读《甄嬛传》有感500字
读《甄嬛传》有感
暑假无聊，想起又是闲置了小半学期的kindle，决心找点不务正业的小说，转移长期耗在iphone/ipad端上的垃圾时间。《甄嬛传》的热潮早已过去几年，遥想起当初高三班级里埋头刷题的课间总能听见歪墙矫揉造作的“贱人就是矫情”，想起女生们凑在一起讨论剧情小说。孙俪的《芈月传》已经杀青，而我却选择在这时重拾旧作甄嬛。除了吃饭睡觉学驾照，拿着kindle竟也花了几天几夜，看着右下角的百分比进度，不时感到心焦。
毫不夸张地说，《甄嬛传》完全不对我的胃口。平日里粗线条惯了，书中后宫女人间的勾心斗角令我不时想吐。但是基于基本不弃书的习惯，我还是努力地读完了全书。读完书时，我便给这篇文章开了个头，决心写点读后感，想拟个标题定个主题竟也是绞尽脑汁，没几分钟就举手投降。半个月过去，科目二顺利通过，想起这一篇从标题就一股烂尾气息的读后感，心生惭愧。
结束《甄嬛传》后，追忆童年又是捧起了《大唐双龙传》。一个是宫廷深闺女人们的爱恨情仇，一个是两少年一
路开外挂修行打打杀杀，后者总算是把前者带来的不悦抵消了差不多。趁着我还没有完全忘记前者，且来思考思考为何我不喜《甄嬛传》。
《甄嬛传》以甄嬛为第一人称，自然是当之无愧的主角。第一梯队的其他女主角无非是安陵容、沈眉庄、槿汐姑姑、皇后等等。但是《甄嬛传》让我尤其不爽的人设是，最为纯良无害的纯元皇后。纯元的存在是本书最大的一个外挂。令皇上念念不忘，以至于在年复一年的选秀中不停寻找她的影子；令早期奉上真心真爱的嬛嬛心灰意冷；令妹妹痛下杀手也要除掉的情敌；令六宫粉黛无颜色；令当时还是小角色的槿汐姑姑尽心尽力，并且延续至让她想起纯元的甄嬛身上这样一个无敌的人设，居于后宫最高位，竟然还是心地善良不攻心术之人，简直是全方位无死角，完全没有令读者诟病的理由。与永远活在纯元阴影下，在纯情小白兔和心机绿茶婊之间费尽心思不停切换的甄嬛相比，纯元的胜利来得如此轻易，如此招人妒忌又没有下手的理由。刚开始看书的时候，本以为纯元的形象只是为了
二十四孝图读后感700字 读完这本书，改变了我对狼的看法，以前以为它们是残暴的侩子手，其实无论食与杀，都不是它们的目的，而是为了心中神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。作为人类也一样， 要活的自由，活的独立，才能在社会上获得尊重。 在科学发达的今天，重提“狼图腾”并让人产生信仰真的是可笑了。每种动物都有优点，能在自然界里生存肯定有可贵之处，人是好学的动物，从各种动物上学习优点，包括狼。狼是种普通的动物，其它动物的优点不比狼的少，现今社会如果把狼神化并当成图腾，我只能说是返祖了，回到愚昧的原始社会。 二十四孝图读后感700字【一】 读了这本书，我的感受是：小白当时的努力，换来此刻的美好，是值得高兴的。小白 努力、坚持的精神，值得我去好好学习。 读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠,义.。忠,即是对自己的祖国,对 自己身边的亲人,朋友尽心竭力.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一 个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以. “孝”是华夏文明的不可或缺的必要组成部分，更是中华儿女恪守的人生准则。《孝经》上说：“爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人”。就是说，如果一个人能真正 做到敬爱自己的亲人，那么他必定会以同样的心态去对待别人。正所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。由此可见，孝的传统美德意识已经似树根一般，牢牢地扎在中 国人民的心中，丝毫不可动摇。 《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。 文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品 着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道 不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。 作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉 之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己 的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。“
正阳门下小女人观后感精选 01 咱离就离，离了谁咱不过啊？ 当《正阳门下小女人》的女主喊出这句话时，她就和国产剧里不少女性角色分隔开来了。尤其是在《娘道》前脚刚播完的时候，这一部立马接上，两部剧的女主的鲜明对比，立马会让观众注意到《正阳门下小女人》的女主徐慧真。 徐慧真这个女主，她不在乎男人，这一点很重要。 很多大女主戏，发生在古代的比如《芈月传》和《延禧攻略》（《甄嬛传》和《如懿传》本质上不是大女主戏，这两部是在批判男性对女性的压迫），发生在近现代的比如《那年花开月正圆》等，说是大女主戏，但本质上都是言情戏，无论是芈月、魏璎珞还是周莹，靠的都是剧中的男性对她们青眼有加，因为男性们钟情于她们，所以她们才能无往而不利。 这不符合历史，也不是真正的大女主戏。——这些戏都是在讲述的在男性主导的社会下女性只能依附于男性才 能成功。 而这部《正阳门下小女人》就不一样。
《正阳门下小女人》的历史背景是建国后，女性地位急速抬高的时期。在那时，邓颖超刚刚坚持要在《婚姻法》里加上「一方坚持离婚可以离婚」这一条，并且说：「我为什么主张不加条件，一方要离就可离呢？理由是中国长期停滞在封建社会，最受压迫的是妇女，婚姻问题上妇女所受的痛苦最深。早婚、老少婚、买卖婚姻、包办婚姻是普遍现象，所以，一方坚持要离就让离，主要根据广大妇女的利益提出。如加上很多条件，恰恰给有封建思想的干部一个控制和限制离婚自由的借口。过去没有这一条，发生了很多悲剧。」也因此，我们看到虽然《正阳门下小女人》的女主徐慧真，在故事开局时就面临了丈夫出轨的危机，这种在其它戏里一定会充斥好几集的桥段，在这部剧里连一集戏份都没撑到，干净利落地让女主毅然地跟丈夫离了婚，丈夫正式成了前夫，徐慧真对外说自己变成了独自带着刚出生的女儿的寡妇，一点也不拖泥带水哭哭闹闹。 徐慧真独资经营着一个小酒馆，但她并不依靠别人，那她依靠谁？ 这个问题是错误的，谁说她一定要依靠别人？她为什么就不能依靠自己？ 是的，徐慧真就是依靠自己支撑着小酒馆。 她不是那种弱势的女人，也不是那种强势的女人，而是外圆内方、柔中带刚的。在办小酒馆的时候，她不能一味
菀菀类卿 这一世的恩怨，不知始于何时，又安于何时？ 是安陵容的那一句：抱歉，你的安稳人生，终究是被我毁了 是允礼每次见到她问的那句：许久未见，别来无恙？ 是甄嬛每次的回答：劳王爷挂念，妾身一切安好 是温实初那句“永远事事以你为重”的承诺 是沈眉庄的那句：这一辈子，我不后悔遇见你 亦或是皇帝的那一笔：纵得菀菀，菀菀类卿，暂排苦思，亦除却巫山非云也…… 纯元 从始至终，她都似一缕空气旋绕在每个人的身边，因她临终的话给予宜修一个护身符，所以不管宜修做的有多过分，都可以轻易被原谅；因着一句菀菀类卿，甄嬛享尽了荣华富贵和恩宠；又因着她的容貌，初次见到玉娆，皇帝便怡心于她。她的重要性无可替代，所以，
后来的皇后只是皇后，后来的甄嬛也只是最重要的人，后来永远不会有人超越于她，皇帝心里认定的妻子，唯有她。 对她很好奇，一个从开始就已经去世的人，她的影响力几乎贯穿了全局，我常常在想，假如她没有在皇帝还是王爷的时候过世，假如她来到拥有后宫佳丽三千的皇帝身边，她的纯真她的善良是否依旧？她是否还能够始终扎根于他的心里，让他念念不忘？所幸，她在那之前就离开了，因为离开，而让人铭记，她的完美就只凝固在那个时间点之前，所有人谈到她都一脸喜欢，她久久的盘旋在那里，久到很多年后，只要提到半个关于她的字，那个喜怒不言行于色的帝王都闻之色变，不幸，红颜多薄命，她早早的就去了，然而，她又是幸运的，纵然红颜薄命，却被那么多人喜欢，更被皇帝视为唯一。她去了，可她，又永远在那里。 仪修 如果不是一开始看完了整本小说，我会以为端庄的皇后是个仁慈的主儿。说到底，她也只是因为爱惨了皇帝，是她先认识当时还是王爷的皇帝，当她为他辛苦诞下子嗣时，他却与伴她生产的姐姐花前月下，在她的3岁的孩子在大雨夜里发高烧死在她怀里时，他却娶她姐姐为福晋，陪在有身孕的姐姐身边，而她只能沦为侧福晋，再后来他
《二十四孝图》读后感 《二十四孝图》读后感 读完一本书以后，你有什么总结呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。到底应如何写读后感呢？下面是帮大家整理的《二十四孝图》读后感，希望能够帮助到大家。 《二十四孝图》读后感1 人之初，性本善，总记得小时候被父母要求捧着一本彩版的《三字经》听父母讲如何做人，如何孝顺，如何敬人做事。 读到《二十四孝图》，不禁有感而发，虽已不是封建旧时，儿童也会被父母或尊长要求学一些孝道，百年之前，和鲁迅先生一起读阅做工粗糙的《二十四孝图》，满心欢喜的求知心被湮灭了，想那时只有略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的引导青年的前辈禁止，呵斥，至打手心，和现在相比，我们除了课本还有许多课外读物，想那时鲁迅先生指斥这类封建孝道不顾儿童性命，将肉麻当做有趣，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人，可如果鲁迅先生活到了今日，又会有怎样的感叹，或许只能哀其不幸，怒其不争吧，在那时，封建的孝道虽然不可取，但却让人学会了尊老爱幼，也许有些礼节过于繁索，有些做法过于愚昧，也存在着虚伪和残酷，但和现在有些人来说，已经善良了许多。 人之初，性本善，同为中国一民，虽不同时期，在屡被批判的封建孝道中也有感人的孝子，在与旧时期改头换面的今天仍然有许多不
如古时的残酷。 走在街上，桥洞中，可见一位衣衫褴褛的儿童，老人，记忆中最深的是那位整天坐在桥头的老奶奶，冬去春来，，送夏迎秋，季节变换，而她的衣衫不变，温度变化，而她的亲人的冷淡不变，她头发花白，凌乱地披着，那不知是什么颜色的衣服也补了好几个洞，她坐在桥头，不知在看什么，不敢去想象，只怕自已也会平添忧愁，,脚边的铁盆，雪白的直刺人的眼，一枚两枚的硬币是她一天少得可怜的生活费…… 如果，我想是如果鲁迅先生看到这一幕，还会认为封建孝道只会害人吗？这里没有孝，没有亲情，没有善良，只有路人投去可怜的目光，这里没有尊重，没有幸福，只有被湮灭了善良的高等动物投去的一声清脆，一枚硬币打着转打在盆中，也一定像钉子一样打在老人心上…… 人之初，性本善，如果这种善能继续，那么《二十四孝图》也不会显得那样虚伪，那么鲁迅先生也不会大喊中国的劣根性了。 人这初，性本善，性相近，习相远，我耳边又响起了这流传千年的精典…… 《二十四孝图》读后感2 《二十四孝图》读后感《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。 文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、
羋月传观后感1000字 继《甄嬛传》之后的又一宫廷大作《芈月传》在各大卫视隆重上演，剧情跌宕，情意绵绵。特别是剧情中关于家庭的教育不得不让人思考。下面是小编为大家带来的芈月传观后感，希望你们可以喜欢哦。芈月传观后感1很多观众在欣赏《芈月传》时自动开启了宫斗模式，认为这是继《甄嬛传》之后的又一部宫斗大戏。然而，事实上《芈月传》并没有局限在宫廷的小圈子之内，它更多的是在讲述一个真实历史上的普通女性如何成为一代卓越的女政治家的故事，虽然是楚王幼女，但芈月却确确实实地从草根起步，实在可以称得上是广大吊丝的偶像。尽管芈月(孙俪)从小就生长在尔虞我诈的楚宫并且尝尽各种宫廷斗争的苦头，之后在秦宫之内又经历无数风波甚至姐妹反目，然而这种后宫内部女人们的战争，无论是格局还是目标都显得微不足道，恰如庄子所说的触蛮二国的蜗角之争，芈月的追求远不止于此，事实上她一直也不屑于在其中争斗，很多时候只是无奈的应战。孟子说，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。的确，无论个体是否愿意，要想飞的更高就必须经历常人所不能经历的事情。出国为质，在敌人的国度里受尽白眼并且整天有性命之虞是对一个人最好的磨炼。历史总是有惊人的巧合，奠定秦国霸业基础的秦昭襄王嬴稷在
燕国为质，回国之后在母后芈八子的主导下打出了秦国的赫赫声威;多年以后他的孙子嬴异人在赵国为质，生下了日后一统中华的始皇大帝。在敌国的经历既是苦难也是财富，它使秦国的继承人们迅速成长起来并承担起治理国家的责任。出国为质对于芈月来说既是一次磨难也是一次机会，它使芈月终于远离了宫廷斗争的狭小圈子而将目光投向了列国纷扰的争霸大局。对于这一点芈月自身亦有清醒的认识，面对义渠王(高云翔)的邀请与承诺，她选择谢绝并走自己的路。义渠王仍然是一幅胸无城府的草原直率性格，然而芈月却已经不再是那个无所挂碍的月公主，她必须为儿子趟出一条属于自己的道路。在通往王者的路上没有伴侣，也没有前迹可寻，只能自己一路风雨兼程。或许世间每一个成功者都是如此，你永远都不可能复制他人的经验，创造属于自己的辉煌需要个体自我的审时度势与不懈努力。少年时的后宫风险还有一众亲人在维护，秦宫里的明争暗斗则有秦王嬴驷(方中信)的遮风挡雨，然而在秦王去逝后芈月必须自己成为那棵大树来保护儿子。甫入燕国葵姑(井星文)就在火中丧生可以说是一个象征，它意味着在新的政治环境下，原来旧有的保护力量开始最后凋落，芈月必须通过自己的力量来完成人生的蜕变。面对芈茵(徐梵溪)的迫害，原本寄望于孟嬴(毛俊杰)的帮助，然而在现实面前旧有的情分并不足以打动对方，毕竟双方都已经深入政局，无法因为个人亲情而危害自己的
观《甄嬛传》有感 近日重看《甄嬛传》，得了些许别样的感悟。 《甄嬛传》主要讲述了一位浪漫无忧的少女甄嬛步入后宫的生活及蜕变。我看着入宫时甄嬛、沈眉庄、安陵容相交为姐妹，会心一笑；看着她们在华妃的气焰下毕恭毕近，小心翼翼时，便为她们感到忐忑；看着陵容与甄嬛、眉庄遭人离间以致陵容陷害甄嬛、害死眉庄时，我亦痛心不已；直至最终，姐妹三人独剩甄嬛一人，这让人无形中感受到深宫的萧瑟孤清……我们的喜怒哀乐，随着剧情的开展而变幻。 从《甄嬛传》的第一集看到结尾，我沉下起伏的心情回忆无数的画面，漂浮于脑海挥之不去的是每一个人脸上夹带着的笑。不管官职位分高低，人人衔着笑容。可是，随着剧情开展，我发现这些笑容大多是虚伪的或笑里藏刀的。 有一幕场景：皇后夜来回宫，让贴身侍女给自己揉太阳穴，因为她一整天都维持着脸上的笑容，脸都僵了。 说实在的，《甄嬛传》中皇后的笑容最让我感到亲和端庄。当皇后的恶毒面具揭下时，我心中百感交集——有着这么一个亲和笑容的女子竟是个虚伪的人！疑惑间，我对着镜子，看着镜中的自己嘴角扯出弧度。虽然我知道这是皮笑肉不笑，但也能让一生疏人感到笑容的亲和。当笑容成为一件装饰品，生活便成了痛苦。 《甄嬛传》中的后宫嫔妃无一不是脸挂笑容，这笑成了她们对人、对生活的展示，外人无法知晓她们笑容下时怎样一番心思。
但也许，这就是生活给每个人的磨练。身在其中的人，保护自己成了基本目的，让自己更好地生活成为不断奋进的动力。于是，每个人身上的棱角一天天被磨平光滑。为了更好地保护自己，笑容成为甜入人心的糖，成为人前必不可少的装饰品。 后宫嫔妃争宠，展现的又何止是争宠的手段和戏码。于我而言，在《甄嬛传》这部剧中，真情假意，善恶交合，恍若真实生活。 这个世界非善即恶的事情太少。同样，善者非绝善，情意非绵长。在《甄嬛传》中，我们难以评说谁善谁恶，只能怀着复杂的心情感慨：生活不就是这样似真似假的吗？ 2下一页@_@我是分割线@_@
二十四孝故事读后感 （一）： 《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。 先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。之后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子能够再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。 郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。因此之后有人把这种孝举，称为“愚孝。“ 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、
“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。 孝是就应的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的 （二）： 今年暑假我读了《二十四孝故事》，对我的内心深处有了很大的启发。故事中刘恒的亲尝汤药，子路的百里负米，还有董永的卖身葬父，每一个孝心故事都能催人泪下，当我们今后长大成人后，父亲母亲也逐渐变老了，我们就要赡养他们，正因每个父母都以前为了抚养子女而呕心沥血，日夜操劳。父母是最关心我们的人，我们也要善待自已的父母，总有一天，我们也会为人父母，也有变老的时候，那时，我们就需要孩子们的照顾，乌鸦尚且反哺，何况是我们人类。 （三）： 自从母亲给了我这本《古代二十四孝故事》，我便每日沉浸在书海里。这本书主要讲了舜、闵损、陆绩、黄香等人孝敬父母，感恩父母的故事，让我受益匪浅。 这一个故事让我学会了感恩父母。 就是亲尝汤药的汉文帝刘恒。刘恒贵为一国之君，却每一天尽心尽力地服侍一病就是三年的母亲，还勤理朝政。这样的孝心实在让人敬佩，也难怪刘恒能得天下人心，开创出
《后宫·甄嬛传（套装共6册）》经典读后感10篇 《后宫·甄嬛传（套装共6册）》是一本由流潋紫著作，浙江文艺出版社出版的平装图书，本书定价：168.00元，页数：2012-1，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。 《后宫·甄嬛传（套装共6册）》读后感(一)：消磨时光利器 嗯，可以一口气读完，然后边读边和电视剧的内容对照，还是很消磨时光的。甄嬛传之后，再看什么芈月传，以及正在拍摄的如懿传，真的都没啥兴趣了，经典一部即可，经典很难翻越。 《后宫·甄嬛传（套装共6册）》读后感(二)：读之不忍不忍不读 读之不忍 不忍不读 惊心动魄不过如此，勾心斗角不过如此，忍辱负重不过如此，情深意重不过如此，此书堪称绝唱，电视拍的也相当的好，显得宜章 读之不忍 不忍不读 读之不忍 不忍不读 读之不忍 不忍不读 读之不忍 不忍不读 《后宫·甄嬛传（套装共6册）》读后感(三)：好看！ 先是看的电视剧···虽然是一部分一部分的看····而且没看完···但是不影响我对小说的好感
后来去下载了小说···还是小说好看····可以自己想象····记得那时的熬夜看的····看到皇后阴暗的一面时···自己真的吓到了····感觉好可怕····太有代入感····吓的不行····但是还是接着看···哈哈哈····好不错的 《后宫·甄嬛传（套装共6册）》读后感(四)：我读甄嬛传 先看了电视，又看了论坛里某高人改编的帖子《那些年老四追过的女人》映射机关单位的处世之道，不过瘾，才来看的原著，是百忙之中追着看完的。 虽然语言有些晦涩，但是细节的描写并不粗糙，人物对话措辞讲究，勾心斗角，话里套话的作者也一定是位出事高人了，把中国人与天斗与地斗与人斗其乐无穷永不休止的天性刻画的淋漓尽致。不知外国人看了会作何感想？ 《后宫·甄嬛传（套装共6册）》读后感(五)：搞政治什么的，外国人怎么可能玩得过我天朝。。 没看书之前对电视剧的热播内心是鄙视的。。觉得宫斗这类戏很龌龊。看完书之后发现龌龊的是自己。不论书里的文字如何。单就情节的设计和内容里对人心的揣摩，那真的是让人眼界大开啊。如果作者在其它内容上如红楼梦一般细细展开陈述铺排，比如对日常宫内生活的衣食住行再详加描述，这将真是一部巨著，可能作者学识有限。 作为一个吃货，挺关注那些吃食的描述。 《后宫·甄嬛传（套装共6册）》读后感(六)：一句话，体现一个人 贵嫔今日的话说得不少了，小心闪了舌头。（看到这句话，华妃的风范就现在眼前。）月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝终于有枝可依。（一句古词，原来不明白它的意思，用在皇后和甄嬛的对话中，活灵活现。） 火烧眉毛，且顾眼下。（槿夕） 陌上花开，可缓缓归兮。（全书，最爱这句话。玄清） 你可做过？（玄凌） 《后宫·甄嬛传（套装共6册）》读后感(七)：先看书，后看电视，喜欢上电视版 很久以前就读过这套书，看到甄嬛离宫修行便再没心机往下读。最近看了改编而成的电视剧，一些人物确实都没有书中说的容颜绝美什么的，但演员都是比较实力派的，于是追电视剧的同时，也想起了重读这套书。毕竟是改编，书与电视还是有一些差别的。可能是因为先喜欢了电视再回头看书，觉得书写得不过尔尔，不如电视上的情节紧凑。总
朝花夕拾中二十四孝图读后感 《二十四孝》这本书里的二十四个故事，每个都很精彩，每个都很感人。 像第十七个故事——《哭竹生笋》这个故事，它主要是讲了晋朝的孟宗，年少时父亲就去世了，母亲将他抚养成人。在母亲的督促下，他终于有个成就。孟宗十分孝顺。有一年，母亲突然病倒了，难以咽下饭菜，只是很想喝竹笋煮的羹汤之类的东西。可当时是冬天，哪儿有新鲜的竹笋呢？孟宗跑到竹林里找啊找，可是找不着，他急得扶着竹子大哭。这时，奇迹发生了，他泪水飞洒处，都长出了新鲜的竹笋。孟宗很高兴，挖了几棵捧回家，精心做成羹汤，母亲喝了汤，病也治愈了。 说是竹笋羹汤把孟母的病治好的，倒不如说是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗能力有限，自然会在如此矛盾的情况下手足无措。 但孝心还是感动了天地，使冬天长仙笋。无论这是真的故事还是神话，孟宗的孝心十分难得呀！ 总之，《二十四孝》这本书几乎每个故事都这么引人入胜，令人叹为观止。 《二十四孝》里有许多故事，有：《孝感动天》、《戏彩娱亲》、《鹿乳奉亲》、《为亲负米》等二十四个故事。其中我觉得《刻木事亲》里的丁兰最孝顺。《刻木事亲》是讲一个叫丁兰的人，他的父母早逝，他就做了两个木像，每天对着木像说心事，出门也要禀告，他的妻子很不理解，一天，丁兰出去了，他的妻子就好奇，用针去扎，
没想到竟出血了，丁兰看到后追问，妻子说出了事实，丁兰批评了妻子。 这个故事中，丁兰对木像都那么珍惜，我们也一定要更尊敬我们的父母，让他们每天生活的幸福、开心、长寿。《二十四孝》这本书，主要是24个故事，每个主人公都很孝顺，如果我们能做到这样的境界，那么父母一定很开心、高兴，我们要争取做到这样的境界，才能当一个孝顺的子女，报答父母的养育之恩。 今年暑假我读了《二十四孝故事》，对我的内心深处有了很大的启发。故事中刘恒的亲尝汤药，子路的百里负米，还有董永的卖身葬父，每一个孝心故事都能催人泪下，当我们今后长大成人后，爸爸妈妈也逐渐变老了，我们就要赡养他们，因为每个父母都曾经为了抚养子女而呕心沥血，日夜操劳。父母是最关心我们的人，我们也要善待自已的父母，总有一天，我们也会为人父母，也有变老的时候，那时，我们就需要孩子们的照顾，乌鸦尚且反哺，何况是我们人类。 《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。 作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。 作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
甄嬛传碎碎念 用了将近一个月的闲暇时光，终于一眼不落的把《甄嬛传》1——76集从头至尾看了一遍。其实早对剧情了如指掌，大部分情节也早已目睹，热播之际，曾一天之内看到三次安陵容殁了。但如此完整的观看还是第一次，深感如此精致的好剧当真是极好的，若能细细研读，且能与人探讨交流，必将更添雅致。虽然很多桥段看过多次，却依然没出息的数次老泪纵横。活了几十年，这是看过最长的电视剧，也是最有感触的一部剧，内心五味杂陈，思绪澎湃，竟导致寝不安枕，夜不能寐，一吐为快以求心安。 洋洋洒洒76集的大戏，当真有宫廷的范儿，故事都发生在宫廷的日常生活起居之中，看来平静如水，实则暗潮汹涌，一句话，几炷香都能害人性命。剧中谈诗论画、抚琴吹箫、踏雪赏梅，古典气息十分浓厚。人人进退有度言辞有礼，对白雅致，用词考究，说话恰到好处，表意只三分，剩下的七分就靠观众的体会了。弦外之音比比皆是，若非聪慧之人，恐怕早已被语言万剑中伤了。 剧中人物颇多，仅雍正的嫔妃就陆续出现二十几位，全剧主要人物几十个，竟无一人是好下场的，每个人都不得善终，死的死、疯的疯、苦的苦、悲的悲……这些女人可爱、可怜又可恨。 先说说甄嬛吧，这一生虽享尽荣华富贵，地位尊崇，最后贵为皇太后，看似风光的背后有多少辛酸，多少苦楚？几次死里逃生，几次大起大落。从刚入宫时的明眸善睐的小清新，到最后双目似箭的腹黑
女王。这种转变很痛苦，是受到百般欺凌之后的绝地反击，是击败每一个对手之后的蜕变。不管她愿不愿意，要想活下去，且活的好，就必须踩着对手的尸体爬上去。除夕夜倚梅园许愿“逆风如解意，容易莫摧残”，被皇上宠爱后，也曾天真的爱上皇上，“愿得一人心，白首不相离”。然而她忘了，她爱上的是皇上，是天底下最不能专情的男人。在皇后的精心设计下，甄嬛得知皇上宠爱自己不过是自己与已故的纯元皇后有几分相似而已，内心凄凉，加之皇上的薄情，另甄嬛彻底死心，出宫带发修行。后来不得已才设计重新回到皇上身边，但那个有着美好情愫的甄嬛已经留在了凌云峰，留在了和允礼相守的那段岁月。重新回宫的甄嬛，只剩“狠”，对皇上都是策略，已无半分感情。 甄嬛虽苦，却也是众嫔妃中最幸运的人，她拥有了世间最美好的爱情、友情、亲情，她得到了十七爷允礼的真爱，成为十七爷一生唯一的挚爱。太医温实初十年如一日般的默默守候，为她愿做一切事，即使是灭九族的罪也再所不辞。沈眉庄的友情一直陪伴着她，至死不渝。瑾汐、浣碧、流珠、小允子的忠诚，也一直追随着她，甄嬛孤苦的一生，能拥有这些人，这些情意，也该有几分慰藉了。 曾与朋友探讨，女人相貌重要还是内涵重要？看过此剧之后，深觉对于女人来说，相貌永远是第一位的。姣好的相貌让一切有开始的可能，丰富的内涵让一切有延续的可能。试问甄嬛如果不是因为长得与已故纯元皇后有几分相像，想来也不会被入选进宫，更不会有这七十几集的故事了。那一年，杏花微雨，皇上初见甄嬛，便砰然心动，
二十四孝图读书笔记 下面是小编为大家推荐的是二十四孝图读书笔记范文，可以借鉴的哈。欢迎大家的阅读参考。 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。 孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。 所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。 说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。 后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。 郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古
有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。,所以后来有人把这种孝举，称为愚孝 百善孝为先，“孝”是中华神州大地，最源远流长的中华美德，我们应该懂得理解长辈的心，懂得感恩、懂得孝敬长辈。 只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。 最后，我愿中华美德——“孝”道世代传承! 刚放暑假，在读鲁迅的《朝花夕拾》前，我和好朋友去北京的孔庙参观，在众多的展品中，我不知为何一眼看见了墙角极小，连字都看不清的二十四孝图，而且一眼看见了其中的“郭巨埋儿”。 正如鲁迅所说，图的确很清楚，可我还是不愿意承认我理解的意思。图上还有批注，字非常小，我又一眼看清了，而且后来发现也只能看清其中的一列字，“子可再有，母不复得”，不过我并不知道他为什么埋儿。 直到八月，看了《朝花夕拾》，我才恍然大悟，原来是他们家穷，实在养不起那么多人，只好先养活老人，把儿子活埋。 这二十四孝图太恐怖了，为了一个“孝”字，竟要那么
《甄嬛传》观后感 最近总干些让自己不可思议的事，比如用几天时间看完了《甄嬛传》。 先不说最近工作忙得跟什么一样，单说这剧，古装、后宫、勾心斗角、拖沓琐碎，，， 几乎占遍了我不喜欢的要素。结果还是鬼使神差的看了，而且史无前例的极有耐心，76集无快进啊。 看之前，最大的吸引力来自孙俪。记得这剧年播时我就说，冲着孙俪，有空了一定要看一遍。 等看起来，发现这剧的好处不仅仅是有个孙俪。 一是精致，二是细腻。 服饰、语言、礼制无一不精致，光这些就足以值得一品。 人物、表演、感情无一不细腻，孙俪自不用说，其他演员比如皇上、皇后、太监苏培盛等等也甚好。 这么长的戏把每一场都拍得这么细腻，值得赞一个。 就连原本觉得是一大缺陷的慢节奏，拖到结尾也谅解了。 似乎不这么慢，不足以彻底憋透整剧的凄苦悲凉和无奈感。 甄嬛活得累，孙俪演得累，76集，我看得也颇累，于是这种贯穿始终的“累”的感觉诡异的统一了。 这种憋闷的感觉，更加深了对甄嬛的心疼。 我几乎是看着剧，从一开始心疼到结尾。也可能是孙俪演甄嬛，于是
这种心疼就来得更深切一些。 最后一场戏，孙俪说，我累了，扶我睡一会儿。画面切孙俪锦服和衣而睡，面目平静美丽。 这个镜头让人憋了许久的心疼顷刻爆发，似乎不湿了眼眶就是根本没看懂整部剧。 整部剧就像专门为孙俪打造的一样，让孙俪尽情发挥，给足了各种感情戏的施展空间，把甄嬛刻画的入木三分。 所谓表演的一个境界，就是看完以后你觉得甄嬛就是孙俪，孙俪就是甄嬛，甄嬛就该是如此，孙俪演甄嬛最合适不过。 然后慨叹一句，导演圣明，果然会挑人。 再说这剧的立意，够聪明。商业要素齐全，也不失深度。 美女(男人女人都爱)、勾心斗角厚黑学(国人最爱)、皇朝皇上(满足男人yy)、通过围绕争宠而争名夺利(满足女人yy)。 可是导演撇着嘴闷哼一声，只能拍这些就小看我了。 女观众们除了如何勾心斗角争风夺宠难道没看懂吗，一个女人如果不能和相爱的人在一起，即使倾国倾城，即使万千宠爱，即使嫁的男人显赫到九五之尊，又能如何收场。哪怕兼具甄嬛那样的极致聪慧和上等运气，落得个善终却也逃不开悲苦无奈。何况女人们又有几人能有甄嬛一般的聪慧和运气。 男观众们除了yy皇上左拥右抱随心所欲难道还没看明白吗，女人，得一最爱足矣。其余都是浮云，其余都是祸水。男人最大的幸福愿景便是“愿得一心人，白首不相离”，所以十七爷虽然不算幸福却也死得明白，所以温
甄嬛（莞常在-莞贵人-莞嫔-莞妃（未封成）-熹妃-熹贵妃-圣母皇太后） 甄嬛不愿嫁入帝王家，在选秀时故意打扮朴素，却因为天生丽质难自弃，再加上容貌神似雍正挚爱——故去的纯元皇后，便注定了一生的命运。 原以为胤禛是她的“良人”，终究不过是别人的替身，是一场谎言罢了。 美梦破碎的一瞬间，她好似什么都没有了。一心痴爱却换来皇帝的绝情，真心相待却得到姐妹的背叛，突如其来的家人的苦难.……这一切让她心灰意冷，终究被迫离开刚诞生的女儿，在清冷苦寒的的寺庙内，企图默默地用残留的岁月，安抚自己支离破碎的心。 直到遇到了温润如玉的胤礼，才蓦然想起曾经的心愿。即使抗拒，即便疏远，却仍然忍不住在那个雷雨交加的晚上，扑入他的怀中。用一颗不完整的心，静静感受他的柔情与呵护，享受着平静而幸福的时光。 一切皆是造化弄人，他的噩耗，令她生不如死。然而为了保住他们的孩子，她选择委曲求全，回到胤禛的身边。当一切尘埃落定，胤礼却突然出现。她只好选择逃避，用剩下的岁月，缅怀他们之间的一切。最后的她亲手杀死了自己的爱人，虽然他们的儿女终是平安，可幕落人亡，再大的权势又能换回几分爱恋？ 皇后（乌拉那拉宜修，雍亲王侧福晋-嫡福晋-皇后-死后追废） 宜修是乌拉那拉氏的庶出，在那个讲究嫡庶尊卑的年代，庶出就意味着一辈子低人一等。宜修比任何人都敏感自卑，比任何人都更渴望上位，早早学会了隐忍。 在华妃身上，宜修只用了五成功力。对付聪慧的甄嬛，宜修则出尽了手中的牌。感受到甄嬛巨大威胁的宜修，借纯元皇后的礼服上演偷梁换柱的把戏，一举扼杀甄嬛的封妃前程，也令甄嬛对皇帝伤心绝望。紧接着，她又在皇上面前暗示甄嬛不识大体，指使祺贵人的父亲陷害甄远道，令甄氏家族前朝后宫均损。此外，安陵容故意将甄父入狱的消息透露给甄嬛，加深她对皇帝的怨恨，并让在大牢中的甄远道患上鼠疫，将甄嬛逼入绝境。如果说甄嬛的后期是一段腹黑女的奋斗史，那么之前那个善良、小清新的甄嬛则是被宜修一手扼杀的。 毒辣的宜修也是后宫的可怜人，从来没有被皇帝真正注目过。皇帝对自己的姐姐一见倾心，顿时将封宜修为嫡福晋的承诺忘得一干二净。姐姐死后，宜修终成皇后，却也已年老色衰，膝下无子，眼睁睁地看着夫君的爱在年轻的美人们那里泛滥。 当真爱而不得时，宜修还有最后一根救命稻草——权力。既然得不到皇帝的心，那么，让她拥有皇后的尊贵、保全乌拉那拉氏一族的荣华富贵也可聊以安慰了。因此，当神似纯元的甄嬛出现，并且一路青云直上，宜修再次产生了莫大的危机感，把毕生的“功力”投入到这场权力的自卫反击战中，而这一次的用力过猛也终于撕开了她高贵、温厚的伪装。 华妃（年世兰华妃-华贵妃-年妃-华妃-年答应-追封敦肃贵妃-追封敦肃皇贵妃）华妃貌美，“一双丹凤眼微微向上飞起，说不出的妩媚与凌厉。体态纤秾合度，肌肤细腻，面似桃花带露，指若春葱凝唇，万缕青丝梳成华丽繁复的缕鹿髻。”原著中，作者这样描述华妃。她深谙女为悦己者容的道理。在后宫中，她永远是披金戴银，顾盼生辉，明艳动人。 与甄嬛的才貌双全不同，华妃并未拥有与她美貌成正比的智慧。这令她无缘成为皇
二十四孝图读后感600字四篇 【篇一】二十四孝图读后感600字 中国人通常说：“百善孝为先。”意思是说，一切善行都是从孝开始的，它是做人的根本。这个寒假，我阅读了中国古代传统文化故事——《二十四孝》，更加了解了这句古话的深刻含义。 《二十四孝》是元代郭居编录，一说是其弟郭守正，还有种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集，为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。主要故事有《百里负米》《卧冰求鲤》《涌泉跃鲤》等，我最记忆犹新的就是《涌泉跃鲤》了，我给大家讲讲吧。 姜诗夫妇知道婆婆喜喝长江水，爱吃鱼。但长江离他们家有六七里路远，一次因风大，妻子庞氏接水许久不回，姜诗怀疑她怠慢婆婆，便把她逐出家门，庞氏没有走远，她在邻居家昼夜辛勤织布，把挣到的钱托人送给婆婆，后来婆婆知道后，便把庞氏接回来，上天感动，涌进了一口长江水，每天都有两条鲤鱼跃出，夫妻两人再也不用去江边了。 这个尽孝故事看完后，我非常感动，因为姜诗和庞氏两人每天都要来回走十三四里远，可是他们都没有怨言。庞氏就算被逐出家门也会吃苦挣钱孝敬婆婆。我也很自责，别人想尽办法孝顺自己的家人，现在的我却还不知道该怎样孝顺
家人。自从看完这个故事后，我就知道了不应该在家里发脾气，让家人失望，应该为家人着想，懂得孝心。有一天放学回家，我看见一个老人帮孙子背着一个书包，说：“快回去做作业！”那个孩子不理睬，在旁边放鞭炮，老人皱着眉，叹了口气。看到这，我觉得那个孩子即使很想玩，也要先把学习搞定，他也不能不理老人，让老人失望。如果你能带给家人快乐，让他们生活幸福，也相当于是尽了自己的孝心。 “孝”是中华民族传统美德之一，也是最基本的做人原则。一个人如果不孝顺，他更不会热爱自然，热爱祖国，也成就不了什么大事业。所以，只要你懂得孝，就会有回报。 【篇二】二十四孝图读后感600字 在假期里我阅读了《二十四孝》这本书，书里的每个故事都让我潸然泪下。读完后，我对“孝”有了更深的理解。 《二十四孝》顾名思义，二十四个孝顺长辈的故事。其中，有孝感动天的五帝之一舜；不辞辛劳百里负米的仲由；全然不顾生命危险鹿乳奉亲的郯子；不畏严寒卧冰求鲤的王祥…… 让我印象最深的便是求鲤卧冰的王祥，这样寒冷的天气，他究竟是怎么抵御严寒的呢？那就是爱！ 这些孝顺长辈的人都有一个共同的特点——尽全力实现长辈的愿望，那我想问，长辈们的愿望是什么？有人说会是享受儿女的一次洗脚过程；有人说会是一次与老伴一起刻
步步惊心观后感 《步步惊心》是一部宫庭剧、穿越剧。下面是我给大家整理的步步惊心观后感，供大家参阅! 步步惊心观后感篇1 花了几天的时间，终于把《步步惊心》看完，心中郁郁然不得解。回想书中的一幕幕，确是称得上"惊心"二字，然这"惊心"固然也因宫闱之争，尔虞我诈的残酷多变，但更多的却是由"物是人非"所带来的伤痛郁愤。 我还记得他陪她在雨里一起淋着，还记得他送她的那链子她日日小心保管，还是他为她挡箭那一幕最是感人，他说，如果给我时间考虑，我绝对不会这样做。可是他还是这样做了，遵循自己的心罢了。就如康熙要将她许配给十四阿哥时，若曦差一点说出了愿意二字，可是后来也仍然遵照了自己内心的意思。不过后来，这个世界仍然是男人的天下，权力或许比任何人都重要，兄弟，情谊，或许微不足道。可是，这整本书里的女人不仅仅是点缀，不仅仅是背后的女人，她们就像一朵朵鲜艳的花，深情，盛开，活得精彩，轰轰烈烈，无怨无悔。敏敏，明慧，若兰，又或者是绿芜，都是那样的浓烈，让人不得不佩服这些奇女子。 结局不尽完美，带着些许的遗憾，让人吁嘘扼腕，我一遍一遍的看步步惊心的片花，找寻小说里她们的影子，心里实在是泛着酸酸的难受，如仓央嘉措能否看透，第一最好不相见，如此便可不相恋，第二最好不相知，如此便可不相思...... "我看得到所有人的结局，唯独不知道自己的"，这才是最让人心神荡漾的《步步惊心》，这才是称得上清穿之作的经典故事，这才是那个多少年魂牵梦绕的清梦。 步步惊心观后感篇2 一个偶然的机会看了几集《步步惊心》，算是落伍的我第一次接触宫庭剧和传越剧。由于是从后半部开始看的，评价不太全面，本人不喜欢由刘诗诗扮演的若曦，就是叫马尔泰若曦的这个女一号。若曦是个倔强的、任性的女子，和阿哥闭嘴、和格格打架，连康熙都笑她是"拼命十三妹"。 她在感情中确游离在老四和老八之间，无法抗拒八王爷的柔情，但又对面
后宫·甄嬛传第1集剧情 公元1722年，雍正皇帝(陈建斌饰)在年羹尧和隆科多的扶持下击败对手，登上皇位。年羹尧之妹——华妃(蒋欣饰)漂亮跋扈，专宠数年，仗着年家和哥哥的势力，与皇后(蔡少芬饰)分庭抗礼。皇帝忙于朝政，数日未进后宫，太后(刘雪华饰)为江山子嗣着想，劝皇帝进行三年一次的选秀。 大理寺少卿甄远道长女——甄嬛(孙俪饰)天生丽质，虽在选秀之列，却不愿嫁入帝王家，期待一位真心待她之人的出现。甄家世交——太医温实初(张晓龙饰)借机表达爱意，他不希望甄嬛进宫；甄嬛却一直视温实初为自己的亲哥哥，婉然谢绝。 选秀那日，甄嬛与自小一同长大的济州协领家沈眉庄(斓曦饰)相遇，两人亲如姐妹。眉庄温婉大方，在众多秀女中十分出挑。甄嬛则刻意打扮朴素，意图落选。穷乡僻壤来的县丞之女安陵容(陶昕然饰)失手打翻茶碗，被佐领千金夏冬春(颖儿饰)奚落，甄嬛出手援助，夏冬春理亏词穷讪讪而去。陵容感激甄嬛和眉庄，三人结为好友。 陵容因一只蝴蝶落在她鬓边的海棠花上，引起皇帝注意，被入选赐香囊。眉庄顺理成章地得到皇帝和太后的赏识并顺利入选。当太监叫到甄嬛名字时，皇帝和太后都十分诧异，因为眼前的甄嬛像极了一个人…… 后宫·甄嬛传第2集剧情 原来甄嬛和早已过逝的纯元皇后十分相像，太后不满甄嬛，故意说“甄”字犯了皇帝名讳，皇帝却被甄嬛的才貌深深吸引，力排众议，选其入宫，太后甚为忧虑。皇后前来贺喜皇帝又得佳人，皇帝封甄嬛为常在，并赐封号“莞”。此举可见皇帝对甄嬛的重视，皇后只笑不语。甄嬛回家，喜讯早已传到甄府，甄远道带领全家下跪迎接“莞常在”。 皇帝昨夜去了小产后的欣常在宫中过夜，华妃心头有气，害死了皇后派来服侍她的宫女福子。甄嬛见陵容入住客栈，便把她接到家中，陵容在甄府备受关爱，感动之余亦自怜身世。甄嬛决定带贴身侍女流朱和浣碧一同进宫，甄父迟疑再三，说出浣碧乃甄嬛同父异母的亲妹妹，甄嬛诧异。次日，宫中太监前来宣旨，定下入宫之期，并派皇帝御前的芳若姑姑指导礼仪。 华妃在宫中得知了选秀的情况，认定夏冬春与皇后为一党，蓄意除之。华妃嫉妒甄嬛尚未入宫便得皇上欢心，差人专门安排她在偏远的碎玉轩居住。皇后有心帮甄嬛，但碍于华妃，一再谦让。入宫前夜，甄嬛与父母家人泪别。 后宫·甄嬛传第3集剧情 翌日，甄嬛、陵容和眉庄同时入宫，三人被分在了不同的宫殿。位份最低的“答应”安陵容不幸与专横的夏冬春一同入住延禧宫；眉庄身为贵人位份较高，住进了气派的咸福宫；甄嬛则入住偏僻的碎玉轩，甄嬛私下告诫流朱与浣碧事事当心，不可有任何差池。延禧宫内，夏冬春对陵容百般欺凌，陵容委曲求全，不与之相争。陵容来看望甄嬛、眉庄，三姐妹约定以后要相互扶持，抱成一团。 入宫三日后，秀女们要拜见皇后，甄嬛刻意低调，避免引起华妃妒恨。华妃故意为难新人，让她们长跪不起，自己却与皇后闲聊；皇后给足华妃面子，适时让新人们起身，博得众人的尊敬。甄嬛、陵容和眉庄三人在回去的路上与夏冬春起了争执，夏冬春欲出手打陵容时，华妃为树威信，杀鸡儆猴，“赏”了夏冬春宫刑“一丈红”。甄嬛三人逃到御花园时，又发现了井里的死尸，心惊不已。皇后得知自己派给华妃的宫女福子被害井中，又闻夏冬春被赐‘一丈红’成了残废，明白华妃是在跟自己暗中较劲。 后宫·甄嬛传第4集剧情
电视剧《甄嬛传》观后有感 已经沉迷三天在《甄嬛传》中了，自认为这部剧确实能给职场人一惊醒。明则讲述宫中嫔妃之争，实则映射社会人情世故。 倒不是提倡将剧中手段用于社会人际交往中，但社会上鱼龙混杂，不可有伤人之心，但防人之心不可无。下面就从剧中人物及其典型事例来说明。 甄嬛：天资聪明、善良。这是她成功的重点。没有聪明，她不能在后宫游刃有余；没有善良，她也不能节节高升。我认为她成功源于以下几点： 一有真才实学。我认为这是她成功的根本，无论是和皇帝的谈古论今，还是在其他嫔妃的为难下跳惊鸿舞，还是弹得一手好琴让无数男人拜倒在她的石榴裙下，都是源于她的真才实学。相反那些只凭相貌或者唱歌、唱昆曲等博得皇上一笑的女子，都不可能长久得到皇帝的恩宠。也正如十七爷所说，听话的女人固然可爱，但聪明的女人才会真正让人爱。 二善于利用男人。这里的善于利用男人不是贬义词，确实女人要在社会上有大成就，脱离不了一些男人的扶持。在皇帝面前，她的一句四郎已经拉开了和众多嫔妃的差距，
她的一句允礼又拉近了和十七爷的距离，她的一句温哥哥让温太医一直为她倾倒，而这三个男人是助她成功的最重要的三个人。美貌固然能博得男人短暂的垂爱，但真正让男人死心塌地的为她倾倒才是甄嬛的本事。 三善于处理人际关系。为了拉拢人心，甄嬛算是软硬兼施。软则诸如处理和沈眉庄的关系，她们本身就是从小到大的好姐妹，彼此非常了解，日久见人心确实如此，相识10年和相识1年就是不一样，所以甄嬛对待安陵容永远不会像对待沈眉庄一样。而对待曹贵人，甄嬛要利用她，则使出伎俩，恨不得逼疯另一位嫔妃。 四聪明。甄嬛也做过很多错事，也有糊涂的时候，但总是在别人的提点下更快的成长。在她第一个孩子被华妃害死的时候，她心力憔悴，这是理所应当的，每个正常的女人也许都会被这样的事情打垮，但甄嬛不是正常的女人，她是要成大器的。太后说：如果不振作起来，这次失去的只是孩子，下次失去的可能是你自己。在大家的指点下，甄嬛重新振作起来，又重获了皇上的恩宠，才会有后面的故事，才会有龙子的诞生。因此事情既然发生了，光伤心是什么任何用处的，只有再次强大起来，寻找机会才行。以后的路还长着呢，不要在小处绊倒才是。 五大度。这也是其他嫔妃不能与她抗衡的地方。她
《二十四孝图》读书笔记 《二十四孝图》读书笔记800字 每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同 窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的 永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可 看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是 当时的引导青年的前辈禁止，呵斥，甚而至于打 手心。我的小同学因为专读人之初性本善读得要 枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着 文星高照四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他 幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。 至于玩着摇咕咚的郭巨的儿子，却实在值得 同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说 明云，汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。 巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋 此子？但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：
巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相象了，及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺！ 赏析：<<朝花夕拾是鲁迅先生的回忆性散文集，其中《二十四孝图》给我影响最深。文中主要是批 判封建孝道观念，读来胜让人惶恐，不仅觉得就是观念与当今所持态度不同的何止十万八千里之远。开篇作者反对妨害白话者，态度尖锐，亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人，鲁迅先生认为，勿徒的古书是束缚儿童想象力的。从我的小同学因为人之初性本善读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着文星高照四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性可见，那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么喜爱，这就是白话。 接下来，作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。选文分析了郭巨埋儿的孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将肉麻当作有趣，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。《二十四孝图》对荒谬愚