中医养生五行
中医养生五行
五行，是指金、木、水、火、土五类物质的运动。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。
凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木;
具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火;
具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土;
具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金;
具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
五行学说用五行之间的生克关系来阐释事物之间的相互关系.认为任何事物都不是孤立、静止的，而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。
这一学说在中医学的应用，主要是以五行的特性来分析研究肌体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互关系，以及阐释它们在病理情况下的相互影响。
因此，五行学说在中医学中既用作在理沦上的阐释，又具有指导临床的实际意义。
五行和五脏相配
关于五行学说，大家不要把它神化，它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法，主要体现多边关系。
五行就是指木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立静止的，而是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡。更多精彩内容搜索公证号关注“灵芝文化”
木性可曲可直，枝叶条达，有生发的特性。肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能，故以肝属木。
火性湿热，其性炎上。心阳具有温煦之功，故以心属火。
土性敦厚，有生化万物的特性。脾有运化水谷，输送精微，营养五脏六腑、四肢百骸之功，为气血生化之源，故以脾属土。
金性清肃、收敛。肺具清肃之性，肺气以肃降为顺，故以肺属金。
水性润下，有寒润、下行、闭藏的特性。肾有藏精、主水等功能，故以肾属水。
养生有五难
三国时期魏国的嵇康写了一本书叫《答难养生论》，写到养生的一些难处，他总结出共有五难。我们如果解决了这五难，才能做到健康长寿。
第一，名利不灭。中医认为养生第一难就是名利思想太重。张仲景在《伤寒杂病论》的序里也批评很多人“孜孜汲汲，唯名
利是务”。人们一天到晚忙忙碌碌、钩心斗角，都是为了名利。中医强调的是追求而不强求，你可以追求名利，但不要强求，这就是养生的态度。
第二，喜怒不除。就是情绪不稳定。
第三，声色不去。什么叫声色不去?简单地说就是好色。社会上有句话叫男人有钱就变坏，女人变坏就有钱，其实这就是声色不去带来的问题。
第四，滋味不绝。就是管不住自己的嘴。有人明明是脂肪高、血脂高、胆固醇高、肥胖、心脏不好，可是每天还胡吃海塞，这样对养生肯定不好。
第五，神虑转发。就是考虑的问题太多，活得不自在。大家看长寿的人，心态一般都非常宁静。
中医五行体质养生中医如何看体质？中医体质，是指个体生命在先天遗传和后天获得的基础上表现出的综合的、相对稳定的特质。按照中医五行理论，这种特质可以用木、火、土、金、水五种基本特质来描述。我们每个生命体中都包含有这五种特质，只是每种特质的数量不同而已。由于不同数量的五种特质排列组合是无限多的，因而形成了我们千差万别的体质类型。目前所广泛运用的九种体质：正常质、阴虚质、阳虚质、痰湿质、湿热质、气虚质、瘀血质等，从中医的角度来看，他们是一些病理证候，而不是体质；从西医的角度来看，还是处于一种亚健康状态，而不是疾病。这九种体质实质上是我们个体在五行体质的基础上，由于后天环境、饮食、起居、七情、劳逸等因素与之发生共同作用，从而形成的九种不同病理状态。中医眼中的两种人一种是解剖人，四肢百骸，五脏六腑，经络，皮毛肌肉，五官九窍，精血筋骨，和现代医学的人无二般。一种是时空人，或称天文人。地球的自转与
公转使得太阳照射到地球上的阳光形成了一日一循环、一年一循环。空间上，太阳东升西落，南北分移，阳气升于东降于西，盛于南而衰于北。这样，阳气便在时空上形成了运动之圆。圆运动的古中医学认为，天地之气，阳性上升，阴性下降，升降不已，阴阳交合，发生爱力，遂成一个圆运动，形成了一个升——浮——降——沉的圆运动运动模式，如下图：（引自《圆运动的古中医学》），天人合一， 此圆便是中医的时空人模型。时空决定我们的体质在这个运动圆里，任何空间和时间里气的升降性质都是不一样的，也即不同空间和时间里气的偏性是各不相同的。因此，天地之间，一花、一木、一虫、一兽、一沙、一石皆有其偏性所在，包括人，正常的人。同样的病因,既病之后,有人患实证,有人则呈虚证,有人患寒证，有人患热证，就是因为体质之不同，体质在很大程度上决定了人的患[5]病与否和疾病的性质。那天地之气究竟是如何影响人体各异的偏性，其又是以何种形式表现出来的？简而言之，就是阴阳，
阴阳五行学说与养生之道 任何学说都是由哲学指导下建立的。在养生之道里，阴阳五行学说就是中医养生之道的基础。阴阳五行是中国哲学方法的核心，是中国古代先贤对宇宙现象及其运动抽象而形象表述的结果。阴阳五行涵盖时间、空间、方位、运动方向、动物、植物、情感、颜色、气味、声音以及它们之间的关系等等情况。 这两年，我家那边有一个叫“养生阁”的饭馆生意格外红火，它的特色就在于以养生为理念，合理配置每餐的饮食，吸引了很多人前去体验。一大桌味美色鲜的精致佳肴满载着店家对食客身体的关怀，饮酒前后配置相应的饮品，五谷杂粮搭配的刚刚合适，还很注意对进餐量的控制。我特别看了下他家的宣传册，上面就是在讲阴阳五行学说中的“五味”：“春季多食酸，夏季多食苦，秋季多食辛，冬季多食咸，甘以调之即甘味四季均可用。”多食某一种味，并不是只食这一种味，只是加重点而已。根据五脏归属，肝属木，木在春季，酸入肝，故春季食酸对肝有益；心属火，火在夏季，苦入心，故夏季食苦对心有益；肺属金，金在秋季，辛入肺，故秋季食辛对肺有益；肾属水，水在冬季，咸入肾，故冬季食咸对肾有益；脾属土，土旺四季，甘入脾，所以四季也可食甘以利脾脏。 当今社会环境污染严重，人食五谷杂粮难免吸收一些有害物质，而使身体受到侵害，作为一个饭店，它的成功之处就在于注意到了这一点并且从中医养生之道中汲取饮食理念。同理，作为一个大学生，我用五行学说思考自己的日常作息也有所感悟。 按照阴阳五行学说，起居应为春季早睡早起，夏季晚睡早起，秋季晚睡早起，冬季早睡随太阳起。每日凌晨是大地阳气回升的时间，5～7点，正是阳气最盛的时候，此时起床就自然而然地补充了阳气；睡觉时间一般在晚上11点以前为好，因为11～1点是子时，这个时辰是养肾的时辰，此时睡觉正好补肾。很多时候我们学生的生活方式都是早上睡懒觉，晚上不睡觉，按这一学说来看，这样会使得早上该补阳气时补不上，晚上该养肾气时养不了，造成肾虚症。以后真的要注意了。 人体是一个统一的整体，万事万物都离不开阴阳，正所谓“孤阴不长，独阳不生”，世界是物质的整体，世界本身是阴阳对立统一的结果。人与自然都与阴阳五行相生相克而孳生、衰亡。在了解阴阳五行与自然界的关系后，我们能对身体未卜先知，防患未然，并有意识的清除体内毒素、调节体内机能、补充均衡营养。这大概就是传统养生文化的独到之处吧。
中医五行体质养生 中医如何看体质？ 中医体质，是指个体生命在先天遗传和后天获得的基础上表现出 的综合的、相对稳定的特质。按照中医五行理论，这种特质可以用木、火、土、金、水五种基本特质来描述。我们每个生命体中都包含有这五种特质，只是每种特质的数量不同而已。由于不同数量的五种特质排列组合是无限多的，因而形成了我们千差万别的体质类型。 目前所广泛运用的九种体质：正常质、阴虚质、阳虚质、痰湿质、 湿热质、气虚质、瘀血质等，从中医的角度来看，他们是一些病理证候，而不是体质；从西医的角度来看，还是处于一种亚健康状态，而不是疾病。这九种体质实质上是我们个体在五行体质的基础上，由于后天环境、饮食、起居、七情、劳逸等因素与之发生共同作用，从而形成的九种不同病理状态。 中医眼中的两种人 一种是解剖人，四肢百骸，五脏六腑，经络，皮毛肌肉，五官九 窍，精血筋骨，和现代医学的人无二般。 一种是时空人，或称天文人。地球的自转与公转使得太阳照射到地球上的阳光形成了一日一循环、一年一循环。空间上，太阳东升西落，南北分移，阳气升于东降于西，盛于南而衰于北。这样，阳气便在时空上形成了运动之圆。圆运动的古中医学认为，天地之气，阳性上升，阴性下降，升降不已，阴阳交合，发生爱力，遂成一个圆运动，形成了一个升一一浮一一降一一沉的圆运动运动模式，如下图：（引自《圆运动的古中医学》），天人合一，
时空决定我们的体质 在这个运动圆里，任何空间和时间里气的升降性质都是不一样的，也即不同空间和时间里气的偏性是各不相同的。因此，天地之间, 一花、一木、一虫、一兽、一沙、一石皆有其偏性所在，包括人，正常的人。 同样的病因，既病之后，有人患实证,有人则呈虚证，有人患寒证, 有人患热证，就是因为体质之不同，体质在很大程度上决定了人的患病与否和疾病的性质⑸。 那天地之气究竟是如何影响人体各异的偏性，其又是以何种形式表现出来的？简而言之，就是阴阳，具体的讲就是五行六气。五行六气是天地之间存在的一种综合能量，受它的影响，生存在地球上的一切生物体都随之呈现出节律性的变化。这种能量之大、作用之强，是不以人的意志为转移的。而五行化六气，便繁衍着宇宙万物。既然，天地万物皆由五行六气化生，那么探索人的体质便要在这五行六气上着手。 体质有先天和后天之分
无限极能调节哪些病，想知道么？ 1,从12800多种中草药中筛选出80多种上品为原材料，药食同源， 2，平衡免疫，双向调节。对免疫亢进：如系统性病症（红斑狼疮，甲亢等）——会调低；对免疫低下：如易感染各种病症，病程长，难以恢复——会调高。 3，微量高效（500倍浓缩），安全可靠，不含任何色素， 激素类。 4，组方特色“中草药复方+功能因子”。（5000年养生智慧 +现代高科技） 5，三调理（扶正气，平阴阳，调脏腑）增强抗病力，适应力和康复力，提升人体生命活力。 以前不知道，和别人一样，不知道为什么鼻炎要吃增健，手上长水泡也要吃增健，肠胃不好也是吃增健，连流牙血也是吃增健，现在学了中医知道了，原来“正气存内，邪不可扞”，就是说，我们体内正气足了，一切病毒细菌就不能入侵，而我们的增健，灵芝皇，钙片是扶正气的，所以说增健是必须要的。；而儿童，常欣卫是调脾胃的；女仕、男仕、润红胭是平衡阴阳的；而海豹油、桑唐饮，红果，润和是清理体内血管的； 而润红胭，源乐/适就是补充型的。而我们牙膏是获得国际金奖的，还是世界上唯一支能够杀死蛀牙牙虫如需氧菌，厌氧菌，阿米巴原虫的牙膏，对牙周炎，龋牙有特别效果哦。也可当药膏在用。价格只十几块真是太物超所值了。说不尽对无限极的爱与感动！！！五行：木，火，土，金，水；相对应五脏：肝，心，脾，肺，肾。 一、增健口服液：调节免疫，扶正祛邪（不分人群类，调脾健胃，增强活力，促进睡眠，益肝肾，通血脉，增强抵抗炎症和细菌病毒的感染，延缓衰老。对经常感冒，咳嗽，尿道炎，预防癌肿，头痛[object Object]，心悸，胃胀，胃病十二指肠溃疡，糖尿病，甲亢，乙肝，肝硬化，脂肪肝，三高人群高血压等，对老年斑等等都有很好的效果。太多好处了，
五行与中医养生的关系 *导读：中医讲究五行，即金、木、水、火、土，在人体中 分别对应肺、肝、肾、心、脾五脏。五行平衡、五脏调和，才能维持人体的健康和气血旺盛…… 中医讲究五行，即金、木、水、火、土，在人体中分别对应肺、肝、肾、心、脾五脏。五行平衡、五脏调和，才能维持人体的健康和气血旺盛。而五行虚弱在中医里并不一定指五脏有重疾，还包括很多被忽略的亚健康状态。 *金肺 金对应肺，与呼吸道疾病相关，如有呼吸急促、胸闷、咳嗽、喘息、语音低微等症状时，就需要养肺了。 肺最强时间：7：00～9：00 肺最弱时间：21：00～23：00 强肺关键词：润 ●白色食物可让肺强健起来。如百合，可润肺止咳，对呼吸道的调养效果最好。此外，白萝卜、白木耳、白芝麻也有生津润肺的功效。 中医养生法
呼吸吐纳：柏树可清肺安神，每天上午8～10时或下午3～5时，在柏树下用鼻子吸气、嘴呼气，共做12次，长期坚持具有补充肺气不足的作用。 两款食疗法 罗汉果茶 罗汉果1个，将其切碎，用沸水冲泡10分钟，不拘时频饮。 秋梨膏 秋鸭梨500克，红枣200克，生姜50克，蜂蜜250克。 将鸭梨去皮，切成小丁，加适量水烧开，用小火煮30分钟；生姜切成片与红枣用同样的方法煮成汤，过滤去渣。 然后把鸭梨汤，枣、姜汤，蜂蜜一起用小火煮5分钟即可。 因为罗汉果、秋梨的金气最重，且有极强的药性，可使肺功能迅速强壮。 *木肝 木对应肝，肝开窍于目，木资充盈才能眼睛明亮，如有情绪易激动、烦躁不宁、胸胁隐痛、视力急剧下降等症状时，就需要养肝了。 肝最强时间：1：00～3：00 肝最弱时间：13：00～17：00 强肝关键词：舒 ●肝怕劳累，肝气最弱的这段时间一定要注意休息，如果必须工作，则至少每隔1小时让眼睛休息5分钟。
中医五行 五脏六腑五官五形五液五色五味五志五季五行 心小肠舌脉汗赤苦喜夏火 肝胆目脉泪青酸怒春木 脾胃口肉涎黄甜思长夏土 肺大肠鼻皮毛涕白辣悲秋金 肾膀胱耳骨唾黑咸恐冬水 心：1 :心与小肠相表里，心脏不好的人小肠也不好，小肠不好的人营养吸收力就差，极易引起营养不良，贫血等相关的毛病。 2·心开窍于舌。从舌头的颜色等可以判断心脏的好坏，如果舌头颜色发暗发紫说明心脏有问题，如果伸出舌头向右偏，说明左边有点脑梗，如果舌头向左偏说明右边有脑梗现象。 3·心主脉。脉就是血脉，所有脉络的问题根源都在于心，所以高血压，脑梗，心梗，颈椎，腰椎，等问题的根源在于心。只有把心养好了才能真正的根除这些血脉的问题。 4·心主汗。汗为心之液，心脏不好的人容易出虚汗，有时不动也会出汗，或者不出汗，没汗出，浑身感觉闷热，不透气，就是不出汗。 5·赤色入心。赤色的食物入心，适当的吃点赤色的食物养心，同时心脏不好的人脸色是赤色的，特别是脸蛋，严重的人还会有红血丝的表现，还伴有脸蛋发烫，有点热。和正常的粉红不是一回事，这个赤色有点发紫的黑红。 6·苦味入心。适当的吃点苦味的食物养心，比如苦瓜，黄连，百合等等，同时心脏不好的人口中经常有苦味。
7·喜伤心。大喜，太过开心的话会伤到心，很多老人有时遇到大喜的事情反而会出现犯病的现象，就是由于太过开心了反而会伤到心脏。所以不要大喜也不要大悲，平时要保持一个平和的心态。就像范进中举就是一个列子。 8·夏养心。夏天是养心最佳的季节，同时夏天也是心脏病多发季节，心主汗，夏天天气比较热，容易出汗，汗为心之液，出汗过多容易心亏损，所以夏天一定要多喝水。 9·五行中心属火。所以心脏不好的人容易上火，心火大。 10·心脏不好的人无限极产品的配方：增建口服液+灵芝皇（时臻）+该片+海豹油（怡瑞） 肝：1·肝胆相表里，肝胆相照，肝脏不好的人相应的胆也不好，所以得了胆囊炎的人一般不敢吃太油腻的食物。因为肝不好的人肝分解脂肪的能力就低，原来我们认为只有胃是消化食物的，其实肝胆也是有消化食物的功能，碱性食物（蔬菜，水果类）归胃消化，而油脂性食物（鸡鸭鱼肉类）是靠肝胆消化的，所以人会得脂肪肝，而没人得脂肪胃的，其实肝在人的器官中比较累，除了要排除你吃的食物中的毒素如农药残留，食物添加剂，西药的茶渣等，还要消化你吃的鸡鸭鱼肉等，所以我们晚饭尽量的要吃清淡点，因为肝脏晚上是排毒的时候，又要排毒又要分解你吃的油脂性食物，那么肝脏就很累，得不到恢复，久而久之就容易亏损，首先会排毒功能下降，引起体内毒素垃圾排不出去，那么脸上就开始长斑，脸部皮肤最薄，所以体内的垃圾过多就容易先从脸上变现出来。 2·肝开窍于目。眼睛上的很多毛病其实根源都起于肝脏功能下降。比如白内障，表面看是眼睛的毛病，但是病根却在肝脏里，要想根除白内障这个毛病，只有好
常见疾病与无限极产品的调理 1、亚健康（10亿）：增健+钙片 2、肥胖（2-3亿）：增健+海豹油+钙片 3、贫血（2亿）：（增健+儿童+海豹油）+润红胭 4、高血压（1.3亿）：增健+海豹油+钙片 5、高血脂（9000万）：增健+海豹油+钙片 6、糖尿病（4000万）：增健+桑唐饮+女仕（海豹油） 7、冠心病（1000万）：增健+海豹油+钙片 8、脑中风（600万）：增健+海豹油+钙片 9、心肌梗塞（200万）：增健+海豹油+钙片 1、系统：心脏疾病 疾病名：心律不齐(心律过速、心律过缓)、心脏肥大、心力衰竭、心悸、高血压性心脏病、风湿性心脏病、甲亢性心脏病、心内膜炎、动脉硬化性心脏病、冠心病、心肌炎、心绞痛、动脉硬化、心肌劳损、心肌梗塞 治疗原则: 强化免疫系统、血液循环系统、心肌功能 常用西药: 硝酸甘油、三磷酸腺苷 无限极: 增健+海豹油+钙片 2、疾病名：肺心病 治疗原则: 强化免疫系统、血液循环系统、心肌功能及肺肾功能 常用西药: 抗生素、氨茶碱、利尿剂 无限极: 增健+男仕+海豹油+钙片 3、系统：脑及中枢神经系统 疾病名：神经衰弱、忧郁症、精神失常、失眠(多梦)、紧张、头痛、偏头痛 治疗原则: 强化免疫系统、血液循环系统 常用西药: 谷维素、安宝、VB 无限极: 增健+灵芝皇+钙片 4、疾病名：脑瘫神经根炎、脑外伤、脑萎缩、脑震荡 治疗原则: 强化血液循环系统、注意骨骼保养 常用西药: 脑活素、ATP、VB 无限极: 增健+儿童+钙片
5、疾病名：脑中风、三叉神经痛、病毒性脑炎、帕金森氏症、老年痴呆 治疗原则: 强化血液循环系统 常用西药: 抗生素、脑复康 无限极: 增健+儿童+海豹油+钙片+灵芝皇 6、疾病名：癫痫、吸毒、面肌痉挛 治疗原则: 强化免疫系统 常用西药: 卡马西平 无限极: 增健+钙片 7、系统：血管疾病 疾病名：高血压、低血压、动脉硬化、脑供血不足、脑血栓、脑溢血、眼底出血、中风、半身不遂、半身麻木、静脉曲张、脉管炎、痔疮 治疗原则: 强化免疫系统、血液循环系统 常用西药: 尼莫地平、VC、维脑路通、脑路通、654-2 无限极: 增健+海豹油+钙片 8、系统：血液或淋巴疾病 疾病名贫血、溶血、红血球过多或不足、血小板减少、血友病 治疗原则: 强化免疫系统、补充维生素和微量元素 常用西药: VC、VB4、VB12、VK 无限极: （增健+儿童+海豹油）润红胭 高血脂、高胆固醇、血栓 治疗原则: 强化免疫系统、血液循环系统 常用西药: PSS、脉通 无限极: 增健+海豹油+灵芝皇 9、疾病名：白血球过低或过高 治疗原则: 强化免疫系统、调理肝肾及 常用西药: 抗生素、转移因子 无限极: 增健+男仕+钙片+灵芝皇 10、疾病名：淋巴肿大、脾肿大（脾亢进） 治疗原则: 强化免疫系统 无限极: 增健+灵芝皇+钙片
阴阳五行与音乐养生 音乐是一种旋律，一种语言，一种心境，是欢乐、悲哀、忧郁、幽默、愤怒等情绪以声音形式的体现，音乐的魅力可以抵达人的心灵、拨动人的神经，让人在流动的、玄想的体验中浇注心灵的药方，音乐以独特的形式反映了宇宙的本质，也反映了人类的心灵状态，它能广泛而深刻地影响人的身心，具有独特的养生功能，故产生了以音乐保健医疗为内容的“音乐疗法”，亦称为“音乐养生”或“音乐医疗”。音乐疗法是一门涉及音乐学、心理学、医学、哲学、美学等多门学科的综合性科学，而从源远流长的祖国文化中溯源音乐养生之旨，更能体验“乐者，心之动”，“乐者，德之华”之妙。阴阳与音乐养生 阴阳学说是中国古代的哲学思想，它用来说明万物既对立又统一的辩证关系以及一切事物变化现象的属性，正所谓“阴阳者，万物之能使也。”“孤阴不生，独阳不长”，阴与阳在相互依存、相互制约、互根互用、相互消长中维持着动态的平衡关系，以成“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”之格局。“阴平阳秘，精神乃治”，作为贯穿整个中医体系的一个基本脉络，阴阳平衡是身心健康的基础。东汉《太平经》运用阴阳学说解释音乐的起源和养生意义，认为音乐的发展是顺应宇宙万物阴阳相生、动静相应的规律的。对音乐的阴阳之理，我们可诠释为：高为阳，低为阴；大调为阳，小调为阴；强为阳，弱为阴；刚为阳，柔为阴；金革之声为阳，丝木之声为阴等。音乐养生，恰是针对机体阴阳偏胜偏衰的属性，用音乐的阴阳属性来补偏救弊，从而协调阴阳平衡。如对阳虚寒证患者，可温阳散寒，选用活跃、欢快、兴奋、激情的音乐进行欣赏。由于阴阳的相对性，也必须根据人们的性别、年龄、文化程度、艺术修养等诸多因素因人因地制宜。 五行与音乐养生 《素问·阴阳应象大论》中将五音与天、地、身、心相联系，将角、徵、宫、商、羽分属木、火、土、金、水，从而五音与五脏相通，有了“五脏相音”学说，即宫声入脾，商音入肺，角声人肝，徵声入心，羽声入肾。在《左传》、《国语》、《管子》等史籍中也可看到五音与阴阳五行的关系。与五行的相生、相克相似，五音也是对立统一的，宫生徵，徵生商、商生羽、羽生角，羽属水，角属木，它们之间于调式上为主属关系，此为相生；而商、角属金、木；徵、羽属水、火，均为大二度，系不协和音程，在传统音乐中属相克。音乐的内蕴是以人的情感为轴心的，古人就将五音各调所发出的精神效应进行归类：“宫音和平雄厚，庄重宽宏；商音慷壮哀郁，惨怃健捷；角音圆长通澈，廉直温恭；徵音婉愉流利，雅而柔顺；羽音高洁澄净，淡荡清邈”。由五音的精神效应所决定，故“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”“五脏相音”学说在音乐养生中具有重要意义，正如《内经》中所指出，宫为脾之音，大而和也，叹者也，过思伤脾，可用宫音之亢奋使之愤怒，以治过思；商为肺之音，轻而劲也，哀者也，过忧伤肺，可用商音之欢快使之高兴，以治过忧……这也就是说，属本脏之音均可用于治疗本脏病，当然我们还可根据五行生克的规律，用于治疗他脏之病。一般说来，宫调式和徵调式色彩明亮，具有健脾、养心的作用，羽调式和角调式色彩上较暗淡，具有补肾、舒肝的作用，商调式介乎两者间，可使人感欣慰而有清肺之功效，因此根据不同的症情，依据五行学说选用适当的音乐可获得较好养生效果。 七情与音乐养生
中医养生五行 中医养生五行 五行，是指金、木、水、火、土五类物质的运动。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。 凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木; 具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火; 具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土; 具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金; 具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。 五行学说用五行之间的生克关系来阐释事物之间的相互关系.认为任何事物都不是孤立、静止的，而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。 这一学说在中医学的应用，主要是以五行的特性来分析研究肌体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互关系，以及阐释它们在病理情况下的相互影响。 因此，五行学说在中医学中既用作在理沦上的阐释，又具有指导临床的实际意义。
五行和五脏相配 关于五行学说，大家不要把它神化，它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法，主要体现多边关系。 五行就是指木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立静止的，而是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡。更多精彩内容搜索公证号关注“灵芝文化” 木性可曲可直，枝叶条达，有生发的特性。肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能，故以肝属木。 火性湿热，其性炎上。心阳具有温煦之功，故以心属火。 土性敦厚，有生化万物的特性。脾有运化水谷，输送精微，营养五脏六腑、四肢百骸之功，为气血生化之源，故以脾属土。 金性清肃、收敛。肺具清肃之性，肺气以肃降为顺，故以肺属金。 水性润下，有寒润、下行、闭藏的特性。肾有藏精、主水等功能，故以肾属水。 养生有五难 三国时期魏国的嵇康写了一本书叫《答难养生论》，写到养生的一些难处，他总结出共有五难。我们如果解决了这五难，才能做到健康长寿。 第一，名利不灭。中医认为养生第一难就是名利思想太重。张仲景在《伤寒杂病论》的序里也批评很多人“孜孜汲汲，唯名
中医五行体质及养生 中医五行体质养生 中医如何看体质， 中医体质，是指个体生命在先天遗传和后天获得的基础上表现出的综合的、相对稳定的特质。按照中医五行理论，这种特质可以用木、火、土、金、水五种基本特质来描述。我们每个生命体中都包含有这五种特质，只是每种特质的数量不同而已。山于不同数量的五种特质排列组合是无限多的，因而形成了我们千差万别的体质类型。 訂前所广泛运用的九种体质：正常质、阴虚质、阳虚质、痰湿质、湿热质、气虚质、瘀血质等，从中医的角度来看，他们是一些病理证候，而不是体质；从西医的角度来看，还是处于一种亚健康状态，而不是疾病。这九种体质实质上是我们个体在五行体质的基础上，由于后天环境、饮食、起居、七情、劳逸等因素与之发生共同作用，从而形成的九种不同病理状态。 中医眼中的两种人 一种是解剖人，四肢百骸，五脏六腑，经络，皮毛肌肉，五官九窍，精血筋骨，和现代医学的人无二般。 一种是时空人，或称天文人。地球的自转与公转使得太阳照射到地球上的阳光形成了一日一循环、一年一循环。空间上，太阳东升西落，南北分移，阳气升于东降于西，盛于南而衰于北。这样，阳气便在时空上形成了运动之圆。圆运动的古中医学认为，天地之气，阳性上升，阴性下降，升降不已，阴阳交合，发生爱力，遂成一个圆运动，形成了一个升一一浮一一降一一沉的圆运动运动模式，如下图：（引自《圆运动的古中医学》），天人合一，
此圆便是中医的时空人模型。 时空决定我们的体质 在这个运动圆里，任何空间和时间里气的升降性质都是不一样的，也即不同空 间和时间里气的偏性是各不相同的。因此，天地之间，一花、一木、一虫、一兽、 一沙、一石皆有其偏性所在，包括人，正常的人。 同样的病因，既病之后，有人患实证，有人则呈虚证,有人患寒证，有人患热证， 就是因为体质之不同，体质在很大程度上决定了人的患 [5]病与否和疾病的性质。 那天地之气究竟是如何影响人体各异的偏性，其乂是以何种形式表现出来的， 简而言之，就是阴阳，具体的讲就是五行六气。五行六气是天地之间存在的一种综 合能量，受它的影响，生存在地球上的一切生物体都随之呈现出节律性的变化。这 种能量之大、作用之强，是不以人的意志为转移的。而五行化六气，便繁衍着宇宙 万物。既然，天地万物皆由五行六气化生，那么探索人的体质便要在这五行六气上 着手。 体质有先天和后天之分 先天体质包括两方面： 一者为遗传因素，是山双亲阴阳先天之精交合而生，也就是决定我们先天体质 状况的先天之精。此精由父母双方结合而成，故其偏性应该是据两者偏性的化合 ;
中医五行五脏及养生 五行是：木火土金水 按大自然规律：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。人体也是一个小宇宙各脏器之间有着相互的关系，从而形成统一整体，人体五脏，又是五大元素，有着对应关系。 肾属水，肾主骨，肾是血液循环的过滤器; 肝属木，肝主免疫，肝是解毒的; 心属火，心是动力泵，心是推动血液运行的脏器; 脾属土，脾胃不和。胃是容纳，脾是吸收，向全身供水液; 肺属金，肺是宰相，肺是吸收，呼出废气，吸入氧气 肾是先天之本：肾功能调养好了，滋养肝;肝功能调养好了，滋 养心;心功能调养好了，滋养脾;脾功能调养好了，滋养肾。这是相生，也是良性循环。与肾向对应的是膀胱，如有肾虚的朋友小便多; 与肝对应的是胆，肝胆相照;与心对应的是小肠，心系小肠;与脾相 对应的是胃，脾胃不和。与肺对应是大肠，这是五俯。 木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。为人有博爱恻 隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正，项 长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。 火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。火衰 之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。
土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。土盛之人圆腰廓鼻，眉清目秀，口才声重。为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果。土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静。不及之人面色忧滞， 面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信用，不通情理。 金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。为人刚毅果断，疏财仗义，深知 廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。 水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则好说是非，飘荡贪淫。不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反复。 用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热，可 抑制肺气清肃之太过。肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土。如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水 的泛滥。这种五脏之间的相互制约关系，就是用五行相克理论来说 明的。 1、鼻为肺之官 鼻子的外形为胃气所主，鼻孔为肺气所主，所以肺开窍于鼻，鼻是肺之官，只要人的肺有病首先就会表现在鼻子上。这里讲的鼻子 主要指的是鼻孔里边，肺热则鼻孔出气粗、热;肺寒则鼻孔冒凉气。 比如当人得肺病的时候，就会出现喘息鼻张的症状。 2、目为肝之官 肝开窍于目，得了肝病会在眼睛上有所表现，一般得肝病的人两个眼角会发青。孩子如果受到惊吓，鼻梁处常会出现青筋或者青痕，这也与肝有关联。
中医学的阴阳五行学说 阴阳五行学说是中国古代哲学理论，在古代，这一学说在各个领域中都有广泛的应用，古人用其解释各种自然或社会现象，涉及到天文、地理、历法、农学、医学等许多领域。而其中运用最广泛也是最成功的，当数其用在中国古代的医学的理论框架之中。因为在中医学里不仅把阴阳五行学说作为中医学理论的主要说理工具，而且在临床诊治中得到广泛的运用，赋予其极其丰富的实际内容。自从在《内经》中广泛运用阴阳五行学说来论述医学理论后，在二千余年来，这一学说一方面经受着临床实际的检验，另一方面也在大量的临床实际中得到不断的充实和发展，并直到现在仍在指导着中医的临床诊断和治疗。但对于中医学里的阴阳五行学说长期以来存在重大的争议，特别是对五行学说，废止之声时有所闻，有的则提出要打破阴阳五行学说的框架，有的认为该学说有神秘性和模糊性两大弱点。所以对该学说的讨论关系到中医学的科学性及其发展的重大问题。 、阴阳学说在中医学的运用 1、运用举例 在阴阳学说的指导下，中医学认为人体和宇宙世界万物都具有阴阳的不同性质和“对立统一”的阴阳关系。如《素问·阴阳应象大论》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。” (1) 生理方面：在中医学里，运用阴阳学说阐述了人体的各种解剖、生理、功能现象如，《内经》中提出：“人生有形，不离阴阳”，“生之本，本于阴阳”等。总的来说，人体功能多属阳，而形体实质多属阴，即《素问·生气通天论》中所说：“阳化气，阴成形”。而生理结构中又可分阴阳，功能活动中也有阴阳。现把其内容举例如下：
（2）病理方面：在中医学里，阴阳学说被广泛用于分析各种病理现象，其中阴阳辨证被作为中医各种辨证方法的总纲，同时，从对全身的阳虚、阴虚的分析及各种脏腑阳或阴的虚实进行病理的具体分析。如“阳胜则热，阴胜则寒”。
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中医阴阳五行相生相克 何谓“五行相生”？ “生”就是相生，含有相互资生、相互促进、相互助长的意思。“克”就是相克，含有相互克制、相互制约相互抑制的意思。五行的生克，说明事物的运动变化并不是孤立的、割裂的，而是联系的、整体相关的。在人体，主要用以反映正常的生理过程中各脏腑间的相互关系。 五行相生，指的是木、火、土、金、水的互相资生、助长、兴奋、促进等的运动变化，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木之类。在这种相互关系中，任何一“行”都各自具有“生我”、“我生”的两个方面，人们把这种关系比喻为“母与子”的一脉相承的关系，即：“生我”的是我母，“我生”的是我子。 以金“行”为例，因土生金，故土是金之“母”；但金生水，故金又是水之“母”，也就是说，水是金之“子”。这就是五行相生中的母子关系。 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 具体联系到人身来说，中医很早就把“五脏”类比于“五行”，故木、火、土、金、水分别代表着五脏的肝、心、脾、肺、肾。如把前述的五行相生的关系改成五脏相生，，则是肝生心、心生脾、脾生肺、肺生肾、肾生肝。如把它联成一个“相生线”，五脏(五行)通过“相生”把人身联成一个整体，
使脏腑都具有相关的资生、助长、促进或兴奋的关系。当然，这并不是说“肝生心”就是肝能“真正”将心“生”出来。 从现代医学角度看，人也确实是一个整体，每一个脏器的物质基础和功能活动都有赖于其它脏器的资生、促进，如一个脏器有病，则相关的脏器就要受到影响和损害。单从相生的关系来看，如脾(土)有病，由对肺(金 )的资生减弱，故有些患脾胃病消化不好的病人，也常易得肺病或其它呼吸道病。类似这些现象，中医多是用五行生克的理论来解释的。 可能会有人问，木能生火，但木能不能生土、生金，甚至生水呢？根据中医五行相生的理论，我们可看出，木生火是直接相生的母关系，而其它则属于间接相生的作用。至于能否实际“相生”，还得参照其它条件(如相克)的影响才能反映出来。 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿.
五行学说 一、基本概念 五行的最初涵义与“五材”有关。五材即木、火、土、金、水五种基本物质。人类对五行的认识和阴阳一样，也经历了一个漫长的历史过程，是伴随着人类的不断进化以及对每种物种的发现和应用，逐步形成和完善起来的。 “五行”即木、火、土、金、水五种物质（五）及其运动变化（行）。 二、主要内容 五行学说，是以木、火、土、金、水五种物质的特性归类自然界的各种事物和现象，并以“相生”、“相克”规律说明宇宙间各种事物或现象之间相互关系的一种世界观和方法论。 1、五行各自的特性： 2、事务的五行归类 五行学说按五行的特性，通过对事物进行广泛归类，用以阐释人体脏腑组织之间在生理、病理方面的复杂联系，以及人体与外在环境之间的相互关系。从而将人体的生命活动和自然界的事物以及现象联系起来，形成了联系内外环境的五行系统，以此说明人体本身以及人与环境之间的统一性。
事务属性的五行归类表 3、五行的相生、相克和制化规律 五行之间的相生、相克和制化，是指木、火、土、金、水五大类事物之间存在着有序的“生”、“克”以及“制化”关系，从而维持着事物发展的动态平衡，属于五行之间的正常关系。 五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相生关系中，任何一行都具有“生我”、“我生”关系。其“生我”者为母，“我生”者为子，所以相生关系又称“母子关系”。 五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相克关系中，任何一行都具有“克我”、“我克”关系，其“克我”者为“所不胜”，“我克”者为“所胜”，所以相克关系又称“所胜”、“所不胜”关系。 五行制化，是五行生克关系的相互结合，是指五行运动中“生”与“克”的相互作用，即，以维持动态平衡的关系。 4 五行的乘、侮及母子相及 五行的相乘和相侮，是五行之间的异常克制现象，母子相及则是五行之间相生关系异常的变化。 五行相乘、相侮：“乘”，凌也，即欺负之意。五行相乘，是指五行中某一行对其所胜者的克制太过；“侮”，亦为欺侮、欺凌之义。五行相侮，是指五行
中医五行养生（脏腑导引）（操作套路与功能、作用）调阴平阳秘平衡健脏腑表里职能 理胃肠运转通畅康消化系统功能 仰卧位：（5分钟） 一、胸部：１、分推胸肋２、按压云门、中府穴３、分按两肋４、揉安肋间隙 ５、推按胸骨６、点按软肋缝７、分推软肋８、拿揉胸大肌 ９、点按檀中穴１０、推胸部１１、顺推肋缝１２、八字分推（抹） １３、小鱼际按推肋弓缘 功能与作用：开胸理气，增强心肺、肝胆的协调功能 二、上肢部：（10分钟） １、按压上肢，２、推按上肢，３、拿揉上肢，４、点按诸穴：内关（腕内中上２寸是）、外关（腕背中上２寸是）、曲池（屈肘缝头处）、 合谷（并指虎口最高点）、手三里（曲池下２寸）、手五里（曲池上３寸）， 劳宫穴（屈握中指尖顶处，５、开郗门， 肺经—孔最（腕内外（太渊）上７寸），大肠—温溜（腕外前上５寸是）， 心经—阴郗（腕内上０．５寸），小肠－养老（尺突挠侧凹陷中）， 心包－郗门（腕中上５挠内缘），三焦－会宗穴（腕背上３寸尺内缘）， ６、拿揉上肢，７、搓掌心、点劳宫、8、捋上肢，9、牵抖上肢功能与作用：协调心肺，大、小肠及三焦关系，增强脏腑功能的统一性 三、腹部：（10分钟） １、直推腹部２、平推腹部３、斜推腹部４、横推腹部５、按揉腹部 ６、按压腹中线（任脉）７、点按任脉穴：中脘（脐上４寸）、下脘（脐上２寸）、 气海（脐下１．５寸）、关元（脐下３寸）８、推按腹中线９、点按胃经穴：天枢（脐外２寸）、梁门（天枢上４寸）、关门（天枢上３寸）、滑肉门 （天枢上１寸）、外陵（天枢下１寸）１０、轮推胃经１１、点按揉 脾经穴：大横（脐外４寸）、腹哀（大横上３寸）、腹结（大横下１．３寸） １２、轮推脾经１３、推摩脐周１４、轮掌回旋摩腹法 １５、合掌环揉温脐法１６、拿揉腹肌法１７、对掌合挤法 １８、运拉带脉１９、掌心扣脐颤腹法２０、狮子滚绣球 ２１、腹部理顺法２２、扣掌抖腰法 功能与作用：调顺消化系统，增强胃肠蠕动、肝胆与胰腺排泄功能， 缓解腹部不适
天地有五行，人有五脏，而五脏亦配合五行。其实，五行除代表我们熟悉的五种物质:金、木、水、火、土之外，也代表了我们的五脏:心、肝、脾、肺、肾，同时可引申出五色:白、青、黑、红、黄。只要每餐都吸收到五色的食品便可做到五行相生，它们之间相生相克，造化神秀，相互调和着而达到阴阳平衡，天人合一的状态，从而滋补身体的机能。 心： 【五行】心在五行中属火，火焰是向上升的，而心在生理上是上开窍于舌，在病变时，如果发生舌尖赤痛，面部红赤等现象，都认为是心火上炎，所以用五行中的火，来代表五脏中的心。 【味】苦味的食物和心、小肠的关联最大，苦味有排除燥热的功能，所以夏天应该多吃苦味的食物。 【色】心喜红色：红色的食物能作用于心，有助于减轻疲劳，令人精神倍增。 【推荐菜品】：番茄、山楂冻。 肝： 【五行】肝在五行中属木，支配着全身肌肉，关节，眼睛与肝也有密切关系。在五行中发现酸味与肝胆之间的关联最大，它能作用于肝胆，能控制筋络， 【味】酸味有使身体收缩的功能，让身体不太油腻。 【色】肝喜绿色：绿色的食物能帮助肝胆舒缓压力，调节肝胆功能，特别是在清热，平息肝胆之火上有一定作用。 【推荐菜品】：凉拌小毛豆、苔菜拌虾仁、黄瓜。 脾： 【五行】脾在五行中属土，没有脾胃的消化和吸收，人也就得不到营养而不能生存。同时，食物的消化和吸收，一日三餐和每天排泄，都有一定的规律，也就是稳定的现象，所以用五行中的土来代替五脏中的脾。 【味】甜味的食物作用于脾、胃、肌肉，吃甜味会使人懒洋洋的，有消除紧张，恢复疲劳，补充血糖的功能。 【色】脾喜黄色：黄色的食物能帮助培养开朗的心情，同时让人集中精神。 【推荐菜品】：椰汁木瓜冻、虫草花、黄彩椒 肺： 【五行】肺在五行中属金，金属都有声音，而人的语言声音，是由肺气鼓动而成，同时肺是娇贵的脏器，怕火气的熏蒸，所以用五行中的金来代表五脏中的肺，肺支配呼吸，也支配皮肤的排泄。 【味】辣味的食物作用于肺、大肠。吃辣味会使毛孔发散，有促进排汗的功能，还能让身体发热帮助血液循环。
解密五行与中医养生 2009年04月13日 16:36 来源：中新网-华文报摘 发表评论【字体：↑大↓小】 中医讲究五行，即金、木、水、火、土，在人体中分别对应肺、肝、肾、心、脾五脏。五行平衡、五脏调和，才能维持人体的健康和气血旺盛。而“五行虚弱”在中医里并不一定指五脏有重疾，还包括很多被忽略的“亚健康状态”。 金→肺 金对应肺，与呼吸道疾病相关，如有呼吸急促、胸闷、咳嗽、喘息、语音低微等症状时，就需要养肺了。 肺最强时间：7：00～9：00 肺最弱时间：21：00～23：00 强肺关键词：润 ●白色食物可让肺强健起来。如百合，可润肺止咳，对呼吸道的调养效果最好。此外，白萝卜、白木耳、白芝麻也有生津润肺的功效。 中医养生法
呼吸吐纳：柏树可清肺安神，每天上午8～10时或下午3～5时，在柏树下用鼻子吸气、嘴呼气，共做12次，长期坚持具有补充肺气不足的作用。 两款食疗法 罗汉果茶 罗汉果1个，将其切碎，用沸水冲泡10分钟，不拘时频饮。 秋梨膏 秋鸭梨500克，红枣200克，生姜50克，蜂蜜250克。 将鸭梨去皮，切成小丁，加适量水烧开，用小火煮30 分钟；生姜切成片与红枣用同样的方法煮成汤，过滤去渣。 然后把鸭梨汤，枣、姜汤，蜂蜜一起用小火煮5分钟即可。 因为罗汉果、秋梨的金气最重，且有极强的药性，可使肺功能迅速强壮。
木→肝 木对应肝，肝开窍于目，木资充盈才能眼睛明亮，如有情绪易激动、烦躁不宁、胸胁隐痛、视力急剧下降等症状时，就需要养肝了。 肝最强时间：1：00～3：00 肝最弱时间：13：00～17：00 强肝关键词：舒 ●肝怕劳累，肝气最弱的这段时间一定要注意休息，如果必须工作，则至少每隔1小时让眼睛休息5分钟。 中医养生法 按摩“阿是穴”：“阿是穴”即“哪里疼痛哪里就是穴位”。中医认为，痛则不通，通过手指对疼痛部位快速而有节奏地轻轻点揉，可缓解肝部痉挛、疼痛和不适。 食疗法 取灵芝、女贞子、黄芪、甘草、刺五加各适量，制成茶包，开水冲泡饮用。 具有保肝、抗衰老的功效。
五行图与养生 五脏：肝·心·脾·肺·肾人体的实体性器官生化并储存人体的精华 六腑：胆·小肠·胃·大肠·膀胱·肾空体性器官，人体的输送管道消化食物并排除废物木--肝脏·胆主经络开窍于眼对应春天/绿色/春养肝胆 火--心脏·小肠主血脉开窍于舌对应夏天/红色/夏养心 土--脾脏·胃脾胃是后天之本，气血升华之源/黄色/一年四季养脾胃 金--肺·大肠主皮毛开窍于鼻对应秋天/白色/秋养肺 氺--肾·膀胱主骨髓开窍于耳朵对应冬天/黑色/冬养肾 春养肝--夏养心--秋养肺--冬养肾--一年四季养脾胃 人体十四经络运行穴位 肺经-（从胸到手）--中府-尺泽-列缺-少商 大肠经（从手到头）--商阳-合谷-曲池-臂臑-肩髃-迎香 胃经（从头到脚）--承泣-四百-头维-人迎-缺盆-乳中-乳根-天枢-梁丘-足三里-解溪-历兑脾经（从脚到胸）--隐白--三阴交-阴陵泉-血海-大横-大包 心经（从胸到手）--极泉-神门-少冲 小肠经（从手到头）--少泽-肩贞-天宗-听宫 膀胱经（从头到脚）--睛明-攒竹-天柱-承扶-殷门-委中-承山-昆仑-至阴 肾经（从脚到胸） --涌泉-太溪-阴谷-俞府
心包经（从胸到手）--天池-曲泽-郄门-内关-劳宫-中冲 三焦经（从手到头）--关冲-四渎-肩髎-翳风-耳门-丝竹空 胆经（从头到脚）--瞳子髎-率骨-风池-肩井-带脉-环跳-风市-阳陵泉-足窍阴 肝经（从脚到胸）-- 大敦-行间-太冲-章门-期门 督脉（行气）--腰俞-腰阳关-命门-脊中-至阳-身柱-大椎-风府-百会-神庭-人中-龈交 任脉（司血）--承浆-廉泉-天突-膻中-鸠尾-中脘-神阙-气海-关元 十二时辰·经络·五脏六腑·养生 手三阴肺经(1:oo_3:00)肺部胀满·咳嗽气喘·缺盆及喉咙疼痛·宜调理肺经和熟睡 手三阳大肠经（5：00-7：00）牙齿痛痛·颈部肿大·宜喝温开水排便·调理大肠经 足三阳胃经（7：00-9：00）腹部长鸣·消化不良·宜及时吃早餐调理胃经 足三阴脾经（9：00-11：00）舌根强直·食则呕吐胃脘疼痛腹内发胀适量饮水·调理脾经 手三阴心经（11：00-13：00）喉咙干燥头痛口渴难思吃午餐休息静养阴血·调理心经 手三阳小肠经（13：00-15：00）喉咙颔部痛肩痛如裂臂痛如断·调理小肠经少吃食物 足三阳膀胱经（15：00-17：00）经头痛眼睛痛颈项痛·宜饮水运动调理膀胱经 足三阴肾经（17：00-19：00）四肢冰冷腰酸背痛耳鸣·宜休息调理肾经 手三阴心包经（19：00-21：00）胸痛心律不齐手部灼热·宜吃晚餐散步快乐调理心包经 手三阳三焦经（21：00-23：00）耳鸣，声音模糊喉咙肿痛闭塞·宜心平气和调理三焦经 足三阳胆经（23：00-1：00）头昏目眩口苦善太息·宜睡觉调理胆经 足三阴肝经（1：00-3：00）胸闷疲倦黑眼圈特别容易烦躁 皮肤是内脏的一面镜子 脸色：青·肝气郁结;红·心火旺盛；黄·脾胃不和；白：肺气不宣；黑：肾气不足 舌色：红·热症；白·气血不足；暗紫·血瘀 舌苔：白·寒症;黄·热症 胃虚：发髻线及额头有黑色素、皱纹； 胃热：发髻线及额头有暗疮、口臭 黑眼圈：心循环受阻，眼袋：膀胱代谢受阻 肝气不足：有色斑；肝气过剩：红血丝有皮疹、便秘 肺热：皮肤过敏肺气不宣：毛孔粗大、皮肤过敏 脾虚：唇暗或有黑色素 子宫湿热：暗疮、脓疮（可能有肌瘤） 子宫寒或有黑色素，色素沉积 食物-食管-胃:1:脾虚：唇暗或有黑色素 A：胃虚：发髻线及额头有黑色素、皱纹 B：胃热：发髻线及额头有暗疮、口臭 因脾胃功能失调引起一下七个方面的机能下降 1：脾胃下降-肝消化吸收胃里的蛋白质不充分——肝的储血不够——肝气不足：抑郁，额骨有色斑，头顶头发早白：肝气过剩：易怒、红血丝、眼涩眼红——胆循环受阻：头发两侧头发早白，口苦 2：脾胃功能失调-肝藏血不足-心的全身循环不够-血不养心——黑眼圈、手足冰冻、夜梦多或失眠——小肠机能下降-口舌生疮、腹泻 3：脾胃功能失调-肝气郁结，淤滞成块-导致子宫附件疾病——子宫寒，经量少，口边颜色暗或有黑色素，颧骨下面两额有黑色素；子宫湿热，口边及下巴有暗疮 4：脾胃功能失调-肝气上亢-肺热——红血丝，毛孔粗大：鼻塞、打喷嚏——肺和大肠相表里-大肠燥-便秘 5：脾胃功能失调-脾运化气给肾的能力降低-肾气不足-肾和膀胱相表里-膀胱代谢受阻——眼