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有关客家土楼建筑的广告词摘抄 1. 赏土楼奇观,品客家文化。

2. 神奇土楼,风情客家。

3. 神奇土楼,和谐民居。

4. 诗画永定,神奇土楼。

5. 世界独一,世上奇迹。

6. 数客家楼美醉,唯独永定楼。

7. 探寻千年楼,体味客家情。

8. 天下楼观,客家风情。

9. 天下奇楼,诚迎天下客。

10. 土的杰作,楼的奇观。

11. 土楼长城,华厦瑰宝。

12. 土楼好风光,风情醉迷人。

13. 土楼楼中楼,永定景中景。

14. 土楼魅力,永定演绎。

15. 土楼蕴八卦,民居绽奇葩。

有关客家土楼建筑的广告词欣赏 1. 观土楼美景,扬客家文化。1/ 3

2. 观土楼奇迹,品客家风情。

3. 好客圆楼,圆圆美美的生活。

4. 奇楼秀美,风情别样。

5. 千年客家文化,万座奇楼。

6. 千年土楼,一品神居。

7. 千年文化,万般风情。

8. 勤劳而纯朴的客家人。

9. 青山衬土楼,客家传文化。

10. 情定客家,陶醉奇迹楼。

11. 热情客家人,独奇永定楼。

12. 日月照客家,山河壮土楼。

13. 山水藏土楼,自然成仙境。

14. 山水永定,土楼之都。

15. 赏土楼奇观,品淳朴风情。

有关客家土楼建筑的广告词精选 1. 温馨之旅,永定土楼。

2. 相约永定,感受土楼。

3. 相约永定,寻梦土楼。

4. 新风情,新生活,新体验。

5. 行走在自然的音符。

6. 寻梦土楼,情醉田园。

7. 寻梦土楼,无限魅力。

8. 寻梦永定,相约土楼。

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9. 因福而建,用土盖楼。

10. 永定,让客家土楼告诉世界。3/ 3

福建客家土楼的建筑风格分析

廣東白雲學院 GUANGDONG BAIYUN UNIVERSITY _________________ 福建客家土楼 建筑风格分析

学院:_______________ 姓名:_______________班级:_______________学号:_______________

目录 摘要 (2) 一、建筑条件 (2) 1、土楼简介 (2) 2、历史文化 (2) 3、客家来历 (3) 二、建筑风格 (3) 1、建筑规模 (3) 2、风格特色 (4) 3、结构类型 (4) 4、分布区域 (5) 5、布局特点 (5) 三、独特性能 (6) 1、充分的经济性 (6) 2、良好的坚固性 (6) 3、奇妙的物理性 (6) 4、突出的防御性 (7) 5、独特的艺术性 (7) 四、发展方向 (8)

福建客家土楼建筑风格分析 摘要:福建客家土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑,文章是根据自己曾经亲眼目睹的直观感受,再加以它的背景条件、建筑风格、独特性能及其方展方向几个方面对福建客家土楼做一详细解析,从中发掘出这种建筑形式在生态环境、精神内涵、文化底蕴等深层次方面的价值,并阐释土楼与客家文化的渊源。 关键词:土楼建筑风格性能精神内涵文化底蕴 一、建造条件 1、土楼简介 客家土楼,也称客家土围楼、圆形围屋,是世界民居中一朵罕见的奇葩。它主要分布在福建省的龙岩市,漳州、广东饶平县、大埔县。永定客家土楼坐落在福建省龙岩市永定县内。 地域广阔、历史悠久的中国,民居丰富多彩,四合院、围龙屋、石库门、蒙古包、窑洞、竹屋等等,早已为世人所知晓,而掩藏在崇山峻岭之中的福建省永定客家土楼,却鲜为人知。在我国的传统住宅中,永定的客家土楼独具特色,有方形、圆形、八角形和椭圆形等形状的土楼共有8000余座,既科学实用,又有特色,规模之大,造型之美,历史之悠久,构成了一个奇妙的世界。 2、历史文化 土楼民居以种姓聚族而群居特 点和它的建造特色都与客家人的历 史有密切相关。客家人原是中原一带 汉民,因战乱、饥荒等各种原因被迫 南迁。至南宋时历近千年,辗转万里, 在闽粤赣三省边区形成客家民系。在 他们被迫离乡背井,流离他乡的过程 中,经历了千辛万苦,他们都有深切 的体会。不论是长途跋涉的流离失所,还是新到一处人生地不熟的居地,许多困难都得依靠自己人团结互助、同心协力去解决,共度难关。因此,他们每到一处,本姓本家人总要聚居在一起。这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。 由于客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中,当时不但建筑材料匮乏,豺狼虎豹、盗贼嘈杂,加上惧怕当地人的袭扰,客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅——土楼。如四角围龙--辛亥革命元老:何子渊故居等。

中国世界文化遗产之福建土楼

中国世界文化遗产之福建土楼 摘要:福建土楼以土、木、石、竹为主要建筑材料,用夹墙板夯筑而成的两层以上的房屋,是中原汉民即客家先民沿黄河、长江、汀江等流域历经多次辗转迁徙后,将远古的生土建筑艺术发扬光大并推向极致的特殊产物。福建土楼以历史悠久、造型独特、规模宏大、文化底蕴丰富而闻名于世,已成为客家文化亦即中国传统文化的高度浓缩、抽象符号。客家土楼不仅反映了中国古代民间夯土版筑技术与建筑艺术的成就,更是集中国民居建筑艺术精华之大成的宝贵实物。本文主要介绍了土楼的建筑功能、造型特点及其旅游价值。 关键词:中国世界文化遗产、土楼、建筑功能、布局、装饰工艺、旅游价值 2008年7月6日,在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上,以永定客家土楼为主体的福建土楼被正式列入《世界遗产名录》。福建土楼是一种集体聚居的生土夯筑的大型建筑,形式多样,且因地制宜,与周围山水和谐相处。土楼成为世界遗产之一员,说明这一承载着灿烂历史的建筑形式进一步得到了世界的承认。 “从福建省南部的中等城市漳州往北朝龙岩出发,从闽南跨越到闽西的狭窄山道……在有水田的山谷中蜿蜒而流的河岸膨出的地方,恰似大地盛长的巨大的茸草一样,圆圆的土墙建筑物点点相连。或似黑色的UFO自天而降一样,飘荡着好几个环形的瓦屋顶。那真是好像拔地飞腾而上,又似从天空舞降而下来的不可思议的光景……”这是日本建筑学家茂木计一郎首次看到圆形土楼时的强烈感受。这就是福建土楼,它有宫殿建筑的宏伟壮大,有封建府邸的雕梁画栋,有城堡的精密防卫,有久经历史的文化韵味。但它又不是被贴上某个时代标签的帝王产物,不是现在只能被世人崇拜回味的历史,它只是生长在山间野里的民间住宅,至今还活灵活现的分布在大片的疆土上,被普通人使用。 一、土楼的建筑功能 那数以万计用生土夯筑而成的永定客家土楼,错落有致、蔚为壮观,与大自然融为了一体,令人惊叹、令人陶醉,它具有着如下功能: (一)居住功能 土楼是对外相对封闭的内向型建筑,在建造之初加以考虑,经过勘察地貌,相土尝水,人们选择合适的地点作为建筑的基址,并开凿打井以解决内部用水问题。在一些土楼的内部,布置有良好的排水系统,疏导生活用水和雨水排出,使建筑保持卫生的环境。由于只在三、四层开窗,窗户不能成为光线的来源,而巨大的天井提供了采光,同时也保证了每户的通风需求。另外土楼的墙可达1~2米,夏天室内凉爽,冬天阻挡寒风,内部环境较为温暖。 (二)防御功能 福建土楼多具完善的防御功能。其外墙厚一至二米,一二层不开窗,阻止了敌人从外入侵,窗口外小内大便于了里面的人向外观察,也称为箭窗。仅有的坚固大门一关,土楼便成坚不可摧的堡垒。为防火攻,门上设有漏水漏沙装置,紧急时楼内居民还可从地下暗道逃出。 另外楼内具有固定的谷仓,可储存战时所需粮食,并在楼内饲养家畜,起到了一定的补给作用。如今,土楼早已不再是堡垒,但那些完备而精致的防御设施,仍让人们拍案惊奇。

客家建筑物特点简介

客家建筑特点简介 一、客从何处来 客家先祖曾陷入困境经历了五次大迁徙。早在晋元帝时候,对于因为战乱而流离失所的难民,形成了“客家制度”。 第一次大迁徙西晋永康元年,中原遭遇“五胡乱华”。不堪奴役的汉人大举南迁至湖北、安徽、江苏一带;朝东则到鄱阳湖、赣南山区。其前锋已抵达今之梅州大埔,这股潮流持续170多年,迁移人口达一二百万之众。 第二次大迁徙唐朝先后爆发“安史之乱”和“黄巢起义”,将第一次南迁的汉人推向了今天的赣南、闽西、广东东北的三角地带定居。这次南迁,延续到五代时期,历时90余年。 第三次即客家民系形成中的大迁徙,发生在两宋之际,由于金人和蒙古铁骑南下,文天祥率义军进抵梅州,客家儿女纷纷从军,转战于闽粤各地,仅松口卓姓家族就有800多人,其余先民被迫继续南迁。 第四次大迁徙清初到同治年间,由于满族南下和人口膨胀等影响,第二、第三次迁移的旧客家人往广东中北部、广西、四川、湖南、台湾等地方扩散,其中也包括清政府主动发起的“移湖广、填四川”的移民运动。

第五次大迁徙清朝咸丰、同治年间,太平天国运动以客家人为基本队伍,辗转征战十余年。之后发生持续12年的土客械斗,客家人分别迁到海南、广西,甚至飘洋过海去谋生。 二、客家人主要集聚地 全世界有客家人约8000万人[4-7]。其中国内5000万人[5-6],国外有3000万人左右[8]。 世界客都——广东梅州 客家侨都——广东惠州 客家古邑——广东河源 客家摇篮——江西赣州 客家首府——福建汀州 客家人占台湾人口18.1%,约419.7万人,最多是新竹县71.6%,其次是苗栗县64.6%是客家人。然后是桃园市39.2%,再来是花莲县31.7%,新竹市是30.1%,之后是屏东县23.7%,台东县是19.9%,台中市是16.4%,台北市是16.4%,南投县为16.0%、新北市为14.1%,高雄市为11.6%,基隆市为10%。在台湾的客家人主要来自广东省嘉应州的嘉应(梅县)、镇平(蕉岭)、兴宁、长乐(五华)、平远。广东省潮州府的大埔、丰顺、海阳(潮安)、潮阳、揭阳、普宁、惠来、饶平。广东省惠州府的海丰、陆丰。福建省汀州府的长汀、上杭、武平、连城、永定。福建省漳州府的南靖、平和、诏安、云霄。会说客家话的客家人中,以「四县腔」腔调最多,然后是「海陆腔」,其次是「大埔腔」、还有「饶平腔」和「诏安腔」。 三、土楼概况

闽西客家土楼建筑与文化_陈李冬

第18卷第6期 温 州 大 学 学 报 2005年12月 V ol 18, No 6 Journal of Wenzhou University Dec, 2005 收稿日期:2005-05-24 作者简介:陈李冬(1973-),男,浙江平阳人,讲师,硕士,研究方向:建筑环境 闽西客家土楼建筑与文化 陈李冬 (温州大学美术与艺术设计学院,浙江温州 325035) 摘 要:从“天人合一”的环境观念、“聚族而居”的生活模式、“重情知礼”的传统文化等三方面对闽西客家土楼建筑文化进行初步探讨;并提出传统客家民居作为一种宝贵的历史遗存,应得到有效地保护和继承,创造适应于现代生活的环境,延续文脉,弘扬地域特色,优化生存空间等建议。 关键词:闽西客家土楼建筑;天人合一;聚族而居 中图分类号:TU-023 文献标识码:A 文章编号:1008-309(2005)06-0048-09 客家是古代中原汉族的后裔,源远流长,成为华夏民族的一支民系。自西晋“永嘉之乱”以来,历经了多次大规模的南迁,最终在赣闽粤交界地区定居下来,逐步形成了客家地区。他们在长期的历史文化发展中,保持自己的独立语言体系(“阿姆”话)和民族习惯,生活方式……有鲜明的传统文化特色。由于长期的迁徙,不断与环境斗争,客家人采取聚族而居,对外极为封闭的群体聚落以作自保。特殊的生活方式结合了山区的建筑材料与自然环境和社会的经济文化背景,创造了独特居住方式的建筑艺术(见图1)。 土楼民居分布在赣闽粤交界地区,按 居住者所属的民系,可分为客家土楼和闽 南土楼两大类。客家土楼和闽南土楼,其 外观造型有许多相似之处,但内部平面布 局则显著不同:客家土楼为内通廊式,家 族内户之间联系密切,分户不很明显;而 闽南土楼为单元式,每户为一独立的单元, 分户明显,有很强的私密性。因此,我们 把客家人聚族而居,采用夯土墙承重的大 型群体楼房住宅,统称“客家土楼”或“土 楼文化”,它们在中国和世界建筑史上占有 重要地位。本文着重探讨闽西客家土楼的 建筑特色及其所体现的文化内涵。 一、“天人合一”的环境观念 建筑是人为且为人的居住环境。汉代的古籍《皇帝宅经》中讲到“夫宅者乃阴阳之枢纽,人伦之轨模”,意思是建筑是介于天地间阴阳之气交汇聚集之处,是人类社会家庭生活准则的 空间图1 独具特色的闽西客家土楼

旅游美学论文--福建土楼

福建客家土楼:一朵世界建筑的奇葩 摘要:福建土楼,作为人类走出穴居后居住建筑的三大代表形式之一,以历史悠久、造型奇特、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富而著称于世,被誉为客家文化的象征、东方文明的一颗明珠,它是一种活着的文化,更是一种不可多得的旅游资源!本文介绍了土楼的起源与演变、土楼的功能特点及其旅游价值。 关键词:福建土楼,功能,起源,演变,造型,旅游价值 福建土楼是东方文明的一颗明珠,它以历史悠久、种类繁多、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富著称,具有极高的历史、艺术和科学价值,被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”,“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”。 风格奇异的土楼民宅散布在闽西的永定、武平、上杭及闽西南的南靖、平和、华安、漳浦等地。其造型、装饰和建造工艺世所罕见,土楼,俗称“生土楼”。因其大多数为福建客家人所建,故又称“客家土楼”。它是以生土作为主要建筑材料,掺上细沙、石灰、糯米饭、红糖、竹片、木条等,经过反复揉、舂、压建造而成。楼顶覆以火烧瓦盖,经久不损。土楼高可达四五层,供三代或四代人同楼聚居。 成为世界文化遗产的46座福建土楼由六群四楼组成,包括福建省永定县的初溪土楼群、洪坑土楼群、南靖县的田螺坑土楼群、河坑土楼群、华安县的大地土楼群等,主要分布在福建西部和南部崇山峻岭中,以其独特的建筑风格和悠久的历史文化著称于世。不单是最常见的圆形土楼,还包括了方形土楼、交椅形土楼等,覆盖了完整的土楼群建筑样式。 福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑,创造性的生土建筑艺术杰作。福建土楼产生于宋元,成熟于明末、清代和民国时期。世遗土楼中最古老和最年轻的均在初溪土楼群,直径66米的集庆楼已届600“高龄”,直径31米的善庆楼则仅有30年历史。 一、土楼的建筑功能 (一)居住功能 作为住宅,土楼首先具备居住功能。尽管它是对外相对封闭的内向型建筑,同样需要解决饮水、通风、采光、储藏等问题。而这些在建造之初就已经加以考虑。经过勘察地貌,相土尝水,人们选择合适的地点作为建筑的基址,并开凿打井以解决内部用水问题。在一些土楼的内部,布置有良好的排水系统,疏导生活用水和雨水排出,使建筑保持卫生的环境。由于只在三、四层开窗,窗户不能成为光线的来源,而巨大的天井提供了采光,同时也保证了每户的通风需求。另外土楼的墙可达1~2米,夏天室内凉爽,冬天阻挡寒风,内部环境较为温暖。 (二)防御功能 福建土楼多具完善的防御功能。其外墙厚一至二米,一二层不开窗,阻止了敌人从外入侵,窗口外小内大便于了里面的人向外观察,也称为箭窗。仅有的坚固大门一关,土楼便成坚不可摧的堡垒。为防火攻,门上设有漏水漏沙装置,紧急时楼内居民还可从地下暗道逃出。

永定客家土楼概况

永定客家土楼概况 \永定土楼旅游现状永定县位于福建省西南部,全境总面积2223平方公里,全县辖10个镇,14个乡,共有人口46.6万人,全县通行客家话。永定属亚热带海洋性季风气候,湿润温和,具有适宜农、林、牧、副、渔多种经营发展的自然条件。永定县物产、电力资源丰富,旅游资源特色独具。2000至2005年5年间,永定县旅游景点发展迅速,其中被列入国家“世遗”申报预备清单的“三群三楼”成为福建土楼申报“世遗”的重点。永定土楼是世界级品牌,被称为“人类奇观,中华一绝”,被列入“世界文化遗产”名单。它是中国古建筑的一朵奇葩,以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点屹立于世界民居建筑之林。永定土楼分方形土楼和圆形土楼两种。全县有圆楼360座,方楼4000余座。自1980年以来,就陆续有许多中外学者,专家来土楼进行考察,研究。1988年,永定县率先进行了土楼旅游开发,多年的努力使永定土楼获得较高的美誉度和知名度。现在永定土楼旅游已形成了“三群三楼”的格局,包含下洋初溪土楼群、湖坑洪坑土楼群、高头高北土楼群以及衍香楼、振福楼、永康楼。永定的旅游接待能力逐渐加强,具有高、中、低配套服务设施 中国客家文化最早是从闽西开始的,闽西是客家人产生的祖地,闽西之所以称为客家是因为它最早是从中原迁入的,古时的户籍有主客之分,所以迁入的居民就被称为是“客籍”,又因客家先民遭受了战争的痛苦,他们想聚集集体的力量来抵御战争,因此有了聚族而居的土楼.永定县是一个纯客家县,是著名的“土楼之乡”,无论是土楼的数量,还是结构,或者是历史,都被称为是世界之最。据有关方面统计,永定县现有20000多座客家土楼,30多个种类,其中占地200m2以上,高3层以上的土楼超过80%[1],以方形、圆形、府第式土楼为主,被称为“东方文明的一颗明珠”. 永定土楼在建筑方面有极高的成就,同时又揉进了深厚的历史文化内涵,被称为是“天、地、人”三方结合的有力代表。永定客家土楼民俗文化村景区就是其中的典型代表。该景区位于永定县湖坑镇洪坑村,是国家AAAA级旅游区、全国重点文物保护单位。景区内土楼建筑独特,其中有富丽堂皇的土楼王子——振成楼,土楼之王——承启楼,府第式土楼——福裕楼,袖珍圆楼——如升楼以及天后宫、土楼博物馆等其他特征土楼四十多座[2]。承启楼、振成楼、福裕楼、奎聚楼已被列为国家文物保护单位,其中“承启楼”受到世界各国人们格外的关注,不仅在《中国名胜辞典》中有记载,而且还出现在中国民居系列邮票中,让世人通过它认识了“永定土楼”。湖坑镇也已被命名为省级历史文化名镇,镇上楼楼相连,各具特色,组成了一幅多姿多彩的绚丽画卷。 2 客家土楼旅游资源评价 2.1历史悠久 永定客家土楼以其独特的建筑艺术和丰富的文化内涵闻名于世,被誉为罕见的科幻式山区建筑,独一无二的世界奇观民居建筑。永定客家土楼可以用“久,独,大,巧,全”等词形容,既其具有悠久的历史、独特的风格、宏大的规模、精巧的结构、齐全的功能、以及所蕴含的丰富的文化内涵而闻名于世,被誉为是一颗璀灿的明珠,闪耀在东方文明的客家祖地上,同时它也是福建省八大旅游品牌的特色之一。 客家人最早是从黄河流域迁徙至南方的,土楼作为我国独特的乡村民居和建筑奇观,是客家人经过长久的智慧结晶共同保留下来的一种远古的建筑艺术,是福建民居中的瑰宝。当时为了抵御匪盗的侵袭和野兽的威胁,客家先民以生土为主要建筑材料,拌和适量细沙、石灰、糯米、红塘、木条、竹片等,用力夯筑而成,这就是土楼[3]。这些土楼经历了300多年的风吹雨打,却仍保存完好。这主要取决于它独特的建筑材料和建筑风格。客家人以群居的方式表现了他们淳朴与和睦的性情,他们发挥了集体的智慧,造就了客家土楼抗震、防火及冬暖夏凉等独特的功能。土楼现在正在申报“世界文化遗产”。 2.2建筑结构富有特色 客家土楼的主要建筑材料是黄土和杉土,这两种材料的来源都不存在破坏耕地的问题,更不会产生大量的

研究性学习成果报告(福建土楼建筑艺术初探)

研究性学习成果报告(福建土楼建筑艺术初探) 福建土楼建筑艺术初探 南靖一中罗增辉 指导老师赖和英 (一)选题目的 世遗文化遗产福建土楼是东方文明的一颗明珠~是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑~是中国古建筑的一朵奇葩~它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。土楼闪烁着先人的智慧~土楼格局的恢宏~令人为之肃然起敬。 南靖土楼是福建土楼的重要组成部分~其境内拥有土楼15000多座~汇集了最高、最大、最小、最奇、最古老、最壮观 1 的土楼,是整个福建土楼的艺术典范。这促使我对南靖土楼这一历史建筑的有关问题展开了研究。 (二)课题意义

古建筑——南靖土楼以它的实体记录了当时的建筑技术和建筑艺术。它是一个古代历史、艺术与科学的缩影~具有丰富的历史、艺术及科学的价值。 通过对南靖土楼的研究~更深层次地了解土楼的文化背景和悠久的历史。从而激发我们热爱家乡的激情~将来为南靖的发展作出应有的贡献。 (三)研究论文 土楼是中国生土建筑的一个奇迹~无论整体布局~还是细节设计~都凝聚着丰厚的文化底蕴~在注重实用性的同时~还追求建筑物的艺术性。 2 1、土楼的形状

南靖土楼成千上万~堪称“土楼王国”。这些土楼大小不一~形状各异~除常见的圆形、方形外~还有椭圆形、五凤形、斗月形、扇形、交椅形、曲尺形、八卦形、围裙形、塔形、合字形、凸字形、前方后圆形、套筒形、雨伞形、方圆结合形、马蹄形等~并且拥有最大、最高、最古老、最奇特的土楼和蔚为壮观、美不胜收的土楼群。 3 2、主要特色 最高的土楼——梅林的和贵楼。建于清雍正十年,1732年,~距今已有200多年~共5层~高21.5米~每层28间~共140间。这座楼共用20厘米口径的杉木柱220根~65厘米口径的梁材780根。令人称奇的是~这座楼建于沼泽地上却没有桩基~就像一艘大船飘浮在海上~虽历经200多年仍巍然屹立。 4

福建客家土楼课讲 教案

1.客家土楼的由来: 根据大量的调查和史料记载,最早的客家土楼萌芽于唐朝晚期南宋初期,明代中叶以前为初级阶段,明末清初以后为成熟阶段,公元17世纪50年代以后至20世纪五六十年代为鼎盛阶段。客家人原是中原一带汉民,因战乱、饥荒等各种原因被迫南迁。至南宋时历近千年,辗转万里,在闽粤赣三省边区形成客家民系。由于客家人居住的大多是偏僻的山区中,当时建筑材料匮乏,豺狼虎豹、盗贼嘈杂,加上惧怕当地人的袭扰,客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅——土楼。 2.现状及特点.:客家土楼分布的主要区域是闽西南几个县市,特别是客家话和闽南话这两大方言交界地区, 特点一:源远流长,最古老土楼1300年以上 特点二:模宏大,一座土楼可住数百人 特点三;齐全,一座土楼就是一个“家族小王国” 永定客家土楼功能齐全,具有聚族而居、安全防卫、防风抗震、冬暖夏凉、教化育人等多种功能。 特点四:,文化底蕴博大精深 永定客家土楼与地质地理学、生态学、景观学、风水学、建筑学、人类学、社会学、民族学、民俗学、客家学、伦理学、军事学、教育学、文学、美学等密切相关。 三、民俗学功能:1.维系:土楼,既是人们日常生活的空间,又是族群文化的空间展演,体现了一个客家人的伦理道德、价值观、宇宙观和意识形态等。在客家文化运动中,作为一种物化的符号标识,客家土楼在客家人的情感认同中逐渐扮演了一个认同符号。.福建土楼和土楼人家的生活方式,充分展示了中华民族优秀的传统文化与独具特色的闽西客家民系文化和闽南福佬民系文化,形成了具有鲜明地域特色的文化内涵。当遥远的岁月成为往事,而这浸润着客家人血与泪的围屋,亦在世人眼里成了客家人的典型家园构造,成了客家人情感世界的象征符号。它凝聚了客家人整体的心灵感喟,包容了客家人经历的岁月沧桑,反映了客家人的强烈的家族伦理制度。土楼高大、宏伟、封闭的外观,表现出突出的防卫性能,其对内开敞,向心围合的布局则是宗族内部高度团结和强大凝聚力的体现。更为可贵的是,时至今日,这种优秀的精神和传统的生活方式仍在延续。2.教化;永定客家土楼文化博大精深,蕴涵着客家人开拓进取、吃苦耐劳、坚韧不拔、乐善好施、爱国爱乡、团结互助、和睦相处、崇文重教等等客家精神和传统美德,具有丰富的客家文化底蕴。客家精神是中华民族精神的重要组成部分,客家土楼文化中的优秀传统价值观,是中华民族的共同精神财富。3防御:有木结构连成整体,与土墙紧密相连;土墙内埋设大量长木条、长竹片作为墙筋,这是土楼具有很强抗震功能的最关键因素。圆楼的整体性、向心力更强,抗震功能也更突出。4审美:姿百态,种类达30多种,规模宏大,与美学密切相关. ,

永定客家土楼有哪些特点呢

永定客家土楼有哪些特点呢?归纳起来主要有6个特点: 1、历史悠久。1000年前永定就产生了土楼,五六百年前已经相当普遍。上个世纪70年代以前连县委县府办公楼、招待所、学校、医院都是土楼。一直延续至今。(金山古圆寨、馥馨楼……) 2、种类繁多。永定客家土楼千姿百态,多达数十种,有正方形、长方形、府第式、五凤形、五角形、八角形、半月形、圆形等等,其中圆楼最引人注目,现存有360多座。 3、规模宏大。占地500平方米以上、高三层以上的土楼占80%多,最大的土楼占地11000多平方米,最高的达6层。(抚市镇的永隆昌、高陂镇的遗经楼,圆楼规模最大的是高北的承启楼) 4、结构奇巧。永定客家土楼的建筑十分讲究,它中轴线鲜明,古朴典雅等等,布局与结构与古代中原汉族建筑一脉相承。(土木结构,承重墙) 5、功能齐全。它不仅具有聚族而居、安全防卫、防风抗震(主要原因一是墙筋拉力,四个角加固,墙体下大上小,重心在下,向心力强[特别是圆楼]。二是木结构之间和与土墙连得很紧,形成一个整体)、冬暖夏凉、通风采光、教化育人等功能,而且生活设施一应俱全,一座大型的土楼就是一个小社会。 6、客家文化内涵丰富。从建筑工艺、民俗风情、重教兴学以及众多的楹联可以证明,它形象地、全面地、集中地展示了客家的人文历史,展示了客家人坚韧不拔、爱国爱乡、团结互助、崇文重教的精神,它是客家文化的象征、世界民居建筑的奇葩,是一部读不完的百科全书。 三、土楼申遗成功的重大意义 1、土楼申遗成功,值得中华儿女骄傲,值得全世界1.2亿客家人自豪。 2、土楼申遗成功,有利于全人类珍贵的文化遗产一一永定 客家土楼得到更有效的保护。 3、土楼申遗成功,进一步提高了我们永定的知名度和影响 力,提升了我县的软实力。

福建土楼建筑艺术欣赏

西南林业大学 设计艺术鉴赏科目论文 (2009届) 题目:福建土楼建筑艺术欣赏教学院系:园林学院 专业:环艺09 学生姓名:杨芳 指导教师:季熊 评阅人:季熊 2011 年 5 月14 日

摘要:福建土楼,包括闽南土楼和一部分客家土楼,总数约三千余。通常是指闽西南独有约利用不加工的生土,夯筑承重生土墙壁所构成的群居和防卫合一的大型楼房,形如天外飞碟,散布在青山绿水之间。主要分布地区以中国福建西南山区,客家人和闽南人聚居的福建、江西、广东三省交界地带,包括以闽南人为主的漳州市,闽南人与客家人参半的龙岩市。福建土楼是世界独一无二的大型民居形式,被称为 中国传统民居的瑰宝。

Abstract: Fujian earth building, including Minnan earth Lou He a part of Hakkas earth building, total approximately https://www.doczj.com/doc/569169657.html,ually refers to the fresh earth which south West Fujian province is in sole possession of uses approximately does not process, hang builds receives living in groups which the rebirth dirt wall wall constitutes to gather a large-scale building with the defense, outside the shape like day the flying saucer, spreads between the beautiful scenery.The main distribution area by the Chinese Fujian southwest the mountainous area, Fujian, Jiangxi, the broad Three Northeastern Provinces border region which the guest and the Minnan person live together, including by Minnan artificial host's Zhangzhou, Minnan person and guest's half-and-half Longyan.The Fujian earth building is the world unique large-scale common people residence form, is called the Chinese tradition common people residence the treasure.

《福建土楼》阅读答案

福建土楼 ①北京时间2008年7月7日晚,世界遗产委员会投票通过了一批世界文化遗产,独具特色的大型民居建筑——中国福建土楼被正式列入《世界遗产名录》。此次成功入选世界遗产的福建土楼,由永定、南靖、华安的六群四楼共46座土楼组成。 ②福建土楼造型独特,规模宏大,结构奇巧。而且,土楼的数量也相当可观。永定、南靖是土楼最集中的两个区域,永定现存土楼超过20000座,南靖也有15000多座。土楼的样式,有人们熟知的圆形的(见圆形图),也有方形的(见方形图)、八角形的、吊楼式的&&总共有30多种,令人叹为观止。看过福建土楼,会让人产生土楼归来不看屋的感叹。客家土楼和北京的四合院、陕西的窑洞、广西的栏杆式、云南的一颗印一起被中外建筑学界称为中国的五大民居建筑。 ③福建土楼体现了世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就(见土楼剖面图)。土楼的建筑材料是黏土、杉木、石头和竹片。一来闽西一带生土黏性很强,作为建材干后很牢固;二来古代客家人在墙体中加入竹片和杉木,起到拉伸的作用;加上墙体非常厚,普遍达到一米左右,而且,下面厚,向上慢慢减薄,从而墙体重心下移,非常稳固;此外,房屋主体是土木建筑,采用穿斗的方法,更加稳固。一些有钱的人家,在墙体中还混合糖、蛋清、糯米等黏性物质,和黏土搅拌在一起做墙体,使整个墙体非常坚固。整个建筑又多采取圆形,有助于增强建筑的牢固性。 ④福建土楼就地取材,用最平常的土料筑成高大的楼堡,化平凡为神奇,体现了客家人与自然和谐相处过程中匠心独运的建筑智慧和人居理念。土楼的选址或依山就势,或沿循溪流(见左图)。建筑风格古朴粗犷,形式优美奇特,与青山、绿水、田园风光相得益彰,互相可持续依存,组成了人与自然和谐统一的景观。 ⑤土楼兼有防盗、防震、防兽、防火、防潮、冬暖夏凉等优异性能。它外表宏大,内部亲切,堡垒式威严外观表现出强烈的防卫性,而土楼内部空间则是用纤细的木构件组成,并且居住空间对内院开敞,采用标准的小开间,使之接近人的尺度,从而让人倍感亲切。这种建筑体系包括对外的防御性、对内适应聚族而居的血缘关联性以及与周边自然环境的和谐性。 ⑥作为乡土建筑,客家土楼的价值不仅仅体现在单体建筑的技术价值、美学价值和实用价值上,也表现为土楼之间形成的整体性的、群体性的家族聚居的模式上,这一模式具有重要的文化价值。土楼作为一种独特的地域性建筑,深深扎根于中国的乡村社会。在聚族而居的土楼里,数十户、几百人同住一楼,反映出客家人聚族而居、和睦相处的家族传统。这种人际关系的和谐,体现的是耕读为本、忠孝仁义的中国传统文化的典范。 ⑦土楼的居民们沉浸在申遗成功的喜悦之中。但是,在现代城市无休止扩张、农田山林不断被毁的开发时代,我们真正需要反思的是古人的文化遗产所告知我们的人生哲学和生活伦理。16.根据第②段,用简洁的语言概括为什么会让人产生‘土楼归来不看屋’的感叹。(5分) 17.本文运用的最突出的说明方法是,运用该说明方法的作用是 。(3分) 18.下列理解错误的一项是(3分) A.入选《世界遗产名录》的福建土楼不包括所有的福建土楼。 B.福建土楼和与北京的四合院、陕西的窑洞、广西的栏杆式、云南的一颗印等是我国大型民居建筑的杰出代表。 C.糖、蛋清、糯米等黏性物质可以使墙体坚固,但并不是建造土楼的必备物质。

浅析客家土楼的文化特征

《建筑美学与岭南文化》调研报告 (2013 -2014学年第一学期) 题目:浅析客家土楼的文化特征 学生:许可

浅析客家土楼的文化特征 摘要 客家土楼,一般也叫福建土楼,也称客家土围楼、圆形围屋。是客家民系建筑的典型代表。是世界民居中一朵罕见的奇葩。它主要分布在福建省的龙岩市,漳州、广东饶平县。其中以永定县和南靖县内的客家土楼最具规模,造型也最为壮观,而广东饶平县则拥有建于明末清初,有着400多年的历史,迄今被发现的我国最大的客家土楼道韵楼。 作为中国民居中少有的单体建筑,客家土楼以其独特的审美文化特征屹立于中国民居建筑之林。 关键词:客家围屋、围楼、土楼、福建土楼、饶平县道韵楼。

引言,,,,,,,,,,,,,,,, 3 1.客家民系文化特点,,,,,,,,,,,, 4 1.1客家文化及其历史,,,,,,,,,, 4 1.2客家文化与其他文化交融,,,,,,, 4 2.客家民系建筑特色,,,,,,,,,,,,,,, 5 2.1客家围屋审美文化特征及特点,,,,, 5 2.2客家土楼介绍,,,,,,,,,, 7 2.2.1饶平县道韵楼,,,,,, 9 总结,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 13

本篇以客家文化及客家民系建筑所处地理位置及条件入手,开展对客家围屋特别是处在福建及广东饶平地区的客家土楼文化审美特性的分析。在将近30个课时的《建筑美学与岭南文化》的学习中,自己对岭南地区建筑确实有了一定的认识。由于自己家乡饶平县便有中国最大的客家土楼道韵楼,所以选取了这一课题作为结课论文,希望能够展示自己在这一门课上的收获。

福建土楼的特色

【人文地理】福建土楼民居的建筑特点 发表文章回复文章 1/1 1 远游他乡 发表时间:2008-12-9 15:06:48 访问:2738 回复:0 引用回复 福建土楼的类型主要有三种:圆楼、方楼与五凤楼,此外还有诸多变异的形式。 首先,我们来谈谈圆楼。福建土楼以目前的最新统计总共有1193座,其中内通廊式圆楼近八百座,单元式圆楼三百多座。绝大多数圆楼的层数为3~4层,直径约30~50米。单元式圆楼的祖堂都设在正对大门的环楼底层,内院作为公共活动的场院。内通廊式圆楼中,建造年代较近的,祖堂也是设在正对大门的环楼底层,内院完全空敞。建造年代较早的又比较讲究的圆楼,祖堂都建在内院中心。福建的内通廊式圆楼,其外环楼的形制大致相同,只有层数及直径大小的差别,所不同的主要是内院部分。有的内院中增加一二圈环楼,有的只是在内院中心设祖堂,而且祖堂有的方有的圆,变化颇多,使内院空间丰富多彩。如永定县高头乡高北村的承启楼,内院中设两圈环楼,中心是祖堂。永定县湖坑镇南中村的环极楼,内院中有两圈单层的环屋,形成内环和中环。正对大门的厅作为祖堂,厅两侧个六开间的入口门楼连成“内环”。其“中环”是各户的小客厅。各户之间用矮墙隔开,进入户门是小天井,方形客厅对天井开敞,客厅兼作接待客人的餐厅“中环”方厅与方厅之间隔出的三角形空间作为备餐室,有门与外环楼底层的厨房连通。内部空间及平面布置别具一格。永定县湖坑镇新南村的衍香楼及下洋镇霞村的永康楼,内院中祖堂与连廊组成的是方形的四合院。永定县湖坑镇西片村的振福楼,内院祖堂与弧形的厢房及中门组成马蹄形的单层内环,别有特色。 在阐述具体的单个土楼之前,我们先来看一下圆楼的特点。圆楼具有八个特点: 1、没有角房间。 2、分配平等。平等均等是圆形的重要属性之一。圆楼的房间朝向好坏差别不明显,有利于家族内部分配。 3、内院空间大。同样周长围合而成的圆形面积是方形面积的1.273倍。圆楼比方楼可以得到更大的内院空间。 4、节省建材。就圆形的每个扇形房间而言,由于外弧较长是土墙承重,内弧较短是木构承重,因此同样面积的扇形房间比矩形房间更省木材。同时,由于圆楼消灭了角房间,对大木材的需要也相应减少。 5、构件尺寸统一。圆楼的构件尺寸统一,只要间数确定之后,匠人就能很快计算出各种梁柱构件的尺寸和整个圆楼用料。 6、屋顶施工简便。圆楼的屋顶比方楼更加简化。圆楼的两坡顶要比方楼的九脊顶简单得多,施工也相对简便。 7、对风的阻力较小。圆楼无角无角,刮山风以至台风时容易分流。 8、抗震力强。从抗震的角度看,因圆楼能更均匀地传递水平地震力,因此,高度和墙厚相同的圆楼比方楼具有更强的抗震力。 接下来各举一个内通廊式圆楼和单元式圆楼的典型实例作详细说明。 承启楼——承启楼是目前为数已不多的三环式大型内通廊式圆土楼中最高级、极有代表性的一座。位于永定县高头乡高北村,海拔约500米。外径62.6米,由四个同心圆的环形建筑组合而成:楼中心是祖堂、回廊与半圆形天井组成的单层圆屋;圆屋外是三个环形土楼呈同心圆环环相套,内环一层20开间,中环两层共34开间,外环四层共72开间,设四部楼梯、一个大门和两个边门,底层外墙厚1.9米,圆形屋顶外向出檐巨大,有效地保护了土墙免遭

福建土楼的形式和技术解析

福建土楼的形式和技术解析 ——建筑科学基础2课程作业 班级:城市规划0802班 姓名:舒轩 学号:15号 指导老师:岳鹏

福建土楼的形式和技术解析 『文章摘要』 福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑,文章是根据自己曾经亲眼目睹的直观感受,再加以它的发展背景、结构技术,空间布局、文化内涵及其历史意义几个方面对福建土楼做一详细解析,从中发掘出这种建筑形式在生态环境、精神内涵、文化底蕴等深层次方面的价值,帮助今后对不同建筑类型的学习及认识。 关键词:土楼夯土建筑形式民居建筑文化内涵 Abstract: Keywords: 一、建造条件 1、土楼简介 福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑,其存在体现了人与自然的完美和谐的结合,其因地制宜也十分符合风水的原则。福建土楼依山就势,布局合理,不仅仅吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念,也适应聚族而居的生活和防御的要求,巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料,是一种自成体系,具有节约、坚固、防御性强特点,又极富美感的生土高层建筑类型,这个遗产项目容纳了风水、文化、景观、生态、人文为一体,是一个环境景观生态风水学的样本。 2、历史背景 土楼的前身是唐朝陈元光开漳时的兵营、城堡和山寨建筑,它是闽南地区在“外寇之出入,蟊贼之内讧”的特殊社会环境下的产物。福建土楼产生于宋元时期,经过明代早、中期的发展,明末、清代、民国时期逐渐成熟,并一直延续至今。土楼民居,是历史时期中原地区南迁汉人在极为艰险的自然社会环境下,既保持中原汉文化古风,又长期与当地土著交融磨合而形成的一种极具客家民系风格和山居地域文化特色的民居模式.它从物质文化、制度文化、精神文化三个层面体现出了客家土楼民居的文化适应.在中国福建省西南部,广袤千里的九龙江流域,成千上万幢建筑特别、造型别致的土楼矗立在平畴绿野、崇山谷地.它折射出当地先民对于居住文化非同寻常的美学追求,反映出闽南深厚的历史文化。南迁家族一路崎岖,荆棘满布,从兵荒马乱的北方走向偏安一偶的南方,时有强盗与猛兽出没,偷袭侵扰,

关于福建土楼形成发展的历史环境调查报告

关于福建土楼形成发展的历史环境调查报告About fujian tulou the formation and development of environmental history report 摘要:福建土楼是经特定历史地理环境的演进和发展,既保持中原汉文化古风,又长期与当地土著交融磨合 而形成的一种极具客家民系风格和山居地域文化特色的民居模式。它以其特有的景观美学价值、鲜明的地域文化特色和科学实用价值完美结合,成为极为珍贵的历史文化遗产,被列入世界文化遗产名录。同时,由于古代闽西山区复杂地理环境的隔绝机制和客家移民一直恪守着祖宗留下的遗风,使福建土楼至今得以大量保存而具有重要的人居环境学和历史地理学研究价值。本文以福建土楼的建筑特色为出发点,分析土楼的特点及功能,进而探讨其地域人文意义。 关键词:福建土楼地理环境历史文化文化遗产 客家是在特定的时空中形成的一支重要且又特殊的民系,以粤、闽、赣交界地区为中心的客家核心地域,形成于赵宋,兴起于明清,及至民国,形成了极具地域特色的客家文化。客家土楼民居建筑是客家历史文化的一个重要载体,它集中反映了客家文化的主要特征。客家土楼民居主要分布于福建的西南部、江西的南部和广东的东北部地区,尤以闽西、粤东北多见;其形式有圆楼、方楼、围龙屋和五凤楼等,尤以圆楼和围龙屋最具特色。客家土楼风格独特,结构奇巧,功能齐全,内涵丰富,是“世界民居奇葩”,在建筑学、历史学、风水学等各个方面都有很大的研究价值。福建土楼又称为“客家土楼”,主要分布在福建西南部的崇山峻岭中,以永定、南靖两县居多。据统计,福建永定现存各式各样大小土楼2万多座,土楼一般高3至5层,占地200平方米,可居住数百人,是极具代表性的中国古民居建筑群,故有“土楼王国之称”。福建土楼以其造型独特、规模宏大、结构奇巧的建筑风格和悠久的历史文化著称于世,建筑学术界的专家们用“敦煌石窟”来赞喻福建土楼,2008年被列入世界文化遗产名录,很值得深入研究和探讨。 一、福建土楼的演进 福建土楼产生于唐宋元时期,经过明代早、中期的发展,明末、清代、民国时期逐渐成熟,并一直延续至今。“福建的客家生土楼,建筑历史长达一千年,现在最古老的土楼是永定县湖雷乡下寨村的‘馥馨楼’。它建于唐大历四年(公元769年),迄今已1200年。”福建土楼的建造和发展过程,自然跟闽西客家人的历史、文化密切联系在一起。客家先民原自中原迁居南方,迁居南方后,又再度迁移,总计大迁移五次,其他零星的迁入或自各地以服官或经商而迁至的,那就不能悉计。从闽西永定各姓居民的族谱中可知,永定人绝大多数是南宋、元、明三朝,特别是元末明初从“客家摇篮”宁化石壁村一带辗转迁徙,最后到永定境内定居的。早期到达闽西的客家先民,饱尝颠沛流离之苦,在这崇山峻岭与世隔绝的蛮荒之地,伐木为栅,披茅结庐,作为遮阳避雨的栖身之地;披荆斩棘,开荒垦殖以求生存。经过几代人艰苦卓绝的开基创业,闽西客家先民在这块土地上开发出了足以安身的家园,并且就地取材,开始建筑简陋而相对牢固的住房———堡或寨。“堡”大多选择在易守难攻、便于进退的地点建造,有的干脆占据一个山头,以加强防御能力。土堡的主要功能是武装抵御与保安,作为居处建筑,它只是一地一族或几个家族固定的躲避武力侵扰的临时居所,其格局为全封闭的军事城堡。古时,寨即砦,是军事防御建筑。有关寨的记录,《永定郑氏族谱》中“桂芳公自述”记载,“元世祖十年(1273)……本乡起义士兵约七百余人,在龙安寨交锋失利”。邳州阙氏族谱关于其五十八世祖应龙公(生于元至元十五年即1278年)的记载,应龙“善理财而巨富”,便在今永定坎市筑寨“以避草寇” ,元仁宗延佑元年(1314年),匪徒勾结元军劫掠应龙寨。另据永定奥杳黄氏族谱记载,奥杳黄氏始祖谭公约在元朝至大年间(1308年左右)迁居奥杳时,在浮山中村“筑寨而居”。到了元朝后期,闽西客家人普遍居住的居宅,开始出现了一种习惯性的形态,即今仍能见到的一批建于元、明时期的土楼———它是福建土楼的初始形态,这些土楼大都有五六百年以上的楼龄。如建于元朝的高东振兴楼、复兴楼、奥杳日应楼,建于明永乐年间的洪坑崇裕楼、弘治年间的洪坑南昌楼、嘉靖早年的高东华封楼、永固楼、隆庆年间高北五云楼等。脱胎于堡、寨的福建土楼在动荡不安的岁月里诞生了。坚实的石脚以防山洪暴发,高大的土墙以隔热御寒、抵御匪

客家土楼:一朵世界建筑的奇葩

客家土楼:一朵世界建筑的奇葩 福建土楼,作为人类走出穴居后居住建筑的三大代表形式之一,以历史悠久、造型奇特、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富而著称于世,被誉为客家文化的象征、东方文明 的一颗明珠,它是一种活着的文化,更是一种不可多得的旅游资源!本文介绍了土楼的起源与演变、土楼的功能特点及其旅游价值。 福建土楼是东方文明的一颗明珠,它以历史悠久、种类繁多、规模宏大、结构奇巧、功 能齐全、内涵丰富著称,具有极高的历史、艺术和科学价值,被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”,“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”。 风格奇异的土楼民宅散布在闽西的永定、武平、上杭及闽西南的南靖、平和、华安、漳 浦等地。其造型、装饰和建造工艺世所罕见,土楼,俗称“生土楼”。因其大多数为福建客家人所建,故又称“客家土楼”。它是以生土作为主要建筑材料,掺上细沙、石灰、糯米饭、 红糖、竹片、木条等,经过反复揉、舂、压建造而成。楼顶覆以火烧瓦盖,经久不损。土楼 高可达四五层,供三代或四代人同楼聚居。 成为世界文化遗产的46座福建土楼由六群四楼组成,包括福建省永定县的初溪土楼 群、洪坑土楼群、南靖县的田螺坑土楼群、河坑土楼群、华安县的大地土楼群等,主要分布 在福建西部和南部崇山峻岭中,以其独特的建筑风格和悠久的历史文化著称于世。不单是最常见的圆形土楼,还包括了方形土楼、交椅形土楼等,覆盖了完整的土楼群建筑样式。 福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑,创造性的生土建筑艺术杰作。福建土楼产生于宋元,成熟于明末、清代和民国时期。世遗土楼中最古老和最年轻的均在初溪 土楼群,直径66米的集庆楼已届600“高龄”,直径31米的善庆楼则仅有30年历史。一、土楼的建筑功能 (一)居住功能 作为住宅,土楼首先具备居住功能。尽管它是对外相对封闭的内向型建筑,同样需要 解决饮水、通风、采光、储藏等问题。而这些在建造之初就已经加以考虑。经过勘察地貌, 相土尝水,人们选择合适的地点作为建筑的基址,并开凿打井以解决内部用水问题。在一些土楼的内部,布置有良好的排水系统,疏导生活用水和雨水排出,使建筑保持卫生的环境。 由于只在三、四层开窗,窗户不能成为光线的来源,而巨大的天井提供了采光,同时也保证 了每户的通风需求。另外土楼的墙可达1~2米,夏天室内凉爽,冬天阻挡寒风,内部环境较为温暖。

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