寒假古文基础知识测试
一、填空。
1．《咏雪》、《陈太丘与友期》两篇文章都选自《》，是六朝志人小说的代表作，是（朝代）人（姓名）组织编写的。
2．《咏雪》故事的主人公是，《陈太丘与友期》故事的主人公是。
3．《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语，营造了一种的家庭气氛。
4.《咏雪》中用了两个比喻句：一个是，一个
是。
5.《观沧海》从诗的体裁看，它是一首诗，从表达方式看，它是一首诗。
6.《观沧海》的作者是，字，末年家、家、。他的诗以见称。
7.从诗歌的体裁看，《天净沙秋思》是一首。“天净沙”是，“秋思”是。
8．《天净沙秋思》作者，是代著名作家
9.《钱塘湖春行》从诗的体裁看，它是一首诗，从表达方式看，它是一首诗。
10.《钱塘湖春行》选自《》，作者，字，号；是代著名诗人
11.《次北固山下》从诗的体裁看，它是一首诗，从表达方式看，它是一首诗。
12.《次北固山下》这首诗作者是，是代诗人。
13.《论语》是的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与、、并称“四书”。共二十篇。
14．孔子（公元前551-公元前479），名，字，时期人，春秋末期
的、、，思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“”。
15．韩非著有，常用来说理。
16.中国教育史上第一部教育学专著是，又称作。
17.纪晓岚著有，以笔记形式写成志怪小说。
18．《木兰诗》又名，选自宋代编的，是时北方的一首民歌，叙述了古代女英雄木兰的传奇故事。《木兰诗》与并称“乐府双璧”。
19．《资治通鉴》作者，北宋政治家，史学家。
20. 《口技》一文选自，这本书是朝的
选的一部笔记小说。本文的作者是朝的。
21.《智子疑邻》节选自《》，作者，末期家著名的思想家。这则寓言的寓意是：
。
22.《塞翁失马》节选自《》，是时期
组织门客编写的。这则寓言的寓意是：
。后人把这则寓言概括的成语
“”意思是：
二．词语解释
1.会．宾客大宴( )
2.众妙毕．备 ( )
3.宾客意．少舒( )
4.不能名．其一处也( )
5. 微．闻有鼠作作索索（） 6、中间．力拉崩倒之 ( )
7.几欲先走．（） 8. 但．闻屏障中抚尺一下（）
11.两股．战战（） 10. 虽．人有百手（）
12. 不能名．其一处（）13. 奋．袖出臂（）
14.卿今当涂
．．掌事（） 15. 但．当涉猎
．．（）（）
17. 即更．刮目相待（） 18. 肃遂．拜蒙母（）
19.孤．岂欲卿治经为博士邪（） 20. 蒙乃．始就学.（）
21.及．鲁肃过寻阳（） 22. 即更．刮目相待（）
23.大兄何见事
．．邪（）
．．之晚乎（） 24.孤岂欲卿治经为博士
26. 见．往事耳（） 25. 蒙辞．以军中多务（）
27.木兰当户．织（） 28.愿为市．鞍马（）
29.但．闻黄河流水鸣溅溅。（）
30.万里赴戎机
．．传金柝（）
．．，关山度．若飞（）（） 31. 朔气
32. 策勋
．．十二转，赏赐百千强．。（）（）
33.出郭．相扶将（） 34.当户理红妆
．．（）
35.出门看火．伴 36.雄兔脚扑朔
．．（）
37.双兔傍．地走．，安．能辨我是雄雌？（）（）（）
38．一寺临．河干（） 39.山门圮．于河（）
40.阅．十余岁（） 41.但．知其一（）
42. 马无故亡．而入胡（） 43.暮而果大亡．其财（）
44. 亦云．（） 45.其家甚智其子，而．疑邻人之父。（）
45.子曰：“学而．时习之，不亦说乎？”（）
46.故．时有物外之趣（）47.此独以跛之故．（）
48.天雨．（）
49.墙坏．（）其．子曰（）
50.不筑．（）必将．有盗（）
51.其邻人之父．（）暮．（）
52.而果．（）大亡．其财（）
54.其家甚．（）智．其子（）
55.水何澹澹
．．（）山岛竦峙
．．（）
56.幸．甚至哉（）几家早莺争暖树
．．（）
57. 寒雪日内集
．．（） 59. 雪骤．（）
．．（） 58. 俄而
60.公欣然
．．（）曰 61.撒盐空中差．（）62.可拟．（）
63.未若
．．（） 64.柳絮因．风起（）
65.太丘舍去
．．（） 66.元方入门不顾．（）
67.不知为不知，是．知也（） 68. 雪寒日内
．．集（）
69. 星汉灿烂，若．出其里（）70. 日中不至，则是．无信（）
71. 下车引．之（） 72. 太丘舍去（
．．．）．
73. 相委而去
．．．．（）74. 时．习（）说．乎（）有朋．（）75.人不知而．不愠．（）（）
76..吾．（）日．（）三．（）省．（）
77.为．人谋（）忠．（）不信．（） 78.
．．．传．不习乎？（）79.十有．五（） 80.三十而立．（）四十而不惑．（）
81.不逾．（） 82.矩．（）
83.温故．（）可．（）以．（）为．（）师矣
84.罔．（）殆．（）
85.贤．哉（）人不堪．（）
86.知之者．（）好．之者（）乐．之者（）
87.饭．（）饮水．（）曲肱．（）于．我（）
88.必有我师焉．（）善者
．．（）而从．之（）
89.子在川．上曰（）逝．者（）如斯．夫（）昼．夜（）
90.)夺．帅（）匹夫
．．（）
91.笃．（）志切．问（）仁．在其中（）
92.有朋自．远方来（） 93.人不知．而不愠．（）（）
94.不亦君子
．．．吾身（）（）
．．乎（） 95.吾日三省
96.与朋友交而不信．乎（） 97.传．不习乎（）
98.三十而立．（） 99.四十不惑．（）
010.不逾矩
．．（）（）
．．（）（） 101.温故．而知新
102.学而不思则罔．（） 103.思而不学则殆．（）
104.可以为
．．．师矣（）（）（）
105.人不堪．其忧（） 106.知．之者．不如好．之者（）（）（）
107.好知者不如乐．知者（） 108.饭疏食
．．．饮水．（）（）（）
109. 曲肱而
．．．枕之（）（）
110不义
．．而富且贵（）
111于．我如浮云（） 112三．人行必有我师焉．（）（）
113.择其善者
．．曰（）
．．而从之（） 114.子在川上
115.逝．者如斯．夫（）（）116.不舍．昼夜（）
117.三军
．．可夺帅也（）
118.匹夫
．．不可夺志也（） 119.博学而笃．志（）
120.切问
．．而近思
．．（）（）
121.金溪民方仲永，世隶．耕（）
122.即书．诗四句，并自为其名。（）
123.父利．其然也。（）
124.日扳．仲永环谒
．．于邑人。（）（）（）
三、课文句子翻译。21%
1．谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
2．未若柳絮因风起。
3．期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。4．待君久不到，已去。
5．与人期行，相委而去。
6．日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。7．友人惭，下车引之，元方入门不顾。
8.人不知而不愠，不亦君子乎？
9.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
10.人不堪其忧，回也不改其乐。
11.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
12.不义而富且贵，于我如浮云。
13. 博学而笃志切问而近思
14.近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
15.此独以跛之故，父子相保。
16.天雨墙坏。
17.其家甚智其子，而疑邻人之父。
18.人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”
19.居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。
20.近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
21.尔辈不能究物理，是非木沛，岂能为暴涨携之去？
22.必于石下迎水处啮沙为坎穴。
23.乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
24.然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
25. 愿为市鞍马，从此替爷征。
26. 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
27. 万里赴戎机，关山度若飞。
28.将军百战死，壮士十年归。
29.开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。
30.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
31.双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
32.少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
33.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
34.孤岂欲卿治经为博士邪
35.但当涉猎，见往事耳
36.士别三日，即更刮目相待
37. 大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！
38.蒙辞以军中多务。
39.谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”
41.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
42.仲永生五年，未尝识书具。
43.卒之为众人，则其受于人者不至也。
文言文翻译，总的来说从四个方面去强化把握。我们可以把它们归结为“一条原则，两点意识，三个要求，八字方法”。在阅读全文之前，我们先用下面的思维导图，了解本文的主要观点： 01一条原则 文言文翻译要坚持“直译为主，意译为辅”的原则。 所谓直译，就是将原文中的字词句落实到译文中，译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候，才酌情采用意译作为辅助手段。 02两点意识 文言文翻译要有语境意识和分点意识。 （1）语境意识。主要是根据语境灵活推断词语的含义和用法，整体翻译。即从宏观上，善于联系前后文推敲判定，整体理解，切忌断章取义，只见树木，不见森林，应当做到“词不离句，句不离段”来翻译文言句子。 （2）分点意识。文言文翻译的句子中往往有重要知识点，阅卷时，每
个知识点翻译正确往往得1分，翻译时注意逐一落实。即从微观上，把握句子的知识点。 这些赋分的知识点，一般包括“字—词—句”三个层面： “字”一般包括：120个实词、18个虚词、词类活用、一词多义、古今异义字、通假字等；“词”一般包括：固定短语、古今异义词、同义复词、偏义复词等；“句”一般包括：固定句式、判断句、被动句、省略句、倒装句等。其中倒装句主要指谓语前置句、宾语前置句、状语后置句、定语后置句。03三个要求 文言文翻译要做到做到“信、达、雅”三个要求。 “信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。 “达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。 “雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。
诗词成语名言提炼取名法(2009-08-26 08:34:38)转载▼ 标签：杂谈 中国传统文化给我们留下了大量的、优美的诗词、成语、名言，这些不但是我们民族文化的瑰宝，而且是提炼名字的宝库。巧用诗词、成语、名言起名，不但体现出本人文化素养，又使姓名新颖脱俗、意味深长，而且会给人留下深刻的印象，例如： 海心：出自晚清著名外交家和诗人黄遵宪：“寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。”2003年6月29日，温家宝在香港礼宾府出席CEPA协议签字仪式后发表演讲，并引用该诗祝愿香港。 知政：出自汉代政论家王充著作《论衡》：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”2004年3月4日，温家宝在看望政协经济界、农业界委员时，引用过这句话，阐述其治政思想。 其高：出自《管子·形势解》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。”2004年3月14日十届全国人大二次会议，温家宝总理引用这两句古语，为中国特色社会主义发展作了形象注解。 朝闻：出自《论语》：“朝闻道，夕死可矣！” 三立：出自《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，再次有立功，其次有立言，虽久不衰，此之谓不朽。” 经国：出自《典论·论文》：“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事。” 学思：出自《论语》：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 省吾：出自《询子·劝学篇》：“吾日三省吾身。” 致君：出自诗句：“致君尧舜上。” 浩然：出自《孟子》：“我善养吾浩然之气。” 至清：出自古诗歌：“水至清而无鱼，人至察则无徒。” 思行：出自《论语·公冶长》：“季文子三思而后行。” 春晖：出自唐代孟郊《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。” 温如：出自“君子之亲温如人。” 彦今：出自《诗经·郑风》：“彼其之子，邦其彦今。” 乔木：出自《诗经·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。” 积善：出自王永彬《围炉夜话》：“积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃。” 志行：出自《周易·豫》：“刚应而志行，顺以动。” 习之：出自《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎？” 子规：出自唐·杜甫《子规》：“两边山木合，终日子规啼。” 子都：出自《孟子·告子上》：“至于子都，天下莫不知其姣也” 丰衍：出自《后汉书·任延传》：“谷稼丰衍。” 明哲：出自《尚书·说命上》：“知之曰明哲。” 逊志：出自《尚书·说命下》：“惟学逊志，务时敏，厥修乃来。” 三秋：出自《诗经·王风·采葛》：“一日不见如三秋兮。” 心远：出自晋·陶渊明的《饮酒·结庐在人境》：“结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔，心远地自偏。” 从善：出自唐·吴兢《贞观政要·教戒太子诸王》：“从善则有誉，改过则无咎。” 勇智：出自宋·苏轼“大勇若怯，大智若愚。” 独悟：出自《王文公集·拟寒山拾得》：“独悟自根本，不从他处起。” 省非：出自“广积不如教子，避祸不如省非。” 拂心：出自《菜根谭》：“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。”自明：出自《菜根潭》：“水不波则自定，鉴不翳则自明。”
小学六年级课外古文阅读练习题 （一）精卫填海 ——《山海经》 北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫” ，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。 1、填空。“精卫”的样子是 它是 2、“精卫填海”这个故事象征了中华民族的精神。 （二）刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jùqì）其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ 1、楚人刻舟求剑的结果， 原因是（用文中原话回答）： 2、这个故事告诉我们： （三）夸父追日 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 1、理解词句意思。 夸父与日逐走 渴，欲得饮 “邓林”是指： 2、夸父追日象征着： （四）郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 1、理解词句意思。 履：度：遂： 何不试之以足？
宁信度，无自信也。 2、这是一则故事，告诫我们做事 （五）晏子使楚 晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。 见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！” 1、理解词句意思。 短：“更”的读音是（）： “不肖”的“肖”读音（）： 使狗国者，从狗门入。 齐无人耶，使子为使？ 张袂成阴、挥汗成雨、比肩继踵这三个成语运用了修辞手法，来表现齐国人多。我知道成语的的意思是： 2、这两个小故事，告诉我们晏子是一个的人。（用三个以上成语或四字词） （六）自相矛盾 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“ 以子之矛，陷子之盾，何如？” 其人弗能应也。 1、填空，理解词句意思。 鬻（）：誉：其矛：其人： 其人弗能应也。 2、这个寓言告诉我们： （七）揠苗助长 宋人有闵①其苗之不长②而揠③之者，芒芒然④归，谓其人曰：“今日病⑤矣！予⑥助苗长矣。”其子趋⑦而往⑧视之，苗则槁⑨矣。 注释：①闵（mǐn）：同“悯” ，担心，忧虑。②长（zhǎng）——生长，成长。③揠（yà）——拔。④芒芒然：
文言文翻译六字诀 １．直:即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词。 例如： 原句：更若役，复若赋，则如何？（《捕蛇者说》） 译句：更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢？ 原句中的“更”、“役”、“赋”可分别译为“更换”、“差事”、“赋税”。 ２．留:即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译。 例如： 原句：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》） 译句：庆历四年春天，滕子京降职到巴陵郡做郡守。 原句中的“庆历”、“滕子京”、“巴陵郡”等年号、人名、地名均可保留不译。 ３．删:即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去。 例如： 原句：夫战，勇气也。（《曹刿论战》） 译句：打仗，是靠勇气的。“夫”为发语词，没有实在意义，翻译时删去。 原句：医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） 译句：医生喜欢给没有病的人治病，好拿来夸耀自己的功劳?选 以上两例加点的“之”与“而”，只起语助和连接的作用，无实在意义，应不译。 ４．补:即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来。
例如： 原句：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源记》） 译句：（桃源中人）一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的，（渔人）一一作了回答。（桃源中有的人）便把（渔人）请到家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待（渔人）。 ５．调:即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯。这种方法在古文翻译中用得最多，中考几乎年年考到。 例如： 甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》） 翻译时应调整为“汝之不惠甚矣”，即“你太不聪明了。” 又如：孔子云：何陋之有？（《陋室铭》） “何陋之有”翻译时应调整为“有何陋”，即“有什么简陋呢？” ６．换:即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。 例如： 齐师伐我。（《曹刿论战》） 这句中的“师”要换成“军队”；“伐”，要换成“攻打”。全句译为：“齐国的军队攻打我们鲁国”。 又如：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。（《出师表》） 这句中的“愚”，要换成“我”；“悉”，要换成“都”；“咨”，要换成“商量”。
出自古文中的成语 1. 明察秋毫：意为眼睛明亮得能看清楚秋天鸟兽身上新生的细毛。形容目光敏锐，观察入微。沈复《童趣》：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫……”源于《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。” 2. 怡然自得：形容喜悦而满足的样子。《童趣》：“神游其中，怡然自得。” 3. 庞然大物：指形体大而笨重的东西，也指貌似强大而实则虚弱的东西。《童趣》：“忽有庞然大物，拔山倒树而来……”源于唐·柳宗元《三戒·黔之驴》：“虎见之，庞然大物也……” 4. 温故知新：复习学过的知识，可以得到新的认识；也指重温历史经验，更好地认识现在。源于《< 论语> 十则》：“温故而知新，可以为师矣。” 5. 见贤思齐：看见品德好的人就想和他一样，形容有好学向上之心。源于《< 论语> 十则》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 6. 择善而从：选择好的向他学习，也指采纳并实行正确意见。源于《< 论语> 十则》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 7. 任重道远：担子沉重，路程遥远；比喻责任重大，需要长期奋斗。源于《< 论语> 十则》：“士不可以不弘毅，任重而道远。” 8. 己所不欲，勿施于人：自己不需要或不愿意接受的，不要施加给别人。源于《< 论语> 十则》：“子贡问曰：…有一言而可以终身行之者乎？'子曰：…其恕乎！己所不欲，勿施于人。'” 9. 历历在目：一个一个清清楚楚地出现在眼前。蒲松龄《山市》：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。” 10. 塞翁失马：比喻坏事也可能变为好事。源于《塞翁失马》（选自《淮南子·人间训》）。 11. 扑朔迷离：比喻事物错综复杂，不易看清真相。源于《木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？” 12. 吴下阿蒙：比喻学识浅陋的人。《孙权劝学》（选自司马光《资治通鉴》）：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”源于《三国志·吴志》。 13. 刮目相看：擦亮眼睛看待别人，指别人已经进步，不能再用老眼光看待。《孙权劝学》：“士别三日，即更刮目相待……” 14. 夸父追日：比喻决心很大或自不量力。源于《夸父逐日》（选自《山海经·海外北经》）。 15. 世外桃源：指不受外界干扰的理想处所或与世隔绝的幻想世界。源于晋·陶渊明的《桃花源记》。 16. 豁然开朗：形容由狭小幽暗顿时变得宽敞明亮，也形容（经过别人的指点或自己的思考）突然明白和领悟。源于《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。” 17. 怡然自乐：安适、愉快而又得意。《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 18. 无人问津：无人过问，受到冷落。源于《桃花源记》：“（刘子骥）闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”
小学文言文阅读练习题 一、小升初考题回放 2、《学弈》中“一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”的“援”是的意思。由这个学弈的人学习态度，我想到了这个成语。（2分） ——2010年市十七所民办初中新生入学检测题 3、《两小儿辩日》中，一儿认为“日始出时去人近，而日中时远也。”的依据是什么？ ，。（用原文回答）（2分) ——2011年市十三所民办初中新生入学检测题 ——2012市民办初中（五校联考）新生入学检测题 （一）《氏之子》 梁国氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”（——见五年级语文下册第10课）1、写出下列带点字的读音，并填空。 孔君平诣．其父（），“诣”的意思是；为．设果（），是为设果；儿应．（）声答曰．（）。 2、“惠”通假字是（），“甚聪惠”是说氏子，从文中“”这一句话可以看出。 3、氏子的回答非常巧妙，妙在： （二）《伯牙绝弦》 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 1、成语出自这个故事。这个故事中是的知音，从“”这两句可以看出。 2、人们常用“俞伯牙摔琴知音”的故事感叹：。 3、高山流水比喻，人们把知音比作的人。 《伯牙绝琴》 1、选择加点字的正确解释，把序号填入括号。 绝：①断绝②穷尽③走不通的④独一无二的⑤极、最 伯牙绝．琴（）斩尽杀绝．（）绝．处逢生（）美妙绝．伦（）绝．大多数（）悬崖绝．壁（）善：①擅长、善于②好③善良④容易，易于⑤办好、弄好 伯牙善．鼓琴（）善．哉，洋洋兮若江河（）心怀不善．（）
文言文翻译，总的来说从三个方面去强化把握。我们可以把它们 归结为“一条原则，两点意识，三个要求”。 一条原则。即坚持“直译为主，意译为辅”的原则。所谓直译，就是 将原文中的字词句落实到译文中，译出原文用词造句的特点，甚至在 表达方式上也要求与原文保持一致。在难以直译或直译以后表达不了 原文意蕴的时候，才酌情采用意译作为辅助手段。 两点意识。即语境意识和分点意识。①语境意识。主要是根据语境灵 活推断词语的含义和用法，整体翻译。即从宏观上，善于联系前后文 推敲判定，整体理解，切忌断章取义，只见树木，不见森林，应当做 到“词不离句，句不离段”来翻译文言句子。②分点意识。主要指每 一个知识点往往是1分，切忌笼统应付，应当注意逐一落实。在具体 翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字 字落实，对号入座。把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词， 词不离句。即从微观上，把握句子的知识点。 句子的知识点又可以按照“字”——“词”——“句”的顺序去落实。 ①“字”一般包括：120个实词、18个虚词、词类活用、一词多义、古今异义字、通假字等；②“词”一般包括：固定短语、古今异义词、同义复词、偏义复词等；③“句”一般包括：固定句式、判断句、被 动句、省略句、倒装句等。其中倒装句主要指谓语前置句、宾语前置句、状语后置句、定语后置句。 三个要求。即做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻 译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的 语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。
成语、谚语、古诗词是经过几千年历史锤炼的汉语精华，也蕴含着丰富的物理知识，在此我们共同了解其中的物态变化知识，以加深对物态的理解。 一、汽化、液化 1．树大招风/大树底下好乘凉（蒸发） 物理原理：由于树叶不停地进行蒸腾作用，将树体内的水汽化成水蒸气，汽化是一个吸热过程导致大树下的气温较低，在树叶间就形成一个低气压区。树下及周围的空气在树体外围大气压的作用下就会前来补充，从而形成空气的对流，风便被“招”来了。树冠越大，这种对流越明显，进而加快了人体表面汗液的蒸发，带走人体更多的热量，所以人在大树底下感觉更凉快。 2．扇子有凉风，宜夏不宜冬（蒸发） 物理原理：夏日气温较高，扇扇子，有利于空气的流动，从而加快了人体表面汗水的蒸发；而蒸发要吸热，因此扇扇子有制冷作用，所以扇子宜夏不宜冬。 3．加火不如加盖（沸腾） 物理原理：在常压下，水的沸点为100℃，沸腾之后再继续加热，但水的温保持不变，只会使大量的水白白汽化使之浪费。相反，给锅加盖能使锅内气压增大，水的沸点则升高，从而使饭菜熟得更快，同时也能减少锅内水的汽化，减少热量损失，节约能源。高压锅就是这个原理。 4．油中捞钱（沸腾） 物理原理：江湖艺人经常表演，把手伸到沸腾的油锅里，出来的时候，手安然无恙，从中拿出一枚铜钱，这便是“油中捞钱”，也可称为一魔术表演。其有个很简单的物质沸点道理：江湖艺人的油锅里是油和醋，而醋的沸点只有6 0℃左右低于油的沸点高，翻滚的油锅其实只有醋在沸腾，所以不会烫伤手。 5．开水不响，响水不开（蒸发、沸腾） 物理原理：在水升温过程中，附在器壁和水中空气形成一个个的小气泡，气泡的体积随蒸气进入而不断增大上升，但上部水的温度较低，上升的气泡内一部分蒸气又凝结成水使得气泡变小或破碎，许多气泡产生这种变化从而引起振动，发出响声，即“响声不开”。当水温上升到沸点时，上下水温一致，气泡在上升过程中，有更多的蒸汽进入气泡，直至到水面才破裂，所以没有响声，即“开水不响”。 6．扬汤止沸不如釜底抽薪（沸腾、蒸发） 物理原理：水沸腾条件有二，即达到沸点和继续吸热。水只要达到沸点，再继续吸热，就能沸腾。把开水舀起
一、阅读《狐假虎威》完成习题。 虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽；今子食我，是逆①天帝命也。子以我为不信②，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。 [注：①逆：违抗②不信：不诚实，不可靠。] 1.解释带点字的意思亡 （1）天帝使我长百兽： （2）子以我为不信，吾为子先行： （3）虎以为然，故遂与之行： （4）兽见之皆走： 2。翻译句子 （1）今子食我，是逆天帝命也。 （2）子随我后，观百兽之见我而敢不走乎! （3）虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。 3。解释下列句子中加点词“之”的不同含义 （1）观百兽之见我而敢不走乎： （2）故遂与之行： （3）其不善者而改之： （4）曾子之妻之市： （5）学而时习之： （6）见藐小之物必细察其纹理： 4.从这则寓言可概括出的成语是，与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语，它们都是用来比喻一类人。 5.你是如何评价文中的这只狐狸的？请谈谈你的看法。
二、欣赏寓言故事<近朱者赤近墨者黑》，完成习题。 1.“近朱者赤，近墨者黑。”出处：晋·傅玄《》。 2.“近朱者赤，近墨者黑。”意思是。 3.这句话被人们用来比喻什么，不正确的选项是（） A.接近好人可以使人变好。 B.接近坏人可以使人变坏。 C.客观环境对人有很大影响口 D。客观环境对人没有太大影响。 答案 一、1.（1）做首领（2）认为（3）对的（4）逃跑 2.（1）现在你吃掉我，是违背天帝的命令。 （2）你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？ （3）老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为它们是害怕狐狸。 3.（1）助词，无义（2）它，代狐狸（3）它，代缺点或错误（4）到 （4）它，代学过的知识（6)的 4.狐假虎威狗仗人势倚仗别人威势来欺压人。 5.从正反两面评价都可以。 二、1.太子少傅箴 2.靠近朱砂的变红，靠近墨的变黑 3.D
中国的古诗词、成语和俗语中蕴含着丰富的物理知识，在此我们共同了解古诗词、成语和俗语中的光学知识，以加深对光现象的理解。 一、光沿直线传播 1．坐井观天 解析：在井底的青蛙看到的天空很小，是由于光的直线传播造成的。 2．立竿见影 解析：在阳光下竖起竹竿，立刻就看到影子，正是由于光沿直线传播，竹竿挡住光线才形成影子。 3．一叶障目，不见泰山。 解析：一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。运用的就是光沿直线传播的知识。 4．绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。（出自晚唐诗人高骈的《山亭夏日》） 解析：诗句中“浓阴”的形成说明了光的直线传播；而“楼台倒影”则是光的反射形成的虚像。 5．峰多巧障日，江远欲浮天。（出自宋代苏轼的《游蒋山》） 解析：“峰多巧障日”为什么太阳光会被山峰挡住，光的直线传播造成的。 6．排云数峰出，漏日半江明。（出自宋代杨万里的《泊樟镇》） 解析：诗句大意是，为什么要推开山腰的浮云，才能看到峰顶，阳光只能从云缝中穿出照亮江面。都利用了光沿直线传播。 二、光的反射 1．镜花水月 解析：物体在水和镜中成的像都是虚像，因此说在水中捞不到月亮，在镜中摘不到花。 2．猪八戒照镜子，里外不是人。 解析：根据平面镜成像的规律，平面镜所成的像与物体大小相等，物像对称，因此猪八戒看到的像和自己一模一样，仍然是个猪像，自然就“里外不是人了”。 3．玉不琢不成器 解析：玉石没有研磨之前，其表面凸凹不平，光线发生漫反射，玉石研磨以后，其表面平滑，光线发生镜面反射。 4．举杯邀明月，对影成三人。（出自唐代李白的《月下独酌》） 解析：“举杯邀明月”说明月亮在酒杯中形成一个虚像，涉及平面镜成像。 5．宝钗好耀首，明镜可鉴形。（出自汉代秦嘉的《赠妇》） 解析：“宝钗好耀首”说明通过珠宝首饰的反射后的光线进入人眼中，显得格外耀眼；“明镜可鉴形”利用了 平面镜成像知识。 6．掬水月在手，弄花香满衣。（出自《春山夜月》） 解析：“掬水月在手”水中为什么会有月亮，涉及到的物理知识是平面镜成像。 7．皓月千里，浮光跃金，静影沉璧（出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》） 解析：“皓月”是因为反射了太阳光，月亮本身不发光；“浮光跃金”指太阳光被水面反射了，看上去湖面泛 起金光；“静影沉璧”是反射形成的虚像。 8．野旷天低树，江清月近人。（出自唐代孟浩然的《宿建德江》） 解析；“江清月近人”是指月亮在水中形成一个虚像，作者感觉与月亮虚像的距离很近。
课外文言文阅读精练 一 司马光七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃（去），光持石击瓮，（破）之，水迸，儿得活。 1.解释括号里的词。（1）众皆弃去．（）（2）破．之（） 2.翻译下面的句子。 自是手不释书，至不知饥渴寒暑。 3.“破瓮救人”的故事反映了司马光的机智聪颖。机智聪颖在某种程度上也是一种创新思维。创新思维的事例古今中外不胜枚举。请举一例。 二 孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人街卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。 （选自刘向《烈女传》） 1.解释下列词语。 A.嬉： B.贾人： 2.这段文字源自历史典故：。 三 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也。听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 [注释] ①曾子：孔子的弟子；②女：通“汝”；③顾：回来；④彘：猪；⑤特：只不过。 1.下列各组中加点词意义相同的一组是（） A.①曾子之妻之市②听父母之教 B.①其子随之而泣②今子欺之 C.①汝还②顾反为汝杀彘 2.解释加点的词。 （1）妻止．之止．（）（2）遂．烹彘也遂．（）
3.将下面的句子译为现代汉语。 婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。 4.读了这个故事后，你认为曾子有必要杀彘吗？为什么？请举一个你生活中的实例作简答。 四 宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。 1.解释下列文句中加点词的词义。 ①兔走．触株走．（） ②因释．其耒而守株释．（） ③而身．为宋国笑身．（） ④冀．复得兔冀．（） 2.找出文中的议论句，并翻译这个句子。 3.出自这个故事的成语是。从短文中你得到什么启示？从某一角度简要谈谈。 答：。 五 齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“余惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉。终不食而死。 1.解释加点词的含义： ①以至于斯．也斯．②从而谢．焉谢． 2.用一句话概括本文的中心（不超过10个字）。 3.这则故事给你最深刻的感受是什么？ 答： 。 六 叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖（yǒu，窗），施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。 1.“弃而还走”中“还”的意思是：。
我们学习并学好的文言文（），学会如何翻译是非常重要的一点。我国清末新兴启蒙思想家严复在其《天演论》中提出“译事三难：信、达、雅”的观点，被奉为后世翻译的准则。简单概括来说，“信”是准确性，需要忠实于文言文原文的内容和每个句子的含义，句句落实；“达”是直观性，即通顺明白，表意明确，语句流畅；“雅”则是文学性，是用简明、优美、富有文采的现代汉语把文言原文的内容、形式和风格准确表达出来。初中语文文言文的学习当中，要力求将“信”和“达”做好，对“雅”的要求相对低一些。 那么，翻译初中语文词句甚至段落，该从何下手呢？ 1.留：保留专有名词、人名、地名等，原样呈现 即保留原文言文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译。例如： 原句：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》） 译句：庆历四年春天，滕子京降职到巴陵郡做郡守。 原句中的“庆历”、“滕子京”、“巴陵郡”等年号、人名、地名均可保留不译。 2.直：古今词义相同，表述相同，直接翻译 即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词。如： 原句：更若役，复若赋，则如何？（《捕蛇者说》） 译句：更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢？ 原句中的“更”、“役”、“赋”可分别译为“更换”、“差事”、“赋税”。 3.补：省略词语、句子成分，适当补充 即将文言文（初中语文文言文精品解题视频，尽在问酷）中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来。如： 原句：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源记》） 译句：（桃源中人）一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的，（渔人）一一作了回答。（桃源中有的人）便把（渔人）请到家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待（渔人）。 4.删：语气词、判断词、辅助用助词，当删则删
出自古诗词的成语 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺——悲欢离合老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已——老骥伏枥去年今日此门中，人面桃花相映红——人面桃花身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通——心有灵犀山重水复疑无路，柳暗花明又一村——柳暗花明郎骑竹马来，绕床弄青梅——青梅竹马我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——不拘一格怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇——怒发冲冠长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——乘风破浪无穷无尽是离愁,天涯海角寻思遍——无穷无尽、天涯海角等闲识得东风面,万紫千红总是春——万紫千红柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路——柔情似水人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——悲欢离合、阴晴圆缺无可奈何花落去,似曾相识燕归来——无可奈何、似曾相识千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金——千淘万漉物是人非事事休, 欲语泪先流——物是人非 背成语名句，一箭双雕（一）不少成语藏在名句中。例如我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。（《诗经·邶风·柏舟》）（匪石匪席）；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科后》）（春风得意）；可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）（无可奈何）；天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（白居易《长恨歌》）（天长地久）；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（龚自珍《己亥杂诗》）（不拘一格）；粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）（粉身碎骨）千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）（千呼万唤）；怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。（岳飞《满江红》）（怒发冲冠）；问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）（源头活水）；山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）（柳暗花明）；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。（苏轼《水调歌头》）（悲欢离合）；
文言文翻译六字诀 文言文翻译六字诀：“留”、“换”、“补”、“增”、“删”、“调”。 １．留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译。 例如： 原句：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》） 译句：庆历四年春天，滕子京降职到巴陵郡做郡守。 原句中的“庆历”、“滕子京”、“巴陵郡”等年号、人名、地名均可保留不译。 ２．直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词。 例如： 原句：更若役，复若赋，则如何？（《捕蛇者说》） 译句：更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢？ 原句中的“更”、“役”、“赋”可分别译为“更换”、“差事”、“赋税”。 ３．补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来。 例如： 原句：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源记》） 译句：（桃源中人）一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的，（渔人）一一作了回答。（桃源中有的人）便把（渔人）请到家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待（渔人）。 ４．删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去。 例如： 原句：夫战，勇气也。（《曹刿论战》） 译句：打仗，是靠勇气的。“夫”为发语词，没有实在意义，翻译时删去。 原句：医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） 译句：医生喜欢给没有病的人治病，好拿来夸耀自己的功劳? 原句：北山愚公者，年且九十，面山而居。（《愚公移山》） 译句：山北面有个名叫愚公的，年纪将近九十岁了，向着山居住。 以上两例加点的“之”与“而”，只起语助和连接的作用，无实在意义，应不译。 ５．调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯。 例如： 甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》） 翻译时应调整为“汝之不惠甚矣”，即“你太不聪明了。”
出自古诗词的成语: 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺——悲欢离合 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已——老骥伏枥 去年今日此门中，人面桃花相映红——人面桃花 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通——心有灵犀 山重水复疑无路，柳暗花明又一村——柳暗花明 郎骑竹马来，绕床弄青梅——青梅竹马 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——不拘一格 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇——怒发冲冠 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——乘风破浪 无穷无尽是离愁,天涯海角寻思遍——无穷无尽、天涯海角 等闲识得东风面,万紫千红总是春——万紫千红 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路——柔情似水 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——悲欢离合、阴晴圆缺 无可奈何花落去,似曾相识燕归来——无可奈何、似曾相识 千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金——千淘万漉 物是人非事事休, 欲语泪先流——物是人非 背成语名句，一箭双雕（一）不少成语藏在名句中。例如 我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。（《诗经·邶风·柏舟》）（匪石匪席）；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科后》）（春风得意）； 可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）（无可奈何）； 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（白居易《长恨歌》）（天长地久）； 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（龚自珍《己亥杂诗》）（不拘一格）； 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）（粉身碎骨） 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）（千呼万唤）； 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。（岳飞《满江红》）（怒发冲冠）； 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）（源头活水）； 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）（柳暗花明）； 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。（苏轼《水调歌头》）（悲欢离合）；
六年级下册文言文练习题 阅读下面两则文言文，回答问题。 【甲】弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鸽将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之 矣。为是其智弗若与?曰：非然也。 【乙】王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇”上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。幕归，忘其牛。或牵牛来责蹊”田者。父怒，挞之。已而复如初。 母曰：“儿痂如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上， 执策映长明灯°读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。 【注】D诸暨：县名，今属浙江省诸暨市。②陇：同“垄”，田埂。③蹊(xi)：践踏。④易：同“何”，为什么。⑤长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭。 11.解释下列句中加点的词。 (1)为是其智弗若与 (2)父命牧牛陇上 (3)或牵牛来责蹊田者( (1)因为 (2)放牧 (3)有人 12.翻译下列句子。 (1)思援弓缴而射之。 一心想着如何张弓搭箭去射击它。 (2)儿痴如此，曷不听其所为? 儿子这样痴迷读书，为什么不任凭他做自己(想做)的事情呢?
13.下列句子中的“其”意思与其他三项不同的一项是( ) A.其一人专心致志 B.暮归，忘其牛 C.为是其智弗若与 D.曷不听其所为? A A项中的“其”是“其中“的意思，而B、C、D三项中的“其“是“他的”意 思。 14.你认为【甲】文中一个人成功的原因是什么?(用原文中的句子来回答)【乙】 文中王冕小儿却不怕“狞恶可怖”的佛像，原因又是什么? 其一人专心致志，惟弈秋之为听。 王冕不害怕是因为读书专心致志，完全沉浸到书本中去了。 15、你如何看待“惟弈秋之为听”这种学习态度？ 这种方法强调了学习者的专心致志，专心听取老师的教导，这是听课学习的一 种好方法。 参考译文： 【乙】王冕，诸暨县人。七八岁的时候，他的父亲让他到地里放牛，(他)却偷 偷5 / 1 六年级下册文言文练习题 地到私塾去，听学生念书，听过之后，就默默背诵。黄昏回去的时候，却忘了(带)他的牛(回来)。有一个人牵着王冕的牛问是谁家的牛踩坏了庄稼，王冕的父亲非常生气地打了他，过后(他)还是这样。王冕母亲说：“儿子这样痴迷读书，为什么不任凭他做自己(想做)的事情呢?”王冕因此离开，去寺院居住。晚上偷偷 出来、坐在佛像脖上，手执简策映着长明灯读书，书声琅琅直到天亮。佛佛像大多是土偶，狰狞凶恶，让人害怕。王冕是小孩，却平静得好像没看见。
文言文翻译”六字诀“一 一、文言文翻译”六字诀‘详解 文言文翻译“六字诀”:“留”、“换”、“补”、“增”、“删”、“调”。 1.留 即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译。 例如: 原句:庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》) 译句:庆历四年春天，滕子京降职到巴陵郡做郡守。 原句中的“庆历”、“滕子京”、“巴陵郡”等年号、人名、地名均可保留不译。 2.直 即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词。 例如: 原句:更若役，复若赋，则如何? (《捕蛇者说》) 译句:更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢? 原句中的“更”、“役”、“赋”可分别译为“更换”、“差事”、“赋税”。
3.补 即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来。 例如: 原句:见渔人，乃大惊，问所从来。具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。(《桃花源记》) 译句:(桃源中人)一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的，(渔人)一一作了回答。(桃源中有的人)便把(渔人)请到家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待(渔人)。 4.删 即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去。 例如: 原句:夫战，勇气也。(《曹刿论战》) 译句:打仗，是靠勇气的。“夫”为发语词，没有实在意义，翻译时删去。 原句:医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》) 译句:医生喜欢给没有病的人治病，好拿来夸耀自己的功劳?选 原句:北山愚公者，年且九十，面山而居。(《愚公移山》) 译句:山北面有个名叫愚公的，年纪将近九十岁了，向着山居住。 以上两例加点的“之”与“而”，只起语助和连接的作用，无实
女孩名字大全出自古诗词的好听的女孩名字 博艺博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔 子家语?弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。” 博雅学识渊博，品行端正。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书?杜林传》：“博雅多通，称为任职相。” 澹雅淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代 封演《封氏闻见记?图画》：“夫画者澹雅之事。” 涵涵水波晃动。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代 韩愈《唐故江南西道观察使太原王公神道碑铭》：“秩秩而积， 涵涵而停。” 泓涵水深广，比喻学问渊博。适用于男孩和女孩取名字。出自唐韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。” 嘉言美好的语言。适用于男孩和女孩取名字。出自宋 代朱熹《朱子全书?学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。” 嘉懿善、美。出自成语：嘉言懿行。意思是美善的言行。适用于男孩和女孩取名字。 江沅沅，水名。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞?涉江》“乘舲船余上沅兮”。
瑾瑜比喻美德贤才。适用于男孩和女孩取名字。出自北齐颜之推《颜氏家训?省事》：“今世所覩，怀瑾瑜而握兰桂者，悉耻为之。” 俊爽英俊清朗。适用于男孩和女孩取名字。出自《晋书?裴楷传》：“楷风神高迈，容仪俊爽。” 乐心欢乐之心;心里快乐。适用于男孩和女孩取名字。出自《礼记?乐记》：“是故其哀心感者，其声噍以杀;其乐心感者，其声啴以缓。” 乐欣安乐欢欣。适用于男孩和女孩取名字。出自晋代张协的《洛褉赋》：“美节庆之动物，悦群生之乐欣。” 乐康安乐。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞?九歌?东皇太一》：“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。” 乐成成功。适用于男孩和女孩取名字。出自《商君书?更法》：“民不可与虑始，而可与乐成。” 霖霖霖霖，适用于男孩和女孩取名字。出自金元好问《甲辰夏五月积雨十馀日不止遣闷》“甲子霖霖雨，巡檐闷不禁”。形容雨下得连绵不绝。 灵犀形容心灵相通。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代李商隐诗《无题》“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。 琦玮美玉。适用于男孩和女孩取名字。出自《鬼谷子?飞箝》：“财货琦玮，珠玉白璧。” 清芬比喻高洁的德行。适用于女孩取名字。出自晋代陆机《文赋》：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。”
小学文言文阅读练习题 班级姓名学号 一、小升初民校联考题回放 1、把排列错乱的句子整理成一段通顺的话，在( )里填上序号。 ( ）兔不可复得，而身为宋国笑。 （)宋人有耕田者。 ( )因释其耒而守株，冀复得兔。 ( )田中有株，兔走触株,折颈而死。 ——20０8年广州市十六所民办初中新生入学检测题 2、《学弈》中“一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”的“援”是的意思。由这个学弈的人学习态度，我想到了这个成语。 ——2010年广州市十七所民办初中新生入学 检测题 3、《两小儿辩日》中，一儿认为“日始出时去人近,而日中时远也。”的依据是什么? ，。(用原文回答) ——20１1年广州市十三所民办初中新生入学检测题 ——201２广州市民办初中（五校联考)新生入学检测题 二、课内文言文理解 （一）《杨氏之子》 梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父，父不在,乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”（——见五年级语文下册第１０课) 1、写出下列带点字的读音,并填空。 孔君平诣．其父（），“诣”的意思是；为．设果（),
是为设果；儿应．( ）声答曰．（)。 ２、“惠”通假字是（),“甚聪惠”是说杨氏子，从文中“”这一句话可以看出。 3、杨氏子的回答非常巧妙，妙在： （二)《伯牙绝弦》 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山,钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 1、选择加点字的正确解释,把序号填入括号。 绝：①断绝②穷尽③走不通的④独一无二的⑤极、最 伯牙绝．琴（) 斩尽杀绝．（ ) 绝．处逢生( ）美妙绝．伦( ）绝．大多数（）悬崖绝．壁( ) 善：①擅长、善于②好③善良④容易，易于⑤办好、弄好 伯牙善．鼓琴( ）善．哉，洋洋兮若江河( ) 心怀不善．( ）多愁善．感（) 善．始善终( ) 英勇善．战( ) 2、句子停顿不恰当的一句是：( ） ①伯牙／善/鼓琴,钟子期/善听。②善哉，洋洋/兮若/江河！ ③伯牙/所念,钟子期/必得之④乃/破琴/绝弦,终身／不复鼓。 ３、按课文内容填空并回答问题。 ☆伯牙鼓琴,志在高山，钟子期曰:“” ①句子含义: ②从这个句子我体会到 ☆子期死,伯牙谓世再无知音，乃。 ①句子含义： ②从这个句子我体会到 4、成语出自这个故事。这个故事中是的知音,从“”这两句可以看出。 5、人们常用“俞伯牙摔琴谢知音”的故事感叹: 。６、高山流水比喻,人们把知音比作的人。
文言文翻译六字诀：“留”、“换”、“补”、“增”、“删”、“调”。 １．留:即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译。 例如： 原句：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》） 译句：庆历四年春天，滕子京降职到巴陵郡做郡守。 原句中的“庆历”、“滕子京”、“巴陵郡”等年号、人名、地名均可保留不译。 ２．直:即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词。 例如： 原句：更若役，复若赋，则如何？（《捕蛇者说》） 译句：更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢？ 原句中的“更”、“役”、“赋”可分别译为“更换”、“差事”、“赋税”。 ３．补:即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来。 例如： 原句：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源记》） 译句：（桃源中人）一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的，（渔人）一一作了回答。（桃源中有的人）便把（渔人）请到家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待（渔人）。 ４．删:即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去。 例如： 原句：夫战，勇气也。（《曹刿论战》） 译句：打仗，是靠勇气的。“夫”为发语词，没有实在意义，翻译时删去。 原句：医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）
译句：医生喜欢给没有病的人治病，好拿来夸耀自己的功劳?选 原句：北山愚公者，年且九十，面山而居。（《愚公移山》） 译句：山北面有个名叫愚公的，年纪将近九十岁了，向着山居住。 以上两例加点的“之”与“而”，只起语助和连接的作用，无实在意义，应不译。 ５．调:即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯。这种方法在古文翻译中用得最多，中考几乎年年考到。 例如： 甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》） 翻译时应调整为“汝之不惠甚矣”，即“你太不聪明了。” 又如：孔子云：何陋之有？（《陋室铭》） “何陋之有”翻译时应调整为“有何陋”，即“有什么简陋呢？” ６．换:即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。 例如： 齐师伐我。（《曹刿论战》） 这句中的“师”要换成“军队”；“伐”，要换成“攻打”。全句译为：“齐国的军队攻打我们鲁国”。 又如：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。（《出师表》） 这句中的“愚”，要换成“我”；“悉”，要换成“都”；“咨”，要换成“商量”。