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石家大院导游词

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石家大院导游词

各位游客,大家好,欢迎来到美丽的海滨城市—天津。首先我代表阳光旅行社欢迎大家的到来,做一下自我介绍,我是大家今天的导游胡冬梅,大家叫我小胡就好了。这位是司机李师傅,李师傅有多年的驾车经验,所以大家对乘车安全可以放心。今天就由李师傅和我一同为大家服务,在旅途中,如果您遇到什么问题或者困难请您尽管提出来,我会尽力帮您解决。今天我们将游览天津市内的一些主要景点,大家看到了,我们乘坐的是空调车,希望大家保持车内的卫生,为了您和大家的健康,不要在车内抽烟;带孩子的游客,请看好孩子,不要车厢内随意走动。我先介绍一下今天的行程,我们将去参观的是“AAAA”级景区且被誉为“华北第一宅”的石家大院,它坐落在千年古镇杨柳青御河北侧,始建于光绪初年,又称天津杨柳青博物馆,原系天津八大家之一石元仕的天津住宅。石家祖籍山东,以漕运粮食发家。最早来天津定居的是石万程。石家大院是石元仕的旧居。清道光三年,石家析产共分为四大户,各立堂门,长门福善堂,二门正廉堂,三门天赐堂,四门尊美堂。其中以四门尊美堂治家有道,财丁兴旺,成为津西第一家,世人俗称“石家大院”。石家大院解放初期是中共河北省天津地委办公地点后作为校舍使用,“文革”期间遭到严重破坏,1987年开始修复,1991年被列为市级文物保护单位,命名为天津区杨柳青博物馆。好了,说着

说着咱们到了,此次旅游的目的地,石家大院。大家要记住我们的车牌号是津A1234,红色大巴。请大家把贵重物品随身携带好,把不急用的,非贵重物品可以先留在车上。现在是早上9点,中午12点集合,届时我会在车前等候大家,大家一定要注意时间,好了,现在大家按顺序下车。

走过石家大院的正门,现在我们看到的是影壁,是中国传统建筑特有的部分。影壁除了能给庭院增加气氛,祈福吉祥之外,也起到一种使外界难以窥视院内活动的隔离作用。在影壁的四角及中间有五只雕刻精美的蝙蝠,寓意“五福临门”。而在影壁的前方摆着一只玉石雕刻的白菜,在这里白菜谐音“百财”,也是纳福纳财之意。好了,下面请大家随我一起仔细参观这座吉祥的大院。

现在我们走的是整座大院的中轴线,由南向北地势不断升高,有步步高升之意。其中每座门楼前又为三等青石台阶,代表连升三级之意。大家现在看到的是花厅,花厅呢,是石家的男主人接待宾客、商议大事的场所。中堂悬挂着“尊美堂”匾额。客厅中央的玉石雕塑,所刻的是白菜和两只小狗,取“人财两旺”之意。这是冬天用来取暖的地炉,地下是纵横交错的烟道,在房屋外设有地炉灶口,在外烧炭地下烟火循环,烘热地面,而后顺着东北角处暗藏的烟道,从屋顶排出,这种取暖方式只能在故宫才能见到。现在我们是在石家大院的长廊,长廊有100米。旁边是石府花园,是2003年扩建的,

四面环梁,三层叠水,具有苏州园林之秀美。

接下来,我们看到的是戏楼,它位于整个大院中间,建筑结构巧妙,由其是顶设计独特,采用较为罕见的盝(lu)顶,所以采光甚佳。整座建筑呈抬梁式,左右各有六根立柱,立柱为通天式,上圆下方,取其天圆地方之意。戏楼的特点是冬暖、夏凉、音质好。

请大家随我来,我们现在所在的是水局陈列馆。水局,通俗来讲就是现在的消防局。杨柳青最早的水局就是天安水局。大家看到的这三个水机就是当时救火所用的工具了。

石家大院还有一个更特别的看点,就是三道垂花门了。这三道垂花门的垂花门的垂柱分别根据荷花的三个花期雕刻成三种不同形态的图案。现在我们看到的则是它的第一座垂花门,由垂花柱雕刻花蕾图案而取名“含苞待放”。上方的木格中有四季花图案,象征四季平安;第二道垂花门由垂花柱雕刻莲花开放而得名“花蕊吐絮”,上方木格中有木雕仙鹤九只,寓意长寿有钱;第三道垂花门由垂柱木雕莲花开放而取名“籽满蓬莲”,门楼上方及垂花柱两边有木雕葫芦爬蔓的图案,取名葫芦万代,象征子孙万代繁衍不断。

大家请随我来,穿过这三道垂花门,就来到了当年石府的女花厅,也就是女眷接待宾客的地方。如今是反腐倡廉的陈列展厅。等会儿会给大家自由参观的时间,到时大家再仔细参观。看过反腐倡廉陈列厅,我们接着参观。这里大家看

到的是婚俗陈列。在这里呢,有娶亲时场景陈列模型,以及结婚时所需要的物品。

下面我们来到的是漕运轿车陈列厅。明永乐十三年,京杭大运河全线贯通,京杭大运河全线经过了北京、天津、河北、山东、江苏、浙江六个省市,沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系。杨柳青古镇作为京杭运河上的重要码头,漕运颇为重要。漕船是指专门负责运送漕粮的舟船,又称为粮船或者是运船。穿过此院落,我们现在看到的这座房间。门口设立的报厦是为当年的丫鬟侍女所准备。屋内陈设非常富丽堂皇,各种珍奇异宝应有尽有。接下来我们要参观点是老艺术家石挥生平展参观,著名艺术家石挥就是石氏的第七代世孙。众所周知的黄梅戏电影《天仙配》,就是由他导演的。

以前这里是石府的内账房,现在这里有当年杨柳青买卖一条街的模型陈列,大家可以尽情观赏。靠东侧的那个院落里是砖雕陈列和灯箱画展览及拓片展览。下面就留给大家一段时间自由参观。

好了,石家大院的游览就全部结束了。通过我的介绍,您是不是对这座大院有更深入的了解和认识呢。感谢大家今天对我工作的支持与配合,祝大家在今后的日子里能够工作顺利,身体健康。

乔家大院导游词

乔家大院导游词 山西素有“中国古代建筑博物馆”之称。全省现存有大量明清时期的民居建筑,它们大都集中在晋中的祁县、平遥、太谷、介休一带,这些深宅大院不仅是当时富商大贾的宅第,也是显赫一时的晋商的历史见证。那我们今天参观的乔家大院就是它们其中的一个代表。 乔家大院位于祁县东观镇乔家堡村,距太原54公里,乘车大约一小时就可以到达。乔家大院是一所民居建筑,是我国保存下来的最完整的一座民居建筑。占地8725㎡,建筑面积3870㎡,共6个大院,20个小院,313间房屋。1985年乔家大院被开辟成为晋中民俗博物馆,一部《大红灯笼高高挂》使得乔家大院名扬海外,2005年拍摄的《乔家大院》更是让许多人了解了乔家大院,了解了晋商。我们现在就来到了乔家大院的大门口了,我们现少停留一下。 我们看到乔家大院的门前并没有旗杆和石狮子,但是高大的院墙,足以显示出主人的威严气派。院内房屋设计的十分完美,错落有致,体现了我国清代北方民居建筑的独特风格,具有相当高的观赏、科研和历史价值。专家学者赞誉其为“北方民居建筑的一颗明珠”。因此人们常说“皇家有故宫,民家看乔家”。我们看到大门正对的这个照壁,它叫做“百寿图”是由一百个寿字构成的,在百寿图的两边有一幅对联“损人欲以覆天理,续道德而能文章”这是当时左宗棠写的,他先了主人淡泊心志,,百寿图的上方有“履和”二字,是从“端详步履由中道,怡然胸襟养太和”一句中意化出来的,体现了乔家主人的中庸思想。 大门上有一副对联“子孙贤,族将大”;“兄弟睦,家之肥”,可以看出乔家主人的最高追求,就是人丁兴旺,家庭和睦,只是致富的前提,也是富贵的归宿。进入大门后我们首先来看一下大院的简单构造图,我们面前的这条常80米的甬道,将乔家大院的六个大院分为南北两院,北院房屋大都高大,是长辈居住的地方,南面的房屋相对较低是晚辈居住的地方,大门是朝东开的,所谓“紫气东来”这个大门就是吸收祥气的。那我门一个大院一个大院来参观。

乔家大院导游词四篇

乔家大院导游词四篇 乔家大院始建于清乾隆年间,后又在清同治、光绪年间及民国初年多次增修,时间虽跨越了两个世纪,却保持了建筑风格的浑然天成。乔家大院占地8724.8平方米,由6幢大院19个小院共313间房屋组成。下面是收集推荐的乔家大院导游词,欢迎阅读参考。 乔家大院导游词篇一 乔家大院位于山西祁县乔家堡村正中,大院始建于清朝乾隆二十年(公元1756年),后有多次扩建。第一次扩建由乔致庸主持,最后一次由乔映霞完成。 大院坐西朝东,院落布局很象一个双“喜”字,象征大吉大利。他的围墙有10米多高,很壮观,他是一座城堡式的建筑。 站在大院的东大门,可以看到顶楼正中悬挂着慈禧太后送的匾额,上面写着“福种琅环”四个大字。大门上写着一付对联:子孙贤,族将大;兄弟睦,家之肥。这是李鸿章题写的。大门对面有一个掩壁,上面题有左宗棠的对联:损人欲以复天理,蓄道德而能*。 从东大门往西走,有一条80米长的甬道。甬道自东向西走尽头是乔家祠堂。甬道将整个大院分成南北两部分,甬道北边自

东向西分别有老院、西北院、书房院和花园,甬道南边自东向西有东南院、西南院和新院。 乔家大院一共占地面积是10872平方米,其中建筑面积是3872平方米,共有6个大院,大院内套有20个小院子,共有313个房间。 大院内随处可见精致的木雕。如老院的三门木雕为葡萄白子图,东南院正门有八骏马和福禄寿三星图等,雕刻品个个栩栩如生,有着民族寓意。砖雕工艺品在乔家大院到处可见,题材也非常广泛。除此外,乔家大院还有精美的石雕。 乔家大院收藏有许多珍品,其中有三件号称为“乔家三宝”。第一件是犀牛望月镜,第二件是万人球,第三件是二盏九龙灯。 院子里也有各种纪念馆。比如展示乔家主人发迹的纪念馆,也有陈列山西民间风俗习惯的纪念馆。 参观了乔家大院后,我感觉到很有趣,拍了许多照片,而且我学到了很多知识。 乔家大院导游词篇二 非常宏大,有着几百年的历史。想必大家一定看过巩俐主演的《大红灯笼高高挂》吧!有了张艺谋和巩俐,乔家大院从此就出了名,这里人头攒动,每天来乔家大院都有上千号人。

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、乔家大院英文导游词 乔家大院导游词 ladies and gentleman,good morning!welcome to shanxi!its my great honour to stand here to be your tour guide,please allow me introduce myself, my name is z,u can call me Doris too.the man who sitting beside me is our driver Mr li ,he h as more than ten year’s experience in driving so he will makes our trip a safe and pleasant one .we will do our best to make your tour pleasant and enjoyable . 山西素有“中国古代建筑博物馆”之称。全省现存有大量明清时期的民居建筑,它们大都集中在晋中的祁县、平遥、太谷、介休一带,这些深宅大院不仅是当时富商大贾的宅第,也是显赫一时的晋商的历史见证。那我们今天参观的乔家大院就是它们其中的一个代表。 shanxi has long been known as "ancient architecture museum of china". A great many civil houses build in Ming and Qing Dynasties have been preserved in here.they are the testimony of history of Shanxi Merchants .the Courtyard of Family Qiao that we will visit today is one of them. 乔家大院位于祁县东观镇乔家堡村,距太原54公里,乘车大约一小时就可以到达。乔家大院是一所民居建筑,是我国保存下来的最完整的一座民居建筑。占地8725㎡,建筑面积3870㎡,共6个大院,20个小院,313间房屋。1985年乔家大院被开辟成为晋中民俗博物馆,一部《大红灯笼高高挂》使得乔家大院名扬海外,2005年拍摄的《乔家大院》更是让许多人了解了乔家大院,了解了晋商。我们现在就来到了乔家大院的大门口了,我们现少停留一下。 Courtyard of Family Qiao located in Qixian County in Shanxi Province , 54 km south of Taiyuan.this is a kind of civil house ,it is the most complete civil house which is preserved in china.it occupying area of 8725 square meters,while the floorage occupies 3870 square meters.it has 6 compounds, 20 small courtyards, 313 housings.

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天津古文化街又称津门故里,是天津的津门十景之一,景名故里寻踪。天津古文化街位于南开区东北隅东门外,海河西岸,系5A商业步行街。下面是带来的天津市古文化街导游词,希望可以帮到大家。 5篇介绍天津石家大院的导游词范文 石家大院体现了清代民居建筑的独特风格。位于千年古镇杨柳青中心,京杭大运河流经天津的南运河岸边。原为清末天津八大家之一石元士住宅。石家原籍山东,祖辈漕运发家后在清乾隆年间定居杨柳青。 天津的导游词 各位老师大家好!首先我代表我们四通旅行社的全体人员对大家的到来表示热烈的欢迎,同时也感谢大家对我们旅行社的支持和信任。我叫雕刻时光,是四通旅行社的导游员,大家叫我小刘好了。坐在前方驾驶位置上的是我们的随队司机张师傅。 天津食品街导游词 各位团友,女士们、先生们,大家好!欢迎来到天津食品街,首先我给大家介绍一下食品街的概况:大凡谈到吃,人们总会想到北京的烤鸭,广东的海鲜,四川的麻辣,山东的大菜可这山南海北的美味,却属难事。 天津导游词范文模板 导游词怎么写?我带你来看看下面为大家准备的天津景点导游词,希望你们喜欢。独乐寺导游词全文独乐寺位于蓟县城武定北

天长宋古城讲解材料

天长宋古城讲解材料 Company Document number:WUUT-WUUY-WBBGB-BWYTT-1982GT

天长宋古城位于河北省井陉县西部晋冀交界处,东距石家庄50公里,西距太原市135公里,北距西柏坡65公里,南距苍岩山35公里,境内石太铁路,石太高速,307国道等纵横交错,为石家庄到太原必经之路,素有燕晋通衢之称。天长镇名起于汉,兴于唐,唐为天长镇,置天长军。宋为天威军,熙宁八年也就是1075县治从天护村迁至于此,历宋,金,元,明,清,民国至1958年为历代县治之所,历经883年。 古城名胜古迹星罗棋布有古瓷窑,古驿道国家级重点保护单位两处, 古城墙,王家大院,文庙,城隍庙,大石桥,皆山书院等省级文保单位9处。旧县衙,都堂府,蔡家大院等县级文保单位12处。未定级有重要历史价值遗存40余处。 目前我们所处的的宋古城的开发是2000年开始的,2002年7月1日镇政府迁出王家大院标志着古城开发的正式起步,2007年河北省公布的第一批省级历史文化名镇,把天长镇列为第一位,2008年被命名为中国历史文化名镇。近几年在县委,县政府的大力支持下,古城开发取得丰硕的成果。 基础设施的完善,道路硬化,绿化,王家大院,大石桥等景点的修复,吸引了大量游客。

现在我们所处的就是宋古城大南门的外门会源门,现有的古城墙是在宋代旧城的之上修建的,初时以土为之,夯土成墙,隆庆三年六月大雨,为防水患改砌石壁,后又在东西南三门各增加瓮城一座,我们现在所处就是南瓮城,大家可以看下整个瓮城的城墙非常有特点是河卵石所筑,这是聪明的井陉人因地制宜为防水患便打捞绵河里面的石头来修筑城墙,我们的左手边为龙王庙,右手边为宁河门走水之用,大家可以体会到在古代人力不足于抵抗天灾只得修建庙宇借助神力之无奈。 这是南门的内门名为文明门,现在我们穿过文明门可以从左侧登上城墙看看。 大家往后看周围残存的土墙便是旧城遗迹,扩建之后的古城周长三里五十步,高三丈五尺,厚一丈二尺。古城地势北高南低形若簸箕,固有簸箕城之称,整个古城背靠雪花山,前临绵蔓河,自古便是兵家必争之地,唐代开始就设兵镇,历经战乱,古有北宋名将种师闵英勇抗击金兵,今有晋奉之战抗日先烈血染雪花山。 此为览秀楼,原为迭檐圆顶建筑物后被战火摧毁,后来镇政府投资重修览秀楼,有登高远眺苍翠雪花山,俯瞰碧绿绵蔓河,一览秀色之意。 大家也可以这样俯瞰一下瓮城全貌,前后两道门,可以在敌军来犯之际保护城池,也可以在大水上涨之时减缓水情,龙王庙和城墙大部分为后来修葺。

康百万庄园导游词

康百万庄园导游词 下面是康百万庄园导游词,仅供参考! 万泉河是海南岛第三大河,发源于五指山,全长163公里,流域面积3693平方公里。沿河两岸典型的热带雨林景观和巧夺天工的地貌,令人叹为观止。万泉河是中国未受污染、生态环境优美的热带河流,被誉为中国的“亚马逊河”。 秦皇岛野生动物园建于秦皇岛和北戴河之间的海滨国家森林公园内,占地344公顷, 面积334公顷,是中国城市中规划面积最大、森林覆盖率最高、环境最优美的野生动物园。是通过ISO9002国际质量体系认证的国家4A级景区。下面是为大家收集的关于秦皇岛野 生动物园导游词,欢迎大家阅读! 康百万庄园又名河洛康家,是全国重点文物保护单位,国家AAAA旅游景区,位河南 省巩义市(原巩县)康店镇,始建于明末清初。康氏家族前后十二代人在这个庄园生活,跨 越了明、清和民国三个时期,共计400余年,庄园也从最初的山腰建至山顶。是一处典型 的十七到十八世纪封建堡垒式建筑。它背依邙山,面临洛水,因而有“金龟探水”的美称,是全国三大庄园(康百万庄园、刘文彩庄园、牟二黑庄园)之一。与山西晋中乔家大院、河南安阳马氏庄园并称“中原三大官宅”,被誉为豫商精神家园,中原古建典范。它依 “天人合一、师法自然”的传统文化选址,靠山筑窑洞,临街建楼房,濒河设码头,据险 垒寨墙,建成了一个各成系统、功能齐全、布局谨慎、等级森严的、集农、官、商为一体 的大型地主庄园;它的石雕、木雕、砖雕,被誉为中原艺术的奇葩。 康百万庄园保存下来的建筑主要分为寨上住宅区、寨下住宅区、南大院、祠堂区、作 坊区、菜园区、龙窝沟、金谷寨、花园、栈房区等十余部分,有33个院落,53座楼房,1300多间房舍和73孔窑洞,总建筑面积达64300平方米,是山西乔家大院的十五倍之多。 整个庄园可分为19个不同形式的建筑群。庄园北面建有寺沟和张沟两个住宅区,还 有康家祠堂、福禄堂、戏楼等。两个住宅区分别有通往洛河渡口和孝义清代渡口的大道。 庄园南方则设立有金谷寨、果园和林场。如今保存下来的庭院中,分布在张沟、寺沟区的 是明代的楼院,而福禄堂区、龙窝综合住宅区、寨山主宅区、南大院区、栈房区、作坊区、祠堂、饲养、集贤庄、书院、戏楼等则是清代的建筑群。位于正中心位置的庄园主宅区, 东边依次排列著作坊区、栈房区、南大院、花园、饲养区、菜园以及观音堂和石牌坊。康 百万家族,以财取天下之抱负,利逐四海之气概,秉诚诚实、守信、勤俭、拼搏的原则, 保持儒家中庸、留余的处世态度,大胆开拓、勇于创新,富裕十二代、四百多年,成为豫 商成功的典范。而如今的康百万庄园以豫商文化家园深厚的文化底蕴、独特的建筑风格吸 引着中外游人。 红星亭畔,看万家灯火交映出南北风光:龙门皓月,海棠烟雨,鹅岭秀色,嘉陵夕照;还联缀千串夜明珠,辉耀星空。

乔家大院导游词

乔家大院导游词

【第一院】 整个乔家大院比国内不是一期工程一起完工的,而是分为了三期工程,那我们要看的第一院就是清嘉庆至道光年间,是一期工程的第一院,称为老院,它是由乔贵发之子,乔致庸之父乔全美所建。 进入大门,我们会看到一个照壁,叫做福德祠,那正是印证了“门迎百寿,院纳福德”。一般民宅中都要有,它的用途就是一、装饰作用,二、镇宅避嫌的作用。 这里的福德祠是用来供奉土地爷的,大家看到下面有一个小龛,正是摆放土地爷的,此外,在整个照壁上还有许多精美的砖雕,我们来看,上面,两边各有一对狮子,那它的谐音就是“四时平安”,中间有几件法器戟、磬、如意,寓意为“吉庆如意”,下边有寿山石,寓意为“寿比南山”,旁边的芙蓉树,寓意为“福如东海”,我们数一数,一共有六对鹿,寓意为“六时通顺”。好了我们要进院去参观了,那这个院子是一个里五外三的穿心楼院,我们要连登三级台阶,高约为1丈,寓意为步步登高的吉祥祝福。 好我们来到了第一进院,这里展出的是行和住的民俗。我们来看这个厢房中有两辆马车,车轮十分的高大,这正是富贵人家的马车。对面是居住民俗,展出的是从古人类一直到现在的居住地图片。 穿过穿心,我们来到了第二进院,我们看到,正房是一个二层的小楼,可是二楼是有窗没有门,那这叫做统楼,上方有一块牌匾“为善最乐”,这正是乔家老爷的座右铭,那以前正房是用来会客的,东西厢房是书房和卧室,我们今天来到乔家,就是乔家的客人,所以我们先来正房看看,我们会发现现在是冬季,但进入房间并不会感觉到冷,我们会看到墙壁非常的厚,厚大约为1.2米,那这是仿照过去的窑洞而作的,所以是冬暖夏凉。 东厢房展出的是岁时节令,上半年的从二月二龙抬头,四月清明节,扫墓,五月端午,下半年从七月十五上坟,八月十五赏月,腊八喝腊八粥,二十三送灶王爷上天,二十四买对子,二十五扫房子,二十六打烧酒割肉,二十七杀猪又杀鸡,一直到大年三十。

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石家大院导游词范文介绍

石家大院导游词范文介绍 石家大院体现了清代民居建筑的独特风格。位于千年古镇杨柳青中心,京杭大运河流经天津的南运河岸边。原为清末天津八大家之一石元士住宅。以下是为大家整理的石家大院导游词范文介绍,供大家参考学习。 石家大院导游词1 大家好!首先,我代表天津中国旅行社欢送大家加入本次游览运动。我叫王______,是本车的向导员,大家叫我小王就能够了,这位是教训丰盛的驾驶员李师傅。俗话说:千年修的同船渡。今天应当是千年修的同车行。我们一定会为大家供给优质的服务,假如大家有什么要求,请只管提出来,不要客气,我们必定会尽量满意你的请求。祝大家在今天的游览中玩的开心,玩的尽兴。 咱们此行的目标地是杨柳青博物馆。 它原系清末八大家之一石元仕的住宅。石家祖籍山东东阿县,明代时起便以漕运食粮为业,盈利渐丰。乾隆五十年,从石衷开端落户杨柳青,其子石万程颇善经营,家资日丰。清嘉庆四年,乾隆宠臣跟坤获罪赐逝世,有一侍女携珠宝出逃,被石万程停泊在通州的粮船收容,由此,石家财产骤增,到石万程之子石

献廷时期,石家一改累代单传而人丁旺盛,家大业大。石献廷就把石家财产分给四个儿子,各破堂门,长门福善堂,二门正廉堂,三门天锡堂,四门尊美堂。其中以四门尊美堂治家有方,财丁兴旺,一直扩建为津西第一家,众人俗称石家大院。石元仕于民国八年逝世,他的夫人携全家迁居天津市内,从此石家便逐步衰败,石家大院被重大损坏。自1987年,西青区人民政府接踵投资560元逐渐修复,1991年石家大院被天津市人民政府同意为市级文物维护单位,命名为天津杨柳青博物馆。 好了,现在我们到石家大院了。请大家下车时随身带好本人的物品,不要放在车上。下战书5:00在车上聚集,记住我们的旅行车为白色客车,车号为津______X。 大家从这边进入,这里以前是石家的内帐房,现在作为名人照片展室。我们进去看一下,全部大院拍摄了将近四十多部电影,电视剧。象《刀剑笑》,刘德华主演的;《日出》,徐帆主演的;《烟雨红颜》,刘德凯导演,周迅,张信哲主演的。很多名人也来过石家大院,像有名的节目主持人敬一丹,崔永元。此外,著名电影表演艺术家石挥就是石家的第六代世孙,他自导自演了片子《我这一辈子》。 现在我们去看一下驰名中外的杨柳青年画陈列。先看第一展室,在这边陈列的是清代康熙-乾隆时代的代表作品,这个时期的年画以表现国民生涯及历史故事题材为主,人物凸起,重视人

皇城相府导游词500字3篇

皇城相府导游词500字3篇 皇城相府位于山西省晋城市阳城县北留镇皇城村,总面积达9万多平方米,属国家AAAA级旅游景点。下面是皇城相府导游词500字,希望对大家有帮助。 篇一:皇城相府导游词500字 皇城相府是中国清朝康熙大帝的老师、《康熙字典》的总裁官、文渊阁大学士光禄大夫陈廷敬的故居,位于山西省阳城县北留镇皇城村,枕山临水、城墙雄伟、雉堞林立,房屋则朴实典雅、错落有致,是一座别具特色的城堡式建筑群。 建筑群分内城、外城两部分,有院落16座,房屋640间,总面积36580平方米。内城始建于明崇祯五年(公元1632年),有大型院落八座,为明代建筑风格。尤其是七层百尺河山楼及附属建筑107间藏兵洞,是明代建筑中的珍品,也显示出古老古堡风格。 外城完工于康熙四十二年(公元1703年),建有前堂后寝、左右内府、书院、花园、闺楼、管家院、望河亭等,布局讲究、雕刻精美。康熙御赐的"午亭山村"匾额及对联"春归乔木浓荫茂,秋到黄花晚节香"至今保存完好。整个皇城相府的建筑特征是:依山就势、随形生变、层楼叠院、错落有致、古朴庄严、浑厚坚固。在河山楼内还有井、碾、磨,并有暗道直通城外,聚甲藏弩、护城保庄、抵御外侵。 皇城相府的礼制建筑,也给中华民族留下了一笔丰厚而值得研究的历史文化遗产。外城城门外有高达8米的御书楼,康熙帝御赐的"午亭山村"石刻匾额及对联"春归乔木浓荫茂,秋到黄花晚节香"至今保存完好。外城内有大小石牌坊两座,铭刻着"德积一门九进士、恩荣三世六翰林"之功德。同时,保存完整的康熙帝在陈廷敬病重期间和病故后亲赐的御碑,表达了康熙对陈庭敬的敬重,是对陈廷敬生荣死贵的最好记录。这里,御碑之多、御书之富、保留之完整,为国内少见。专家介绍,整座建筑反映了明末社会状态及清初政治面貌和宗教信仰,有极高的观赏价值和研究价值。 陈家从陈廷敬的祖父起兴盛五代,败落后,故居陆续住进了1000多户村民。自1998年5月以来,当地政府将村民迁出,并筹资2000万元对建筑群进行了修缮。同时,有

最新山西李家大院导游词

最新山西李家大院导游词 山西李家大院导游词篇一 李家大院位于山西省万荣县阎景村,是晋南富商李子用的私人宅院。它创建于清道光年间,原有院落20组,现存院落11组,另有祠堂、花园等。 整个建筑为竖井式聚财型四合院,同时又吸纳了徽式建筑风格。其建筑的砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品,形象生动地体现了晋南的民俗和文化特点,又因李子用留学英国,娶英国女子麦克蒂伦为妻,部分院落为欧洲"哥特式"建筑风格,从而又呈现出中西文化交流融合的艺术特点,是全国众多富有地方特色民居中的一朵奇葩。与乔家大院、王家大院并称为"晋商三蒂莲",素有"乔家看名,王家看院,李家看善"之说。 李家以土布起家,以义制利,利义相济。世代富而不骄,富而不奢,富而行仁,其善行善举使顽贪之人思廉,懦弱之人思立,困顿之人思变,乖戾之人思善。李家的经商史及其数代人遵古"忠恕"的家规家风至今还有参照的意义,他们历世乐善好施的义举更让人肃然起敬。

李家先祖在明朝永乐年间因灾荒从陕西省韩城县(今韩城市)逃荒至山西省万泉县(今万荣县),辛勤劳作,耕读传家,后由农入商,创办企业,成为当地巨富。李氏家族以农为本,以商贾兴,以诚信立,以慈善而名扬天下,演绎了一个白手起家、诚信经商、富甲一方、善行天下的传奇。李氏家族的发展史是中国近代经济史的一个缩影,其以传统农业聚集资本,进而转入商业领域。又由封建商人积极进取,成功进入近代工业领域,转化为民族资本家。在很短的时间内实现家族经济发展的三个跨越,这在同一时期并不多见。李家大院正是这一历史阶段的实物见证,弥足珍贵。 李家白手起家,以农聚财、以商致富、以工兴盛,而尤为难得的是富不忘本,广做善事,历世相继,在当地广为流传,在当地被称为"李善人"。 李家经过10余代努力,逐渐成为晋南首富。为富不仁者不在少数,李家偏偏为富行善。万荣是个多灾多难之地,突出表现在干旱,旱起来就是赤地千里,庄稼绝收,无数人被饿死。在此紧要关头,李家站出来大行善举,拿出钱来买粮食,广设粥棚,接济穷人。而且李家的粥棚有标准,就是筷子插到粥里不许倒。李家第十二代"廷"字辈里的李廷槐、第十三代"文"字辈里的李文阶、李文蔚,第十四代"敬"字辈的李敬修,都做过这样的好事,救活无数灾民性命。光绪三年,

山西王家大院导游词

山西王家大院导游词 王家大院位于山西省晋中市灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇静升镇,是中国最大的民居建筑之一,也是山西最大的一座保存完好的建筑群。下面是学习啦为大家带来的山西王家大院导游词,希望可以帮助大家。 山西王家大院导游词范文1:王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的静升镇。距世界文化遗产平遥古城35公里、介休绵山4公里。 王家大院是清代民居建筑的集大成者,由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。建筑规模宏大,拥有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中,五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽造型,总面积达25万平方米以上。现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”和“力群美术馆”开放的红门堡(龙)、高家崖(凤)、崇宁堡(虎)三大建筑群和王氏宗祠等,共有大小院落231座,房屋2078间,面积8万平方米。王氏宗祠分上下两院,功能齐全,设计考究,祠前有精雕细刻的“孝义坊”。 宗祠作为王氏先祖灵魂栖息的家园,1998年以来,已有数万名海外王氏后裔相继到此观光并拜祖敬香。自古就有“黄山归来不看岳”、“五台山归来不看庙”、“王家归来

不看院”的说法。且流传甚广,近乎约定俗成,可见王家大院的地位之重。王家大院还是倍受关注的影视拍摄基地,近年来先后有《沧海桑田一百年》、《古镇大河》、《关中往事》、《熬年》和《吕梁英雄传》等十余部电视连续剧在此拍摄。使更多的老百姓了解了王家大院。 崇宁堡建筑群的总体建筑与红门堡相似,建筑意象为“虎卧西岗”的院落布局,整体建筑斜倚高坡,负阴抱阳,堡墙高耸,院落参差,古朴粗犷,近于明代风格。设立于崇宁堡内的“力群美术馆”,陈列着灵石籍当代著名版画家力群先生的全部作品,是力群总体艺术形象的结晶,它将历史地传之后世,并在文艺界产生深远的影响。 高家崖、红门堡东西对峙,一桥相连,皆黄土高坡上的全封闭城堡式建筑。外观,顺物应势,形神俱立;其内,窑洞瓦房,巧妙连缀。博大精深壮观,天工人巧地利。于貌似千篇一律中千变万化,在保持北方传统民居共性的同时,又显现出了卓越的个性风采。总的特点是:依山就势,随形生变,层楼叠院,错落有致,气势宏伟,功能齐备,基本上继承了中国西周时即已形成的前堂后寝的庭院风格,再加匠心独运的砖雕、木雕、石雕,装饰典雅,内涵丰富,实用而又美观,兼融南北情调,具有很高的文化品位。 高家崖建筑群两主院均为三进式四合院,每院除都有高高在上的祭祖堂和两厢的绣楼外,还有各自的厨院、塾院,

晋商文化游--新编导游词

晋商文化游 双林寺 世界文化遗产平遥古城的重要组成部分,国家重点文物保护单位双林寺,坐落在平遥县城西南的桥头村内。寺中有精美的彩塑艺术作品,故被中外艺术家称为“东方彩塑艺术宝库”。双林寺原名“中都寺”,创建年代很古,重修于北魏时期。宋时依照释迎牟尼“双林入灭”之说,改名为双林寺。 双林寺,坐北朝南,修建在3米高的土台基上。寺院内十座殿堂组成三进院落,中轴排列着天王殿、释迦殿、大雄宝殿和娘娘殿。以天王殿、释迦殿为中心的前院内,还包括东边的罗汉殿、武圣殿,以及西边的地藏殿和土地殿;以大雄宝殿为中心,东西两侧各为菩萨殿和千佛殿,组成了第二进院落;第三进院落主要有娘娘殿。 朋友们请随我进寺门参观,首先看到的是天王殿前迎面而立的四尊金刚像,也就是佛教四大金刚,大家请看,怀抱琵琶者为东方持国天;臂绕蟒蛇者是西方广目天;托塔举伞者为北方多闻天;手持宝剑者是南方增长天。 穿过天王殿,北面坐落的是释迦殿,整个建筑简洁质朴,释迦牟尼佛祖正中高坐。再看这四壁上的内容,讲述的是释迎牟尼从“白象投胎”,“四门问苦”,“夜半逾城”,“金刀削发”,“菩提悟道”,“初转法轮”’“灵鹫说法”直到“双林入灭”等成佛过程和度化众生的佛传故事。200多尊人物形象,身分不同,神态各异,活动于宫廷、城堡、山野、森林之中,生动体现了古代社会的多种生活场面。此外,殿后还有“渡海观音”,她坐在粉色莲瓣上,神情坦然安详,背后是波澜起伏的蔚蓝色海水,画面色彩明快,给人以强烈的美感。 下面请进罗汉殿,“金刚天王好,罗汉更精彩”,这18尊栩栩如生的罗汉像是宋代作品,也是双林寺彩塑艺术的精品。这些塑像大大突破佛教造像成规的束缚,而更多地采取了造型手法上的“开放”,因而使眼花缭乱的各种精美彩塑显示出浪漫的色彩。这18尊罗汉个性鲜明,形神兼备,有“哑罗汉”,有“病罗汉”、“多言罗汉”等,都是后人以其形象而起的别名。 武圣殿内,正中塑关羽坐像,气势威严,神态逼真。再请看四周墙壁上的悬塑,反映了关羽生平事迹,内容有“桃园结义”、“怒斩华雄”等,形象生动,色彩艳丽。前院到此参观结束,下面我们去中院参观。现在我们面前是大雄宝殿。大雄宝殿重建于明朝,殿内有佛坛三间,塑有“三身佛”四菩萨,迎门而立的是阿弥陀佛,它又是“西方极乐世界”的教主。双林寺的彩绘壁塑最为有名,数量也很多,大家请看这墙壁四周,是诸天神将向佛陀顶礼膜拜的“诸天礼佛图”,构图严谨,气势非凡。 出了大雄宝殿,我们要参观东侧的菩萨殿。我国在唐代以后的塑像和绘画中,菩萨多以女性表现。这里的1000多尊菩萨多以宫娥、彩女的风貌为模特,把欢乐和严肃结合为一体。请看主尊千手观音,头顶日月,手托各种法器,惩恶扬善,以艺术的手法体现出慈悲为怀的菩萨救苦救难的情形。再请看这尊水月观音,她不是正襟危坐,而是随便地在这里布道,神态自若。所谓佛在心中,雕塑这些彩塑的艺术家们一定真正领略了佛家的教义。与菩萨殿对称的千佛殿,殿的前搪下布满壁画,绘的是“善财童子五十三参图”,构图宏伟,画工精细。殿内正中供奉的是自在观音,你看她面相恬静抚媚,姿态舒畅自然,在她的左右侧分别是夜叉、韦驮立像,这三尊塑像同样是艺术精品。此外,在四周的墙壁共计有516尊菩萨像,有的对坐讲经,有的成队过海,有的独自驾云,但都朝着主尊自在观音的方向,表示归向主尊。朋友们,由大雄宝殿、千佛殿、菩萨殿组成的第二进院落就参观到这里。 下面我们要参观的是本寺中轴线上最后一座建筑娘娘殿。与前面不同的是,娘娘殿属于道教建筑,建于明朝,殿内供娘娘坐像七尊,娘娘是中国人心目中的风俗神。正中的三尊是三霄娘娘,左右依次排列的是痘神娘娘、子孙娘娘、送子娘娘和乳母娘娘。 朋友们,参观完10座殿堂后,您是否为精妙逼真的彩塑而喝彩!是的,这2000多尊彩塑、100多平方米壁画,俨然一座精美的艺术殿堂。这些彩塑从形式到内容都是丰富而独特的,它在吸收古代传统文化和外来文化的基础上展现了民族的特色和风格。她确实是我国雕塑艺术宝库中一颗闪烁的明珠,这里不愧为“东方彩塑艺术的宝库”! 女士们、先生们,古老而美丽的平遥城即将远去,愿平遥之行给您留下美好的回忆。 晋祠 三晋第一名胜太原晋祠,地处太原市区西南20公里处的悬瓮山下,晋水源头,是镶嵌在黄土高原上的中国古建园林明珠。其历史悠久,始建年代无考,北魏郦道元所著《水经注》一书已有记载,说明晋祠在一千五百余年前,已有一定规模了。 晋祠,原是祭祀西周初年唐叔虞的祠堂。后因晋水发源于此,改国号为晋,故名晋祠。晋祠是一个有灵气的地方,并伴有数不清的美丽传说。 走进晋祠大门我们先到左边看一下示意图,在晋祠有三大国宝建筑,即:献殿、鱼沼飞梁、圣母殿;三绝即:宋代侍女像、难老泉、周柏。我们今天主要参观的是这些和晋祠中轴线上的景点即:水镜台—会仙桥—金人台—对越枋—献殿—鱼沼飞梁—圣母殿。 迎面第一重建筑就是水镜台。这是古代演戏的舞台。水镜台为清明时期的建筑。前台正中悬挂的“水镜台”这块匾额是由清乾隆年间著名书法家杨二酉所书。我们看到这个字非常秀气,它被誉为晋祠三大名匾之一,以秀丽之笔来著称。 水镜台正西跨越智伯渠上的这座小桥名叫会仙桥。据传说,此桥是明朝翰林罗洪先与仙女相会的地方,所以取名“会仙

山西乔家大院导游词4

山西乔家大院导游词4 乔家大院位于祁县乔家堡村正中。这是一座雄伟壮观的建筑群体,从高空俯视院落布局,很似一个象征大吉大利的双“喜”字。整个大院占地8724平方米,建筑面积3870平方米。分六个大院,内套20个小院,313间房屋。大院形如城堡,三面临街,四周全是封闭式砖墙,高三丈有余,上边有掩身女儿墙和了望探口,既安全牢固,又显得威严气派。其设计之精巧,工艺之精细,充分体现了我国清代民居建筑的独特风格,具有相当高的观赏、科研和历史价值,确实是一座无与伦比的艺术宝库,被专家学者恰如其分地赞美为“北方民居建筑的一颗明珠。”难怪有人参观后感慨地说:“皇家有故宫,民宅着乔家。” 进入乔家院大门是一条长80米笔直的石铺甬道,把六个大院分为南北两排,甬道两侧靠墙有护坡。西尽头处是乔家祠堂,与大门遥相对应。大院有主楼四座,门楼、更楼、眺阁六座。各院房顶上有走道相通,用于巡更护院。纵观全院,从外面看,威严高大,整齐端庄;进院里看,富丽堂皇,井然有序,显示了我国北方封建大家庭的居住格调。整个大院,布局严谨,建筑考究,规范而有变化,不但有整体美感,而且在局部建筑上各有特色,即使是房顶上的 140余个烟囱也都各有特异。全院亭台楼阁,雕梁画栋,堆金立粉,完全显示了我国古代劳动人民高超的建筑艺术水平,确实是不可多得的艺术珍品。 大院始建于清乾隆二十年(公元1756年),以后有两次扩建,一次增修。第一次扩建约在清同治年间,由乔致庸主持,第二次扩建为光绪中、晚期,由乔景仪、乔最俨经手;最后一次增修是在民国十年后,由乔映霞、乔映奎分别完成。从始建到最后建成现在的格局,中间经过近两个世纪。虽然时间跨度很大,但后来的扩建和增修都能按原先的构思进行,使整个大院风格一致,浑然一体。 乔家大院依照传统的叫法,北面三个大院,从东往西依次叫老院、西北院、书房院。南面三个大院依次为东南院、西南院、新院。南北六个大院的称谓,表现了乔家大院中各个院落的建筑顺序。 清乾隆年间,现乔家大院坐落的地方,一部分正好是乔家堡村的大街与小巷交叉的十字口。乔全美和他的两个兄长分家后,买下了十字口东北角的几处宅地,起建楼房。主楼为硬山顶砖瓦房,砖木结构,有窗棂而无门户,在室内筑楼梯上

石家大院作文【小学四年级800字】

石家大院 石家大院坐落在千年古镇杨柳青,始建于1875年,至今已有120多年的历史,其建筑结构独特,砖木石雕精美。暑假,我和妈妈游览了这座清末民初天津八大家之一“尊美堂”宅第。 走进正门,只见整个建筑四合连套,气势恢宏,装饰豪华,古朴大气,共有18个院落,278间房屋。其中大多数房间已经改成陈列室,长廊墙壁上的剪纸也是美轮美奂,给我印象最深的是花厅、书房和戏楼。 花厅正中摆放着一个玉石白菜,因为白菜的谐音是“百财”,寓意“人财两旺”。在花厅的隔断上还有一个木雕的“八扇屏”,这是石家保存下来的木雕珍品。虽说是八扇屏,但正反却是十六扇。雕刻内容是四季花鸟,从玻璃两侧看图案完全一致,当年中间夹的是层纱,能起到只听其声,不见其人的效果。 书房是石家主人石元仕读书、作诗的地方。房内有石元仕和他干儿子的塑像,其塑像栩栩如生。这里还有一个有趣的故事。据说当年石元仕保护杨柳青有功,慈禧太后封官四品赏顶戴花翎,并赐牌匾“乐善好施”。可这个“善”字却少了一点,那是因为慈禧太后认为

自己才是十全十美的大善人,石元仕比起她来还是差了那么一点,所以“善”字就少了一点。 整个大院的最高建筑就是戏楼了。戏楼顶子做得十分巧妙,木质结构外面是铅皮封顶,并用铜铆钉铆成一个篆体的大型“寿”字。戏楼内冬暖夏凉,而且音质良好。冬暖是因为戏楼的地面下是纵横交错的烟道,加之用地炉取暖,使热空气上升,就相当于现在的地暖。瞧,百十年前的人都懂得用地暖。夏凉是因为戏楼地面和墙壁铺的都是青石板,本身就比较阴凉,再加上两边的拱门是空气形成对流。戏楼一楼是看戏的地方,二楼走廊是保镖巡逻的地方。奇怪的是一楼和二楼之间却没有楼梯,完全要靠轻功上去。看来,要当大户人家的保镖,不但要武功好还要轻功一流。不然,搬梯子上楼可就麻烦了。 我和妈妈一路穿堂过院,最后来到花园。只见亭台楼阁,小桥流水,绿意盎然,颇有一丝江南风韵。石家大院好美啊,它不但有宝贵的艺术价值,更是古代劳动人民智慧的结晶,有机会我还要再来。 指导老师:史平梅

天龙山风景区简介导游词(完整版)

天龙山风景区简介导游词 天龙山风景区简介导游词 天龙山风景区,海拔1700米,山恋起伏层叠,古柏苍松泛翠,为省级重要文物保护单位。历史上曾是北齐皇帝高欢的避暑行宫。寺内有大雄屋殿、禅院、九莲洞、钟楼、药文殿等建筑。最有名的是天龙山佛教石窟造像和道教石窟龙山石窟。在龙山风景区气候条件和晋祠(在晋祠景区西北10公里处)相近,日温差较大,有时干燥多风,但环境优雅,天气凉爽。该景区是太原市近年开发的,具有极佳的观赏和游览价值。市区通往景区的道路,宽阔平坦,十分便利。其它多种服务(餐饮为主)方便、实惠,能迎合游人的要求。天龙山石窟在山西太原市西南40公里天龙山腰。四周山峦起伏,遍山松柏葱郁,山头龙王石洞泉水荡漾,山前溪涧清流潺潺。石窟分布在天龙山东西两峰,东峰八窟,西峰十三窟。各窟的开凿年代不一,自东魏至唐,历魏、齐、隋、唐四个朝代。以唐代最多,达十五窟。石雕体态生动,姿式优美,刀法洗炼衣纹流畅,具有丰富的质感。第九窟中的弥勒大佛比例和谐,容貌端庄凝重;下层观音璎珞富丽,纱罗透体。明人张冕《天龙寺》诗有门对虬松欹偃石,殿围龙柏倒撑丘句,即指此景。龙山石窟在山西太原市西南20公里的龙山山巅。满山林密叶茂,秋来红叶遍山,景色宜人。石窟开凿于元初,道人宋德芳于太宗六年主持营造龙山石窟及昊天观。现庙宇残坏,石窟尚存,共八龛,因供奉和雕像不同,分别为虚皇龛、三清龛、卧如龛、玄真龛、三大法师龛、七真龛及两座辩道龛。各龛雕像数额不等,共四十余尊,大都保存完好,雕工朴实,衣着庄重,与佛教石窟艺术风格截然不同。

石窟顶板上还雕有龙凤及花图案,两侧入前壁上留有元代题记,为研究道教石窟艺术和道教发展史提供了重要资料。 附送: 太原乔家大院导游词3篇 太原乔家大院导游词3篇 太原乔家大院导游词范文1: 欢迎大家来到这里,下面我来为大家介绍一下! 原50公里,与祁县著名的中华周易宫、延寿寺、九沟风景区、渠家大院、明清街巷、长裕川等景点形成一日游格局。 乔家大院是祁县乔家在中堂的宅院,在中堂是闻名海内外的商业资本家乔家第三代乔致庸的堂名。 乔家大院始建于清乾隆年间,后又在清同治、光绪年间及民国初年多次增修,时间虽跨越了两个世纪,却保持了建筑风格的浑然天成。乔家大院占地872 4.8平方米,由6幢大院19个小院共313间房屋组成。从高处俯瞰,整体为双喜字型布局,城堡式建筑。四周高达10余米的全封闭水靡砖墙内,院与院相衔,屋与屋相接,鳞次栉比的悬山顶、歇山顶、硬山顶、卷棚顶及平面顶上,都有通道与堞墙相连。 全院以一条平直甬道将6幢大院分隔两旁,院中有院,院内有园。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院,其门窗、橡檐、阶石、栏杆等,无不造型精巧,匠心独具。院内砖雕,俯仰可观,脊

乔家大院的导游词

乔家大院的导游词 山西乔家大院导游词1 各位游客: 你们好,欢迎你们来到晋中,我是你们的导游__。 山西素有“中国古代建筑博物馆”之称。全省现存有大量明清时期的民居建筑,它们大都集中在晋中的祁县、平遥、太谷、介休一带,这些深宅大院不仅是当时富商大贾的宅第,也是显赫一时的晋商的历史见证。那我们今天参观的乔家大院就是它们其中的一个代表。 乔家大院位于祁县东观镇乔家堡村,距太原54公里,乘车大约一小时就可以到达。乔家大院是一所民居建筑,是我国保存下来的最完整的一座民居建筑。占地8725㎡,建筑面积3870㎡,共6个大院,20个小院,313间房屋。1985年乔家大院被开辟成为晋中民俗博物馆,一部《大红灯笼高高挂》使得乔家大院名扬海外,2005年拍摄的《乔家大院》更是让许多人了解了乔家大院,了解了晋商。我们现在就来到了乔家大院的大门口了,我们现少停留一下。 我们看到乔家大院的门前并没有旗杆和石狮子,但是高大的院墙,足以显示出主人的威严气派。院内房屋设计的十分完美,

错落有致,体现了我国清代北方民居建筑的独特风格,具有相当高的观赏、科研和历史价值。专家学者赞誉其为“北方民居建筑的一颗明珠”。因此人们常说“皇家有故宫,民家看乔家”。我们看到大门正对的这个照壁,它叫做“百寿图”是由一百个寿字构成的,在百寿图的两边有一幅对联“损人欲以覆天理,续道德而能*”这是当时左宗棠写的,他先了主人淡泊心志,,百寿图的上方有“履和”二字,是从“端详步履由中道,怡然胸襟养太和”一句中意化出来的,体现了乔家主人的中庸思想。 山西乔家大院导游词2 大门上有一副对联“子孙贤,族将大”;“兄弟睦,家之肥”,可以看出乔家主人的最高追求,就是人丁兴旺,家庭和睦,只是致富的前提,也是富贵的归宿。进入大门后我们首先来看一下大院的简单构造图,我们面前的这条常80米的甬道,将乔家大院的六个大院分为南北两院,北院房屋大都高大,是长辈居住的地方,南面的房屋相对较低是晚辈居住的地方,大门是朝东开的,所谓“紫气东来”这个大门就是吸收祥气的。那我门一个大院一个大院来参观。 整个乔家大院比国内不是一期工程一起完工的,而是分为了三期工程,那我们要看的第一院就是清嘉庆至道光年间,是一期工程的第一院,称为老院,它是由乔贵发之子,乔致庸之父乔全美所建。

对天津砖雕墀头特征的分析研究——以天津石家大院为例

遗产观察 / Heritage Observation 140 对天津砖雕墀头特征的分析研究 ——以天津石家大院为例 张文东,刘斯思,孙 明(北京建筑大学,北京 100044) 摘 要: 针对天津民居墀头砖雕,对石家大院所进行实地调研,文章陈述其装饰特色,分析其高浮雕、透雕以及贴砖法的立体化表现,归纳了石家大院墀头砖雕的纹饰种类。之后根据装饰特色,归纳石家大院墀头图案的特点,总结装饰重点及美学特征。 关键词:天津砖雕;石家大院;墀头 中图分类号:TU241.5 文献标志码:A The Research on Characteristics of Brick Carving in Tianjin ——Talking Shijia Courtyard in Tianjin as an Example ZHANG Wendong, LIU Sisi, SUN Ming (Beijing University of Civil Engineering and Architecture, Beijing 100044, China) Abstract: Aiming at the brick carving in the Loess of Tianjin folk house, through the field investigation of Shijia courtyard, this paper first studies its decorative features, analyzes its three-dimensional performance in terms of high relief, through carving and sticking brick method, and sums up the categories of decorative patterns of the brick carving in the Loess of Shijia courtyard. Also, according to the decorative features, the paper summarizes the characteristics of the pattern of the Headwork of the Shijia courtyard, and summarizes the aesthetic features of the headwork decoration and the cornice decoration. Keywords: brick carvings in Tianjin; Shijia courtyard; brick head 作者简介:张文东(1994-),男,硕士研究生,主要研究方向为公共建筑设计。E-mail:2440080432@https://www.doczj.com/doc/5418650180.html,. 1 国内外研究现状 传统的砖雕艺术是建筑装饰艺术中重要的一部分,充分展示了古代劳动人民巧夺天工的艺术才能,以及砖雕艺术本身丰富厚重的文化内涵。砖雕艺术一直受建筑研究者的重视,宋代《营造法式》、清代《清工程做法则例》对于砖雕的雕刻技法和制作工艺都有详尽的描述。近代许多建筑学者对砖雕有着系统的论述,如梁思成《中国雕塑史》、张道一与唐家路《中国古代建筑三雕》、楼庆西《砖雕石刻》等。地方性的砖雕研究也层出不穷,如居晴磊《苏州砖雕的渊源与艺术特点》、赵一娇《临夏砖雕的继承与创新应用研究》等。 作为装饰艺术的一种,砖雕依附于建筑而存在,按部位可分为门楼砖雕、影壁砖雕、墀头砖雕、墙面砖雕、屋脊砖雕等。国内对于各部分砖雕所开展的研究十分丰富,如张旭《苏州传统民居门楼砖雕艺术审美研究》研究苏州传统民居门楼砖雕艺术的审美,挖掘其美的外在与内在表现及价值,并对其所在环境及其所承载文化进行挖掘。张雪坤《浅谈常家庄园影壁的装饰艺术》以常家庄园影壁为对象,探究其形式结构、放置位置、材料、装饰题材以及背后所蕴含的民俗文化、风水格局和功能意义等。 本文主要研究天津砖雕及其墀头部分,现有相关研究较少。对于天津砖雕,主要结合实地考察后

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