驚爆：最完整的的清末太監照片集[圖集]
太監通常指經人工手術後喪失了生殖能力的宮廷高級官員，但後來演變成為一種官銜，不一定跟性器官的情況有關。據記載，我國先秦和西漢時期的宦官並非全是閹人；自東漢開始，才全部用閹人。這是由於在皇宮內廷，上自皇太后、太妃，本朝後、妃以及宮女等，女眷較多，如果允許男侍出入，難免會發生穢亂宮帷的事。所以絕不允許有其他成年男性在宮內當差。
慈禧身邊的太監清朝改革了明代臃腫的太監機構，並制定了一套管理制度即宮規宮法，將明崇禎末年的9萬多太監，削減為9000人。清朝太監的等級極其
嚴格，清朝宮廷內設有管理太監的機構稱“敬事房”，又謂“宮殿監辦事處”。規定在督領侍下面，有大總管、副總管、帶班首領、御前太監、殿上太監、一般太監和下層打掃處小太監之分。
清末太監從右到左：張海亭，劉興橋，王鳳池，楊子真發展至清代末期，太監等級更加複雜。在宮殿監中，就有總管、首領、掌案、回事和小太監之分；在各處所中又有首領、大師父、師父、帶班、陳人、徒弟之別等等。如此層層節制，一級管一級.一級壓一級，統治得非常嚴密。
隆裕太后與眾太監清代末年，河北省的青縣、靜海、滄州、任邱、河間、南皮、涿縣、棗強、交河、大城、霸縣、文安、慶雲、東光，現在北京郊區的昌平、平谷，還有山東省的樂陵，都是出太監的地方。太監都是勞苦人出身，被生活所迫，指望把孩子送進宮裏，有條活路，將來也得些好處。當時有的只有10歲左右就閹割淨了身，李蓮英就是8歲淨身，9歲進宮的。民國初年。一個13歲的小太監馬德清就被送進了博儀的遜清皇室小朝廷當差。
端康皇太后（光緒皇帝的瑾妃）與眾太監太監入宮後，其中有少數人靠著奉承和鑽營的手段，慢慢爬上有權有勢的地位，慈禧太后寵信的李蓮英和小德張，便是其中突出的兩個。一代權監李蓮英，曾與袁世凱互相勾結，藉以大發橫財，僅一次就接受袁的賄賂20萬兩白銀。據說李蓮英臨死時，不僅有大量的地產，還有無數的玉器珠寶，4個繼子分得了大量銀錢財物，就連2個繼女，也每人各得白銀l7萬兩。當時李蓮英得罪了不少人，慈禧死後，他于宣統元年(1909年)正月底即向隆裕太后告老出宮，悄悄地離開了紫禁城，然而他終於在宣統三年正月歸天了，有說是得痢疾死的，有說是被人害死的，“文化大革命”中，他葬在海甸區思濟莊的墳墓被人挖開，競只有人頭，無身子，弄得人首異地，被人害死的可能性更大，結局歸宿也夠慘的！
太監檔案此後的小德張效法李蓮英，一面討好慈禧，同時又和光緒皇后後來的隆裕太后沆瀣一氣，狼狽為奸，終於爬上了大總管的地位。他的財產也無法計數，在河北省靜海縣以及京畿南苑都有他的地產，天津英租界裏他曾置樓房12座，北京永康胡同有他宏偉的大宅第，此外還有當鋪、綢緞店等多處。
內殿總管太監：邵興祿但是，紫禁城內不少下層小太監，終日辛苦勞動，到暮年離開皇宮，也沒見過皇帝一面；太監受污辱被損害乃至折磨而死的事，亦時有發生。例如晚清宮廷中被慈禧派往光緒身邊的太監寇連材，因他深明大義，斗膽違例向慈禧上奏摺凡10條，勸慈僖歸政，並言不宜去忠直人而專用阿諛者。最後被慈禧以內監有言事者斬，按清朝成例，送交刑部命處斬勿論。據說寇連材問斬時鎮定自若，死而無憾。
內殿總管太監：延壽紫禁城內責打太監的事，屢屢發生，他們只要稍有“不規”或偶有“犯錯”，慈禧即下令動輒責打和處罰。刑罰之殘酷，無以復加，實在駭人聽聞，有的還要株連他人。光緒末年，慈禧曾用“氣斃”之刑，競把珍紀宮中30來個太監活活處死，造成迫害太監的一大慘案。所謂“氣斃”，是用七層白棉紙沾水後，將受刑人的口鼻耳封閉，再用杖刑責打而死。
乾清宮總管太監：于壽清另外，那些下層小太監一旦失掉服役能力之後，都要被逐出紫禁城。不少太監晚年以寺廟棲身。據調查，在北京城郊，共有明清時期的太監寺廟約20多座。辛亥革命、皇朝覆滅後，尤其是在遜清小朝廷被逐出紫禁城後，太監這一不合理的制度，終於隨之徹底廢除了。
敬事房首領太監：路來福
[ 轉自鐵血社區https://www.doczj.com/doc/5417076403.html,/ ] 儲秀宮首領太監：瑞福
長春宮首領太監：李成榮
太極殿首領太監：王瑞清
[ 轉自鐵血社區https://www.doczj.com/doc/5417076403.html,/ ] 重華宮首領太監：譚瑞慶
前排太監左為崔玉貴，右為李蓮英
中国古代十大经典家训(图) 运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。在我国古代家庭教育的实施过程中，“家训”占有十分重要的地位。由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。 从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，与读者一起来赏析。 壹 《诫伯禽书》
【作者】 周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。 “一饭三吐哺” 周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。 周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢？” 伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。 【圈点】 有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。
那些不为人知的历史事件 阅读书名：教科书里没有的近代史作者：董佳 中华书2011年出版 西南大学历史高华良撰文 内容简介：鸦片战争是一个起点，古老的中国开始与外部世界发生联系，泰西文明渐渐的对中国产生越来越大的影响，这造成的后果，不单是军事、经济和物质文明的更替，而是整个国家，整个社会系统的大换血。研究近代史的人都会发现，由于当事人的隐藏，或由文献的破损遗失，或由民族感情的影响，这段历史虽然离我们不是很遥远，但是却很难揭开她的真正的面纱。该书就是针对这一现象进行探源，对大家有所了解又尚不深透的历史进行完整的呈现。 作者简介：董佳，山西太原人，中国人民大学马克思主义学院教师，毕业于南京大学历史系中国近代史专业，历史学博士，主要从事中国近代史、当代中国史研究，先后发表论文数十篇，现参加国家及省部级科研项目六项，成果颇丰。 全书共分为三个大部分，包括故事人物、近代要闻、和百事杂谈，其中每个部分又分为若干的小事件。这些事件与老师在课堂上提到的内容，人物有很大联系，所以是近代史的一个重点。 一、“海上苏武”的百年冤案 清代湖广总督叶名琛在历史上一直背负着“不战、不和、不守、不死、不降、不走”的“六不总督”百年骂名，但是历史上的他真的是这样吗？在咸丰皇帝之时，叶名琛就被成为大清帝国的东南柱石，
在处理“亚罗号”事件上深受马克思称赞；在被英军俘获之后多次希望与英军当局谈判，却无人理会他，但是他一直保持大清重臣的威严，拒食外食，展示出风范。只是因为被俘后广东巡抚柏贵为逃脱罪责，最终导致其成为替罪羊。 二、“忠王”李秀成的忠与不忠 忠王李秀成在被湘军俘获后，其自传《自述》一直被认为是其投靠湘军，背叛起义军的依据。但是也有人称，《自述》系曾国藩删改，所以对他的争论不断。李秀成是太平天国后期成长起来的军事天才，在天京变乱国力日下的时候，是他扮演了“救火队长”的角色，救太平天国于危难中。直至后期失败，天京城破，李秀成也是扔下老母妻儿，护送幼主出逃。在被俘之后，清军以锥割其臀肉，李秀成“殊不动”。并且，太平军将领中，英王陈玉成视死如归，翼王石达开舍身以全三军，太平军没有孬种。 三、天国才子石达开 太平天国中最富传奇色彩的当属石达开了，石从小便展现出了过人一面。由于是外来户口，所以常遭地主欺负，年轻的石达开就组织佃农进行抗争。20岁就成为左军主将，25岁便主持朝政，他的名声在民间比肩关羽、宋江。在早期的对清作战中，战无不胜，有“石敢当”、“铁丈夫”之称；并且他懂治理、善外交、重仁义、讲操守；未免遭人侮辱，兵败之后，其令妻妾子女伤员投河自尽，而他自己以自己一人之身换手下六千余人性命，1863年被杀之时，凌迟一百多刀，始终未吭一声。
运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。在我国古代家庭教育的实施过程中，“家训”占有十分重要的地位。由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。 从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，与大家一起来赏析。 壹 《诫伯禽书》
【作者】 周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。 “一饭三吐哺” 周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。
周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢？” 伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。 【圈点】 有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。 贰 《命子迁》
中国历史故事-晚清牛人徐寿简介徐寿的历史功绩 说起晚清英豪，李鸿章、张之洞、曾国潘等人肯定第一时间浮现大家脑海。本文给大家介绍的晚清牛人不在此列，他是真的牛，但是却很少有人知道。 这位牛人就是晚清科学家、中国近代化学启蒙者，造了中国第一艘军舰，建了中国第一所科技学校，一人撑起中国近代军工业半边天的徐寿。听到这些头衔，可能大家也并不是很熟悉。但要说另一件事，大家就不可能不熟悉了。 学习过化学的朋友们，在当初刚接触化学的时候，有一样东西必背，那就是化学元素周期表。而这个化学元素周期表，就是徐寿翻译命名的，可见徐寿在中国科学史上的地位。 1818年，徐寿出生于江苏无锡一个没落的地主家庭。和很多人一样，徐寿最开始学习的是诸子百家、四书五经、八股文，是冲着科举考试去的。 然而徐寿明明十分聪慧，但是却连个秀才的考不上。科举失意，大多数人应该十分伤心。但是徐寿不，他说：“尝一应童子试，以为无裨实用，弃去。”俗一点大概是说：“八股文有个毛用，老子不学了！” 放弃当时的“通天大道”，徐寿转而研究经世致用之学。他读书杂，什么都看，山川、物产、地理变迁，还有数学、天文历法、物理、音律、医学都涉及在内。他还根据书中所学，自制指南针、自鸣钟。 徐寿喜欢器械科学，他不仅潜心研究中国历代科技典籍，同时也想方设法的搜罗中国翻译的西方科技著作。当时中国没有系统学习科学的书院，徐寿一切都靠自学，由此还结识了另一位科技爱好者华蘅芳。 在一片研究八股考试的人中，找一个爱好科技的知音多难啊！两人一见如故，组成cp闯天涯，共同探讨和研究科学知识。 徐寿学习讲究理论和实践相结合，科学知识必须用于实践检验。当时没有咱们今天的实验室那样，想要什么工具都有。没有工具，徐寿就自己做。他曾经在进行物理实验的时候，需要一个三棱镜，买不到就用自己的水晶图章硬磨出来。 就是这样潜心学习研究，徐寿渐渐的闯出名气，连当时像李鸿章这样的清朝大臣都听说了他的名字。后来清廷“师夷长技以制夷”，展开洋务运动，徐寿就
【历史】史上最变态的七种太监 史上有哪些很具代表性的太监？ 太监又名宦官，是古代君主后宫里被阉割了性器的男性服务员。阉割他们的目的，是为了避免后宫可能发生的混乱性交活动，但是，事与愿违，历史上荒淫变态的太监频见于史籍。太监所受乃是腐刑（又称宫刑），即把阴茎切断。生理上的被阉割导致心理上的变态，这是可以理解的，但被阉割后还能去淫乱，就不可思议了。据赵炎对史籍的分析和梳理，罗列出七种具有代表性的太监，供读者窥其端倪。 阉割不彻底的太监。 阉割不彻底，即所谓“净身未净”，经过长时间的恢复，太监又可以和女人发生性关系。据史籍《石允常》传，明朝洪武末年，浙江海宁人石允常中了进士，官居河南按察佥事，在任期间微服巡视民间，发现有一良家女子竟然被太监逼奸而死，遂上报朝廷，捉拿该太监问罪，经查，该太监明显属于“净身未净”。明朝英宗末年的大太监韦力转也是如此，且性能力更加炽盛。他做镇守右少
监的时候，看中了一名军校的老婆，想与其奸宿，被发现后恼羞成怒，将这个军校活活打死。后又看上自己干儿子的老婆，与其淫戏，因丑行败露，将干儿子杀死。这个韦力转不光喜欢与人家老婆淫乱，还喜欢妓女，几乎每次举行宴会都要招妓陪宴，然后全部娶回家做小老婆。 吃小孩子脑髓的太监。太监在后宫服役，有接近皇帝和后妃的机会，一旦得势，享尽人间富贵之余，就为不能御女而憾恨，于是就渴望恢复性能力。明万历年间，有个叫高策的宦官去福建征税，听江湖术士说，吃童男的脑髓可以帮助恢复性能力，就杀害了无数小孩，并食其脑髓。民间诅咒高策，说他是飞天夜叉化身。据说，臭名昭著的大太监魏忠贤也曾经杀过７名囚犯，吃了他们的脑髓。吃人的脑髓，到底能否让阳具重新长出来并恢复性能力，现在看来毫无科学根据，但高策和魏忠贤二人具有性能力却是历史事实。 既做男人又当女人的太监。 据《史记·佞幸列传》记载，汉武帝时，太监李延年与许多后宫的女人有染，臭名著于朝野。另外，他还时常扮作女人与刘彻共寝，不知道这两个男人是如何发生性行为的。一个太监同时拥有男女不同的性器官，李延年很可能就是传说中的“两性人”，真是匪夷所思。
中国古代十大情书，每一句都是经典，流传千年依然被无数人引用 一日一历史2017-11-17 23:54:28 人世间有很多种情，唯独爱情令人肝肠寸断却又不愿割舍。中国人向来是含蓄的，当不愿当面表达自己的爱慕之情时，通常会以书传情。在通讯不便的古代，一封封融入爱恨情仇的书信，也成为相思之人表达爱意、诉说离愁的主要手段。下面就让我们看看古代那些美丽的情书是怎样写的。 1、《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。 这首小令短短几十字，但是却处处都是情。开头写两人相隔一方，日日思念却不能见到，只能融情于水，表达了女主人公对爱情的执着与担忧。 2、《江城子》苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 这是苏轼写给亡妾的一首情书，世间最痛苦的事莫过于生离死别，而苏轼对爱妾的感情之深，十年都未能放下，只能期待在梦中相见。爱情有很多境界，执子之手、相濡以沫、生死相许，或者仅仅是不要忘记。 3、《上邪》汉乐府民歌 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 这是一首汉乐府民歌，描述了主人公对爱情的宣誓。用五件不可能发生的事，表达了即使海枯石烂，爱情始终不变，把至死不渝的爱情表现的淋漓尽致。 4、《鹊桥仙》秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 秦观借牛郎织女的故事，表现了爱情的悲欢离合。最后一句画龙点睛：若有天长地久的忠贞爱情，又何必在乎朝朝暮暮的陪伴。 5、《倒顺书》卓文君 一别之后，二地悬念，只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨。 万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨滞花端，四月枇杷未黄欲对镜心意乱，急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我作男！
汕头大学学报人文社会科学版（第２４卷２００８年）明代广东的市舶太监 黎宏韬 （华南师范大学历史文化学院，广东 广州 ５１０６３１） 摘要：广东是明朝的外贸中心，其市舶贸易管理备受重视。自永乐朝派遣宦官提督市舶后，广东的市舶事务就基本上处 于市舶太监的管理之下，明初的市舶管理体制被改变。明代中叶以后，广东市舶太监权势不断扩张，更加横行无忌，引起官民的强烈反对而两度被裁撤，最终无权干预广东的市舶事务。我国历代有差遣宦官直接参与广东海外贸易的传统；在宦官专权最为严重的明代，派遣宦官主导广东市舶事务是中央加强经济控制的必然趋势和宦官势力扩张的结果，同时也与中央强化海禁和朝贡贸易政策有关。 关键词：明代；广东；市舶太监中图分类号：Ｋ２４８ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００１－４２２５（２００８）０１－００８０－０５ 收稿日期：２００７－０５－０９ 作者简介：黎宏韬（１９７７－），男，广东湛江人，华南师范大学历史文化学院。 上世纪中叶，李剑农先生曾指出：明代市舶司“以中官 领之，此亦明制之异于宋元者” ［１］，揭示明代海外贸易的管理制度与前代大不相同。近年来这一认识得到进一步深化，有学者认为：“ 宦官主导贸易管理，不仅构成明前期朝贡贸易管理的特色，而且体现了明朝宦官势力发展的一般 趋势。” ［２］也有学者对明代广东市舶太监中的典型人物分别考述并指出，他们的虐政打乱了广东正常的市舶秩序，严重扼制了商品经济及海外贸易的发展。［３］但学术界对宦官主导广东海外贸易的情况未有综合的研究。本文在前人研究的基础上，尝试阐述明代广东市舶太监的职权及其虐政，以致最终被裁撤，分析差遣宦官提督广东市舶的原因，以期对明代中使提督广东市舶事务有一个更全面的认识。 一、广东市舶太监及其权势的扩张 明初，海外贸易的管理主要由市舶司负责。为增进对海外各国的了解，抑制奸商，朱元璋早于吴元年（１３６７）十二月便在太仓南渡设置市舶司，后罢。寻于洪武七年（１３７５）三月复设于浙江、 福建、广东。同年九月，由于倭患严重，又有番商假冒贡使入贡，复罢。直到永乐元年（１４０３）才又复置三省市舶司，依洪武初制置“提举一人，从五品； 副提举二人，从六品。其属，吏目一人，从九品” ［４］。市舶司主要“掌海外诸蕃朝贡、市易之事，辨其使人表文、勘合之 真伪，禁通番，征私货，平交易，闲其出入而慎馆谷之” ［４］。永乐元年，命内臣齐喜提督广东市舶，开创明代宦官掌管海外贸易的先例。此后，越来越多的宦官被差遣到广东管理市舶事务，笔者据有关史志初步统计见表１（此外，还有些史籍未记载而无法考证者）： 市舶太监作为皇帝特使监临广东，直接领导海外贸易，侵夺了市舶提举司原有的职权，改变了明初贸易管理的体制。其选任多用太监，也有少监、 监丞等，太监为正四品，少监从四品，监丞从五品［５］，官位高于士人市舶司提举。广东市舶太监拥有独立的公署———市舶府，又称市舶公馆。初设于广州城南江边，后改于仙湖街奉真观旧址［６］，其规模比市舶司衙门还大。嘉靖初有正厅５间，后厅５间，左右厢房２２间，仪门厅３间，东西耳房２间，大门３间；而市舶司衙门仅正厅３间，后厅３间，左右厢房各３间，吏目厅３间以及库房等建筑。［７］而且，其下属吏役也比后者多。永乐元年，齐喜提督广东市舶，征佥殷实户４７名，军殷实户３７名，另有工脚夫、跟拔皂隶等若干名。［８］市舶府实际上与市舶司形成上下级隶属关系，取代了市舶司作为贡舶贸易主管机构的地位与职能。市舶事务主要由市舶太监 专管，“提举官吏只不过是拥有虚名而已” ［９］。市舶太监作为皇帝的代表驻守地方，虽说是与广东当局共同管理，但却是市舶事务的实际领导者。“广东番夷往来，既有内使专统其事，又有镇守、巡抚、三司等官”共同管理［１０］。据翰林 汕头大学学报（人文社会科学版） 第２４卷第１期 ＳＨＡＮＴＯＵＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹＪＯＵＲＮＡＬ（ＨＵＭＡＮＩＴＩＥＳ＆ＳＯＣＩＡＬ ＳＣＩＥＮＣＥＳＢＩＭＯＮＴＨＬＹ）Ｖｏｌ．２４．Ｎｏ．１２００８
【关键字】历史、设计、继续、造就 古代十大经典“拆字”趣闻 中华文字多奇趣，古今多少文人墨客玩味其中以为乐。如有一种文字游戏叫“拆字”，被广泛用于作诗、填词、撰联，或用于隐语、制谜、酒令等。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》载有一首拆字诗：日月明朝昏，山风岚自起。 石皮破乃坚，古木枯不死。 可人何当来，意若重千里。 永言咏黄鹤，志士心不已。 每一句中都含有拆字，构思奇特新颖。用于撰联则更多，如 张长弓，骑奇马，单戈独戰； 嫁家女，孕乃子，生男曰甥。 上联拆拼“张、骑”二字又合并“戰”字，下联拆拼“嫁、孕”二字又合并“甥”字，分别表现了驰骋疆场和儿女情长的两种场面，富于趣味性和艺术魅力。 正史中也对“拆字”这种游戏有记载，如《后汉书》载：“献帝初，童谣云：‘千里草，何青青，十日卜，不得生。’”这条隐语中，“千里草”即“董”，“十日卜”即“卓”，暗示董卓专权事。 历史上曾发生过大量的“拆字”趣闻，刘继兴大浪淘沙广阅细筛，选出其中的十大经典趣闻，与各位看官共赏之。 一. 江淹 南朝时的江淹，是个文学史上十分著名的人物。与他有关的妇
孺皆知的成语就有两个：“梦笔生花”与“江郎才尽”。江淹在被权贵贬黜到浦城当县令时，相传有一天，他漫步浦城郊外，歇宿在一小山上。睡梦中，见神人授他一支闪着五彩的神笔，自此文思如涌，成了一代文章魁首，当时人称为“梦笔生花”。中年以后，江淹官运亨通，官运的高峰却造就了他创作上的低潮。据《诗品》记载，江淹有一天晚上梦见一个人，自称是郭璞（晋代文学家），他对江淹说道：“我有一支五色彩笔留在你处已多年，请归还给我吧！”江淹从怀中取出，还给了那人。其后他写的文章就日见失色。时人谓之才尽，于是便有“江郎才尽”一说。 江淹年轻时家贫而才思敏捷。一次，一群文友在江边漫游，遇一蚕妇，当时有一颇负盛名的文人即兴出联曰；“蚕为天下虫。”将“蚕”拆为“天”和“虫”，别出心裁，一时难倒众多才子。正巧一群鸿雁飞落江边，江淹灵感触发，对口：“鸿是江边鸟。”将“鸿”拆为“江”和“鸟”，与将“蚕”拆为“天”和“虫”有异曲同工之妙，不仅反应奇快，而且贴切工巧，众人自然为之叹服。 二. 李白 洞庭天下水，岳阳天下楼。名倾天下的岳阳楼始建于公元220年前后，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴陵城楼”。 最早称“巴陵城楼”为“岳阳楼”的人是唐代大诗人李白。李白一生曾六登岳阳楼，最后一次到岳阳楼，有个过路人在岳阳楼的墙壁上留下了三个字：“一、虫、二”。众人不解其意。等到李白来时，
清朝历代皇帝表及简介
京。清廷先后镇压了各地的农民起义和南明抗清武装，逐步统一全国。1911年，辛亥革命爆发，清朝被推翻，从此结束了中国两千多年来的封建帝制。1912年2月12日，清帝被迫退位。自此之后，中国脱离了帝制而转入了民主革命时期。 1、努尔哈赤天命汗爱新觉罗·努尔哈赤(1559—1626年)，女真族，后金政权创立者。明万历四十四年（1616年）正月，在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”,年号天命。在位11年。努尔哈赤顺应历史发展趋势，完成了统一女真各部大业，对后来满族共同体的形成，对加强各民族间经济文化的交流，促进辽东经济的发展，起了积极作用。 2、皇太极天聪汗爱新觉罗·皇太极（1592—1643年)，努尔哈赤第八子，满族。天命十一年(1626年)九月，继后金汗位，以次年为天聪元年。天聪十年（1636年）四月，皇太极在沈阳称帝，建国号大清，改年号为崇德，并以是年为崇德元年。前后在位17年。在位期间，注意发展生产，增强兵力，不断对明作战，确定满族族名，建立清国，为清王朝的确立和后来统一中国打下了坚实基础。 3、顺治皇帝清世祖顺治皇帝爱新觉罗·福临（1638年--1661年），皇太极第九子，清入关后第一位皇帝。6岁继帝位，由叔父睿亲王多尔衮摄政，14岁亲政。清初满汉民族矛盾与阶级矛盾极为激烈，而至顺治朝结束时，清廷击败了各种抗清势力，完成了全国的统一。 4、康熙皇帝清圣祖康熙皇帝爱新觉罗·玄烨（1654--1722年），顺治皇帝第三子，清入关后第二位皇帝。他平定了三藩叛乱，收复了台湾，驱逐了沙俄势力，又平息蒙藏地区动乱，加强了多民族国家的稳定和统一。在经济和文化建设上，康熙也创下对后世产生积极影响的重大业绩，开创了中国封建社会最后一个盛世----康乾盛世。 5、雍正皇帝清世宗雍正皇帝爱新觉罗·胤禛（1678—1735年），康熙皇帝第四子,清入关后的第三位皇帝。在位13年。他对有碍于皇权的反对势力大加挞伐，有效地改善了吏治，增加了国库收入，为乾隆朝社会的繁荣奠定了雄厚的基础。 6、乾隆皇帝清高宗乾隆皇帝爱新觉罗·弘历（1711—1799年），雍正皇帝第四子,清朝入关后第四位皇帝。他在将清朝的康乾盛世推向顶峰的同时，也亲手将它带向低谷，他是影响中国18世纪以后历史进程的重要皇帝。 7、嘉庆皇帝清仁宗嘉庆皇帝爱新觉罗·顒琰 (1760—1820年)，清朝入关后第五位皇帝，乾隆皇帝第十五子。乾隆六十年（1795年）九月公开立为皇太子，次年元旦，受弘历内禅即位，以是年为嘉庆元年，时年27岁。嘉庆四年（1799年）正月，弘历死，始亲政。在位25年。顒琰亲政后，立即铲除贪赃枉法蠹国肥私的权臣和珅，使人心大快，复多方采取措施，力图保持康乾之盛世，但内忧外患重重，积重难返。由于腐败势力甚强，又缺乏新生机制，终难摆脱江河日下的命运。 8、道光皇帝清宣宗道光皇帝爱新觉罗·旻宁(1782—1850年)，清朝入关后第六位皇帝，嘉庆皇帝第二子。嘉庆二十五年(1820年)七月即位，以次年为道光元年，时年29岁。在位30年。在位期间，由于国力开始衰落，故极力提倡节俭，改革盐政，部分弛禁开矿，并整顿吏治。但由于腐败成风，阻力过大，奏效甚微。对鸦片之害，他最初力主抵抗，但因他本人对
中国古代十大著名经典诗词 十名：《江南春》杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 第九名：《声声慢·寻寻觅觅》李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏残淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘?守著窗儿，独自怎生得黑。 梧桐更兼细雨，到黄昏,点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！第八名：《春望》杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 第七名：《蝶恋花》柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？ 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第六名：《虞美人》李煜 春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 第五名：《水调歌头》苏轼
〔丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。〕 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年? 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 第四名：《将进酒》李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 第三名：《丑奴儿》辛弃疾 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道新凉好个秋。
物理历史上的十大经典实验 2002 年，美国两位学者在全美物理学家中做了一次调查，请他们提名有史以来最出色的十大物理实验，其中多数都是我们耳熟能详的经典之作。令人惊奇的是十大经典物理实验的核心是他们都抓住了物理学家眼中最美丽的科学之魂：由简单的仪器和设备，发现了最根本、最单纯的科学概念。十大经典物理实验犹如十座历史丰碑，扫开人们长久的困惑和含糊，开辟了对自然界的崭新认识。从十大经典物理实验评选本身，我们也能清楚地看出2000 年来科学家们最重大的发现轨迹，就像我们“鸟瞰”历史一样。 排名第一：托马斯·杨的双缝演示应用于电子干涉实验 在20世纪初的一段时间中，人们逐渐发现了微观客体(光子、电子、质子、中子等)既有波动性，又有粒子性，即所谓的“波粒二象性”。“波动”和“粒子”都是经典物理学中从宏观世界里获得的概念，与我们的直观经验较为相符。然而，微观客体的行为与人们的日常经验毕竟相差很远。如何按照现代量子物理学的观点去准确认识、理解微观世界本身的规律，电子双缝干涉实验为一典型实例。 杨氏的双缝干涉实验是经典的波动光学实验，玻尔和爱因斯坦试图以电子束代替光束来做双缝干涉实验，以此来讨论量子物理学中的基本原理。可是，由于技术的原因，当时它只是一个思想实验。直到1961 年，约恩?孙制作出长为50mm、宽为0.3mm、缝间距为1mm 的双缝，并把一束电子加速到50keV，然后让它们通过双缝。当电子撞击荧光屏时显示了可见的图样，并可用照相机记录图样结果。电子双缝干涉实验的图样与光的双缝干涉实验结果的类似性给人们留下了深刻的印象，这是电子具有波动性的一个实证。更有甚者，实验中即使电子是一个个地发射，仍有相同的干涉图样。但是，当我们试图决定电子究竟是通
明朝宦官演戏特点及意义 戏剧发展到明代中后期，总体而言由于文人的广泛参与，多成为“案头之书”，但宫廷戏剧是非供奉帝王阅读而专以演出为目的的，依然是“台上之曲”。两相比较，后者就不如前者具有更高的文学性、思想性，但却也有一套独特的艺术特征。刘若愚《酌中志》卷16“钟鼓司”条载：掌印太监一员，佥书数十员，司房、学艺官二百余员。掌管出朝钟鼓。凡圣驾朝圣母回，及万寿圣节、冬至、年节升殿回宫，皆穿有补红帖里，头戴青攒，顶缀五色绒，在圣驾前作乐，迎导宫中升座承应。凡遇九月登高，圣驾幸万寿山;端午斗龙舟，插柳;岁暮宫中驱傩;及日食、月蚀救护打鼓，皆本司职掌。 西内秋收之时，有打稻之戏，圣驾幸旋磨台、无逸殿等处，钟鼓司扮农夫馌妇及田畯官吏，征租交纳词讼等事，……亦祖宗使知稼穑艰难之美意也。又过锦之戏，……浓淡相间，雅俗并陈，全在结局有趣，如说笑话之类。又如杂剧故事之类，……备极世间骗局丑态，并闺壶拙妇呆男，及市井商匠刁赖词讼、杂耍把戏等项，皆可承应。……所以制此种种作用，无非广识见，博聪明，顺天时，恤民隐之意也。……又，上元之前，或于乾清宫丹陛上安七层牌坊灯，或寿皇殿安方圆鳌山灯，有高至十三层者。……又木傀儡戏，……或英国公三败黎王故事，或孔明七擒七纵，或三宝太监下西洋、八仙过海、孙行者大闹龙宫之类，惟暑天白昼作之，如耍把戏耳。其人物器具，御用监也;水池鱼虾，内官监也;围屏帐帷，司设监也;大锣大鼓，兵仗局也。……神庙孝养圣母，设有四斋近侍二百余员，以习宫戏、外戏。……神庙又自设玉熙宫近侍三百余员，习宫戏、外戏，凡圣驾升座，则承应之。刘荣即其一也。又蔡学等四十余人多怙宠不法，自万历己亥秋，俱下镇抚司狱。至庚申秋，光庙始释，然瘐死者已十之三四也。此二处不隶钟鼓司，而时道有宠，兴暖殿相亚焉。刘若愚在介绍钟鼓司的同时连带对四斋和玉熙宫两套同样为宦 官职掌下的戏曲班子给予说明。通过把握这则详尽的文献，其中可以大致归结出明代宫廷宦官演戏的一些主要特征，并且还就宦官演戏背后的功能作用———宫俗意义等有所暗示。考究这则文献，我们将明宫宦官演戏的特征归结为以下几点： 一、礼乐性与典制性 (一)礼乐性 礼乐相成自古是宫廷礼仪的基本规范，通过礼乐厘正风俗继而伦理教化是我国戏剧自诞生以来就附有的基本职能。礼乐包括宴飨之礼、庆成之礼、贺寿之礼等。明初统治者重视儒术，且以礼乐规范“收拾”世道人心。按《明史?乐志》，太祖朱元璋“锐志雅乐”，且定律制宴飨礼仪，承应诸戏，并以乐府、小令、杂剧为娱戏。这和儒家“移风易俗，莫善于乐”、“致乐以治心”是一脉相承的。太祖所推举的士大夫家不可无的高明《琵琶记》开场白中直接标明了“不关风化体，纵好也徒然”的戏剧功能。赵翼对明初戏剧的这一功能一言以蔽之：“初以重典为整顿之术，继以忠厚立久远之规。”[1](P.12)郑晓《今言》卷2记载建文帝尝有诗云：“是日乘舆看晚晴，葱葱佳气蒲金陵，礼乐再兴龙虎地，衣冠重整凤凰城。”[2](P.95)礼乐之兴成为判断王国兴盛与否的一个标准。
清朝灭亡的原因 ——浅谈民族思想、科举制度与封建制度对清灭亡的影响 我们总是说，历史的发展是有其必然性的。分析历史时，我们总爱把历史讲成有着必然性的一种东西，片面的把一切东西归于必然；但殊不知，世界上还有蝴蝶效应这种东西。历史发展是有其必然性与偶然性的。带着这种指导观点，我们去探寻作为封建社会最后一个王朝——清朝——的灭亡之路。 回顾漫漫的历史潮流，清朝作为历史上最后一个存在的朝代，有着其自身的独特性。清朝处于特殊的历史时期，在清朝末年，清朝统治下的大清已经爆发种种与之不协调的声音，类似于太平天国运动的种种反清斗争纷涌而起，清统治下的大清王朝已经岌岌可危。此时又逢西方资本主义列强的大举入侵，封建制度受到了严重的挑衅，已经不能继续维持下去，因此，在这种双重因素下，清朝的灭亡已是势在必行。正因如此，我们对清朝灭亡原因的分析就容易落入简单的分析封建制度的不可行性或单方面的分析朝代灭亡更替的原因的怪圈。正因为清朝这种特殊型的存在，我们必须从这两个角度综合分析。以我之见，清朝灭亡的几个重要原因有： 少数民族的思想的影响。 清朝是一个由我国少数民族建立起的封建王朝。而少数民族这个标签反映了重大的问题，使得清朝在统治之初不得不保持那种自以为是的为了统治需要的奇怪的民族优越感。努尔哈赤统一满族的过程伴随着每个统一过程中的血腥与臣服，并且少数民族的特殊地位使得清统治者对自己的统治并没有太大的信心。这使得清统治在政策的实行以及法令的颁布方面，无一不注重着这种民族方面的延续。我们知道，清朝大兴的八股文是沿习了明朝时期已经盛行的八股文，而其趋势愈加严重。此时，我们不免有疑问，这项禁锢人们思想的制度——愚民的工具——尽管具有着统治者想要的种种属性，但其危害已经显现的情况下，如此聪慧的统治者们为何还要选择这种方式来加固他们的统治呢？清朝作为一个少数民族统治的王朝，担心着其他民族尤其是汉族的篡权因素时，对加深对人们思想控制的需要自然远远大于明朝，它需要不断愚化人们的思想使得统治更有利。当然，这种民族的危机感并不仅仅表现在八股文等思想控制的工具上。清朝的统治为了防止汉人夺权，最初对汉臣并不信任。虽然之后的皇帝大肆宣言“满汉一家”的政策，但实则，汉臣没有实权却要尽心效力。清朝后来的闭关锁国政策，以至于两地通商的严格管理甚至于禁止，担心沿海地区与外国人联合反清，不得不说是这种民族的原因在作祟。这种民族的原因是潜在的使清朝统治的覆灭，封建制度不复存在的一种潜在原因。我把这个原因列为第一个正是如此，虽然这种影响甚微，但却渗透却非常之广，着实是影响清朝统治的重要因素。其实历代学者分析清朝灭亡的原因时，我并未见到这一民族原因，但其实是，作为这一种事实一直都存在着影响，却会在极大程度上影响着统治者的决断，甚者是满族有识之士的判断。此时此刻，我们不得不考虑这方面的民族因素对清朝的影响。应该说这种忧患意识曾经为维护清朝统治做出了重要贡献，但是，从历史的角度来看，这并不是一种进步的思想。 科举制度的使用与废除。 清朝的科举制应该说继续沿承了明朝的政治压迫的趋势，八股文的态势愈演愈烈。科举制在中国沿承一千三百余年，对封建社会有着重要作用，在人才选拔方面，做出了重要贡献。但自统治者加强对人民的思想控制后，社会便处于一种退步的状态。科举制度已经把整个社会的方向从吸引人才变为了培养程朱理学的拥护者。清朝的科举制逐渐变成了形式死板，内容空洞，千篇一律，陈陈相因的愚民的工具。当英国进行着轰轰烈烈的工业革命的时候，清朝使得在明朝还处于世界前列的中国古代科技水平处于停滞甚至下降的趋势，不得不说其中
高考语文复习必知：中国古代著名人物及作品汇总1.《诗经》：又名“诗三百”，我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，被列为“五经”(《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》)之首。著名篇目有《关雎》《蒹葭》《氓》《硕鼠》《七月》等。 2.屈原：名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)。他用楚辞形式写成了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》，其中的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”千古传诵。中国的传统节日端午节就是纪念屈原的。 3.孔子：名丘，字仲尼，世称“圣人”，春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人，私学创办人。孔子及其弟子的主要言行思想由孔子的弟子及再传弟子记录在《论语》20篇中。《论语》各取篇中开头二字为篇名，是儒家经典“四书”(《论语》《孟子》《大学》《中庸》)之一。 4.孟子：名轲，字子舆，战国时期儒家代表人物，世称“亚圣”。主要作品为《孟子》7篇，各篇取开头几字为篇名，该书记载了孟子的思想和政治言论，为“四书”之一。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》即出自《孟子》。 5.墨子：名翟，战国时期墨家学派的创始人。《墨子》一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，其中《兼爱》《非攻》等代表了墨子的主要思想。《公输》即选自《墨子》。 6.庄子：名周，战国时期哲学家，道家代表人物。主要作品为《庄子》，道家经典之一，具有浓厚的浪漫色彩。代表作《逍遥游》。 7.韩非子：战国末期韩国人，荀子的弟子，先秦法家思想的集大成者。著有《韩非子》一书。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》等均出自此书。。 8.司马迁：西汉史学家，字子长，别称太史公。主要作品为《史记》，又名《太史公书》，是我国第一部纪传体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年的历史，全书130篇，分为“本纪、世家、列传、表、书”五种体裁。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《陈涉世家》即选自《史记》。 9.曹操：字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人，“三曹”(曹操、曹丕、曹植)之首。代表作有《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等，属乐府歌辞。开创“建安风骨”新风。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。 10.陶渊明：又名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，东晋著名诗人，我国第一位杰出的田园诗人。代表作有《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》等。 11.王勃：字子安，“初唐四杰”(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)之一。主要作品为《王子安集》。其中《送杜少府之任蜀州》《滕王阁序》最有名。是“初唐四杰”中成就最高的诗人。
明朝宦官刘瑾 刘瑾是明代最值得注意的太监。一方面，在他当权期间，制度为之大变，“焦芳以阁臣首与之比，于是列卿争先献媚，而司礼之权居内阁上”①。另一方面，他执政所包含的内容，比他之前的王振和他之后的魏忠贤都要丰富得多，史家对刘瑾执政也要比对魏忠贤、王振专制更加重视。 “八虎”之首景泰二年（1451），陕西兴平县一个姓谈的农民家中，生下一个男儿，几年以后，他被净身送入宫中，投靠一刘姓太监，按照当时的习惯，改姓刘，这就是刘瑾。关于刘瑾在孝宗以前的活动，记载甚少。或曰，他在内臣李广引荐下，选入东宫，侍奉皇太子朱厚照，即后来的武宗②。也有说他曾“坐内臣李广奸党充南京海子口军，夤缘起用。乾清宫灾，复发配，又召回佥书”③。在朱厚照的周围，有八个对他有影响的太监，即马永成、高凤、罗祥、魏彬、丘聚、谷大用、张永和刘瑾。朱厚照即帝位，这些人立即受到重用，称八党或“八虎”。或去高凤，张永改张兴，称“七党”。刘瑾任钟鼓司太监、不久，升为内宫监太监，总督团营。正德元年（1506）六月，提督十二营操练。 “八虎”以游戏引诱武宗，日进鹰犬、歌舞、角觝等，又引导武宗微服出宫，把武宗置于他们的控制之下。这一点很为外朝官僚忌讳和反感。由英国公张懋领衔，五府六部等衙门官联名上疏谏劝武宗，工科给事中陶谐也因灾陈言：“陛下当夙夜恐惧，增修德政，以回天意。奈何视为泛常，倾耳于太监丘聚、魏彬、马永成之流。”①陶谐的疏中未专门提到刘瑾，显然，这时刘瑾的权势尚未显赫。 刘瑾的才干高于其他人。王鏊《震泽纪闻》中有两段记载，一段说，刘瑾“不甚识文义，徒利口耳”。一段说，刘瑾“少狡狯，颇识字书，略知古今，特称为利嘴耳”。不甚识文义和颇识字书，有些矛盾，利嘴则是一致的，这是刘瑾的一个特点，在他后来的官场中大有用场。刘瑾的另一个特点是他有强烈的权力欲，“尝慕王振之为人，在孝庙时愤郁不得志，每切齿”②。群臣的弹劾给刘瑾创造了机会。他对其他宦官说：“使瑾入司礼，可使科道结舌，文臣拱手。”③他对武宗说：“弘治间，朝权俱为司礼监、内阁所掌，朝廷不过虚名而已。如天下镇守、分守、守备等项内官皆司礼监官举用，大受贿赂。如不信，只将司礼监掌印太监抄了，金银可满三间房屋。若将天下镇守内臣取回，别用一番人，令彼各备银一二万两，进上谢恩，胜赂司礼监。”④于是，“帝大欢乐之，渐信用瑾。” ①《明史》卷三○六《阉党》。 ②王鏊：《震泽纪闻》。 ③田艺蘅：《留青日札》卷三五《刘瑾》。 ①《明武宗实录》卷十四，正德元年六月庚午。 ②王世贞：《弇山堂别集》卷九四《中官考五》。 ③王鏊：《震泽纪闻》。 正德元年十月，宫廷内外爆发了一场激烈的斗争，外朝大臣必欲铲除“八虎”。内阁、部院、科道等官纷纷上言，文学名士李梦阳为户部尚书韩文起草的奏疏最为严厉，称“此辈细人，惟知蛊惑君上以便己私，而不思赫赫天命，皇皇帝业，在陛下一身”，如不治罪，“将来益无忌惮，必患在社稷”①。武宗读到这份奏章以后，“惊泣不食”。外朝官僚得到另一派太监王岳等人支持。武宗派他们与内阁联系，商议处置刘瑾等宦官的办法。 刘瑾与外朝的联系也起了作用。一说刘瑾“素与李阁老东阳有旧，重其诗文，密以韩文等所劾询之东阳，得其大略”②。一说“韩文将率九卿劾刘瑾，疏当首吏部”，吏部尚书焦芳得到消息，即“驰曰瑾”。不论通过什么途径获得消息，刘瑾都预感到大祸将临。他率“八虎”跪伏在皇帝前，哭泣说：“非上恩，奴侪磔喂狗矣。”又说：“害奴侪者乃王岳。”武宗问其故，刘瑾说：“岳前掌东厂也，谓谏官诸先生有言第言。而阁议时，岳又独是阁议，此其情何也？”他最后的结论是很重要的：“今在班官敢哗而无忌者，司礼监无人也。有则惟上所欲，而人不敢言矣。”③外朝官僚认为处置“八虎”已有了七八成把握，而刘瑾的一番话，使武宗作了相反的决断：将王岳等支持阁议的太监贬充南京净军，命刘瑾入司礼监，马永成掌东厂，谷大用掌西厂，局面一夜间大变。 司礼监的第一号人物是掌印太监李荣，他虽位在刘瑾上，“主画诺而已”①。正德三年（1508）六月，李荣被逐出司礼监，据说是在宫中发现的匿名文帖誉李荣而短刘瑾。李荣被逐后，刘瑾自任司礼掌印太监，他终于成为名副其实的第一号太监。
? 中国古代十大著名商人 1.富甲陶朱－－范蠡（前536-前448年） 陶朱公就是范蠡，春秋时期越国的大政治家、军事家和经济学家。楚国宛（今河南南阳）人，公元前四九六年前后入越，辅助勾践廿余年，在越国被吴国灭亡时，是他提出降吴复国的计策的，并随同越王勾践一同到吴国为奴，千方百计谋取勾践回国，成为辅助勾践灭吴复国的第一谋臣，官拜上将军。 但当勾践复国之后，他了解勾践是一个可以共患难但不能同安乐的人，于是他急流勇退，毅然弃官而去，堪称历史上弃政从商的鼻祖和开创个人致富记录的典范。《史记》中载“累十九年三致金，财聚巨万”。但他仗义疏财，他赚了钱，就从事各种公益事业。他的行为使他获得”富而行其德”的美名，成为几千年来我国商业的楷模。 2.儒商鼻祖——端木子贡（前520——？） 端木赐,字子贡,名赐,姓端木.春秋末期卫国人,今属河南省鹤壁市浚县。是孔门七十二贤之一，也是“孔门十哲”之一。子贡虽出儒门，却懂经商之术。多年的经商活动使他积累了大量的财富，这为孔子与其门徒的周游列国活动提供了有力的经济保障，历史上多用“端木遗风”来表经商致富之人，即源于此。孔子曾称其为“瑚琏之器”（古代宗庙中盛生黍的祭器，常用来比喻有立朝执政才能的人）。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、卫两国之相。为孔子弟子中首富。
3.智慧商祖——白圭（前463年———前385年） 白圭，名丹，战国东周洛阳人，梁（魏）惠王时在魏国做官，后来到齐国、秦国。《汉书》中说他是经营贸易发展生产的理论鼻祖，即“天下言治生者祖”，先秦时商业经营思想家，同时他也是一位著名的经济谋略家和理财家。诸如“人弃我取”、“知进知守”等经商理论至今对现代理财有指导意义。 4.营国巨商——吕不韦（约前292年～约前235年） 吕不韦，战国末年著名商人、政治家、思想家，卫国濮阳（今河南濮阳西南）人。史载“往来贩贱卖贵，家累千金”，但一生最得意的一笔大买卖却是：结识秦流亡公子赢异人并资助其回国即位，从而成功实现个人由商从政的历史性转变。他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦始皇登上帝位，任秦朝相国，并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》，也是杂家思想的代表人物。 5.富可敌国——沈万三 元末明初江南巨富。以垦殖为根本，以分财为经商的资本，大胆通番。他可能算是历史上最早的国际贸易商人。曾助朱元璋修南京城，个人承包三分之一工程费用。只可惜其孙卷入蓝玉之案又被朱元璋充军云南，财产没收。 6.第一富翁——伍秉鉴 商名伍浩官。清代广东十三行怡和行之行主。凭与英国东印度公司走私鸦片迅成巨富。1834年已宣称有资产2600万元(一说为2600万两)。西方学者称其为“世界上最大的商业资财，天下第一大富翁”。1843年清政府令行商偿还《南京条约》规定的300万元外商债务，他独自承担100万。同年在广州病逝。
历史文化（民族学院） 晚清史（1840-1912）题库 一、名词解释（60小题） 林则徐、魏源、洪秀全、曾国藩、李鸿章、冯桂芬、郭嵩焘、严复、康有为、梁启超、谭嗣同、孙中山、黄兴、章太炎、盛宣怀、慈禧、奕訢、袁世凯、赫德、闭关政策、总理衙门、洋务运动、洋务派、江南制造总局、福州船政局、立宪派、早期维新派、《海国图志》、《天朝田亩制度》、《时务报》、《钦定宪法大纲》、《大清现行刑律》、《烟台条约》、《中俄密约》、“门户开放”政策、亚罗号事件、马嘉理事件、金田起义、天京事变、辛酉政变、公车上书、“百日维新”、戊戌政变、马尾战役、黄海海战、威海卫战役、“扶清灭洋”、庚子赔款、日俄战争、三国干涉还辽、“北周南张”、海防与塞防之争、帝后党争、中国同盟会、预备立宪公会、保路运动、武昌起义、南北议和、“二次革命”。 二、列举题 1、、《南京条约》及其附约的主要内容。 2、太平军从金田到南京的胜利进军的原因。 3、太平天国的主要政策、制度。 4、沙俄在第二次鸦片战争及其稍后对中国北方大片领土的侵略。 5、洋务派所创办的主要军工企业。 6、中国民族资本主义工业的基本特征。 7、中国无产阶级的主要特点。 8、洋务派创办的主要洋务学堂。 9、19世纪7、80年代中国边疆危机的主要表现及其基本原因。 10、甲午战后列强掀起瓜分中国狂潮的主要表现。 11、美国“门户开放”政策的主要内容。 12、早期维新派的主要人物及其代表作。 13、康有为在甲午战前的主要变法活动。 14、“百日维新”的主要内容。 15、戊戌变法的主要历史意义。 16、晚清教案频发的基本原因。 17、义和团在山东首先兴起的原因。 18、义和团运动的历史意义。 19、清末“新政”的主要措施。 20、甲午战后，列强对华资本输出的基本形式。 21、资产阶级民主共和思想宣传家代表及其著作。 22、孙中山在辛亥革命时期的主要功绩。 23、维新派与顽固派、洋务派论战的主要内容。 24、革命派与立宪派论战的主要内容。 25、辛亥革命的历史意义。 26、晚清近代化城市的地域分布及近代化的基本表现。 27、晚清婚姻家庭惯制变革的基本特征。 28、清政府灾荒预防政策与主要救治措施。 29、晚清当代史、边疆史和世界史研究的主要成就。 30、晚清社会礼俗、习俗变革的时代特征。 三、论述题 1、清朝闭关政策的形成原因及其评价。