重修吴氏祠堂序
吾族自陡山迁居吴锦堂湾，已历数百年矣。先祖之琏公，本西山先生之苗裔，其性行之高洁，为时人所敬仰。至十七世祖礼魁公，筚路蓝缕，刻苦经营，终成本邑商界之翘楚。魁又于本湾修葺祠宇，以报祖德。然时过境迁，昔日先辈所遗广厦敞庐多有损毁，尤以祠堂为甚。族人每念及此，无不叹惋矣。
夫天地之间，上有苍天生成之德，是以万物欣然而四时分；次有祖宗庇荫之恩，是以人丁兴旺而才俊出；况江河尚有源流，树茂缘自根基，是以君子当时刻勤勉，不致亏负也。
今逢清明盛世，商贾发达，社会进步。然先祖之祀不可荒废，族谱之续不可断截，祖辈之名不可遗忘。若泯此三者，则尊卑异位而纲常废，长次颠倒而礼节失，吾辈亦留柄与他族，岂有颜面见列祖列宗。
有鉴于此，第？世孙？？于西历贰仟零一十五年，岁次乙未？月首倡义举，重修本族祠堂。斯议一出，各房各户，随即踊跃捐款，醵金？万以为修建之资。更有？？，？？，？？，？？，？？，不惧事务之繁缛劳苦，披星戴月，栉风沐雨，历时？月余，于老祠旧制复立将圮之墙门，改三进为二，使昔日之祠光大矣。乙未年腊月十九吉日，行竣工礼。又迎奉历代先祖神位于祠中，使先祖在天之灵有所依附也。
如斯伟业，皆诸公勠力同心之功矣。列祖列宗在天有灵，亦当勉其诚心，褒其精神，欣慰若此。后世子孙，亦当鼓舞振奋，勤勉努力，以为师之矣。如此，则重整家风，光耀门楣，皆在指日也。
今祠宇焕然，诸宗贤不以某才薄德浅，嘱予作文列叙其事，予自
揣于宗族无尺寸之功，实乃有感于诸公修葺宗族旧祠之赤诚，忝自受命，录此盛世之壮举。若使百代子孙知前人不易，则幸不辱命矣。
是为序。
译文：
我们这一族从陡山迁居到现在的吴锦堂湾，已经经历几百年了。先祖之琏公，他是西山先生（应澍公）的后代，他性行高洁，在当时就被人们所敬仰。到了十七世先祖礼魁公（吴锦堂）时，他艰苦创业，刻苦经营（产业），最后成为本县商界最杰出的人才。礼魁公又在本湾修建了祠堂，来回报历代先祖的荫蔽之德。但是随着时间的流逝很多事情都发生了变化，历代先辈们留下的华美的房屋和开阔的庭院有很多都损毁了，尤其以祠堂的破坏程度最高。我们族人每次谈到祠堂的损坏，没有不感叹惋惜的啊！
天地之间，首先（是因为）有苍天孕育万物的功德，所以万物生长并且四季调和分明；其次（是因为）有祖宗保佑族人的恩德，所以本族人丁兴旺并且出现了杰出的人才；何况大江大河都有自己的源头，树木茂盛是因为根基稳固，所以道德高尚的人应该时时刻刻勉励自己，不至于浪费了这大好的机会呀！
现在我们生活在政府清廉的盛世里，经济高度发达，社会日益进步。但是对先祖的祭祀不能荒废，续写族谱不能中断，祖辈的名讳更不能忘记。如果不能做到这三样，那么（族中地位）的尊卑会变化而导致宗族秩序的荒废，族中长者和幼者的次序会颠倒而导致待人接物礼节的失传，我们这一族的人也会给其他族的人留下笑柄，我们又有什么脸面去面对列祖列宗呢？
正是考虑到这些原因，第？世孙？？在公元2015年？月，首先发出倡议，重新修建我们宗族的祠堂。这个建议一提出来，各个房下的人和各家各户的人，都马上积极的捐款，大家凑了？万块钱作为修建祠堂的经费。尤其是？？，？？，？？，？？，？？，等人，更是不怕修建祠堂的事物复杂和辛苦，辛勤劳动，奔波劳累，经过？月多的时间，在原先祠堂的基础上，复修即将倒塌的墙面和门窗，把原先三进的院落改为两进，使以往的祠堂更加辉煌。农历2015年腊月19是吉祥的好日子，在这里举行了竣工典礼。又迎请供奉历代祖先的神位在祠堂里，终于让历代先祖的在天之灵有了依附的地方。
像这样伟大的事业，完全是所有人齐心协力的功劳啊！列祖列宗在天有灵，也会肯定他们的诚心实意，表扬他们的精神，一定会感到很欣慰吧。（我们宗族）的后代子孙，也会备受鼓舞振奋，更加勤恳努力，并学习他们的精神吧。如果像这样，那么重新振作家族的兴旺，光大吴氏宗族，都会在很短的时间里实现了。
现在祠堂焕然一新，各位贤德的族长不认为我的学识浅薄，德行低微，嘱咐我写一篇文章来记叙这些事情，我自认为对宗族没有一点的功劳，又实在是被他们修建祠堂的诚挚之心所感染，所以小心地接下了这个任务，记录下这件盛世的伟大事业。如果能让后世的子孙明白前人（修建祠堂）的不易，那么我也就庆幸自己没有辱没这件使命了。
这就是重修吴氏祠堂的序文。
重修吴氏祠堂序 吾族自陡山迁居吴锦堂湾，已历数百年矣。先祖之琏公，本西山先生之苗裔，其性行之高洁，为时人所敬仰。至十七世祖礼魁公，筚路蓝缕，刻苦经营，终成本邑商界之翘楚。魁又于本湾修葺祠宇，以报祖德。然时过境迁，昔日先辈所遗广厦敞庐多有损毁，尤以祠堂为甚。族人每念及此，无不叹惋矣。 夫天地之间，上有苍天生成之德，是以万物欣然而四时分；次有祖宗庇荫之恩，是以人丁兴旺而才俊出；况江河尚有源流，树茂缘自根基，是以君子当时刻勤勉，不致亏负也。 今逢清明盛世，商贾发达，社会进步。然先祖之祀不可荒废，族谱之续不可断截，祖辈之名不可遗忘。若泯此三者，则尊卑异位而纲常废，长次颠倒而礼节失，吾辈亦留柄与他族，岂有颜面见列祖列宗。 有鉴于此，第世孙于西历贰仟零一十五年，岁次乙未月首倡义举，重修本族祠堂。斯议一出，各房各户，随即踊跃捐款，醵金万以为修建之资。更有，，，，，不惧事务之繁缛劳苦，披星戴月，栉风沐雨，历时月余，于老祠旧制复立将圮之墙门，改三进为二，使昔日之祠光大矣。乙未年腊月十九吉日，行竣工礼。又迎奉历代先祖神位于祠中，使先祖在天之灵有所依附也。 如斯伟业，皆诸公勠力同心之功矣。列祖列宗在天有灵，亦当勉其诚心，褒其精神，欣慰若此。后世子孙，亦当鼓舞振奋，勤勉努力，以为师之矣。如此，则重整家风，光耀门楣，皆在指日也。 今祠宇焕然，诸宗贤不以某才薄德浅，嘱予作文列叙其事，予自
揣于宗族无尺寸之功，实乃有感于诸公修葺宗族旧祠之赤诚，忝自受命，录此盛世之壮举。若使百代子孙知前人不易，则幸不辱命矣。 是为序。 译文： 我们这一族从陡山迁居到现在的吴锦堂湾，已经经历几百年了。先祖之琏公，他是西山先生（应澍公）的后代，他性行高洁，在当时就被人们所敬仰。到了十七世先祖礼魁公（吴锦堂）时，他艰苦创业，刻苦经营（产业），最后成为本县商界最杰出的人才。礼魁公又在本湾修建了祠堂，来回报历代先祖的荫蔽之德。但是随着时间的流逝很多事情都发生了变化，历代先辈们留下的华美的房屋和开阔的庭院有很多都损毁了，尤其以祠堂的破坏程度最高。我们族人每次谈到祠堂的损坏，没有不感叹惋惜的啊！ 天地之间，首先（是因为）有苍天孕育万物的功德，所以万物生长并且四季调和分明；其次（是因为）有祖宗保佑族人的恩德，所以本族人丁兴旺并且出现了杰出的人才；何况大江大河都有自己的源头，树木茂盛是因为根基稳固，所以道德高尚的人应该时时刻刻勉励自己，不至于浪费了这大好的机会呀！ 现在我们生活在政府清廉的盛世里，经济高度发达，社会日益进步。但是对先祖的祭祀不能荒废，续写族谱不能中断，祖辈的名讳更不能忘记。如果不能做到这三样，那么（族中地位）的尊卑会变化而导致宗族秩序的荒废，族中长者和幼者的次序会颠倒而导致待人接物礼节的失传，我们这一族的人也会给其他族的人留下笑柄，我们又有什么脸面去面对列祖列宗呢 正是考虑到这些原因，第世孙在公元2015年月，首先发出倡议，重新修建我们宗族的祠堂。这个建议一提出来，各个房下的人和各家各户的人，都马上积极的捐款，大家凑了万块钱作为修建祠堂的经费。尤其是，，，，，等人，更是不怕修建祠堂的事物复杂和辛苦，辛勤劳动，奔波劳累，经过月多的时间，在原先祠堂的基础上，复修即将倒塌的墙面和门窗，把原先三进的院落改为两进，使以往的祠堂更加辉煌。农历2015年腊月19是吉祥的好日子，在这里举行了竣工典礼。又迎请供奉历代祖先的神位在祠堂里，终于让历代先祖的在天之灵有了依附的地方。 像这样伟大的事业，完全是所有人齐心协力的功劳啊！列祖列宗在天有灵，也会肯定他们的诚心实意，表扬他们的精神，一定会感到很欣慰吧。（我们宗族）的后代子孙，也会备受鼓舞振奋，更加勤恳努力，并学习他们的精神吧。如果像这样，那么重新振作家族的兴旺，光大吴氏宗族，都会在很短的时间里实现了。 现在祠堂焕然一新，各位贤德的族长不认为我的学识浅薄，德行低微，嘱咐我写一篇文章来记叙这些事情，我自认为对宗族没有一点的功劳，又实在是被他们修建祠堂的诚挚之心所感染，所以小心地接下了这个任务，记录下这件盛世的伟大事业。如果能让后世的子孙明白前人（修建祠堂）的不易，那么我也就庆幸自己没有辱没这件使命了。
重修善公宗祠序 祠，汉语一级字，读作祠（cí），祠堂：宗祠，先贤祠，祠堂：1、在封建宗法制度下，同族的人共同祭祀祖先的房屋。2、社会公众或某个阶层为共同祭祀某个人物而修建的房屋。今天为大家精心准备了重修善公宗祠序，希望对大家有所帮助! 重修善公宗祠序 吾先祖，自桂阳县贤江村迁居于此，世居钟灵毓秀，人杰地灵的周家村，筚路蓝缕，勤勉耕读，有周大顺进士及第，官赐大将军，还有翰林学士，拔贡，师爷(有楣杆石为证)数人，集成汝南濂溪一脉中当地望族。 今我周氏族人，欣逢盛世，乐其业，安其居，薪火旺盛，子孙殷慧，永受厥福，世代绵长，实天之功、祖之德也。后人岂不思先祖之护佑，不感先祖的恩泽乎？故重修宗祠，增其旧制，善莫大焉! 村两委率众贤达，筹此百世功业，同宗叔侄闻讯，慷慨解囊，集腋成裘，共襄盛举。筹资百余万元。承先祖庇佑，赖众人之力。巍巍然三道大门通达，占地两千零九十九平米的周氏宗祠，于二零一三年一月重修告竣，方圆十余里地，鲜有此等规格建制。 乐善好施者，仁义者也，缅怀先祖者，礼之端也。今吾族兴此盛举，功德无量。为彰显四方义士、同宗叔侄鼎力扶持之功，谨勒石为碑，冀百世之流芳也。 重修善公宗祠序 吾族自陡山迁居吴锦堂湾，已历数百年矣。先祖之琏公，本西山先生之苗裔，其性行之高洁，为时人所敬仰。至十七世祖礼魁公，筚路蓝缕，刻苦经营，终成本邑商界之翘楚。魁又于本湾修葺祠宇，以报祖德。然时过境迁，昔日先辈所遗广厦敞庐多有损毁，尤以祠堂为甚。族人每念及此，无不叹惋矣。 夫天地之间，上有苍天生成之德，是以万物欣然而四时分；次有祖宗庇荫之恩，是以人丁兴旺而才俊出；况江河尚有源流，树茂缘自根基，是以君子当时刻勤勉，不致亏负也。 今逢清明盛世，商贾发达，社会进步。然先祖之祀不可荒废，族谱之续不可断截，祖辈之名不可遗忘。若泯此三者，则尊卑异位而纲常废，长次颠倒而礼节
谱牒之重，由来已久。我朝发祥长白，肇始朱果，三百年来，麟振振，螽诜诜。天潢之繁衍，着令每十年一修玉牒，所以联合宗姓，敦尚亲谊。自天子以至于庶人，其理同，其情一也。 虽然，珩自少壮游武林，每叹浙以西多不讲宗谱。见夫世家大姓，不数传已即陵替，子孙散处。问其世系，茫乎不知。不幸抱伯道之戚，或以甥，或以妻侄，皆得承为人后。其下者，更不问谁氏子，安然引作嗣续。宗姓之乱，莫此为甚，安问亲谊?若吾浙东则不然，一姓一族，莫不安宗祖有祠，联子孙有谱，支派歧出，昭穆秩如。而于继后之一事，尤不容以丝毫紊。此谱牒所由特重欤! 我吴氏原肇姬周，封于吴，以国为姓。迭传至有唐文简公，由山阴迁暨阳。有宋鹿山公，以访新安朱子来东邑，遂占籍为垕吴氏之始祖。有元一代，仅不绝如线。洎有明以迄今之圣清，其间生齿之繁，簪缨之盛，与夫学士文人之继起，富家大室之崛兴，商贾农工，各职所业，夹溪而处，长亘几二十里，是为吾东一巨族。每当春秋佳节修祀事，父老率子弟咸集于祖庙，衣冠肃穆，有秩有序，雍雍乎以情谊相浃洽。若此者，恃有谱牒联属之、维持之也。 族例，宗谱阅三十年一修，前次之修谱在同治辛未岁，逾载壬申而告成。其时珩年十七，方倖列博士弟子员，已附诸父老衣冠后。迨光绪丙戌获通籍，厕身朝右，与族中父老隔，殆十余稔。岁辛丑，珩适奉讳居里闬，父老以届三十年期，集议重修宗谱，命珩拟章程，诸伯叔昆季，相与分任职事。荏苒三载，未获成帙，而珩亦返京供职。比甲辰乙巳，父老重议修纂，赖伯叔昆季力，悉心编次，至今冬乃告蒇事。邮函递京师，命珩为序言以弁首。窃维人心之萃涣，最关国势之强弱。我国今日之势何势也?于是言自强者莫不重团体，务合群，方曰:“四万万人，吾同胞也。”夫眉山苏氏不云乎，今之所谓途人者，其初皆一人之身。诚味斯言，虽在异姓异族，其相亲相近而不相隔阂，关系之密而且切为何如?而况吾以一姓一族，诸伯叔昆季之居同里，耕同井，晨夕聚晤，非途人之比耶? 方今朝廷锐意图强，采列邦政治，诏告天下，咸与维新。所望于国民为立宪之预备者，在人人有应尽之义务。端自一身任之，一族成之，由族而递推二十二行省，各竭其能力，互激其心志，即四万万之人，直不啻与同胞等。则情意之团结，由涣而萃，由弱而强，得以保卫我国家者，期诸伯叔昆季之各负责任，将于此次之修谱，以联合宗姓而敦尚亲谊，为之兆万。抑尤有幸者，今岁又适值天家举修玉牒，而吾族之谱，际时而成，不禁欢忻鼓舞，拜手稽首而颂曰：“天子无疆之休，吾族无量之福。”谨序。 光绪三十二年，岁在丙午，孟冬之月 赐进士出身、诰授通议大夫、赏戴花翎、三品衔、升用道、外务部和会司员外郎、督理税务处帮提调兼总办加四级，白浦裔孙品珩顿首拜撰并书