关于姓氏来源的研究报告
研究课题：关于姓氏的研究报告
分工：
组长：谭瑶瑶
记录撰写：汪梦芹
资料收集员：陈增.黄文彬
研究方法：1阅读书籍.报刊
2.上网浏览
3.询问相关人员
研究过程：先搜集资料，再筛选主要内容，写成初稿，然后修改，写成研究报告。
收集资料完成时间：5月7日---5月8日
筛选资料完成时间：5月9日---5月10日
研究报告完成时间：5月11日---5月12日
关于姓氏的研究报告
一：问题的提出
最近，我读了一本百家姓，发现里面的姓氏十分有特色。一次，我们听老师说起，姓氏是一种十分有趣的文化，很值得研究。于是，我们几个好奇心强的同学就组成了一个学习小组，向姓氏这个神秘的文化进军，开始了我们的姓氏学习之旅。
二.调查途径
1阅读书籍.报刊
2.上网浏览
3.询问相关人员
三.整理后的资料
获得方式
信息方面
获得信息的内容
上网浏览
世界上的姓氏
世界上一共有两万三千多个姓氏上网浏览
中国所占姓氏
中国所占四千一百多个姓氏
上网浏览
最广泛的姓氏
最广泛的姓氏是王.张.李
上网浏览
名人最多的姓氏
名人最多的姓氏是田姓
上网浏览
姓氏的来源
1.以姓为氏
2.以国名为氏…….
四.结论
1. 经过调查我们知道许多关于姓氏的资料，比如世界上一共有两万三千多个姓，中国共有四千一百多个姓等等信息，让我们对姓氏有了更深一步的了解。开拓了我们的视野。
2. 经过调查，我们将姓氏归化了三类：“一字姓”“复姓”“多字姓”。姓氏的名称很奇怪，有姓赖的，有姓龙的，更有趣的是，还有姓钱的！
还有竟然姓“阎王爷”的阎的，令人捧腹大笑。历史上，李.王.赵为三大姓，我们为中国姓创造的辉煌感到骄傲！
3. 经过调查，我们发现了姓氏独有的特色，有兴趣的同学也可以对姓氏展开一次调查，开始你的姓氏学习之旅。我们小组将会在今后的学习中继续探索有趣的姓氏。
关于刘姓的历史以及现状的研究报告 一、问题的提出 在我的周围有很多姓刘的朋友，比如，班里的同学，亲戚朋友，而且历史上刘姓的名人也是不计其数。我还经常听到有人说“张王李赵遍地刘”,姓刘的在我国是不是真的很多呢？于是，我对刘姓的历史和现状做了一次调查。 二、调查方法 1.上网查阅刘姓的来源。 2. 搜集与刘姓人物相关的资料，确定有代表性的刘姓人物作为具体研究对象。 3.了解刘姓人口数量以及在我国的分布情况。 三、列表的形式整理搜集到的资料。 信息渠道调查方面详细内容 上网查阅、翻阅书籍刘姓的来源出自祁姓陶唐氏。 源于晋国士氏。 源于姬姓，出自周定王赐给弟弟姬季子的封地，属于 以封邑名称为氏。 上网查阅、去图书馆查阅刘姓人物及其相关 资料 刘邦、刘彻、刘秀、刘禹锡。明朝刘伯温、刘少奇等。 上网查阅刘姓人口在中国的 数量以及分布情况人口在7000万人以上，大约占汉族人口5.4%，在《百家姓》之中排第4位。 刘姓主要分布在中国东北、西北、华南地区。
四、刘姓名人故事 1.刘邦 汉太祖高皇帝刘邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），沛县丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展、以及中国的统一有突出贡献。刘邦出身农家，为人豁达大度，不事生产。秦时任沛县泗水亭长，因释放刑徒而亡匿于芒砀山中。陈胜起事后不久，刘邦集合三千子弟响应起义，攻占沛县等地，称沛公，不久投奔项梁，被封为武安侯，将砀郡兵马。公元前206年十月，刘邦军进驻霸上，秦王子婴向刘邦投降。秦朝灭亡。 刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章。鸿门宴后封为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。楚汉战争前期，屡屡败北。但他知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，又注意联合各地反对项羽的力量，终于反败为胜。击败项羽后，统一天下。公元前202年2月28日，刘邦于定陶氾水之阳即皇帝位，定都长安，史称西汉。 刘邦像 2.刘禹锡 刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称。
1.中国姓氏的起源 作为血脉延续的姓氏，最早出现在中国。从公元前3000年中国第一个姓—风姓开始，中国的姓氏随着社会的发展变迁，绵延不绝。有关专家最新研究统计结果表明，中国人曾经使用过的姓氏高达22000个，而其中不少姓氏有上千年的历史。中华文化的统一性和连续性在姓氏的传承之中得以体现。 据考证，中国人在五千年前就有了姓。那时是母系社会，人们只知有母，不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”组成，形象的说明最早的姓跟母亲有关。 夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。 “氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。 姓和氏的区别：先秦时期，姓和氏含义不同。姓代表血缘关系，同姓不能通婚，氏则是从姓中繁衍出来的分支，是特权和地位的标志，用以区别贵贱，有氏者为贵。所以，先秦时男子称氏不称姓。 姓和氏的融合：秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制，氏失去了代表贵贱的意义，逐渐与姓合用，都成为父系血缘传承的标识。中国现在大多数的姓，都是承袭了产生于周代的氏。 《百家姓》是公元960年北宋的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，总数据说有已达5000个，但是实际应用的，只有1000个左右。 世界各国都有“三大姓”的说法，英国是：Smythe,Jones,Williams；美国是：Smith,Johnson,Carson；法国是：Martin,Bernard,Dupont；德国是：Schultz,Mueller,Shmidt； 俄国是：Ivanov,Vasiliev,Deternov；中国有张、王、李、赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。 根据最新的统计，单是姓张的，就有一亿人，这恐怕是世界上最大的姓了吧。1977年史学家李栋明，在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文，文中指出：华人最大的十个姓是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。这十个姓占华人人口40%，约四亿人。第二大的十个姓是：徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧。占华人人口10%以上。第三大的十个姓是：谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。占华人人口10%。 接下来的15个大姓是：方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。加起来也占总人口的10%。换名话说，在中国十亿人口中，有七亿人姓了这45个大姓。另外的三亿多人的姓，都是比较少见的，象毛、江、白、文、关、廖、苗、池等等。 后世之姓，大约有以下几种来源： 1、以氏为姓。氏族社会晚期以至夏、商时代，分支氏族的标号有的也成为后起之姓， 如：姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚。
思政部 基础课寒假社会实践调查报告? 题目：家乡风俗调查报告 班别：17网络1班 姓名：梁华梁 学号：22 指导老师：王泉利 关于家乡民风民俗的调查报告 调查目的:此次调查主要是为了将茂名地区农村新年习俗系统地形成文字，将其展现出来，以此来激发人们对年俗的关注，同时也为文化流失敲响警钟。 时间:2018年1月14日到1月27日 地点:茂名市信宜 调查对象:亲朋、邻里 调查方式：查阅相关书籍、走访、请教 调查范围:关于信宜地区各种风俗文化以及春节期间的禁忌，天气状况、饮食所赋予的含义。 我从小生活在信宜，一直生活在这个地区，对于该地区的风土人情已经不在意，自从在外地求学才发现每个地区都有其独特的人文风俗，特别是年俗更是差强人意，南北地区差异尤为明显，例如南部地区的福建省，大年三十不吃饺子，初
一不拜年也不走亲戚，统统等到大年初二才进行。四川地区大年三十不吃饺子而是吃汤圆还有他们自制的火锅。中国的文化博大精深，正因为各地区不同的风俗文化才构勒出了一幅多姿多彩的民俗画卷。下面是关于信宜地区的年俗社会实践调查报告概况。 在我的家乡流传着这样一种说法，正月里禁忌剪头发，剪头发方娘家舅舅，意思是正月里剪头发对自己的舅舅没有好处。新春正月是一个喜庆的日子，有人讲如果新春期间做个媒，这不喜上添喜吗？但是在我们这是不允许的，做媒有自找倒霉的含义，所以正月里禁忌做媒。同时新正月也不允许买鞋，买鞋与“买邪”同音也就是说把邪气带回家里，是不吉祥的预兆。一个正月处处暗藏着年俗“机关”稍不留意就会中招。初一至初四是禁忌乱用针线的，初五那天才可以使用，被称作缝破，意思是把过去一年里的琐碎和缺憾都缝补起来。在我们这的新春期间，对天气状况也格外关注，如果初一至初六天气都为晴，那么预示着在新的一年里六畜兴旺，反之灾祸不断。就这样的一些年俗似乎已经成为人们新春的希望，每天都期盼艳阳高照，对生活充满了信心和美好的希冀。 在信宜地区的正月期间饮食也有着丰富的含义，正月初三称为庄稼会，如果这一天吃饺子，在新的一年里五谷丰登，粮食满仓。初五被称为元宝日，这一天吃饺子，在新的一年里
中国姓氏文化 形形色色的姓氏寻根追宗，全不能避开河南。因为《新百家姓》中，有73个姓氏能在河南找到发源地，而且有48个姓氏的主要发源地就在河南。河南处于河洛一带，河洛是黄河与洛水的简称，也指黄河中下游和洛水流域的一些主要地区，是中原地区最核心的部位。这片土地孕育了母系氏族社会最繁荣的代表——仰韶文化，曾经是“人祖”伏羲、炎帝、黄帝、颛顼和帝喾的活动区域，还是夏和商的国都所在地、政治与文化中心，“八大古都河南居半”，无论如何，炎黄子孙的祖先曾经深情地眷念这片土地是毋庸置疑的，河南历史上最辉煌的年代都与姓氏的开端、发展息息相关。正是悠久的历史和灿烂的文化，催生了这个“大姓的故乡“。 河南是中华姓氏的摇篮，中华姓氏无论肇始与大量衍生都与中原关系密切。姓氏文化是河南独有的文化现象。(徐光春) 关于姓氏文化 姓氏文化，是指与姓氏有关的物质文化和非物质文化，其内容包括姓氏起源、姓氏流变、家族播迁、名人事迹与遗迹、家谱、宗祠、世系、家训、郡望、堂号、堂联、字辈等等，以及由此形成的尊祖敬宗、报本反始、寻根问祖等族姓
与民族文化认同理念。 物以类聚，人以群分。姓氏是区分人类血缘与族群关系的文化符号，一个个的姓氏把一个个不同的家族群体区分开来。对于任何人类个体，姓氏都与生俱来，并将终生相随，与我们的生活息息相关。姓氏对于中国人来说不仅仅是一种符号，更是一种代代相传的文化徽章。无论你身处何地，只要见到同姓之人，即刻就会产生一种天然的亲切感，姓氏就像一条无形的纽带联系着同一姓氏的人们。在中国人看来，姓氏是祖宗所赐，是一个人尊严的表现，尊重姓氏便是尊重祖宗和自己。因此，对于一个家族来说，姓氏就是凝聚一个族人的最重要力量。寻根溯源，很多姓氏的根都可以上溯到人文始祖黄帝与炎帝，因此中国人都称自己是炎黄子孙。从这个意义上讲，姓氏也是联系全球华人的重要纽带。 中原文化是中华文明的母体，中原地区又是海内外华人的主要祖根地，这些赋予了河南丰富的根文化资源，成为海内外华夏儿女魂牵梦绕的寻根谒祖圣地，海外华人来河南寻根祭祖的热潮，也促进了河南的经济社会发展。 华人祖根大半在河南 中华民族人文始祖，大都出自河南或主要活动于河南；中华
关于姓氏的研究报告 研究报告的计划: 一.问题的提出 我们班同姓的同学不少.他们常开玩笑说:"我们五百年前是一家!"有一次,我翻阅《百家姓》发现许多有关姓氏的故事.于是,我们小组的成员开始了这次姓氏之旅. 二.调查方法 1.查阅《百家姓》等记载着古人姓氏的书籍,阅读有关报刊,上网查找浏览,了解本小组成员的姓氏来源和历史上的名人. 2.走访有关部门,了解本小组成员姓氏的人口和分布情况. 3.通过便捷的途径,搜集本小组成员姓氏的名人,了解名人的故事. 三.调查情况和资料整理 信息渠道 涉及的方面 具体容 书籍报刊 黄姓的来源 公元前648年,楚成王责备黄国不向楚国进贡,黄国国君错误地分析形势,既不理会楚国的责问,又不进行任何防备,结果于当年夏天被楚国灭掉.亡国后的黄国子,以国名为姓氏,就是黄氏.
关于黄姓的历史和现状的研究报告 书籍报刊教科书 历史上的黄人 黄歇黄霸黄盖黄巢黄庭坚黄道婆黄宗羲黄遵宪宋代状元黄定 上网 黄姓人口数量 黄姓的人口约为2876万,为全国第八大姓,大约占全国人口的2.2% 爷爷的讲述 黄姓族谱 ·武林黄氏宗谱:清光绪间礼耕堂钞本一册藏地:美国余杭·黄氏宗谱四卷:清光绪二十七年(1901)木活字本藏地:余杭县文化管理委员会 关于王姓的历史和现状的研究报告 信息渠道 涉及的方面 具体容 书籍报刊 王姓的来源
周灵王太子姬晋,因直言进谏,使王上大怒,被废为庶民,迁居到琅琊(今省胶南一带),世代繁衍生息.因其本为王族,世人称其"王家",就延用成姓. 书籍报刊教科书 历史上的王人 王陵王昭君王政君王凤王莽王匡王霸王朗王祥王览王导王充王献之王羲之 上网 王姓人口数量 根据公安部治安管理局对全国户籍人口的统计分析,王姓目前仍是我国的第一姓,有9288.1万人,占全国人口总数的7.25%.也就是说每13个人中就有一个人姓王,这相当于省的总人口,比德国的总人口还高1000万人. 爷爷的讲述 王姓族谱 王姓家谱文献目录:《东沙王氏支谱·家规》《三槐堂王氏族谱》《绮沙王氏支谱》 关于姓的历史和现状的研究报告 信息渠道 涉及的方面
关于姓氏来源的研究报告 研究课题：关于姓氏的研究报告 分工： 组长：谭瑶瑶 记录撰写：汪梦芹 资料收集员：陈增.黄文彬 研究方法：1阅读书籍.报刊 2.上网浏览 3.询问相关人员 研究过程：先搜集资料，再筛选主要内容，写成初稿，然后修改，写成研究报告。 收集资料完成时间：5月7日---5月8日 筛选资料完成时间：5月9日---5月10日 研究报告完成时间：5月11日---5月12日 关于姓氏的研究报告 一：问题的提出 最近，我读了一本百家姓，发现里面的姓氏十分有特色。一次，我们听老师说起，姓氏是一种十分有趣的文化，很值得研究。于是，我们几个好奇心强的同学就组成了一个学习小组，向姓氏这个神秘的文化进军，开始了我们的姓氏学习之旅。 二.调查途径
1阅读书籍.报刊 2.上网浏览 3.询问相关人员 三.整理后的资料 获得方式 信息方面 获得信息的内容 上网浏览 世界上的姓氏 世界上一共有两万三千多个姓氏上网浏览 中国所占姓氏 中国所占四千一百多个姓氏 上网浏览 最广泛的姓氏 最广泛的姓氏是王.张.李 上网浏览 名人最多的姓氏 名人最多的姓氏是田姓 上网浏览 姓氏的来源 1.以姓为氏 2.以国名为氏…….
四.结论 1. 经过调查我们知道许多关于姓氏的资料，比如世界上一共有两万三千多个姓，中国共有四千一百多个姓等等信息，让我们对姓氏有了更深一步的了解。开拓了我们的视野。 2. 经过调查，我们将姓氏归化了三类：“一字姓”“复姓”“多字姓”。姓氏的名称很奇怪，有姓赖的，有姓龙的，更有趣的是，还有姓钱的！ 还有竟然姓“阎王爷”的阎的，令人捧腹大笑。历史上，李.王.赵为三大姓，我们为中国姓创造的辉煌感到骄傲！ 3. 经过调查，我们发现了姓氏独有的特色，有兴趣的同学也可以对姓氏展开一次调查，开始你的姓氏学习之旅。我们小组将会在今后的学习中继续探索有趣的姓氏。 ---来源网络整理，仅供参考
中国姓氏文化 在中国，姓氏不仅是社会成员称呼的一个组成部分，而且是标明家族来源和血缘关系的一种文字符号；不仅与人们的日常生活息息相关，而且与中华文化的传承发展紧密相连。古人云：参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。中华民族自古以来就有追根溯源、寻根问祖的传统，体现了华夏儿女的民族自尊、历史自重和文化自信。这种传统有许许多多的表现，其中一项就是对姓氏文化的重视。更多资料：百姓通谱 中国姓氏文化的悠久历史 中国是世界上最早使用姓氏的国家。在距今约3400年的商代甲骨文中，就已经有明确的姓氏文字。如果从古史传说算起，华夏先民开始使用姓氏时间可往前推到原始社会后期，历史至少在5000年以上。相比之下，其他文明古国如古巴比伦、古埃及、古印度的人们都只有名而无姓；英国的贵族到11世纪开始使用固定姓氏，平民到16世纪才普遍使用姓氏；意大利各城邦国家在19世纪开始使用，日本平民在19世纪70年代开始使用，泰国、土耳其等国家甚至在进入20世纪后才开始使用。 中国姓氏的出现，是原始社会后期社会发展的产物。在原始社会的旧石器时代末期，华夏先民开始摆脱原始群状态，进入氏族社会。当时的人们对种族繁衍规律有了一定认识，为制止乱伦、乱婚等现象，氏族实行族外婚制，并确立了区分各个氏族的图腾符号。后来，图腾符号逐渐演变成了能够更直接表明氏族世系的称号——姓氏。伏羲“正姓氏，通媒妁”、女娲“定姓氏以判万民”等传说，就是对姓氏起源的描绘。在氏族社会，姓和氏是分开的。姓用于指称源于同一始祖、具有共同血缘关系的人，而氏用于指称某个具体氏族中的人。由于最初的氏族社会是母系氏族社会，因此正如汉代许慎《说文解字》所说，“姓，人所生也……从女从生”，中国最古老的姓大都带有“女”字，如姬、姜、姒、妫、姞、妘、婤、姶、嫪等。氏则通常按其居住地或某种动植物、无生物来命名，如作为中华民族的人文初祖，黄帝姓姬，号称轩辕氏、有熊氏、天鼋氏，炎帝姓姜，号称连山氏、烈山氏。 约公元前21世纪，夏王朝建立，中国开始进入奴隶社会。夏商周三代是中华文明日臻繁盛并形成独特风格的历史时期，也是中国姓氏快速发展和逐渐成熟的历史时期。特别是西周以后，随着分封制和宗法制的实行，形成了一套严格的姓氏制度。当时，姓氏只是天子、诸侯、卿大夫、士等奴隶主贵族才有，平民、奴隶往往有名字无姓氏。姓和氏仍然分开使用，姓的功能在于“明血缘”、“别婚姻”，配合实行“同姓不婚”制度。姓的数量比较有限，而且主要用于称呼女性贵族。男性贵族虽然有姓，但更多的是用氏来称呼，氏的功能在于“标身份”、“别贵贱”。相传周公旦兼治天下，先后分封了71国，其中姬姓有53国。同姓贵族通过氏来标明宗法身份，即《左传·隐公八年》所言：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏”。氏的命名方式有许多种，有的以世系为氏，如诸侯之子以公子为氏、公子之子以公孙为氏、公孙之子以祖父之字为氏；有的以封国为氏，如姜太公因被封于齐国而称齐氏；有的以采邑为氏，如商鞅本姓姬，按世系称公孙鞅，被封于商地后按采邑称商鞅；有的以官职为氏，如司马氏、司徒氏；有的以居住地为氏，等等。因此，氏的数量明显超过姓的数量，《左传》称春秋时期“某氏”者有654处，而据明末清初顾炎武《日知录》所载，春秋时期的姓却只有40多个。 公元前221年，秦王朝结束战国分裂局面，建立起中国历史上第一个统一的中央集权封建国家。随着奴隶主贵族宗法统治的解体，与之相应的那套姓氏制度也被废除。姓氏不再作为标榜贵族身份的标志，一般平民也开始有了自己的姓氏。姓与氏之间的区别逐步消失，合
关于龚姓的历史和现状的研究报告 一、问题的提出 我姓龚，大家都叫我小龚。有一次，老师说姓氏是一种文化，很值得研究。于是，我决定对我的姓氏进行一次调查。 二、调查方法 1、查阅有关中华姓氏的书籍，阅读报刊，上网浏览，了解龚姓的来源和龚姓历史名人。 2、走访有关部门，了解龚姓人口和分布情况。 3、通过各种途径，搜集龚姓的名人故事。 四、结论 1、我国的龚姓源远流长，相传上古时期，黄帝大臣共工专门管理水土，因治水有功，被封 为“水神”。后与兜、三苗、鲧结为“四凶”，被流放到幽州。开始以单字“共”作为家人的姓氏，子句龙继承父职，若干年后，共姓为了避仇，有的在“共”字上加一个“龙”字，成了龚姓，也就是说，龚姓是以祖先的官职和名字中的一字改造而来的。龚姓以共工治水有功而引以为荣，尊其为得姓始祖。龚姓发源地较多，有河北、辽宁间和山西、河南、福建等，龚姓早期主要繁衍于北方地区。汉时，华东龚姓崭露头角，江苏徐州人龚胜与江苏邳州人龚舍均以名节闻名，有“楚两龚”之称号。.今北京，河北尚义，内蒙古乌海，山东菏泽，山西浑源，山东龙口、平邑，广西田林，山东鄄城，云南陇川、河口、泸水，四川合江等地均有分布。汉族、满族、彝族、京族、瑶族、土族，土家族、蒙古族、哈尼族、布依族等多个民族有此姓。 2、在历史长河中龚姓人才辈出。有西汉画家龚宽，北宋嘉佑进士龚原，著有《周易新讲义》，宋末元初著名画家龚开，游击将军龚万禄，清代康熙年间著名诗人“浙西六家”之一龚翔麟，晋代文论家龚壮，清代著名女画家，以工画蛱蝶著称的龚琴徵，清代评话演员。以演说《清 风闸》著名的龚午亭，湖北省荆门县人开国少将龚兴业、龚兴贵，宋嘉熙年(1236—1240) 参政知事龚茂良，西汉任谏议大夫龚舍，西汉末年时以好学明经与崇高名节而见称的龚胜，龚舍、龚胜合称“二龚”，清代著名的思想家、文学家，龚姓历史上最杰出的人物龚自珍，著作辑成《龚自珍全集》……我为龚姓祖先创造的辉煌感到自豪。 3、龚姓在百家姓中排名第99位，人口数量排名第100名。
林姓的研究报告 我们班有好几个同学姓林(我也是)，因此我感到很自豪。有一次从书上看到：姓氏是一种文化，很值得研究。这次，老师又布置了这个作业，于是，我就对此进行了一次调查。 1、查阅有关中华姓氏的书籍，阅读报刊，上网浏览，了解林姓的来源和林姓名人。 2、通过多种途径，搜集林姓的名人故事。 3、上网浏览，了解林姓人口和分布情况。 信息渠道 涉及的方面 具体内容 上网 林姓的人口数量 当代林姓的人口已达1416万，大约占了当代人口的%，今天大陆林姓总人口大约在1400多万。排在第16位。 书籍 当代林姓的分布 。林姓在东南沿海地区是比较常见的姓氏之一，人口单位面积内密度最高的地区在闽南粤东，每平方公里的林姓人口达到22人以上，最多高达30多人。其次在福建北部、台湾、广东中部，每平方公里的林姓人口达到—22人。 书籍、教科书、上网
历史上林姓的名人 五代书法家林鼎;有以“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”名传千古的宋代诗人林逋,还有画家林椿,诗画家林希逸;明代则有诗人林鸿,画家林良;清代有禁烟抗英的民族英雄林则徐。 1、林最早的来源于 上古商朝时，有个王子逃到长林山避难，就是现在的江西东乡县一带，这位王子和他的子孙，后来就因此姓了林。故事原来是这样：商朝末年纣王当政，荒淫残暴，一位叫比干的王族劝说纣王，反被杀死，比干的儿子名“坚”，就逃到长林山避难。随后周武王打败纣王夺得天下，百姓人人欢喜。周武王很尊重比干的后代，因为坚逃到长林山避难，就赐给比干的后代姓林，纪念这件事。 2、在历史长河中林姓人才辈出。有 3、林姓是中国20个大姓之一，尤盛于闽台粤地区。是典型的南方大姓，林姓人群大约占了当代人口的%，即每1000个中国人中姓林的人至少有12个，今天大陆林姓总人口大约在1400多万。
中国姓氏文化 ——研究性学习课题学校：隆回二中 班级：593班 小组成员：周淑霞，周斌，黄赞，邱义贞，彭媛媛，谭明霞，刘冰，蒋建庭1．研究背景 每个人都有不同的姓氏，到底这姓氏是从何而来，它承载着中国五千年的民族精神。当然，中国的姓氏博大精深，每个时期都有不同的姓氏文化，如宋代为：赵钱孙李、周吴郑王；明代为：朱奉天运、富有万方。其根本原因是皇权独尊。那么我们对自己的姓氏又了解多少呢？ 2．研究目的与意义 (1)积淀了五千年的中国姓氏文化,不仅仅融入中华民族的传统文化之中,而且还与人 们的日常生活发生了密不可分的联系,这对于传播中华民族的文化有着重要作用。 (2)中国姓氏文化不仅仅是狭义上的文化,而且是一门科学。它对于人认识自身、造福 自身、改造自身有着十分深远的意义。 (3)党的十七届六中全会胜利召开,为祖国文化发展注入了新的强劲动力。我们要深入 学习贯彻全会精神,以高度的文化自觉和文化自信,进一步研究和把握祖国文化改 革发展的特点和规律,振奋精神,扎实工作,为推动文化大发展大繁荣做出新的更大 贡献。 (4)与姓氏有关的“堂联”、“堂号”,特别是“堂联”,它保留着深厚的文化底蕴,它反映了某 姓氏的历史渊源、家族名人的崇高业绩,其作用除了光宗耀祖外,实际上还有提倡一 种“家风”、“族风”的作用。这种民间的“家风”和“族风”包含着传统文化的价值取向 和理想。 3.研究方法 A．实地考察 B.问卷调查 C.采访（搭讪） D.统计分析 E.图表规划4.研究的重点及主要内容 （1）姓氏和生活变化的原因特征。 （2）人们生活变动对姓氏的影响。 5.研究步骤 （1）确立选题。 （2）根据确定的题目内容，调查对象制定具体的行动计划。 （3）搜集有关姓氏文化的资料，图片，走访老人及相关专业人员，了解中国姓氏文化的基本情况。 （4）分类整理所获得的各种资料，进行对比分析，探究姓氏文化变迁的原因和影响。 （5）将成果整合或制成演示文稿进行展览。 6. 资料收集手段
关于姓氏的研究报告 研究报告的计划： 一?问题的提出 我们班同姓的同学不少.他们常开玩笑说:"我们五百年前是一家!" 有一次,我翻阅《百家姓》发现许多有关姓氏的故事.于是,我们小组的成员开始了这次姓氏之旅? 二.调查方法 1.查阅《百家姓》等记载着古人姓氏的书籍，阅读有关报刊，上网查找浏览，了解本小组成员的姓氏来源和历史上的名人. 2.走访有关部门，了解本小组成员姓氏的人口和分布情况. 3.通过便捷的途径，搜集本小组成员姓氏的名人，了解名人的故事. 三.调查情况和资料整理 信息渠道 涉及的方面 具体内容 书籍报刊 黄姓的来源 公元前648年，楚成王责备黄国不向楚国进贡，黄国国君错误地分析形势,既不理会楚国的责问，又不进行任何防备，结果于当年夏天被楚国灭掉.亡国后的黄国子孙，以国名为姓氏，就是黄氏.
关于黄姓的历史和现状的研究报告 书籍报刊教科书 历史上的黄姓名人 黄歇黄霸黄盖黄巢黄庭坚黄道婆黄宗羲黄遵宪宋代状元黄定 上网 黄姓人口数量 黄姓的人口约为2876万，为全国第八大姓，大约占全国人口的2.2% 爷爷的讲述 黄姓族谱 浙江杭州?武林黄氏宗谱：清光绪间礼耕堂钞本一册藏地：美国浙江余杭?黄氏宗谱四卷：清光绪二十七年（1901）木活字本藏地：浙江余杭县文化管理委员会 关于王姓的历史和现状的研究报告 信息渠道 涉及的方面 具体内容 书籍报刊 王姓的来源
周灵王太子姬晋，因直言进谏，使王上大怒，被废为庶民，迁居到琅琊（今山东省胶南一带）,世代繁衍生息.因其本为王族，世人称其"王家", 就延用成姓. 书籍报刊教科书 历史上的王姓名人 王陵王昭君王政君王凤王莽王匡王霸王朗王祥王览王导王充王献 之王羲之 上网 王姓人口数量 根据公安部治安管理局对全国户籍人口的统计分析，王姓目前仍是我国的第一姓，有9288.1万人，占全国人口总数的7.25%?也就是说每13个人中就有一个人姓王，这相当于四川省的总人口，比德国的总人口还咼1000万人. 爷爷的讲述 王姓族谱 王姓家谱文献目录：《东沙王氏支谱?家规》《三槐堂王氏族谱》 《绮山东沙王氏支谱》 关于刘姓的历史和现状的研究报告 信息渠道 涉及的方面 具体内容
有关姓氏的调查报告 有关姓氏的调查报告篇1 一、问题的提出： 我们看过课本上关于x姓的研究报告以后都对自己的姓氏感了 兴趣，我也被吸引力所做想做一次关于x姓的历史和现状的研究报告。 二、调查方法： 1、阅读报刊，上网浏览。了解x姓的来源和x姓历代名人 2、走访有关部门了解x姓人口 3、通过多种途径，搜集x姓的名人故事。 三、调查情况和资料整理： 四、结论 1、x姓历史悠久 杨姓为中国第六大姓氏，在“百家姓”中排16。根据1977年中国史学家在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出，杨姓是全球华人十大姓之一。此姓氏在全球都有广泛分布。在做自我介绍时，通常会将“杨”称作“木易杨”，其实这是错的，实际上“杨” 字的右边并非“易”，而是“昜”（yáng）（音同阳）。而非“木易”。 2、x姓历史名人 隋朝杨氏杨坚杨广宋朝杨家将明朝三杨内阁 3、x姓人口数量 有4000万人。 有关姓氏的调查报告篇2 前言：我们每个人都有自己的姓氏，
它们世代相传，而我们是否了解它们的起源呢？假期里，我调查了我的姓氏——柴姓的起源，以次了解自己的姓氏。 调查主题：柴姓的起源。 调查目的：了解自己的姓氏起源和自己的姓氏文化。调查人员：柴春贺 调查方法：上网查询或询问祖辈、父辈的柴姓人士。查阅《通志》《姓考》《千家姓》《元和姓纂》《急就章》《百家姓》等有关书籍。调查资料整理：柴（chái）姓源流纯正，出自姜姓，以祖名为氏。春秋时期，齐文公的儿子公子高之孙以高为氏，其17世孙高柴为孔门弟子。高柴的孙子以祖父的名字为姓，叫柴举。柴举的后代就以柴为姓，世代相传。 调查结果：柴姓，出自姜姓，以祖名为氏。得姓始祖为高柴，一世祖为姜太公的十八世孙柴举。柴姓因此得来，世代相传。发祥地：今河南省濮阳市（古卫国都城）。望族居安阳郡（今河南省息西县）。 调查收获：1.了解柴姓的起源。2．柴氏族系不仅历史悠久，且系名门世家，英杰辈出，对中国社会的发展做出了重大贡献。3.我么要将自己姓氏的荣誉发扬光大. 有关姓氏的调查报告篇3 一、问题的提出 我们班有好几个同学姓李。他们常开玩笑说：“我们五百年前是一家。 二、调查方法
浅析中华姓氏文化的发展和意义 在中国民俗文化课程中对中华姓氏文化的学习，使我对其产生了很大兴趣。课余时间，我在网上搜索了相关论文并在图书馆翻阅了大量书籍，使我对中华姓氏文化有了一定的了解，下面我谈谈我自己对中华姓氏文化发展的一些个人看法。 中国姓氏文化则历经了五千年始终延续和发展着，是中国古代文化的重要组成部分 ,是人类进入文明社会的标志之一。姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式，以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成，在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。寻根问祖不仅仅是人类的一种怀旧的情感，也是后人对先祖的认同，又时后来者对历史的反思，更是继承者对未来趋势的探索。 中国姓氏的形成和发展基本上经历了五个阶段： 第一阶段：姓氏萌芽阶段。 在我国古代典籍中，保存着汉族和少数民族图腾（Totem）信仰的纪录。如《史记·五帝本纪》中说：黄帝“教熊、罴、貔、貅、豹、虎，以与炎帝战于阪泉之野。”其中的“熊、罴、貔、貅、豹、虎”实际上是指以野兽命名的六个氏族。这些野兽就是六个氏族的图腾。所谓图腾，是指上古时期人们认为每个氏族部落与某种生物有着亲缘关系，或跟某种无生命的物体有着特殊的联系，初民们把这类生物或物体视为整个部落的祖先、象征物、庇佑者。 第二阶段：姓、氏、名分化形成阶段。 姓氏表示血缘关系的世系群的称号，它起源于母系氏族。从“姓”的本身可以看出，它有“女”和“生”两个字构成。中国最早的姓大多带有母系社会的痕迹，如“姬、姚、姒、妫、姜、嬴”等。氏则是同姓衍生的分支，源于父系社会，也就是族号。郑樵的《通志氏族·略序》有一段话讲得很明白：“三代（夏、商、周）之前，姓氏分而为二，男子称氏，女子称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。故姓可呼氏，氏不可呼姓。姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别；氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通。”这段话将姓和氏产生的时间（三代之前），作用（“别婚姻”、“明贵贱”）说得很清楚。 第三阶段：姓氏合一阶段。 战国时期，由于旧的宗法制度的瓦解，人们的个性意识有了提高，出现了姓氏逐渐合一的现象。上指君主，下至平头百姓都有了自己的姓。 第四阶段：姓名充分发展阶段。 姓氏的数量超大规模的增长。少数民族姓氏的汉化，使姓氏大规模的增长。从魏晋到明清，是少数民族大规模融入汉族的过程，汉族统治者通过赐姓、改姓或其他行政手段使得少数民族姓氏汉化；也有少数民族在接受汉文化过程中主动改姓；另有少数民族为适应时代和环境改从汉姓。等级制在姓氏中逐渐占重要地位。魏晋之后，受九品中正制的影响，人们把姓氏的高贵、血缘的纯正作为选官授职和联姻缔亲的重要标志。北魏孝文帝拓拔（元）宏在坚持民族大融合的前提下，进行了一次堪称中国历史上最大规模的改姓运动。在这一项改姓运动中，他把汉族中的卢、崔、郑、王定为一等姓氏。唐初时，唐太宗将崔、卢、李、郑作为高等姓氏。在贞观十二年（公元638年）经唐太宗批准的《氏族志》把293个姓评为九等。这种将姓氏划分等级的做法一直延续到明清。 第五阶段：实名与虚名分化阶段。 如果说，姓氏发展的第四阶段是社会生活充分发展的结果，那么，当社会出
姓氏研究报告 郭姓就是当今中国姓氏排行第十八位的大姓,人口众多,约占全国汉族人口的百分之一点一,在这里就讲讲郭姓的起源与发展。 《新唐书?宰相世系表》等资料所载,郭姓出自姬姓,为黄帝的后裔,以封邑为氏。根据《略》所载,郭姓出自夏代郭支与商代郭崇之后裔,以居住地为姓氏;据《风俗通》所载,姓氏取自“城、园、池、”居住地。 郭姓,据《五代史》所载,后梁有成姓人戍纳冒姓郭氏。据史料所载,有常姓人及少数民族如拉提氏、瓦勒克氏、郭包勒氏、郭尔佳氏、郭罗罗氏、果尔齐氏等众多姓氏改为郭姓者。 郭姓的起源,大概有以下几种说法 1、初,周武王封其父之弟虢叔于虢(亦称东虢,在今河南荥阳东北)。周宣王时,宣王封其弟友于郑(今陕西华县东),史称郑桓公。郑桓公见西周日渐衰落,便把财产、部落、家属连同商人迁到东虢与郐之间。郑武公即位时,趁着周平王东迁,先后攻灭了郐与东虢。周平王被迫对已成的事实给予承认,并名正言顺地将虢叔之地分封给郑武公。周平王的做法引起了其她诸侯的不满,于就是楚庄王起兵伐周。在众诸侯的压力下,周平王不得不将虢叔的裔孙序封于阳曲(今山西太原市北部定襄县一带)作为补救。由此,号曰“虢公”,因“虢”、“郭”音同,又称“郭公”。其后代就以郭为姓氏,虢叔为郭姓的受姓始祖。 2、另一说郭姓出自姬姓。公元前1046年周灭商,周武王封其叔虢仲于西虢,地处陕西宝鸡东,周平王东迂时,西虢东迁于今河南陕县东南,改称南虢,春秋时灭于晋。留在原西虢者史称小虢,春秋时为秦所灭。周武王封其叔虢叔于东虢,在今河南荥阳北。周平王东迂后,把东虢之地给予东迂有功的郑国,东虢北迁山西南的平陆,史称北虢,后灭于晋。另封虢叔之孙虢序于山西太原北的阳曲,号郭公。四个虢国与郭公之后均有郭姓,郭公之后的郭姓就是郭氏的主要支派。姬姓郭已有3000年的历史。 3、源于地名,出自古代城池的外城,属于以居邑名称为氏。据史籍《风俗通》上的记载:“氏于居者,城、郭、围、池就是也。”郭,亦称廓,字义为古代主城池的外城部分,住民即因住在城池外郭而以为姓氏,称郭氏,世代相传至今。该支郭氏人数众多,主要就是平民百姓与驻守城郭军队的兵卒,姓源繁复,不可一论。
中国姓氏百家姓 中国姓氏文化历史悠久，内涵丰富。 在今天这个越来越工业化的社会里，它似乎没有多少它曾经具有的意义了。 但是，从它的形成、发展、演变的漫长历史过程来看，它却是构成中华民族文化的一个重要内容。 《百家姓》《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，该书颇具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。 作为代表每个人及其家族的一种符号，姓氏，是姓和氏的合称，在遥远的古代，这是两个完全不同的概念。 古代姓氏起源于人类早期生存的原始部落之中。 姓氏是怎样产生、发展的？这是一门很有趣的学科，涉及到社会学、历史学、遗传学、语言学、文字学、地理学、民俗学、人口学、地名学等众多社会科学，为我们了解中华文明打开了一扇方便的窗口。 世界上许多古文化早已连同创造它们的种族一起销声敛迹了，而中国姓氏文化则历经了四、五千年始终延续和发展着。 姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式，以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成，在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。
赵钱孙李周吴郑王冯陈诸卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卡齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵堪汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董粱杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄魏家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍郤璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴翟阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖後桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷粱晋楚闫法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终
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关于姓氏的研究报告 关于姓氏的研究报告草稿 2014-05-11 14:38 1.问题的提出 最近我们班有许多同学都不知道自己的姓 氏是怎么来的，对此我做了调查。 2.如何调查 1.阅读书籍 2.阅读报刊 3.上网浏览 4.询问家长 3.调查 1爷爷告诉我张姓有许多名人，比如说张飞. 张居正.张芝...... 2.张姓的来源张姓，现为全国第三大姓。最早出自于人文始祖轩辕黄帝的姬姓。是炎黄子孙的重要组成部分。张姓源自于黄帝之子少昊青阳氏之孙的挥公。因发明弓箭司弓矢 之长，而赐姓挥公姓张于青阳。 小结 通过这次对张姓的了解，我终于知道了张姓 是怎么来的。第三篇：关于姓氏的研究报告 神偷奶爸2卑鄙的我小黄人防漏冻水壶水杯 .创意家具纸沙发椅-原创设计高端时尚休闲椅子 生日礼物新奇可爱雨伞创意 新奇特别创意实用家居用品 创意搞笑圆滚滚羊肥羊公仔无敌倒叫咩咩靠垫 可涂鸦翻页灯 家居实用新奇创意生日礼物送同事朋友兄弟小朋友儿童玩具奇葩物导电金属除静电手链 手机自拍器 悬空水龙头灯神奇水杯 挂绳便签灯笔 .能量手环
雷根糖，怪味糖 3d涂鸦打印笔第四篇：关于姓氏的历史和现状的研究报告 关于姓氏的历史和现状的研究报告 一、写问题的提出二、写调查方法三、写调查情况和资料整理四、写结论 据考证，中国人在五千年前就有了姓。那时是母系社会，人们只知有母，不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”组成，形象的说明最早的姓跟母亲有关。 姓和氏的区别： 先秦时期，姓和氏含义不同。姓代表血缘关系，同姓不能通婚，氏则是从姓中繁衍出来的分支，是特权和地位的标志，用以区别贵贱，有氏者为贵。所以，先秦时男子称氏不称姓。 姓和氏的融合： 秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制，氏失去了代表贵贱的意义，逐渐与姓合用，都成为父系血缘传承的标识。中国现在大多数的姓，都是承袭了产生于周代的氏。 《百家姓》是公元960年北宋的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，总数据说有已达5000个，但是实际应用的，只有1000个左右。 后世之姓，大约有以下几种来源： 1、以氏为姓。 2、以国名为姓氏。 3、以邑名为姓氏。 4、以乡、亭名为氏。 5、以居住地为姓氏。 6、以先人的字或名为姓氏。 7、以排行为姓氏。如春秋鲁国有孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。 8、以官职为姓氏。如西周的职官司、司马、司空后来均成为姓。又如汉代有治粟都尉，后代便姓粟。 9、以技艺为姓氏。商朝有巫氏，是用筮占卜的创始者，后世便以为氏。又如卜、陶、甄、屠等姓均是以技艺为氏。第五篇：姓氏研究 在先秦时代，姓与氏有区别，姓是不变的，而氏则不断变化。春秋时晋国叔向说，“胖之宗十一族，唯羊舌氏在而已”’同是姬姓的贵族，却存许多不同的氏，羊舌氏只是叔向所在的“宗”的十一个氏族之
中国姓氏文化的意义 “姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。”这是从战国时期就有的一句话。这可以充分表明我们的祖先在2000年前甚至更早就发现了同姓不可通婚的这条规律，和姓氏所能带给我们的好处。详情了解更多：百姓通谱网 在上古时代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。据史书记载，姓氏是由三皇之首伏羲所创，目的就是分别族人，减少近亲结婚带来的危害。姓氏发展到了后来，由于人口的数量呈几何形增长，族群越来越多，所以相应的姓氏数量也越来越多，远远超过我们今天所熟知的“百家姓”上面的记载。 姓名是我们的祖先留给我们的宝贵财富，它记录着我们的祖先从原始部落到母系社会再到父系社会，再到如今我们的现代社会的变革。可能有人会问短短的两三个字怎么可能说明这么多东西呢?其实不要小看这两三个字所代表的含义，姓名的每一个字都可以说有一个很深奥姓名是我们的祖先留给我们的宝贵财富，它记录着我们的祖先从原始部落到母系社会再到父系社会，再到如今我们的现代社会的变革。可能有人会问短短的两三个字怎么可能说明这么多东西呢?其实不要小看这两三个字所代表的含义，姓名的每一个字都可以说有一个很深奥的内涵，亦或是一段很古老的故事。 我们从一个人的姓名上首先可以看出他的祖先是分布在哪一个地域，或是从事什么样的职业。比如说我们现在有的同学姓“巫”那说明他的祖先是以职业为姓氏的，很可能在远古的时期，他的祖先就是一名占卜的巫师；再比如有的同学姓“秦”，那说明他是古代秦国的后人，因为在春秋战国时期，以地域或是封邑为姓是很正常的，可能现在他居住的地方不在古代秦国的旧址，但那是由于战乱或是其他原因导致的人口迁移，其实祖先还是那里的人，这也纪录着我国人口的变迁和融合。还有些人姓复姓，比如“司马",这个姓就是以官职来作为姓氏的，他的祖先很可能就是哪个朝代的司马，位列三公。当然了，有时候一些名人的子弟或是用人表现突出也经常被赐姓的，这种可能也不排除在外。 到了我们现在的社会，姓名更是可以反映出我们现代社会的特点。这就是更自由，更开化，更有内涵。它也同样纪录着我们社会的历史进程。比如文革时期的名字，那个时期革命运动如火如荼，口号日新月异，明日也就跟着口号化了，如：卫国、卫东、为民、卫强。顾名思义，“卫东”当然是保卫毛泽东了，“卫国”当然是保卫祖国了，当时人人爱国，人人都崇拜毛主席，所以“王卫国”“张卫国”、“李卫国”满街都是...... 到了改革开放的现在，名字就愈发难取了，因为父母望子成龙、望女成凤，谁都希望自己的孩子一生平安、大富大贵，但父母的文化水平又都较高，像是“李富贵”啦，“张有才”啦之类较为“山炮”的名字当然是不可取的，所以要求名字的每一个字都有特定含义。而后还要符合阴阳八卦，所以名字也成了为人父母头一件纠结的事情。还有的父母比较前卫，给孩子起名为“张王夏花”这种类似于日本人的名字也很好理解，就是父亲的姓加上母亲的姓，再加一个名字，这种脱离俗套的起名方式，也许今后也能随着社会的进步开始流行呢。 总之，姓名所代表的含义不仅仅是那几个字的含义，其中更是包含了历史的信息，和未来的希望，所以它也成为了一门学科，姓名所继承的中国古老而又博大精深的文化，必将一代代的传承和发展下去。