字音复习姓名：
读下面的词语和拼音各2遍，圈出读得不准的字，再读2遍。
一、平舌音
子孙（sūn）村（cūn）子告诉（su）画册（cè）生死(sǐ) 散(sàn)步
粽(zòng)子总(zǒng)是座(zuò)位洒(sǎ)水嘴(zuǐ)巴思(sī)想
捉迷藏（cáng）造(zào)宫殿操(cāo)场踪(zōng)迹每次(cì) 仔(zǐ)细所(suǒ)以岁(suì)月擦(cā)手肥皂(zào) 澡(zǎo)盆二、翘舌音
秋霜(shuāng)吹(chuī)落水池(chí) 姓氏(shì) 张(zhāng)开事(shì)情
赵(zhào)国周(zhōu)围纯(chún)洁吃(chī)饭主(zhǔ)席战(zhàn)
士
非常(cháng) 壮(zhuàng)观各种(zhǒng)各样这(zhè)么品尝(cháng) 一支(zhī)笔捉(zhuō)虫直(zhí)接招(zhāo)呼知(zhī)道照(zhào)
样
跳绳(shéng) 床(chuáng)头窗(chuāng)户播种(zhòng) 粮食
蜘（zhī）蛛(zhū) 酷暑(shǔ) 早晨(chén) 朝(zhāo)霞场(chǎng)地
之（zhī）间初(chū)夏专(zhuān)心泡茶(chá) 首(shǒu)先
水珠(zhū) 展(zhǎn)开翅(chì)膀唱(chàng)歌沉(chén)重
伸(shēn)手潮(cháo)湿(shī) 扇(shàn)子织（zhī）女
检查(chá) 时钟(zhōng) 迟(chí)到注(zhù)意舌(shé)头
准(zhǔn)备摘(zhāi)下追(zhuī)赶吵(chǎo)闹甩(shuǎi)尾巴
治(zhì)病成熟(shú) 傻(shǎ)事转(zhuǎn)身牙刷(shuā) 梳(shū)子
三、前鼻音
阴(yīn)天阵(zhèn)雨乡亲(qīn) 大门(mén) 温(wēn)暖因(yīn)为
相信(xìn) 跟(gēn)着身(shēn)体邻(lín)居怎(zěn)么分(fēn)开
早晨(chén) 沉(chén)重伸(shēn)手闷（mēn)热新(xīn)年
您(nín)好毛巾(jīn) 澡盆(pén) 蚊(wén)子
四、后鼻音
姓(xìng)名清(qīng)新晴(qíng)天眼睛(jīng) 心情(qíng) 请(qǐng)
人
生病(bìng) 命令(lìng) 干净(jìng) 冰(bīng)冻镜(jìng)子水井(jǐng)
北京(jīng) 做梦(mèng) 行(xíng)动动(dòng)静高兴(xìng)
蜻(qīng)蜓(tíng) 铃(líng)声天性(xìng) 可能(néng) 轻(qīng)
松
浮萍(píng) 亮晶(jīng)晶停(tíng)止平(píng)地决定(dìng) 萤(yíng)火虫已经(jīng) 扔(rēng)掉捧(pěng)着蹦(bèng)跳
生命(mìng) 首领(lǐng)
五、多音字
睡觉(jiào) 感觉(jué) 觉(jué)得只(zhǐ)有只(zhǐ)是一只(zh ī)
种(zhǒng)子种(zhòng)树快乐(lè) 音乐(yuè)
都（dōu）是都(dū)市空（kōng）空（kòng）白空（kòng）地
得(dé)到故事讲得(de)再好，也得(děi)有人听才行。
朝（zhāo）霞朝(cháo)向教(jiào)师教(jiāo)书
后背(bèi) 背(bēi)带背(bēi)书包结(jiē)果子结(jié)束
六、易读错
出入(rù) 雨夹(jiā)雪香甜(tián) 打球(qiú) 夜(yè)晚鸟窝(wō) 都(dōu)是吴(wú)国却(què)是一辆(liàng)车一匹(pǐ)马飘(piāo)
落
偏(piān)偏千(qiān)万篮(lán)子连(lián)忙床(chuáng)头
非常(cháng) 壮(zhuàng)丽窗(chuāng)户胆(dǎn)子
端(duān)午浇(jiāo)水脚(jiǎo)下居(jū)住孤(gū)单据(jù)
说棍(gùn)子掰(bāi)开扛(káng)着
七、连一连
B q E t l a
H b R e A l
Q p T r N i
P h G f L m
D d F g M n
字形复习
一、读下面的词语，分清每个词语中字形相近的字。
水池土地他们姓氏低头纸张眼睛晴天请问事情相遇想法品尝非常彩虹红色外面到处马匹四个一棵小草一颗枣子篮球蓝色篮子
跳绳挑选身体休息大象想象气象好像头像
提起来题目好事姓氏战士相遇故乡清香
保护相互因为阴天音乐座位作业作用做事忘记看望到处道理道路知道干净镜子安静坐下做梦做伴睡觉大叫禾苗和好河水荷叶一支铅笔一只鸡感觉勇敢粮食姑娘圆圈公园操场热汤杨树拔草拨水锻炼练习姓名个性义务又来狗熊可能吃饱泡茶鞭炮身体真好浮萍苹果水珠蜘蛛水晶唱歌翅膀傍晚
笔直玩具新衣断了所以已经自己以后铃声邻居准备谁家第一弟弟急忙忽然怎么墙壁碧绿一百甘甜千万干活操场澡盆梳子流动热闹成熟用处甩尾巴瓢虫飘荡种类时钟
品尝非常偏偏遍地手掌首领走着走着这么
入门人们玉石国王气球汽车左边现在方向万一居住往来因为办法很多脚跟中午水牛
远近进入无数天边彩色尖角笔直真正
西瓜爬行快乐石块土块
二、读带有同音字的词语，会写划横线的字。
qīng:清新青山绿水qíng:事情晴天yīn:因为音乐
xiāng:互相故乡zài:现在实在再三一再再次再见
gè:个人各自各种各样个别fēi：飞机非常
shēng:生活声音 jìn:远近进入kuài:快乐石块土块
三、加笔画，把横线前后的字读一遍，组一个词。
1.加一笔：万—方大—太、天王—主、玉厂—广十—千、土、干
土—王日—白、田、目、旦古—舌
2.加偏旁：十—什、叶青—情、清、清、晴、睛、静子—字
工—红、江主—住、往云—会日—间中—种、钟
寸—村、过、对、村羊—样火—伙、秋井—讲、进
半—伴也—他、地、池、她乎—呼元—玩、远
木—床巴—色、爸、把、吧午—许文—这又—双
告—造米—迷云—运斤—近京—凉白—拍、怕
马—妈、吗上—让艮—很、跟方—房、放
四、同偏旁字（读完后再读书本P123偏旁部首表）。
日字旁（日字头）：明、星、早、暖、晨、暑、
口字旁：吹、吃、喊、呼、叫、唱、呢、响、哪、叹、吵、吐、啦、咕、咚吓、咬、
两点水：净、冰、冻、冷、凉、次、决、准、
草字头：落、花、藏、荷、茶、萍、萤、
言字旁：该、说、话、讲、诉、让、遇、请、
双耳旁：阵、阴、阳、
走之：连、运、这、道、送、造、迷、迁、迹、迟、通、遍、追、逃、
木字旁（木字底）：棵、样、相、架、村、杨、机、棍、棉、
心字底：忘、思、想、急、怎、总、念、意、您、
竖心旁：怕、情、性、
双人旁：行、往、微、得
穴宝盖：窗、窝、空
反文：故、敢、散
又字旁：欢、观、戏
月字旁：腿、脚、肚、脖、脏、胆、膀、腰、
单人旁：低、怕、伙、伴、信
提手旁：护、捉、招、排、提、操、拔、拨、拍、摇、搬、扛、扔、摘、捧、抱、掉、拦、
虫字旁：蜻、蜓、蜘、蛛、蚂、蚁、蚊、
足字旁：跑、踢、跳
五、字的笔顺和笔画，边读边书空。（复习3.31晚上传至群里的生字笔顺资料）
1.“青”共（）画，第3画是（）
2.“万”共（）画，第2画是（）
3.“回”共（）画，第3画是（）
4.“走”共（）画，第2画是（），第4画是（）
5.“门”共（）画，第1画是（）
6.“也”共（）画，第2画是（）
7.“哥”共（）画，第3画是（）
8.“当”共（）画，第1画是（）
9.“很”共（）画，第7画是（）
10.“再”共（）画，第4画是（）
11.“足”共（）画，第4画是（）
12.“身”共（）画，第3画是（）
13.“远”共（）画，第1画是（）
14.“义”共（）画，第4画是（）
15.“平”共（）画，第2画是（）
16.“坐”共（）画，第3画是（）
17.“非”共（）画，第1画是（）
18.“七”共（）画，第4画是（）
19.“过”的第5画的笔画名称是（横折折撇）
20.“阳”的第1画的笔画名称是（横撇弯钩）
21.“请”的第2画的笔画名称是（横折提）；
22.“没”的第5画的笔画名称是（横折弯）；
词语复习
一、词语搭配
1.带有“的”：弯弯的小路宽宽的公路美丽的天山洁白的雪莲
雄伟的天安门壮观的升旗仪式各种各样的美梦
花花绿绿的糖纸活泼可爱的同学有趣好玩的游戏
2.带有“地”：偷偷地跟飞快地游
3.带有“得”：吃得欢跑得快急得直哭热得直冒汗冷得发抖
4.动+名：跳绳踢足球讲故事听音乐打排球玩游戏
踩影子跳皮筋做美梦讲故事读课文说笑话写生字
大学语文复习资料 第一部分：文学常识 1.我国第一部诗歌总集是：《诗经》 2.《诗经》中的风、雅、颂是按（音乐的性质）来划分的。 3.《诗经》的表现手法是：赋、比、兴。 4.《诗经》中保存民歌最多的是：国风 5.“在水一方”象征着：世间各种可望而不可即的人生际遇。 6.屈原的代表作有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》。 7.《湘夫人》选自《九歌》，《九歌》是楚地民间祭神的乐歌，共有11篇。 8.先秦诸子百家中影响最大的四家是：儒家、道家、墨家、法家 9.儒家学派的创始人是：孔子 10.《论语》是先秦时期一部（语录体）散文集。 11.“子曰：不学诗，无以言。”意思是说：不把诗学好，就无法与人沟通、交流。 12.先秦诸子百家中，被称为“显学”的是：儒家、墨家 13.提出“兼爱”“非攻”思想的是：墨家。 14.法家的集大成者是：韩非 15.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。”出自:《孟子》 16. “人法地，地法天，天法道，道法自然。”语出：《道德经》 17.提出“圣人无常心，以百姓心为心”的是：老子 18.提出“民贵君轻”思想的是：孟子 19.先秦诸子散文中，文学性最强、最富有浪漫色彩的是：《庄子》
20.先秦诸子中，文章写得汪洋恣肆，并多采用寓言形式来说理的是: 《庄子》 21.在教育上，孔子主张“有教无类”。 22.先秦诸子散文主要以(议论)为主。 23.“天时不如地利，地利不如人和”，这句话用了( 顶真)的修辞手法。 24.“欲摘故纵，请君入瓮”是( 孟子 )惯用的论辩手法。 25.被称为“上古之书”的中国第一部历史散文集是：《尚书》 26.《史记》是我国第一部纪传体通史。 27.被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史书是：《史记》。 28.成语“桃李不言，下自成蹊”出自：《李将军列传》 29.“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是（司马迁）提出来的。 30.《上邪》是汉乐府中一首情歌，开头采用了（呼告）手法，“上邪”的意思是“天啊”。 31.被誉为“五言之冠冕”的是: 古诗十九首 32.《古诗十九首》最早收录于南朝梁（萧统）编集的《文选》。 33.《古诗十九首》的主题是：游子羁旅之情；思妇感伤之怀。 34.钟嵘《诗品》评价《古诗十九首》“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金”。 35.“胡马依北风，越鸟巢南枝”使用了（比兴）手法，以鸟兽眷恋乡土的本性比拟怀恋故乡的感情。 36.阮籍是“竹林七贤”之一，他的代表作是《咏怀》诗82首。 37.“黯然销魂者，唯别而已矣”语出: （南朝）江淹的《别赋》 38.我国文学史上最早大量写作田园诗的诗人是：陶渊明。 39.陶渊明的诗歌风格是：朴素、自然、真淳。 40. 《五柳先生传》是（陶渊明）的自传。
广东专插本考试“大学语文”25篇重点默写内容（个人整理） 《五代史伶官传序》【欧阳修】 《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 1.与尓三矢，尔其无忘乃父之志。 翻译：交给你三支箭，你一定不要忘记你父亲报仇的遗愿。 2.抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 翻译：还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事吗？3.《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 翻译：《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 《饮酒》【陶渊明】 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。（尔：如此。） 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 《前赤壁赋》【苏轼】 1. 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 翻译：能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之饮泣。 2.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶知扁舟，举匏樽以相属。 3. 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 翻译：流逝的事物就象这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就象这
月，终究又何尝盈亏。 《念奴娇.过洞庭》【张孝祥】 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。 玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。 素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭表经年、孤光自照，肝胆皆冰雪。 尽挹西江（夸张），细斟西江（比喻），万象为宾客。 《长恨歌》【白居易】 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 遂令天下父母心，不重生男重生女。 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 《鹊桥仙.纤云弄巧》【秦观】 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 《沈园二首》【陆游】 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 梦断香消四十年，沁园柳老不吹绵。 《秋兴八首（其一）》【杜甫】 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
知识点名称内容 寡人之于国也★★★ 作者 孟子，名轲，字子舆，战国中期邹国人。他继承并发展了孔子的学 说，是孔子之后儒家学派的主要代表。他主张施仁政，行王道，倡 导“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，反对暴政虐民，反 对掠夺战争，重视后天的教化和环境对人的影响。 孟子散文常采用“欲擒故纵”的论辩手法，并以多种多样的比喻来 增强论辩的形象性和说服力。 《孟子》共七篇（各分上下），一般认为是孟子和他的学生万章等 共同编著的。 词语解释 ①弃甲曳兵而走。曳兵：拖着武器；走：跑，这里指逃跑。 ②直不百步耳，是亦走也。直：仅，只； ③然而不王者，未之有也。王：称王天下，指以仁政来统治天下。 ④王无罪岁，斯天下之民至焉。罪岁：归罪于年成不好；斯：这样。 ⑤颁白者不负戴于道路矣。颁白者：须发花白的人，颁，通“斑”； ⑥狗彘食人食而不知检。检：约束、制止； ⑦谨庠序之教，申之以孝悌之义。谨：谨慎从事，认真办好。 ⑧河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。凶：灾凶，此指饥荒。 ⑨不违农时，谷不可胜食也。胜：尽。 ⑩申之以孝悌之义。孝悌：孝顺父母和敬爱兄长。 ⑾涂有饿莩而不知发。涂：通“途”，道路。 秋水★作者庄子，战国时人，老子后道家代表，与老子并称“老庄”；主张顺应自然，提倡无为而无不为；文章想象丰富，善用寓言。《庄子》共33篇。 谏逐客书★★作者李斯，战国时楚国上蔡人。秦代著名政治家。青年时代受学于荀子。现存李斯著作主要有《谏逐客书》《论统一书》《行督责书》和《自罪书》等，均见于司马迁撰写的《史记·李斯列传》。 过秦论★作者贾谊，洛阳人。西汉著名政治家、文学家。也是最早的汉赋作家之一。后人称其为贾长沙、贾太傅。贾谊的作品，《汉书·艺文志》著录有文五十八篇，赋七篇。其文见于现存的《新书》，亦名《贾子》。 五代史伶官传序★★ 作者 欧阳修，字永叔，号醉翁，自称六一居士。北宋庐陵人。唐宋八大 家之一。他是北宋诗文革新运动的领袖。主张文章“明道”“致用” “事信”“言文”。有《欧阳文忠公集》《新五代史》和《新唐书》 （与宋祁合撰）。本文是一篇史论。 主旨 国家的盛衰、事业的成败，主要取决于人事，取决于执政者的思想 行为。并扼要提出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”、“祸患长积 于忽微，而智勇多困于所溺”等具体论断。 重点句解 析 “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”要求居安思危，生于忧患，死于 安乐；“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”要求注重小节，不 可偏爱；“满招损，谦受益”要求以谦戒满。论述“盛衰之理，虽 曰天命，岂非人事哉”时用作论据的历史人物是后唐庄宗。 词语解释 ①忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。忧劳：忧患勤劳。逸豫：逍遥游 乐，不能居安思危。②抑本其成败之迹，而皆自于人欤。本：推究 本源，名词作动词用。自：由于。③方其系燕父子以组，函梁君臣 之首。方：当……时。系：捆绑。④其后用兵，则遣从事以一少牢 告庙。告：祷告。⑤函梁君臣之首，入于太庙。函：木匣，这里意 为用木匣装盛，名词作动词用。⑥祸患常积于忽微。忽微：细微小 事。⑦举天下之豪杰，莫能与之争。举：全，尽。⑧方其系燕父子 以组，函梁君臣之首。以组：用绳索。组：丝带，这里指绳索。⑨
大学语文复习资料 一．单项选择题： 1. 《诗经》中保存民歌最多的是（） A.国风 B.小雅 C.大雅 D.颂 2. 《诗经·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”历来被传诵，主要因为其写法上的 独特之处（） A.以乐景写哀情 B.以哀景叙哀情 C.以赋法来叙事 C.以“比”法来抒情 3. 下列作品中属于编年体历史着作的是（） A．《国语》B．《战国策》 C．《左传》D．《史记》 4.汉乐府的“乐府”本来是（） A.词牌 B.音乐机构 C.诗歌总称 D.地域名称 5..曹操《短歌行》的主旨是（） A.感慨人生苦短，忧从中来 B.感伤亲朋离散，孤苦无依 C.感叹功业无成，借酒浇愁 D.渴望招纳贤才，建功立业 6. “青青子衿，悠悠我心。”出自《诗经·郑风·子衿》，曹操在《短歌行》(其一)中引用，借以表达的心情是( ) A.思慕贤才 B.对贤才无所依托的思虑 C.礼遇贤才 D.与贤才久别重逢的欣慰 7. 《短歌行》中引用《诗经》成句“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”所表达的是（） A．对贤才处境的关切B．优礼贤才的态度 C．对贤才命运的忧虑D．求贤不得的苦闷 8.曹操诗歌的风格特点是________。 A．苍凉悲壮 B.豪放飘逸 C. 沉郁顿挫 D. 清新淡雅 9.《秋水》开头有一段河水和海景的描写，其主要作用是（） Ａ．赞美河海的雄伟壮观Ｂ．表现作者的宽广胸怀 C．增强行文说理的磅礴气势Ｄ．暗示两种不同的认识境界 10.在《秋水》中，庄子用“夏虫不可以语于冰”作喻来说明（） A. 人的认识受空间限制 B. 人的认识受时间限制 C. 人的认识受先天素质限制 D. 人的认识受后天教育限制 11.庄子《秋水》中代表庄子观点的人物是（） A.庄子 B.河伯 C.北海若 D.河伯和北海若 12.下列成语中，从庄子的话语中引申出来的是（） A. 唇亡齿寒 B.四面楚歌 C.井底之蛙 D.缘木求鱼 13.《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐章》所描写的人物中，性格直率而自负的是（） A子路B曾皙C冉有D公西华 14.《史记》中篇目最多的是（） A. 本纪 B. 表 C. 列传 D.世家 15．下列各句中“于”表被动的是（） A．将虢是灭，何爱于虞B．吾长见笑于大方之家 C．不似豪末之于马体乎D．然今卒困于此
1.以子衿为例，简述赋、比、兴的含义 2.结合哈姆雷特，简述你的生命价值观 3.简述《春江花夜月》在诗歌创造方面取得的成就 《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。 4.论述题：试问婴宁塑造人物的艺术成就。答：分析人物形象、艺术特色 (1)《婴宁》主要内容：莒县秀才王子服，上元节出游时，遇一位笑容可掬、美丽至极的女子婴宁，相思而病。表兄怕他由痴而亡，哄说该女子家住三十里外的山中，王生欣然寻找。果然找到婴宁一家，养母鬼妈妈说王子服与婴宁还是表亲，答应让婴宁随王生探亲。原来婴宁为其父与狐所生，活泼开朗，聪慧美丽，经常笑声不断，邻居妇女都愿与她为友。王生与婴宁完婚后，种花嘻笑，甚至变成朽木捉弄对她不怀好意的男子。又为婴宁死去的母亲和鬼妈妈迁坟合葬答谢养育之恩。年后生一子，与婴宁一样爱笑。婴宁敢说敢笑天真烂漫，大胆追求自由幸福的爱情生活的形象，跃然纸上，一扫封建闺阁女子形象。 今天就让我们来简要分析婴宁在塑造人物形象上的特点如下： 一、刻画人物，虚实相衬，“痴憨”相衬，众星捧月，以优美的景色衬托人物美好的心灵。 婴宁是一个美丽纯真、娇憨活泼的女子。作者十分巧妙的应用虚实相衬的手法。虽写的是王子服、老媪、婆婆、西邻之子和自然环境，但实际上却处处落笔在婴宁身上。王子服是小说里的一个关键人物，他推动了情节的发展，在塑造婴宁形象中起到了十分重要的作用。 二、抓住个性特征，反复渲染爱花、爱笑的特点，使婴宁人物形象跃然纸上。 笑声塑性格，鲜花配美人。小说开头“笑容可掬，拈梅花一枝”、“遗花地上，笑语自去”点出了婴宁的“爱花、爱笑”的两个性格特征。 首先，婴宁的笑千姿百态、不拘礼节。为了突出婴宁的独特个性，作品极少雷同的写出她千姿百态的笑：含笑、隐笑、嗤笑、复笑、狂笑、大笑、憨笑、浓笑、忍笑------ 这笑声由远及进，极有层次地描写，使人觉得如闻其声、如见其人：将出来会见王子服时“良久，闻户外隐有笑声”、到门口时“嗤嗤笑不已”、进门后“犹掩其口，笑不可遏”、被老媪斥责后“忍笑而立”、当王子服问“妹子年几何矣？”后，婴宁再也忍不住“复笑，不可仰视”。 其次，“爱花”是婴宁另外一个突出的特性。她无论在哪里哪里就是花的世界：“遗花地上、拈梅花遥望谷底丛花乱树、门前皆丝柳、墙内桃杏尤繁；执杏花一朵、含笑拈花而入；窗外海棠枝朵，细草铺毡，杨花糁径、有草舍三楹，花木四合其所；爱花成癖，物色遍戚党；窃典金钗，购佳种，数月，阶砌藩溷无非花者”。从这里可以看出，花是婴宁生活的一部分，她爱花着象征着她的心灵美。 三、亦憨亦黠，写狐写人，表达了对自由幸福的爱情生活的大胆追求。 婴宁是一个复杂的人物形象，性格上具有“亦憨亦黠”的特点，作者写狐目的是为了写人。婴宁是人和狐的和身。在她的身上既有人性，也有狐性，因为她与人一样也有七情六欲，感情丰富：时而大笑，时而哀哭，时而憨语，时而伤感，时而任性。她比谁都勤劳，她比谁都孝顺。作者这样对美的构想反映了当时人们对美的追求、美的渴望、美的向往和颂歌。 (2)《婴宁》选自蒲松龄《聊斋志异》，这篇小说塑造了一个独特的妇女形象婴宁，她
题号:1 案） 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答本题分数:2 《郑伯克段于鄢》：“请京，使居之。”句中有三处省略，如果把省略的成分补足，正确的一项是（）。 A、（共叔段）请京，（庄公）使（共叔段）居之。 B、（共叔段）请京，（庄公）使（姜氏）居之。 C、（姜氏）请京，（庄公）使（姜氏）居之。 D、（姜氏）请京，（庄公）使（共叔段）居之。 学员答案：d 说明： 本题得分：2 题号:2 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答 案）本题分数:2 在《答李翊书》一文中，韩愈说自己是“所谓望孔子之门墙而不入于其宫者”，这句话的含意是（）。 A、不愿成为孔门弟子 B、感叹成为孔门弟子太难 C、孔子已逝，只能望孔子之门而兴叹 D、自谦没有得到孔学真谛 学员答案：d 说明： 本题得分：2 题号:3 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答 案）本题分数:2 《论语》“侍坐”章中，孔子让众弟子各言其志，弟子们的言论中，孔子叹着气赞赏的是（）。 A、子路 B、曾皙 C、冉有 D、公西华 学员答案：b 说明： 本题得分：2 题号:4 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答 案）本题分数:2
下列选项中的“如”字，用法和“方六七十，如五六十”中的“如”字一样的是（）。 A、如或知尔，则何以哉？ B、求，尔何如？ C、如其礼乐，以俟君子。 D、宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 学员答案：d 说明： 本题得分：2 题号:5 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答 案）本题分数:2 《与吴质书》：“昔年疾疫，亲故多离其灾。”对句中“离”的解释确切的是（）。 A、逃脱、避开 B、离散 C、遭受 D、经历 学员答案：c 说明： 本题得分：2 题号:6 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答 案）本题分数:2 《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河。”句中“时”的意思是（）。 A、时常 B、按时 C、适时 D、及时 学员答案：b 说明： 本题得分：2 题号:7 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答 案）本题分数:2 《论语》“侍坐”章中，由于“其言不让”而被孔子“哂之”的是（）。 A、子路 B、曾皙 C、冉有 D、公西华 学员答案：a 说明：
最新版大学语文—自考复习资料 一．《寡人之于国也》 第一部分，作家作品。 本文选自《孟子。梁惠王上》，孟子，名轲，战国中期邹国人。他是孔子之后儒家学派的主要代表，主张施行仁政和王道，倡导“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。孟子散文善于“欲擒故纵，引君入彀”的论辩手法。善用比喻，富有感情色彩与充沛的气势，《孟子》兯七篇。 第二项，文体知识。 本文是一篇以对话形式展开的论说，是一篇论辩性议论文。 第三项，主旨。 本文中心论点是“王无罪岁，斯天下之民至焉”。全文表现了孟子王道，仁政的政治思想，批评统治者在灾荒年景归罪于年成不好的态度，在一定程度上揭示出战国时期社会不平，阶级对立的实质。 第四项，层次、段落。全文围绕“民不加多”和“如何使民加多”的问题展开论述。全文可分四个部分。第一部为第一自然段。梁惠王提出在灾荒之年，移民移粟，但民不加多的疑问。 第二部为二、三、四段。孟子以战为喻，说明梁惠王移民移粟的办法，依然与邻国无本质区别，介而指出了民不加多的原因。 第三部为第云、第六自然段。孟子兲体而详细地阐明了王道仁政的主张，指出要使民加多，就要有新举措，要不违农时，发展生产，是使民养生丧死无憾也，要使民老少的衣、食、住均能受益，同时在德教方面也受教育，这样则不王者，未之有也。民便可以加多了。 第四部为第七自然段。先揭示灾荒之年，社会贫富悬殊，阶级对立的现状。然后以杀人为喻，指出只要梁惠王不把过失归罪于年成，那么“斯天下之民至埃”的良好愿望就会实现。 全文到此归结到总的论点。全文的结极特色以“民不加多”为线索，展开了论述。 第云项，学习要点。 第一点、本文体现的孟子王道政治的主要内容就是富民、爱民，以民为本的思想。 富民，就要反对战争，使民安居乐业，发展生产，正如课文中的第云段提出的要不违农史，要数罟不入夸池，要斧斤以时入山林，以达到谷不可胜食也，鱼鳖不可胜食也，材木不可胜用也，这样的鱼粮丰收，万木繁茂的景象，使民养生丧死无憾也。 爱民，体现在第六段，就是要使民确实受益。孟子兲体提出，要给民以云亩之宅，百亩之田。要使云十者可以衣帛矣，七十者可以食肉矣，数口之家，可以无饥矣，黎民不饥不寒，使民确实丰衣足食。 富民、爱民，以民为本，这样作为一国之王，才能受到万民的拥戴，才能做到国富民强，这是孟子王道政治的主要内容。 第六项，写作特点。 写作特点有三点： 第一点、说理抑扬兴施、循循善诱。文章开头写梁惠王自以为治国比邻国君主尽心，孟子利用梁惠王好战的心理，以云十步笑百步的比喻，辛辣地讽刺了梁惠王的小恩小惠，这里运用了比喻的方法。逼使自矜共功的梁惠王意识到自巬和邻国国君并无本质的不同。至此，孟子巭掌握了论辩的主
大学语文 文学常识： 1、蒹葭： 《诗经》（共305篇）又称“诗三百”、“三百篇”，分《风》、《雅》、《颂》三部分，艺术手法多用赋、比、兴，以四言为主，间以五言、六言、七言、八言等。 2、郑伯克段于鄢： 《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，第一部编年体史书，是记录春秋时期社会状况的重要典籍，反映的是儒家思想，既有民本爱国等进步思想，也强调了封建伦理、等级秩序等观念。它与《公羊传》、《穀梁传》合称“春秋三传” 3、《老子》三章： 老子，姓李名耳。《老子》一书又称《道德经》，相传为老子所著，是中国古代著名的哲学著作，全书共分81章。文约意丰，论题广博，充满智慧。无为而治，崇尚自然。 4、我善养吾浩然之气： 孟子，有「亚圣」之称。名轲，字子舆。战国人。发展了孔子的仁义学说，政治上主张施“仁政”，行“王道”，倡导“保民而王”；在道德修养方面提出“养气论”。 5、垓下之围： 司马迁，在五十五岁时完成了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨著——《史记》。纪传体史学。 5、登楼赋（王粲） 《登楼赋》是建安时代抒情小赋的代表作品，被誉为“魏晋赋首”，为王粲在荆州依刘表时登麦城（今湖北丹阳县）城楼所赋作，主要抒写作者因久留客地、怀才不遇而产生的思乡苦闷情绪。 6、读《山海经》（其一） 陶渊明，世称“靖节先生”，为“隐逸诗人”、“田园诗人”之宗。 7、春江花月夜（张若虚） 清?王闿运《湘绮楼论唐诗》：张若虚《春江花月夜》用《西州》格调，孤篇横绝，竟为大家。 8、《从军行》王昌龄。他的七绝与李白的七绝并提，称之为“七绝圣手”。边塞诗人。 9、《终南别业》王维（字摩诘）山水诗人与孟浩然并称“王孟”{诗佛：王维诗鬼：李贺} 宋?苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。 10、长恨歌 白居易，字乐天，号香山居士。主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调“补察时政”的诗教功能，对后世颇有影响。著有《白氏长庆集》。 11、无题（李商隐） 李商隐和杜牧齐名，人称“小李杜”。（“大李杜”：李白杜甫） 12、永遇乐?落日熔金 李清照，号易安居士，代表作有《漱玉词》
[分享]自考大学语文复习资料 Ⅰ、课程性质与设置目的 《大学语文》是全国高等教育自学考试除中文专业以外其他专业的公共必考课，是为培养和检验自学应考者的语言文学水平和写作能力而设置的一门文化基础课。 《大学语文》的课程内容、考核目标和考试命题，应充分体现语言文学基础课的性质，注意与汉语言文学专业开设的中国古代、现代和外国文学作品选以及语言、写作等课程的区别，注意与非中文专业开设的应用性文体写作课程相区别。在整个高等教育自学考试学科体系中，《大学语文》具有不可替代的综合性文化基础教育职能。 设置本课程的目的，是为了在高中语文程度的基础上，进一步提高自学应考者的人文素养、阅读能力和写作水平，并为学好各类高等教育专业和实施通才教育打下良好文化基础。 （一）学习、掌握一定的语言知识和文学知识，提高文化素养，培养现代人文精神。 （二）阅读、分析精选的古今中外作品名篇，提高阅读理解能力和文学欣赏水平。 （三）借助精选名篇的潜移默化和示范效应，提高记叙、描写、议论、抒情的写作能力。
Ⅱ、课程内容与考核目标 《大学语文》的课程内容包括语言文学知识、作品阅读分析和作文三个方面。这三个方面的课程内容和考核要求如下： 一、语言文学知识部分来源： （一）语言知识 语言知识的考核，应从阅读理解课文的需要出发，只对本教材中所出现的字词、语句的含义进行解释，不作语法方面的分析。（文言文） 1.解释常见文言词语的具体含义。主要是辨识古今意义有所不同的词语，特别注意掌握那些在现代汉语中仍然具有生命力的文言词语。 2.解释含有常见文言特殊句式的词组或短语。这些常见文言特殊句式有：使动用法、意动用法、名词作状语、名词作动词用、被动句式、倒序句式。 3.解释现代语体文中常见的疑难词语。 （二）文学知识 《大学语文》中的文学知识，主要指的是作家作品基础知识和文体基础知识。作家作品基础知识考核，以每篇作品前的作者或专书简介为依据；文体基础知识考核，以教材中四篇文体简介文章中所涉及的知识为依据。
大学语文复习资料 《序二篇》 序文：I 序，也称“序跋”，又作“叙”或称“引”,近日又称“引言”、“前言”。是说明书籍著或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序" 一般写在书籍或文章前面，列于书后的称为“跋'‘或“后序 “天人合一 “天人合一''是中国人最基本的思维方式，在天与人关系上的具体表现。它认为人与天不是处在一种主体与客体的关系，而是处在一种部分与整体、变型与原型或人之初与最高境界的关系Z屮。道家、儒、佛教都对“天人合一”有自己的理解。 1、在陈省身先生的文章中，有这样一句话：“中西文化的不容，把我们带到一个新的春秋时代。”你怎么理解这段话？ 答：陈省身先生认为在全球化的今天，中西方文化正处于一个相互冲突、融合的时期。它们是平等的，但也是相互竞争的，正如“春秋”时代的“百家争鸣”。其间不存在主次的观念。 2、你认为季、陈两位在文章中提出的主张相互冲突吗？ 答：两位先生都是学贯中西的大家。季羡林先生作为著名的人文学者，关注文化交流问题。他提出“天人合一”是希望能够实现中西文化的优势互补，提醒读者在学习西方文化吋，也要看到西方文化的弊端（人类，特别是近儿百年来的西方人，却反其道而行之，要“征服自然”，在大自然面前翘尾巴）。而陈省身先生以其理性的头脑看到中西文化、传统文化与当代文化都具有其自己特殊的产生环境（五百年的伟大的科学进展，开启了我们对自然的了解, 也因此影响了人类的生活，我们同五百年前的人已不是同一种动物了）。在谈到继承问题的时候应该更加理性和辩证。 《语言的功能和陷阱》 王蒙多年前即提倡“作家学者化”，其实优秀的作家开讲学问，也是别具风格的：不是高头讲章，却是妙语连珠，妙趣横生。 语言问题是一个十分复杂的学术问题，对语言的研究甚至引发了二十世纪哲学思想的全球性转向。王蒙的演讲当然不是从哲理层血的全方位探讨，但他从社会文化功能的角度来谈, 紧紧结合社会、人生的实际，颇有独具只眼的地方。无论是对于增强社会的批判力，还是自觉提高语言文字的表达能力，本文对青年朋友都是大有裨益的。 讲演稿 讲演稿也叫演说词，是在较隆重的集会和会议上发表的讲话文稿。可以用来交流思想、感情，表达主张、见解，具有宣传、鼓动和教育作用。具有针对性、情感性和通俗性的特征。讲演稿的体例讲演稿的正文由开头语、主体和结语三部分构成。 第一部分：开头语。开头语的任务是吸引听众、引岀下文。有六种形式：A.由背景和问候、感谢语开始；B.概括讲演内容或揭示中心论点；C.从讲演题目谈起；D.从讲演缘由引起；E.从另件事引入正题； F.用发人深思问题开头。 第二部分：主体。主体即中心内容。一般有三种类型：A.记叙性讲演稿。以对人物事件的叙述和生活画面描述行文；B.议论性讲演稿。以典型事例和理论为论据，用逻辑方式行文，用观点说服听众；C.抒情性讲演稿。用热烈抒情性语言表明观点，以情感人，说服听众，寓情于事、寓情于理、寓情于。 第三部分：结语。是讲演能否走向成功的关键，常用总结全文，加深印象；提出希望，给人鼓舞；表示决心，誓言结束；照应题目，完整文意等方法在激动人心的结语中结束全文。 1什么是讲演？ 答：讲演稿也叫演说词，是在较隆重的集会和会议上发表的讲话文稿。可以用来交流思想、感情，表达主张、见解，具有宣传、鼓动和教育作用。
成人教育考试及答案大学语文 1.(单选题)“望洋兴叹”这个成语来源于( )(本题1.0分) A.《秋水》 B.《寡人之于国也》 C.〈论贵粟疏》 D.《季氏将伐颛臾》 答案：A. 解析：无. 2.(单选题)在盛唐诗坛上,最杰出的现实主义诗人是( )(本题1.0分) A.王昌龄 B.王维 C.岑参 D.杜甫 答案：D.
3.(单选题)小说《伤逝》是下面哪位作家的作品?( )(本题1.0分) A.沈从文 B.鲁迅 C.茅盾 D.钱钟书 答案：B. 解析：无. 4.(单选题)下形作家中,获得过诺贝尔奖的是( )(本题1.0分) A.余华 B.陈忠实 C.莫言 D.贾平凹 答案：C.
5.(单选题)下列作品中,是外国文学作品的是( )(本题1.0分) A.《日出》 B.《纪念傅雷》 C.《听听冷雨那》 D.《最后一片叶子》 答案：D. 解析：无. 6.(单选题)“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”这两句诗所采用的修辞方法是( )(本题1.0分) A.比喻、夸张 B.比喻、借代 C.模拟、夸张 D.比拟、借代 答案：A.
7.(单选题)蒲松龄与下面哪位作家是同一时代( )(本题1.0分) A.施耐庵 B.罗贯中 C.曹雪芹 D.吴承恩 答案：C. 解析：无. 8.(单选题)下列诗歌中,属于格律诗的是( )(本题1.0分) A.李白《蜀道难》 B.《古诗十九首·行行重行行》 C.杜甫《登高》 D.曹操《短歌行》(对酒当歌) 答案：C.
9.(单选题)唐代倡导“新乐府运动”的诗人是( )(本题1.0分) A.李白 B.杜甫 C.杜牧 D.白居易 答案：D. 解析：无. 10.(单选题)由一般原理推导出关于个别情况的结论,这种论证方法是( )(本题1.0分) A.归纳法 B.演绎法 C.类比法 D.对比法 答案：B.
提示：语文重点文章至少要看过一遍，了解大意。诗歌该背的还是要背 由于范围太广，这份材料仅仅是书上整理出来的，方便浏览 注：下划线为老师强调的重点。其余的为黄色绿色阴影重点 1.诗歌： 《现象七十二变》——罗大佑 罗大佑的作品有着鲜明的批判精神，其中《现象七十二变》最具罗大佑的歌曲特点，表现出强烈的反讽效果，也暗示了整首歌曲的基调：面对社会生活各方面的急剧变化，歌者的怀疑讽刺失望和无奈。罗大佑的歌曲在表达自己生活感受的同时，包含了丰富的民族情绪、文化关怀和社会批判内容。罗大佑歌曲中的激情主义冲动和现实主义批判的融合，也打造了1980年代以来中国流行音乐的启蒙倾向。 思考：举出三首你最喜欢的流行歌曲歌词，并说一说喜欢的原因。 （略） 《诗经秦风蒹葭》 背：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚 《蒹葭》是采用复沓形式的临水怀人诗，有迷离朦胧的审美效果。 《诗经》是我国第一部诗歌总集，记录了自西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前5世纪）大约五百多年间的诗歌，共305篇。诗歌分为“风”“雅”“颂”三类篇撰。艺术形式上以四言句式为主，以赋、比、兴多种手法表现。“风雅颂赋比兴”合成诗经“六艺” 《蒹葭》从古至今的几种看法：1.讽刺秦襄公不用周礼之作2.以为招隐求贤之作3.今人多主爱情之说。
《西北有高楼》 背：西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲？无乃杞梁妻。 清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有馀哀。 不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。 尽管《古诗十九首》的作者是一群不知名的文人，但它在艺术上却达到了五言诗的最高成就，以至被称为“五言之冠冕”。是早期文人五言诗的代表作品，对后世诗歌创作，体制演变产生了重大的影响。 这是一首虚拟、象喻的诗。虚拟：是说诗中情景并非现实的写照，而是作者幻设出来的；象喻：是说以特定的情境象征人生的某种境遇。 这首诗借助于对具体形象——一个假想的歌者与一个假想的听者的描绘，把这两种欲望表现出来。 《长恨歌》——白居易 背：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。 春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。 悠悠生死别经年，魂魄不曾入梦来。 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 《长恨歌》写的是以安史之乱为背景的唐明皇（唐玄宗、李隆基）、杨贵妃的爱情悲剧。是叙事诗第一名篇，后世评论家有把它当做政治讽刺诗，也有认为是歌颂爱情之作。其为爱情说、讽刺说为双重主题说。 《长恨歌》之后，李、杨的爱情故事更加引人注目，特别是通俗文艺，对其反复进行改写，如元杂剧中的《梧桐雨》，清传奇剧《长生殿》，都是影响广远的作品。
《大学语文》（专升本）重要知识点汇集 第一课天之道 1.老子是中国古代的思想家、哲学家；主要主张 2.《道德经》的地位、篇章结构。 3. 本文出自《道德经·第七十七章》 4.背诵、默写全文 5.主题思想 6.全文论证方法：归纳推理论证 第二课季氏将伐颛臾 一、文学常识 1.孔子的地位、思想及其主张 2.《论语》的体裁、内容、作者 3.本文的体裁：驳论文 二、论证方法： 1.全文论证方法：驳论点 2.陈力就列，不能者止——演绎论证 3.危而不持，颠而不扶——类比论证 4.虎兕出于柙，龟玉毁于椟中——类比论证 三、修辞手法： 1.虎兕出于柙，龟玉毁于椟中（双重比喻） 2. “危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?”（比喻） 3. “何以伐为?”、“则将焉用彼相矣?”、“是谁之过与?”（三处反诘） 四、成语演化： 1.既来之，则安之 2.分崩离析 3.祸起萧墙 4.开柙出虎 5.季孙之忧 6.大动干戈 7.陈力就列，不能者止 五、重点字词 1.过：动词，责备 2.与：语助词 六、通假字 1.来：通“徕”，招徕，使归顺 七、特殊句式 何以伐为？——以何伐为？（倒装句） 八、重点字词 1.是: 例句出处释义 世无孔子，谁能定是非之真正确，与“非”相对 是社稷之臣，何以伐为《季氏将伐颛臾》这 同行十二年，不知木兰是女郎《木兰诗》判断词，是 2.疾: 例句出处释义 君有疾在腠理，不治恐将深《扁鹊见蔡桓公》病 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季氏将伐颛臾》厌恶、痛恨 老臣病足，曾不能疾走《触龙说赵太后》快、急速 会长老，问之民所疾苦《西门豹治邺》疾苦、痛苦 声非加疾也，而闻者彰《劝学》强
自考《大学语文》 总复习 一、《寡人之于国也》 1、孟子：主张“行王道、施仁政”；倡导“民贵君轻”的民本思想。 2、运用比喻：A“以战喻”、B“五十步笑百步”、C“非我也，兵也”；论证方法 都是：类比法。 3、孟子认为“王道之始”的标志是：使民养生丧死无憾。 4、孟子以“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”为论据，阐述当时贫富悬殊的社会现实；论证方法是：A例证法B对比法。 二、《秋水》 1、庄子：老子之后道家的主要代表，他主张：顺应自然，提倡无为而无不为。 2、庄子的文章多采用寓言形式（《秋水》即是），富有浪漫主义色彩。 3、本文阐明的道理（主旨）是：在无限广阔的宇宙中，个人的认识要受到主客 观条件的制约，是十分有限的。 4、北海对河伯说：“尔将可与语大理（指宇宙是无限的，人的认识有限）矣”。 5、庄子用“A礨空之在大泽；B 稊米之在大仓；C毫末之在马体”等阐述论点， 其修辞手法是：比喻；论证方法是：类比法。 6、出自《秋水》的成语：A望洋兴叹B井底之蛙C大方之家D贻笑大方。
三、《五代史伶官传序》（史论） 1、欧阳修：北宋诗文革新运动的领袖。 2、中心论点：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”（核心词：天命与人事） 3、本文采用欲抑先扬表现手法，主要论证方法是：对比法（盛：衰）。 4、出自本文的格言名句：A忧劳可以兴国，逸豫可以亡身； B祸患常积于忽微，智勇多困于所溺；C满招损，谦受益。 四、《论毅力》 1、梁启超：变法维新派领袖康有为的学生，两人主张一致，号称“康梁”。 2、《论毅力》的成文时间（即背景）是：“百日维新”失败不久。 3、文中用：A“操舟”、B“为山”、C“平地”、D“掘井”作比喻，论证：毅力 的重要，运用的论证方法都是：类比法。 4、本文采用：A对比B层递C比喻的手法，阐明中心论点：“有毅力者成， 反是者败。” 五、就任北京大学校长之演说（演讲词） 1、蔡元培：中国现代教育家；1917年任北大校长，提倡“学术自由”，主张“兼 容并包。 2、本文三大观点：一曰抱定宗旨，二曰砥砺德行，三曰敬爱师友。 3、大学的宗旨：研究高深学问者也；北大学生的重任是：以身作则，力矫颓俗。 4、敬爱师友要做到：A以诚相待、B敬礼有加、C开诚布公、D道义相勖（勉励）。 六、容忍与自由（议论文）
大学语文复习资料 1. 《诗经》中保存民歌最多的是（） A.国风 B.小雅 C.大雅 D.颂 2. 《诗经·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”历来被传诵，主要因 为其写法上的独特之处（） A.以乐景写哀情 B.以哀景叙哀情 C.以赋法来叙事 C.以“比”法来抒情 3. 下列作品中属于编年体历史著作的是（） A．《国语》 B．《战国策》 C．《左传》 D．《史记》 4.汉乐府的“乐府”本来是（） A.词牌 B.音乐机构 C.诗歌总称 D.地域名称 5..曹操《短歌行》的主旨是（） A.感慨人生苦短，忧从中来 B.感伤亲朋离散，孤苦无依 C.感叹功业无成，借酒浇愁 D.渴望招纳贤才，建功立业 6. “青青子衿，悠悠我心。”出自《诗经·郑风·子衿》，曹操在《短歌行》(其一)中引用，借以表达的心情是( ) A.思慕贤才 B.对贤才无所依托的思虑 C.礼遇贤才 D.与贤才久别重逢的欣慰 7. 《短歌行》中引用《诗经》成句“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”所表达 的是（） A．对贤才处境的关切B．优礼贤才的态度 C．对贤才命运的忧虑 D．求贤不得的苦闷 8.曹操诗歌的风格特点是________。 A．苍凉悲壮 B.豪放飘逸 C. 沉郁顿挫 D. 清新淡雅 9.《秋水》开头有一段河水和海景的描写，其主要作用是（） Ａ．赞美河海的雄伟壮观Ｂ．表现作者的宽广胸怀 C．增强行文说理的磅礴气势Ｄ．暗示两种不同的认识境界 10.在《秋水》中，庄子用“夏虫不可以语于冰”作喻来说明（） A. 人的认识受空间限制 B. 人的认识受时间限制 C. 人的认识受先天素质限制 D. 人的认识受后天教育限制 11.庄子《秋水》中代表庄子观点的人物是（） A.庄子 B.河伯 C.北海若 D.河伯和北海若 12.下列成语中，从庄子的话语中引申出来的是（） A. 唇亡齿寒 B.四面楚歌 C.井底之蛙 D.缘木求鱼 13.《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐章》所描写的人物中，性格直率而自负的是（） A子路 B曾皙 C冉有 D公西华 14.《史记》中篇目最多的是（） A. 本纪 B. 表 C. 列传 D.世家 15．下列各句中“于”表被动的是（） A．将虢是灭，何爱于虞？ B．吾长见笑于大方之家 C．不似豪末之于马体乎？ D．然今卒困于此 16.“贻笑大方”、“唇齿相依”、“移风易俗”分别出自( ) A.《庄子·秋水》、《左传·宫之奇谏假道》、《谏逐客疏》
大学语文复习资料 一。填空 1.《诗经》是我国中最早的诗歌总集。先秦时称《诗》或《诗三百》. 2.《诗经》收录从（西周初年）至（春秋中叶五百年间）的诗歌（三百零五篇）。 3.（孔子）说：“用之则行，舍之则藏。” 4.（孟子）说：“得志，与民由之，不得志，独行其道。” 5.《史纪》是我国第一部（纪传体通史），记载了上自传说中的（黄帝），下至（汉武帝）时代二三千年的历史。鲁迅赞之曰“史家之绝唱，无韵之离骚。” 6.《史纪》内分十二“（本纪）”，十“表”，八“书”，三十“世家”，七十“（列传）”。 7.诗的艺术成就从（唐代）开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。后人辑有《陶渊明文集》。 8.草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 9.胡雁哀鸣夜夜飞，（胡儿眼泪双双落）。 10.李白，字（太白），号（青莲居士）。 11.李白的（《登金陵凤凰台》）与崔景《黄鹤楼》诗在艺术特色上有异曲同工之妙。 12.李贺诗中带有明显的伤感情调和浓郁的死亡气氛。故有“（诗鬼）之称。
13.（人世几回伤往事），山形依旧枕寒流。
14.（秋阴不散霜飞晚），留得枯荷听雨声。 15.孙髯。字（髯翁），号（颐庵），自号“万树梅花一布衣” 。 16.《大观楼长联》共180字，历来为人们称道，被誉为“ （天下第一长联）”。 17.卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。出自朦胧派诗人（北岛）。 18.《北岛》是（朦胧诗派）的代表诗人。 19.（奥尼尔）被称为“美国现代戏剧之父” 。 20.提出“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”的思想家诗（孟子）。 21.陶渊明卒后朋友私谥“ （靖节）”。 22.苏轼提出“诗中有画，画中有诗”的诗人是（王维）。 23.蓦然回首，那人却在，（灯火阑珊处）。 24.写西南联大抗日战争时期的文章《跑警报》的是（汪曾祺）。 25.《丈夫》是（沈从文）的作品。 二，名词解释 1. 朅：健壮英武的样子。 3. 茕茕：孤单茕独状。 5. 深辙：大车的车迹。 7. 款款：徐缓的样子。2. 杲杲：日光明亮的样子4. 援：取。 6. 俱：同来。 8. 千寻：形容铁链之长。
《有无相生》 1 天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。 2 有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 3 是以圣人处无为之事，行不言之教。 4 万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而不居。 5 夫唯不居，是以不去。 译文 1 天下的人都知道以美为美，这就是丑了。都知道以善为善，这就是恶了。 2 有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。 3 所以，圣人从事的事业，是排除一切人为努力的事业；圣人施行的教化，是超乎一切言语之外的教化。 4 他兴起万物却不自以为大，生养而不据为己有，施予而不自恃其能，成了也不自居其功。 5 他不自居其功，其功却永恒不灭。 《天长地久》 1天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 2是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。 译文 1天地是长久存在的。天地所以能够长久存在，是因为它们的运行、存在不是为了自己，所以能够长久。 2因此，圣人把自己摆在后面，结果自己反而能占先；(危险时)把自己置之度外，结果反而能保全自己。不正因为他不自私吗?所以反倒成就了他自己的目的。 《上善若水》 1上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。 2居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 3夫唯不争，故无尤。 译文 1最高的善就如水。水具有种种优点，它滋育万物而又平静，处守在众人所厌恶的地方，所以近乎于道。 2圣人的居处像水一样善于选择地点，内心像水一样善于保持空虚深远的状态，施与恩惠像水一样公平广布，说话像水一样堵塞必止，开源必流善于守信，为政像水一样净化污秽，安定平静善于治理，处事像水一样随物成形而无所不能，行动像水一样动静有时随机应变。 3有了这样的美德唯独不争，所以就不会招致什么怨咎。
专升本大学语文经典复习资料汇总合集 作家与作品汇总： 1 、穆旦《赞美》曹操《短歌行》苏轼《前赤壁赋》王禹偁《黄州新建小竹楼记》李斯《谏逐客书》陆游《书愤》王安石《答司马谏议书》苏辙《上枢密韩太尉》姜夔《扬州慢》马致远《秋思》李密《陈情表》（《旗》）舒婷《祖国，我亲爱的祖国》（《双桅船》）魏徴《谏太宗十四疏》范中淹《渔家傲·塞下秋来风景异》李煜《虞美人·春花秋月何时了》苏轼《水调歌头·明月几时月》李清照《声声慢》归有光《项脊轩志》韩愈《张中丞传后叙》张若虚《春江花月夜》张岱《西湖七月半》黄庭坚《登快阁》欧·亨利《麦琪的礼物》契诃夫《苦恼》方苞《左忠义公逸事》 2 、《秋水》《逍遥游》选自《庄子》刘义庆《世说新语》曾巩《墨池记》《冯谖客孟尝君》选自《战国策》宗臣《报一刘丈书》老舍《沙滩上的脚迹》《召公谏厉王弭谤》选自《国语》韩愈《祭十二郞文》朱熹《送郭拱辰序》《陌上桑》选自《汉乐府》《行行重行行》选自《古诗十九首》《湘夫人》选自《九歌》张养浩《山坡羊·潼关怀古》“兴，百姓苦，亡，百姓苦”辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》《摸鱼儿·更能消几番风雨》徐志摩《再别康桥》选自《猛虎集》戴望舒《雨巷》选自《我的记忆》张洁《拣麦穗》艾青《大堰河——我的保姆》王粲《登楼赋》柳宗元《段太尉逸事状》黄宗羲《柳敬亭传》欧阳修《五代史伶官传序》张天翼《华威先生》老舍《断魂枪》托尔斯泰《舞会以后》《阿宝》出自蒲松龄《聊斋志异》 3 、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞苦恨年处压金线，为他人作嫁衣裳《贫女》“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客，扣舷独啸，不知今夕何夕。”“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风
大散光。”“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”“春且住，见说道，天涯芳草无归路。”“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。”“黄沙百战穿金甲，不斩楼兰终不还。”“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药年处知为谁生。”“胡马依北风，越鸟巢南枝。”“天生我材必有用，千金散尽还复来。”“长风万时送秋雁，对此可以酣高楼”“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”“但愿人长久，千里共婵娟。”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。”“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨” “在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”“春蚕到死丝方尽，烛炬成灰泪始干。”“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”“相见时难别亦难，东风无力百花残”李商隐《无题》“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”“金粉东南十五洲，万重恩怨属名流”龚自珍《咏史》“春江潮水连海平，海上明月共潮生”“人生代代无穷已，江月年年只相似。”“江畔可人初见月，江月何年初照人”《春江花月夜》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”岑参《白雪歌送武判官归京》“不忍登高临远”柳永《八声甘州》，“凡有井水处，即能歌柳词。”“落木千山天远大，澄江一道月分明”黄庭坚《登快阁》“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”李贺《李凭箜篌引》 二、基础知识论述 1.孔子是儒家学派的创始人。程颐、朱熹把《大学》与《中庸》、《论语》、《孟子》并称四书。荀子是战国时期重要的儒家代表，其提出“制天命而用之”的观点。孟子继承发展了孔子的思想学说，是孔子之后先秦儒家的主要代表人物。