大藏经●经集部《佛说当来变经》《阿难七梦经》《佛说法灭尽经》白话文参考
《佛说当来变经》
我是这样听说的。
一天，佛在舍卫国——祇树给孤独园中，与大比丘众、五百比丘以及菩萨们一起。
那时，世尊告比丘们：“将来世中，有比丘因违犯一件事，不能顺从佛法教化，以致令佛法毁灭，不能更好地利益世间。是哪一事呢？就是比丘不护持禁戒、不能安守内心、不修习智慧、放任自己意愿。只求好名声，不顺从佛道教法。不肯勤于思念修行救度世间。就是这一件事，令佛法毁灭。”
佛告比丘：“将来世中，有比丘又因犯两件事，令佛法毁灭。是哪二件事呢？一，不守护禁戒，不控制内心，不修习智慧。比丘养妻子、养儿女，放任自己的心向。通过作买卖，养活家庭。
二，比丘们互相结派，憎恨修持佛法的人，想要陷他们于堕落中。所以他们陷害讲说佛法义理的人，声称是在恭维谄媚。比丘内心犯恶，身行罪恶，外表却假装清白。
就是这二件事，令佛法毁灭。”
佛告诸比丘：“将来世中，有比丘又因犯三件事，令佛法毁灭。是哪三件事呢？一，不守护禁戒，不控制内心，不修习智慧。
二，读诵经文时，分不清上句和下句。（有些古文没有标点符号，整篇都连一起）将上面的段落归到下段，将下面的段落归到上段。头尾颠倒，不能明白经文中讲的是什么道理。即使这样，还自以为是。
三，有明白人呵责他，他不但不听，反而怀恨在心，声称那人是在嫉妒。将来世中懂得佛法的比丘少，大多不能辨别佛法义理。然而这些比丘们却称声说，经文讲的就是这个意思。
就是这三件事，令佛法毁灭。”
佛告诸比丘：“将来世中，有比丘又因犯四件事，令佛法毁灭。是哪四件事呢？一，将来世中的比丘，虽然舍弃了家业，留在清净处，却不修习佛道。
二，喜好游走在世间热闹处，和往来人言谈。想要好看的袈裟、五色僧衣。
三，比丘抬着头，装模作样高听远瞩，以为这种姿态挺高雅。自认为品德高尚，无人能及。以自己杂碎的智慧，去比较日月光明，认为自己的智慧，可以容纳下日月。
四，不能守护以上三事不算，还不守护男根。比丘行走在妇女间，宣说文采，修饰言辞。多用这样的语言，迎合、打动女人心。清净变成了污浊。比丘身行荒乱，正法废弛停滞。
就是这四件事，令佛法毁灭。”
佛告比丘：“将来世中，有比丘又因犯五件事，令佛法毁灭。是哪五件事呢？一，或有比丘本为求法，出家修道，但却废黜义理深厚的佛经教理。这些佛经教理，即是十二因缘、三十七道品、大乘经典中深妙莫测的智慧、无极限用智慧救度众生、善权方便的方法、空无相愿、一切如同幻化一般。
二，比丘们要去参与世间事，所以学习起了杂句肤浅的小经。学习起那些破坏真道本源，教人成就事业的书籍。比丘借用这些书籍知识，好容易为人开解世间事，博取人心，令人欢喜，以致成名。
三，比丘刚刚听闻佛法，理解还比较粗浅。比丘用这些粗浅的道理，却被人认为运用的奇妙。而深达佛法义理的人，反不被称赞。
四，天龙鬼神不以此为喜，他们内心忧郁不安，发言道‘大法快要灭去，所以才会这样。舍弃了奇妙的佛法教化，反而宣扬那些杂句篇幅。’诸天界流着眼泪，速速消逝离去。
五，因为这些事，正法渐渐被舍弃，不再有精进修行的人。
就是这五件事，令佛法毁灭。”
佛告比丘：“我灭度后，以上总共这十五件胡乱邪事，令佛法毁灭。何等让人痛心啊！若有比丘想要认真学道，应当舍弃华丽的修饰，不要求成名，质朴地守住真实，宣传佛法正经。佛经典中深深法教，不用多言，只要依照经本宣说，不舍弃正
法句章。每每不多的言语中，不要漏失佛法真意。低要求地对待衣服和食物供养。得着美味，不因此觉得味美。得着粗陋衣服，不因此厌恶。衣服饮食或好或差，随施主的心意，不要起嗔恨心或喜悦心。控制住身行、言语、意念，守护住身体各处，不违背佛教。要牢记规范自己一生的行为，不要如做梦一般恍惚度日，醒过来不知道自己在何处。三涂中的苦难，不可称数。勤修佛法，犹如救自己的头。五戒、十善、无极限的六波罗蜜、四等、四恩、智慧的善权方法，这些都可以精进修学。虽然没有遇到佛世，但是出家学道，修学所得的，终不白白浪费。安定自己的本心，怜悯顾念一切十方众生，令其蒙受恩典。
佛说这部经典时，诸位比丘又是悲伤、又是欢喜。各位比丘前行，向佛作礼离去。
《阿难七梦经》
阿难在舍卫国，梦见七个场景，前来问佛。
一，池塘中火炎滔天；二，梦见日月隐没，星宿也隐没；三，梦见出家比丘，转落在不净的坑沟中。而世间在家人，登头而出；四，梦见群猪前来，冲撞栴檀林，并埋怨旃檀林；五，梦见头上戴着须弥山，却不觉得重；六，梦见大象抛弃了小象；七，梦见狮子王，有名花散在它头上。狮子王身上有七根毫毛坠落在地上，狮子王由此死去。一切禽兽看见狮子，心生恐怖。后来禽兽们看见狮子王身中有虫钻出来，便把狮子王吃了。
阿难前来问佛，这些恶梦是什么意思？佛那时正在舍卫国的普会讲堂上，对波斯匿王演说苦集灭道的道理。佛看见阿难，容色愁苦的不能言语。佛告阿难：“你梦见的都是将来五浊恶世场景，并不是预兆要损害你，为何容色忧愁呢？
第一个梦境：水塘中火炎滔天。这梦境预兆着将来世中的比丘，善心转少，邪恶的违逆之心炽盛。他们共相杀害，不可称数。
第二个梦境：日月隐没，星宿也隐没。这梦境预兆着佛涅槃后，一切声闻弟子随着佛的涅槃而离开世间，不再留在世上。众生的眼睛灭去。
第三个梦境：出家比丘转落在不净坑沟中。世间在家人，登头出者。这梦境预兆着将来世中的比丘，心怀恶毒、嫉妒，以致互相杀害。他们斩去修道人的头。世间人看见后，呵责劝导，但比丘却不听从。这些比丘死后进入地狱。而世间人精进修行，死后往生天上。
第四个梦境：群猪前来冲撞栴檀林，又埋怨旃檀林。这梦境预兆着将来世中的世间人，前来塔寺，诽谤众僧，挑僧众的长短。破坏塔，伤害僧人。
第五个梦境：头戴着须弥山，却不觉得重。这个梦境预兆着佛涅槃后，阿难将在后世一千次地投生，并修成阿罗汉果位。阿难在佛经中胜出，成为佛经导师，一句不忘。多有领受你教导，而醒悟的人。你却不以此任为重。
第六个梦境：大象抛弃小象。这个梦境预兆着将来世，邪见炽盛，破坏我佛法。有道德的人，都隐藏不现。
第七个梦境：狮子死了。这个梦境预兆着，佛涅槃后的一千四百七十年中，我弟子们的修德之心，一切恶魔不能扰乱。狮子王的七根毫毛，预兆着再七百年后的事情。”
《佛说法灭尽经》
我是这样听说的。
一天，佛在拘夷那竭国。如来在三月后，将要进入般涅槃。比丘们、菩萨们、无数大众前来佛这里，叩首在地。世尊寂静，沉默不语，光明不现。
贤者阿难向佛作礼，问佛道：“世尊在前后说法时，威光独显。为何今日大众集会，光明却不再显现了？为何会这样？其中必有缘故，但愿听闻其中含义。”佛沉默不回应。阿难这般三问。佛告阿难：“我涅槃后，佛法将要灭去时，在这五浊世中，魔道兴盛。魔鬼成为沙门，来破坏扰乱我的道法。魔沙门不但会穿世间人衣裳，还乐于好看的五色袈裟。魔沙门饮酒、吃肉、杀生，贪恋美味，没有慈心，又互相憎恨嫉妒。
那时，有菩萨、辟支佛、阿罗汉精进修持功德，敬重对待一切佛法教义，被人尊重效仿。他们平等教化众生，怜悯贫穷人，顾念老年人，养育穷困人。他们恒常令人修学佛经，如法对待佛像。他们作了许多功德，性情良善，立志恩惠他人。他们非但不侵害人，而且抛弃身躯，救济他人物品。他们不顾惜自身，修行忍辱、仁慈、和顺。僧团中若有这样的人，魔比丘众都嫉妒他、诽谤他、宣扬他的罪恶。魔比丘众排斥他、罢免他、赶他走、不让他留在原处。
菩萨、辟支佛、阿罗汉被赶走后，魔比丘们都不修道德。寺庙从此荒废空荡，不再有人修理，日趋毁坏。魔比丘们只知道贪聚财物，却不知道散出去作福德。魔比丘们贩卖奴婢，耕田种植，焚烧山林，伤害众生，没有慈心。奴隶成为了比丘，婢女成为了比丘尼，道德无存。比丘和比丘尼间淫荡污浊，男女间混乱，不加分别。要知道，令佛道淡薄的，就是这些等辈之人啊。
或有人因为逃避县官，前来投靠我道。这些人求作沙门，却不修戒律。这些沙门在月中或月终时，虽然也像在念诵戒律，其实厌倦懈怠，不想听闻。他们省略掉
前后篇幅，不肯完整念诵。他们不肯念诵修习佛经，即使有人读诵，也不识经文字句。却还强辩说，自己之所以不去咨询，是因为不图贡高，不求名声。他们虚假地展现自己优雅的步伐，以此为荣，期望得到供养。魔比丘众命终后，灵魂堕落到无择地狱、五逆罪中。饿鬼道、畜生道，无不经历恒河沙劫。罪报结束后，方才投生为人，生在没有三宝的边僻之地。
佛法将要毁灭时，女人精进修行，恒作功德。男子怠慢佛法，不修佛法教语。男子视沙门如粪土，没有信心。佛法将要断绝隐没时，诸天界哭泣流泪。水灾旱情不调和而来，五谷不熟。瘟疫病情流行，死去很多人。人民勤苦劳作，而县官算计着夺取。官员们不顺道理，都想着胡乱的快乐事。恶人辗转增多，如同海中的沙。善者甚少，只有一、二个。因为劫数将要结束，所以日月光照时间变短，人的寿命变短，四十岁就白了头。男子淫荡，精气用尽，短命死去，或也有活到六十岁的。男子寿短，女人命长。女人活到七十、八十、九十、甚至一百岁。
大水忽然漫起，疾驰冲入大地，像这样的场景，无期限可测定。世人因为不信佛法，所以常发生此类灾情。各类众生不分豪强卑贱，被大水淹没掉，尸体漂浮在水面，被鱼鳖吞吃。
那时，世间有菩萨、辟支佛、阿罗汉。但魔众驱赶他们，不让他们参与众多集会。三乘弟子们进入山中，隐居在福德之地，保持着坦然的心，欣然快乐，寿命延长。诸天界护卫着月光童子出世，真佛弟子值遇月光菩萨，一起兴盛我的道法，前后共历经五十二年。
《首楞严经》和《般舟三昧经》，最先幻化灭去。十二部佛经，随后被完全灭去，不再显现，不再看见其中文字。沙门的袈裟，自然变成了白色。
我法教灭去时，好比油灯。油灯快要熄灭时，光亮反而更盛，之后便灭去。我道法灭去时，也如同这油灯。法教灭去后，世间之事难以数说。这般历经数千万年后，弥勒将降临世间作佛。天下从此安定平安，毒气消除。雨量适当，滋润着大地。
五谷滋润繁茂，树木又高又大。人身高八丈，寿命全都八万四千岁。得以救度的众生，不可称数。”
贤者阿难向佛作礼，对佛说道：“当如何命名这部经典，如何奉持？”佛言：“阿难，这部经名叫《法灭尽》。要宣告与一切众生，好分别末世中的善恶。能这样做的人，功德无量，不可称数。”
四部弟子听闻这经后，悲痛、凄惨、伤感。弟子们都发无上圣道愿心。弟子们向佛作礼后离去。
《翻译本意》
各位读者，佛法即将灭去，不久后将被人否定、排斥、销毁，从我们周围消失。我们从这本经典中，要牢记这些词句：
1，魔鬼成为了出家人；
2，魔出家人会穿在家人衣服；
3，喜欢好看的袈裟；
4，爱饮酒吃肉；
5，魔出家人揭露真佛弟子的小过失，把他们赶走；
6，魔出家人品德丧失，少有人愿去寺庙；
7，魔出家人收敛财物，不愿意布施；
8，贩卖奴隶、耕田种植、焚烧山林；
9，魔出家人把贩卖来的奴隶，叫他们作出家人；
10，这些奴隶出家人没有道德，淫乱不堪；
11，罪犯逃到庙里当出家人，其实根本不愿修学；
12，魔出家人步伐优雅，博取在家人的欣赏和供养；
13，魔出家人不让真佛弟子参加法会；
14，真佛弟子们，只能隐居去山上；
15，在家女众精进修学，种诸多功德；
16，男人怠慢佛法，视出家人如同粪土，对出家人没信心；
17，世间出现一个人（月光童子），和真佛弟子们一起弘扬佛法，佛法在末世中忽然又显亮起来；
18，接下来《大佛顶首楞严经》和《般舟三昧经》首先被人否定、销毁；
19，再接下来，所有佛经都被否定、销毁；
20，所有涉及佛教的传播，全被禁止。涉及佛教的传播内容，全被销毁；
21，沙门的袈裟，改成了白色（或穿在家人衣服、或保留僧服样式）；
22，水灾、旱情；
23，瘟疫夺走很多人性命；
24，当官的，剥夺百姓；
25，当官的，都想着胡乱的快乐事；
26，日照、月照时间变短，男人寿命变短；
27，洪水、海啸忽然漫起，没法预测时间；