人物刺绣图片
现在，中国的刺绣工艺几乎遍布全国;;苏州的苏绣，湖南的湘绣，四川的镯绣，广东的粤绣。各具特色，今天，为大家带来了人物刺绣图片，希望大家喜欢!
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随着苏绣的发达与创新，延至今日，又形成许多新的刺绣，如乱针绣、束绣、双面绣、双面异色绣、精微绣、彩锦绣等。另外还有许多边疆少数民族的织绣，亦充分表现原始风格的自然美与拙朴之美。刺绣最早多为实用，及至宋元广及书画之制作，渐乃成为艺术珍赏之用。故宫所藏之刺绣，多属此类。时代最早者为五代，而用品最多者
为清代。经历代的创新发展，各具特色，皆有高度的成就。台湾故宫博物院藏品几乎皆为精品，绣工匀整，针线细密，设色精妙，深得书法精髓，且均裱装成册轴卷，使观赏者往往误以为书画，欣赏珍藏艺术价值极高。
1958年，在中国长沙楚墓中出土了龙凤图案的刺绣品，这是二千多年前中国古代战国时期的刺绣品，是现在已经发现的中国最早的刺绣实物之一。到了汉代，刺绣品的应用更加广泛，出土的实物也较多。
明代刺绣已成为一种极具表现力的艺术品，先后产生号称"四大名绣"的苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣。上海的露香园顾绣，就是当时最出名的刺绣。顾氏家族世袭相传，善于刺绣的声誉名扬大江南北，并得到朝廷的赏识。到了清代顾绣不仅震海内，而且蜚声海外，吸引了不少国外商人来上海，大量订购顾派刺绣品，一时顾绣成为刺绣的通称了。
中国古代的刺绣，很长一段时间内在国际艺术品市场上不走俏，价格平平。直至1993年起在香港、新加坡等地，才开始有人专门收集。据市场分析家推论，要使刺绣品成为国际市场上的新宠儿，还需收藏家们10年时间的努力。近两年国内的一些艺术品拍卖会上，刺绣拍品，价格竞现高攀，非常吸引买家竞争。刺绣在国外也享有很高的声誉。在外国人眼里，刺绣是中国文化艺术的代表之一。2006年，扬州刺绣技艺被省政府批准为首批省级非物质文化遗产项目保护名录。
《苗族刺绣》教案 课程名称：苗族刺绣 课时： 1课时 主要教学内容 教学设计的指导思想： 苗族刺绣图案是苗族人们千百年以来集体智慧的结晶，黔东南刺绣图案代表了苗族刺绣的最高水平，在国际上也是一帜熠熠生辉的奇葩。贵州苗族刺绣有着悠久的历史和深厚的文化内涵，是我国首批国家级非物质文化遗产的组成部分，具有重大研究价值。本课阐述了黔东南苗族刺绣图案构成形式、色彩特征、图案主题、美学特征等等方面。而大量的图片是对内容的直观展现，因此，应结合图片和文字内容，根据学生的特点，使其对苗族刺绣的一些手法有认知上的了解，并且对苗族刺绣的文化内涵有认识上的基础。 教学目标分析： 1、知识目标：让学生掌握苗族刺绣的基本概况。 2、知识目标：使学生能根据苗族刺绣图案的创作手法，结合自身审美要求，创作图案，并搭配适合的色彩。 3、情感目标：通过营造学习情境，使学生在使用知识的同时，体会审美创作的乐趣。 教学重点和难点： 1．教学重点：明确苗族刺绣用途、工艺及材料、艺术特征（构成形式、色彩特征、图案主题、美学特征）。 2．教学难点：具体了解并使用苗族刺绣的艺术特征进行创作。 教学过程： （一）导入 师：放假期间，同学们可能会去外地旅游，那除了浏览景色之外，还会带回一些当地很有地方特色的工艺品，这些工艺品都有纪念意义。我想请问在座的同学们在苗族聚居的地区（贵州、湖南、云南、广西、海南等省。其中黔东南苗族侗族自治州是苗族最大的聚居区），具有浓郁地方特色的工艺品是什么？（同学发言：苗族刺绣）上节课让同学们在课余时间了解苗族刺绣，并收集自己所喜欢的
苗族刺绣图案，现在可以将同学们收集的图片给大家展示一下，并讨论当时选择的原因？ 生：展示收集图片资料，学生讨论，交流自己的感受。（由于图案造型、色彩搭配、等原因） （二）授课 1.课件出示：苗族刺绣（播放苗族背带刺绣视频，营造学习氛围） 师：苗族刺绣代表了中国少数民族刺绣的最高水平。它具有传承历史文化的作用，主要表现在刺绣的图案上。几乎每一个刺绣图案纹样都有一个来历或传说，都深含民族的文化，都是民族情感的表达，是苗族历史和生活的展示。它是苗族人们集体智慧的结晶，是苗族服饰的主要装饰手段。那同学们能总结一下苗族刺绣在苗族服饰中的用途吗？（发言、归纳） 学生：通常用以制作衣帽、坎肩、裙摆、绑腿、襁褓等等。(教师边听学生发言边播放课件，增加直观感觉，加深印象) 2.师：刚才播放的苗族背带刺绣以及同学们收集的刺绣图案，它们的质感有所不同，那你们知道苗族刺绣的制作材料、工具及工艺流程吗？（发言、归纳）（1）制作材料 布：主要以自种、自纺、自织、自染的家织白坯布为主，如棉布、麻布等；现在也会使用棉、麻、毛、丝、化纤等织物。 纸：包括一般的底稿纸和复写纸两种。 线：有棉线、麻线、丝线、毛线等，其中棉线、丝线最为常用。 （2）工具 针：有绣花针、毛线针、串珠针等。 剪刀：有裁缝剪、绣花剪。 尺子 绷架、辫线架 绘图笔 （3）制作工艺 针法：主要有平针绣（平绣）、辫绣、绉绣、锁绣、缠绣、盘绣、绒绣、锑绣、叠绣、堆绣、挑花、破线绣、打籽绣等等。 制作流程：准备图案；上绷；选线；刺绣；整理。 (教师边讲解边放课件，增加直观感觉，加深印象)
云南花腰彝族服饰中刺绣纹样和针法研究 ——以云南石屏县哨冲镇雨能后村为例 许毓 （武汉纺织大学服装学院） 摘要：花腰彝是彝族的一个分支，它因浓艳多彩的花腰服饰而得名，每一套花腰彝族服饰的刺绣工艺都异常细致精美，纹样极其丰富。然而现代生活却悄无声息地将这一民族服饰消融于工业化中，这愈是凸显记录和传承的重要性。笔者通过田野调查收集相关数据和资料，以哨冲镇雨能后村为考察地，雨能后村民风淳朴，刺绣技艺得以完好传承。文章从花腰彝族服饰的图案纹样和刺绣针法两个方面进行研究分析，首先从花腰彝族服饰的刺绣纹样中探寻其民族的文化内涵，其次再对刺绣针法进行研究，刺绣技艺的传承最为重要。研究发现花腰彝族服饰刺绣纹样多以花卉类题材为主，而且每一种纹样都有着独特的寓意和象征，刺绣针法则以平针绣为主，织网绣最具特色。 关键词：花腰彝族；图案纹样；刺绣针法 0引言 云南省石屏县是花腰彝族人口最多的一个县，彝族人占全县总人口一半以上。石屏县位于云南省南部，红河哈尼族彝族自治州西北部。[1]花腰彝族大多分布在石屏县龙朋、龙武和哨冲三个镇，还有小部分布在玉溪市峨山县小街镇，共居住着全世界仅有的3万多花腰彝人。“雨能后”是用彝语同音直译而来的，“雨”代表水，“能”在以前叫“怒”是翠绿之意，“雨能后”连起来就是“一塘碧绿的水”的意思，这是因为村子里历来有一潭清澈的水被族人们视为神水，传说水里还有一条神龙保佑着全村每年都能风调雨顺，村民们每年都会在此举行祭龙仪式（图1）。雨能后全村93户人家都是花腰彝族，共378人。村子里的民族氛围比较浓厚，大人和小孩穿着民族日常装，平日里都用彝语相互交流，闲暇时间妇女们会聚在一起边绣花边说家常，或是男女老少一同载歌载舞，生活多姿多彩。独具代表性的花腰服饰只有在过节、过年或参加喜宴时才舍得穿戴。花腰彝族服饰的图案纹样和刺绣技艺独 1
电脑绣花问题的简单解决方法（一） 当电脑绣花出现任何问题时的基本原则 确保你的电脑绣花机的绣框能在各个方向灵活移动，且无任何杂物卡阻。 将底线和面线重新穿线。 面线断线 试下重新穿线。当重新穿线时，用手拉动电脑绣花线，确保绣花线在各处拉紧，且不会在任何地方有轻微的松弛、结圈。然后，在你开始绣花前： 如果你的绣花线撑是横向放置的，要确保绣花线不会从线筒上滑落 - 为保险起见，使用随机器带来的线筒卡子 (一种小塑料帽子)。 确保绣花线绝对不能绕上或碰到绣花线支架。如果你的绣花线在某处能碰到 - 那肯定要断线。 确保绣花线不会碰到线管的边上，当使用小“蘑菇”型线管(通常是275码包装)时， 这种情况时常会发生。这是在绣花线从线管上松开的那一刹那，“蘑菇”边挂住 绣花线而使其无法顺利地松开，自然地，就发生了断线。这是为什么很多的绣 花厂讨厌使用小线管的原因，这就是很好的理由。 (“蘑菇”型线管就是我们通常所说的“喇叭”型线管) 有两个方法可供选择，来解决这一问题： 避免使用小“蘑菇”型线管。如果可能，买那种好用的包装尺寸，即经济型包装 - 1100码/只，它们从来不会出现这种恼人的“蘑菇”边。 如果你已经有一些小线管的线，并决定使用它们 - 尝试使用立式线撑，并将面线调松一点。你也可以使用分离的线撑，如果你有的话。这能帮助你很好地供 线，并避免与塑料线管边的摩擦。 如果你的设备没有立式线撑，且你也没有线架 - 就考虑买普通线管的绣花线 。 因为线架会花费你 $50 - $100，而用这个钱，够你买很多的真正好的线管包装 的绣花线。 确保你的绣花针适合于你的电脑绣花。对通常的 40wt 人造丝电脑绣花线和涤 纶电脑绣花线80/12 的绣花针一般都能工作得很好。而如果你使用金银线或粗面线 - 尝试用合金绣花针。它们有较大的针眼，并通常覆盖有特氟龙，以使粗 的电脑绣花线能平滑地移动 、管路敷设技术通过管线不仅可以解决吊顶层配置不规范高中资料试卷问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中，要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标等，要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项方式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则：在分线盒处，当不同电压回路交叉时，应采用金属隔板进行隔开处理；同一线槽内强电回路须同时切断习题电源，线缆敷设完毕，要进行检查和检测处理。、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行 高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正常工况下与过度工作下都可以正常工作；对于继电保护进行整核对定值，审核与校对图纸，编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案，编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案；对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题，作为调试人员，需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷试验报告与相关技术资料，并且了解现场设备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况 ，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。 、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术，电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时，需要在最大限度内来确保机组高中资料试卷安全，并且尽可能地缩小故障高中资料试卷破坏范围，或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理，尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作，并且拒绝动作，来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此，电力高中资料试卷保护装置调试技术，要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时，需要进行外部电源高中资料试卷切除从而采用高中资料试卷主要保护装置。
花边种类及其主要产地 花边又称抽纱、蕾丝，是指有花纹图案的、用于装饰的带状织物，实际上也是一种装饰带，属于抽纱产品，主要用作服装、鞋帽、巾被、枕套和装饰织物类（窗帘、台布、沙发罩布、茶具盖布等）的嵌条和镶边。花边起源于18世纪的意大利，最初是用手工编织，虽然产量低、花样变化不多，但由于其风格独特，深受当时上层贵族夫人和名媛的青睐，成为当时最为时髦的饰物。在19世纪初，日本和德国先后引进该项技术，并在此基础上完成了从手工编织到机械化、电脑化的过程。自20世纪60年代开始，随着经编花边和制绣花边的开发成功，使花边生产的技术水平提高到一个新的高度，其品种琳琅满目，用途不断扩大，在服装上的应用也由外衣扩展到内衣和羊毛针织服装。 一、编织花边 编制花边由于花型清晰整洁、花型变换方便、生产批量没有太多的限制，因此在服装中有广泛的应用。如图2-37所示 图2-37 纯棉花边 纯棉编织花边（torchon lace） 纯棉花边由于花型清晰整洁、花型变换方便、生产批量没有太多的限制，因此在服装中有广泛的应用。早期的纯棉花边大多是手工制造的产品，如梭子花边，棒槌花边等。这里我们所指的纯棉编织花边是指使用纯棉圆盘编织机编织的花边种类。为了对纯棉花边有一个比较清楚的认识，我们这里简单介绍一下两种手工编织花边。 梭子花边是一种以梭子为工具的编织花边。又称格子花边。流行于15世纪的欧洲，尤以英国、法国、德国最著名。梭子花边的编织工艺是：先将线球装入用牛骨或金属制成的梭子的梭腔内；然后从梭子顶端的小孔里拉出线头，左手拇指和食指紧捏线头,右手操纵梭子,通过穿引、圈结、扣锁等技法，可编结成各种图案的花边。 棒槌花边（bobbin lace）以木制小棒槌为绕线工具，将棉线、麻线等手工编织成的花边。又称绕线管花边。棒槌花边原是欧洲传统的手工花边。它是由编结工艺发展而来的。棒槌花边制作有以下工序：①将花边图纸置于圆盘形草垫上。②将金属别针扎刺在图案的各部位，以固定编结的位置和方向。③在长约10cm、直径约10mm的小棒槌上端缠以棉线,将线头拉出,固定在图纸的一定部位。棒槌的数量根据产品的规格和图案而定，少则10多个，多则100多个。④手执小棒槌,根据图案形状，以别针为支点;将棉线进行扭绞、缠结,编织
花边的6大种类与特性 花边的历史非常久远，它已不仅仅是一个简单的装饰辅料，而早已与服装整体设计融为一体了。这里我们详细介绍一下花边的种类与特点 1. 纯棉编织花边（torchon lace） 纯棉花边由于花型清晰整洁、花型变换方便、生产批量没有太多的限制，因此在服装中有广泛的应用。早期的纯棉花边大多是手工制造的产品，如梭子花边，棒槌花边等。这里我们所指的纯棉编织花边是指使用纯棉圆盘编织机编织的花边种类。为了对纯棉花边有一个比较清楚的认识，我们这里简单介绍一下两种手工编织花边。 梭子花边是一种以梭子为工具的编织花边。又称格子花边。流行于15世纪的欧洲，尤以英国、法国、德国最著名。梭子花边的编织工艺是：先将线球装入用牛骨或金属制成的梭子的梭腔内；然后从梭子顶端的小孔里拉出线头，左手拇指和食指紧捏线头,右手操纵梭子,通过穿引、圈结、扣锁等技法，可编结成各种图案的花边。 棒槌花边（bobbin lace）以木制小棒槌为绕线工具，将棉线、麻线等手工编织成的花边。又称绕线管花边。棒槌花边原是欧洲传统的手工花边。它是由编结工艺发展而来的。棒槌花边制作有以下工序：①将花边图纸置于圆盘形草垫上。②将金属别针扎刺在图案的各部位，以固定编结的位置和方向。③在长约10cm、直径约10mm的小棒槌上端缠以棉线,将线头拉出,固定在图纸的一定部位。棒槌的数量根据产品的规格和图案而定，少则10多个，多则100多个。④手执小棒槌,根据图案形状，以别针为支点;将棉线进行扭绞、缠结,编织成花边。不同的图案要运用不同的编织技法。艺人们以手指操纵众多棒槌，使其左右翻滚，上下跳跃，循序渐进，不断变换位置，从而编织出各种图案。编织技法有平织、隔织、稀织、密织等。 ⑤拔去别针，将花边从草垫上取下，经过整烫，便成花边单片。我国通常所说的纯棉花边就是在棒槌花边的基础上发展起来的一种机械花边。
苗族刺绣 苗族刺绣，代表了中国少数民族刺绣的最高水平。 刺绣是苗族源远流长的手工艺术，是苗族服饰主要的装饰手段,是苗族女性文化的代表。中国西南部的贵州省居住着大量的苗族同胞，他们创造了不同样式、风格的服饰。他们的服饰有便装与盛装之分，平日着便装，节目或姑娘出嫁时着盛装，无论服装还是头饰，工艺复杂，做工精细。苗族刺绣的题材选择虽然丰富，但较为固定，有龙、鸟、鱼、铜鼓、花卉、蝴蝶，还有反映苗族历史的画面。苗族刺绣十分美丽，技法有12类，即平绣、挑花、堆绣、锁绣、贴布绣、打籽绣、破线绣、钉线绣、绉绣、辫绣、缠绣、马尾绣、锡绣、蚕丝绣。这些技法中又分若干的针法,如锁绣就有双针锁和单针锁，破线绣有破粗线和破细线。 苗族刺绣围腰，以白色为底色，上面满绣有蝴蝶、蜈蚣龙，造型飞舞张扬。绣品以蜈蚣龙为主纹样，下面三层另有蝴蝶、小蜈蚣龙等，为苗族绣品的传统典型纹样。 苗族刺绣有一种极常见的人骑龙或骑水牯纹样，体现了苗族人民英勇无畏的气概和生活情趣。苗族民间艺术中的骑龙、驯龙、双龙的各种图案，再现了人们对龙敬而不畏的心理。 苗族刺绣种类很多，从色彩上分，大体上可分为单色绣和彩色绣两种。单色绣以青线为主，刺绣手法比较单一，其作品典雅疑重，朴素大方；彩色绣用七彩丝线绣成，刺绣手法比较复杂，或平绣或盘绣或挑绣，多以自然界中的花鸟虫鱼或龙凤麒麟为题材，刺绣成品色彩斑斓，栩栩如生，是凤凰民族工艺品中的精品。 苗族刺绣另一特色是借助色彩的运用、图案的搭配，达到视觉上的多维空间。挑花也称数纱绣，是苗族特有的技艺，不事先取样，利用布的经纬线挑绣，反挑正取，形成各种几何纹样。挑花就是借助色彩和不规则几何纹样的搭配，形成多视角的图案，从而达到“则看成岭近成峰”的立体与平面统一的视觉效果。 苗族刺绣具有传承历史文化的作用，主要表现在刺绣的图案上。几乎每一个刺绣图案纹样都有一个来历或传说，都深含民族的文化，都是民族情感的表达，是苗族历史与生活的展示。蝴蝶、龙、飞鸟、鱼、圆点花、浮萍花等图案都是《苗族古歌》传唱的内容，色彩鲜艳，构图明朗，朴实大方。 刺绣是苗族妇女的特长，很多作品都具有技术高超，造型奇特，想象丰富，色调强烈，风格古朴的特点。苗族刺绣图案色调多种多样，松桃地区以花、鸟、虫、鱼为主，喜欢用粉红、翠蓝、紫等色，较为素净。黔东南多以龙、鱼、蝴蝶、石榴为图案，喜欢红、蓝、粉红、紫等颜色。黔中地带喜欢用长条、长方、斜线等组成几何图案，喜欢大红、大绿、涤蓝等颜色。艺术大师刘海粟对苗族的工艺给予很高的评价：“缕云裁月，苗女巧夺天工”。古藏衣上刺绣的蝴蝶纹，是苗族纹饰中最常见和最重要的装饰文化，除了蝴蝶纹绚丽的因素外，还与苗族一个家喻户晓的神话传说——蝴蝶妈妈相关。在苗族人的心目中蝴蝶妈妈、大宇鹡鸟是苗族的始祖，是创业者，把这些蝴蝶、鸟纹绣在衣服上用以表示对祖先的尊敬与崇拜。这些图案还有明显的阴阳结合、创造生命的寓意。表达了苗族祖先对自然、宇宙、对生命起源的理解和认识。
2019年刺绣活动总结范文3篇 刺绣活动总结篇一： 本次课题的教研主题是欣赏刺绣工艺和掌握刺绣方法，通过尝试我们将使其更适合幼儿的身心特点和思维规律。在材料和技法的运用上，我们降低难度，适当简化。在图案装饰上，将蓝印花布、挑花、刺绣等生活中的常见图案运用其中。在画面布局上，采取了圆形式、对称式、方形式、S形式等形式。我们在大量的传统图案和纹样中选取了易于幼儿掌握且比较常见的图案和纹样，作为刺绣的图样，进行欣赏和图样的绘制，为刺绣的实践打下良好的基础。孩子们在其中不断吸取民间艺术营养基础上，我们也积极注入新时代的元素，使其在继承中得到发扬，在发扬中不断创新，使品作既有古朴的美感，又闪烁着时代的气息。 本次课题的教研目的是通过家园互动方式的研究，加强民间文化活动的效果；让幼儿掌握基本的刺绣制作方法。在这个过程中幼儿在图样的了解中，提升了对于幼儿的鉴赏能力，幼儿在很多图案的欣赏时很多幼儿可以独立的分析出图样的组成图案和纹样，也能自由的利用之前所学进行图样的组合搭配，长做成果还是很可观的。
此外，我们还利用多种方法进行民间工艺的渗透，包括音乐活动（音乐欣赏）、美术活动（欣赏、绘画和设计）、数学活动(排序，轴对称)、语言活动（故事）。 一、根据实际情况，及时调整活动计划 在课题开展之初我们对刺绣的实践环节抱有很大的质疑：幼儿能不能接受、掌握好刺绣的绣制方法？能否在刺绣过程中能不能保护好自己？ 在刺绣实践之初，幼儿对刺绣的认识还停留在欣赏的阶段，在实践方面不熟悉，在熟悉过程中比计划中制定的课时多出了好几倍。因此，我们将计划中的针法学习进行了调整，做了精减。根据实际情况进行了计划二次预设，只将平针绣、直线绣和回针绣做了保留，让幼儿感受刺绣的粗浅活动，体验到刺绣活动带来的乐趣。在这个过程中，家园的互动产生了极大地作用。有的家长对刺绣本就很精通，我们请来为孩子进行家长公开课的活动，用他们的丰富的经验来介绍刺绣；有的部分家长对十字绣也略知一二，那么就请他们带领孩子多进行家庭刺绣练习；有的家长即使不懂刺绣也在与幼儿的刺绣活动共同成长、共同学习、共同感受着民间文化带来的乐趣。幼儿们最终的能力和作品效果也大大超出了之前的二次预设。
教授老师：吴日岗 系别：中文系 专业：汉语言文学 班级：级﹙﹚班 学生：蓝肖肖 学号： 十种少数民族服饰介绍 、壮族服饰 壮族妇女擅长纺织和刺绣，所织地壮布和壮锦，均以图案精美和色彩艳丽著称，还有风格别致地“蜡染”也为人们所称道.在服饰上男子与汉族无多大区别,，女子则多姿多彩，特别喜欢在鞋、帽、胸兜上用五色丝线绣上花纹,人物、鸟兽、花卉,五花八门，色彩斑斓.资料个人收集整理，勿做商业用途 以蓝黑色衣裙、衣裤式短装为主.壮族男装多为破胸对襟地唐装，以当地土布制作，不穿长裤，上衣短领对襟，缝一排(六至八对)布结纽扣胸前缝小兜一对，腹部有两个大兜，下摆往里折成宽边，并于下沿左右两侧开对称裂口.穿宽大裤，短及膝下.有地缠绑腿，扎头巾.冬天穿鞋戴帽（或包黑头巾），夏天免冠跣足.节日或走亲戚穿云头布底鞋或双钩头鸭嘴鞋.劳动时穿草鞋. 资料个人收集整理，勿做商业用途 壮族妇女地服饰端庄得体，朴素大方.她们一般地服饰是一身蓝黑，裤脚稍宽，头上包着彩色印花或提花毛巾，腰间系着精致地围裙.上衣着藏青或深蓝色短领右衽偏襟上衣(有地在颈口、袖口、襟底均绣有彩色花边)，分为对襟和偏襟两种，有无领和有领之别.有一暗兜藏于腹前襟内，随襟边缝置数对布结纽扣.在边远山区，壮族妇女还穿着破胸对襟衣，无领，绣五色花纹，镶上阑干.下穿宽肥黑裤(也有地于裤脚沿口镶二道异色彩条)，腰扎围裙，裤脚膝盖处镶上蓝、红、绿色地丝织和棉织阑干.劳动时穿草鞋，并戴垫肩.在赶圩、歌场或节日穿绣花鞋.壮族妇女普遍喜好戴耳环、手镯和项圈.服装花色和佩戴地小饰物，各地略有不同.上衣地长短有两个流派，大多数地区是短及腰地，少数地区上衣长及膝.资料个人收集整理，勿做商业用途 、傣族服饰 傣族服饰淡雅美观，既讲究实用，又有很强地装饰意味，颇能体现出热爱生活，崇尚中和之美地民族个性.富于热带、亚热带旖旎风光地傣族服饰，也是独具民族特色地.傣族男子一般喜穿无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，多用白布、永红布或蓝布包头.妇女服饰，因地区而异.德宏一带傣族妇女，婚前多穿浅色大襟短衫，下穿长裤，束一小围腰，婚后穿对襟短衫，花色或黑色统裙.西双版纳地傣族妇女上着白色、绊色或天蓝色等紧身内衣，大襟或对襟圆领窄袖衫，下身多为花色长统裙.各地地傣族妇女均很讲究发饰.青年妇女多结发于头顶，也有束发垂脑后地.平日多于发上扎以帕或插梳子，天冷则顶花头巾.若逢节日喜庆，姑娘们尤爱在发会上插缀鲜花并洒香水，再穿上用绸缎、尼龙、灯芯绒、金丝绒等缝制地精美衣裙，盛装打扮，更感妩媚.资料个人收集整理，勿做商业用途 、独龙族服饰 龙族地传统服装一般穿黑白直条相交地麻布或棉布衣，下穿短裤，习惯用麻布一块从左肩腋下斜拉至胸前，坦露左肩右臂.独龙族地佩饰也颇具特色，用地不是金银珠宝而是山中地藤条，男女均喜欢用染色红藤作为手镯和腰环饰物.独龙族男女均喜爱装饰品，男子外出时要佩上腰刀、弩弓，女子常常披挂五颜六色地串珠、胸链、耳环，甚至铜钱和银币也常挂在颈上和耳下.同时妇女出门要身背精致地篾箩，既美观又实用，为独龙女子装饰自己地组成部分.男子出门必佩砍刀、弩弓和箭包；妇女头披大花毛巾，项饰料珠.男女不戴帽，多披头散发，赤足.妇女穿长袖衣裙，并佩戴彩色料珠链串，男子喜欢挎腰刀，弩箭.独龙族精于纺织，
以“山水田园风光”著称于世的国家级风景名胜区、国家4A级旅游区、国家级水利风景区普者黑，山美水美，而且有灿烂多姿的民族文化。当你步入景区时，映入眼帘的是一个个穿着“阿诗玛”服装的“小阿乃”(撒尼语小姑娘之意)，她们或为你撑船掌舵，或背着大三弦为你跳起豪迈的撒尼舞，或为你导游……她们服饰上的每一块点缀物更是精美的工艺品，深受中外游客青睐。 说起彝族撒尼人的服饰，人们常会想起美丽的阿诗玛。据彝族民间长诗《阿诗玛》记载：“美丽阿诗玛，包头红光闪，耳环垂两颊，面秀如皎月，身修似金竹，左手戴金戒右手戴银镯，身披絮羊皮，漂亮围腰带，美似老胡须，一缕又一缕，垂须颤悠悠。脚像黄萝卜，穿着绣花鞋，灰衣配黑裤，全身多协调”。今天撒尼姑娘的服饰也大致如此。她们挑绣出来的花包头、花围腰、花边衣服图案，工艺精湛独特，构图精美，色彩艳丽，寓意深刻。撒尼服饰既有美化生活的装饰性，又有长幼及已婚、未婚的身份标志性，还有信仰崇拜的象征性及审美心理和艺术风格的独特性。这也许就是撒尼服饰让人着迷之处。 撒尼妇女自幼就必须学习刺绣、挑花。绣技的优劣，常与她们未来的恋爱、婚姻成败有关。谈情说爱择偶配婚，男性首先索取的信物，就是姑娘的绣品——花腰带。撒尼姑娘戴的花布包头是全身服饰中最引人注目的，它把一张张楚楚动人的笑脸映衬得更加秀美。花布包头以红、绿、蓝、紫、黄、青、白七种颜色的丝绸配制，外沿镶上银制泡泡(撒尼语称“卡士玛”)，长辫裹于包头中，包头两端各缀着一只“彩蝶”(三角形包绣花图案布)，右侧还垂吊着一串串珠和一绺乌黑的黑发。串珠垂至胸前，走路时，串珠左摇右摆，妩媚多姿，煞是好看。 传说，撒尼包头的图案是仿天上的彩虹制作的，为的是纪念一对为忠贞的爱情投火殉情的恋人。这对恋人死后化作了长虹。姑娘们于是纷纷绣起了彩虹，并把它放在了自己的头上，象征着自己对爱情的追求和忠贞。姑娘们衣服上通常也绣上自己心爱的花饰，上身多穿绣有花纹图案的白色、浅蓝色上衣，宽松的袖子上用彩色丝绸布镶了两道宽花边。斜襟长略过膝，左襟边沿用紫红或黑色绒布镶上牛鼻子形纹宽边。背部披上一块以黑绒布作外壳的洁白羔羊皮，腰间系花腰带，下着黑色或青色等深色花边宽裆裤，足穿绣花鞋。未婚少女于头部花包头上，左右两边各插一块蝴蝶块，已婚者，摘下蝴蝶块，一块收藏，一块放于头顶，包头上的银泡泡和串珠也不再戴。小伙子一见“彩蝶”已飞，就不会贸然试探了。已婚妇女上衣的颜色也逐渐从浅色转为深色，以示成熟与庄重。男子多穿青色、黑色对襟衣，大裆裤，外套白色绣花短褂，系花腰带。 撒尼妇女最擅长挑花，有单挑、双面挑、素色挑、彩色挑等，多以几何纹或日月星辰、彩云、青山、绿水、花朵和动植物变形纹，组成各种风格质朴、精美的图案。凡是在生活中能看到的一切美的事物，都被撒尼妇女用灵巧的双手绣在服饰上。服饰是撒尼文化的重要标志，多姿多彩、琳琅满目的刺绣服饰，再现了撒尼妇女对大自然深邃的观察、独特的理解和深厚情感，充分反映出撒尼人的聪明才智和独特的艺术天赋。如今，普者黑仙人洞村，已被确定为云南民族文化生态村，被命名为全国文明村，成为云南建设民族文化强省的一朵奇葩。撒尼人挑绣的服饰更是一朵脱颖而出的绚丽之花，越来越焕发出特有的风采。
刺绣文化鉴赏 刺绣，古代称之为针绣，是用绣针引彩线，将设计的花纹在纺织品上刺绣运针，以绣迹构成花纹图案的一种工艺。古代称“黹”、“针黹”。因刺绣多为妇女所作，故属于"女红"的一个重要部分。刺绣是中国古老的手工技艺之一，中国的手工刺绣工艺，已经有2000多年历史了。湖北和湖南出土的战国、两汉的绣品，水平都很高。唐宋刺绣施针匀细，设色丰富，盛行用刺绣作书画，饰件等。明清时封建王朝的宫廷绣工规模很大，民间刺绣也得到进一步发展，先后产了苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣，号称“四大名绣”。此外还有顾绣，京绣、瓯绣、鲁绣、闽绣、汴绣、汉绣、麻绣和苗绣等，都各具风格，沿传迄今，历久不衰。 针法类别：乱针、直绣、盘针、套针、擞和针、抢针、平针、散错针、编绣、施针、辅助针、变体绣 乱针 乱针绣法主要是把传统的手工绣法转换为机器电脑绣法，此绣法在手工绣的基础上加以改进，增强画面的立体感，增强欣赏者的视觉冲击力。此绣品以德丰品牌的德丰绣品为代表 直针 完全用垂直线绣成形体，线路起落针全在边缘，全是平行排比，边口齐整。配色是一个单位一种色线，没有和色。针脚太长的地方就加线钉住，后来就演变成铺针加刻的针法了。 盘针 表现弯曲形体的针法。包括切针、接针、滚针、旋针四种。其中切针最早，以后发展到旋针。 套针 始于唐代，盛行于宋代，至明代的露香园顾绣，清带的沈寿时，就进一步发展了。 单套：又名平套。其绣法是：第一批从边上起针，边口齐整；第二批在第一批之中落针，第一批需留一线空隙，以容第二批之针；第三批需转入第一批尾一厘许，尔后留第四批针的空隙；第四批又接入第二批尾一厘许……；其后，依此类推。 擞和针 有称长短针。这种针法是长短针参差互用的，后针从前针的中间羼出，边口不齐，有调色和顺的长处，可用来绣仿真形象。 抢针 又叫戗针，是用短直针顺着形体的姿势，以后针继前针，一批一批地抢上去的针法。可以说，这种针法是直针的发展。 平针 是用金银线代替丝线的绣法。其方法：先用金线或银线平铺在绣地上面，再以丝线短针扎上，每针距离一分到一分半，依所绣纹样而回旋填满，有二、三排的，也有多排的。扎的线要对花如十字纹，如同扎鞋底花纹。 散错针 它以多种针法变化运用，达到阴阳浓淡适度，力求所绣的形体逼真。
您懂得绣花的知识吗 一.、初识绣花 绣花三要素：针、线、布 二、绣花原材料 1、线 人丝线：绣花常用线。人丝线又名人造丝、人造纤维，是近代科学进步的成果，其手感、光泽等可以和蚕丝相媲美。人丝是由植物纤维经过各种工艺加工而成，易受潮，受潮后强度明显降低，只要用低温就可上色，染色成本低、好控制。人丝价格比较贵，手感佳，光泽度好，好上色，色泽鲜丽，适合用于高档绣品。常用人丝线规格：250D/2、150D/3、150D/2、120D/2等 纯棉线：绣花常用线。又称棉线，是用精梳棉纱制成，强力高，条干均匀，色泽鲜豔，色谱齐全，光泽好，耐晒，耐洗，不起毛，绣于棉布、麻布、人造纤维织物上，美观大方，应用广泛。可用于绣花的面线及底线。常用棉线规格：30S/2、40S/2、60S/2 人造棉：又名丝光棉，是由涤与棉溷纺而成，有亮度，有光泽。抗拉强度好。可用于绣花的面线及底线。常用人造棉线规格：30S/2、40S/2、60S/2 涤纶丝：绣花常用线。又名涤光丝，由涤纶化纤长丝经加工而成，光泽度好，强度高，耐洗耐晒。需高温上色。涤纶丝线常用规格：150D/3、150D/2 金银线：绣花常用线。也称金属线，只是在线的外层盖一层金属薄膜，内层实是人造丝或者涤纶丝组成。由于线的表层光泽，设计者可制作闪闪生辉的绣花效果；但，与此同时，亦爲绣花带来负面的影响。因在刺绣时，绣针、绣线以及布料之间经常磨擦，産生热力，这时，绣花线的幼毛便发挥作用，将热力经绣针带走，而金属丝的表层则不带幼毛，绣针的热力依然存在，以致金属薄膜被热力溶解，甚至造成断线。 金银线(金银丝）质地柔软、色泽华丽。金银线的色彩比较丰富，有七彩（彩虹），镭射，澹金,深金,青金,白银，灰银，红，绿，蓝，紫，雪青，黑等。 金银线广泛应用于织造商标、毛线纱、针织物、经编织物、机织物、刺绣、袜类、辅料、工艺品、时装、装饰布、领带、礼品包装等等。 绣花线：又名PP线。家庭缝纫、服装厂常用线，强度好，色彩丰富。也可绣花用。 牛奶丝：不常用绣花线，由无稔度的化纤长丝组成，手感柔软，质地蓬松。 低弹丝：不常用绣花线，可用作底线。 高弹丝：不常用绣花线 2、面料 水溶布：水溶花边必用面料，以又名水溶纸、无纺布。由植物纤维经过各种工艺加工而成，易受潮，受潮后用于刺绣狠容易出现“移位”（机台刺绣时出现刺绣出的针迹偏移了设计的位置，这样会使花边出现包不住底针、掉线、散脱、变形等质量问题）。水溶布放水中，将水温加热超过80℃时水溶布将开始溶于水中，这样将只剩下刺绣在水溶布上的花边，这种花边就称爲水溶花边。 水溶布的常用规格有：45克、40克、38克、25克（用于衬布）。 透明网：绣花常用网布。用于绣花时需加衬布。手感润滑，轻薄、网眼呈六边的小棱形状，染色时比花边上色浅，高低温都能上色。网眼张力不是狠强，刺绣和定型时稍不注意就有可能会出现小破洞。 六角网：绣花常用网布。用于绣花时需加衬布。手感柔软，网眼正六边形，按网眼的大小可分爲：小孔六角网、大孔六角网，按材质的不同可分爲：涤纶六角网、锦纶六角网。涤纶六角网相对手感较硬，要高温上色，价格便宜。锦纶六角网相对手感更柔软，常温就能上色，但价格高。注意不要将涤纶六角网和锦纶六角网溷用，否则狠麻烦。 定型网：又名定型纱。绣花常用网，用于绣花时一般无需加衬布。手感厚实，网眼密织。有各种不同质量的品种，质量越好，单位克重越大。和六角网一样，定型网也有涤纶与锦纶之分。 涤网：也叫涤纶网，六角形小网眼。用于绣花时需加衬布。不常用绣花网布。 楼梯网：网眼大，呈梯形状，用于绣花时需加衬布。不常用绣花网布。
十种少数民族服饰介绍 1、壮族服饰 壮族妇女擅长纺织和刺绣，所织的壮布和壮锦，均以图案精美和色彩艳丽著称，还有风格别致的“蜡染”也为人们所称道。在服饰上 男子与汉族无多大区别，女子则多姿多彩，特别喜欢在鞋、帽、胸兜 上用五色丝线绣上花纹,人物、鸟兽、花卉,五花八门，色彩斑斓。 以蓝黑色衣裙、衣裤式短装为主。壮族男装多为破胸对襟的唐装，以当地土布制作，不穿长裤，上衣短领对襟，缝一排(六至八对)布结纽扣胸前缝小兜一对，腹部有两个大兜，下摆往里 折成宽边，并于下沿左右两侧开对称裂口。穿宽大裤，短及膝下。 有的缠绑腿，扎头巾。冬天穿鞋戴帽（或包黑头巾），夏天免冠 跣足。节日或走亲戚穿云头布底鞋或双钩头鸭嘴鞋。劳动时穿草 鞋。 壮族妇女的服饰端庄得体，朴素大方。她们一般的服饰是一身蓝黑，裤脚稍宽，头上包着彩色印花或提花毛巾，腰间系着精致 的围裙。上衣着藏青或深蓝色短领右衽偏襟上衣(有的在颈口、袖口、襟底均绣有彩色花边)，分为对襟和偏襟两种，有无领和有领 之别。有一暗兜藏于腹前襟内，随襟边缝置数对布结纽扣。在边 远山区，壮族妇女还穿着破胸对襟衣，无领，绣五色花纹，镶上 阑干。下穿宽肥黑裤(也有的于裤脚沿口镶二道异色彩条)，腰扎
围裙，裤脚膝盖处镶上蓝、红、绿色的丝织和棉织阑干。劳动时穿草鞋，并戴垫肩。在赶圩、歌场或节日穿绣花鞋。壮族妇女普遍喜好戴耳环、手镯和项圈。服装花色和佩戴的小饰物，各地略有不同。上衣的长短有两个流派，大多数地区是短及腰的，少数地区上衣长及膝。 2、傣族服饰 傣族服饰淡雅美观，既讲究实用，又有很强的装饰意味，颇能体现出热爱生活，崇尚中和之美的民族个性。富于热带、亚热带旖旎风光的傣族服饰，也是独具民族特色的。傣族男子一般喜穿无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，多用白布、永红布或蓝布包头。妇女服饰，因地区而异。德宏一带傣族妇女，婚前多穿浅色大襟短衫，下穿长裤，束一小围腰，婚后穿对襟短衫，花色或黑色统裙。西双版纳的傣族妇女上着白色、绊色或天蓝色等紧身内衣，大襟或对襟圆领窄袖衫，下身多为花色长统裙。各地的傣族妇女均很讲究发饰。青年妇女多结发于头顶，也有束发垂脑后的。平日多于发上扎以帕或插梳子，天冷则顶花头巾。若逢节日喜庆，姑娘们尤爱在发会上插缀鲜花并洒香水，再穿上用绸缎、尼龙、灯芯绒、金丝绒等缝制的精美衣裙，盛装打扮，更感妩媚。 3、独龙族服饰 龙族的传统服装一般穿黑白直条相交的麻布或棉布衣，下穿短裤，习惯用麻布一块从左肩腋下斜拉至胸前，坦露左肩右臂。
花边种类及其主要产地 花边历史久远，运用日趋广泛。特介绍下花边种类及其主要产地。 一、编织花边 编制花边由于花型清晰整洁、花型变换方便、生产批量没有太多的限制，因此在服装中有广泛的应用。如图2-37所示 图2-37 纯棉花边 早期的纯棉花边大多是手工制造的产品，如梭子花边，棒槌花边等。这里我们所指的纯棉编织花边是指使用纯棉圆盘编织机编织的花边。纯棉花边编织机如图2-39所示。 图2-39花边编织机 纯棉编织机又叫圆盘机，目前主要有64、96与128锭三种机型。以纯棉为主要原料，当然也可采用涤纶、金银线、棉绒等其他材料。 国内知名纯棉花边产地主要集中在山东和浙江地区。著名品牌有：“精彩四季花边”。 公司网址：https://www.doczj.com/doc/5f2341868.html,
二、钩编花边 我们把采用钩编机（crochet machine）生产的花边叫做钩编花边，这种机械常用来编织花边带、流苏带、松紧带等狭幅经编针织物。钩编花边与钩编花边机械如图2-40，2-41所示。 图2-40钩编机与钩编花边带 图2-41 流苏与特种钩编机 国内知名钩编花边产地只要集中在温州平阳地区。 三、经编花边 经编花边由经编机编织而成，它是针织花边的一个重要门类。采用33.3—77.8dtex（30—70旦）的锦纶丝、涤纶丝、粘胶人造丝为原料，俗称经编尼龙花边。其制作过程是舌针使用经线成圈，导纱梳栉控制花经编织图案，经过定形加工处理开条即成花边。底组织一般采用六角网眼，独幅编织。坯布经漂白、定形后分条，分条宽度一般在
10mm以上。也可色织成各种彩条彩格，花边上无花纹图案。这种花边的特点是质地稀疏、轻薄，网状透明，色泽柔和，但多洗易变形。根据是否使用氨纶弹力纤维又有经编弹力花边与经编无弹花边之分。如图2-42，2-43所示。同时，在锦纶中加入部分人造丝以后，通过染色加工（双染）可以获得多彩色的花边效果。 图2-42 经编弹力花边 图2-43经编无弹花边 国内知名经编花边产地只要集中在福建长乐地区。 四、刺绣花边 刺绣即绣花。我这里所讲的主要是机绣花边。 机绣花边采用自动绣花机绣制，即在提花机构控制下在坯布上获得条形花纹图案，生产效率高。各种原料的织物均可作为机绣坯布，但以薄型织物居多，尤以棉和人造棉织物效果最好。有小机绣与大机绣两类，并以大机刺绣最为常见。大机绣花边有效绣花长度为13.7米（15码），在13.5米长的面料上绣花，可制成满幅绣花或裁成花边条。根据不同要求可以采用不同的绣花底布，从而制造出不同的花边
纺织辅料花边种类及详细特点介绍 [2010-01-18] 来源：慧聪纺织网资源搜索社区讨论我要投稿 花边既是服装的完美点缀，也可以用于窗帘，床品等家纺品，用途广泛。花边的历史非常久远，很早以前就用于服装的装饰，到近代它已经演变成一门艺术。它已不仅仅是一个简单的装饰辅料，而早已与服装整体设计融为一体了。花边的种类多种多样，但是大致可以分为以下几种： 1.刺绣花边 刺绣即绣花。它是在很长的历史时期里由世界各国的手工艺逐渐发展起来的，刺绣花边可分为机绣花边和手绣花边两类，机绣花边是在手绣花边的基础上发展起来的大生产花边品种。 在各民族中都有很独特的配色和图案纹样。中国的刺绣艺术历史悠久，在民族传统手工艺中占有重要的地位。手绣花边是我国传统手工工艺，生产效率低，绣纹常易产生不均现象，绣品之间也会参差不齐。但是，对于花纹过于复杂、彩色较多，花回较长的花边乃非手工莫属，而手绣花边比机绣更富于立体感。在我国，手绣工艺具有悠久的历史，除了家喻户晓的中国四大名绣苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣，还有汉绣、鲁绣、发绣、绒绣、秦绣、黎绣、沈绣，以及少数民族刺绣等卓越的技艺。关于刺绣我们在后面的章节中还会介绍，这里主要讲的是刺绣花边。 机绣花边采用自动绣花机绣制，即在提花机构控制下在坯布上获得条形花纹图案，生产效率高。各种原料的织物均可作为机绣坯布，但以薄型织物居多，尤以棉和人造棉织物效果最好。有小机绣与大机绣两类，并以大机刺绣最为常见。大机绣花边有效绣花长度为13.7米（15码），在13.5米长的面料上绣花，可制成满幅绣花或裁成花边条。根据不同要求可以采用不同的绣花底布，从而制造出不同的花边种类，如水溶花边、网布花边、纯棉花边、涤棉花边及各类薄纱条子花边等。 花型可根据需要随意调整。2bw.Megx机绣水溶花边是刺绣花边中的一大类，它以水溶性非织造布为底布，用粘胶长丝作绣花线，通过电脑刺绣机锈在底布上，再经热水处理使水溶性非织造底布溶化，留下有立体感的花边。它可以根据使用要求做成条状与特别形状的花型，后者被广泛应用于服装领子与文胸的装饰。绣花机配有多色自动选色换色装置，可进行单色机绣也可多色机绣。一般花回最长可达650㎜，花边宽度在10㎜以上，下机后终处理开条后即成。机绣花边的花型繁多，绣制精巧美观，均匀整齐划一，形象逼真，富于艺术感和立体感。目前，我国的机绣产地主要集中在山东、广东及浙江萧绍地区。机绣生产效率高，成本低，已被大多数厂家推广使用。 经过长时间的发展，刺绣花边的种类越来越多，有特种刺绣花边、涤棉连片花边、盘带绣花、条子刺绣花边、水溶刺绣、印花刺绣花边、喷花刺绣花边、镂空刺绣花边、彩绣花边、金银花边、段染刺绣花边、扎染刺绣花边、贴花刺绣花边、边条刺绣花边、珠绣花边等类型。 2.经编花边 经编花边由经编机编织而成，它是针织花边的一个重要门类。采用33.3—77.8dtex（30—70旦）的锦纶丝、涤纶丝、粘胶人造丝为原料，俗称经编尼龙花边。其制作过程是舌针使用经线成圈，导纱梳栉控制花经编织图案，经过定形加工处理开条即成花边。底组织一般采用六角网眼，独幅编织。坯布经漂白、定形后分条，分条宽度一般在10mm以上。也可色织成各种彩条彩格，花边上无花纹图案。这种花边的特点是质地稀疏、轻薄，网状透明，色泽柔和，但多洗易变形。主要用作服装、帽子、台布等的饰边。经编花边主要原料成分为锦纶（尼龙），根据是否使用氨纶弹力纤维又有经编弹力花边与经编无弹花边之分。同时，在锦纶中加入部分人造丝以后，通过染色加工（双染）可以获得多彩色的花边效果。 3.钩编花边 我们把采用钩编机（crochetmachine）生产的花边叫做钩编花边，这种机械常用来编织花边带、流苏带、松紧带等狭幅经编针织物。流苏一种下垂的以五彩羽毛或丝线等制成的穗子，常用于舞台服装的裙边下摆等处。
苗族刺绣，代表了中国少数民族刺绣的最高水平。 刺绣是苗族源远流长的手工艺术，是苗族服饰主要的装饰手段,是苗族女性文化的代表。中国西南部的贵州省居住着大量的苗族同胞，他们创造了不同样式、风格的服饰。他们的服饰有便装与盛装之分，平日着便装，节目或姑娘出嫁时着盛装，无论服装还是头饰，工艺复杂，做工精细。苗族刺绣的题材选择虽然丰富，但较为固定，有龙、鸟、鱼、铜鼓、花卉、蝴蝶，还有反映苗族历史的画面。苗族刺绣十分美丽，技法有12类，即平绣、挑花、堆绣、锁绣、贴布绣、打籽绣、破线绣、钉线绣、绉绣、辫绣、缠绣、马尾绣、锡绣、蚕丝绣。这些技法中又分若干的针法,如锁绣就有双针锁和单针锁，破线绣有破粗线和破细线。 苗族刺绣围腰，以白色为底色，上面满绣有蝴蝶、蜈蚣龙，造型飞舞张扬。绣品以蜈蚣龙为主纹样，下面三层另有蝴蝶、小蜈蚣龙等，为苗族绣品的传统典型纹样。 苗族刺绣有一种极常见的人骑龙或骑水牯纹样，体现了苗族人民英勇无畏的气概和生活情趣。苗族民间艺术中的骑龙、驯龙、双龙的各种图案，再现了人们对龙敬而不畏的心理。 苗族刺绣种类很多，从色彩上分，大体上可分为单色绣和彩色绣两种。单色绣以青线为主，刺绣手法比较单一，其作品典雅疑重，朴素大方；彩色绣用七彩丝线绣成，刺绣手法比较复杂，或平绣或盘绣或挑绣，多以自然界中的花鸟虫鱼或龙凤麒麟为题材，刺绣成品色彩斑斓，栩栩如生，是凤凰民族工艺品中的精品。 苗族刺绣另一特色是借助色彩的运用、图案的搭配，达到视觉上的多维空间。挑花也称数纱绣，是苗族特有的技艺，不事先取样，利用布的经纬线挑绣，反挑正取，形成各种几何纹样。挑花就是借助色彩和不规则几何纹样的搭配，形成多视角的图案，从而达到“则看成岭近成峰”的立体与平面统一的视觉效果。 苗族刺绣具有传承历史文化的作用，主要表现在刺绣的图案上。几乎每一个刺绣图案纹样都有一个来历或传说，都深含民族的文化，都是民族情感的表达，是苗族历史与生活的展示。蝴蝶、龙、飞鸟、鱼、圆点花、浮萍花等图案都是《苗族古歌》传唱的内容，色彩鲜艳，构图明朗，朴实大方。 刺绣是苗族妇女的特长，很多作品都具有技术高超，造型奇特，想象丰富，色调强烈，风格古朴的特点。苗族刺绣图案色调多种多样，松桃地区以花、鸟、虫、鱼为主，喜欢用粉红、翠蓝、紫等色，较为素净。黔东南多以龙、鱼、蝴蝶、石榴为图案，喜欢红、蓝、粉红、紫等颜色。黔中地带喜欢用长条、长方、斜线等组成几何图案，喜欢大红、大绿、涤蓝等颜色。艺术大师刘海粟对苗族的工艺给予很高的评价：“缕云裁月，苗女巧夺天工”。古藏衣上刺绣的蝴蝶纹，是苗族纹饰中最常见和最重要的装饰文化，除了蝴蝶纹绚丽的因素外，还与苗族一个家喻户晓的神话传说——蝴蝶妈妈相关。在苗族人的心目中蝴蝶妈妈、大宇鹡鸟是苗族的始祖，是创业者，把这些蝴蝶、鸟纹绣在衣服上用以表示对祖先的尊敬与崇拜。这些图案还有明显的阴阳结合、创造生命的寓意。表达了苗族祖先对自然、宇宙、对生命起源的理解和认识。 台江苗族刺绣
刺绣 俗称"绣花"，是在已经加工好的织物上，以针引线，按照设计要求进行穿刺，通过运针将绣线组织成各种图案和色彩的一种技艺。平绣(彩绣) 泛指以各种彩色绣线统制花纹图案的刺绣技艺，具有绣面平服、针法丰富、线迹精细、色彩鲜明的特点，在服装饰品中多有应用。彩绣的色彩变化也十分丰富，它以线代笔，通过多种彩色绣线的重叠、并置、交错产生华而不俗的色彩效果。尤其以套针针法来表现图案色彩的细微变化最有特色，色彩深浅融汇，具有国画的渲染效果。 平绣分为两种形式,一种是全线的,一种是贴布的.绣花由几种针法组成,有挨针,单针,他他米,挨他他米,三角针,十字针,米字针.E字针.狗牙针.等……全线的也就是所有图案全部是用线组成的。 贴布绣也称补花绣，是一种将其他布料剪贴绣缝在服饰上的刺绣形式。中国苏绣中的贴续绣也属这一类。其绣法是将贴花布按图案要求剪好，贴在绣面上，也可在贴花布与绣面之间衬垫棉花等物，使图案隆起而有立体感。贴好后，再用各种针法锁边。贴布绣绣法简单， 毛毡类或飞边类：绣线跟贴布反差不大的直接单针或来回单针（注意一般在包边宽度的一半位置，来回针固定最好不要重叠，第二道应更靠里边点）；飞边用三针或五针的，最好先用单针走一圈再绣平布类：这类面料主要会掉纱，固定时可以先用E字针，或者单针带点钉字针先固定，然后在靠包边里边的地方用单针固定然后用锯齿形（三角针）固定，一般说就万无一失了（这种面料在冲贴布前最好要粘合）针织类，这种面料的主要问题是收缩，所以在打贴布外框线时要尽量靠边，一般以离包边外边0。3-0。5MM为好，固定时可以在包边中间先打一道走针，然后用三角针再固定 平绣中有一种十字绣也称十字桃花，是一种在民间广泛流传的传统刺绣方法。其针法十分简单，即按照布料的经纬定向，将同等大小的斜十字形线迹排列成设计要求的图案。由于其针法块面为主，风格别致大方。特点,十字绣的纹样一般造型简练，结构严谨，常呈对称式布局的图案风格。也有写实风格的纹样，题材多为自然花草。十字绣具有浓郁的民间装饰风格。但这种绣法只限定手工绣法,手工绣法费时费力.我们一般采用电脑绣花机绣这种针法,就是以十字形式的图按绣在加工好的织物上. 立体绣 立体绣主要特点是先用线打底或用海棉垫底，使花纹隆起，然后再用绣线绣没，一般采用平绣针法。立体绣花纹秀丽雅致，富有立体感,装饰性强，又称高绣，在苏绣中则称凸绣。