文化运动，故B错误。材料中也并未提及胡适对梁启超观点的态度，故排除D。
考点：思想解放的潮流·新文化运动·高举民主科学的大旗
3．C
【解析】
试题分析：从题干中“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣”的信息可以看出中国古代社会有民权思想，西方国家并不是民权思想的发源地，故A.B项错误；民权为一般平民所共享是新三民主义的内容，题干中孙中山虽强调民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”，但无法看出“民权为一般平民所共享”，故C项错误；由题干中“此不可谓无民权思想矣，然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”的信息可以看出古今中外的思想有相通可借鉴之处的，故D项正确。
考点：20世纪以来中国重大思想理论成果·孙中山的三民主义·思想来源
【名师点睛】先秦民本思想要求统治者要重民，只有以民为本，才能更有效地维护自身的统治和社会秩序的稳定和谐；而孙中山的民主思想则是强调人民当家做主。二者的性质明显不同，民本思想是在君主政治下对君民关系的认识；民主思想否定封建君主制，最终形成“主权在民”的认识。但是二者又有一定的联系，民本思想是近代思想家认识和形成民主思想的基础和媒介。本题更为重要的现实意义在于，在当今世界政治格局和经济格局处于激烈的变革之中，中国也正面临前所未有的社会转型，政府的执政理念、管理社会理念都需要创新和转型。所谓“古为今用”，“读史明志、以史为鉴”，“铭记历史、照亮行程”等，历史学科的核心价值通过本题得到了充分的体现。
4．D
【解析】
试题分析：本题考查了新文化运动时期胡适的思想观点，旨在考查学生阅读材料提炼有效信息的能力。由题干中胡适的言论可知，胡适主张从中国传统文化中寻找积极有用的思想和价值，推动传统文化的现代化转型，所以D符合题意。由此可知胡适不是全面否定传统文化，故排除A；胡适“整理国故”是要推动传统文化的现代化转型，符合新文化运动的宗旨，故排除B；题干中没有涉及到社会主义思想，排除C。故选D。
考点：中国近代的思想姐放潮流·新文化运动·胡适的思想
5．B
【解析】
试题分析：本题考查《新青年》。
结合所学知识，《新青年》是中国文化史上一本具有里程碑意义的杂志，是旧中国时代最早的一份思想启蒙刊物，也是中国最早介绍社会主义和共产主义思想的刊物。凝聚了当时中国一大批最优秀的知识分子，如鲁迅、胡适、刘半农、陈独秀等，堪称是一代大师的群英会。《新青年》宣传民主与科学，提倡新文学反对旧文学，提倡白话文反对文言文。受到1917年俄国十月革命的影响，《新青年》在后期开始宣传马克思主义以及马克思主义哲学。许多共产党员（如毛泽东）都受到过《新青年》的影响。
故本题正确答案为B。
考点：中国民主革命的转折·新文化运动与马克思主义的传播·《新青年》
【名师点睛】中国近代化的几个主要阶段都有自己的理论主站点。维新派的主站点有《中外纪闻》（原名《万国公报》）、《国闻报》和《时务报》；革命派创办的报纸非常多，有六十多种，最主要的是机关报·《民报》；新文化运动的主战场就是《新青年》（原名《青年杂志》），成为整个思想领域解放的主要战地。到后来的政党政治，也有很多报纸报刊，他们宣传各自的思想主张，成为舆论宣传的主要途径。
6．C
【解析】
试题分析：本题考查考生提取信息的能力。
结合材料中“真正的解放……要靠自己的努力，把他打破”“只要有干涉政治的决心，不怕政府不顺从民意”的描述以及1919年中国的政治形势，可知当时的知识分子对于如何变革社会来救国产生了不同以往的新思路。这里的“干涉政治”是指进行政治变革，而非参与政府管理；B、D项描述在材料中无从体现。故本题正确答案为C。
考点：近代中国思想解放潮流?新文化运动?知识分子的认识
【名师点睛】本题以1919年的进步报刊的刊文为切入点，考查考生对新文化运动的理解和认识，意在考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识以及透过现象认识事物本质的能力。“表明类”的选择题的解答技巧是把握“现象——本质”的逻辑关系，关键是弄清逻辑关系。本题材料反映的现象是“真正的解放是靠自己的努力”“要有干涉政治的决心”，这实质上说明知识分子认识到自我觉醒是社会变革的关键。本题的解题关键是排除，老师在指导学生做题时要有意识的训练其排除的技巧。
7．B
【解析】
试题分析：本题考查白话文运动。
题干中学者的意思是：张三和李四是同时代的人，但是他们都用古文交流。我想：古典是古人的事情，不是20世纪人的事情，假如想了解古人的事情，确实需要古典的支撑；但是既然张三和李四是同时代的人，就应该用清楚、明白、的白话文交流沟通，没有必要借助古文，由此可知，该学者反对使用古文，提倡使用白话文。另外，查阅资料可知，题干出自鲁迅的《随感录》，刊登在《新青年》杂志上，对应的是当时的白话文运动。
故本题正确答案为B。
考点：近代中国的思想解放潮流?新文化运动与马克思主义的传播?新文化运动
【名师点晴】本题主要考查学生阅读史料，通过历史现象获取历史本质的能力，解答此类型选择题，不可以只注意历史现象，而忽视历史本质的分析归纳，这也是此类试题的难点所在。解答本题一是需要学生能够通过题干中获取关键信息，如时间“20世纪初”，内容“一目了然”等，其次联系时代背景，分析作者的本质意图。这就告诉我们平时复习备考时加强对历史基本理论的复习，特别是加强对考生的解题能力的训练，一定要掌握表明、反映类试题的解法。这类试题在近几年高考选择题中比重很大，其考查的是“现象和本质”的逻辑思维，
题目给出的是现象，我们找本质即可。
8．A
【解析】
试题分析：本题考查新文化运动相关知识，结合所学知识可知，大兔子是蔡元培，1917年任北京大学校长，采取“兼容并包”方针，使北大学风焕然一新，故A项正确。中兔子是陈独秀，在上海创办《青年杂志》，故B项错误。小兔子是胡适，提倡白话文，发表《文学改良刍议》，故C项错误。三只兔子所倡导的新思想，最终没有成为改造中国的思想武器，马克思主义毛泽东思想成为改造中国的思想武器，故D项错误。所以答案选A。
考点：近代中国的思想解放潮流·新文化运动与马克思主义的传播·新文化运动
9．D
【解析】
试题分析：本题要求选择否定项，据材料“1917年的北京”，结合所学知识可知，本题考查新文化运动前期的史实，结合所学知识可知，当时《新青年》受到进步青年的喜爱，故A 正确，排除。当时属于民族资本主义短暂春天时期，工厂大量出现，故B正确，排除。新文化运动前期反对旧道德，提倡新道德，故孔子画像被涂抹，故C正确，排除。马克思主义在中国传播是在运动后期，故D错误，符合题意。
考点：近代中国的思想解放潮流·新文化运动与马克思主义的传播·新文化运动
10．C
【解析】
试题分析：据材料“他是我国近代思想史上占有重要地位的启蒙思想家，他又是一位划时代的、独具特色的翻译家，正是通过翻译，他把当时先进的欧洲思想文化系统地输入中国”，结合所学知识可知，这反映了严复的贡献，例如《天演论》，故C正确。林则徐没有把当时先进的欧洲思想文化系统地输入中国，故A错误。梁启超也不是划时代的、独具特色的翻译家，故B错误。陈独秀也不符合材料信息，故D排除。
考点：近代中国的思想解放潮流·从“师夷长技”到维新变法·严复
11．D
【解析】
试题解析：自鸦片战争以来中外之间的交涉事务呈增多的趋势， A项错误；根据题干“总理衙门大臣……交涉事务”可知其描述的是对外交涉事务，而不是洋务运动， B项错误；题干中并未体现出立宪思想， C项错误；根据题干中“经理交涉事务者，殆鲜其人……听其自然。一闻《海国图志》……尚有色然以惊者”可知当时的总理衙门大臣对西方事务完全不通，从而说明了当时洋务人才的缺乏，故D项正确。
12．D
【解析】
试题解析：“由人民之合意结契约而成立”体现A项；“人民当有无限之权”体现B项；“能确立法治之主格，以保团体之利益”体现C项。君主立宪无法体现，故选D。
13．
（1）抽签选举和轮流坐庄。自然法高于一切人定法和人为权力。在自然法系下，人人生而平等，都有资格享有基本权利。这种人类自然平等的思想是对罗马法律实践的理论概括与升华，标志着罗马法学的高度成熟。
（2）自由、平等是人的天性，是自然赋予人的权利；私有制是人类不平等的根源。反对封建王权；“人民主权”说；“社会契约论”。
（3）侧重①：辛亥革命前，致力于推翻君主专制，提出“创立合众政府”、“创立民国”、“五权宪法”等主张；民国成立后，颁布《中华民国临时约法》，倡导主权在民、平等自由、民
主共和等；对三民主义做出新解释，主张普遍平等的民权。
侧重②：潜心研究各种资产阶级社会政治学说，吸取西方主权在民、自由平等、民主共和等思想；整理发展中国古代有益于民权平等的制度与民本思想，包括考试制度、监察制度和“天下为公”、“民为邦本”、“民贵君轻”等。
【解析】
试题分析：（1）本题考查雅典的民主制度和西塞罗的自然法观念。根据材料一并结合所学知识，雅典的民主方式是一种原始的直接民主，抽签选举和轮流坐庄是其鲜明的民主实现方式。西塞罗的自然法精神本身就是罗马法律文化发展到一定阶段的产物，自然法将人人生而平等的观念神圣化，是对罗马法的升华。
（2）本题考查卢梭的政治观点。概括材料二可知，卢梭的政治主张以平等、自由为核心，强调人民主权。卢梭创造性地提出社会契约论，动摇了君主专制，为资产阶级民主政治提供了理论基础。
（3）本题考查孙中山的思想。根据材料三并结合所学知识，孙中山的思想主张在纵向上有其发展变化过程，在横向上有借鉴西方包括欧洲和苏联经验的一面，古为今用，洋为中用，均可作为其特点。在纵向上应突出其辛亥前后的变化，如重新解释三民主义，接纳苏联的经验等。在横向上，应指明孙中山对西方政治学说的学习与借鉴。
考点：古代希腊罗马的政治制度?古代希腊民主政治?特点；西方人文精神的起源及其发展?启蒙运动?卢梭的思想主张
【名师点晴】本题以中外平等思想为史料背景，命制本题的意图在于学生能够阅读史料，提炼有效信息以及运用已学知识解决历史问题的能力。第（1）问，难度不大，主要依据史料，就可以获取正确答案。第（2）问，需要学生能够把所学与史料综合起来解答，难度一般；第（3）问，考查学生逻辑思维能力，对学生来说，有难度，首先要选择，其次要能精准的调用已学知识。这道试题，比较容易得分，一是需要学生明确解题要求，二是需要学生能够巧用已学知识，三是需要学生的分析归纳，试题体现了时代性的特点。
14．（1）含义：以专制主义中央集权制度为核心的治理体系和以中国儒家伦理道德为核心的社会意识形态相结合。理由：儒家重伦理道德有利于中国统治的稳定和繁荣；法国处在启蒙运动时期，需要从中华帝国寻求精神资源建构启蒙思想，反对封建君主专制。
（2）共通之处：认识到自己文明的落后和异质文明的先进，但存在绝对肯定或者绝对否定的思维倾向。这一思想认识的现实原因：民族工业发展；辛亥革命后北洋军阀对外卖国对内专制独裁，民国有名无实；袁世凯掀起复古逆流；继续进行思想革命。这一思想认识的现实结果：打倒孔家店、文学革命；倡导民主与科学；新文化运动清算旧文化；
（3）观点：21世纪是中国人（中华文化）的世纪。认识：角度1：当代中国的发展证明这一趋势。中国特色的社会主义现代化事业发展过程中，坚持人民民主专政的社会主义的政治制度和以公有制为主体的经济制度；改革开放引进市场机制，借鉴资本主义的方法加快发展；仍然坚持共产主义的理想，凝聚形成社会主义核心价值观；加快社会保障制度建设，使改革成果惠及全民；提出实现中华民族的伟大复兴的中国梦；坚持和平崛起，倡导共同发展与可持续发展；目前崛起为世界第二大经济体，继续为世界的和平与发展做出重大贡献。角度2：当今世界对中国文化的推崇和学习证明这一发展趋势。如儒家思想在世界范围的广泛传播与深入影响；中国发展模式在世界范围内的影响日益深入。
【解析】
试题解析：（1）本题实际上考查的是对材料的理解能力和运用所学知识解决问题的能力。回答第一小问须从中国政治制度和儒家文化相结合的角度入手，如以专制主义中央集权制度为核心的治理体系和以中国儒家伦理道德为核心的社会意识形态相结合。由材料“中国是世界上唯一的将政治和道德结合的国家，中国的统治者明白要使国家繁荣，必须仰赖道德”可知，
儒家重伦理道德有利于中国统治的稳定和繁荣；法国处在启蒙运动时期，需要从中华帝国寻求精神资源建构启蒙思想，反对封建君主专制。
（2）本题实际上考查的是对材料的理解能力。由材料“绝对是两样，断断不可调和和迁就的”可知，材料二和材料一在认识上的共同之处在于认识到自己文明的落后和异质文明的先进，但存在绝对肯定或者绝对否定的思维倾向。回答第二小问，可以从当时中国社会背景入手，即民族工业发展；辛亥革命后北洋军阀对外卖国对内专制独裁，民国有名无实；袁世凯掀起复古逆流；继续进行思想革命。这一思想认识的现实结果：打倒孔家店、文学革命；倡导民主与科学；新文化运动清算旧文化。
（3）本题实际上考查的是运用所学知识解决问题的能力和对材料的理解能力。由材料“二十一世纪是中国人的世纪”，即21世纪是中国人（中华文化）的世纪。回答本题可以从思想文化的交流角度和社会主义和资本主义两种制度的借鉴角度入手，如角度1：当代中国的发展证明这一趋势。中国特色的社会主义现代化事业发展过程中，坚持人民民主专政的社会主义的政治制度和以公有制为主体的经济制度；改革开放引进市场机制，借鉴资本主义的方法加快发展；仍然坚持共产主义的理想，凝聚形成社会主义核心价值观；加快社会保障制度建设，使改革成果惠及全民；提出实现中华民族的伟大复兴的中国梦；坚持和平崛起，倡导共同发展与可持续发展；目前崛起为世界第二大经济体，继续为世界的和平与发展做出重大贡献。角度2：当今世界对中国文化的推崇和学习证明这一发展趋势。如儒家思想在世界范围的广泛传播与深入影响；中国发展模式在世界范围内的影响日益深入
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想对法国的影响；思想解放的潮流·新文化运动·陈独秀以及新文化运动的背景
浅谈“五四新文化运动的历史意义” 通过从中国近代史纲要这本书，我了解到五四新文化运动在中国近代历史上起着重要的作用，同时也是推进中国革命新阶段的必要条件。从当时那些中国先进分子的爱国热情和团结的力量中体会深刻。 1915年9月，新文化运动由陈独秀在上海创办《亲年杂志》（后改名《新青年》领导开始。新文化运动是沿着两条战线展开的，一条是思想战线，一条是文学战线。两条战线交织进行，因而它既是一场思想革命，又是一场文学革命。作为思想革命，它倡导民主和科学，反对专制和愚昧、迷信，提倡新道德，反对旧道德。作为文学革命，它倡导新文学，反对旧文学。它在政治和思想上给封建专制主义及其伦理道德一次沉重的打击，大力宣传了民主和科学，促进了知识青年的觉醒，是新的历史条件下的思想大解放，促使人们更迫切的追求救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件，也为各种各样外国的哲学、社会科学、自然科学和思想流派的传播敞开了大门。 1919年5月5日，以北大学生为代表，因为不满“巴黎和会”把德国在山东的特权转让给日本，发起了一系列的爱国运动——五四运动。但在五四以前的新文化运动，有着重大的历史意义：新文化运动的倡导者提倡民主、反对专制、提倡科学、反对迷信盲从、是切中时弊的。新文化运动只是开了探求“新文化”的序幕，而五四运动是对新文化运动的一种延续和发展，突出表现在爱国方面。随着时间的变化，人们对五四运动和新文化运动的历史意义的解释越来越走样，把“科学”、“民主”、“爱国”当成这场运动的历史意义。在
那时，新文化运动是生动活泼的，前进的，革命的，并且产生着影响：动摇了封建思想的统治地位；民主和科学思想得到弘扬；为五四运动的爆发作了思想准备。五四运动是一次伟大的爱国运动，也是一次新的文化运动。 五四新文化运动发生至如今，虽然已经过了八十年，还仍然是众说纷纭，评价各不相同，观点相去甚远，需要继续探讨。五四新文化运动是对社会现实的回应，是中国近代历史发展的必然，其中马克思主义在中国的广泛传播，并逐渐在思想领域占据主导地位，是五四新文化运动发展到后期的一个显著特征。 从五四新文化运动提倡科学与民主，到《新民主主义论》提出“民族的科学的大众的文化”，再到党的十五大提出建设有中国特色社会主义的文化，是一脉相承、不断完善和发展的。 五四运动和新文化运动的真正价值，正在于提出了建立中国“新文化”的要求。其中五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期，成了中国革命的新阶段即是新民主主义革命阶段的开端并且确定了每年的五月四号是中国青年节。可见，五四运动在中国历史上意义的重大。
新文化运动的两阶段及内容 第一阶段：1915年9月到1919年五四前的新文化运动 内容：是资产阶级民主主义的新文化反对封建主义的旧文化的斗争。 基本口号——“民主”与“科学” 当时提倡的民主：一是指民主精神和民主思想；二是指资产阶级民主政治制度。 当时提倡的科学：一是指科学思想、科学精神以及认识和判断事物的科学方法；二是指具体的科学技术、科学知识。 主要武器：进化论观点和个性解放思想 基本内容：提倡民主，反对独裁专制；提倡科学，反对迷信盲从；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧 文学。 五四以前新文化运动把批判的矛头集中指向封建主义的正统思想—孔学，因而排孔、反孔成为观念形态革命的起点。 第二阶段：五四以后的新文化运动 内容：已经发展到了一个新阶段，马克思主义开始逐步地在思想文化领域中发挥指导作用了。民主不再是指狭隘的资产阶级民主，而是指多数人的民主、劳动阶级的民主。科学指除自然科学外，就社会科学而言，主要是指马克思主义的科学世界观和方法论。马克思主义传播逐步成为五四新文化运动的主流。继续并发展了反封建的启蒙运动。 中国共产党是马克思主义理论与中国工人阶级相结合的产物 在中国共产党早期组织成立以后，着重进行了以下几方面的工作： （1）研究和宣传马克思主义，主张中国必须建立工人政党来领导中国人民进行革命； （2）到工人中去进行宣传和组织工作，使马克思主义思想运动成了知识分子与工人相结合的运动，使工人的觉悟程度和组织程度在马克思主义领导的斗争中得到了进一步提高； （3）进行关于建党问题的讨论和实际组织工作。 共产党早期组织成立后进行的这些活动，促进了马克思列宁主义的传播及其与中国工人运动的结合。在这个过程中，初步确立了共产主义信念的知识分子，其思想感情进一步转变到工人阶级方面来；同时，一部分工人由于受到马克思列宁主义的教育而提高了阶级觉悟。这样，就形成了一批工人阶级的先进分子，为党的成立作了干部上的准备。 这种结合过程分为两个阶段：第一阶段，从五四运动到共产主义小组成立为初步结合。第二阶段，从共产主义小组 的建立到党的成立为进一步结合阶段。 正是有了马克思主义理论与中国工人阶级的这种结合，才有了中国共产党的成立 二十世纪二三十年代党内连续出现左倾错误的原因 （1）八七会议后党内一直存在着的浓厚的“左”倾情绪始终没有得到认真的清理，共产国际对中国共产党内部事务 的错误敢于和瞎指挥； （2）全党的马克思主义理论准备不足，理论素养不高，实践经验也很缺乏，对于中国的历史状况和社会状况、中国革命的特点、中国革命的规律不了解，对于马克思列宁主义的理论和中国革命的实践没有统一的理解，即不善于把马 克思列宁主义与中国实际全面地、正确地结合起来。 （3）王明等人破坏党的民主集中制、压制党内民主，大搞宗派主义，对坚持正确意见的货不对他们随声附和的同志，采取“残酷斗争”、“无情打击”的方针，使“左”倾教条主义错误无法及时地得到纠正。 民主革命时期中共的土地革命路线、方针、政策
关于新文化运动的一些思考 知行1501 徐鹏宇XXX ”新文化运动是由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。 1915年，陈独秀在其主编的《新青年》（原名《青年杂志》）刊载文章，提倡民主与科学（旧称“德先生”与“赛先生”）。这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。 由于新文化运动全面反封，将中国所有的古典文化都归于需要“反”的行列，因此新文化运动也是中国古典文化走向没落的开端。 思考: 在我看来，新文化运动自然有它很成功的一面。首先，它对中国的传统封建文化进行了非常深刻的批判，通俗易懂得向人民传播了民主和科学的精神，即“德先生” 与“赛先生”，在一定程度上启迪了民智。其次，它推动了五四运动的产生与发展，促进了中国的学生与工人阶级的觉醒。除此，新文化运动还催生了马克思列宁主义的宣传，为中国共产党的出现，奠定了基础。最后，关于文言文的简化，使得国文教育更加容易实行，对当时中国教育的普及具有重大的意义。 当然，新文化运动还有着自己的弊端。新文化运动高举着反孔的旗号，一概反对任何与儒家相关的中国传统文化。正是因此，才让民主和共和的思想更加深入人心，使得北洋政府关于封建礼教和封建王朝的复辟不能轻易得逞。然而，据我所知，陈独秀与胡适之流对于中国传统文化的态度过于激烈。陈独秀曾经建议中华民国将英语作为国家的母语，废除中文。 从此，我们可以看出，纵然新文化运动是成功的，但其中关于传统文化的看法过于偏激。更好的选择应该是对传统文化取其精华，去其糟粕，理性看待，客观分析。这样我们才能在不是去自己国家根基和特色的基础上发展。 除了分析利弊，新文化运动带给我的感受是：任何一个时代，任何一个民族想要成长想要进步都是不容易的。然而，最重要和最不容易的是引领他们进步的鸣声者，他们往往看得比一般人更高，更远；并且他们还在不断得去努力通过自己的鸣声去影响他人，去引领整个民族。就如同伏尔泰之于俄国；卢梭之于法兰西；龙马之于日本，鲁迅之于中国。正是由于新文化运动中高级知识分子对民众的启迪，对民智的开化才为了中国未来反帝反封建的胜利奠定了群众基础，才得以使整个民族的凝聚力提升，让这个国家更美好。这又从另一个角度反应了文化作为一种社会要素对于整个社会和国家的影响。这也启示了当今的我们，若想提高整个民族的人口素质以及文明程度，就不能放松对文化的培养和发展，文化对一个国家发展至关重要。
新文化运动 教材与学情分析： 教材分析：洋务派“师夷长技”以“自强”、“求富”，维新派鼓吹改良，革命派力主共和都没有使中国走上富强之路，一些先进的中国人开始进一步思索中国的前途何在，他们萌发了想西方学习思想文化的愿望，新文化运动应运而生。 学情分析：本课内容较为抽象，学生对“纲常伦理”等很难理解，需要教师主义选材，引导学生完成由看现象到懂含义的过程。初中学生思维活跃，容易与教师、历史人物产生民族自豪感和自信心的共鸣，所以，本课是培养学生社会责任感和爱国主义情感的良好平台。 教学目标： 知识与能力：通过学习，使学生了解新文化运动兴起的历史背景，了解新文化运动中的主要代表人物及其作品，掌握新文化运动兴起的标志、新文化运动的基本内容及其历史意义。通过对新文化运动的分析，指导学生从历史背景出发，联系具体内容，分析其作用与影响，从而提高其分析问题的能力；通过指导学生阅读书中有关白话文的材料，培养学生对于历史新事物的鉴别和理解能力。 过程与方法：通过创置情境、制造矛盾、设置悬念、明确归纳、自然发掘、紧扣课本、朗读体味、主动探究、联系乡土教材等方法，结合多媒体手段组织本课教学活动。通过填写图表、知识探究与拓展完成对本课所学知识的巩固和检验。 情感态度与价值观：通过学习，使学生认识到，新文化运动是我国历史上空前的一次思想大解放运动，“民主”与“科学”是新文化运动的两面旗帜，从而增强在新时代条件下的民主与科学意识；同时，感受到新文化运动中主要代表人物在反封建斗争中的勇敢精神和先锋作用，激发学生建设有中国特色社会主义的使命感。 教学重点、难点及解决方法： 重点：新文化运动的基本内容与意义 策略：通过“现场访谈”、“共同讲述”、“展望与反思”三个环节的设置，在师生共同探讨中学习新文化运动之思想革命与文学革命的主要内容；理解新文化运动的进步性与局限性；通过“问题探究”进一步加深对新文化运动影响的理解。
第22课新式教育的发端 【内容标准】 以科举制度的废除和京师大学堂的开办为例，了解近代新式教育发端的主要史实。 【教学目标】 1、知识与能力：知道科举制度的废除、京师大学堂、蔡元培的教育理念等知识。通过对科举制度的建立、废除史实的回忆与介绍，使学生懂得科举制度的建立与废除都是历史的进步，培养学生历史比较能力与辨证看待历史问题的能力。 2、过程与方法：通过收集资料，了解新式教育在我国发展的情况。 3、情感态度与价值观：教育制度的改革是时代发展的需要，也是社会发展的必然结果。 【教学要点】 要点：科举制的废除、京师大学堂的创办 重点：科举制度的废除。 难点：蔡元培的办学宗旨。 【导入新课】 复习上一课时重点知识。 结合第七单元的导言，简单介绍本单元的内容，导入新式教育的发端。 【新课探究】 一、科举制的废除 1、提问：科举制是哪朝建立的？建立之初，它有哪些进步性？学生回答后，老师回顾上学期学到的知识，简要介绍科举制的发展过程。隋朝创立科举制，设立进士科；唐朝完善科举制，常设进士科与明经科。在当时，科举制有利于选拔人才，是进步的。明朝实行八股取士制度，严重束缚了人们的思想。 2、提问：近代社会为什么要废除科举制？ 学生回答后，老师总结：①随着社会的发展，科举制已经完全不能适应时代的需要。②它的考试内容不仅不济实用，而且禁锢了读书人的思想才智，录取程序也不利于选拔人才。③有识之士不断呼吁改革甚至废除科举制。 3、戊戌变法期间，光绪帝颁布废八股的召令，促进了学校教育的发展。随着新式学校的建立和西学的传入，1905年清政府下诏废除科举制。历时1300多年的科举制度遂告终结。 4、提问：废除科举制有什么样的意义？学生回答后强调：科举制的废除，断绝了人们对科举功名的追求，最终促成了近代新式教育体系的确立。 5、科举制的建立和废除都是历史的进步 以此引入：为何说科举制的建立和废除都是历史的进步？学生回答后指出：科举制的建立与废除都是历史发展的产物。由强调门第到注重学识；由追求功名到重视实践，反映了中国社会人才观念的巨大变化和思想观念不断解放的历史发展趋势。科举制的废除，成为近代新式教育体系确立的前提。 二、新式教育体系的形成 提问学生：中国新式教育体系是怎样形成的？学生回答后指出： 1、科举制的废除成为新式教育体系形成的前提。
胡适在新文化运动中的作用 （王伟迪13124157 理科基础班） 摘要：胡适是中国近代史上一颗璀璨的明星，作为北京大学校长，他博学多才，在众多领域均有涉猎，获得了三十二个博士学位。同时他最主要的贡献就是在新文化运动大力提倡白话文，在新青年上发表了许多文章。本文首先介绍胡适的人生经历，然后说明胡适的学术成就，最后探讨胡适在新文化运动中的作用以及意义。 一：胡适简介 胡适出生在安徽绩溪县，他的父亲在他三岁时就去世，所以，对于胡适而言，父亲这一角色，是缺失的。但是在胡适的记忆中，他仍然记得父亲教他写字。他的父亲也是一个文人，怀着一颗赤子之心，决定赴京报国，但最终还是没有实现梦想，死在厦门。他的母亲一直含辛茹苦的养育他。 胡适五岁开始在私塾里上学，学了九年的古文，为他后来的人生辉煌奠定了基础。早年在梅溪学堂、澄衷学堂求学，初步接触了西方的思想文化，受到梁启超，严复的思想影响。1904年，他到上海进新式学校，接受《天演论》等新思潮。并开始在《竞业旬报》上发表白话文章。后来赴美留学，在康乃尔大学学习。之后又在哥伦比亚大学学习哲学。 1917年胡适回归祖国，在北京大学当教授，并加入《新青年》编辑部，撰文反对封建主义，宣传个性自由、民主和科学，积极提倡“文
学改良”和白话文学，成为当时新文化运动的重要人物。同年，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》。 二：胡适的学术成就 （1）儒学成就： 胡适首先采用了西方近代哲学的体系和方法研究中国先秦哲学，把孔子和儒学放在一定的历史条件下，用“平等的眼光”与诸子进行比较研究，破除了儒学“独尊”的地位和神秘色彩，具有开创性的影响。胡适并不盲目崇拜孔子和儒学，他认为，“现在大多数明白事理的人已打破了孔教的迷梦”。 （2）哲学成就： 胡适在中国现代学术方面，是较早引入西方方法以来研究中国学术的。他首先采用了西方近代哲学的体系和方法研究中国先秦哲学。他以其博士论文《先秦名学史》为基础，编写了《中国哲学史大纲》。 （3）古典文学成就： 胡适在古典小说《西游记》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》《三侠五义》《老残游记》等小说研究均有卓越成就。胡适是新红学派的创始人，可以说是将小说纳入了学术研究正轨的第一人，取代蔡元培为代表的“索隐派”旧红学。胡适对《水经注》也有过很深的研究。 三胡适在新文化运动中的作用 当胡适还在大洋彼岸的美国求学，面对着孕育和萌动着的文学革
浅谈五四运动前新文化运动的局限性 学生：学号： 内容提要：新文化运动兴起之流以陈独秀为代表的激进民主主义者把矛头直孔 孟之道。这是基于以下认识：第一，儒家学说是封建专制统治的精神支柱。第二，儒家学说所宣扬的封建等级制度同资产阶级的民主政治及自由、平等、独立的精神不能相容。新文化运动提出了民主和科学两大口号。民主在《新青年》创刊号中校称为“人权”。人权的含义，除了包括推翻封建专制统治建立资产阶级的民主政治之外，还包括个人人格的独立、个性解放。科学，是《新青年》提出的另一个响亮的口号。当时所提倡的科学主要还不是指自然科学的研究，而是指发扬科学的精神，即反对鬼神迷信，宣传唯物论，反对偶像崇拜，树立对真理的信仰，主张用科学的态度对待传统观念和一切社会问题。激进民主主义者把民主和科学比作“舟车之两轮”，提倡“当以科学与人权并重” ( 《敬告青年》 ) 。这种民主和科学仍属于资产阶级的政治学说和资产阶级所需要的自然科学及认识事物的思维方法的范围，共性质属于资产阶级旧民主主义的范畴。于此同时激进民主主义者在批判封建文化思想的同时，又向其表现形式——旧文学发起攻。在新文化运动中文学革命与思想革命并行。文学革命以白话文运动为先导。 新文化运动是由资产阶级激进民主主义者发动的。它有伟大的功劳，也有严重的缺点。运动的倡导者忽视人民群众，没有把新文化运动同广大群众相结合，使文化运动局限在知识分子的圈子里。他们还回避当时对军阀政府的实际斗争，也没有正面提出反帝的任务。以当时的文学革命而论，虽然提出建设“国民文学”，但当时的文学活动也只限于一部分知识分子中，还没有可能普及到工农群众中去。对中国古典文学的一味批判以及对西学的全盘肯定具有片面性。 关键词：新文化运动五四运动局限 一、新文化运动产生的历史背景 （一）国内背景 1.经济方面：第一次世界大战期间，中国的民族资本主义经济有了进一步的发展。随着资本主义的发展，民族资产阶级力量壮大，进而在经济上要求打破帝国主义、封建主义所代表的旧生产关系的束缚；政治上要求进步和改革，推翻帝国主义和封建主义的统治，提高自身地位。资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，更好地发展资本主义，这种要求反映在政治上就是以孙中山为首的资产阶级革命派继续进行维护共和的斗争；反映在经济上就是呼吁“实业救国”，大力发展资本主义，反映在思想文化上就是一部分资产阶级和小资产阶级的激进的民
《新文化运动》集体备课 一、【课标解读】 课标：3-1-3 简述新文化运动和“五四”运动的过程。说明“五四”运动为何成为新民主主义革命的开端。解读：了解陈独秀与《新青年》，蔡元培与北京大学，民主与科学的口号。理解新文化运动的背景及思想启蒙意义。 二、【教材简析】： 1．教材编写特点及意图： 本课在“开辟新的发展道路”的单元主题下，着重展现中国在思想文化领域发生的重大变化。从北洋政府统治下的社会现实导入，通过对新文化运动代表人物及其影响的学习，叙述接受西方民主、科学思想的先进知识分子发起的这场思想解放运动。说明新文化运动如何促进中国的思想启蒙并深刻地影响了中国社会。 2．教材结构： 三、教学目标 （一）知识与技能目标 1．能够结合辛亥革命后中国的社会状况，了解新文化运动兴起的背景。 2．知道新文化运动的代表人物及其在思想领域发挥的作用。 3．理解新文化运动的思想启蒙意义。 4．通过本节课的学习，知道中华民族在发展道路上的选择，培养民主、科学的精神 （二）过程与方法目标 1.引导学生自主学习，探究问题，并通过图片、地图、文字资料等获取历史信息。 2.小组合作交流，学会论从史出的论证方法和客观地评价历史事件的方法。 （三）情感、态度和价值观 1．通过学习，培养学生民主、科学的精神。
2．学习先进知识分子敢于挑战旧思想、旧道德的精神 四、教学重点与难点 重点：理解新文化运动的思想启蒙意义，培养民主、科学的精神。 难点：结辛亥革命后中国的社会状况，了解新文化运动兴起的背景 五、教学思想和策略方法 教学思想：“依标施教”、“以史导论”、“提升学力”“史地结合” 策略方法：史料化、问题化、活动化、趣味化、个别化和协作化、 六、教学过程设计 （一）展示图片： 镜头1：民国二年，某地百姓门户上的对联 镜头2：袁世凯祭天 学生思考： 1.辛亥革命之后，为什么还会出现镜头1和镜头2中的现象？ 2.你认为这能够说明什么问题 设计意图：本课用了直接导入法，并且由图片导入新课，激发学生的学习兴趣。 （二）小组探究 结合材料及书本相关内容，小组讨论： 1.材料1反映辛亥革命后，中国怎样的社会状况？ 2.材料2中的新知识分子有哪些代表人物？他们是如何唤醒国家及人民的？ 设计意图：通过相关史料的补充，进一步了解当时的社会状况，从而理解思想解放的迫切性。
五四运动的简介 背景 1914年第一次世界大战爆发，日本借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，控制了山东省，夺取德国在山东强占的各种权益。1918年大战结束，德国战败。 1919年1月18日，战胜国在巴黎召开“和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身份参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的“二十一条”不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德合约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。北洋政府竟准备在“合约”上签字，从而激起了中国人民的强烈的反对。从而激起青年们的“五四运动”。 西方思想在晚清尤其甲午战争之后大量传入中国并影响年轻一族,社团组织在民国的发展,包括少年中国学会、工学会、新民学会、新潮社、平民教育讲演团、工读互助团等等,而在民国初年这种影响随着《新青年》等刊物的发展以及白话文运动的推展,自由、反抗传统权威等思想,影响了
学生以及一般市民新文化运动高举民主、科学、人权、自由等大旗,从思想、政治、文化领域激发和影响了中国人尤其是中国青年的爱国救国热情,从根本上为五四运动的出现奠定了思想基础和智力来源. 过程 1919年的5月1日，北京大学的一些学生获悉和会拒绝中国要求的消息。当天，学生代表就在北大西斋饭厅召开紧急会议，决定5月3日在北大法科大礼堂举行全体学生临时大会。 5月3日，北京大学学生举行大会，北京高等师范学校、法政专门、高等工业等学校也有代表参加。学生代表发言，情绪激昂，号召大家奋起救国。最后定出四条办法，其中就有第二天齐集天安门示威。 5月4日，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门，他们打出“誓死夺回青岛”“收回山东权利”“拒绝在巴黎和会上签字”“废除二十一 条”“抵制日货”、“宁为玉碎，不为瓦全”、“外争国权，内惩国贼”等口号，并且要求惩办交通总长曹汝霖、货币局总裁陆宗舆、驻日公使章宗祥，学生游行队伍行至曹宅，痛打了章宗祥，并火烧曹宅，引发“火烧赵家楼”事件。随后，军警进行镇压，并逮捕了学生代表32人。 学生游行活动受到广泛关注，各界人士给予支持，抗
浅论新文化运动 对中国的影响 学院：XXX 专业：X 班级：X 学生姓名：X 学号：X 指导老师：X
浅论新文化运动 对中国的影响 内容摘要：新文化运动是一场发生在二十世纪前期的启蒙运动。1915-1919年的新文化运动是资产阶级民主主义的文化运动，1919-1924年的新文化运动是无产阶级民主主义的文化运动。它沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础，在中国历史上具有重大意义。 关键词：新文化运动；马克思主义；五四爱国运动；封建主义；资产阶级；旧民主主义；启蒙运动；《新青年》；中国传统文化; 民主；科学； 新文化运动是1919年五四运动爆发前后由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、
李大钊等一些受过西方教育的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。1919年5月4日前夕，陈独秀在其主编的《新青年》（原名《青年杂志》）刊载文章，提倡民主与科学（旧称“德先生”与“赛先生”）。它为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。 新文化运动兴起的原因： 政治方面，辛亥革命失败后，列强支持袁世凯称帝，加紧侵略中国，中国处于内有外患的境况，中国先进分子为改变这种局面寻找新的出路； 经济方面，中国资本主义在一战期间进一步发展，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，以更好地发展资本主义； 思想文化方面，随着新式学堂的建立和留学风气日盛，西方启蒙思想进一步被介绍到中国，而且辛亥革命使民主共和的思想深入人心，袁世凯的尊孔复古的逆流为民主知识分子所不容。 阶级方面，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治。 因此，新文化运动的出现既是当时特定历史时期经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物，也是近代中国经历长期的物质、思想准备基础上的必然结果。新文化运动的代表人物： 新文化运动的代表人物有：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、易白沙、吴虞、钱玄同、李大钊等。 新文化运动述论： 新文化运动是资产阶级民主主义的新文化反对封建主义的旧文化的斗争。新文化运动是从1915年9月陈独秀在上海创办的《青年杂志》（即后来的《新青年》）开始的，李大钊、鲁迅、胡适等参加编辑部并成为主要撰稿人。《新青年》和北京大学是新文化运动的主要阵地。新文化运动提出的基本口号是民主和科学，即所谓拥护的“德先生”和“赛先生”。 陈独秀看来，民主既是指资产阶级民主主义的制度，也是指资产阶级民主主义的思想；科学，狭义指自然科学，广义指社会科学。他强调要用自然科学一样的科学精神和科学方法来研究社会。 五四前的新文化运动是资产阶级民主主义的文化运动，五四以后的新文化
新文化运动 【教学目标】 一、识记和理解 记住新文化运动兴起的时间、标志、主要代表人物；简述新文化运动的发展过程和主要内容；理解新文化运动的历史作用。 二、能力和方法 通过对新文化运动兴起的原因、内容、代表人物的分析，使学生能逐步提高分析总结问题的能力，培养学生自主学习、探索学习、创新学习的能力和阅读鉴赏的能力。 三、情感态度价值观 通过对新文化运动发展历程的了解，引导学生学习新文化运动的倡导者为拯救国家、改造社会而不断追求真理的奋斗精神，培养学生爱国主义情感和社会责任感。 通过鉴赏新文化运动时期的作品，体会一种努力追求真善美的人生境界。 【教学重难点】 重点：新文化运动的主要内容及其影响。 难点：新文化运动兴起的原因。 【教学方法】 讲述法、讨论法等。 【教学过程】 导入新课： 学生观看影像资料“袁世凯窃取辛亥革命的胜利成果”和“袁世凯复辟帝制”两个片段后，教师指出：孙中山领导的辛亥革命是中国近代史上一次伟大的反帝反封建的资产阶级民主革命。它结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国。但是，辛亥革命没有推翻帝国主义和封建主义在中国的统治，也没有改变中国半殖民地半封建社会的性质，反帝反封建的革命任务没有完成。特别是封建思想在中国根深蒂固，一场思想领域的反封建运动的兴起成为历史的必然。 讲授新课： 一、新文化运动的兴起（展示课件） 1．新文化运动兴起的背景。
（由于教材对这一问题没有全面介绍，因此教师要作必要的补充。） （1）民族资本主义的发展。第一次世界大战期间，帝国主义国家因忙于战争，暂时放松了对中国的经济侵略与控制，中国民族资本主义有所发展。从1912年到1919年，新建厂矿600多家，新增资本1．4亿多元。 （2）无产阶级力量的壮大。1911年产业工人人数约50多万，到1919年五四运动前夕，已超过200万人。此外还有手工业工人和店员工人1200万人。工人阶级在进行经济斗争的同时，还进行反帝反封建军阀的政治性斗争。 （3）辛亥革命的影响，使民主共和的观念深入人心。 2．新文化运动兴起的直接原因（学生齐读） 学生阅读完后，教师提问：同学们，第一段的文字，提供给了我们一些什么信息？（学生回答后，教师归纳）课文告诉我们：辛亥革命虽然结束了封建帝制，但封建思想并未得到清除。北洋军阀为了维护自己的统治，在思想领域掀起了一股尊孔复古的逆流。 提问：袁世凯为什么要尊孔复古呢？ （学生讨论回答。） 展示课件“袁世凯穿起祭祀服在天坛祭天”图，或指导学生观看教材43页的同一插图。 教师讲述：这幅图是袁世凯于1914年12月23日身着祭祀服在北京天坛举行祭天仪式的情景。祭典活动是封建礼制的重要组成部分，袁世凯的目的，是想借此把尊孔复古之风推向高潮，为自己复辟帝制大造舆论，袁世凯的“祭孔”“祭天”，实际上是他复辟帝制的预演。教师进一步阐述：在七年级时，我们已经学到孔子的思想在封建社会被统治阶级改造和利用，成为维护封建制度和统治人民的精神工具。袁世凯的尊孔复古，并非是正面吸取孔子思想和儒家经典中的精髓，而是借此恢复封建的伦理道德和纲常名教，为其专制独裁的政治统治服务。 3．新文化运动兴起的时间、标志、代表人物 教师讲述：面对袁世凯的倒行逆施，中国一批受西方启蒙思想影响并接受了民主思想的民主主义知识分子奋起抗击。他们为捍卫民主共和，反对复辟倒退，在思想文化领域发起了一场反封建主义旧文化，提倡民主主义新文化的运动，新旧两种思想文化可说是针锋相对。 下面，请同学们看书，并思考以下问题： （1）新文化运动的时间和标志； （2）新文化运动的代表人物； （3）新文化运动的主要阵地。 （以上内容，学生看书回答后，教师用课件分别展示“陈独秀、李大钊、胡适、蔡元
2019-2020学年度川教版历史八年级上册第22课思想文化拔高训练二十一 第1题【单选题】 新文化运动主要“新”在( ) A、宣传民主共和思想 B、以“民主”和“科学”为口号 C、动摇了封建思想的统治地位 D、采用白话文的形式 【答案】： 【解析】： 第2题【单选题】 编写《海国图志》，引导中国人“师夷长技以制夷”的近代思想家是( ) A、魏源 B、冯如 C、侯德榜 D、严复 【答案】： 【解析】： 第3题【单选题】 创办《新青年》并提出“民主”与“科学”口号的皖籍名人是( ) A、蔡元培 B、李大钊
C、陈独秀 D、胡适 【答案】： 【解析】： 第4题【单选题】 1918年，在北京创办《每周评论》，传播马克思主义的是( ) A、陈独秀 B、李大钊 C、鲁迅 D、胡适 【答案】： 【解析】： 第5题【单选题】 新文化运动时期，陈独秀等先进知识分子在思想上强调( ) A、用暴力反击复古尊孔逆流 B、用改良的方法进行新文化运动 C、民主与科学并重 D、用马克思主义作为精神武器 【答案】： 【解析】： 第6题【单选题】
掀起新文化运动的目的是( ) A、提倡民主 B、提倡文学革命 C、提倡科学 D、反对北洋军阀尊孔复古的反动政策 【答案】： 【解析】： 第7题【单选题】 魏源在《海国图志》中提出了“师夷长技以制夷”的主张，这里的“长技”是指( ) A、西方的军事技术 B、西方的政治制度 C、西方的思想文化 D、西方的对外政策 【答案】： 【解析】： 第8题【单选题】 “灯闪着，风吹着，蟋蟀叫着，我坐在床上看书。月亮出了，风熄了，我应在院中唱歌。”这是溥仪在17岁时写的一首新诗。这种以白话文代替文言文写作的现象，与下列哪一文章的大力提倡分不开？( ) A、魏源的《海国图志》 B、严复的《天演论》 C、鲁迅的《狂人日记》 D、李大钊的《布尔什维主义的胜利》 【答案】：
新文化运动过程以及内容讲义 一、新文化运动的兴起 1、先导：20世纪初期梁启超等人创办报刊，撰写许多明快动人的文章，介绍和鼓吹西方主义新思想、新文化。提倡“新文体”“诗界革命”（以比较通俗而富有煽动力的文字运载新思想，平易畅达，词汇丰富，句法灵活，艺术手段多种多样，自由大胆地抒写己见，极具煽动力、感染力） 2、序曲：辛亥革命时期，以资产阶级民主革命派为主力的而掀起的思想解放运动。章太炎、邹容等人。 3、直接的导火索：尊孔复古逆流。辛亥革命失败后，袁世凯为了政治上的独裁的统治，在思想领域卷起了一股尊孔复古逆流。 A、袁世凯在《宪法草案》中规定：国民教育以孔子之道为修身之本。次年袁世凯又令全国学校都要“尊孔尚孟”。从1912年，各地纷纷成立了各种名目的尊孔复古组织：孔教会、孔道会、孔社、宗圣会、尊崇孔道会、经学会、读经会等等。影响最大的是康有为的孔教会。主办《不忍》杂志，连篇累牍攻击共和政体、鼓吹非孔教、非复辟不能救中国。 B、运用在政府国家机器摧残资产阶级新文化。一些进步报刊遭到封闭，许多进步人士被逮捕或枪杀，进步报纸的数量大大减少。 总之，这种尊孔复古逆流，使形形色色的封建余孽粉墨登场，封建沉渣泛起，进步的民主思想逐步低沉，社会乌烟瘴气。新文化运动呼之欲出。 4、开始兴起：为了反击这股反动思潮和寻求民族复兴的道路，激进的资产阶级小资产阶级民主主义者和进步知识分子，挺身而出，发动了一场在思想文化领域的斗争。 A、1914至1915年间，中华革命党东京《民国杂志》（孙中山办的，作为新党机关刊物）、上海《民国日报》，反抗袁世凯集团的反动统治，反对专制，鼓吹家里真正的民国。 B、1914年5月，《甲寅》，章士钊主笔，成为欧事研究会的喉舌。 C、标志：1915年9月15日，陈独秀创办的《青年杂志》。 向传统的封建思想文化发起攻击的挑战书——《敬告青年》（陈独秀发表在创刊号上，以人权为核心，以民主与科学为口号，举起新文化运动的大旗）；
二新文化运动 [课程标准] 概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。 一、《新青年》与新觉醒 1．背景 (1)政治领域：北洋军阀妄图复辟帝制；在思想文化领域里掀起__________的逆流。 (2)阶级基础：新式学堂的建立和留学风气的盛行，资产阶级知识分子队伍日益壮大。 (3)思想基础：辛亥革命后__________思想已经深入人心。 2．兴起 (1)标志：1915年，陈独秀在上海创办《__________》(后改名为《新青年》)，新文化运动拉开了序幕。 (2)代表人物：李大钊、______、鲁迅等一批接受了西方民主和科学思想的知识分子。 (3)指导思想：__________的思想。 (4)中心：1917年，________就任北京大学校长，实行“____________，思想自由”的办学方针，__________逐渐成为新文化运动的中心。 二、高扬科学民主大旗 1．提倡科学与民主，反对愚昧与专制。 科学主要指西方自然科学；民主指____________________。 2．提倡新道德，反对旧道德。 (1)以“__________”为核心的封建伦理道德是新文化运动重点批判的内容。 (2)鲁迅发表短篇小说《____________》，指出了封建礼教吃人的本质。 3．提倡新文学，反对旧文学。 (1)胡适在《新青年》上发表了《文学改良刍议》，要求用____________取代文言文。 (2)陈独秀则发表了《____________》，主张推倒雕琢、陈腐、艰涩的旧文学，建设平易、新鲜、通俗的新文学。 三、新文化运动的意义 1．性质：新文化运动是资产阶级新文化反对封建旧文化的斗争，是一次伟大的__________运动。 2．积极影响 (1)动摇了封建正统思想的统治地位，弘扬了民主与科学，为______________的传播奠
浅议新文化运动和五四运动 摘要：新文化运动是中国近现代社会之交发生的一次以启蒙为显著特征 的文化启蒙运动。这次启蒙运动跨越旧民主主义革命时期与新民主主义革命时期，分为前后两个阶段。这两个阶段无论从性质上还是从内容上都有显著的不同。新文化启蒙运动前期以“民主”和“科学”为口号的，开展思想革命和文学革命。 五四运动在中国历史上有着划时代的意义和深远的影响，如果说，先秦的百家争鸣是中国古代思想的源头，那么，五四运动就是中国现代思想的源头。由于历史的原因，特别是文革时期对学术的摧残， 关键词：五四运动研究;回顾;前瞻;新方法:新视野；五四; 一、新文化运动 （一）新文化启蒙运动发生的历史原因 早期维新派冯桂芬、王韬、马建忠、薛福成等就率先提出了变法主张。但1898年“戊戌六君子”的鲜血证明:中国要发展、要富强就必须推翻封建专制，建立民主政治，只进行制度改良是行不通的。孙中山领导的辛亥革命，不仅推翻了满清王朝，而且结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度，把西方的民主共和制度也搬到了国内，但是在民主政制的外壳下却潜藏着封建的意识形态。北洋军阀窃取国家政权，对内实行独裁统治，阴谋恢复帝制;对外不断出卖国家主权以迎合帝国主义的侵略需要。孙中山领导的革命活动由于资产阶级自身的软弱性，屡遭挫折。国内政治局面极为混乱，连“民国”的招牌也岌岌可危。 （二）新文化运动启蒙思想的历史分期 关于新文化运动启蒙思想的历史分期，学界有不同的观点。笔者认为，根据新文化运动启蒙思想的内容流变、性质转化，以把新文化运动启蒙思想分为前后两期为宜，即:以1919年五四运动为界分为前后两期。自1915年5月陈独秀 在上海创办《青年杂志》兴起，至五四运动为前期;自五四运动至1927年大革命失败结束为后期。
新文化运动 新文化运动·教学目标 通过学习，使学生了解新文化运动兴起的历史背景，了解新文化运动中的主要代表人物及其论著，掌握新文化运动兴起的标志、新文化运动的基本内容及其历史意义。 通过对新文化运动的分析，指导学生从历史背景出发，联系具体内容，分析其作用与影响，从而提高其分析问题的能力；通过指导学生阅读书中有关白话文的材料，培养学生对于历史新事物的鉴别和理解能力。 通过学习，使学生认识到，新文化运动是我国历史上空前的一次思想大解放运动，“民主”与“科学”是新文化运动的两面旗帜，从而增强在新时代条件下的民主与科学意识；同时，感受到新文化运动中主要代表人物在反封建斗争中的勇敢精神和先锋作用，激发学生建设有中国特色社会主义的使命感。 新文化运动·重点与难点 本课重点：新文化运动的基本内容及其意义。新文化运动倡导的思想，在今天我国社会主义建设的过程中仍具有现实的意义，学生应重点掌握。 本课难点：新文化运动为什么把斗争锋芒指向孔教。教师在教学过程中，要有机地引导学生认识孔子的思想，分析儒家的“纲常伦理”以及封建统治阶级利用儒家维护其统治的本质，从而使学生学会透过现象看本质的分析方法。 新文化运动·学法指导 ．整合教材。教师可以“背景──标志──代表人物──基本内容──斗争锋芒──发展──历史意义”为线索，让学生对“新文化运动”的内容进行有机的整合，以提高梳理知识、驾驶知识的能力。 ．以“新文化运动把斗争锋芒指向孔教”为切入点，引导学生客观地评价新文化运动的历史意义和历史缺陷，以培养学生运用历史的、辩证的观点分析问题解决问题的能力。 新文化运动·教法建议 （一）讲述本课具体内容之前，教师可引导学生回顾在中国人向西方学习的过程中，洋务派“师夷长技以自强”，但并没有摆脱西方列强的侵略；维新派鼓吹民权，革命派主张共和，但并没有使中国走上富强的道路；中国的前途在哪里？一些先进的中国人想到要学习西方的思想文化。以此导入新课。 教师也可引导学生回顾辛亥革命胜利果实是怎样被袁世凯窃取的。以孙中山为代表的资产阶级革命派为维护民主共和进行了哪些斗争，这一斗争表现在文化思想方面的情况怎样呢？以此导入新课。 （二）本课第一个子目的内容是“新文化运动的兴起”。 教学过程中，教师应注意：（）要指导学生观看本课页中的《青年杂志》封面，有条件的还可加以放大，让学生对《新青年》杂志有一直观印象，并指出这是新文化运动中的一个核心杂志。（）新文化运动兴起的历史背景。主要讲清三点：①是中华民国建立后，从西方传入的民主、自由、平等、博爱等思想观念，在当时的知识阶层，尤其是青年学生中产生了越来越强烈的影响。②是窃取辛亥革命果实的袁世凯，为实现独裁和专制，颁布《中华民国约法》，规定“国民教育，以孔子之道为修身之本”，推行孔教。这里，教师要说明孔子个人的思想与后来逐步形成的儒教有区别，并指出被袁世凯作为统治工具的“孔子之道”，主要指的是封建主义的三纲五常、忠孝节义等等说教。教师可以小字课文及插图讲解或指导学生阅读，说明当时的思想界，由袁世凯为首的国内外反动势力掀起了一股文化逆流。③是以陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人为代表的进步知识分子，从总结辛亥革命的经验教训着手，通过对辛亥革命失败的思考，认为以往先觉者所进行的救国斗争所以屡遭失败，中国国民对之“若
第2课新文化运动 情景问题切入 北大红楼是新文化运动纪念馆的原址，原是北京大学学生的宿舍楼，因大楼用红砖砌成，故称红楼。红楼是北京大学旧址的一部分，是五四运动的重要活动地点之一。这里曾经是李大钊、毛泽东同志工作过的地方。那么红楼是怎样成为新文化运动的营垒，并成为1919年五四爱国运动的发祥地的呢？ 学习目标引领 整体结构感知 本课第一目“《新青年》与新觉醒”介绍了新文化运动的特定历史背景及兴起的概况。 本课第二目“高扬科学民主大旗”讲述了新文化运动的内容：宣传民主和科学、道德革命、文学革命。 本课第三目“新文化运动的意义”讲述了对新文化运动的评价，既有积极方面还涉及消极方面。 三目呈因果关系，图示如下： 自主预习梳理
【答案】①民族资产阶级②民主共和③尊孔复古④资产阶级知识分子⑤文化⑥反封建⑦陈独秀⑧青年杂志⑨李大钊⑩鲁迅○11民主○12科学○13北京大学○14民○15君○16历史进化○17帝制复活的先声○18提倡科学○19三纲五常○20奴隶之道德○21狂人日记○22封建礼教吃人○23文学革命○24文学改良刍议○25白话文○26文学革命论○27平易○28陈腐○29思想解放○30封建专制思想○31马克思主义○32民众○33国家政治事务○34文化转型○35片面○36绝对否定○37绝对肯定○38形式主义○39消极 重难疑点探究 1.民主和科学的口号及其评价 含义：民主指民主思想和民主政治，不仅指人民享有主权，政府由人民投票产生、权力制衡等政治民主，也包括反专制反特权的共和、宪政、人权、自由、平等、博爱等理念。 科学：指近代自然科学法则和科学精神，既包括科学精神、科学思想、科学世界观、方法论以及具体的科学技术与科学知识，同时也包括反对迷信、反对偶像崇拜，宣传进化论、无神论等内容。 评价：这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运 动的发展。但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质，有它阶级和时代的局限性，它不能
简述新文化运动的过程（b） 一、新文化运动的背景： （1）.封建统治思想根深蒂固：辛亥革命以后，多数中国人的精神面貌并没有根本改变，封建统治思想根深蒂固。如：辛亥革命后百姓门户前的对联：皇恩雨露深帝德乾坤大（2）.西方自由、平等、博爱等思想观念，已深深影响了一批进步的中国知识分子，特别受到青年学生的欢迎。进步的中国知识分子，痛感共和制度之所以不能真正得到巩固，中国的社会状况依然混乱，主要是因为缺少一场对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判，人们缺少民主和科学的觉悟。具体表现如下： 政治方面: 内：独裁专制外：列强侵略 经济方面:民族资本主义的进一步发展（根本原因） 资产阶级力量壮大，要求实行民主政治 思想文化: 尊孔复古逆流与民主共和观念势不两立（直接原因） 二、新文化运动兴起 三、新文化运动内容 1.前期（1915—1917）：（“四提倡，四反对”） （1）思想革命： ①“德先生”:提倡民主，反对专制 ②“赛先生”:提倡科学，反对迷信（愚昧） ③“打倒孔家店”（儒）:提倡新道德，反对旧道德如:鲁迅与《狂人日记》 （2）文学革命： ④胡适与白话文，“文化平民化”：提倡新文学，反对旧文学 如：①上邪我欲与君相知长命无绝衰山无陵江水为竭冬雷震震夏雨雪地合天乃敢与君绝（天啊！我要和你相爱，一辈子也不断绝。除非是山没有了丘陵，长江、黄河都干枯了，冬天雷声隆隆，夏天下起了大雪，天与地合到一起，我才敢同您断绝！） ②才学疏浅，恐难胜任，不堪从命。（“干不了，谢谢！” ） ③“妻丧速归”（“你的太太死了！赶快回来啊！”） 提倡白话文有利于新思想、新文化的传播 2.后期：传播马克思主义 四、新文化运动的影响 性质：是辛亥革命在思想文化领域的延续，伟大的思想解放运动。 (1)动摇了封建思想的统治地位,使人们的思想得到空前解放. （2）促进了中国人民、特别是青年知识分子的觉醒；促使人们追求真理和进步，为马克思主义的传播和五四运动的爆发起了宣传动员作用。