人教版高中语文(必修三)古诗文理解性默写精选试题含答案
人教版高中语文必修三
《蜀道难》
1．《蜀道难》的主旨句是：蜀道之难，难于上青天。
2．《蜀道难》中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是：西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅
3．《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷
4、运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁
5、虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援
6、表明历史悠久，和外界交通不便的句子：尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
7、李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱！危乎高哉！”。
8、李白在《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠”，进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。
9、李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。
10、李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”真是“物犹如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！
11、李白在《蜀道难》一诗中，不但写到蜀山之高峻，还描写了人的行路之难。他借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前，体现这一内容的句子是“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪（mén）参（shēn）历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。
12、李白在《蜀道难》一诗中，但见悲鸟号（háo）古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。
13、李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”托出山势的高险，然后由静而动，“飞湍瀑（pù）流争喧豗（huī），砯（pīng）崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。
14、李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬（wéi），一夫当关，万夫莫开”。
15、李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关，万夫莫开。所守或匪（fēi）亲，化为狼与豺”，从而表达了对国事的忧虑与关切。
16、从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨（zī）嗟”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。
《秋兴八首（其一）》
1、以枫叶凋零、秋气萧索寄寓凄苦落寞情怀的诗句是:玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
2、用双关手法，情景交融，直接抒发作者故园之思的句子：丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
3、借捣衣发出的声音来寄托思乡之情的句子：寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧(zhēn)。
4、借秋天长江与塞上风景为喻，写时局动荡不安，国家命运暗淡的句子:江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
《咏怀古迹（其三）》
1、写尽昭君一生悲剧的句子是:一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
2、诗人借远嫁塞外的女子的乡土之思，吐露自己飘零的故园之情的诗句:千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
3、运用拟人、对比手法，借用山水景象蓄势，用以烘托昭君形象的句子:群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
4、借用理性的质问与悲戚的想象，说明昭君的怨恨之情、思乡之情及其人生悲剧根源句子:画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
《登高》
1、情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：万里悲秋常作客，百年多病独登台。
2、本首诗歌的主旨句，道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：艰难苦恨繁霜鬓(bìn)，潦倒新停浊酒杯。
3、杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图，用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句是: 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
4、杜甫《登高》中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点。它集中表现了夔州秋天的典型特征，而前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”的句子是: 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
《琵琶行》
1、“嘈嘈切印错杂弹，大珠小珠落玉盘”由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。
2、描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面
3、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
4、描写琵琶声的句子：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”
5、既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟
6、运用拟声词写音乐由粗重、急骤转向轻微、委婉，而最终浊重和清脆兼而有之的诗句是：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
7、《琵琶行》中“月”这一意象贯穿始终，对烘托气氛、推动情节发展具有重要的作用。请写出诗中写到“月”的3个句子：别时茫茫江浸月，唯见江心秋月白，绕船月明江水寒。
8、写音乐由婉转流畅变得阻塞压抑直至清冷凝滞的相关诗句是：间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不
通声暂歇。
9、琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮，却又戛然而止的诗句是：银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
10、乐间歇时诗人感受的诗句是：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。描绘出余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。
11、侧面描写表现琵琶女弹奏技艺高超、音乐具有让人回味无穷的艺术境界的诗句是：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
12、侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是：曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
13、被贬之后终日听杜鹃哀鸣，只能取酒独倾的诗句是：其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意，其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”两句就表达了一种凄凉之意
14、托琵琶女独守空船的凄清心情的诗句是“去来江口守空船，绕船月明江水寒。”
15、《琵琶行》中三次写琵琶女弹奏都用了侧面描写：第一次侧面描写弹奏技艺高超，使人流连的句子是忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。第二次当“四弦一声如裂帛”结束弹奏后，诗人用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”来进行侧面描写音乐效果；最后一次“凄凄不似向前声”，作者又用“满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”作侧面描写。
《锦瑟》
1、《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
2、《锦瑟》一诗的诗句“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。作者用此阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。
3、《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：此情可待成追忆，只是当时已惘然。
4、《锦瑟》中运用典表达“华年往事”如梦般凄迷、如杜鹃啼春般伤感的诗句庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。用典感叹“才华被弃如沧海遗珠，追求向往终归飘渺虚幻”的千古名句是沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
5、《锦》诗中“此情可待成追忆，只是当时已惘然”抒发“此情”的无尽怅惘，别说现在追忆，就是当时就已经无尽的怅然若失了。
《马嵬》
1、《马嵬》主要运用对比手法，其中写出昔乐今苦，昔安今危的两句是：空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹；
2、从对比角度写李、杨的爱情悲剧的句子是：此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛；
3、对比手法来警示后世，点明题旨的诗句是：如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
《寡人之于国也》
1、在《寡人之于国也》中孟子与梁惠王的对话围绕什么问题展开讨论的？梁惠王的疑问是：寡人之民不加多，何也？孟子则强调：则无望民之多于邻国也。，孟子告诉梁惠王当君王实行王道仁政的保民教民之后必然会出现：斯天下之民至焉。
2、在《寡人之于国也》中找出孟子实行“王道”或者说“仁政”的七种措施的句子：初步措施：①不违农时，谷不可胜食也。（农业不违农时方面的）；②数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也（渔业方面的）；③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（林业方面的）；根本措施：④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣（纺织方面的）；⑤鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。（牧业方面的）；⑥百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。（农业生产粮食方面的）；⑦谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（兴办教育）。前面的1——6是属于从保民角度提出了六条措施，7是属于从教民角度提出了一条措施。
3、在《寡人之于国也》说明君王的态度用了对比的说理方法的语句：“狗彘食人食而不知检”（诸侯贵族的奢侈浪费行为）与“涂有饿莩而不知发”（对待下层百姓没有仁慈之行为）的对比强调要施仁政。
4、在《寡人之于国也》中孟子说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别，也就是数量不同，实质相同的流传至今的成语为：五十步笑百步。
《劝学》
1、开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：“锲而不舍，金石可镂”
2、韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》篇中指出“青，取之于蓝，而青于蓝”的观点是相同的，后人常用“青出于蓝而胜于蓝”来比喻学生超过老师。
3、只要坚持就会成功。正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”
4、《荀子·劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
5、在《荀子?劝学》中以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”
6、《荀子·劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》里“欲穷千里目，更上一层楼”表达意思相近的句子是：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”
7、《荀子·劝学》中“君子生非异也，善假于物也”，表明人与人的天资差异本不大，关键在于后天的学习，君子要善于利用学习来弥补自己的不足。
8、《荀子·劝学》中指出人要积累善行养成好的品德，就会达到“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的境界。
9、有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
10、《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
11、《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
12、《劝学》阐明了学习要持之以恒的句子是：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”
《过秦论》
1、贾谊在《过秦论》中用排比描写秦始皇武力统治天下的语句是：振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下。
3、贾谊在《过秦论》中说到秦始皇为削弱百姓的反抗力量所采取的措施是：收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。
4、《过秦论》中用整句描写秦始皇据险固守的语句是：然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
5、贾谊用“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从”短短的四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。
7、《过秦论》中总结六国和秦国灭亡的原因的一句话：仁义不施而攻守之势异也。
《师说》
1、《师说》中陈述教师职责的句子是：师者，所以传道受业解惑也，其中陈述择师标准的句子是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
2、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
3、《师说》中阐述了师生间的辩证关系。韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的理由是“闻道有先后，术业有专攻”。
4、我们无论学习还是做学问都应本着实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，否则就会变成《师说》中作者批判的对象：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，吾未见其明也。”
5、《荀子·劝学》篇中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈在《师说》篇中指出的“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点是相同的。
6、唐代古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣，其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。
7、韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“择师而教之”；对自身“则耻师焉”。
8、《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：位卑则足羞，官盛则近谀。
9、韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”
选修：古代诗歌
《长恨歌》
1、《长恨歌》中描写杨贵妃天生丽质，貌美的句子是：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。表达杨贵妃受到玄宗专宠的句子是：后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
2、重男轻女是中国封建社会的习俗，而《长恨歌》中有两句诗一反这种社会常态这两个句子是：遂令天下父母心，不重生男重生女。
3、《长恨歌》中采用浪漫主义手法寄志托物重申誓言的诗句是：在天愿作比翼鸟，在地原为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
4、《长恨歌》中杨玉环听说唐玄宗派人寻她，梨花带雨的句子：玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
5、《长恨歌》中体现唐玄宗来到蜀地后见到蜀地美景却伤心断肠的句子：蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
6、《长恨歌》中两人在七月七日互相盟下的誓言是：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
7、《长恨歌》中表现唐玄宗派人上天入地寻找杨玉环，却没有找到的一句：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
湘夫人
1、《湘夫人》中借秋景来渲染和深化这相约未见愁情的诗句是：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
2、毛泽东《七律答友人》中“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微”就是化用《湘夫人》中的“_______，_______________”两句诗。
3、“_____________， ____________”两句诗表现湘君离开期约地点时劝自己把眼光放远，在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放弃的执着。
4、_____________， ____________”写湘君把外衣抛到江中去，把单衣丢在澧水旁。是希望湘夫人能知道他曾经来过。
拟行路难
1、“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在《拟行路难》中举杯驱愁却大放悲声的诗句是：酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
2、鲍照的《拟行路难》开头用比喻的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是______________，_____________。
3、李白的《行路难》用比喻手法表达人生路上的艰难险阻的两句诗是_____________， ______________。
蜀相
1、《蜀相》中中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是：
2、《蜀相》中以幽静的春景衬托出的庄严肃穆气氛的诗句是：
3、《蜀相》中写诸葛亮才智和功业的诗句是：
书愤
1、《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是：
2、《书愤》中采用蒙太奇手法构成一幅幅堂堂正正、浩浩荡荡军容画面的诗句是：
3、《书愤》中用典明志的诗句是出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
春江花月夜
1、勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。的句子是“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”
2
”
、写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的句子是“人生代代无穷已，江月年年只相似。”这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。
7、清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想的句子是“不知江月待何人，但见长江送流水。”
8
!
“青枫浦”托物寓情，写出游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦忧愁的句子是白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
11、按照古代传说托鸿雁、鲤鱼捎书带信，但没有用的句子是“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。”
12、写出梦中看见落花，意识到春天已过去大半，而自己还未能还家的句子是“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。”
13、写出时光不断消逝，自己的青春、憧憬也跟着消逝，然而碣石、潇湘，水远山遥，怎能乘月归家的句子是“江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。”
夜归鹿门歌
1、《夜归鹿门歌》中诗人归鹿门所见景象的诗句是鹿门月照开烟树，忽到庞公栖息处。
2、《夜归鹿门歌》中写隐居之地宁静清幽的自然景色，突出了诗人的隐士形象，表现出他恬然洒脱的隐逸志趣的两句诗是“__________”和“____________”。
3、《夜归鹿门歌》写人们渡河回家的情景，以此表现世俗之人的争名夺利和尘世的喧闹的两句诗是“_______________”和“_______________”
《梦游天姥吟留别》
1、《梦游天姥吟留别》中最能表现作者蔑视权贵的性格(或主旨) 的句子是___________， ___________。
2、浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“___________”和“___________”令人叹为观止。
3、《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是__________， __________。 _________， _________。
4、苏轼的《念奴娇赤壁怀古》流露出消极情绪: 人生如梦，一尊还酹江月。李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露: __________，__________。
5、《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是______________， ____________。
6、既从正面又从侧面描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是，。，。
7、描写天门山打开的雄伟气势的句子是， _____。 _， ____。
《登岳阳楼》
1、杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难，感伤涕零的诗句是____________， _____________。
2、《登岳阳楼》描写洞庭浩瀚无边的诗句是，。
《菩萨蛮》
《菩萨蛮》描绘了江南水乡的景色(风景) 美诗句是_____________，描绘了江南人的生活(情趣)美的诗句是____________，写出江南的人美的诗句是___________， ___________。表达今日“莫还乡”的缘故是未若莫还乡，还乡须断肠。
《将进酒》
1、李白《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是：天生我材必不用，千金散尽还复来。
2、李白《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。而对人生易老光阴易逝感慨的诗句是：君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
3、《将进酒》中抒写万古寂寞之愁的诗句是：古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
《阁夜》
1. 杜甫的《阁夜》中上句写悲惨的战争现实，下句写壮美的三峡夜景，创造了一种气象雄浑的意境，被人称赞写得“伟丽”的两句诗句是五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。用听觉视觉表现诗人爱我神州痛我神州的悲壮情怀
2．《阁夜》是描绘冬景有萧瑟之感的诗句是岁暮阴阴催短景，天涯霜雪霁寒宵。
3．《阁夜》中形成鲜明对比反映人民的深重灾难，显示地方风情的诗句是野哭千家闻战伐，夷歌数处志渔樵。
4.《阁夜》中表达诗人对宇宙永恒和人生无常的悲哀的诗句是卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寞。
《李凭箜篌引》
1、《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
2、《李凭箜篌引》中描写音乐的震撼力的诗句是女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。从音乐效果的角度渲染出乐曲美妙的诗句是梦入神教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
《虞美人》
1. 《虞美人》把抽象的感情形象化，写愁的多与绵绵不断的句子是问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
2《虞美人》中一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是“春花秋月何时了？往事知多少。”这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。
3.《虞美人》一词中直接抒发亡国之恨的句子是小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。词人在永不停止消逝的时光面前感慨无限，同时放笔呼号，发出的一声深沉浩叹。
4.《虞美人》一词中运用对比手法，反衬出人生无常的句子是雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
《苏幕遮》
被王国维评为“真能得荷之神理者”的两句是叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。