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写一段墓志铭
篇一：活着的人给自己写的墓志铭
活着的人给自己写的墓志铭
不知哪位名人说过：“清明，其实本是活着的人和死去的人之间，难得的一次交际。”又到清明，除了照常的扫墓踏青，E时代的人们想着法儿地跟另一个世界的人拉近关系。例如昨日，某网络论坛上的这一个帖子。短短1天，已盖到70余楼。
主题只有一个：活着的人，给自己写个墓志铭吧。
楼主名叫“沙子哥哥”，“清明节快到了，一人一楼给自己生后写上一段墓志铭。我先来——‘这里埋葬着一个顽强的人，他一直坚持活到死。’”
跟帖蜂拥而至。
活人自撰墓志铭，要么总结前生，要么寄望来世。
每一段文字背后，或许都是一段心情，一个故事。
记者随意摘录几条，略作分类。特邀本报“华先生”，大胆猜测，墓志铭背后的故事。
现实版：
“这里有一个睡美人，一直等不到吻醒她的王子，所以只能这样长眠了??”
华先生猜测：难道是剩女？没关系，或许下一分钟，你就能遇到梦中的那个白马王子。
“这里埋着静娃，一个一辈子都没吃饱过的孩子。”
华先生猜测：可能是个大胃王，吃不饱穿不暖的年代，似乎远去很久了。
诗意版：
“走过，看过，做过，想过，无为无碍，无影无踪，清净绵长。”
华先生猜测：应该是个行者，一路奔波，一路感悟。如果来到成都，
一定还逛过春熙路、吃过麻辣烫、坐过“火巴耳朵”。
“这里没人。因为他睡着了，走路请小声点，因为他喜欢安静！远离噪音，他
会很欣慰！”华先生猜测：或许生前受尽了喧嚣，死后才会眷恋(来自: : 写一段墓志铭 )安静。
诈尸版：
“下去化为鬼，上来祸人间。”
华先生猜测：人间本没有鬼，死不瞑目的人多了，人间就有鬼了。
“这里住的人随时会起来与你聊天。”
华先生猜测：此人一定是“话篓篓”，大学寝室卧谈会的主角。
名人自撰墓志铭
活着的人自撰墓志铭，自古以来并不鲜见。
往往还都出自大家名士之手。
冯玉祥：平民生，平民活，不讲美，不讲阔。只求为民，只求为国。旧志不懈，守诚守
拙。此志不移，誓死抗倭。尽心尽力，我写我说，咬紧牙关，我便是我，努力
努力，一点不错。
启功：中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋“左”，派曾“右”。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，痛照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。
莎士比亚：看在耶稣的分上，好朋友，切莫挖掘这黄土下的灵柩，让我安息者
得到上帝的祝福，迁我尸骨者定遭亡灵诅咒。
萧伯纳：我早就知道无论我活多久，这种事情一定会发生的。
海明威：恕我不起来！
篇二：怎样写墓志铭
马老先生夫妇墓志铭
先父马公讳双科，河北大名人，生于农历一九一九年十月初四，卒于二零一零
年六月初一，享年九十二岁。先母段氏，生于农历一九二三年一月初三，卒于
二零一一年十二月二十二日，享年八十八岁。二老虽凡凡布衣，但一生宽以待人，品质高洁。今铭其情以为念，彰其德以扬善。
追忆我父，勤恳仁厚，寡言质朴。助人为乐，不图不谋。算珠分合，未入学塾;斧绳木直，未拜鲁祖。曾在壮时，因镢伤足，疗养在榻，食不果腹，母偏其食，其语哽阻：不劳空耗，于家无补，二子尚幼，节食足哺！年过古稀，常言力足，不委壮儿，筑门修屋；八十有余，稍不歇足，牧羊拾柴，风箱催炉！今铭尊志，安享天府！
追忆我母，半生忍饥，半生凄苦。口直心正，稍适即足。心软如絮，性善如佛。儿偶外出，起早就厨，因迟误餐，潸潸泪珠。随高就低，叮叮嘱嘱。人多食少，子餐母睹;釜渐见底，常称自足。其子酒呕，昼夜愁苦，忽闻气通，言喜容露。辄缪赞人，自显抵牾。人言其浅，我谓其笃。拳拳之心，天下慈母！今铭慈志，安享天府！
父逝三载，年半母故。后裔痛悼，撰铭立墓。
二0一三年七月八日
篇三：写给自己的墓志铭
写给自己的墓志铭
1“我将思想奉献给了人类，将身体奉献给了大地，我没有走，这就是我的全部！”----------墓志铭2 上面的就是我写给自己的墓志铭。3人生一世，寻
得是价值，探的是智慧。在二十岁写下自己几十年后的墓志铭，也许太早，因
为人生起起伏伏，每一段经历都会给自己不一样的感受。有人说，人生苦难重重，但我说，人生无畏苦难，既然来了，怎么可以轻易回去呢？有人活了一百岁，无人问津，有人活了二十岁，流芳百世。人生的意义真的不是时间可以衡
量的。4多年后，也许回忆起自己现在写的这样一篇文章，不知道是什么滋味？让我细数这二十年来我的经历，学着鲁迅先生“朝花朝拾”。从我出生那天，
自己就走上了一条不归路———人生，小时候，伴着家人的教导，自己便渐渐
懂事，渐渐有能力照顾自己，懂得喜怒哀乐与人世百态。青春最多的时间是花
费在学校的。学习，是一个年轻人的标志，如果一个年轻人不学习，长辈会吃惊，会鄙夷，因为在他们的世界观里，只要一个人学习好，爱学习，这个孩子
肯定有出息。当初的大学生可是响当当的名号！5我，二十岁，是一名普通的
大学生，但我回顾自己的曾经，心里有苦有甜，有喜有悲。多数的荣耀都是在
校园里获得的，校园给了每一个孩子展现的机会，有些人讨厌上学，但是没有
学校，怎么会有你展示的舞台？当初的我很胆小，很内向，是需要别人照顾的。然而越来越多的经历让我明白，自己也是可以发挥作用的，我试着独立，试着
与别人交流，争取机会，把自己的想法、努力展现给大家看。我说过了，想过了，也做到了。在全国中学生语文作文竞赛中，我拿到了省一等奖；在江苏省
三好学生的评选中，我选上了；在化学竞赛中，我获奖了。获奖，证书，一系
去世后，墓碑上都会刻下凝聚生平所有而孕育出的一句话，这就是墓志铭。墓志铭，简单的一句话就足以概况人的一生，但是很多人在写墓志铭的时候不知如何下手，本次编者给大家整理一份标准的墓志铭书写范例，供大家参考使用： 墓志铭的书写形式 墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。 1.标题 标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。 2.正文 一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。 一是要简单介绍死者的主要生平经历; 二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值; 三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款 落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。 简介死者生平碑文的墓碑。这种碑文一般包括姓名、籍贯、家世、经历、著作、逝世年月、葬时葬地，最后是铭文，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。大多数是死者后代请托别人撰写的。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。也有介绍死者介绍得更简单的碑文和简短的墓志铭。 墓志铭的书写要求 墓志铭在写作上的要求是叙事概要，语言温和，文字简约。撰写墓志铭，有两大特点不可忽视，一是概括性，二是独创性。墓志铭因受墓碑空间的限制，篇幅不能冗长，再说简洁明了的文字，也便于读者阅读与记忆.因此，不论用什么文章样式来撰写墓志铭，均要求作者有很强的概括力。汉朝大将韩信的墓联为：“生死一知已;存亡两妇人。”寥寥十个字，高度概括出韩信一生的重大经历。 如不满意，欢迎随时追问。望君采纳，O(∩_∩)O谢谢
给自己写墓志铭600字作文初二 欢乐总是太短，寂寞总是太长；挥不去的，是雾一样的忧伤；挽不住的，是清晨一样的时光；能把这一切记住的惟有笔，和一颗无限的心，满含期待的眼睛，热泪盈眶。爱，是人生最大的宝藏！ 这将是经过某年之后人们看到的一则特殊的墓志铭--我的。 我现在还很年轻，我不知道自己什么时候会失去呼吸，停止心跳。所以我必须拟好我自己的墓志铭。我素日不喜欢麻烦别人，总是提前把自己力所能及的事做好。 我不知道为什么很向往死亡，但我现在还不想过早地去实践死亡。我还有着美好的青春和爱我的人以及我爱的人。我不想过早的让他们为我悲伤。这个世界充满了神奇，令我万分留恋。再说了，生命只有此一次，世间有很多的美景我还没有欣赏，很多的美食我还没有品尝，幸福生活还没有享受，若是过早的夭折了，岂不是有点糟蹋了这大好年华了吗？ “欢乐总是太短，寂寞总是太长。”欢乐总是在我毫无准备的时候到来，令我措手不及，来不及享受，当我期望欢乐，追寻欢乐时，它已经驾着金马车从我身边悄悄地驶过。于是，从梦中醒来的我发现了欢乐走后留下的痕迹。我捡起地上欢乐留下的金羽毛，只好长叹一声。我恍然大悟：哦，欢乐已经来过了。于是我又时时刻刻等待欢乐的重临，手中晃着金羽毛翘首以待，望穿秋水，只等到时间在不经意见留下的痕迹。寂寞在漫漫等待中袭来。但有些事还是急不得的，只好慢
墓志铭范文 墓志铭范文一 百年风云激荡，百年壮志丹青。 君叶谷霖，原名郭清源，又名郭涛，汉族，山东冠县人。生于甲寅年己巳月乙卯日，殁于辛卯年乙未月丙戌日，享年九十有八。 叶公平生，绩丰名美。 男儿立志出乡关，投笔从戎气若虹。青年才俊，师范毕业，执教于山东堂邑第一高小。一九三七，倭人全面犯华。同年冬，与战友徒步至延安，蹈赴国难。翌年九月，入延安抗大；十二月，加入中国共产党。一九四二，主动请缨，从铁军、追雄师，再返桑梓打游击。转战鲁西北、冀鲁豫、河北、赣东北，鏖战沙场，血染征衣忘生死，枪林弹雨无所惧，誓把倭寇荡，投身解放事业定乾坤。 鲲鹏展翅九万里，战将卸甲赴黔地。解放之初，参与接管；省高级人民法院履职三十载，院长、党委书记一肩挑；省委政法委、省纪委，也兼要职；再任省人大领导职务又六年。呕心沥血，依法治国拓荒者，民主法治促进者，富民兴黔奠基者。优乐始终践官德，甘苦相随政声显；几多风云随烟去，心静神定性情恬。 丹心照日月，英名万古扬。坚信马列，对党忠诚；一生革命，终为信仰。文革猛兽，深受迫害；刚直不谔，勇斗群魔。严于修身，为政清廉；光明磊落，风范长存。 铭以记之：其存不朽，其嗣弥昌；青峰不老，永驻年华。
墓志铭范文二袁仕忠先生墓志铭 袁仕忠，祖籍湖南绥宁。1925年农历11月16日子时生于本县黄土矿乡自然村。仙命吉年吉月吉日时，享年福禄岁。毕业于省十师。从1947年参加工作到1991年退休，从事教育事业45年。其间担任中小学校长30余年，县教研室正科级协理员十余载。优秀中国共产党党员，为绥宁教育事业做出杰出贡献，为国家培养大批有用人才。业绩昭彰，子孙铭记，赞曰： 袁公仕忠，少事农桑；晴耕雨读，学业不荒。 青年有志，深造学堂，学成归来，服务家乡。 三尺讲台，三十春秋，辛勤耕耘，桃李芬芳。 担任领导，廉洁奉公，关心下属，美名远扬。 佳配李君，质朴贤良，相夫课子，哺育儿郎。 子女四人，健康成长，治家有道，教子有方。 长男北清，劳动模范；次男北平，杏林自强； 长女梅莲，国家干部；次女双莲，工作榜样。 均有出息，家庭兴旺，子孙发达，世代荣昌。 德艺佳声，继承发扬，家学垂范，源远流长。 晚辈神坡，才疏学浅，陋笔拙文，以表景仰。 林山苍苍，巫水泱泱，袁公馨德，山高水长。 墓志铭范文三 墓I铭 显考罗公吉森，别名吉昌，乳名诠书，一九一九年十月六日生于
《英美诗歌选读》课程教案首页 备注：教学进程一栏可根据教学内容的多少自定页数。
第十四讲墓志铭、收场白 第一节墓志铭 顾名思义，墓志铭（Epitaph）就是写来刻在墓碑上用以纪念死者的文字。有些墓志铭就是很好的诗，尤其是诗人给杰出人物写的墓志铭，或诗人们写给自己的墓志铭。 文艺复兴时期诗人罗利（Water Raleigh, 1552~1618）为自己写下墓志铭，下面这些诗行就刻在他的墓室里： Even such is time that takes in trust Our youth, our joys, and all we have, And pays us but with age and dust: Who in the dark and silent grave When we have wandered all our ways Shuts up the story of our days. And from which earth and grave and dust The Lord shall raise me up, I trust. 1 该墓志铭是一首抑扬格四韵步的八行诗，押韵格式为ababccaa，是隔行韵和双行韵的组合。 在莎士比亚的家乡圣三一教堂里，莎士比亚墓碑上的文字是： GOOD FREND FOR IESVS SAKE FORBEARE TO DIGG THE DVST ENCLOASED HEARE BLESTE BE Y MAN Y SPARES THES STONES AND CVRST BE HE ?[AT] MOVES MY BONES 2 据传，这四行诗是莎士比亚亲自写的，其用意是要教堂司事不把他的尸骨挖出来扔到尸骨存放处。也有人认为这不可能是莎翁本人所写，不过，他的坟墓一直没有被挖。该墓志铭是一首抑扬格四韵步的四行诗，押韵格式为aabb，属双行韵。 约翰?多恩的墓志铭是： Reader, I am to let thee know, Donne's body only lies below; For could the grave his soul comprise, Earth would be richer than the skies. 3 1时间竟这样：说拿去保管，他就/ 把我们的青春、欢乐和一切拿走，/ 只偿还我们土地和灰尘，/ 等我们走完了全部路程，/ 他就把我们一生的掌故/ 关进了黑暗静寂的坟墓。/ 但从这泥土、坟墓和灰尘里，/ 我相信，上帝会把我扶起。（屠岸译） 2朋友，看在耶稣份上请住手，/ 不要挖掘这里的泥土。/ 不掘此墓者，将获福佑。/ 动我尸骨者，定受诅咒。（桂扬清译）
墓碑碑文书写格式方法 碑文自古以来，在形式上可以说不拘一格，下面仅就格式相对稳定的几种常用碑文的写作作一简单介绍。(一)墓碑墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。 1.抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。 2.正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。 3.落款落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。(二)墓志铭墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。 1.标题标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。 2.正文一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。 3.落款落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。(三)功德碑古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。 1.标题标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。 2.正文正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。 3.落款落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。 碑文种类繁多，此处仅介绍其中几种而已。这里多举范例，以飨读者。 例如：
墓志铭 Gravestone Epitaph 古人有云：盖棺论定。故从墓志铭中可窥其人一二。 莎士比亚（Shakespeare 1564－1616），文艺复兴时期的伟大戏剧家和诗人，他的作品是世界艺术的瑰宝。他52岁故世，葬在斯特拉福特镇。他在临终前为自己撰写了墓志铭，其墓地至今未遭到挖掘，可能和墓志铭有关： Good friend, for Jesus’ sake forbear To dig the dust enclosed here Belest be the men that spares these bones And curst be he that moves my bones 看在耶稣的份上，好朋友， 切勿挖掘这黄土下的灵柩； 让我安息者将得到上帝的祝福， 迁我尸骨者定遭亡灵诅咒. ←--------+-------→
约翰·济慈（JohnKeats，1795年—1821年），出生于18世纪末年的伦敦，他是杰出的英诗作家之一，也是浪漫派的主要成员。墓志铭： Here lies one whose name was written in water 此地长眠者，声名水上书。 ←--------+-------→ 乔治?戈登?拜伦（1788—1824），是英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人。其代表作品有《恰尔德?哈罗德游记》、《唐璜》等。在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”。拜伦不仅是一位伟大的诗人，还是一个为理想战斗一生的勇士；他积极而勇敢地投
身革命，参加了希腊民族解放运动，并成为领导人之一。也是浪漫派的主要成员。他的姐姐奥古斯塔为其创立的墓碑上，镌刻的是： “这里安息着乔治·戈登·拜伦的遗体，他是《恰尔德·哈罗德游记》的作者。他在英勇地企图恢复希腊古代的自由与光荣时，1824年4月19日逝世于希腊的梅索朗吉昂。” 拜伦的棺材是放在家族地下墓室的，Hucknall Torkard教堂外面的石碑上是恰尔德哈罗德中的诗句： But there is that within me which shall tire Torture and Time, and breathe when I expire 拜伦为其爱犬写的墓志铭： 埋在这片土地下的遗体，生前美丽却不虚荣，强壮却不傲慢，勇敢却不凶残，具备人类一切的美德，却毫无人性的缺点。这段话若铭刻在任何一个人的骨灰上，必为毫无意义的谀词；然而对波兹旺恩，一只狗．却是最公正的谢辞。我要将他带回故乡，留在那片自由的土地，不再忍受人类规定的条条框框！ ←--------+-------→ 珀西·比希·雪莱，英国文学史上最有才华的抒情诗人之一。William Wordsworth 曾称其为“One of the best artists of us all”，同时期的拜伦称其为“Without exception the best and least selfish man I ever knew”，更被誉为诗人中的
怀念父亲墓志铭简短范文 父亲因严重弥漫性肺炎，心肺功能衰竭，于二00九年十月十三日凌晨四点五十分，抢救无效，驾鹤西去。魂归缈缈，唯余桑梓，女儿撕心裂肺，痛心疾首，一腔悲情，两行酸泪，一时多少言语，竟不知如何诉说…… 父亲走了，我们万分悲痛，父亲的一生，留给了我们无尽的思念。任何记忆都会因时间的推移而变得模糊，可您的音容笑貌，您的身姿背影却在我心中渐渐变得清晰起来。您生前的点点往事，仿佛就在我的眼前。 父亲于一九二七年生于XX镇，家境贫寒，父亲时常讲起七岁就开始帮祖父干活，过早的沉重体力劳动压弯了一个未成年人的脊梁。 父亲十七岁时参加革命，四六年十月入党。随军北撤，四八年在临沂党校学习，几经辗转为国贡献。现在想来，在那个年代，父亲的性命得以保全，也只能感慨人善天眷顾！ 父亲一生育有我们兄妹四人。那时侯父亲在供销部门工作，在那个艰苦年代，微薄的工资不足以养家，为了我们的温饱，为家庭想尽办法竭尽全力。泪眼回忆，父亲这辈子从来就没有睡过一次天明觉。记忆中父亲也绝少给自己添过新衣，可对我们总是想办法尽量吃好穿好。追忆往昔痛在心头，食难下咽！父亲的勤劳与俭朴有口皆碑。父亲是闲不住的人，勤劳的品德已深入骨髓，那时候总记得父亲起的最早，生好炉子做好饭才叫我们上学，他去上班。虽然家穷没有什么，但屋里院落总是打扫的干干净净。 父亲文化不高，也没有什么高雅爱好。一生性情耿直。耿直的他在文革期间倍受迫害，腰被造反派给打伤了，一直还留有伤痛，每逢阴雨天还腰痛。那时我们兄妹几个都还小，面对那可恨的时代也无力应对！现在还清晰地记得，母亲得知那天晚上造反派要提审（就是挨打）父亲，就带着我们几个给父亲送棉袄和棉裤，母亲说穿的厚点还能挨的轻点。可到了“学习班”我们也没能见到父亲，棉衣也没能送去，可怜的父亲就在那天晚上被造反派用“磨刀石”打得浑身是伤，三根肋骨和两节腰椎被打骨折，膝盖也打伤了，我可怜的父亲，那可恨的时代、可恨的人！……直到文革结束父亲才得以平反。 暮年的父亲由于一生的操劳和那可恨时代(文革)留下的伤害，使得父亲身患多疾，高血压、肺心病，腰痛、双膝盖走路不能超过半小时，但父亲意志坚强，
写给大学的墓志铭，写给时 光的感谢信 号角雷鸣，战鼓动天！ 百日在即，快马加鞭！ 报三春晖，答师亲盼! 展凌云志，遂平生愿! 咬牙去拼，握拳去干! 忙而不乱，累而不烦! 昂扬斗志，勇闯难关! 十年辛苦，高考梦圆！ 横刀立马，誓夺桂冠！ …… 我也曾幻想大学的美好，甚至在梦中窃笑。或许美好总是在 想象中达到终极，我们最终还是要被抛到现实里。三年的生活中，我曾到现场听过俞敏洪的讲座，也曾听过国际乒乓球裁判讲的课，曾站在全校的舞台上字句铿锵地表述自己的思想，也曾在全校的 人流中兴致勃勃地摆过地摊。当然，我也曾流连忘返与QQ空间， 曾抢过别人的车位（可从未偷过别人的菜），曾在QQ游戏中腰酸
背疼手脚麻木。可我更多的时候是坐在教室狭窄的课桌前，阅读 借来或买来的书。 三年中，坐在时光的肩头，看清了每一次日升月落。三年后我不得不坦白真相：我内心从未承认这是一所大学。大学是一串 丰富的理念，这里却只有一群麻木的建筑。毕业后，我会还念一 起读书的同学，会怀念门口的特色小吃，唯独不留恋这个不我曾 爱过也不曾恨过的校园。我不恨这所校园，只是在罗列内心的事实。我亦不爱这所校园，可我对未来充满期待，对生活充满感激，因此我还是要写下一封寄给时光的感谢信，感谢那一去不复返的 青春岁月。 感谢时光让我爱上了哲学和艺术。时光把我的影子投在现实 的墙上，在人生的某一刻，我突然看清了自己的本相。一架骷髅，罩上一件皮囊，安上一块发动机似的心脏，便以为自己不再是行 尸走肉了吗？生命太脆弱了，在强大的现实面前，我们甚至无法 保护自己洁净的灵魂。哲学和艺术会让我们的思想升华，让我的 灵魂变得强大。正如周国平说的那样，我们太衰弱了，难以承受 深刻的反省。而在人生的浮游中，我们需要偶尔把头露出水面， 看看我们深溺在怎样的水流中。由于我们的衰弱，连这稍纵即逝 的上浮和觉醒，我们也并非是靠自己的力量做到的，我们必须被 举起。谁是举起我们的力量呢？是那些真诚的人，那些不复是动 物的人，即哲学家、艺术家和圣人。毕业后，我所追逐的，我所
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 信客的墓志铭100字 篇一：信客墓志铭 信客墓志铭集锦 1、位不在高，有信则名；行不在特，诚实则成；这行业太辛苦，惟汝德馨。忍辱为同乡，负重心也甘。时有别人误，但尔不忘德。可以进千家，入万户。有旅途之劳累，有奔波之艰辛！众人赞曰：信客之名，何人能比？ 2、三十年信客生涯，风尘苦旅，奔波于家乡与城市之间，艰辛倍尝，传递两地亲人信物。为人兢兢业业，任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，宽容厚道。执教小学，为人师表，工作出色，桃李芬芳。四乡敬重，众口传颂，立此墓碑，永志纪念 3、三十年，风雨兼程，三十年，披风待月，三十年，艰辛如苦，三十年，蒙受冤屈，但还是你远去的背影-信客 4、生为信客，行走四方。 风尘苦旅，艰辛备尝。 送信传物，理财吊丧。 尽忠职守，终年奔波。 退而为师，桃李芬芳。 乡邻敬重，众口传扬。 勒石刻碑，永志不忘。 篇二：信客墓志铭 《信客》墓志铭( 括信客的为人：任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，洁身自好，待人宽容，善良厚道。例:
三十年信客生涯，风尘苦旅，奔波于家乡与上海之间，艰辛备尝，传递两地亲 人信物。为人兢兢业业(来自:WWw. : 信客的墓志铭100字 )，任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，宽容厚道。执教小学，为人师表，工作出色，桃李芬芳。四 乡敬重，众口传颂，立此墓碑，永志纪念。 在这儿，沉睡着一个平凡而又高尚的灵魂。作为城市与乡村沟通的桥梁，三百 六十里，却无怨无悔。作为花园中的园丁，培育万千英才。收下吧，我们真诚 的赠言，让你我心同在! 信客终年跋涉，非常劳苦。到了一地，又非常繁忙，既要散发信、物，又要接 收下次带出的信、物。还有额外工作，要经常代读、代写书信。有时还要充当 代理人，某个谋生者死了，得尽同乡情谊，匆匆赶去，代表家属料理后事，收 拾遗物。回到乡间，又要通报噩耗，帮着安慰张罗，交送遗物，汇报处置后事 的情况。“信客”挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者， 都把自己的血汗和眼泪，堆在信客身上。 信客收入微薄，生活贫穷。老信客干了一辈子，家里破烂灰暗，值钱的东西一 无所有。沿途投宿，拣便宜的小旅馆住，吃饭尽找那种“可以光买米饭不买菜”的小店。终年奔波，胃病和风湿病成了职业病。 信客最痛苦的是蒙受怀疑、欺凌、憎恨。老信客仅仅裁下窄窄的一条红绸，被 人糟蹋了一生名誉，再也做不起人。信客通报噩耗，有的农妇竟把他当作死神 冤鬼，大声呵斥。送交遗物，还被人怀疑贪占。那个发了财拈花惹草的同乡竟 诬称信客为小偷，扭送巡捕房。信客这条路布满凶险，叫人撑持不了。 但是，社会总体总是有良心的，奉献者终究会赢得敬爱和怀念。信客终于不再 坚持下去了，人们想起他的好处，常送去关怀和温暖，就是那位发财的同乡后 来也向他道歉，并请他接受代办本乡邮政的事务。人们推举信客当老师，信客 工作出色，还当了小学校长。他死时，人们纷纷赶来吊唁。 篇三：《信客》墓志铭 《信客》墓志铭 概括信客的为人：任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，洁身自好，待人宽容，善 良厚道。例: 三十年信客生涯，风尘苦旅，奔波于家乡与上海之间，艰辛备尝，传递两地亲 人信物。为人兢兢业业，任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，宽容厚道。执教小学，为人师表，工作出色，桃李芬芳。四乡敬重，众口传颂，立此墓碑，永志 纪念。 A 在这儿，沉睡着一个平凡而又高尚的灵魂。作为城市与乡村沟通的桥梁，三 百六十里，却无怨无悔。作为花园中的园丁，培育万千英才。收下吧，我们真 诚的赠言，让你我心同在!
墓志铭,给父母的墓志铭 养育千恩，海阔天长。铭记于斯，喻嗣不忘! 养子女功德比山重敬父母不忘养育恩 忘不了的养育之恩，割不断的儿女情 爸爸妈妈原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的追忆。 留有勤劳典范美德堪称吾侪典范 继承革命家风遗言长示后世儿孙
长记慈惠传后世 永留典范在人间 多年教导，音容笑貌永铭心下，教子耕读成大器 一朝诀别，言谈举止化为儿行，嘱孙文武继良风 忘不了的养育之恩，割不断的儿女情 聪慧能干从不弃慈爱如母感天地 英年早逝痛不已清风明月永思念 谁在我跌倒时将我扶起，给我创痛的地方一个吻我的母亲
母仪千古、福寿全归、典型宛在、勤劳一生 俭朴家风、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、间容宛在、松柏长青、驾返蓬莱、骑鲸西归、哲人其萎、鹤归华表、宝婺星沉、凤落长空 留给儿女的很多很多，儿女们给你的太少太少 爸爸妈妈，原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的追忆 身处贫贱，志行坚贞;积善成德，宜享其隆 庇佑子孙，事业有成;铭碑纪表，后世显荣
寿越八秩，惠言惠行炳后世含辛茹苦，独当风雨四十载 仙游九天，仁爱仁心传千秋呕心沥血，力践耕读一百年 节俭律己，抱儿育女，恩情难忘严父荣归，想念惟流伤感泪勤力持家，养子扶孙，功德圆满子孙哀悼，惭愧未报养育恩完来大璞眼天地 留得和风惠子孙 著作等身身不老
子孙维业业长存 慎终不忘父母志 谁在我跌倒时将我扶起，给我创痛的地方一个吻我的母亲。父亲是山母亲是水,走遍千山万水,总走不出山的呼唤水的挂念百呼不闻严慈声，千载难忘养育恩 慈恩不尽莲花座，好梦已圆罗汉堂 劳模父母含辛茹苦，人中之杰留芳千古 一生奉献于儿女，心底无私天地宽;
写给自己的墓志铭 1“我将思想奉献给了人类，将身体奉献给了大地，我没有走，这就是我的全部！”----------墓志铭2 上面的就是我写给自己的墓志铭。3人生一世，寻得是价值，探的是智慧。在二十岁写下自己几十年后的墓志铭，也许太早，因为人 生起起伏伏，每一段经历都会给自己不一样的感受。有人说，人生苦难重重， 但我说，人生无畏苦难，既然来了，怎么可以轻易回去呢？有人活了一百岁， 无人问津，有人活了二十岁，流芳百世。人生的意义真的不是时间可以衡量的。4多年后，也许回忆起自己现在写的这样一篇文章，不知道是什么滋味？让我 细数这二十年来我的经历，学着鲁迅先生“朝花朝拾”。从我出生那天，自己 就走上了一条不归路———人生，小时候，伴着家人的教导，自己便渐渐懂事，渐渐有能力照顾自己，懂得喜怒哀乐与人世百态。青春最多的时间是花费在学 校的。学习，是一个年轻人的标志，如果一个年轻人不学习，长辈会吃惊，会 鄙夷，因为在他们的世界观里，只要一个人学习好，爱学习，这个孩子肯定有 出息。当初的大学生可是响当当的名号！5我，二十岁，是一名普通的大学生，但我回顾自己的曾经，心里有苦有甜，有喜有悲。多数的荣耀都是在校园里获 得的，校园给了每一个孩子展现的机会，有些人讨厌上学，但是没有学校，怎 么会有你展示的舞台？当初的我很胆小，很内向，是需要别人照顾的。然而越 来越多的经历让我明白，自己也是可以发挥作用的，我试着独立，试着与别人 交流，争取机会，把自己的想法、努力展现给大家看。我说过了，想过了，也 做到了。在全国中学生语文作文竞赛中，我拿到了省一等奖；在江苏省三好学 生的评选中，我选上了；在化学竞赛中，我获奖了。获奖，证书，一系列衡量 你付出的东西摆在你面前，有些人会迷失。但是在我的价值观里，我觉得这些 只不过是身外之物，缘来缘去罢了，真正有价值的是证书背后的人所有的心血。6《执虚如盈》是我比较喜欢的一篇文章，里面有这么一段话，“恭肃的心，充盈了器物；颖慧的心，充盈了月亮；虔敬的心，充盈了天地。说到底，真正空 虚空洞的，既不是器物也不是生活，而是我们昏花的眼与蒙昧的心。“物质上 求简单，精神上求丰富，这是人生意境，懂得了这样的意境，才能让心不再受 世俗控制，可以自由驰骋。而你的精神，你的付出，你的奉献是你唯一能留下 来的东西，超出一切有形之物，打破时间的限制，只一瞬，便是永恒。7有奉 献的人将成为崇高的天使，无奉献的人便成为地狱下的小丑。8我问自己，当 我被上帝叩问时，我是忍着谎言的面具向上帝吹嘘，还是坦诚的向上帝汇报？ 而我的回答是，这是事实，上帝早已知晓再怎么争辩，也不会改变当初的决定。而天平就这样倾向了真理的一端。9很多人，当被问起自己的梦想时，总会诧
现代自传墓志铭怎么写 (一)墓碑 墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。 1.抬头 抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。 2.正文 正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。 3.落款 落款写明立碑人的身份、姓名。 立碑时间可写可不写。 (二)墓志铭 墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。 1.标题 标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。 2.正文 一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。 3.落款
落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。 (三)功德碑 古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。 1.标题 标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。 2.正文 正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。 3.落款 落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。 碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。 碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。 碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧
愿你的自由不被束缚护你爱的人一世长宁人的生与死都是大事。自由，平等，独立。我于生前写下这六个字，作为我毕生追求，死后将来作为我的墓志铭。自由在我认为的，是比爱情更为可贵的东西。或许它通常会伴随着孤独存在，但是它比孤独更奢侈。喧闹的人群里逆行的你是孤独的，寂静夜里醒来听得见自己心跳声的你是孤独的，那么你是自由的吗？可以按着本心生活，去做自己认为对与错的事情，去任性，去挥霍，去自己想去的任何地方，这辈子我追求自由，以后从事的工作也许食不果腹，至少在我死后有人会记得我，会指着我的墓碑说“这个人一直是个疯子”。慢慢接触社会，不用有人告诉你，这社会有多现实。你会知道有“关系”是可以省很多力气，它会让你有很多机会。可是自己真的很讨厌，讨厌所谓的关系网，讨厌除了抱着“这个人不错，我喜欢”以外别的想法交朋友。每个人都是独立的个体，在法律上的是平等的。理想很丰满，现实很骨感。不得不承认如今有不公平，有不平等，有特权。自己能够做的就是尽可能强大，去尊重，平等的对待每个人，不去抱怨，不去嫉妒，减少负面情绪，勿忘初心，不困于情。在这一点上我做的明显不足。太过独立的孩子，他们的父母是孤独的。父母在，不远游，而自己因为“不想待在山东”，然后任性的艺考时候没有报一个省内的学校。去年开学，一个人拖着行李箱，坐公交，坐高铁，去了一个完全陌生的城市。有人说你好独立。是啊，独立。不曾想，这独立中包含了父母多少的牵挂与不安。以前跟我妈抱怨，人家在外学习，家长都打电话问问，你啥也不管。她回答是怕打扰我学习。直到那天我在济南考试，出门买东西，妈妈打电话给我，我问她有事吗，她说“不是你嫌我不给你打电话的吗”当时天很冷，站在街边很心酸。被需要才有存在感，明白了以后，现在不管我在外边多独立多坚强，会学着向爸妈撒娇，让她准备些好吃的等我回家，即使那时候离回家还有两个月之余。仍然要独立要改变，变得强大去守护身边的人。希望以后愿我的自由不被束缚护我爱的人一世长宁十年后，还可以古城白衣少年伴，新房红装娘子俏。
世界名人的有趣墓志铭 1、牛顿 墓志铭：死去的人们应该庆贺自己，因为人类产生了这样伟大的装饰品。 2、美国人约翰?特里奥 墓志铭：可怜地生活，可怜地死去，可怜地掩埋，没有人哭泣。 3、德国数学家鲁道夫 墓志铭：π＝3.14159265358979323846264338327950288 4、物理学家玻尔兹曼 墓志铭：墓碑上只写着他发现的公式“S＝KlnΩ”。 5、马丁?路德?金 墓志铭：我自由了！感谢万能的主，我终于自由了！ 6、日本导演大师小津安二郎 墓志铭：“无” 7、康德 墓志铭：有两样东西一直让我心醉神迷，越琢磨就越是赞叹不已，那就是??头顶的星空和内心的秩序。 8、大文豪萧伯纳 墓志铭：我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。 9、美国影星玛丽莲?梦露 墓志铭：7，22，35，R.I.P（这三个数字是梦露的胸围、腰围和臀围的英寸数，缩写字母的意思是在此长眠。） 10、海明威 墓志铭：恕我不起来了！ 11、莎士比亚 墓志铭：看在耶稣的份上，好朋友，切勿挖掘这黄土下的灵柩；让我安息者将得到上帝的祝福，迁我尸骨者定遭亡灵诅咒。 12、傅奕 墓志铭：青山白云人也。因酒醉死，呜呼哀哉！ 13、意大利画家拉斐尔 墓志铭：活着，大自然害怕他会胜过自己的工作；死了，它又害怕自己也会死亡。 14、美国科学家富兰克林
墓志铭：印刷工富兰克林 15、古希腊“喜剧之父”阿里斯托芬 墓志铭：美乐女神要寻找一所不朽的宫殿，终于在阿里斯托芬的灵府发现。 16、英国诗人雪莱 墓志铭：他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。 17、济慈： 墓志铭：这里躺着一个人，他的名字写在水上。 18、法国作家司汤达 墓志铭：米兰人亨利?贝尔安眠于此。他曾经生存、写作、恋爱。 19、普希金 墓志铭：这儿安葬着普希金和他年轻的缪斯，爱情和懒惰，共同消磨了愉快的一生；他没有做过什么善事，可在心灵上，却实实在在是个好人。 20、日本医学家野口英世 墓志铭：生于日本猪苗代，死于非洲哥尔多克斯，献身科学，为科学而生，为科学而死。 21、法国前总统戴高乐 墓志铭：夏尔?戴高乐 22、维克多?雨果 墓志铭：希望我的坟墓和他们的一样，这样，死亡并不使人惊慌；就像是恢复了过去的习惯，我的卧室靠着她的睡房。[,世界名人的有趣墓志铭] 23、冯玉祥 墓志铭：平民生，平民活，不讲美，不讲阔。只求为民，只求为国。旧志不懈，守诚守拙。此志不移，誓死抗倭。尽心尽力，我写我说，咬紧牙关，我便是我，努力努力，一点不错。 24、爱尔兰诗人叶慈 墓志铭：对人生，对死亡，给予冷然之一瞥，骑士驰过。 25、美国空军麦洛维奇，被发现是同性恋者解除军职。 墓志铭：当我在军队时，他们因我杀害两个人给我一枚勋章，却因我爱一个人解除我的职务。
墓志铭范文现代版 河南出土一500年前墓碑，上面的2个字墓志铭，成为现代人口头禅 现代我们有着很多有趣的口头禅，有些是现在人们无意流传起来的，但有些却是我们先祖留下来的，没错你没看错，先祖也会留下现在流行的口头禅？别忘了我国可是有着上下五千年的文明历史，我们能有流传千古的，绚烂文化，也会有让人充满戏谑从而可笑愉悦的谶谐文化。 也许你会说这都是历史史书记载理解错误的或者人们想像出来的吧，但是记载历史文明方式还有一种，就是考古发掘，那可是更加真实和直观的存在。今天我要说的， ___一个让人可笑又怀疑的存在，但其可笑的背后却是让人哀伤的存在。1984年，在河南淇县城，当地的一支考古队挖出了一个很大的墓碑，经过多方鉴定，是500年前，明朝末年时期的物品，他高有1.78米，四方四正，外表看来就是一造型普通的古代墓碑，但是上面的所雕刻的，碑文却让大家吓了一跳，不得不疑惑这是古代的吗？ 墓碑上雕刻的文字保存完好，也十分工整和清晰，而墓志铭上却写着两个硕大的“扯淡”，上面的2个字墓志铭，成为现代人口头禅。这就让我们理解不了了，难道墓主人是穿越过去的，这可是我
们现代的白话文呀，边上居然还有一句“再不来了”，难道真有穿越一事？ 经过进一步的挖掘发现，我们看上，去觉得风趣的墓主人，写下这两句，真实却是十分凄惨和无奈的，这个墓主人原是明朝重臣沐氏，说到他对明朝那是忠心，明末的时期，国家已走入末路，社会动荡，各地起义军不断，而李自成率领的起义军却是最为勇猛。 他一路北上，斗志满满，而腐败的明朝军队，根本不是他的对手，接连大败明军，从而攻入北京城，逼着皇帝自缢，而当时的臣子沐氏，却在一队禁军的保护下，从中突围了出去，逃到河南，乔装躲了起来，但他却一直没有，忘了自己的身份，一直相信着明朝，还能再次复兴起来，一直默默等待着。 这一等就等到了他144岁，却始终没看到明朝，能重新建立起来，而新的国家已完全步入了正轨，独自等待，的他终于发现，东山再起已完全没有了希望，他不思茶饭，独自哀伤，临终写下了这无奈气愤的6个大字，“扯谈，再不来了”。过去的终究，是过去了，是不会再来了。河南出土一500年前墓碑，上面的2个字墓志铭，成为现代人口头禅。
怀念父亲的墓志铭精选父亲墓志铭范文怀念父亲的墓志铭精选父亲墓志铭范文 隆冬时节，北风呼啸，天寒地冷。尽管房中的空调温暖着我的身体，让我感受不到天气的肆虐，但想起永远沉睡在故乡凄凉坟茔中的父亲，我的心比天寒，比地冷。 明天，就是父亲的百日之祭。在父亲离去的这些日子，我总是想写些文字，纪念我虽然平凡但一生要强、与命运不断抗争的父亲。但是，每一次，只要有这样的念头产生，泪水便模糊了我的双眼，思绪也异常凌乱，使我无从下笔。我知道，那是我内心深处不能触及的最痛的地方，而我苍白的笔墨怎能描绘父亲丰富的一生。 父亲走了，让我真正理解和感受了“生命”二字的意义。以前，当听到或看到熟悉的、不熟悉的人去世，我只是隐约地体会到一种悲哀，一种惋惜，慨叹一声“人生无常”。然而父亲，在这个世界上才度过了82个年头，如果不是重病缠身，他应该是安享天年，长命百岁的。父亲的离去，让我真切感受生命竟是如此脆弱，面对无可挽回的失去竟是如此的无望与无力！那种刻骨铭心的伤痛，是再高明的医生，再珍贵的药物，也无法医治的！父亲，我想您，很想很想。很想再为您做几顿可口的饭菜，我在厨房忙碌着，您坐在沙发上看电视，（这是我这一百天来每次做饭时都会出现的幻觉）。很想再为您捶捶背，给您洗洗脚。很想再和您一边轻松愉快地聊聊天，一边看着您和蔼可亲的脸和温馨的笑容。 亲爱的父亲，您离开我们已经有一百天了。这一百天里我们无时无刻都在挂念着您，每天都在和您说话，每天都沉浸在与您一起的点点滴滴中，亲爱的父亲，您在天堂过得还好吗？女儿有太多太多的话，想讲给您听，可女儿却无法用文字准确地表达。我刻录了一个盘子《献给父亲的歌》，放在车上，每天都听。每次听《父亲》
学习时报/2012年/4月/30日/第009版 文化历史 欧阳修写墓志铭 里波 中国古人特别重视盖棺论定，唐宋以后撰写墓志成风。墓志上全是好话，隐恶扬善，锦上添花，以假乱真，有的甚至与事实南辕北辙，孝子贤孙们看了当然很舒服，祖上有德，自己有光，但对历史真相却完全是一种歪曲与亵渎。在这种情况下，如果谁作墓志坚持说真话就很容易得罪人，甚至弄出很大的矛盾来，欧阳修至少有几次碰上这样的麻烦。 一次是为老朋友尹师鲁写墓志铭。欧阳修写得相当简明扼要，而且讲求用词分寸，结果死者家属大为不满，最后干脆不用他的文稿，另请人重写一篇。对此，欧阳修专门写了一篇《论尹师鲁墓志》，解释他为什么要那样撰写。尹氏之子希望墓志中写上其父是最早开始写古文的先驱，在反对腐朽骈体文方面有巨大贡献。而欧阳修认为不能这样写，他说：“若作古文自师鲁始，则前有穆修、郑条辈，及有大宋先达甚多，不敢断自师鲁始也。偶俪之文，苟合于理，未必为非，故不是此而非也。”欧阳公强调写墓志铭一定要实事求是，不能随便拔高。他指出，对尹师鲁的评价已经足够了，不能再高。至于墓志铭写得简短的问题，欧阳修为自己辩护说，死者生前历来提倡“简而有法”的文字，用简洁的文笔为尹师鲁写墓志铭恰恰表达了对死者文风的尊重。 另一次麻烦是为范仲淹写《神道碑》。范氏是当时政治上的风云人物，也是一个有争议的人物，为这样一个比较复杂的人物作盖棺之论定，难度显然较大，像欧阳公这样的大才，前后磨了一年多时间才完稿。而范氏家人不但对欧文不满意，反映还很强烈，擅自作了若干处修改。欧阳修大怒，严正声明那份经别人修改过的文稿“非吾文也”。原稿中有一段被删除，欧公愤怒地问道：“此事所目击，公等少年，何从知之？”最后闹得不欢而散。 后来又有一位大官去世，其子请欧阳修作墓志铭，他就不大肯动手，希望另请高明，他说自己为此碰到几次麻烦，沉痛地得出一个结论：“朋友、门生、故吏与孝子用心常异”，自己的文章“有意于传久”，“恐难满孝子之意”。 “有意于传久”就是对历史负责。了解到欧阳修写墓志铭坚持说真话、不肯说假话这一段历史，更增添了对这位先贤的敬重。我辈系历史唯物主义者，自延安时代就提倡“实事求是”，但我辈写墓志铭能像欧公一样“秉实办事”吗？随着年龄的增长，墓地去过多次，或送领导，或送同事，或送长辈，或送亲友，墓志铭看过不少，总体感觉是，文采不多，好话不少，言过其实之词甚多，像这样定论，好像个个都达到了雷锋、焦裕禄同志的境界。有人说“死者为大”，有人说“对死者要宽容，人都死了，多说点好话没关系”。我倒不这样看。人死了，事实没有死，原则没有死，真理没有死，对一个人的评价，即使他离开了人世，也不能搞什么优惠政策、特殊照顾和表彰奖励，因为对死者的评价，关系到活着的人怎么清醒地理智地活下去。正确的要加以肯定，错误的要不加回避，是非分明，这样才能有益于社会，有益于事业，有益于子孙。鲁迅先生病重时表示，他不需要任何人的宽恕，同时他对不应当宽恕的“一个也不宽恕”。 值得注意的是，有些人之所以对死者加以不实事求是的评价，有意加以美化和拔高，也许是因为他们有愧于死者，想从对死者的高度评价中减少一些愧疚，获得一些平衡，寻求一些安慰。其实这样做是于事无补的，唯有在日后总结经验教训，弥补自己的过失，才是正道。 其实，不仅仅是为死者写墓志铭，就是对活人作评价，我们同样要有实事求是的精神，因为一些人权重、位高、势大，就对他们竭尽溢美之词，这样做是有违人格尊严的。当今社会，财富快速增长，一些人的精神素质不但没有同步提升，反而有所下滑，尤其表现在弄虚作假上，此时此刻，重温一下欧阳修写墓志铭的史实，是有必要的。 第1页共1页
是一位安葬于西敏寺的英国主教的墓志铭,这段墓志铭对你的启发 我年少时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想要改变世界，但当我年事渐长，阅历多，我发觉自己无力改变世界，于是缩小了范围，决定先改变我的国家。 但这个目标还是太大了。 接着，我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。但天不遂人愿，他们个个还是维持原样。 当我垂垂老矣，我终于顿悟了一件事：我应该先改变自己，用以身作则的方式影响家人。 若我能先当家人的榜样，也许下一步就能改善我的国家，再后来，我甚至可能改造整个世界，谁知道呢？ 启发：一个人不能把眼界放得太高，一个人太过渺小，无力改变世界，只能去努力改变自己 一位英国主教的墓志铭 在闻名世界的威斯特敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一块名扬世界的墓碑。其实这只是一块很普通的墓碑，粗糙的花岗石质地，造型也很一般，同周围那些质地上乘、做工优良的亨利三世到乔治二世等二十多位英国前国王墓碑，以及牛顿、达尔文、狄更斯等名人的墓碑比较起来，它显得微不足道，不值一提。并且它没有姓名，没有生卒年月，甚至上面连墓主的介绍文字也没有。 但是，就是这样一块无名氏墓碑，却成为名扬全球的著名墓碑。每一个到过威斯特敏斯特大教堂的人，他们可以不去拜谒那些曾经显赫一世的英国前国王们，可以不去拜谒那诸如狄更斯、达尔文等世界名人们，但他们却没有人不来拜谒这一块普通的墓碑，他们都被这块墓碑深深的震撼着，准确地说，他们被这块墓碑上的碑文深深地震撼着。在这块墓碑上，刻着这样的一段话： 当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。 当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。 当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。 当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。 然后谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。 据说，许多世界政要和名人看到这块碑文时都感慨不已。有人说这是一篇人生的教义，有人说这是灵魂的一种自省。当年轻的曼德拉看到这篇碑文时，顿然有醒醐灌顶之感，声称自己从中找到了改变南非甚至整个世界的金钥匙。回到南非后，这个志向远大、原本赞同以爆治爆垫平种族歧视鸿沟的黑人青年，一下子改变的自己的思想和处世风格，他从改变自己、改变自己的家庭和亲朋好友着手，经历
写给老师的墓志铭 我是个比较慵懒的人，所以要提起笔来写一段文字，且是那种饱含深情的 煽情的不想活下去的文字是对自己十分摧残的，可我竟这么大义凛然的给老师 写墓志铭，可见老师是多么的值得一写。 老师您的性格总是那么的与众不同，令人佩服的五体投地涕泗横流。你见 着我们总是一副我们欠了你几毛钱还没还的模样，而见了别的老师和校领导却 总是一副眉开颜笑阿谀奉承的模样，我们的心里不太平衡。 老师你讲课总是一本正经，不！不只一本！足有几百本！你不苟言笑，不 会去旁征博引，你总是无比陶醉的照本宣科，似乎除了书上别处就没有知识了，也不知道是你有所保留还是你根本就不知道。你总是孜孜不倦的教育学生要死 抓课本把课本啃的烂掉才可。你的教诲你的千叮万嘱，我们怎敢忘记。你看你 这样的负责，同学们早就感动的热泪盈眶了，都踌躇满志的发誓一定要放弃所 谓的野书而一心一意地把精力毫不保留的献给那些并无实用的课本，你看你的 精神多么的伟大！ 老师你的脑子总是那么健忘，让我们对你充满了怜悯之情。 你说过要对学生一视同仁的，我们都相信，我们都期待。我们知道你的精 力有限，你不是故意不给我们后面的学生发试卷的。 老师你总是在前面的学生和后面的学生同样做错事的情况下对后面的大吼 的叫，喷的我们满脸口水，而对前面的却置若惘闻或者循循善诱，我们后面的 有些伤心，不过我们不怪你，我们知道自己长的比较丑。 老师你的突然逝世，让我们无比的悲痛，你的谆谆教导，你的一言一行， 你的音容笑貌，我们时刻铭记在心，不敢忘记！ 亲爱的老师，你安息吧！你的丑学生在这里真诚的祝你早日升如天堂，再 做一个好老师！ 你将永垂不朽，你的精神将熠熠生辉，永不泯灭！