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论古登堡与金属活字印刷技术

论古登堡与金属活字印刷技术
论古登堡与金属活字印刷技术

论古登堡与金属活字印刷技术

魏婷

时代发展的脚步越来越快,正是因为技术的不断进步与革新才造就了属于我们的新时代,我们才拥有了如今的美好生活。生活中文字是不可缺失的,它能够准确的提供给我们一定的信息,从而提示我们如何去做。文字的出现是人类传播史上的第二个重要的里程碑,后来印刷术的发明是印刷新闻的传播成为可能,它的应用和推广深刻的影响了人类的精神生活和文化发展。尤其是德国的谷登堡的金属活字印刷技术。

关于古登堡的生平只有很少确切可知。可以说他的一生十分的波折。古登堡于1394年到1404年间出生于一个美因茨的城市贵族和商人家庭。1434年迁居斯特拉斯堡,专门雕琢宝石,制作镜子。1438年同几名金银匠订立研究活版印刷术的合同,秘密制作金属活字。1448年返回美因茨,改进自己研制的字模浇铸铅合金活字的发明。从1450年起,与J.富斯特合伙经营印刷所。后来他又研究出了特别的作为字母的合金和铸造法。用这个方法他建立了一套字母库,用此他印刷了他著名的《古登堡圣经》和其它一些书记和文件。在建立他的印刷厂之前他首先得为了筹备基金而奔波。他从一个当地商人约翰内斯·福斯特那里借了一笔高债来办这个印刷厂。因此可以看出古登堡是一个十分有头脑的人,即使是在最艰难的时刻他依然会坚守崇高的信念,努力去思考想方设法去解决。1452年,古登堡开始印制《四十二行圣经》的制作工作,于1455年完成。其间,因活版印刷术发明权问题,与富斯特发生争执。1455年富斯特起诉获胜,从而拥有谷登堡研制的活版印刷器材、《四十二行圣经》铅版和业已印毕的印张。其后,富斯特与P.舍费尔合伙,于1456年印制出《四十二行圣经》。由于富斯特与舍费尔盗用古登堡的发明成果,德国古登堡博物馆将《四十二行圣经》的印制年代定为1452~1455年。谷登堡在不断的实践与探索中遇到了种种的挫折,但他依然没有放弃,反而愈挫愈勇。后来,古登堡幸得美因茨市市长K.胡里的支持,再度进行活版印刷。他发明印刷术的过程中最重要的是他将当时已知的许多不同的技术有效地组合到一起.此外他在斯特拉斯堡铸镜子的经验也为他的发明提供了良好的条件。他之所以能够取得如此大的成就那是历史的必然。当然我们不得不承认他发明的金属活字印刷术真正开启了文化的大众传播时代。

谷登堡对于活字的发明,只是他的发明的一个部分,他对于利用金属活字的印刷,也做出了贡献,其中最显著的发明是改变了印刷的材料,以往利用木刻版印刷,采用的是水性墨水,多余的墨水会被木板吸收,因此印刷效果不错;而金属活字则不会吸收墨水。印墨必须自行生产,为此他用颜料和油调和发明了脂肪性的印刷油墨。然而这一切准备的首要工作,仍是要制造一部印刷机,为此,他又发明了木制印刷机。整个印刷技术的改进和机械印制的流程,在古登堡的手中获得重大的突破。所以他为印刷事业付出了很多,多少次的无奈失败和多少次的重新振作。他的这一重大改造造就了一个全新的印刷业,他将印刷的材料进行了进一步的改变,它采用亚麻仁油,混合灯烟的黑灰,制成黑色油墨,用皮革裘沾涂油墨到金属印刷平面上,取得了均匀的印刷效果。印刷效果的大大改进自然使其传播功能提高。谷登堡当时的合作伙伴和同事,从他麻利学习到新印刷技术,很快成立了自己的公司,从而促进了谷登堡印刷技术和活字技术在欧洲的普及。因为欧洲文字全部是拼音字母,因此,活字的种类并不多,印刷的改革也就比中国的汉字改革容易得多。他的活字印刷技术很快在欧洲各个国家传播开,在这过

程中印刷技术也不断得到改进和完善。

欧洲虽然掌握造纸和印刷技术比中国晚了整整一千年,至于古登堡是否受中国活字的影响而发明西方的金属活字,李约瑟博士认为:“直到今天,没有人认为古登堡曾看到过中国的印刷书籍,可是不能排除他听到人们谈论过这件事的可能性。不过,这种发明(古登堡的活字印刷)是一种再发明,而不是很有独创性的发明”。一旦掌握了这印刷的技术,其发展的速度和技术完善、运用的普遍则大大超过了中国的水平,因此,印刷机技术对于欧洲的资本主义经济发展起到重要的促进作用,而始终没有能够帮助中国摆脱长期的封建统治,已进入资本主义阶段。印刷一经发明,使欧洲经济、文化、社会得到很大的发展,无论文艺复兴还是启蒙运动,都与印刷分不开。很短的时间内,古登堡的金属活字印刷技术便由美因茨扩散到了德国的其他城市,接着席卷欧洲各国,成为主要的宗教和文化传播手段。反过来,印刷业的兴起又极大地推进了欧洲科学文教的繁荣和整个社会的进步。印刷术的发明,是人类文明史上的光辉篇章,而建立这一伟绩殊勋的莫大光荣属于中华民族而印刷在中国,长期以来一直是极少数文化人和权贵的工具,绝大部分中国人依然是文盲,与印刷无缘,欧洲经济的发展。使欧洲的文盲在20世纪几乎完全消失,而现代中国依然有30%左右的人口是文盲,可见印刷技术的发明与运用的关系是密切联系的。由此可见,古登堡的金属活字印刷术在欧洲的广泛流传。对西方文艺复兴以来的宗教改革、文化传播、以及科技进步均起到了巨大的推动作用。后来经过欧洲工业革命的推动,16世纪以来,西方近代印刷技术逐渐改良,产量急剧增加,并因此形成了庞大的出版工业,使得印刷媒介开始在社会生活中扮演越来越重要的角色,从而使人们的思想和社会结构发生了强烈而根本的变革。

古登堡于1468年在德国美茵茨逝世,不过他的印刷技术却随着他的印刷工人向外流传。他的发明奠定了欧洲现代文明发展的基石,是欧洲文艺复兴和宗教改革的先声;甚至我们可以说印刷术的发明也是诱发工业革命的关键性技术。虽然印刷术源自中国,但是现代的印刷术却是由西方再辗转传入中国,所以谷登堡对世界知识的传播、文明的演进,具有重要的影响。如果没有谷登堡,近代印刷术会延迟几百年出现,那么知识的传播会延迟更久,世界不会是现在这个繁荣的局面。印刷术的发明和使用也有助于欧洲许多民族文字和文学的建立,甚至鼓励了民族主义建立新兴国家。印刷术还普及了教育,提高了阅读能力和增加了社会流动的机会。总之,几乎现代文明的每一次进展,都或多或少地与印刷术的应用和传播发生关联。以上观点虽早已有人提出,但直到最近,才先后有学者做出详细分析与具体研究。印刷术可以说是世界文明史上的最重要的发明之一。它标志着人类掌握了文字信息的大批量复制技术,开始了对信息的批量生产,从而使知识、思想、宗教、文化有了传播的载体,为更多的人提供了受教育的条件,更使各种典籍得以广为传播并流传至今,对世界的科学文化及文明的进步起到了具大的推动作用。

所以,印刷术的出现,也是世界媒介发展及传播史上的一个非常重要的里程碑。近代的科学技术是以西方工业革命的成果为基础建立和发展起来的,而古登堡的印刷术在推动西方文化发展的过程中起到了不可估量的作用,因此很多西方学者都将古登堡视为现代印刷术的发明者,并称其为“现代印刷之父”。更有一部分学者认为古登堡的印刷术是完全不同于中国的、全新意义上的印刷术,因而否认中国印刷术的发明权,直接表明古登堡就是印刷术的发明者。从中我们可以看出谷登堡这个人物是有多么的伟大,他不仅创造出了自己的辉煌一生,更为人

类社会的发展做出了举世无双的贡献。

杜邦安全文化的四个发展阶段

企业的安全文化是企业组织和员工个人的特性和态度的集中表现,这种集合所建立的就是安全拥有高于一切的优先权。在一个安全文化已经建立起来的企业中,从高级至生产主管的各级管理层须对安全责任作出承诺并表现出无处不在的有感领导;员工个人须树立起正确的安全态度与行为;而企业自身须建立起良好的安全管理以及对安全问题和事故的重要性有一种持续的评估,对其始终保持高度的重视。杜邦企业安全文化建设的经验表明,一个企业安全文化的建成往往不是一蹴而就的,而是需要长期不懈努力才能达到。杜邦企业安全文化建设与工业伤害防止和员工安全行为模型描述了杜邦企业安全文化建设过程中经历的四个不同阶段。 这四个阶段可概括为:员工的安全行为处于①自然本能反应阶段;②依赖严格的监督;③独立自主管理;④互助团队管理。该模型的建立是基于杜邦历史安全伤害统计记录,以及在这过程中公司和员工在当时对安全认识的条件下曾作出的努力和具备的安全意识,是杜邦安全文化建设实践的理论化总结。该模型表明,只有当一个企业安全文化建设处于过程中的第四阶段时,才有可能实现零伤害、零事故的目标。应用该模型,并结合模型阐述的企业和员工在不同阶段所表现出的安全行为特征,可初步判断某企业安全文化建设过程所处的状态以及努力的方向和目标。 根据杜邦的经验,企业安全文化建设不同阶段中企业和员工表现出的安全行为特征可概括如下。 第一阶段自然本能反应 处在该阶段时企业和员工对安全的重视仅仅是一种自然本能保护的反应,表现出的安全行为特征为: (1)依靠人的本能——员工对安全的认识和反映是出于人的本能保护,没有或很少有安全的预防意识。 (2)以服从为目标——员工对安全是一种被动的服从,没有或很少有安全的主动自我保护和参与意识。

中国古代印刷的两大体系

中国传统印刷的两大体系及其发展和形成 作为中国古代四大发明之一的印刷术,对人类社会的进步有着重要的影响,其印刷术本身也有着悠久的历史,传统印刷术主要分雕版印刷、活字印刷两大系列。 首先介绍雕板印刷术,在两大传统印刷体系中,雕版印刷是应用最多的,其间虽有孔版印刷和套版印刷,但二者均可归属于传统的雕版印刷。原因是孔版印刷主要用于织物印染,且印版也是雕刻的;而套版印刷本身就是雕版印刷。同时在众多的印刷种类中,雕版印刷又是最先发明的。其它种类的印刷术都是在雕版印刷的基础上逐渐演变而来的。但是雕版印刷从工艺技术的总体上,有单色雕印和彩色雕印之分;从印刷形态上,则有凸印和漏印之别。据史料记载雕刻凸版和漏版早于战国时期已用于织物印花,到西汉时发展到多色分版印花。 单色雕版印刷是用一块印版印刷一种颜色印刷品的工艺技术。这种工艺技术发明最早、应用最久,而且在工艺技术上始终没有多大变化。从唐朝开始推广应用迄今,主要用于书籍印刷;在古代也曾用来印刷书籍以外的诸如报纸、地图、证券、版画等印刷品的印刷。历史上所有大规模的刻印工程,均采用单色雕版印刷。 彩色雕版印刷是用雕版印刷多种颜色印刷品的工艺技术。习惯上有套印术、套版印刷、多色印刷、彩色印刷等多种叫法。彩色雕版印刷的发明和发展最能体现雕版印刷术的发展过程。以其出现时间先后次序,可划分为"刷涂套色"、"刷捺套印"、"刷版套印"、"分版套印"、等几种工艺方法。 接下来介绍活字印刷。对活字印刷术的最早记载是北宋时期沈括的《梦溪笔谈》。中国传统印刷中的活字印刷,根据活字材质的不同,可分为非金属活字和金属活字两大类。泥活字、木活字等印刷术为非金属活字印刷术;锡活字、铜活字、铅活字等印刷术为金属活字印刷

《活字印刷》教案

《活字印刷》教案 教学目标: 1.通过网络搜索和同学间交流,初步了解活字印刷的原理、过程和步骤。 2.引导学生实践雕刻和印刷技术,初步掌握活字的制作和印刷的基本技能。 3.感受中国古代文明的发达,激发爱国情感。 教学重点:通过动手实践,体验活字印刷术中蕴含的聪明智慧。 教学难点:理解印刷术对世界文化发展的促进作用,体会活字印刷术的巨大贡献。 教学准备: 学生:活字印刷的资料。 教师:橡皮、刻刀、印泥、笔墨、框架等材料,急救包。 教学过程: (一)导入激趣 学生观看2008奥运会活字印刷部分,感受其场面的壮观和变化之灵活,激发自豪之情。 你知道播放的是什么内容吗? 师:是啊,这便是中国的四大发明之一——活字印刷 (二)学习交流印刷知识 同学们,你们已经提前查找了有关活字刷的资料,现在让我们一起来交流一下。你先想一想准备从哪个方面来介绍活字印刷。 (1)了解人物:毕升 (2)了解其活字印刷的过程:用胶泥制字,一个字为一个印,用火烧硬,使之成为陶质。排版时先预备一块铁板,铁板上放松香、蜡、纸灰等的混合物,铁板四周围着一个铁框,在铁框内摆满要印的字印,摆满就是一版。然后用火烘烤,将混合物熔化,与活字块结为一体,趁热用平板在活字上压一下,使字面平整。便可进行印刷。从印板上拆下来的字,都放入同一字的小木格内,外面贴上按韵分类的标签,以备检索。 活字印刷的过程: 刻制:反字在黏土制成的一个个小方块上刻反字,在用火烧成陶字。 排版:排版时,把陶字放在一个底部有蜡的铁框里,排满为一版。 印刷:印刷时把蜡烧熔,起固定作用,可以同时排版,效率很高。

拆版:印完一版以后,陶字拆下还可以再用,所以叫做活字。 即:选泥、制料、刻字、烧制,排版印刷。 教师用大屏幕出示其制作过程的一张张图片及其文字说明。 (3)活字印刷的作用 在以前,世界上还没有印刷技术,谁来说说活字印刷的作用吗? 活字印刷发明之后,带动着其他的印刷术,它们如雨后春笋般冒了出来。因此,人们得以阅读更多的书籍,获得了更多的知识;宝贵的知识文化得以更好的传承和发扬;同时,活字印刷对人类历史的发展和社会进步,也起了巨大的推动作用。可见,活字印刷作为中国的四大发明之一,是名符其实的,是中国人的骄傲,也是世界人的骄傲! (三)实践与探索刻字与染印 今天我们重点来研究刻字与染印技术。 1.师:你能发现在字模上刻的字有什么特别之处?提出“反”字。 师:如何刻反字呢?大家一起来探讨。 生思考交流。 2.师:你觉得活字印刷的字模属于阴刻还是阳刻? 了解阴刻与阳刻的区别。 3.师:今天我们主要是来实践体验刻字环节。我们的材料比较简单,用橡皮来代替,但是原理差不多。为了节省时间,老师已经把反字刻好了。当然,同学们有兴趣的课后也可以去尝试。 出示事先规定的八个字:天下忧乐先后之而。 师把已经印好字的橡皮以及刻刀装在一只塑料袋里发给学生。 4.讲解刻字的要求。 先让学生来说说刻字有哪些注意问题。 学生尝试。 学生提出难点。 生:笔划与笔划之间的比较难刻。 生:深浅很难掌握。 …… 学生来交流好的刻字方法。 教师示范刻“天”字,把难点讲解注意问题以及刻字技巧。

关于历史发展必然性的思考

2010年第13期(总第204期)世纪桥Shi Ji Qiao No.13,2010(General No.204) ·哲学研究· 关于历史发展必然性的思考 王彦有 (大庆师范学院 图书馆,黑龙江大庆 163712) 摘要:人们在运用历史唯物主义关于历史必然性理论具体解释历史问题上存在许多分歧,主要是对历史和必然性以及历史决定性因素、必然性和决定性因素之间的区别等问题上存在教条主义理解和泛化的运用,造成了思想和理论上的困难和混乱, 因此有必要澄清在这些问题上的错误认识,还历史本来面目。关键词:历史;必然性;决定性因素 收稿日期:2010-04-06 作者简介:王彦有(1962-),男,吉林农安人,大庆师范学院副教授,研究方向:历史理论、中国近代史。 历史发展的必然性是历史唯物主义的基本观点。在 学习和运用这一观点研究和解释历史时,由于对这一观点的理解不同, 产生了许多的问题。其中主要是对这一观点的教条主义理解,生搬硬套,出现了许多难以解决的理论困难,败坏了理论的声誉。把人类鲜活的历史变成了僵死 的教条, 本文试就这一问题作进一步探讨,献一孔之见。一、历史必然性之 “历史”在表述历史必然性的时候,我们通常的叙述是历史发展本身是有规律的,是不以人的意志为转移的,是客观的。那么,对这里的历史做如何理解,就成为我们理解和解释历史的关键。从广义的角度, 这里的历史当然是指自然界和人类社会发展的历史。从狭义的角度就是指人类社会的发展史。自然界发展的历史一般比较好理解,当然是客观的不以人的意志为转移的。问题主要是人类社会的历史,理解起来就大不同了。笔者认为:首先,这里的历史并不是指具体的历史事件、历史人物和某个历史发展阶段,也不是指某个民族、国家或地区的历史。而是从整个人类历史发展时空的宏观角度的高度概括。这里的历史只能是从和自然界发展历史相区别的人类历史, 超越这个内在的规定性,就失去了本来的意义。个别历史事件、历史人物和某个历史发展阶段, 个别民族、国家或地区的历史和这里的历史是个别和一般的关系。前者呈现出丰富性、多样性和偶然性,后者呈现出规律性、可预测性和必然性。其次,历史必然性之历史,是从哲学的角度对人类历史研究的理论自觉。马克思把现实生活的生产和再生产,看作是历史发展的决定力量。从这里出发,马克思找到了解决历史问题的突破口,比较清晰地揭示了历史发展过程的必然性特征。如果我们把 这里的历史做一狭隘的理解, 去套在具体的历史事件、人物乃至于民族和国家的历史研究,就会出现相当的混乱和矛 盾,就会造成历史决定论的泛滥。个别历史事件、历史人物和某个历史发展阶段,个别民族、国家或地区的历史和这里 的历史, 只有放到具体的历史环境中去研究,具体问题具体分析,才能得到合理的解释。 二、历史必然性之 “必然性”关于必然性,一般指事物发展、变化中的不可避免和一定不移的趋势。必然性是由事物的本质决定的,认识事 物的必然性就是认识事物的本质(跟 “偶然性”相对)。历史必然性说明了历史的发展受内在规律的支配,具有可预 测性。这里的必然性也不指具体历史事件的必然性,也就是说不是指因果关系的必然性,因为从因果关系的必然性来观察历史,所有的历史事件都具有必然性,有因必有果。这里的必然性是指人类历史发展的总趋势,历史前进的基本方向。它不是对历史具体环节的描述,而是对整个人类历史发展逻辑的理论论证。如果我们把这里的历史发展的必然性推广到所有的历史事件的具体研究,就会造成对人类发展的选择性和人的能动性的蔑视。就会把历史变成抽象、空洞的教条。马克思主义以前的机械决定论者往往只强调历史发展的必然性和规律性,忽视了作为历史主体人的存在,把人仅仅当作历史的工具;而唯心主义者则否认历史发展的客观规律性, 夸大主体的意志作用,把历史当做人或神的意志的产物。马克思主义历史决定论,从人类现实生活的的生产与再生产出发,从实践出发,既承认历史发展的必然性和客观规律性,又承认历史发展过程中的人的巨大的能动性和选择性。认为 “人们自己创造自己的历史 ”,“历史不过是追求着自己的目的人的活动而已” 。决定性和选择性是人类历史活动的两种基本形式,是辩证统一的过程。两者在历史的发展过程中,具有不可替代的历史作用。人们只有在尊重历史规律的同时,充分 发挥创造历史的主动性和选择性, 才能为我们自己创造出光明的未来。 三、历史发展必然性与历史发展决定性因素 面对在历史必然性的理解问题上存在的种种差异,甚 · 24·

活字印刷术教案

活字印刷术教案 TTA standardization office【TTA 5AB- TTAK 08- TTA 2C】

活字印刷术 一、导入: 我们一起来看一段视频,(播放视频)这是2008年北京奥运会开幕式,它向全世界展示了我国古代一项伟大的发明:活字印刷术。今天我们就学习活字印刷术。 二、新授: 师:什么是活字印刷术呢?我们通过一段视频来了解一下。 师:从视频里你获得了哪些信息? 生:毕昇。北宋。工序:刻字、烧字、排版、印刷、拆版。 师:其实早在隋唐时期,我国就出现了雕版印刷术。活字印刷术相比雕版印刷术它有什么变化呢?我们来一起探究探究。 师:活字印刷术将死字变成了活字;将死板变成了活版。 师:那雕版印刷术有何缺点呢?北宋时期活字印刷术又有何优点呢?我们一起来看材料。(先给时间看材料,再给学生时间讨论)师:雕版印刷术的缺点是什么呢? 生:刻字费时、费力,不经济,而且刻好的版只能印制一种书籍。 师:非常好,在宋代,刻本有寸纸寸金之说。那活字印刷术与雕版印刷比较,有哪些优点呢? 生:省时、省力、省料、省钱,降低了印刷的成本。 师:印刷的成本降低了,再加上东汉蔡伦改进造纸术,使得书变得便宜了,普通人也能买得起书,因此活字印刷术的发明有何意义呢? 生:有利于文化的发展与传播。 师:毕昇发明的活字印刷术是泥活字,后来能工巧匠们发明了木活字,元代王祯发明了转轮排字法,元朝中期出现了铜活字。活字印刷术被广泛传播,并发展为我们近代使用的铅活字。中国的活字印刷术陆续传到哪些地方呢? 生:朝鲜、东南亚,经丝绸之路传到了波斯,欧洲。 师:是的,外国学者是怎样评价活字印刷术的呢。我们来看看,从他的这句话我们可以看到活字印刷术对世界有没有贡献呢? 生:有。 师:也有利于世界文化的传播与发展。为后来欧洲文艺复兴和启蒙运动奠定了基础。 师:印刷术发展到现在还需不需要刻字,排版这些工序呢? 生:不需要。

安全文化的起源和发展历史通用版

安全管理编号:YTO-FS-PD311 安全文化的起源和发展历史通用版 In The Production, The Safety And Health Of Workers, The Production And Labor Process And The Various Measures T aken And All Activities Engaged In The Management, So That The Normal Production Activities. 标准/ 权威/ 规范/ 实用 Authoritative And Practical Standards

安全文化的起源和发展历史通用版 使用提示:本安全管理文件可用于在生产中,对保障劳动者的安全健康和生产、劳动过程的正常进行而采取的各种措施和从事的一切活动实施管理,包含对生产、财物、环境的保护,最终使生产活动正常进行。文件下载后可定制修改,请根据实际需要进行调整和使用。 1、安全文化概念的提出 安全文化的命题是20世纪70年代前苏联切尔诺贝核电站泄漏事故提出来的。安全文化的概念在20世纪80年代由国际核安全领域的专家提出后,经过十多年的发展,目前已经被世界各个国家、各种行业的安全界所广泛接受并得到应用,例如在交通运输(包括航空、道路、铁路、海上等)、建筑、化工、采矿等危险性较大的行业,甚至在军事、医疗等领域都普遍引入了安全文化的概念和方法。 2、国外工业领域安全文化发展现状 安全文化的系统化发展,起源于核电工业。由于核电工业安全问题的重要性,该行业仍然是当前安全文化研究和应用最活跃的领域,其取得的安全文化成果也逐渐向其他领域渗透。 国际原子能机构(IAEA)的国际核安全咨询组(INSAG)在1986年提出安全文化的概念,并于1991年发表名为《安全文化》的报告(即INSAG-4)。在INSAG-4中,安全文化的概念首次被进行了定义,并且这一定义被世界许多国家

共产主义社会是历史发展的必然趋势

共产主义社会是历史发展的必然趋势 公司内部档案编码:[OPPTR-OPPT28-OPPTL98-OPPNN08]

共产主义社会是历史发展的必然趋势 一、实现共产主义是历史发展规律的必然要求 (一)共产主义理想是能够实现的社会理想 共产主义理想作为一种社会理想,是在对人类社会发展规律认识的基础上设立的社会发展目标。共产主义理想的实现是靠社会的发展和进步,靠人民群众的实践。 (二)共产主义理想的实现是历史规律的必然要求 共产主义理想一定会实现,是以人类社会发展规律以及资本主义社会的基本矛盾发展为依据的社会主义运动的实践,特别是社会主义国家的兴起和不断发展,已经并正在用事实证明着共产主义理想实现的必然性二、实现共产主义是人类最伟大的事业 实现共产主义不仅是一个合规律的过程,而且是一个合目的的过程,是合规律性和合目的性的统一。在共产主义实现的历史必然性中就包含着无产阶级和先进人类对共产主义理想的追求。 (一)实现共产主义是无产阶级解放斗争的最终目标 在全世界实现共产主义,是工人阶级解放斗争的最终目标,也是马克思主义政党奋斗的最高纲领。 (二)实现共产主义是全人类解放的根本体现 工人阶级的解放与全人类的解放是完全一致的。争取共产主义社会制度的最终实现,不仅是无产阶级彻底解放的标志,也是全人类得到解放的根本要求和体现。 三、实现共产主义是一个长期的实践过程

(一)社会主义社会的充分发展和向共产主义社会过渡需要很长的历史时期 共产主义只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。社会主义社会是一个长期的历史时期,它在自身的发展中也会经历从低级到高级的发展阶段,在一切条件具备之后才能实现向共产主义社会过渡 (二)当代资本主义的灭亡和向社会主义、共产主义的转变也是一个长期的过程 实现共产主义不仅有赖于社会主义国家的巩固和发展,也有赖于现存资本主义国家向社会主义的转变,以及转变后向共产主义的发展。 资本主义作为一个社会形态,走向灭亡是一个长期的历史过程。从资本主义向社会主义转变的完成,需要一个或长或短的过渡时期。在完成资本主义向社会主义的转变以后,更要经历一个很长的社会主义发展阶段,最后才能逐步向共产主义过渡。

杜邦安全文化的四个发展阶段讲解学习

杜邦安全文化的四个发展阶段 作者:aq07文章来源:安全文化建设网点击数:503 更新时间:2010-8-22 企业的安全文化是企业组织和员工个人的特性和态度的集中表现,这种集合所建立的就是安全拥有高于一切的优先权。在一个安全文化已经建立起来的企业中,从高级至生产主管的各级管理层须对安全责任作出承诺并表现出无处不在的有感领导;员工个人须树立起正确的安全态度与行为;而企业自身须建立起良好的安全管理以及对安全问题和事故的重要性有一种持续的评估,对其始终保持高度的重视。杜邦企业安全文化建设的经验表明,一个企业安全文化的建成往往不是一蹴而就的,而是需要长期不懈努力才能达到。杜邦企业安全文化建设与工业伤害防止和员工安全行为模型描述了杜邦企业安全文化建设过程中经历的四个不同阶段。 这四个阶段可概括为:员工的安全行为处于①自然本能反应阶段;②依赖严格的监督;③独立自主管理;④互助团队管理。该模型的建立是基于杜邦历史安全伤害统计记录,以及在这过程中公司和员工在当时对安全认识的条件下曾作出的努力和具备的安全意识,是杜邦安全文化建设实践的理论化总结。该模型表明,只有当一个企业安全文化建设处于过程中的第四阶段时,才有可能实现零伤害、零事故的目标。应用该模型,并结合模型阐述的企业和员工在不同阶段所表现出的安全行为特征,可初步判断某企业安全文化建设过程所处的状态以及努力的方向和目标。 根据杜邦的经验,企业安全文化建设不同阶段中企业和员工表现出的安全行为特征可概括如下。 第一阶段自然本能反应 处在该阶段时企业和员工对安全的重视仅仅是一种自然本能保护的反应,表现出的安全行为特征为: (1)依靠人的本能——员工对安全的认识和反映是出于人的本能保护,没有或很少有安全的预防意识。 (2)以服从为目标——员工对安全是一种被动的服从,没有或很少有安全的主动自我保护和参与意识。 (3)将职责委派给安全经理——各级管理层认为安全是安全管理部门和安全经理的责任,他们仅仅是配合的角色。 (4)缺少高级管理层的参与——高级管理层对安全的支持仅仅是口头或书面上的,没有或很少有在人力物力上的支持。

“我的活字印刷”活动方案

“我的活字印刷“活动方案 一、活字印刷介绍 活字印刷作为中国古代“四大发明”之一,曾对世界文明进程和人类文化发展产生过重大影响,是印刷史上一次伟大的技术革命。它同时也体现了古老中国的历史和文化,是中国传统文化的结晶,具有深厚的文化底蕴和内涵,代表了鲜明的中国特色,独步于世界,使我们对中国古代文化感到自豪。现本铺推出全国独具特色的活字印刷产品,使大家重温历史,身临其境的体验到活字印刷独特的魅力和浓郁而古朴文化。 二、活动目的: 1、了解中国印刷术的发展历史,感受中华文化的源远流长及在世界文化史上的地位,培养爱国情操。

2、在制作中初步掌握基本工具的用法和简单的劳动技术,培养动手能力,培养孩子的创新精神、探究欲望。 3、在参与过程中培养孩子合作精神和团队精神,提高组织能力。 4、通过指导排版设计,培养孩子的认知美、创造美的能力。 三、活动地点 万豪星城售楼处 四、活动时间(待定) 2016年5月周末(时间待定) 五、目标人群 本次活动由南通通师二附小学的孩子们参加活动 六、活动内容 1)嘉宾签到,以家庭为单位领取活字印刷工具

2)主持人介绍活字印刷工具的使用方法,现场与嘉宾互动 3)活字印刷活动开始啦,小朋友们各就各位准备的自己的文章,要大干一番!

4)活动结束后由老师选出最好的两幅作品给予奖励

5)休息去准备下午茶,让大家在体验的同时也能品尝到美味的糕点。 六、活字印刷步骤 (1)将少量油墨倒入至塑料平板上,用其中1个胶辊研墨,使滚筒沾满油墨; (2)用沾有墨的胶辊往活字印刷版上均匀刷墨;

(3)铺上宣纸,并用夹具在将宣纸与木盘顶端固定; (4)用另一支胶辊压印纸张,之后将宣纸平缓揭起; (5)印刷成品

马克思主义产生的历史必然性

马克思主义产生的历史必然性? 1、资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。资本主义制度促进了生产力的发展和社会文明的进步,同时又产生了自身无法克服的矛盾。周期性的经济危机暴露出资本主义生产方式的内在矛盾和其开始成为现代社会化生产力发展的桎梏的事实,同时又引发、加剧了工人阶级和资本家阶级之间的阶级矛盾、阶级对立和阶级斗争。为马克思主义的产生提供了经济社会的条件和基础。 2、无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化,对科学理论的指导提出了强烈的要求。机器大生产反而使工人成了机器的附庸。资本家为了追求利益最大化,压榨工人的剩余价值。资本主义的残酷引发了工人们的反抗。法国、英国、德国的三大起义标志着现代无产阶级作为独立的政治力量已经登上了历史舞台。但是,由于没有革命理论的指导和无产阶级政党的领导,工人运动均以失败告终。这就迫切需要总结和升华无产阶级在长期斗争实践中积累的丰富经验,形成科学的世界观和对现存社会进行革命改造的系统理论,用以指导无产阶级的解放斗争。而马克思主义正是适应了时代和实践的需要而产生的无产阶级的科学理论。 3、马克思主义理论本身是在对前人的优秀成果批判性吸收的基础上的创新。马克思主义批判的继承、吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义合理成分的基础上,在深刻分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争实践基础上创立和发展起来的。 4、马克思恩格斯自身的革命实践是马克思主义创立的不可或缺的条件。 5、自然科学前提。马克思主义的产生有着深厚的自然科学和社会科学前提。从十九世纪开始,自然科学的研究取得了突破性的进展,进入了整理材料、寻找内部联系和跨门类研究的阶段,形而上学的自然观逐渐被打开了一个又一个的缺口。特别是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论这三大发现,揭示了自然界的物质统一性以及各种物质形态之间联系和发展的辩证性质,为哲学总结自然现象以及认识它们的一般规律提供了可靠的知识基础。细胞学说表明,所有动植物的生命现象,都是细胞按照一定规律分裂和增殖的结果,从而揭示了整个生物界的有机联系;能量守恒和转化定律表明,自然界各种形式的能量既不能凭空产生,也不能被消灭,只能从一种形态转化为另一种形态,从而揭示了整个自然界各种运动形式之间的相互联系和物质统一性;达尔文的进化论表明,自然界中品种繁多的生物种类,都是由少数简单生物经过长期的变化发展而成的。人类也是由一种古猿进化而来的,生物界是一个有规律的由低级向高级的发展过程。

活字印刷术教案

活字印刷术 一、导入: 我们一起来看一段视频,(播放视频)这是2008年北京奥运会开幕式,它向全世界展示了我国古代一项伟大的发明:活字印刷术。今天我们就学习活字印刷术。 二、新授: 师:什么是活字印刷术呢?我们通过一段视频来了解一下。 师:从视频里你获得了哪些信息? 生:毕昇。北宋。工序:刻字、烧字、排版、印刷、拆版。 师:其实早在隋唐时期,我国就出现了雕版印刷术。活字印刷术相比雕版印刷术它有什么变化呢?我们来一起探究探究。 师:活字印刷术将死字变成了活字;将死板变成了活版。 师:那雕版印刷术有何缺点呢?北宋时期活字印刷术又有何优点呢?我们一起来看材料。(先给时间看材料,再给学生时间讨论) 师:雕版印刷术的缺点是什么呢? 生:刻字费时、费力,不经济,而且刻好的版只能印制一种书籍。 师:非常好,在宋代,刻本有寸纸寸金之说。那活字印刷术与雕版印刷比较,有哪些优点呢? 生:省时、省力、省料、省钱,降低了印刷的成本。 师:印刷的成本降低了,再加上东汉蔡伦改进造纸术,使得书变得便宜了,普通人也能买得起书,因此活字印刷术的发明有何意义呢? 生:有利于文化的发展与传播。 师:毕昇发明的活字印刷术是泥活字,后来能工巧匠们发明了木活字,元代王祯发明了转轮排字法,元朝中期出现了铜活字。活

字印刷术被广泛传播,并发展为我们近代使用的铅活字。中国的活字印刷术陆续传到哪些地方呢? 生:朝鲜、东南亚,经丝绸之路传到了波斯,欧洲。 师:是的,外国学者是怎样评价活字印刷术的呢。我们来看看,从他的这句话我们可以看到活字印刷术对世界有没有贡献呢? 生:有。 师:也有利于世界文化的传播与发展。为后来欧洲文艺复兴和启蒙运动奠定了基础。 师:印刷术发展到现在还需不需要刻字,排版这些工序呢? 生:不需要。 师:是的,当代王选发明了激光照排印刷,比如我们用的激光打印机。它的发明,使印刷术告别了铅与火的时代,迈入了光与电的时代。 师:大家可以看到作为四大发明之一的印刷术从古代到现代,1000多年间不断的改进、创新。为中国乃至整个世界做出了巨大的贡献,对此,你有何感想。 生:为古代人民感到自豪,要培养创新精神 师:是的,我们要学会学习,学会创造,将知识转化为科技,不断创新,用科技服务于社会,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力。 师:最后,留给大家一个创新作业:未来印刷术是怎样的?印刷术未来会怎样?

中国安全文化诞生的历史背景(2021新版)

( 安全文化 ) 单位:_________________________ 姓名:_________________________ 日期:_________________________ 精品文档 / Word文档 / 文字可改 中国安全文化诞生的历史背景 (2021新版) Safety culture is the product of human civilization, and corporate safety culture is to provide a guarantee for safe production in production, life and survival activities of enterprises.

中国安全文化诞生的历史背景(2021新版) 安全是伴随着人类的生活及生产活动而产生的。人类从远古时代就在解决生活及生产中的安全问题。从文化溯源的角度可以将其起源追溯到远古时代人类的防灾害活动。但是安全工程作为一门学科提出来,是本世纪60年代的事,60年代才在少数发达国家的大学中成为一门独立的学科,因此,严格的说安全成为一种文化是工业社会发展的产物。 我国安全文化产生的背景有以下三个: (1)现代工业社会生活的特点。由现代科学技术构造的现代社会生活(家庭及办公)特点是:技术含量越来越高,机器及物质的品种越来越多,生活及办公室越来越密集化和高层化,人造环境越来越复杂,交通越来越拥挤和城市规模越来越大等。在提高了生活和办公效能的同时也不断发生前所未有的巨大灾害。这样一个社会

中的安全问题已不再是手工业时代的安全常识所能解决的,而是需要复杂的现代技术,这就要求公民具有现代安全科学知识、安全价值和安全行为能力。 (2)现代工业生产的特点。现代工业生产更是技术复杂、大能量、集约化、高速度的过程,一个液氨罐贮量可达5000m3,一个发电厂的控制台有上百个仪表,一个中等企业有上千名员工,现代工业一但发生事故损失极大,而现代工业设备又非常复杂,生产、运输及贮存都具有很强的技术性,需要多部门、多工种准确地配合,需要高度的责任心和组织纪律、就这要求企业全体人员都具有高度的现代生产安全文化素质,具有现代安全价值观和行为准则。 (3)随着工业社会的发展,企业管理的方法由单纯的制度管理进入了企业文化管理的时代,即以企业整体的经营文化品格来统一企业的经营管理行为。安全文化是企业整体文化的一部分,是企业生产安全管理现代化的主要特征之一。我国安全生产的形势始终不稳定,不断出现事故突发、火灾造成的严重局面,总结我国几十年安全管理的经验可以看出,传统的单纯依靠行政方法的安全管理不

社会主义代替资本主义历史必然性

1·生产关系必须适应生产力发展的要求,这是人类社会发展的客观规律,当生产关系不适应生产力发展的需求时,那么就要通过革命的形式推翻旧有的生产关系,建立新的社会制度,以适应生产力发展的要求。在资本主义社会当生产力高度发达时,资本主义私有制已不能适应生产力发展的需求,必须建立以公有制为主导的社会制度来适应生产力发展的需要,所以资本主义国家经济越发达,就预示着资本家为自己挖掘坟墓,即帝国主义就是没落的腐朽的资本主义,这就决定了它必然要走向灭亡。 2·资本主义基本矛盾的最终解决,提出了由社会主义代替资本主义的客观要求,就是说解决资本主义基本矛盾的根本出路,是以社会主义、共产主义制度取代资本主义制度。资本主义基本矛盾的发展,为资本主义想社会主义转变准备了必要条件。首先,资本主义为建立社会主义准备了物资条件,这就是高度发达的生产力,就是社会化的大生产。其次,资本主义生产方式的发展,还产生和锻炼了实现消灭资本主义和建立社会主义历史使命的社会力量。这种社会力量就是无产阶级。第三,资本主义社会的发展,还为社会主义社会建立后管理社会经济、发展社会生产力提供了组织形式和可供借签的经验。在资本主义社会,由于剩余价值规律、竞争和无政府状态规律的作用,各个企业、生产部门、各个国家的发展都不可能是平衡的。到了垄断资本主义石器,经济政治发展不平衡的矛盾突出了,不平衡现象大大加剧了。经济发展不平衡必然引起政治、军事实力发展的不平衡。列宁很据当时资本主义经济政治发展不平衡规律作用加剧的新情况,提出了社会主义将首先在世界帝国主义链条最薄弱环节的国家首先取得胜利的论断。根据这一新的科学论断,成功的领导了十月革命,建立了世界上第一个社会主义国家。资本主义基本矛盾的运动方式,表现为缓和、加剧、再缓和、再加剧的过程。社会主义革命是否成功和能否巩固革命成果,取决于当时当地的主观和客观条件。这就是说,社会主义革命既可以发生在自由竞争资本主义成为生产力发展桎梏的时期,也可以发生在一般垄断资本主义腐朽性垂死性加深的时期,既可以发生在现今的资本主义国家,也可以首先发生在资本主义世界体系中的薄弱环节。这样,资本主义在全世界被社会主义代替,就可能是一个长时期的历史过程,是整整一个历史时代。社会主义经济对资本主义经济存在逻辑上的“扬弃”关系。概括地说,这种关系是:社会主义经济既是对资本主义经济的否定,有事对资本主义经济的继承。具体地说,社会主义经济和资本主义经济都是建立在社会化大生产基础上的经济;它们都是商品经济;社会主义经济是实行生产资料的劳动群众共有是和按劳分配的经济,资本主义经济是是想资本主义死有事和少数人剥削广大劳动者的经济。社会主义经济和资本主义经济之间的关系,使资本主义经济能够成为社会主义经济在自我发展和完善中的一种参照物。社会主义国家也从当代资本主义的发展中吸取可供自己借签的新的经验和新的经济形式。人类社会发展的总趋势,只能是社会主义取代资本主义。 3·所谓社会主义,简单地说,就是使全体国民共同富裕的思想和意识形态。 所谓资本主义,就是经济的发展以资本的发展为主,以资本的发展来带动经济的发展,从而促进和实现社会的进步和繁荣。 资本主义重在资本。而社会主义,则是以社而社会主义,则是以社会的发展为主,以社会的发展来实现和保障经济的发展,实现社会的共同富裕和全面进步的目标。社会主义重在

弘扬安全文化建设,促进安全稳定发展(最新版)

弘扬安全文化建设,促进安全稳定发展(最新版) Safety culture is to establish a safe, reliable, harmonious and coordinated environment and a safety system for matching operation. ( 安全管理 ) 单位:______________________ 姓名:______________________ 日期:______________________ 编号:AQ-SN-0939

弘扬安全文化建设,促进安全稳定发展(最 新版) 一、企业安全文化的主要内容 1、企业安全文化的定义 企业安全文化是企业文化的重要组成部分,集中体现了企业安全生产和管理工作中的特色价值观。 较早对安全文化作出定义为“安全文化是存在于单位和个人中的种种素质和态度的总和”,随后对这个定义进行了修正,认为:“一个单位的安全文化是个人和集体的价值观、态度、能力和行为方式的综合产物,它决定于健康安全管理上的承诺、工作作风和精通程度。”总体来讲,企业安全文化是指企业安全文化是企业在长期安全生产经营活动中形成的,具有企业特色的安全思想和意识、安全管理机制以及安全行为规范,企业员工普遍遵循和认同的安全价值观

等等。 2、民爆企业安全文化的主要内容 企业安全文化对于民爆行业有着更为严格的要求和规范,在民爆行业不断发展和进步的过程中,逐渐形成了具有民爆行业特色的企业安全文化,它的主要内容包括以下两个方面: 第一,精神文化方面。包括企业及员工对安全生产及经营活动的安全的意识、信念、价值观、经营思想、道德规范、企业安全激励进取精神等安全的精神因素。企业安全文化建设,重点在人,要坚持以人为本,加强员工的安全认识,塑造员工的安全价值观,规范员工的安全行为准则。全面、系统、科学的培养和提高员工的安全文化素质,树立安全意识。 第二,物质文化方面。主要指企业从事生产经营活动中关乎员工身心安全与健康,物质条件和作业环境,以及企业对员工安全奖励和惩处等等。企业要抓好安全文化建设,需要不断加大投入,依靠科学进步和技术改造,采用新设备、新工艺来不断提高生产的安全程度。采用严格的安全奖惩措施,有效地提升企业安全系数。

雕版印刷作文

雕版印刷作文 中国有这样一门艺术:发源于隋唐之际,流传至今。它以文字为基础,打开了文化交流的大门,在中华灵魂上刻下了历史的花纹,这就是雕版印刷技术。 早在隋唐之际,我国就发明了雕版印刷术,后来在辽、宋、西夏、金时期雕版印刷术刻书十分流行,因此雕版印刷术逐渐盛行起来。期间北宋匠人毕昇发明活字印刷术,中国的印刷术又有了一个新的突破,大大促进了文化的交流与发展。 参观雕版印刷博物馆,最引人注目的就是雕版印刷发展的四大基础和制作雕版的过程。 雕版印刷术的发明与发展,离不开四个重要的条件:文化基础、物质基础、技术基础与社会基础。 首先,雕版印刷术的文化基础指文字的发明。关于文字的起源,仓颉造字是最流行的一说。在前文字时代的人民由于记忆有限,所以用绳结、骨片、竹子等记录事情,后来人民在木头、石头和兽骨上刻的纹路,渐渐演变成甲骨文,从此中国汉字就经历了由繁到简、由圆到方,逐步规范的过程,最后形成了我们今天的汉字。 其次,雕版印刷术的物质基础指文字的书写。因为文字的发明,我国勤劳的古代人们开始书写汉字,进而发明了造纸术和制墨的技术,为雕版印刷的出现奠定了必要的物质基础。 再次,雕版印刷术的技术基础指盖印与捶拓。印章是我国一项古老的技术,有阳文和阴文之分,刻的时候都为反字,印出正字。捶拓是指在石碑上紧紧附上一层湿纸,随后用拓布轻轻刷上墨,纸随着石碑凹进去的地方就不会站上墨,因而印出黑底白字。雕版印刷集合了这两种技术的优点,因此广为流传,渐渐发展起来。到北宋时期,毕昇发明了活字印刷术,使我国的印刷术大大提速了。 最后,雕版印刷的广泛使用的最主要原因是社会对雕版印刷的大量需求。唐朝时期民间大量需求年画,而寺院因佛教盛行而大量需要经书,但手写工作量巨大,于是雕版印刷就派上了用场。逐渐地,雕版印刷也被运用到民间其它领域。 相对于雕版印刷发展的四大基础,我更喜欢雕版的雕刻过程。 我在扬州雕版印刷博物馆了解了雕版的过程:第一步用极薄的纸写一副字,使纸的正反面都能清晰地透出字迹;第二步对写好的字进行第一遍审稿,若是发现错别字,就要把这个字裁下来,然后重新贴上一块纸,写上正确的字;第三步,把纸反贴在一块光滑平整的木板上,使纸与木板紧紧相贴,字迹便轻松地印在了木板上,确认木板上字迹无误后,刮掉纸屑,上一遍植物油,这时眼前就有一块有字的木板了,准备工作就万无一失了;第四步是雕刻,雕刻的过程就是指把字以外的空白部分凿掉一部分,使空白部分凹陷下去,字的部分突出来。于是接下来工匠们只要按着字的轮廓,把空白的部分凿掉一层,便雕好版了。 这个过程说着简单,可实际上并不容易。工匠们需要先沿着字的轮廓刻出痕迹,然后把不规则的空白部分分割成易凿下来的小块,分多次切下。就这样一块一块地、不厌其烦地雕琢,直至切下最后一块多余的木屑。

企业安全文化建设与发展(通用版)

企业安全文化建设与发展(通 用版) Safety culture is to establish a safe, reliable, harmonious and coordinated environment and a safety system for matching operation. ( 安全管理 ) 单位:______________________ 姓名:______________________ 日期:______________________ 编号:AQ-SN-0181

企业安全文化建设与发展(通用版) 摘要:安全文化建设对企业的安全生产具有重要作用,安全文化是规范人的思想和行为。一切事故的发生归根结底都是人的问题,是人的思想行为问题,是人的安全文化素质问题。因此,加强安全文化建设弘扬安全文化,推进企业安全发展是企业安全生产的一把金钥匙。 关键词:安全文化安全生产弘扬发展 安全文化就是企业的安全意识、安全目标、安全责任、安全习惯、安全科技、安全设施、安全监管和各种安全规章制度的总和,其核心是坚持以人为本,保护人的健康,珍惜人的生命,实现人的价值的文化,并在企业的安全管理中发挥着重要的导向、激励、凝聚和规范作用。企业安全文化是企业长期安全生产实践的沉淀,是企业员工内在的思想与外在的行动和物质表现的统一,是全体职工

安全素质和良好习惯的体现。 一、企业安全文化的作用 1.企业安全文化具有对安全生产的导向作用。企业安全生产决策者是在一定的观念指导和文化气氛下进行决策的。它不仅取决于企业领导及领导层的观念和作风,而且还取决于整个企业的精神面貌和文化气氛。优秀的文化不是“管理”之功,而是“领导”之功。积极向上的企业安全文化可为企业安全生产决策提供正确的指导思想和健康的精神氛围。 2.企业安全文化具有对安全生产的激励作用。积极向上的思想观念和行为准则,可以形成强烈的使命感和持久的驱动力。心理学研究表明,人们越能认识行为的意义,就越能产生行为的推动力。积极向上的企业安全生产精神就是一把员工自我激励的标尺,他们通过自己对照行为,找出差距,可以产生改进工作的驱动力,同时企业内共同的价值观、信念、行为准则又是一种强大的精神力量,它能使员工产生认同感、归属感、安全感,起到相互激励的作用。 3.企业安全文化具有对安全生产工作起凝聚、协调和控制作用。

三年级下册美术教案-第13课 活字印刷|浙美版(3)

《活字印刷》教学设计 教学目标 知识与技能通过学习交流,初步了解活字印刷的原理、过程和步骤。 过程与方法引导学生实践雕刻和印刷技术。 情感态度与价值观感受中国古代文明的发达,激发爱国情感。 重点难点 如何在学习雕刻和印刷技术的基础上去实践雕刻和印刷技术。 教具学具 活字印刷的资料、多媒体课件、雕塑泥 教学过程 一.导入激趣 1.让学生猜谜导入,引导学生进入课题,板书课题。同学们,认识陶泥上面的字吗?老师叫吴珍勇,来自麻尾小学泗亭分校。古代的人们就是运用了这样的字模把书本印制出来的,今天就让我们一起来体验《活字印刷》的艺术魅力吧。 二.学习交流活字印刷知识 1. 介绍活字印刷的历史现在让我们一起来了解活字印刷的历史吧,请同学们看大屏幕。(学生齐读)“活字印刷是中国的四大发明之一,距今已有2000多年的历史,是古代印刷史上一次伟大的技术进步,对人类文明起到巨大的推动作用,有着“文明之母”的美誉。”(课件) 2.活字印刷术的发明者毕昇活字印刷术是谁发明了的呢?活字印刷是我国北宋时期的毕昇的发明。毕昇刚进印刷铺的时候他是个刻工。他遇到问题总爱动脑筋,并且谦虚的向身边的人学习,后来他根据实践经验,发明胶泥活字印刷技术,胶泥活字版印刷不仅能够节约大量的人力物

力,而且提高了印刷速度和质量,为人类文明的进步做出 了巨大的贡献。 3.了解其活字印刷的过程:接下来一起来观看活字印刷的 制作过程,请同学们注意的制作方法与步骤。(视频播放)谁来告诉大家印刷术的制作方法和步骤是什么?刻字模— 排版—印刷—揭起。同学们想一想哪些陶子为什么叫活字呢?因为陶字拆下还可以重复使用,所以叫做活字。 4.现代社会对活字印刷的应用现代的人们利用活字印刷 的技术与方法创作了更有趣的作品。(播放视频) 这是在举世瞩目的2008年北京奥运会开幕式上,《活字印刷》向全世界展现了我们中华民族的智慧。活字印刷术是 全人类共同保护的世界文化遗产,是我们中华儿女的骄 傲。 三.实践与探索手工泥活字的制作与染印 1.学生自学探究手工活字泥的方法和步骤现在请同学们把课本翻到第33页,小组一起来交流学习手工泥活字的制作方法与步骤吧。 2.制作步骤手工泥活字的制作步骤是什么呢?1.做泥板;2.搓泥条拼反字; 3.合作排版; 4.刷色; 5.覆印完成。(课件) 3.和学生合作制作手工泥活字(谁愿意上来当老师的小助手,向同学演示制作活字模呢?泥板老师为你们准备好了,接着就是搓泥条,拼反字。不会写反体字怎么办呢?我们把字写在宣纸上,反面就是反体字了。接下来,再搓出和字体笔画一样大小的泥条,拼反字,贴在泥板上,并做调整修改。最后,刷色、覆印。) 5. 小组合作制作手工泥活字 小组分工合作要求: 1.小组分工合作制作一个手工泥活字;

民用机场安全文化的建设与发展

行业资料:________ 民用机场安全文化的建设与发展 单位:______________________ 部门:______________________ 日期:______年_____月_____日 第1 页共10 页

民用机场安全文化的建设与发展 《中国民航安全生产“十一五”规划》明确要求:到xx年,全国民用机场要建立起符合国际民航组织标准和民航总局管理规章要求的安全管理体系,并将安全文化建设列为8大目标之一,要求建立健全民航安全文化评价体系,使安全文化建设不仅有定性的要求,还要有定量的衡量指标。为贯彻这个规划,笔者认真学习研究了国际民航组织和民航总局的有关标准要求,联系南京禄口国际机场有限公司(以下简称公司)推进安全管理体系工作的实际,在此,谈谈自己对民用机场建设安全文化的粗浅认识,以就教于专家和同行。 安全文化建设的目的意义 民用机场的安全文化,是在安全生产及服务保障中逐渐形成和发展起来的共同的安全价值观、安全行为准则、安全规章制度、安全技术系统等的总和,体现为每一个员工,每一个班组,每一个部门对安全的态度、思维程度及采取的行动方式。建设具有本机场特色积极主动的安全文化是有效实施安全管理体系的本质要求,也是成功实现安全目标的可靠保障。国际民航组织安全管理手册将“营造组织的安全文化”作为管理层最重要的职责之一。航空发达国家如澳大利亚的航空安全促进部门认为“成功的安全管理体系应与组织融为一体,成为组织文化的一部分,变成员工工作中的行为方式”。因此,民用机场的各级管理人员,应当自觉担负起建设安全文化的职责,营造良好的安全文化氛围,最大限度地调动广大员工的积极性、主动性和创造性,把安全管理的方针政策、职责、程序、标准变成全体员工的价值观和行为方式,全面开展安全风险管理,落实“预防为主,关口前移”的原则。 第 2 页共 10 页

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