石钟山记教案
教学目标
知识目标
⒈了解：苏轼在我国文学史上的地位及其代表作。
⒉归纳积累：鼓、殆、何、莫、发五个多义词的义项。
掌握：临、鸣、扣、适、向、识、考7个实词的意义及用法。
能力目标
⒈辨析名词活用的现象，掌握其规律。
⒉学习借游记以阐述自己的见解，把议论、记叙、描写和抒情有机结合的写作方法。德育目标
⒈学习古人反对主观臆断、有疑必察的求实精神。
⒉领悟文中阐明的人生哲理。
教学重点
学习本文带有考辩性质的游记既有驳论文的某些特点，又有一般游记的特点，二者有机结合的艺术特点
教学难点
⒈理解“三笑”。
⒉领悟本文的主旨。
教学方法
⒈介绍一些有关石钟山的图片和文字资料。
⒉继续培养学生借助工具书和课文注释自学古文的能力。
⒊运用提问、点拨、比较法，通过与《游褒禅山记》比较，理解课文的特点。
课时安排
2课时
教学步骤
第一课时
一、导入
刚学习过的王安石的《游褒禅山记》不同于一般游记，其特点是因事说理，叙议结合。而苏轼的《游石钟山记》在写法上同《游褒禅山记》有类似之处，不仅以说理透辟见长，而且以景物描写的形象生动见胜，行文缓急有致，抑扬顿挫，诙谐风趣。清人方苞等文人都认为这是“坡公第一首记文”。
二、关于作者
苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。少时博通经史，20岁中进士，官至翰林学士、知制诰等，政治上反复升沉，饱经忧患，曾因反对新法而遭贬谪，后又因反对旧党尽废新法而贬至琼州。苏轼是全才作家，散文和诗词都“雄视百代”；其散文平顺晓畅；诗歌自由豪放，明快自然；词波澜壮阔，豪放天成。著有《东坡全集》《东坡乐府》《易传》《书传》《论语说》等。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
三、了解石钟山
（多媒体显示石钟山的彩色图画和地理位置示意图）
1. 石钟山
石钟山，中国千古奇音第一山，被联合国列为世界文化景观。她像一座玲珑剔透的天然美景耸立在鄱阳湖与长江交汇的江西九江市湖口县双钟镇。自古有上下石钟山之分，其南临匡庐，北镇长江，俯瞰鄱阳湖，烟波浩淼；眺望长江，白浪滔滔，江湖交汇，水分两色，天然汇成了一幅壮观奇妙的〈泾渭图〉，天工造化，叹为观止。现开放的下石钟山，海拔57米，全山面积为九万平方米，是喀斯特熔岩，第四纪冰川遗迹，控江扼湖，为“八省通衢”集亭、台、楼、阁、塔、榭、舫、廊等20多种古典建筑为一体，是典型的江南园林。联合国专家称石钟山集风光、古迹、名胜、园林于一身，堪称世界之最。
2.文人骚客和石钟山
石钟山在历史上是儒家的圣地，是佛家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石钟山宝钟寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒学名流陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登临览胜，或提诗、攥文，以记胜抒怀。
3.本文的线索是什么？
《石钟山记》是一篇考察性的游记。写于宋神宗元丰七年（1084）夏季，苏轼由黄州团练副使调任汝州团练副使时写的，此时是其政治上失意之时，此前因写诗讽刺新法被捕入狱，由湖州刺史贬为黄州团练副使。作者带有考察研究的因素游石钟山，对他人有关石钟山命名原因的说法有怀疑，引出游山动机，经过游览解决疑问，并得到触发、感想，进行评论，所以本文以石钟山得名由来为线索，把记游、议论、描写三者紧密结合起来。
四、听录音
轻声跟着录音读课文，注意下列字的读音。
蠡（lǐ）郦（lì）磬(qìng) 聆(líng) 桴（fú）铿（kēnɡ）硿硿（kōng）
莫（mù）栖鹘(qīhú) 磔磔（zhézhé）鹳鹤(guànhè) 噌吰（chēnɡhónɡ）
罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）镗鞳（tānɡtà）识（zhì）无射（wúyì）
五、集体朗读第一段，疏通文意
1.学生总结这一段内容：
提出石钟山得名由来的两种说法，及对这两种说法的怀疑。
2.提问：郦道元、李渤对石钟山得名由来各有什么说法？为什么对郦道元的说法“人常疑之”，对李渤的说法“余尤疑之”？（用课文原话回答）
第一问：郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。
（李渤）得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，浮止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。
第二问：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
六、集体朗读第二段，指名翻译课文
1.夜游石钟山，作者是怎样描写月夜绝壁下的情景的？这段描写与下一段的哪句话照应？经过实地考察，作者认为石钟山得名由来是什么？（用课文原话回答）
①描写夜景（出示投影）：
景物有高空的栖鹘，水上有鹳鹤；
静态——大石，动态——栖鹘
用比喻绘形——大石侧立千尺，如猛兽奇鬼。森然欲搏人。
直接绘声——栖鹘、磔磔云霄间。
比喻拟声——鹳鹤若老人咳且笑于山谷中。
②这段描写与下—段的“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”照应。
③“山下皆石穴罅，不知其深浅，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。”
“有大石当中流……如乐作焉。
2.作者实地考察，有没有遇难而退？
作者实地考察，见此情状、声音令人毛骨悚然，气氛阴森可怖，探访困难，心动欲还，忽然噌吰如钟鼓不绝之声却吸引了作者“徐而察之”，反映了他镇静而坚忍的探索精神。
3.归纳本段的内容：
记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。
七、指名朗读第三段，找出文章主旨句
1.提问，用课文原句回答：
①作者在探明石钟山得名由来以后，悟出什么道理？
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
②在他看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名由来？
郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大大终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
③在本段结尾，他对郦道元和李渤的说法各持什么态度？
叹郦元之简，而笑李渤之陋。
2.第三段写什么？主旨句是什么？
本段写探明石钟山得名由来的感想，表明写作意图。
主旨句“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”以反问的方式表示充分肯定，是作者探明石钟山得名由来所得出的结论，所总结的事理，是作者的心得。
文章的主旨句不难找出，而真正要彻悟它，却必须结合时代背景，联系作者身世。
苏轼入朝为官期间，对王安石推行的新法持不同态度。那些因拥护新法而得势的朝臣便竭力收罗苏轼的诗文，断章取义，专摘只言片语，然后罗织罪名，累章弹劾他讥刺朝政。元丰二年（1079）七月，苏轼因此被逮捕至京御史台狱，其间，与其有诗文往来而受株连的大小官员就有二十余人。这就是当时震惊朝野的“乌台（御史台）诗案”，实为受人陷害。同年十二月被贬为黄州团练副使，相当于被禁锢。直到元丰八年神宗死后，哲宗立，苏轼才复被起用回朝。《石钟山记》即写于元丰七年（1084）六月由黄州团练副使调任汝州团练副使之时，也就是在将近七年漫长的谪居期间。由此可见，苏轼是结合自己的惨痛经历在感慨：事不目见耳闻，不可主观臆断！
八、课堂小结
本文是带有考察性质的游记，叙议结合以说明一个道理，它不同于单纯以写景为主、情景交融的一般游记，因而阅读学习中，要弄清文章的结构及各段之间的逻辑关系，分析作者是怎样通过记游来说明事理的。
九、布置作业
1.自主完成课后练习二。
2.将本文与王安石《游褒禅山记》进行比较，归纳二者的异同。
第二课时
一、集体朗读课文
1.归纳积累文中的文言文基础知识。（多媒体显示）
2.讨论完成课后练习二。
二、思考
1.提问：阅读全文，看看本文共用了几处“笑”？体会作者笑什么？
明确：本文共用了四处“笑”：“余固笑而不信也”“又有若老人咳且笑于山谷中者”“因笑谓迈曰”“而笑李渤之陋也”，有三处写作者笑。
一是笑寺僧和小童的行为；二是对迈的“笑”是愉快的笑，反映探得山名由来的兴奋；三是笑李渤，是嘲笑，嘲笑李渤不实地考察，事不目见耳闻而臆断其有无。
2.提问：李渤真的可笑吗？（自由讨论发言）
明确：李渤不应该被笑，因为他能够对郦道元的观点提出质疑，并且考证它，得出新的结论，这和苏轼同样可贵，而且苏轼笑李渤也是不对的。如果这样，后人同样可以笑苏轼，因为在后人看来，苏轼的观点也是错误的。
三、比较学习
比较《游褒禅山记》和《石钟山记》的异同：
通过记游来说明道理，叙议紧密结合，前后呼应，事、理浑然一体，这是两篇文章写法的相同之处。它们与一般游记不同，不重山川风物的描绘，而重在因事说理。它们也不同于一般议论文的写法，而是通过记游来说明事理。
这两篇文章也有不同之处。
1.叙议结合的安排和文章的结构不同。《石钟山记》全文分为议论、记游、议论三部分，先议沦，由议论带出记叙，最后又以议论抒发感想。它的第一段是质疑，对石钟山得名由来的两种说法表示怀疑，属议论部分；第二段是解疑，通过实地考察探究石钟山得名由来，属议论部分；第三段是结论，在质疑、解疑的基础上得出要认识事物真相必须“目见耳闻”，
切忌“臆断其有无”的事理，属议论部分。第一段议论是第二段记叙的前提，第二段记叙是上下两段议论的中间环节，第三段议论是第一段议论和第二段记叙的自然归结，全文为“议论——记叙——议论”的三段式线性结构，一脉相承。这是与《石钟山记》具有考察性质这一特点分不开的，《游褒禅山记》的文章主体分为记游和议论两部分，前面记游山，后面发议论，它的记叙和议论是上下相对、两相配合的二合结构。
2.议论事理的不同。《石钟山记》通过质疑、释疑得出事理，事理极其简明，仅为一句话，不加阐释，也无须阐释。《游褒禅山记》借记游内容为喻，对事理作逻辑严密的深入阐释，充分论说，有更多的说理成分、更强的论说文特点。
3.记游的不同。《石钟山记》的记游部分运用了多种表达方式，从整体来说是记叙，但其中又有不少描写，既以叙事过程的波澜起伏取胜，又以景物描写的生动形象取胜，叙事、描写交相烘托。夜游石钟山的一段记叙，既贯穿了考察的完整经过，又通过对怪石鸣禽的逼真描写渲染环境气氛，也有探究两处声响原因的描写，还有作者议论兼抒情的踌躇满志的感慨，写得饶有兴味。《游褒禅山记》的记游部分扼要地交待游山的经过，概括地叙写景物，以记叙的简要明白取胜。
4.文章风格不同。前者缘事寓理，将记叙、议论与描写、抒情熔于一炉，率性而至，毫无雕琢痕迹，行文简洁而又随笔挥洒，轻快自如，写得颇有情致。后者借端说理，记叙、议论丝丝入扣而毫无旁骛，刻意追求，逻辑严密，析理精微，说理透辟，笔锋刚健有力。
四、课堂小结
没有一成不变的真理，“尽信书不如无书”，要敢于质疑，并且去小心地求证，还要尊重事实。大家能不能举出一些科学家大胆质疑的例子?哥白尼勇敢地提出“日心说”。还有布鲁诺捍卫哥白尼的学说。伽利略提出空气阻力学说。毛泽东不迷信陈独秀，在革命关键时刻坚持真理。邓小平反对“两个凡是”，提出改革开放。无论是科学家还是革命家，他们这种敢于质疑的思想都是一种科学思想，以为科学家提出一个观点远远要比证明一个观点更难，所以，质疑是一种很可贵的科学精神，我们在学习中要培养这种精神。
四、布置作业
1.背诵全文。
2.研读苏轼的文章，结合作者的人生经历和思想，自选角度，写一篇研究性文章。
[附]相关资料
1.关于石钟山的资料：
石钟山位于鄱阳湖入长江之口，属江西湖口县。石灰岩质。关于它命名的原因历来有三种意见，（一）风水声如钟，认为山下缝隙洞穴与“风水相吞吐”发出敲钟的声音。北魏郦道元与北宋苏东坡就是持此说。（二）石声如钟，由于此山是石灰岩质，内中石钟乳、石柱、石笋等，用槌敲打，也会发音。唐代李渤持此说。（三）山形如钟。《石钟山志》记载：“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”清代的俞樾就持此说，他在《春在堂笔记》中记着：每冬日水落，则山下有洞门出焉。入之，其中透漏玲珑，乳石如天花散漫……洞中宽敞，左右旁道可容千人。……壁上镌“丹房”二字，且多小诗，语皆可喜。如云：“我来醉卧三千年，且喜人世无人识。”“小憩千年人不识，桃花春涨洞门关。”无年代姓名，不知何人所作。盖全山皆空，如钟覆地。故得钟名。
2.《石钟山记》中的“三笑”艺术
《石钟山记》一文具体叙述了苏轼实地考察石钟山命名来源的经过。课文中三次写到苏轼的笑。每次
笑的情感不同，作用也不同。
第一次，作者在实地考察前，送长子苏迈到德兴县上任，经过湖口的庙堂时，“寺僧使小童持斧，……余固笑而不信也”。这一笑，表面上是笑寺僧和小童的举动，实质上是笑李渤见解的浅陋。是对李渤之说的怀疑。作者不信无稽之谈，因为“石之铿然有声者，所在皆是也，”寺僧使小童“以斧斤考击而求之”，并没有解决“此独以钟名，何哉”的疑问。这一笑，增强了作者考察石钟山得名缘由的信心。这笑，是自信者的笑。
第二次，作者在实地考察过程中，“莫夜月明，独与迈乘小舟，”“将入港口”时发现“有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有寂坎镗塔之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。”这时作者又“因笑谓迈曰：‘古之人不余欺也!’”这第二次笑，表现出作者历尽艰险找到答案后的欣喜、自豪的感情。这笑，是胜利者的笑。
第三次，作者在实地考察后发出来的：“余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。”这一笑，是作者对李渤见解的完全否定。这样-，一方面照应了前文的“余固笑而不信”。说明自己怀疑李渤的见解大有事实依据的；另一方面说明要了解事物的真相，既不可轻信传说，也不可主观臆断，而要进行实地考察，从而间接地点明了这篇文章的中心。这笑，是思考者的笑。
苏东坡的这“三笑”，一次比一次笑得深，如果没有自信的笑，就不会出现“夜探石钟山”，就不可能有胜利的笑；更不可能出现兴奋之余，又有所思考的笑。因此，苏东坡的“三笑”如三颗璀璨的明珠，使《石钟山记》灿烂夺目，光照文坛。
3.释歌钟
《陈氏乐书》说：“虞夏之时，小钟谓之钟，大钟谓之镛。周之时，大钟谓之钟，小钟谓之镈，则镈之为用，其实编钟也。编钟之用。其实歌钟也。”（《文献通考·乐考七》）《唐会要》又具体介绍了编钟：“古制雅乐，宫悬之下，编钟器架十六口。”这就是说，歌钟是用—十六口钟按音阶编排而演奏的乐器。
是不是晋悼公把这样的一列歌钟分一半给了魏绛呢？不是的。《左传》记载郑人向晋侯献乐的原文是：“郑人赂晋侯……歌钟二肆，及其镈磬，女乐二八。”（襄公十一年）这里，作者瞻前顾后，行文十分周密，特别标明所献歌钟的量的规定“二肆”。肆，《左传》注：“列也，悬钟十六为一肆。”
最近湖北随县出土了一套完整的大型歌钟，每“肆”分三层（有的歌钟分两层）：最大的镛钟悬在下层，中型的剽钟悬在中层，最小的栈钟悬在上层。演奏时，担任主旋律的，用金属锤子敲击剽、栈，担任配音伴奏的，用柱撞击镛钟。晋悼公应该是把这类歌钟完整的“一肆”（以及“编磬”一列）赐给了魏绛，同时还给了担任演奏的八人一队的“女乐”。这就是史所谓“乐之半”。有了完整的十六口一套的歌钟，又有了演奏的人，《左传》在这段史实记叙完了才说：“于是魏庄子始有金石之乐。”苏轼也才会在《石钟山记》中说：大石与风水吞吐，发出和魏庄子歌钟一样的美妙悦耳的声音——“窾坎镗鞳”。
（鞠继武、潘凤英《湖口石钟山》《地理知识》1979年第5期）
《石钟山记》 【文学常识】 1、苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。北宋著名文学家、书画家、诗人，豪放派词人代表。“唐宋八大家”之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名，并称“欧苏”；诗歌与黄庭坚齐名，并称“苏黄”；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。 记：古代文体，主要是记载事物，并通过记事、状物、写景、写人来抒发作者的感情和见解。 3、纪年法：（一）干支纪年法，干即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一干一支互相结合以纪年，六十年一轮。（二）帝王年号纪年法：皇帝即位，都要改元，称元年。汉武帝起有年号，后多用年号纪年。如开元，天宝为唐玄宗的年号。（三）王公年次纪年法，这种纪年法多在春秋，战国时代。如赵惠文王十六年，鲁孝公三十年等。 【写作特点】 这一篇带有考辨性质的游记，除描写所见景物外，还采取了记叙和议论相结合的手法，是一篇具有某些论说文特点，特别是驳论文特点的游记。说它具有论说文，特别是驳论文的某些特点，是因为文章一开头就提出问题，摆出靶子，并从逻辑上对李说作了初步的反驳；接着用亲访石钟山耳闻目见的事实，证实并补充了郦说，推翻了李说，使形象描写为证明和反驳服务。最后，在此基础上，提出了要重视“耳闻目见”而不可“臆断其有无”这一中心论点。交代写作意图。全文思路清楚，结构严谨，说理透辟，文笔流畅。 【通假字】 1、扣而聆之（“扣”同“叩”） 2、南声函胡 （“函胡”同“含糊”） 3、至莫夜月明 （“莫”同“暮”） 【词类活用】 A.使动：虽大风浪不能鸣也鸣：使。。。。鸣响 B.名词做动词： 1、微风鼓浪鼓：振动2而此独以钟名名：命名噌吰如钟鼓不觉 钟鼓：敲钟击鼓 磔磔云霄间 磔磔：磔磔地叫 C．形容词作动词 涵淡澎湃而为此也 涵淡：水波动荡；澎湃：波浪相激 D，形容词作名词 不知其浅深浅深：深度E．名词做状语 余自齐安舟行适临汝舟：乘船 大石侧立千尺侧：在旁边事不目见耳闻 目:用眼睛;;耳：用耳朵 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下夜：在夜里 【值得积累的实词、虚词】 下临深潭（面临） 所在皆是也（这样） 适临汝（往） 因笑谓迈曰（于是） 余固笑而不信也（当 然，固然） 绝与向噌洪者相应（先 前）（应和） 笑李渤之陋（浅陋）乃 桴止响腾（传播） 郦元之所见闻殆与余同 （大概） 【一词多义】 鼓 ①噌吰如钟鼓不绝（鼓， 名词） ②微风鼓浪（振动，掀 起，动词） 2．莫 ①至莫夜月明（“莫” 通“暮”，夜晚，名词） ②故莫能知（没有人， 否定性无定代词） 3．自 ①自以为得之矣（自己， 代词） ②余自齐安舟行适临汝 （从，介词） 4．焉 ①彭蠢之口有石钟山焉 （兼词，相当于“于此”， 在那里） ②硿硿焉（相当于 “然”，“……的样子”， 形容词词尾） ③微波入焉（相当于 “于是”，即“到那里”， 兼词） ④如乐作焉（无义，表 陈述语气词，助词） 5．余 ①余韵徐歇（剩余的， 形容词） ②余尤疑之（我，代词） 6．得 ①得双石于谭上（得到， 找到，动词） ②固得观所谓石钟者 （能够，助动词） 7．搏 ①水石相搏（击，拍， 动词） ②森然欲搏人（搏击， 动词） 8．之 ①汝识之乎代词， 代钟声 ②笑李渤之陋也 的，结构助词 ③石之铿然有声者 定后标志，无义 9、而 ①而况石乎表递进 ②扣而聆之表顺接 ③而此独以钟名表 转折，但是 ④而长子迈将赴饶之德 兴尉表并列 ⑤徐而察之表修饰 ⑥涵淡澎湃而为此也 表因果，因而 10、虽 ①虽大风浪不能鸣也 即使 ②而渔工水师虽知而不 能言虽然 11、言 ①言之不详说 ②而渔工水师虽知而不 能言用文字表述、记载 12、然 ①然是说但是 ②石之铿然有声 者······的样子 13、自
《石钟山记》课文及导学案 石钟山记(1) 《水经》云：“彭蠡(2)之口有石钟山焉。”郦元(3)以为下临深潭，微风鼓(4)浪，水石相搏(5)，声如洪钟(6)。是说(7)也，人常疑之。今以钟磬(8)置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤(9)始访其遗踪(10)，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡(11)，北音清越(12)，桴止响腾(13)，余韵徐歇(14)。自以为得之(15)矣。然是说也，余尤(16)疑之。石之铿然(17)有声音，所在皆是(18)也，而此独以钟名，何哉？ 元丰(19)七年六月丁丑(20)，余自齐安(21)舟行适临汝(22)，而长子迈将赴(23)饶之德兴尉(24)，送之至湖口(25)，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉(26)。余固笑而不信也。至莫夜(27)月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人，而山上栖鹘(28)，闻人声亦惊起，磔磔(29)云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤(30)也。”余方心动(31)欲还，而大声发于水上，噌吰(32)如钟鼓不绝。舟人(33)大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅(34)，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃(35)而为此(36)也。 舟回至两山间，将入港口，有大石当中流(37)，可坐百人，空中(38)而多窍(39)，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳(40)之声，与向之(41)噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎(42)？噌吰者，周景王之无射(43)也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟(44)也。古之人不余欺也(45)！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆(46)与余同，而言之不详；士大夫终(47)不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师(48)虽知而不能言(49)。此世所以不传也(50)。而陋者(51)乃以斧斤考击而求之(52)，自以为得其实(53)。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。【注释】 1、选自《苏东坡全集》。 2、彭蠡：鄱阳湖的又一名称。 3、郦元：就是郦道元，北魏人，地理学家，著《水经注》。 4、鼓：振动。 5、搏：击，拍。 6、洪钟：大钟。 7、是说：这个说法。 8、磬(qìng)：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。 9、李渤：唐朝洛阳人，写过一篇《辨石钟山记》。 10、遗踪：旧址，陈迹。这里指所在地。 11、南声函胡：南边（那座山石）的声音重浊而模糊。函胡，同含糊。 12、北音清越：北边（那座山石）的声音清脆而响亮。越，高扬。 13、桴（fú）止响腾：鼓槌停止了（敲击），声音还在传播。腾，传播。 14、余韵徐歇：余音慢慢消失。徐，慢。 15、得之：找到了这个（原因）。之，指石钟山命名的原因。 16、尤：更加。 17、铿（kēng ）然：形容敲击金石所发出的响亮的声音。 18、所在皆是：到处都（是）这样。是，这样。 19、元丰：宋神宗的年号。 20、六月丁丑：农历六月初九。 21、齐安：在现在湖北黄州。 22、适临汝：到临汝去。适，往。临汝，即汝州（今河南临汝） 23、赴：这里是赴任、就职的意思。 24、饶之德兴尉：饶州德兴县（现在江西德兴）的县尉（主管一县治安的官吏）。 25、湖口：现在江西湖口。 26、硿硿（kōng ）焉：硿硿的（发出响声）。 27、莫（mù）夜：晚上。莫，通暮。 28、栖鹘（hú）：宿巢的老鹰。鹘，鹰的一种。 29、磔磔（zhé）：鸟鸣声。 30、鹳鹤：水鸟名，似鹤而顶不红，颈和嘴都比鹤长。 31、心动：这里是心惊的意思。 32、噌（chēng ）吰（ hóng ）：这里形容钟声洪亮。 33、舟人：船夫。 34、罅（xià ）：裂缝。 35、涵淡澎湃：波浪激荡。 36、为此：为，形成。此，指噌吰之声。
石钟山记知识点-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
石钟山记》知识点整理 一、通假字 ①南声函胡，北音清越（函胡，同“含糊”，重浊而模糊） ②至莫夜月明（莫，通“暮”，晚上） 二、古今异义 1．空中而多窍 古：中间是空的；今：天空上。 2．自以为得其实 古：那事情的真相；今：实际上。 三、一词多义 1．鼓 ①噌吰如钟鼓不绝（鼓，名词） ②微风鼓浪（振动，掀起，动词） 2．莫 ①至莫夜月明（“莫”通“暮”，日落的时候，名词） ②故莫能知（没有人，否定性无定代词）3．自 ①自以为得之矣（自己，代词） ②余自齐安舟行适临汝（从，介词）
4．焉 ①彭蠢之口有石钟山焉（兼词，相当于“于此”，在那里） ②硿硿焉（相当于“然”，“地”、“……的样子”，形容词词尾） ③微波入焉（相当于“于是”，即“到那里”，兼词） ④如乐作焉（无义，表陈述语气词，助词）5．余 ①余韵徐歇（剩余的，形容词） ②余尤疑之（我，代词） 6．得 ①得双石于谭上（得到，找到，动词） ②固得观所谓石钟者（能够，助动词） 7．搏 ①水石相搏（击，拍，动词） ②森然欲搏人（扑向，动词） 四、词类活用 （一）名词作状语 ①余自齐安舟行适临汝（舟，用船，乘着船） ②大石侧立千尺（侧，在旁边） ③事不目见耳闻（目，亲眼；耳，亲耳）
④士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（夜，在夜里，在晚上） （二）名词作动词 ①而此独以钟名（名，命名，取名） （三）使动用法 ①虽大风浪不能鸣也（鸣，使……鸣响） 五、特殊句式 （一）判断句 ①石之铿然有声者，所在皆是也 ②此鹳鹤也 ③噌吰者，周景王之无射也 ④窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也 ⑤此世所以不传也 （二）省略句 ①今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣（之）也，而况石乎！ ②磔磔（于）云霄间 ③士大夫终不肯以小舟夜泊（于）绝壁之下（三）宾语前置 ①古之人不余欺也（“不余欺”即“不欺余”） ②余是以记之（“是以”即“以是”） （四）定语后置
《石钟山记》的原文及译文 [原文] 《水经》云：彭蠡之口有石钟山焉。郦元以为下临深潭，徽风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣，然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱间择其一二扣之，□□焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌□如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有□坎镗□之声，与向之噌□者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：汝识之乎？噌□者，周景王之无射也，□坎镗□者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与
余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 [译文] 《水经》上说：鄱阳湖口有座石钟山。郦道元认为，这山下面临深潭，微风掀起波浪时，水和石互相撞击，发出的声音象大钟一样。这种说法，人们常常怀疑它。现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢。到了唐代，李渤才寻访了它的遗迹，在潭边上找到两座山石，敲着听听它的声音，南边的山石声音重浊而模糊，北边的山石声音清脆而响亮。鼓槌的敲击停止以后，声音还在传播，余音慢慢消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因了。然而这种说法，我更加怀疑。能敲得发出铿锵作响的山石。到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年农历六月丁丑那天，我从齐安乘船到临汝去，正好大儿子苏迈将要到饶州德兴县做县尉，送他到湖口，因此能够看到这座叫做石钟的山。庙里的和尚叫小童拿一柄斧头，在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它，发出□□的响声，我仍旧笑笑，并不相信。到了晚上，月色明亮，我单独和迈儿坐小船，到绝壁下面。大石壁在旁边斜立着，高达千尺，活象凶猛的野兽、奇怪的鬼物，阴森森的想要扑过来抓人似的；
石钟山记 《水经》上说：“鄱阳湖口有座石钟山。”郦道元认为，这山下面临深潭，微风掀起波浪时，水和石互相撞击，发出的声音象大钟一样。这种说法，人们常常怀疑它。现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢。到了唐代，李渤才寻访了它的遗迹，在潭边上找到两座山石，敲着听听它的声音，南边的山石声音重浊而模糊，北边的山石声音清脆而响亮。鼓槌的敲击停止以后，声音还在传播，余音慢慢消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因了。然而这种说法，我更加怀疑。能敲得发出铿锵作响的山石。到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年农历六月丁丑那天，我从齐安乘船到临汝去，正好大儿子苏迈将要到饶州德兴县做县尉，送他到湖口，因此能够看到这座叫做“石钟”的山。庙里的和尚叫小童拿一柄斧头，在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它，发出硿硿的响声，我仍旧笑笑，并不相信。到了晚上，月色明亮，我单独和迈儿坐小船，到绝壁下面。大石壁在旁边斜立着，高达千尺，活象凶猛的野兽、奇怪的鬼物，阴森森的想要扑过来抓人似的；山上栖息的鹘鸟，听到人声也受惊飞起，在高空中磔磔地叫着；还有象老头子在山谷中咳着笑着的声音，有的人说：“这就是鹳鹤。”我正心中惊恐想要回去。忽然，巨大的声音从水上发出，噌吰的声音象击鼓敲钟一样不停。船夫非常害怕。我仔细地观察，原来山下都是石头的洞穴和裂缝，不知它的深浅，微微的水波进入里面，冲荡撞击，便形成这种声音。船划回到两山中间，快要进入港口，有块大石头挡在水流中心，上面可以坐百来人，中间是空的，有很多窟窿，风吹浪打吞进吐出，发出窾坎镗鞳的声音，跟先前噌吰的声音互相应和，好像音乐演奏起来一样。我因而笑着对迈儿说：“你明白吗？发出噌吰响声的，那是周景王的无射钟，发出窾坎镗鞳响声的，那是魏庄子的歌钟。古人没有欺骗我们啊！” 事情没有亲眼看到、亲耳听到，却主观地推断它的有无，能行吗？郦道元见到和听到的，大概和我的见闻相同，可是说得不够详尽；一般做官读书的人又总不愿夜晚乘小船停靠在绝壁下面，所以没有谁能了解真相；而渔夫船工，虽然知道却又不能用口说出用笔写出来。这就是这座山（命名的真实原由）在世上没能流传下来的缘故啊。而浅陋的人竟用斧头敲击来寻求用钟命名的原由，还自己认为得到了它的真相。我因此把上面的情况记载下来，叹息郦道元记叙的简略，而笑李渤见识的浅陋。 【内容主旨】 本文记录了作者考察石钟山得名的原因的过程，文中的叙事，议论皆由探寻石钟山命名的来由而发，卒章显志，先得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的观点，再用“叹郦元之简，而笑李渤之陋”的一叹，一笑点写自己的写作意图。 全文分三个部分，第一段，对石钟山命名缘由的两种解释表示怀疑。第二段解疑，通过实地考察去探究石钟山命名的真实缘由。属记叙部分。第三段得出结论，即事情如果没有亲眼看见，亲耳听到就不能凭主观臆测去推断它的有无。属议论部分。 【写作手法】 《石钟山记》的结构不同于一般的记游性散文那样，先记游，然后议论，而是先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结。作者以“疑──察──结论”三个步骤展开全文。全文首尾呼应，逻辑严密，浑然一体。本文第一句就提郦道元的说法，提出别人对此说的怀疑，这种怀疑也不是没有根据，而是用钟磬作的实验为依据。这就为文章的第二段中作者所见的两处声
《石钟山记》重点字词逐个解释及全篇知识点梳理
3．自 ①自以为得之矣（自己，代词） ②余自齐安舟行适临汝（从，介词） 4．焉 ①彭蠢之口有石钟山焉（兼词，相当于“于此”，在那里） ②硿硿焉（相当于“然”，“地”、“……的样子”，形容词词尾） ③微波入焉（相当于“于是”，即“到那里”，兼词） ④如乐作焉（无义，表陈述语气词，助词） 5．余 ①余韵徐歇（剩余的，形容词） ②余尤疑之（我，代词） 6．得 ①得双石于谭上（得到，找到，动词） ②固得观所谓石钟者（能够，助动词） 7．搏 ①水石相搏（击，拍，动词） ②森然欲搏人（扑向，动词） 四、词类活用 （一）名词作状语 ①余自齐安舟行适临汝（舟，用船，乘着船） ②大石侧立千尺（侧，在旁边） ③事不目见耳闻（目，亲眼；耳，亲耳） ④士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（夜，在夜里，在晚上）（二）名词作动词 ①而此独以钟名（名，命名，取名） （三）使动用法 ①虽大风浪不能鸣也（鸣，使……鸣响） 五、特殊句式 （一）判断句 ①石之铿然有声者，所在皆是也 ②此鹳鹤也 ③噌吰者，周景王之无射也 ④窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也 ⑤此世所以不传也 （二）省略句 ①今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣（之）也，而况石乎！ ②磔磔（于）云霄间 ③士大夫终不肯以小舟夜泊（于）绝壁之下
（三）宾语前置 ①古之人不余欺也（“不余欺”即“不欺余”） ②余是以记之（“是以”即“以是”） （四）定语后置 ①石之铿然有声者（即“铿然有声之石”） （五）介词结构后置 ①得双石于潭上 ②又有若老人咳且笑于山谷中者 ③而大声发于水上 六、一词多义： 1、而：扣而聆之（表顺接） 徐而察之（表修饰） 空中而多窍（表并列） 郦元之所见闻殆与余同，而言之不详（表转折） 人而无仪《相鼠》（表假设） 2、焉：箜箜焉（相当于“然”，形容词词尾） 微波入焉（兼词，于此） 4、因：因得观所谓石钟者（趁机） 因笑谓迈曰（于是） 七、重点词义： 1、水石相搏（击、拍） 2、桴止响腾（传播） 3、余尤疑之（更加） 4、所在皆是也（这样） 5、适临汝（往） 6、余方心动欲还（刚才）（心惊） 7、则山下皆石穴罅（缝隙） 8、涵澹澎湃而为此也（形成） 9、与向噌洪者相应（先前）（应和） 10、郦元之所见闻殆与余同（大概） 11、此世所以不传也（…的缘故） 【寓意/主旨】 《石钟山记》是北宋文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的游记。文章通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查。 【写作特点】
石钟山记-原文-翻译
石钟山记 苏轼 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 注释 1、选自《苏东坡全集》。 2、彭蠡：鄱阳湖的又一名称。 3、郦元：就是郦道元，北魏人，地理学家，著《水经注》。 4、鼓：振动。 5、搏：击，拍。 6、洪钟：大钟。 7、是说：这个说法。
高三语文总复习资料：基础知识点 一.语法知识 1..实词 (1).名词 ①人或事物②时间③表方位 (2)代词 ①人称代词(你，我，他)②疑问代词(谁，什么，哪儿，为什 么)③指示代词(这，哪，这样) (3)动词 ①表示动作行为(唱，支持，保持)②发展变化(长大，升高，增加)③表心理变化(喜欢，厌恶) ④存在消失(有出现，消失)⑤使令(派，叫，让，请，允许，奖励)⑥可能意愿(能，会，应) ⑦表示趋向(来，进来，过去)⑧判断(正是，是，就是) ⑷形容词 ①事物状态(明媚，娴静，激动)②事物性质(快，多少，伟大， 诚实)③事物形状(圆，方，长) ⑸数词 ①确词(二，亿，二分之一)②概数(几许多三四十)③序数(第一，初二，老大) ⑹量词 ①物量(斤，两，辆，朵，枝，个)②动量(阵，顿，次，遭，回，圈，趟)
2.虚词 ⑴.副词：修饰动词或形容词，表时间，范围，程度，肯定，否 定语气 ①表时间，频率(已经，曾经，刚才，正在，将要，快要，马上，立刻，顿时，渐渐，终于，忽然，偶尔，常常，往往，永远，一直，永久，一向，一再，再三，再次) ②表程度(很，非常，更加，十分，最，太，稍微)③表范围(全，都，总共，仅仅，只) ③表重复(连续，又，再。也，还)⑤表语气(可，却，倒，偏， 难道)⑥表肯否(可能，不，没有，没，必定，也许，或许) ⑵.介词：用在名词、代词或词组前面，把他们合起来修饰或补 充说明动词的，表示时间、处所、方向、对象、介宾短语(状语、补) ①表处所、方向(从、自、往、朝、向、到、在、于、有)②表时间(从、自从、到、在、当、于)③表状态、方式(按照、以) ④表原因(由于)⑤表目的(为、为了、为着、给)⑥表对象、关联(对、对于、关于、至于、连、同、跟、和、于) ⑦表排除(除了、除)注：介词不能单独使用，不能加时间助词，可表趋向动词。 ⑶.连词：用来连接句子(和、同、跟、当、以及、及、并且、而且、而、或、不但) ⑷助词 ①时态动词(着、了、过)②结构助词(的、地、得、所)③语气助词(呢、么、吗、吧、罢了) 注：独立运用能力太差除了“所”字之外都念轻音 ⑸.叹词 ⑹拟声词句子成分：主、谓、宾、定、状、补
石钟山记 苏轼 1《水经》云：“彭蠡I 丫之口有石钟山焉（助词，不译）。①郦元以为下临（动词，面对）深潭，微风鼓（名作动，振动）浪，水石相搏（击、拍），声如洪钟。是（这种）说也，人常疑之。今以钟磬qing 置水中，虽大风浪不能鸣（动词使动，使…鸣叫）也，而（递进，更）况石乎！②至唐李渤始（才）访（探寻）其遗踪，得双石于潭上，扣（敲击）而（承接）聆I ing之，南（名作状，在南边的）声函胡（通“含糊”），北（名作状）音清越（高扬），桴f U止响腾（传播），余韵（声音）徐（慢慢地）歇。自以为得（找到）之（代指“命名原因”）矣。然是说也，余尤（更加）疑之。石之铿然有声者（定语后置，“铿然有声”是石的定语），所在皆是（这样）也，而（转折，却）此独以钟名（名作动，命名），何哉译文：《水经》上说：“彭蠡湖的入口处有（一座）石钟山。”①郦道元认为下面对着深潭，微风鼓动着波浪，湖水与山石互相碰撞，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在拿钟磬放在水中，即使是大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！②到了唐朝，李渤才去探寻它的遗迹，在深潭边找到两块山石，敲敲它们，听听它们的声音。南边那块石头的声音重浊而模糊，北边那块石头的声音清脆而响亮，鼓槌停止敲击，声音还在传扬，余音慢慢地消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因了。但是这个说法，我更加怀疑。有铿锵悦耳的声音的石头，到处都是这样，可是唯独这座山用“钟” 来命名，为什么呢 一、叙述对石钟山命名的两种说法，然后提出质疑,为下文亲自探究提供依据。 2元丰七年六月丁丑，余自齐安舟（名作状，乘船）行适（到、往）临汝，而（并列）长子迈将赴（赴任）饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣（敲击）之， 硿硿k e g焉（形副词尾，相当于“然”），余固笑而不信也。至莫（通“暮”）夜月明，（省略主语“吾”）独与迈乘小舟，至绝壁下。①大石侧（名作状，在旁边）立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖q I鹘 h u，闻人声亦惊起，磔磔zh e云霄间；.又有若老人咳且笑于山谷中者，或.曰此颧.…gum鹤.he也。余方心动（心惊）欲还，而大声发于水上，噌cheig吰h dig （形容“声音洪亮”）如钟鼓不绝。舟人（船夫）大恐。 ②徐而（修饰，地）察之，则（原来是）山下皆石穴罅（xi d裂缝），不知其浅深（古：偏义复词“深”， 今：浅和深），微波入焉（兼词，那里），涵淡（水波动荡）澎湃（波浪相击）而（表原因）为（形成）此（指“噌吰之声”）也。舟回至两山间，将入港口，有大石当（挡）^流（水流的中心），可坐百人， 空中（中间是空的）而多窍（窟窿），与风水相吞叶，有窾ku?坎k峦（击物声）镗tmg鞳t d （钟鼓声）之声，与向（原先、刚才）之噌吰者相应，如乐作（动词，演奏）焉（助词）。因笑谓迈曰：“汝识（zh i 通“志”）之乎噌吰者，周景王之无射y i也（判断句），竅坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也 （宾语前置句）！” 译文：元丰七年六月丁丑日，我从齐安乘船到临汝去，我的长子苏迈将到饶州德兴去做县尉，我送他到湖口，因而能够观察到这座称为“石钟”的山。寺庙里的和尚叫一个小孩拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，发出硿硿的响声，我本来就觉得可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，我独自与苏迈坐
石钟山记 苏轼 １《水经》云：“彭蠡lǐ之口有石钟山焉（助词，不译）。”①郦元以为下临（动词，面对）深潭，微风鼓（名作动，振动）浪，水石相搏(击、拍)，声如洪钟。是（这种）说也，人常疑之。今以钟磬qìng 置水中，虽大风浪不能鸣（动词使动，使…鸣叫）也，而（递进，更）况石乎！②至唐李渤始（才）访（探寻）其遗踪，得双石于潭上，扣（敲击）而（承接）聆líng之，南（名作状，在南边的）声函胡（通“含糊”），北（名作状）音清越（高扬），桴fú止响腾（传播），余韵（声音）徐（慢慢地）歇。自以为得（找到）之（代指“命名原因”）矣。然是说也，余尤（更加）疑之。石之铿然有声者（定语后置，“铿然有声”是石的定语），所在皆是（这样）也，而（转折，却）此独以钟名（名作动，命名），何哉？ 译文：《水经》上说：“彭蠡湖的入口处有（一座）石钟山。”①郦道元认为下面对着深潭，微风鼓动着波浪，湖水与山石互相碰撞，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在拿钟磬放在水中，即使是大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！②到了唐朝，李渤才去探寻它的遗迹，在深潭边找到两块山石，敲敲它们，听听它们的声音。南边那块石头的声音重浊而模糊，北边那块石头的声音清脆而响亮，鼓槌停止敲击，声音还在传扬，余音慢慢地消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因了。但是这个说法，我更加怀疑。有铿锵悦耳的声音的石头，到处都是这样，可是唯独这座山用“钟”来命名，为什么呢？ 一、叙述对石钟山命名的两种说法,然后提出质疑,为下文亲自探究提供依据。 ２元丰七年六月丁丑，余自齐安舟（名作状，乘船）行适（到、往）临汝，而（并列）长子迈将赴（赴任）饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣(敲击)之，硿硿kōng焉（形副词尾，相当于“然”），余固笑而不信也。至莫（通“暮”）夜月明，（省略主语“吾”）独与迈乘小舟，至绝壁下。①大石侧（名作状，在旁边）立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖q ī鹘hú，闻人声亦惊起，磔磔zhé云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此颧guàn鹤hè也。余方心动（心惊）欲还，而大声发于水上，噌chēng吰hóng（形容“声音洪亮”）如钟鼓不绝。舟人（船夫）大恐。②徐而（修饰，地）察之，则（原来是）山下皆石穴罅（xià裂缝），不知其浅深（古：偏义复词“深”，今：浅和深），微波入焉（兼词，那里），涵淡（水波动荡）澎湃（波浪相击）而（表原因）为（形成）此（指“噌吰之声”）也。舟回至两山间，将入港口，有大石当（挡）中流（水流的中心），可坐百人，空中（中间是空的）而多窍（窟窿），与风水相吞吐，有窾kuǎn坎kǎn（击物声）镗tāng鞳tà（钟鼓声）之声，与向（原先、刚才）之噌吰者相应，如乐作（动词，演奏）焉（助词）。因笑谓迈曰：“汝识(zhì通“志”)之乎？噌吰者，周景王之无射yì也（判断句），窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也（宾语前置句）！”
（七）石钟山记 苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字___________，又字和仲，号___________，眉州眉山（今四川眉山市）人，中国_________时期的文豪，“___________”家族(另有其父 ___________和其弟___________)成员之一，“___________”之一。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，___________的创始人和代表作家，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄，又与陆游并称苏陆；词与辛弃疾并称苏辛；其画则开创了湖州画派，苏门六学士是指__________________________________________________________________、书法“宋四家”是____________________________________________。现存诗3900余首，代表作品有《___________》、《___________》、《___________》等。 一、通假字 1.扣．而聆之“扣”通“__________” 2.南生函胡 ．．“函胡”通“__________” 3.至莫．夜月明“莫”通“__________” 4.汝识．之乎“识”通“__________” 5.而陋者乃以斧斤考．击而求之“考”通“__________” 二、古今异同词 1.郦元以为 ．．……古义：____________; 今义：______________。 2.自以为得其实 ．．古义：____________；今义：______________。 3.空中 ．．为多窍古义：____________；今义：______________。 4.此时所以 ．．不传也古义：____________；今义；______________。 三．词类活用 1、余自齐安舟．形适临汝活用类型：______；义：_____________。 2、事不目．见耳闻活用类型：______；义：_____________。 3、大石侧．立千尺活用类型：______；义：_____________。 4、士大夫终不肯以小舟夜．泊绝壁之上活用类型：______；义：_____________。 5、虽大风大浪不能鸣．也活用类型：______；义：_____________。 6、而此独以钟名．，何哉活用类型：______；义：_____________。 四、句式特点 1、此世所以不传也（） 2、石之铿然有声,所在皆是也（） 3、得双石于潭上（） 4、古之人不余欺也（） 5、而大声发于水上（） 6、余是以记之（） 五、指出下列偏义复合词所偏之词1、郦元之所见闻 ．．（偏在＂______＂） 2、不知其浅深 ．．（偏在“______”） 六、应知应会的重点词语 1、郦元下临（）深潭，微风鼓（）浪，水石相搏（）声如洪（）钟。 2、是（）说也，人常疑之 3、虽（）大风浪不能鸣也 4、至唐李渤始（）访其遗踪 5、扣（）而聆（）之 6、余尤（）疑之 7、余自齐安舟行适（）临汝 8、又有若老人咳且（）笑于山谷中者，或（）曰此鹳鹤也 9、空中而多窍（） 10、汝识（）之乎 11、事不目见事闻，而臆（）断其有无，可乎 12、郦元之所见闻，殆（）与余同 13、而陋（）者乃（）以斧斤（）考（）击而求之 七、重要虚词 焉 1、彭蠡之口有石钟山～（） 2、硿硿～（） 3、微波入～（） 4、如乐作～（） 而 1、今以钟置水中，虽大风浪不能鸣也，～况石乎（） 2、得双石于潭上，扣～聆之（） 3、～此独以钟名，何哉（） 4、余自齐安舟行适临汝。～长子迈将赴饶之德兴蔚（） 5、徐～察之（） 6、涵淡澎湃～为此也（） 7、而渔工水师虽知～不能言( ) 8、盖叹郦元之简，～笑李渤之陋也（） 9、空中～多窍（） 10、事不目见耳闻，～臆断其有无，可乎（） 然 1、～是说也，余尤疑之（） 2、石之铿～有声音（） 3、森～欲搏人（） 自 1、自以为得之矣（） 2、余～齐安舟行适临汝（） 莫 1、故～能知（）
石钟山记【原文】作者简介：苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声音，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴铙之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人，而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤也。”余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽如知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。【译文】《水经》上说：“鄱阳湖口有座石钟山。”郦道元认为，这山下面临深潭，微风掀起波浪时，水和石互相撞击，发出的声音象大钟一样。这种说法，人们常常怀疑它。现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢。到了唐代，李渤才寻访了它的遗迹，在潭边上找到两座山石，敲着听听它的声音，南边的山石声音重浊而模糊，北边的山石声音清脆而响亮。鼓槌的敲击停止以后，声音还在传播，余音慢慢消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因了。然而这种说法，我更加怀疑。能敲得发出铿锵作响的山石。到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？元丰七年农历六月丁丑那天，我从齐安乘船到临汝去，正好大儿子苏迈将要到饶州德兴县做县尉，送他到湖口，因此能够看到这座叫做“石钟”的山。庙里的和尚叫小童拿一柄斧头，在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它，发出硿硿的响声，我仍旧笑笑，并不相信。到了晚上，月色明亮，我单独和迈儿坐小船，到绝壁下面。大石壁在旁边斜立着，高达千尺，活象凶猛的野兽、奇怪的鬼物，阴森森的想要扑过来抓人似的；山上栖息的鹘鸟，听到人声也受惊飞起，在高空中磔磔地叫着；还有象老头子在山谷中咳着笑着的声音，有的人说：“这就是鹳鹤。”我正心中惊恐想要回去。忽然，巨大的声音从水上发出，噌吰的声音象击鼓敲钟一样不停。船夫非常害怕。我仔细地观察，原来山下都是石头的洞穴和裂缝，不知它的深浅，微微的水波进入里面，冲荡撞击，便形成这种声音。船划回到两山中间，快要进入港口，有块大石头挡在水流中心，上面可以坐百来人，中间是空的，有很多窟窿，风吹浪打吞进吐出，发出窾坎镗鞳的声音，跟先前噌吰的声音互相应和，好象音乐演奏起来一样。我因而笑着对迈儿说：“你明白吗？发出噌吰响声的，那是周景王的无射钟，发出窾坎镗鞳响声的，那是魏庄子的歌钟。古人没有欺骗我们啊！”事情没有亲眼看到、亲耳听到，却主观地推断它的有无，能行吗？郦道元见到和听到的，大概和我的见闻相同，可是说得不够详尽；一般做官读书的人又总不愿夜晚乘小船停靠在绝壁下面，所以没有谁能了解真相；而渔夫船工，虽然知道却又不能用口说出用笔写出来。这就是
石钟山记 教学目的 1.认识作者反对臆断、重视考察的观点。 2.了解记叙、说明、议论相结合的写法。 教学设想 过去的教学经验证明，将本文当作游记来讲是讲不好的，将苏轼此举上升到“实践精神”，也显得不甚恰当。本文是一篇考察记，开头说作者对郦说和李说的怀疑，正是交代考察的缘起；中间记“游程”也是先访寺僧，后游绝壁，这是为考察目的而安排的；待到考察目的已经达到，便不再提游览之事，而着重抒发议论。按照考察记的要求来安排教学的各个环节，才会显得顺理成章。 本文的教学重点是“余方心动欲还……古之人不余欺也”这一 部分。突出这个重点，可以带动文章的全局。 对“预习提示”中“未能进一步从‘形’的方面作全面考察” 一句要作点解释――苏轼是在六月江水上涨之时去的。不可能看出山形。要防止学生因此引起思想混乱。 本课拟用三课时教读，安排如下： 第1课时：完成练习第一题，诵读第1段。 第2课时：诵读第2段，完成练习第二题。 第3课时：诵读第3段，总结全课。向课外延伸：学生自读俞樾文章（《春在堂随笔》第七卷第17条）。 ［说明］练习第三、五两题已在总结课上处理，第四题删去，有关翻译的练习拟放在高中二年级进行。 预习安排 1.对照注释看课文一遍。 2.比较下列各组句子的语气有什么不同，然后朗读全文，要读出语气。 3.划分本文结构。准备口答练习第一题。 第一课时 教学过程
一、导入新课。 提问：这篇课文跟我们刚学过的《游褒禅山记》有相同之点吗？请说出主要的。（都有记游的内容，都有相当多的议论成分，“记” 和“议”又都是紧密地结合在一起的。） 指出：能看出这些相同点，说明同学们能够举一反三，这是阅读能力提高的一个标志。这两篇文章还有一些不同点，而且是很大的不同。这一点现在先不讨论，但同学们在诵读过程中要认真加以领会。现在请看“预习提示”的第2段。 提问：“未能进一步从‘形’的方面作全面考察”这句话是对苏轼的批评吗？（是。）这个批评是不是严了一点？ 教师作解释（内容见“教学设想”）后，进一步指出：人们对事物的认识有一个过程，一开始不完善是难免的。苏轼的论断被人们承认八百年之久，这是很了不起的。 二、教师示范背诵全文和学生齐读全文。 要求学生在听教师背诵的过程中给难字注音，并认真品味每句话的语气。 教师背诵完毕，出示小黑板，再次正音： 蠡（ｌǐ）??（ｆú）铿（ｋēｎｇ）磔磔（ｚｈéｚｈé） 噌?疲ǎ悖瑷ィ睿纾瑷?ｎｇ）罅（ｘｉà）?U坎（ｋｕǎ ｎｋǎｎ） 莫（ｍù）镗?O（ｔāｎｇｔà）识（ｚｈì）无射（ｗúｙì）指出哪些是通假异读的字（莫、识），哪个字是古音异读（射）。 正音后学生齐读全文。 三、划分结构和探究主旨。 ［说明］本文说的是石钟山命名的来由，文中的叙事因此而发，议论也因此而发，用的是卒章显志的写法，全文的结构都是为“显志”服务的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段说得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文结构就可以一目了然。据此，这一项内容拟采用“倒析法”，也就是从最后一段着手分析，先探究文章主旨。这种分析是纲要式的，目的是使学生获得一个统率全文的初步概念，然后在诵读过程中逐步加深体会。
一.字词 1. 通假字 1）师者，所以传道受.业解惑也。（同“授”，传授，讲授。） 2）或不焉（冋“否”） 古今异义 1）古之学.者必有师古: 求学的人。今：有专门学问的人。 2）小学而大遗古: 小的方面。今：学校。 3）今之众人古: 般人。今：表示很多人。 4）师者，所以.传道受业解惑也古: 用来……的。今：表示因果关系的连词。 5）吾从而师之古: 跟随并且。今：表目的或结果，是连词。 6）句读之不知古: 句子中间需要停顿的地方。今：看着文字发出声 音。 7）是故弟子不必不如师古: 不一定。今：用不着、不需要。 8）是故，无贵无贱，无长无少古: 无论。今：没有，否定副词。 3?词类活用 1）n. T意动 吾从而师之吾师道也 2） a. T n. 是故圣益圣，愚益愚（圣人、愚人） 小学而大遗（小的方面、大的方面） 位卑则足羞，官盛则近谀（卑：卑贱的人、低下的人；盛：势盛位高的人） 师者，所以传道受业解惑.也（疑惑的问题、糊涂的问题） 吾未见其明也（高明的地方） 3）n. T v.:其下圣人也亦远矣（低于） 4） a. T v.:惑而不从师（形容作动，遇到疑难问题） 5）使动：授之书而习.其句读者也（使……学习） 4. 一词多义 1）师 古之学者必有师.（名词，老师） 师道之不传也久矣（动词，从师求学） 吾从而师之（名词意动，以……为师） 吾师道也（名词意动，以……为师） 2）传 师者，所以传.道受业解惑也（动词，传授） 师道之不传也久矣（动词，流传）
六艺经传皆通习之（zhu a n,名词，解释六经的著作） 3）道 所以传道．受业解惑也（名词,道理） 师道之不传也久矣（风尚） 道相似也（名词,道德学问） 4）惑 惑之不解（名词,疑难问题） 于其身也,则耻师焉,惑．矣（形容词,糊涂） 惑而不从师（形容作动,遇到疑难问题） 5. 重点实词 1）其闻道也固．先乎吾（本来） 2）夫庸．知其年之后生于吾乎（难道） 3）犹且．从师而问焉（尚且,还） 4）士大夫之族．（类） 5）今其智乃．反不能及（竟然） 6）圣人无常．师（固定的） 7）余嘉．其能行古道（赞赏） 8）六艺经传皆通．习之（普遍） 9）于其身也,则耻师焉,惑．矣（糊涂） 6. 虚词 1. 而 1）连词,表承接 人非生而．知之者吾从而．师之择师而．教之 2）连词,表转折 惑而不从师小学而．大遗 3）连词,表并列 授之书而．习其句读者也 4）连词,表修饰 则群聚而．笑之 5）与“已”连用,表陈述语气 如是而．已 2. 于 1）介词,比：夫庸知其年之先后生于．吾乎 2）介词,向：而耻学于．师 3）介词,对于：于．其身也 4）介词,从：其皆出于．此乎 5）介词,表被动,被：不拘于．时 3.也 1）句中语气词，表停顿：其闻道也.固先乎吾 2）句末语气助词，与“欤”连用，加强语气：其可怪也欤 4.乎 1）介词，相当于“于”，在；表比较：生乎.吾前，其闻道也固先乎.吾2）语气助词，表反问，吗：夫庸知其年之先后生于吾乎. 3）语气助词，表揣测，吧：其皆出于此乎 . 4）语气助词，表感叹，与“嗟”连用，唉：嗟乎.！师道之不传也久矣
石钟山游记_石,钟,山,记 一．教学要点 １．掌握＂函胡/莫/识＂等通假字；掌握＂鼓／是／绝／而／焉＂等常用实词和虚词；２．掌握＂鼓／舟／目／耳＂等在句中的词类活用现象； ３．掌握判断句／定语后置句／宾语前置句和介宾短语后置句； ４．掌握苏轼和本课的有关文学常识； ５．了解和体会本文的写作特点－－将议论／记叙／描写／抒情恰当结合及将情／景／理浑然融合的写法；
６．了解和体会作者在文中提出的观点和主张． ７．学习以事明理的写法． 二．教学设想 １．本文在结构上采用以议展开，以疑入手，在表现手法上采用 散文常用的修辞方法，这是本文重点掌握的内容；２．教时安排：二教时三．教学内容及步骤 第一教时
一．关于作者及作品 苏轼与王安石都是北宋人，苏从年龄上小于王，因政见与王安石／司马光等不合，被新旧两党排挤，一再被贬，甚至入狱，这种政治遭遇和长期在许多地方做地方官的经历，使他对社会和人民生活加深了了解．这对他的作品有很深的影响． 二．初读课文，了解课文主要内容． １．教师示读课文，请学生注意课文中的生字生词． 正音正字：钟磬 莫夜 栖鹘
鹳鹤 ２．生读课文，继续了解课文内容，思考下列问题： (1).本文与＜游＞文一样，是即事明理的文章，这篇课文记了怎样的事，阐明了怎样的道理？ (2).请生按照以上问题，从课文中找出有关的句子加以回答． (3).归纳： 本文记述了作者游历石钟山所观察到的情况，阐明了＂事不目见耳闻＂，不可＂臆断其有无＂，既，对前人之说，不应迷信，应当采取深思慎取的态度． ３．再读课文，继续思考并讨论：
(1).课文第一段作者摆出了郦元和李勃关于石钟山得名原因的观点，是怎样的观点？作者赞成他们的观点吗？请用原文回答． 归纳： 郦元说：下临深潭，徽风鼓浪，水石相搏，声如宏钟－－水石相搏发声说； 李勃说：扣而聆之，面声函胡，北音清越，FU止响腾，余韵徐歇－－石头发音说. 对这两种观点，作者有以下见解：对郦元说，＂人常疑之＂； 原因：以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也．对李勃说，＂余尤疑之＂； 原因：石之铿然有声者，所在皆是也．