当代中国爱国主义：基本特征、社会分层、社会效应
当今中国爱国主义研究的伦理-政治范式难以回答“一般民众的爱国主义状况究竟如何”等问题，而需要向实证研究的范式转型。基于2007和2012年“全国公众价值观状况调查”数据的探索性研究发现，我国受访对象总体上有较高的爱国主义水平，男性、低年龄组和单身群体更高；在阶层差异上，“小学以下”阶层、“高收入”阶层和“下层群众”的爱国主义水平偏低；爱国主义精神越强，对工作重要性、生活幸福感、人际信任、人际公正感受、政治重要性、政治兴趣、民主状况、越轨拒斥、我国尊重人权以及环保意识等越表示肯定。最后讨论了研究意义与不足。
标签：爱国主义；伦理-政治范式；基本特征；社会效应；实证研究
爱国主义是一个长期得到国家与社会关注的重大议题。关于普通民众的爱国主义究竟呈现出何种状况，当前学术界价值判断较多，伦理-政治范式占主导，而调查研究和实证分析都较缺乏。为推动爱国主义研究向伦理社会学的实证范式转型，本文运用2007、2012年北京大学中国国情研究中心关于“全国公众价值观状况调查”的两期混合截面数据，从当今中国爱国主义的基本特征、社会阶层差异和社会效应三个方面展开了实证研究。本文简要介绍研究背景和研究设计，然后报告研究发现，最后简要总结全文观点、研究意义及不足。
一、文献背景与研究设计
（一）文献背景
在当今中国，爱国主义研究主要有三种视角：一是马克思主义的伦理学和意识形态教育视角。该视角重点系统阐述爱国主义的内涵、构成、意义、时代特征和自上而下的思想政治教育技术[1-6]，其中爱国主义被视为将情感、意志、思想理论及行为集为一体，反映个人与国家关系，并且具有历史性、阶级性、道德约束性、思想教育性、行为实践性等特征的复杂价值体系[7]。二是自由主义的爱国主义视角。该视角受西方学术界影响，着重强调自由主义、宪政思想或共和主义思想对爱国主义思想的引领作用[8-10]。三是全球化视角。进入21世纪以来，随着全球参与的深入，全球化时代中国的爱国主义应有的价值、面临的挑战及其应对策略得到研究界的较大关注[11-14]。总的说来，当前关于爱国主义的三个研究视角都属于伦理-政治范式，因为它们都强调爱国主义的重要性和某种爱国主义规范的正确性，并为此对其他规范的爱国主义加以或隐或显的拒斥。从实证研究的范式来看，上述范式有一个难以克服的缺点，即忽视爱国主义的经验特点，并且难以回答“普通民众的爱国主义究竟呈现出何种状况”这一问题。
本文认为，要克服伦理-政治范式不足，就需要引入伦理社会学的视角，推动爱国主义研究的实证转向。马克思主义强调思想上层建筑与政治上层建筑和经济基础之间的动态关系。从这一视角来看，爱国主义属于思想上层建筑，并且在不同时期会形成不同的特点。例如，我国的爱国主义与“修身、齐家、治国、平
对中国社会现象的看法 自90年代迄今，中国转向市场经济，工业化城市化高速起飞，物质欲望得到充分释放，道德淡化：社会正义、社会公德、社会公平、社会关怀被视作幼稚而弃。其中，中国的官僚腐败就已经是非常普遍的事情了。在官员行使行政权力的同时，受到行政权力约束的一方想方设法避免被约束，希望通过手中拥有的钱财等物质条件换取官员的权力，或者避免被其约束。而官员或百姓又希望通过手中的钱或权来得到自己想要的某种利益，于是权钱交易就有了可能性，但是这种交易无疑是违反法律和道德的。官员触犯法律的时候也会受到某种制约，从而希望通过手中的钱或权来逃过法律的制裁，有些官员怯于权力，恐于遭到报复，于是有了官官相护。久而久之，这种腐败作风深入人心，在百姓看来通过正当途径已不能保障自己的权益，于是助长了这种权钱交易的风气。 目前中国的现状是，在经过了200年的半殖民半封建统治之后，中国古代传下来的很多好的道德，悉数被破坏，有些是被殖民者所剥夺，更多的是被这200年中频繁的改朝换代者为了自己的政权稳固为出发点进行有针对性的筛选，去掉那些不利于自己统治的文化，加入一些有利于自身统治需要的文化，使得中国传统文化被这一系列统治者们改造成一部分是统治百姓的工具，而不是以加强大众素质，加强道德修养，加强自我约束为出发点的传统意义的道德。另一方面，我国的政府长期都是人治政府，而非法治政府。依法治国的口号也是近几年才提出来的，更何况即使是这个口号的推行者也有很多时候并不是按照法律的办法来办事，很多时候仅仅是依靠自己的意志来决定怎么做，这种践踏法律的行为，那就别提在下面落实的时候法律能起到的作用了，各级政府或者其他有权阶级践踏法律的例子比比皆是。所以，在我国现在这个阶段，法律和道德上的约束并不强，这更加加大了官员和商人权钱交易的可能性，各种滥用权力的现象，商人为达目的进行各种行贿，各种有权阶级利用权力换取金钱的行为，有时候一开始也只是一小部分人，但是当其他立场不坚定的人看到这些人利用不义之财买了名车，买了别墅，发家致富之后，并没有收到法律和社会道德的制裁，于是，其中立场不坚定的人自然就动摇了，自然也就以这些道德败坏，践踏法律的腐败分子靠拢。于是，这些那些有权阶层就像沙子流进了漏斗一样，越来越多的掉进了腐败这个无底深渊中。当很多很多的官，开始腐败之后，为了保全既得果实，各种腐败行为，各种腐败官员就开始权权相报，官官相护，从而成了一种更加难以被打破的利益共同体。 于是在现在这种社会风气的情况下，官员的腐败问题不是偶然，而近乎是必然你的事情了。这是由于人性内在的固有需求和社会上道德和法律缺少必要的约束力所觉得的，谁叫中国的现状就是人治社会，权力能够超越法律呢？ 所以在现有的社会结构上，想要解除腐败的问题。我认为可以从两方面考虑。首先是要弱化权利，限制权力的扩张，还权于民，重大问题要集体协商，民主决策，不能一个人说了算，可否考虑如何切实加强各级人大（代表）的监督制约作用或各级工会组织的监督制约作用，除此之外可否考虑建立相应的委员会（民间组织，不纳入干部编制），赋予相应的监督制约权利。没有监督和制约的权利，必然会产生腐败！于此同时，法律对于腐败的惩戒力度要大，绝对不能因为某人的权力滔天，就能够漠视法律。必须要做到有人贪腐，就必然会受到法律的制裁，而不是因为这个贪污的人权力很大，法律就对其睁一只眼闭一只眼，或者就是触犯法律，也能够通过其权力搞定检察院，搞定法院，从而避开法律的制裁。法律必须要做到：一旦有人触犯，则必须无法逃脱制裁，法律的威慑力全在于惩罚的不可逃避性，若是法律的不可践踏性真正得到体现的话，很多的以权谋私的人是没有这个胆量的，很多人之所以以权谋私完全在于看到别人以权谋私没有被制裁从而跟风的。其次，要加强思想道德建设，当人们真正的看重道德的时候，才会自觉去维护社会建设，然而这种方式又是漫长的，存在
普通话测试说话例文《谈谈自己对某一社会现象的看法》 当今社会上，现象万千，近期人们谈论最多的就是关于一些当官的利用手中的权利贪污受贿。人民的利益受到损害，经济建设遭到阻碍，国家的发展也受到了很大程度的影响。 广西第一大案的犯罪嫌疑人李乘龙，从一个的副市长沦为阶下囚，据有关资料记载李乘龙24岁就当上地区团委副书记，39岁就当上县级市玉林市委书记，44岁当上地市级贵港副市长。可以说他是年轻有为，但是他并不利用自己手中的权利为人民办实事，而是干了一些有损人民利益的坏事。检察机关初步查明李乘龙涉嫌犯有以下罪行事实，在1991年1996年，李乘龙任中共广西玉林市委书记期间，利用职务之便涉嫌受贿400多万元，涉嫌贪污巨额财产来源不明600多万元，累计涉嫌犯罪金额1000多万元，是建国以来广西个人涉嫌犯罪金额最大的一起，李乘龙作为一个共产党员，但他不是一名真正的好党员。 我们党的宗旨是全心全意为人民服务。记得毛泽东同志曾经指出，“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众，一切从人民的利益出发，而不是以个人或小集体的利益出发，而向人民负责和向党的领导机关负责的一致性，这些就是我们的出发点，”这段话，非常深刻地阐明了我们党的根本立场和根本宗旨。李乘龙作为一名共产党员，他没有全心全意地为人民服务，而是利用人们给予他们权利去办有损人们利益的事，把个人利益放在首位，享乐为首，作为一名共产党员应该向范仲淹所说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 鲁讯先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神品质是值得大家学习的，我们的国家还处于发展中的阶段，还需要更多像他这样的人，全心全意为人民服务，把人民的利益，国家的利益放在首位，做一名真正的好党员.
浅论当代中国的社会分层体系 摘要：毫无疑问，自新中国成立以来，尤其是改革开放以后，我国的社会阶层结构发生了翻天覆地的变化。看到这里，很多人在高兴之余也不免会产生出这样的疑问：究竟什么是社会分层？社会是怎样进行划分的，为什么这样划分？社会分层对当代社会的影响怎么样……等等不一而足。为此，本文主要从读者有疑问的地方写起，将本文大致分为三部分：亦即首先介绍一下社会分层的概念；然后阐明当代中国的社会分层现状，以及为什么这样划分；最后针对当今的社会分层理论提出自己的一点评价。而对当代中国的社会分层现状进行阐述时，我会进一步选取当代两个比较有影响李强和陆学艺的观点简要介绍，最后再一一对应着进行相应的点评。 关键词：当代社会；社会分层；分层原因；分层影响 正文： 社会分层的概念：众所周知，无论是介绍科学知识，还是日常与人打交道，首先都离不开对所要说明事物的具体介绍，以增强认知者的感性认识与理性认识。而社会分层作为社会结构中最重要的社会现象，社会学的核心领域，对他的研究更是如此。所以，我会在进入正文之前，大致介绍一下什么是社会分层。根据《社会学教程》介绍：（1）所谓社会分层就是按照一定的标准将人们区分为高低不同的等级序列的过程。“分层”原为地质学家分析地质结构时使用的名词，是指地质构造的不同层面。社会学家发现社会存在着不平等，人与人之间、集团与集团之间，也像地层构造那样分成高低有序的若干等级
层次，因而借用地质学上的概念来分析社会结构，形成了“社会分层”这一社会学范畴。在西方社会学中社会分层是使用比较广泛的一个专有名词，常常与阶级、阶层同义，尤其在苏联解体之前甚至有替代，淡化阶级概念的学术倾向。我国在建国初期也曾经出现过类似现象，后来在国家正确引导下才慢慢走上正轨。简而言之，（2）社会分层概念的实质是社会发展过程中存在的社会利益关系及其不平等的利益分配格局的观念反映。尽管西方的社会分层理论是建立在与我国截然不同的两种社会制度之上，但是马克思主义的以阶级划分的社会分层理论，韦伯的以财富，权力，声望，划分的多元社会分层理论，以及涂尔干主义社会分层理论……依旧对我国学者研究社会分层提供了借鉴意义。 社会分层现状： 当代中国介绍社会分层现状的理论比较多，在此我谨选择李强和陆学艺的观点进行介绍。 李强在《丁字型社会结构与结构紧张》一文中采用国际社会经济地位指数的方法分析五普数据，发现现在中国社会是倒丁字型的社会结构，而且认为造成该结构的主要原因是城乡的分隔。他使用的具体方法是，采用社会经济地位指标测量全国就业人口，发现了一个巨大的处在很低社会经济地位上的群体，该群体内部的分值是一致的，在形状上类似于倒过来的汉字"丁"字型的一横，而丁字型的一竖代表一个很长的直柱型群体，该直柱型群体是由一系列处在不同社会经济地位上的阶层构成。（3）根据调查显示：丁字型社会结构反映的是
阶级分层：对当代中国社会分层的另一种解读(一) ——基于学理层面思考的中国阶级分层 20世纪80年代以来中国的社会经济改革，在使国力得到极大的增长，民众的生活水平得到较大提高的情况下，财产分配产生较大的差距。社会矛盾尖锐，社会问题丛生，社会阶层(阶级)分化，曾经一度淡忘的阶级现象又开始出现。韦伯对于社会分层的解释，为我们研究中国的社会分层提供了新的思考，即他认为从阶级分化到阶层分化是一个历史的变迁过程，分别适用于不同的社会变迁阶段。因此，根据什么样的社会分层理论分析社会分层状况，首先取决于社会变迁或者社会分化处于哪个阶段。本文试图讨论的问题主要有三个：第一，在中国进入市场经济体系的条件下，如何解读我国的社会阶级或阶层状况？第二，从什么意义上理解新的社会阶级分化？第三，阶级的产生是否会导致阶级对抗？ 一、从阶级分层到阶层分层：一个历史过程仔细阅读韦伯的社会分层理论，人们不太注意的是，韦伯把阶级和阶层(阶层在社会学分层研究中一般是指地位群体)的分析方法看作是一个历史过程，即从阶级分化到阶层分化本身是一个社会变迁过程。他指出：“货物获得和货物分配的基础某种程度上(相对的)稳定，有利于等级划分，而任何技术的-经济的动荡和变革就威胁着它，并把'阶级状况'推到首位。赤裸裸的阶级状况具有重要意义的时代和国家，一般都是技术的-经济的变革的时代；而每当经济的变革进程缓慢立即就会导致'等级的'形成的增长，社会的'荣誉'又会恢复其重要性。”2]根据笔者所见，韦伯是从社会变迁的角度分析等级的社会分层和阶级的社会分层两者的相互交替，从而在社会变迁中，社会分层是一个动态过程；而且阶级分层和等级(地位)分层不会同时出现，或者说在社会变迁的特定阶段，社会分层或者是表现为地位分层或者表现为阶级分层。用现在的话语表述，在社会转型时期，即“技术-经济动荡和变革”时期，社会分层主要表现为阶级的分层。一方面，技术和经济的变革瓦解了原有的地位分层，社会地位(分层)处于不稳定时期；另一方面，这一时期正如马克思分析的那样，是阶级斗争非常尖锐的时期，因为所有人都想在这样的社会变革时期获取最大的利益。而在社会稳定时期，主要表现为地位分层，此时“蛋糕”已经瓜分完毕，阶级之间的紧张趋于松弛，一种新的社会资源分配的规则已经成为社会的共识，阶级对抗开始走向阶级合作，甚至阶级本身也不存在了。②根据韦伯的社会分层理论，笔者认为，从20世纪50年代开始到现在，中国社会分层在理论上或在历史发展的逻辑上应该是从阶级分化到阶层分化再到阶级分化的历史过程。20世纪50年代初期，中国处于新民主主义革命时期。毛泽东认为，新民主主义社会是一个新式资产阶级民主主义性质的社会，因而这个社会仍然是一个阶级社会。在这个社会中，一方面，仍然存在着旧的封建买办阶级势力的残余，这是行将归于灭亡的东西；另一方面，又存在着四个民主阶级，这就是工人阶级、农民阶级、自由资产阶级和城市小资产阶级。这四个阶级在经济上都是必要的，在政治上也都是进步的、要求民主的，它们是新民主主义社会的主要阶级。在这四个阶级当中，工人阶级是主要的领导阶级；工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级，是决定国家命运的基本势力；而自由资产阶级也将拥有一定的领导权。3]随着资本主义工商业改造和农村合作化运动的完成，中国的阶级状况发生了根本意义上的变化，财富的重新分配已经完成，经济意义上的阶级被消解了，工人阶级、农民阶级和知识分子阶层成为中国社会主要阶层。按照历史的逻辑，中国理应进入阶层社会，但是各种政治运动，使得中国的财富分配一直处于一个不稳定状态，③并且以政治因素作为社会分层的标准。在当时的条件下，市场经济是不溶于社会主义计划经济体系的，更不用说能够达到成熟市场经济下的社会阶层的稳定，从而使人们原有的经济资源能够对他的社会地位产生持久的影响。因此，在毛泽东阶级理论的指导下，经济意义上的阶级被消灭了，但是政治意义上的阶级分层一直存在。在中国的改革过程中，财富的重新分配一直处于不稳定、非均衡、非制度化状态。从20世纪80年代的“双轨制”一直到90年代开始的国企改革、“圈地运动”、证券市场(圈钱运动)以及房改、教改、医改等，暴富现象不断产生，其
第二节社会化的条件及特点 一、社会化的条件 从柏拉图起,历代的社会学家们就为人性及人类行为究竟就是由遗传所决定(即本能论),还就是后天教化所决定(即环境论)的问题所困扰,并为此而争论不 休。 (一)个体社会化的遗传基础 1.语言能力 人类的语言能力就是人人社会化的生物基础。语言使人们之间可以通过口头语言或书面语言传递信息、交流情感、沟通思想。语言就是上代人传递给下代信息的中介,通过上代人的信息下代可以吸收到社会化所需要的元素,文化得以传 承。 2.思维能力 思维与语言有着密切关系,语言系统就是人类思维的工具,人类能够利用言语与符号进行学习与记忆,并把所获得的经验感受、知识技能用语言的形式加工,从而使人脑有了更高的抽象与概括能力,拓宽了人类在周围世界中发展的范围,逐渐建立了诸如数学、哲学、与各种科学的概念系统,这些反过来又极大地促进 了人类思维的发展。 3.学习能力 人类的学习能力有着目的性与指向性,通过学习掌握基本生活技能、完善自我观念、培养社会角色,主动地把社会文化内化为自己的价值观,从本质上把握事物的特性,理性的指导社会行为。为培养出合适的社会人,社会也提供个人学习的机会与条件,使个体自我完善,反过来推动社会的发展。事实上,人的学习能力不仅包含了先天素质因素,而且还有社会教化与个体后天努力等相互作用的因素,只有当个体与社会相互促进才能收到比较理想的效果。 4.人有较长的生活依赖期 人的生理机制与心理活动就是人类长期发展的产物。个体出生后,受生理发育的限制,生理上、生活上完全不能自理,必须依赖父母与其她养育者。正就是这种依赖性使一个人生下来就开始了社会化的第一步,而不得不生活在社会中,与她人建立最初的交往关系,潜移默化地接受周围环境的影响与生活方式,养成适应其生活环境的生活习惯。由于这一时期个体在生理上、心理上完全依赖于抚养者,对其怀有依恋与敬畏的感情,甚至视其为权威性人物,这种情感可能导致个体对抚养者的完全模仿与绝对服从,在个体社会化中产生重要影响。因此,个体在依赖期的学习被认为就是个人能否取得社会人的资格、成为合格的社会成员的一个重要环节。个体在依赖期的学习首先就是自我认识,认识自己所处的生活环境以及自己在其中所处的地位,了解与周围之间的社会关系,学习怎样与她人相处。然后学习各种生活技能、知识文化,为承担社会所赋予的事业打下坚实的基础。人的这种生活依赖期一方面被迫地接受社会化,成为社会的人提供了足够的空间; 另一方面,也为人类传递与创造文化,提高人的素质提供了可能性。 (二)个体社会化的外在条件 社会化除了人的内在因素以外,那些影响与作用于个体的所有的外部社会环境也就是社会化的关键因素。这些因素主要就是文化、家庭、学校、同辈全体、 工作单位与大众传播媒体等。 1.文化
以现在的社会现象写一篇议论文 社会现象作文写作 近年来有些低俗话语开始在一些校园流传。“日照香炉烤鸭店,鸡鸭鱼肉在眼前。口水流下三千尺,一摸口袋没有钱。”“春眠不觉晓,处处蚊子咬……” 无独有偶，无论在《水浒传》还是在《金瓶梅》里，都是一个地痞恶棍形象的西门庆，眼下却成了“红人”。山东临清市推出“金瓶梅文化旅游区”招商项目，“西门庆院落”是重点内容之一；山东阳谷县即将向游人开放的狮子楼旅游城扩建工程中，“西门庆府院”也成为一大看点。 而今年，与低俗文化有关的事件接二连三：电视的相亲节目被叫停，“凤姐”和“伪娘”相继走红，日本女优 __访问上海时受到热捧…… 你是怎样看待这类现象，请谈谈你的看法。请写一篇不少于800字的作文（不要写成诗歌）。 ? 一、感受社会现象类作文
社会现象类材料作文是近几年高考作文的一个热点题型。如：xx 年辽宁卷的“明星代言”，江西卷的“圆明园铜兽首拍卖”事件；xx 年课标卷的对“中国变化”所见所思所闻所感，大纲卷的“彩票最诚信业主”等。 我们必须明白：这种直击社会热门话题的新的高考作文命题形式，我们必须面对；这种充分体现公民意识、彰显大语文教学理念、洋溢着强烈时代责任感的“社会现象类”作文模式，我们必须掌握！ 二、社会现象类作文特点 社会现象类作文强调“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”，对于中学生写作时评来说，尤其要注意针对性和说理性。 ? 1、要有针对性。它不能像一般材料作文那样，从材料中引出一个道理，然后哲理化写作。而是必须针对材料所列出的现象进行评论，有的放矢； ? 2、要有准确立意角度。甚至你的评论标题能让读者清楚地知道你的鲜明的态度或观点；
高二政治教案：中华文化的两大基本特征中华文化，亦称华夏文化、汉文化，是指以春秋战国诸子百家为基础不断演化、发展而成的中国特有文化。其特征是以中华文化的诸子百家文化尤其是儒家文化与天朝思想为其骨干而发展。下面是带来的高二政治教案：中华文化的两大基本特征。中华文化的两大基本特征：源远流长和博大精深1、源远流长是中华文化基本特征之一（文化历史的悠久与一脉相传体现文化的源远流长）（1）中华文化源远流长的原因 ①汉字为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用，是中华文明的重要标识。 ②史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证。中华民族自古以来就十分重视历史经验，重视保存历史资料，从而保证了中华文化的延绵不断。 ③中华文化之所以源远流长还得益于它所特有的包容性，它有利于各民族文化在和谐的关系中交流，有利于增强对自身文化的认同和对外域文化的理解。 ◇包容性的含义：即求同存异和兼收并蓄。所谓求同存异，就是能与其他民族的文化和谐相处；所谓兼收并蓄，就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。 （2）中华文化源远流长的见证：汉字与史书典籍 注意：文字是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。汉字的正式文字从甲骨文开始，按演变的顺序，主要字体有甲骨文、金文、篆书、隶书和楷书。 注意：史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证。我国史书典籍的特点：规模之大、存留之丰为世界所仅有。（即规模大、存留丰）2、博大精深的中华文化
基本特征之二（1）中华文化的博大精深体现在哪些方面? ①中华文化内容的丰富多彩与独特性体现其博大精深---独树一帜，独领风骚。表现在文艺和科技术上。 ◇中华文化中的文艺在世界文学艺术宝库中独树一帜。文艺对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用，中华文化中的文艺，以其辉煌而悠久的历史、丰富而绚丽的内涵、鲜明而独特的风格展现了中华民族的精神向往和美好追求，在世界文学艺术宝库中有重要位置。 ◇中国的科学技术成就体现了中华文化的博大精深。在古代，中国的科学技术成就长期处于世界的前列，对整个人类文明的发展做出了巨大贡献。我国古代科学技术注重实际运用，具有实用性和整体性的特点。科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一。 ②中华文化的区域性体现其博大精深---一方水土，一方文化。 ③中华文化的民族性体现其博大精深---中华之瑰宝，民族之骄傲。
当代中国社会分层与特点 在现代社会学理论中，阶级或阶层都是指按一定标准区分的社会群体，这些不同的社会群体拥有不同的社会地位，美国著名学者戴维?波普诺教授认为，这种社会地位是指在社会中所界定的社会位置，从社会分层的意义上讲，社会地位具有更具体的含义，它是指在一个社会等级体系或分层系统中的等级位置。同时，因为个人的大部分生活是以社会等级为基础的，所以识别人的社会地位也就十分重要。确定不同人群的社会地位，就成为划分社会阶层的主要目的。 是什么决定了阶层的划分？有二种最基本的经典理论模式和分析框架：一是马克思依据对生产资料的占有方式来界定阶级；二是马克斯?韦伯认为分层体系中除了经济之外，还有二个重要的维度：权力和声望。 当代中国社会的分层研究，代表性的有如下几种： 1．“十大阶层说”：中国社会科学院社会学研究所研究员陆学艺主持的“当代中国社会结构变迁研究”课题组提出：一个现代化社会分层结构在现阶段的中国社会已现雏形。当代中国社会阶层结构正在向与现代经济结构相适应的现代社会阶层结构方向转变；并且这种结构正在趋于稳定；中国城市的社会等级结构正在向橄榄性现代社会阶层结构演变，而乡村地区或城乡结合的县级行政区的社会阶层结构要转变为现代社会阶层结构，则还要走很漫长的路的基本判断。课题组提出了以职业分类为基础，以组织资源、经济资源和文化资源的占有状况为标准划分的当代中国社会阶层结构的理论框架，并据此勾画了当代中国社会十大阶层和五种社会地位等级组成的社会分层结构。十个社会阶层为国家与社会管理者阶层（在整个社会阶层结构中约为2.1%）→经理人员阶层（1.5%）→私营企业主阶层（0.6%）→专业技术人员阶层（5.1%）→办事人员阶层（4.8%）→个体工商户阶层（4.2%）→商业服务业员工阶层（12%）→产业工人阶层（22.6%）→农业劳动者阶层（44%）→城乡无业失业半失业者阶层（3.1%）和五种社会等级：社会上层、中上层、中中层、中下层和底层。 2．“十二阶层说”：零点调查基于数据提出当前中国社会的十一个分层。党政机关、事业单位管理人员（0.6%）、私营企业主（1.4%）、企业管理人员(0.6%)、专业技术人员（5.2%）、高级行政人员（2.8%）、初级教育文化工作者（2.5%）、办事人员（4.9%）、工商服务人员（10.4%）、个体户（14.3%）、工人（14.7%）、农业劳动者（31.8%）、无业、失业人员（10.7%）。 3．“七阶层说”：中国社会科学院研究员李培林、张翼将国际上通行的衡量消费水平的恩格尔系数作为消费分层的划分依据，划分了七个阶层：最富裕阶层，占家庭百分比为7.2%、富裕阶层，占家庭百分比为10.6%、中上阶层，占家庭百分比为为17.7%、中间阶层，占家庭百分比为为22.0%、中下阶层，占家庭百分比为为19.7%、贫困阶层，占家庭百分比为12.9%、最贫困阶层，占家庭百分比为9.9%。 4．“四大利益集团说”：清华大学李强、孙立平、沈原教授提出。根据改革以来人们利益获得和利益受损的状况，将中国人分为四个利益群体或利益集团，即特殊获益者群体、普通获益者群体、利益相对受损群体和社会底层群体。特殊获益者群体是在改革20余年中获益最大的人，如民营企业家、各种老板、公司董事长、高级经理、工程承包人、市场上的各种经纪人、歌星、影星、球星等明星，以及与外资、外企结合的外企管理层、技术层等等；普通获益者群体是改革以来在经济以及各种社会资源方面获得了明显的利益的群体，包括各个阶层的人，其中既有知识分子、干部，也有普通的经营管理者、办事员、店员、工人、农民等；利益相对受损群体是指在改革的现阶段利益受到损害者，包括在改革前期获益的前两个群体中的一部分，如城镇中的失业、下岗人员；社会底层群体指贫困地区的农民等等。在此基础上，李强教授将第一个群体称为上层，第二个群体称为中层，第三个群体称为中下层，第四个群体称为底层。同时，李强教授认为对目前各个社会群体之所以难以命名，恰恰反映
第八章社会分层和社会流动 1、社会分层：是指社会成员在社会生活中由于获取社 会资源的机会和能力不同而呈现出高低有序的不同等级、不同层次的现象和过程。 2、社会资源：是指人们所能占有的经济利益、政治权 力、职业声望、生活质量、知识技能，以及各种能够发挥能力的机会和可能性，也就是能够帮助人们满足社会需求、获取社会利益的各种社会条件。社会资源具有两大特点：一是稀缺性，二是有用性。人们获取社会资源的机会和能力不同，既成了对人们社会地位高低的评价依据，也成了人们社会分层地位的基本标志。 3、社会分层具体表现为人们在社会地位方面的差异。 社会地位是人们在社会关系中的位置以及围绕这一位置所形成的权利义务关系。社会成员通过各种途径（出生、继承、社会化、就业、创造性活动等）占据种种不同的社会地位，获得种种不同的社会身份，扮演不同的社会角色。 4、社会分层的根源在于社会分工和私有制。 5、马克思主义社会分层理论的特点：第一，阶级分层 反映了阶级社会里社会分层的本质特征。第二，社会分层并
不都是阶级分层，不能把社会分层等同于阶级划分，不能对社会分层简单化。第三，社会分层是一种历史现象。第四，社会分层必然导致社会冲突。 6、西方社会学关于社会分层的理论有多种，但其中影 响最大的是韦伯的分层理论和帕雷托的精英理论。 7、韦伯的分层理论。韦伯主张从收入、权力、声望三 个角度划分人的社会地位。这三种东西在任何社会都是有价值的和稀缺的，因此在各种社会中，人们总要追名、逐利、争权，社会分层结构就是用等级秩序将上述活动纳入制度化轨道。韦伯的分层理论对西方分层研究产生了深远的影响，以后的分层理论都是源于韦伯的分层理论。 8、帕雷托的精英理论。精英，并不是一个固定的社会 集团，而是指那些具有特殊才干，在某一方面或某一活动领域具有杰出能力的社会成员。这些在不同领域获得最高分数的人可以划归一个等级，即精英人物。社会平衡的基本条件就是保持精英的循环路线的畅通，以使执政阶层中总能保持一定数量的精英。 9、社会阶级是在一定的社会生产关系中处于相同地位 的人们所组成的一种大的社会集团。
社会现象型材料作文 2015年全国新课标I卷“小陈举报父亲高速路开车接电话”材料作文，这个作文题目是社会现象类材料作文。这种类型的作文是近几年高考作文的一个热点题型。这是一种直击社会热门话题的新的高考作文命题形式，充分体现公民意识、彰显大语文教学理念、洋溢着强烈时代责任感。 2014年高考，全国大纲卷“老王打工抵债”，选自上年的新闻报道； 北京卷，“文学家与科学家对手机的认识”，取材于时事热点，贴近时代、贴近考生实际； 安徽卷，“表演艺术家与剧作家的争论”的材料有2014年3月宋方金与宋丹丹之间的口水战的影子； 湖南卷的“最美乡镇干部”原型为湖南省桃源县观音寺镇党委书记唐述林； 2013年全国课标2卷的“同学关系调查”，广西卷的“寻找手机”，山东卷的“莫言被咬”，广东卷的“富翁捐助”…… 这些都是来自现实生活，贴近考生的生活，跳动着时代的脉搏，体现了命题者引导学生关住现实生活，发表自己看法的用意。社会现象类作文题占三分之一。 一、“社会现象类”材料作文的特点：
1、要有针对性。它不能像一般材料作文那样，从材料中引出一个道理，然后哲理化写作。而是必须针对材料所列出的现象进行评论，有的放矢； 2、要有准确立意角度。甚至你的评论标题能让读者清楚地知道你的鲜明的态度或观点； 3、要有说理性。定是以理服人，让读者能一目了然地知道这种现象的本质是什么，原因是什么，如何解决。 二、“社会现象类”材料作文，从试题所给的材料性质来看，可分为三类： 1、正面材料。如全国课标Ⅱ卷18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章.(60分) 高中学习阶段，你一定在班集体里度过了美好的时光，收获了深厚的情谊，同窗共读，互相帮助，彼此激励，即便是一次不愉快的争执，都给你留下难忘的记忆，伴你走向成熟。 某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。结果显示，60%的人表示满意，36%的人认为一般，4%的人觉得不满意。 如果同学关系紧张，原因是什么？有人认为是我自我意识过强，有人认为是志趣，性格不合，也有人认为缘于竞争激烈，等等。
中国传统文化的发展历程及基本特征 摘要：悠远浩博的中国文化，从孕育发生到恢宏壮大，有一个漫长而曲折的发展历程。这一历程是物质文化、精神文化日臻丰富的历程，也是“人不断解放自身"，走向文明演进高峰的历程。而除此之外，各个历程的中国传统文化又有其各自的特征，各自有自己的精髓之处，也是这精髓之特征，书写了华夏五千年的文明历史。 关键词：传统文化发展历程基本特征儒家学说 所谓传统文化，广义上看应包括中国有史以来的所有文化，自从盘古开天地，三皇五帝到于今；狭义上主要指汉武帝罢黜百家、独尊儒术以来的中国儒释道文化，特别是宋明以降的程朱理学。中国传统文化实际上从汉武帝始分为前后两个不同的阶段，前期诸子并存、百家争鸣，后期一儒统天下，虽然也有释道参杂其中，个别时候甚至盖过儒术，但总体上是儒家独步天下，无有能与争雄。纵观中华民族的传统文化，大体分为以下几个阶段： 一、上古文化： 在古文化产生的过程中，最早出现的是工具。猿人最初使用的工具是天然和简单加工的石块，考古学上将这一时期称为旧石器时代。从元谋人直到距今约7000年前的四川资阳人均处于这一时代。其中火的使用是旧石器时代先民的一项具有划时代意义的文化创造。从距今7000年开始，中华先民进入了新石器时代，磨制的较为精致的石器取代了打制的粗糙的石器。农业、畜牧业取代采集狩猎，成为首要的生产部门。以“泥条盘筑”为主要制作方法的陶器也广泛出现。 与物质文化长足进展的同时，中国先民的观念文化亦日益丰富、深化。原始宗教与原始艺术便是其主要存在形态。中华先民原始宗教崇拜的对象非常广泛，大致可分为自然崇拜、生殖——祖先崇拜和图腾崇拜三大类。另外表现在关系方面，人在世界中所处的关系有两种，一是人与自然的关系，二是社会内人与人的关系。人与人之间的相互关系，在上古时代主要有男女通婚关系，以及由此关系制约的氏族关系。其组织形式则包括原始群、家族、氏族、部落、部落联盟等等。 二、殷商西周文化： 商人发祥于山东半岛渤海湾。在初始阶段，商人主要从事游耕农业。与此相适应，商人的都城一再迁徒，史称“不常厥邑”。在长期定都的条件下，商人的文明水平有了显著提高。兼具“象形”、“会意”、“形声”等制字规则的甲骨文的出现，标志着中国文字进入了成熟阶段。文字的发明和使用，使迁殷以后的商人率先“有册有典”。以殷为中心展开活动的商人，脱离原始社会未久，在以神秘性与笼统性为特征的原始思维的支配下，商人尊神重巫，体现出强烈的神本文化的特色。关于殷商时期的神本文化，古代典籍屡有记述。《礼记·表记》便称：“殷人尊神，率民以事神。” 周人确立的兼备政治权力统治和血亲道德制约双重功能的宗法制，其影响深入中国社会机体。虽然汉以后的宗法制度不再直接表现为国家政治制度，但其强调伦常秩序、注重血缘身份的基本原则与基本精神却依然维系下来，并深切渗透于民族意识、民族性格、民族习惯之中。如果说中国传统文化具有宗法文化特征的话，那么，这种文化特征正是肇始于西周。
中国社会分层与标准(讲稿) 一，社会分层的定义 二，社会分层理论 整个社会分层理论就是两大派，卡尔·马克思和马克思·韦伯。 马克思用社会阶级理论来解释整个社会结构，他认为工业化以后，整个 社会就是两个极端的阶级：一个无产阶级，一个资产阶级。马克思理解这个社 会就是阶级社会，这个阶级社会中生产资料很重要，马克思重视的是生产过程，拥有了生产资料，就可以支配劳动者的劳动，就可以剥夺劳动者的剩余劳动和 剩余价值，造成社会不平等。这种社会不平等是由生产资料的占有不平等造成的，所以产生了一个两极矛盾对立的社会、异化的社会，要推翻这个异化的社会、不公平的社会，就需要工人阶级组织起来，推翻资产阶级的统治。 韦伯进行了三点修正，把阶级的概念拓宽了，不仅仅是个生产资料，还有 一个市场机会，市场机会也能影响你的阶级地位，市场机会的多寡也能决定你 的社会地位。这是第一点修正；第二点修正是，他认为马克思忽视了权力对社 会地位的影响；第三点修正就是他认为马克思忽视了社会声望对社会地位的影响。所以韦伯提出的社会分层理论是多元的，称为多元分层理论。个人的社会 地位不仅仅是经济基础的问题，不仅仅是经济收入的问题，社会声望还是非常 重要的。多元分层理论经济标准：财富，政治标准：权力，社会标准： 声望 三，社会分层的特点 （一）每一层次内的社会成员在社会生活中具有大致的相同的地位，在经济关系、政治倾向、收入水平、教育程度、社会声望等方面表现出一定 的相似性 （二）不同的层次之间在纵向上存在着高低有序的等级关系。 （三）三是制度化的社会不平等。 社会分层是“建立在法律或规则和结构基础上的、已经制度化的、比较 持久的社会不平等的体系。”当特定的社会利益分配方式以及由此形成的社会 不平等体系固定下来，并为社会的主流文化所认同时，这种不平等就被制度化。社会不平等的制度化，提供了社会分层的产生机制。 （四）现象和过程的统一。
再论社会分层的功能 摘要：本文首先对传统理论进行梳理，寻求有关分层功能研究的理论基础；其次通过分析社会分层的重要特征--合理性与不合理性的相依并存，推导出分层同时具备积极和消极两种功能，通过进一步的探索发现，两种功能存在着此消彼长的关系，在不同的历史环境下，占据主导地位的功能类型各不相同；最后揭示出影响社会分层功能发挥的重要条件。 关键词：社会分层；社会分层功能；影响因素 社会分层是指社会成员在社会生活中由于获取社会资源的能力和机会不同而呈现出高低有序的等级或层次的现象和过程。本文将对社会分层功能的理论、性质及影响因素等问题进行具体探讨。 一、关于社会分层功能的理论 作为一种普遍存在的客观过程或现象，社会分层对社会运行和发展有何作用或功能呢？对此社会学界历来有不同的看法和争论，并形成了两种相互对立的理论：功能论和冲突论①。 功能论以戴维斯和莫尔为代表，基本观点是：社会分层是一种普遍现象，同时也是一种不可避免的现象；社会分层因社会整合、社会协调和社会团结而产生， 冲突论则以达伦道夫和米尔斯为代表，“冲突理论家，如他们名字所指出的那样，将社会不平等看作是由于争夺供应短缺的有价值的商品和服务而进行的斗争所造成的”②。他们的基本观点是：社会分层是一种普遍现象，但并不是不可避免的必然现象；社会分层因人们的相互竞争、相互冲突和相互征服而产生。 功能论与冲突论对社会分层功能的看法各持一端的一个基本原因是两者的理论前提不同，即功能论和冲突论对社会分层的“层”的理解不一样。功能论所指的“层”是广义的层，主要是反映层级之间量的差异；而冲突论所说的“层”是狭义的层，主要反映层级之间质的差异，而且是特指阶层间利益根本对立的、有剥削和被剥削甚至压迫被压迫关系的阶级。简言之，功能论的“层”以社会分 ①刘祖云：《社会分层的若干理论问题新探》 ②[美] 格尔哈斯·伦斯基：权力与特权：社会分层的理论》，杭州：浙江人民出版社,
社会学概论（复习提纲） 第一章社会学的产生与发展 一、名词解释 1、社会学本土化 21页 2、社会学 二、简答题 1、社会学创立的历史条件是什么？2页 第二章社会学的研究对象与方法 一、名词解释 1、社会学 31页 2、实地研究41页、 3、个案研究42页 二、问答题 1、社会学的功能主要有那些？35页 2、社会学实政研究的一般程序是什么？40页 3、社会学的特征 34页 4、定性分析与定量分析的关系45页 5、社会学的主要理论观点46－51页 第三章社会 一、名词解 1、社会 2、社会关系 3、可持续发展72页 二、问答题 1．初级社会关系的特点有那些？64页 2．社会的基本要素 3．可持续发展的意义？76页 第四章文化 一、名词解释 1、文化广义80页 2、文化儒化（文化融合）4、文化交流96页 5.、文化采借97页6、文化传播96页7、文化冲突98页 三、问答题 1、文化的特征82页 2、文化的功能有那些85页 3、简单分析文化共性与文化特殊性的关系82页 4、联系改革开放以来的实际情况，阐述新时期中西方文化交流的主要特性 第五章社会化 一、名词解释 1、再社会化114页 2、正向社会化115页 3、角色（二类） 4、角色社会化111页 5、反向社会化115页 6继续社会化 二、问答题 1、社会化的基本内容是什么？109页 2、社会化有那些主要类型？113页
3、为什么说家庭是个人社会化的第一要素？118页 4、大众传媒对社会化的影响主要表现在那些方面？120页 5、成年人为什么要继续社会化？113页 6、人的社会化的主要功能108页 第六章社会互动 一、名词解释 1、社会互动129页 2、竞争139页、 3、个人空间145页 4、社会网络147页 5、合作139 页 6、符号互动论 129页 三、问答题 1、社会互动的构成因素128页 2、符号互动论的基本观点是什么3常人方法学的基本观点 第七章群体 一、名词解释 1、参照群体158页 2、家庭161页 3、初级群体 4、家庭结构 6．家庭生命周期166页7、既得利益集团173页8、利益群体169页 二、问答题 1、初级群体有什么特征？159页 2、家庭的特征161页 3、联系实际阐述家庭的功能变化及家庭建设的意义167页 第八章组织 二、名词解释 1、组织（二类）、177页4、公共部门188页5、第三部门189页6、私人部门188页 三、问答题 1、组织的特征有那些？177页 2、私人部门组织有那些基本特征？190页 3、公共部门组织有那些基本特征？193页 4、第三部门组织的基本特征196页 5、私人部门的优势和缺陷192页 6、试述层制的优点和弊病？182－183页（二类） 7、公共部门的优势和缺陷？194页 第九章社会制度 问答题 1、社会制度的基本特征有那些205页 2、教育制度的功能有那些？212页 3、在社会转型时期，我国社会制度的变革与创新具有那些特征？219页 第十章社区 一、名词解释 2、社区发展239页 i. 问答题 1、农村社区的特征有那些？231页 2、社区的功能226页（二类） 3社区的定义及内涵 4、我国集镇社区有什么特点？237页 第十一章社会分层和社会流动
中国民俗文化的主要特征[ 来源：| 发布日期：2008-06-24 | 浏览（231）人次| 投稿| 收藏] 信息中心 萧放 民俗文化是民众的生活文化，它与民众所处的特定的自然、人文环境紧密相关。中国传统社会是以农耕生产为主业的社会，因而围绕着农耕生活累积形成的中国民俗具有一种大农业的特点。中国还是一个多民族国家，中国民俗具有独特的民族气质。中国民俗文化特征主要有以下表现： 多元性与复合性中国民俗因为民族文化的关系呈现出多元复合的性格特征。中国自立国之始，就是一个多民族的国家，形成今天56个民族共处的状态。在中华各民族的不断融合中，民族习俗被接纳到中华文化体系之中，但程度不一地保存着各自的民俗特性，从而丰富了中国的民俗文化。 中国民俗的多元特性不仅体现在各民族不同习俗上，还表现在不同历史阶段的民俗共存上。既有繁华的都市民俗，也有古朴的乡村民俗，还有部分地区不同程度地保持着原始的民俗生活形态。在中国统一的地域空间共存着不同性质的民俗文化，体现了中国民俗的多元特性。 我们在探讨中国民俗多元性特点时，不能忘记中国民俗的另一特性即复合性。多元性与复合性紧密相关。中华文化向以包容四方的气象著称于世，其中民俗涵化之功甚伟。自古及今民族文化的融合，首先是民俗层面的接纳，民俗化人于细微处，却影响深远。汉俗中复合了不少少数民族习俗，可以说从来就没有纯粹意义的汉俗，只有民俗复合时间的早晚而已。同样，现存的各少数民族也程度不一地受到汉俗影响。 阶层性与地方性首先看阶层性，这是就社会民俗的纵向分布而言。中国传统社会中，处于社会中下层的广大民众，是民俗文化的主要创造者和承载者，因此民俗文化主要体现了他们的认识与思想要求，具有较强的民间性特点。不仅中下层社会相较于上层社会有着层位的差别，就是中下层社会部亦有着民俗差异。农民与手工业者是物质财富的直接创造者，因此形成了淳朴、节俭、勤劳的民俗本色。而属于中层社会的商人与城市平民，他们的民俗观念与民俗行为有着自己的层位特色，在行业的竞争与酬对中，他们逐渐养成铺、浮靡、好新慕异的风尚。居于社会支配地位的达官贵人，他们拥有明显区别于社会中下层的生活方式，因此有着不同的生活习俗。当然，在传统社会中，各阶层之间仍然有着部分具有共同意义的习俗。 其次是地方性，这是就民俗的区位性特点而言。除了中华民族文化大传统之外，各个地方依自己的特殊生境形成了服务地方的文化小传统。乡民的生活文化具有明显的地方性，所谓“十里不同风，百里不同俗”，还有一种说法是“百里而
社会分层的意义 学号：201408010128 名字：孙静 一．定义 社会分层（social stratification）是指社会成员、社会群体因社会资源占有不同而产生的层化或差异现象，尤其指建立在法律、法规基础上的制度化的社会差异体系。 社会学家发现社会存在着不平等，人与人之间、集团与集团之间，也像地层构造那样分成高低有序的若干等级层次，因而借用地质学上的概念来分析社会结构，形成了“社会分层”这一社会学范畴。 二．作用（意义） 1、社会分层研究在社会学理论中占有重要地位 社会学研究的对象是整个人类社会，偏重于强调社会整体，面对芸芸众生，研究的一个最基本的科学方法就是对复杂的研究聚合体、研究对象进行分类。社会分层实际上就是对人群的一种基本分类，而且是一种本质的分类。社会上的差异现象有千千万万，有差异就可以进行分类，所以，分类也有千千万万种。但在所有这些分类中，分层研究的问题是非常本质的问题，分层首先关注的是人们社会地位高下的不同，造成社会地位高低不同，最为核心的还是经济方面的原因。所以，社会分层研究的是个人之间、群体之间的利益差异，特别是经济利益的差异，这涉及对社会群体分类的最根本问题。[4] 2、几乎所有重要社会学理论家，对分层问题都有所关注 社会学这门学科，从19世纪30年代开始，到现在差不多有170多年的历史。在这样长一段历史过程中，涌现出很多重要的社会学家，从孔德、斯宾塞、马克思、韦伯、涂尔干到帕克、帕金斯、米尔斯、吉登斯、布迪厄、福柯等等，几乎每个重要的社会学家都从某个方面阐释了社会分层现象。所以，我们只要讲社会学，就要讲社会分层。 3、社会分层研究对于中国社会具有特殊的重要意义 在中国人的社会生活中，社会分层起着非常重要的作用。中国自古以来就是一个十分讲究等级层次的社会。迄今为止，无论是出席礼仪、会议发言、电视上镜头、报纸上排名之先后，都常常遵循非常严格的级别顺序。 4、关于中国社会急剧分化的现实与社会分层 改革开放30年来，中国社会结构发生了重大变迁。迄今为止，中国社会仍然处在分化、解组、整合、流动比较剧烈的时期。研究证明，社会分化和社会分层已经成为激化社会矛盾的重要背景，几乎所有社会冲突都与分层问题有关，社会分层是今日中国关乎社会安全、社会和谐、社会稳定的研究领域。 5. 通过社会统计产生的社会分层，总的是由社会经济基础决定的一种客观存在。分层后，便于通过立法或其他管理社会的手段，调整、平衡各阶层人的利益，通过这种管理活动，使社会尽量和谐。 6.功能论认为，社会分层在各个社会中长期存在，是社会所必需的，因而是合理的。功能论的代表，美国社会学家帕森斯认为，社会分层并不是由社会成员个人的意愿而产生的，它产生于社会的需要，并作为一种不平等体系维持了社会的正常运行和发展。社会分层有双重作用：一方面，社会分层会起到激励作用，保持社会活力。因此，一定程度的不平等分配比平均主义更能调动人们的劳动积极性。中国改革开放前的平均主义大锅饭，使绝大多数人丧失了劳动的积极性和主动性，而改革开放后实行的“让一部分人先富起来”的政策则又重新唤起社会的活力。另一方面，围绕“先富”和“后富”的问题在现实生活中又存在一些竞争和冲突，这种冲突在一定程度上会影响社会稳定，制约社会发展，可见，社会分层和社会不平等也会给个人和社会的发展带来不利的影响。在现有的社会分层不可能完全消除的情况下，怎样将不同层次的社会群体间的差别维持在一个可以承受的限度内，就成为政策研究必须解决的一个中心问题。