一、今天为何了解探讨释迦牟尼/ 佛？
印象？
神秘
逃避现实生活
不适合于竞争社会
佛？不是人
佛教作为世界三大宗教之一，是人类的一种认识，一种修养，一种信仰。
1、可借鉴。
借鉴这种认识，启示自己的认识；
借鉴这种修养，启示自己的修养；
借鉴这种信仰，启示自己的信仰。
2、可沟通
与佛教徒沟通；
与有佛教修养的人沟通；
借助佛教知识与人沟通。
认识沟通；
修养沟通；
信仰沟通。
二、释迦牟尼从人到佛，创立了佛教
释迦牟尼是谁？有其人吗？
佛是何意？
释迦牟尼怎么从人变成佛？怎么创立佛教的？
佛教思考的基本问题是什么？基本义理是什么？
阅读文献：
《心经》（《般若波罗蜜多心经》），[唐]玄奘法师译
《金刚般若波罗蜜经》，[后秦]公元384-417年，鸠摩罗什（Kumārajira）译《六祖坛经》（《坛经》），[唐]慧能（638-713），
《大思想家·佛陀》
《佛教三字经》
《俗语佛源》，赵朴初，上海人民出版社，1993年1月第1版
《宗教词典》
梵文Vajracchedikā-praj nāpāramitā-sūtra
世界是怎样的？世界万物的本质？
人生是怎样的？原因？
如何对待自己、他人和世界？
现实人生：
无常、无我、苦（生老病死）
苦因：
惑——贪嗔痴
业——身口意
业报
生死轮回
摆脱痛苦之路：
依经律论三藏
修戒定慧三学（改变俗世俗欲俗识）
超欲、色、无色三界
达度涅槃之境（解脱、超脱；到彼岸；空）
《般若心经》（被看作佛经总括）336字
[唐]玄奘法师译
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄.
舍利子,色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。舍利子，是诸法空相：不生、不灭；不垢、不净；不增、不减。是故空中无色。无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、香、声、味、触、法。无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。无苦、集、灭、道。无智亦无得，以无所得故。菩提萨捶，依般若波罗蜜多故。心无挂碍，无挂碍故。无有恐怖，远离颠倒梦想、究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！
五蕴：
色、受、想、行、识。
色不异空，空不异色；
色即是空，空即是色。
万物因缘所生，本身并非实有。
“四大皆空”，由四大构成的万物亦空。
对心（心性）的价值？
心静且净。
涅槃四德：常乐我净（大眼界，大胸襟）
常：变化永恒常在（大常）
乐：没有痛苦，充满欢乐（大乐）（孔颜之乐）
我：法身（以佛法成身，或身有一切佛法。大我。泰戈尔）（华罗庚牛爱唐僧）净：断除一切烦恼（大净）
弥勒佛
佛陀（Buddha）
梵文，觉，觉悟，觉者，觉悟者。小乘自觉，大乘（菩萨）不仅自觉，更求“觉他”，让一切众生成就佛果是终极目标。
共产主义，解放全人类。
空，空观
一种世界观，一种智慧，破执，破僵。
大心量，大追求，大格局，大气象，大事业。
东晋—唐朝，六个译本，鸠摩罗什译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。
般若：
梵文音译，妙智慧，
通达世间法和出世间法，圆融无碍，恰到好处，完整的大智慧。
金刚：
般若如金刚般坚利无比，能破除世间一切烦恼与偏见。
波罗蜜：
超越生死而达度解脱之彼岸。
金刚般若波罗蜜经：
指以金刚般无坚不摧的大智慧，破除一切烦恼执著，超越生死而达到永恒安乐的归宿。
六根
六尘
六度（六波罗蜜）
布施：无所不舍
持戒：不罪
忍：心不动（动不如静）
精进：身心不懈怠
定：（禅定，Dhyana），静虑，《大学》，不乱不昧，专注一境。三调（调身/息/心）智慧：（般若）一切法不住，不执，不著
脱离欲界、色界、无色界三界
《金刚般若波罗蜜经》
第三十二品应化非真分
“须菩提！若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说，不取于相，如如不动。何以故？”
“一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。”
佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间天人阿修罗闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
须菩提（Subhūti）：
善见，号称“解空第一”
本来面目与人的认识的矛盾
如基督教也认为人的智慧有限
老子“道可道，非常道。”
变的世界，变的对待：不执，不执著，不固执，不僵化
Change
悟：
顿悟（慧能）
渐悟（神秀）
如来五眼：
肉眼
天眼
慧眼
法眼
佛眼
根，根性：
一个人原有的禀赋、品性。觉悟之基础。
所谓“劣根性”。
三、如何学佛？释迦牟尼对我们的启示
1. 读佛学经典，悟佛教精髓
2. 借鉴
认识、修养、信仰
3. 沟通
认识、修养、信仰
悟：
顿悟（慧能）
渐悟（神秀）
如来五眼：
肉眼
天眼
慧眼
法眼
佛眼
根，根性：
变的世界，变的对待：不执，不执著，不固执，不僵化
本来面目
六根
六尘
六度（六波罗蜜）
布施：无所不舍
持戒：不罪
忍：心不动（动不如静）
精进：身心不懈怠
定：（禅定，Dhyana），静虑，《大学》，不乱不昧，专注一境。三调（调身/息/心）智慧：（般若）一切法不住，不执，不著
金刚般若波罗蜜经：
空，空观
大心量，大追求，大格局，大气象，大事业。
涅槃四德：常乐我净（大眼界，大胸襟）
现身说法，头头是道
罗汉入定，金刚怒目，菩萨低眉