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简析中外壁画
作者：钟贻琳
来源：《世界家苑·学术》2018年第01期
壁画是一种空间艺术，以墙面为载体，对建筑环境很是依赖，又是绘画的一个分支，而壁画艺术的兴盛与宗教密不可分，道教是真正意义上的传统宗教，而基督教在西方的地位也非常神圣。因此中世纪的西方的文艺复兴运动对宗教艺术产生了极大的影响。因此中世纪的中西方宗教壁画在各自不同的社会背景下有着不同的艺术表现。中国永乐宫壁画中的《朝元图》和西方的天顶壁画《创世纪》可以说是中西方宗教壁画中非常具有典型性的作品，本文就以它们两者之间不同的艺术表现形式及中西方艺术的差异为着力点，了解分析永乐宫壁画和西斯廷天顶壁画在宗教题材绘画艺术中所体现的审美理想。
一·作品简介
（一）永乐宫《朝元图》简析
永乐宫壁画不满在四座大殿内，分别是无极殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿。其中三清殿是主殿，殿内四壁布满壁画。画中人物均按对称排列着，分别画着28位主神、28宿、12宫辰等人物。整个画面气势磅礴，场面宏伟，人物的衣服、饰品千变万化但却线条流畅精美。繁杂的场面中却表现了一个主题——天神朝拜元始天尊的道教仪式，因此被称为“朝元图”。纯阳殿则是为了奉祀吕洞宾而建的，殿内壁画主要是绘制了吕洞宾得道成仙的神话故事。重阳殿则是为了供奉道教全真派首领王重阳及其弟子所建造的殿宇，展现了封建社会中人们的活动，是一幅幅活生生的生活缩影图。永乐宫壁画中最具有研究价值的便是位于三清殿的《朝元图》了。不仅反映了道教的完美体系，而且能使得近三百个人物形象疏密有致，变化无穷，神态与动态都栩栩如生。整体观看又不失和谐统一的感觉。从人物的衣服不难看出，《朝元图》继承了吴道子“吴带当风”的大唐风格。辉煌灿烂的色彩效果，是三清殿壁画艺术的又一特点。在富丽华美的青绿色基调下，有计划地分布以少量的红、紫、深褐等色，加强了画面的主次及素描关系。在大片的青绿色块上插入白、黄、朱、金及三青、四绿等小块亮色，形成一个有机的整体。用色是以平填为主，采用天然石色，所以能经久不变。
（二）西斯廷教堂《创世纪》简析
西斯廷教堂始建于1445年，由教皇西斯都四世发起创建，教堂的名字“西斯廷”便是来源于当时的教皇之名“西斯都”。教堂坐落于意大利的罗马城中，起初是罗马教皇的私用经堂，也是教皇的选出仪式的举行之处。虽然教堂坐落于意大利，但实属梵蒂冈所有，梵蒂冈是个宗教国家，因此自建立至今，教堂一直包裹着浓郁的宗教气息并被完整的保存下来。教堂上层是梵蒂冈图书馆，珍贵藏书100多万册，其中很多是中世纪的图书;而西斯廷教堂也正因拥有了米
开朗基罗最有最有代表性的两大巨制壁画《创世纪》和《最后的审判》而闻名于天下。《创世纪》为天花板上的天顶画，面积300平方米，由9幅中心画面组成。画中的343个人物，人物