第四章语法
一、概说：汉语语法和句法一般是汉语的特点
1．语法和语法体系
语法：语素、词、短语、句子等语言单位的结构规律
词法：组词的规则（词的构成、词形变化、词类）
句法：造句的规则（短语、句子的结构规律和类型）
2．语法的性质：
1）抽象性：语法不研究个别的，而是从众多的语法单位的组合里抽象出其中共同的组合方式或类型及如何表达语义。
如：汉语中“看看”“学习学习”词的重叠现象。说明有些动词可以用重叠的方法来表示动作的少量或短时。
2）稳固性：语法的变化比语音、词汇慢得多。
如：词序和虚词是汉语的重要语法手段。
3）民族性。
3．语法单位：
1）语素：语言中最小的音义结合体。构词的备用单位
2）词：最小的能够独立运用的语言单位。构成短语、句子
3）短语：语义上和语法上都能搭配的，没有句调的一组词。造句的备用单位
4）句子：具有一个句调，能够表达一个相对完整的意思的语言单位。
关系：语素可以 = 词
词组＞语素
词可以 = 句子词组可以 = 句子
4．句法成分：句子结构的组成成分
句子成分间的语法关系：主谓、动宾、定中、状中、中补
如：全体同学都做完了语法作业。
二、词类
1．划分的标准
（1）按语法功能划分（最主要的标准）
三种表现：
1）词在语句里充当句子成分的能力
A．能不能充当句子成分实词：可以
虚词：不能（了、的、呀…） B．充当什么句子成分：
2）实词与另一类实词的组合能力
3）虚词依附实词
（2）按形态划分
1）构形形态：如：研究——研究研究
2）构词形态：如：凿——凿子
（3）按意义划分：语法意义
如：风、马、牛——“事物”
2．实词：名、动、形、数、量、代、副
虚词：助、介、连、象声
划分标准：
1）意义：实词：比较实际：太阳、红、吃
虚词：比较虚，抽象：被、把
2）用法：实词：可单独用来回答问题
虚词：一般不能
3）做句子成分：实词：可做句子成分
虚词：一般不能
4）数量：实词：开放，越来越多
虚词：封闭，1000出头
副词只能做状语，原来算虚词，现在归入实词。
3．区别：名、动、形
（1）看能不能受“不”的修饰
名词：不能
形容词、动词：可以
（2）再看能不能带宾语
动词：能（也有不及物动词）
（3）再看能不能受“很”的修饰（不能同时带宾语）
形容词：能
如：很喜欢他：受很修饰同时带宾语。所以，喜欢是“动词”
区别词（一般归入形容词）
初级、男、女、大型、单、双、彩色、黑白——起区别作用
只能做定语或加“的”单独使用
名词：时间名词对举的：上下；前后；左右；内外
方位名词
例：一百人左右一百人上下——数量
三点左右三点上下——时间
四十左右四十上下——年龄
中秋节前后三天前后——前后用于时点前后，而不用于时段4．动词：
（1）“是”
1）判断动词“是”
2）“是…的”：
例：我是昨天来的——强调时间
我是坐飞机来的——强调方式
我是买东西来的——强调目的
（2）能愿动词
1）能：表能够、可以
2）会：A。掌握了某种本领、技能（即使可与“能”替换，也有侧重点不同）
B．估计会发生。如：我会去的
（3）趋向动词：
上去进出回开过起来去——简单趋向动词来上来下来进来出来回来开来过来起来——复合趋向动词
去上去下去进去出去回去开去过去
1）趋向动词可以单独作谓语或谓语中心
如：月亮下去了。太阳还没有出来。
2）但经常用在其它动词后做补语，构成复合趋向补语
起来：
1）方向。如：太阳升起来了。
2）开始了（复合趋向补语的引申用法）。如：大家笑起来了。
3）由分散到集中。如：大家团结起来。把衣服收起来。
4）这东西看起来挺好的。
5．数词
（1）二、两的用法：33页
（2）汉语中概数的表达：
1）×上下
2）一两个，七八天——两个相临数字一起用
3）五十来岁、四十来年——多
4）三十多
5）近六十岁了
6）买几斤水果
（3）“半”的使用
例：三天半，三个半天
6．量词
（1）临时量词：如：一脸灰；一窗台土
（2）集合量词：如：一套；一群
（3）不定量词：如：点、些来了一些朋友
用法：
A．动词、形容词 + 不定量词“略微”
B．有 + ×如：有点儿头疼
C．这么、那么 + ×如：这么点儿
7．代词：
（1）人称代词：注意“别人、人家”
他不爱说话，别人（人家）问了才回答。——泛指第三人称
我的汉语可比不上人家老同学。——特指第三人称
除了他，别人都不知道。——一定范围内泛指
（2）指示代词：这、那
（3）疑问代词：
“每”“各”
虽能互换，但侧重点不同
各人有各人的习惯：强调个体
每人有每人的习惯：强调全体
8．副词
（1）时间副词：已经，刚刚，曾经，马上，常常，渐渐，早晚，又
（2）程度副词：很，极，非常，格外，越发，有点儿，稍微
（3）范围副词：都，总，统统，仅仅，单，一齐，一律
（4）否定副词/肯定副词：必，必须，的确，没有，莫，是否
（5）情态副词：亲自，亲手，赶紧，肆意，悄悄，公然
（6）语气副词：究竟，简直
（7）频率副词：还，再，又，也，再三
已经、曾经：
1）意义不同：我已经看了这本书了。——强调完成，和现在关系密切
我曾经看过这本书了。——强调发生，和现在关系不密切
2）用法不同：搭配：“已经…了”“曾经…过”
否定形式：还没不曾
还、再、又、也
还：表持续。“他还没来”
再：表重复。“请再说一遍”
又：表添加。“又说了一遍”
也：表类同。“我也去了”
不、没
1）意义不同
不：+ 动词，否定动作：“不去！” + 形容词，否定性质：“不红！”
没：否定发生。“没去”
2）用法不同：
不：主观不想。表将来或现在
没：客观条件不允许。表过去
例：我不老，走得动。——强调性质
我没老，走得动。——强调完成
衣服不干，不能穿。——强调性质
衣服没干，不能穿。——强调完成
9．介词
1）是从实词虚化来的。“把”
2）大部分是兼类的。“对他说”——介词“对”——形容词
对、对于
1）凡是能用“对于”的地方都能用“对”，但意义比“对于”大
2）“对”、“对于”都表示对待关系
3）但“对”还有别的意思。
例：他对我很好。——表示人与人之间的对待关系。不能用“对于”
对我点了点头。——表示方向
对于、关于
1）都是介词
2）意义不同对于：介绍出对待关系的对象
关于：强调关涉的范围
例：关于西湖有一个美丽的传说。
对于这个班的同学，我不太了解。
关于：对象，范围共现
3）用法不同
对于… + 主 + 动词
关于…
主 + 对于… + 动词“我对于这个班的同学不太了解”
主 + 动词 + 关于…的名词“我正在写一本关于对外汉语教学的书”
把、被
处置：A把B怎么样。如：我把门关上。
致使：如：把嗓子喊哑了。
指出范围：如：我把北京跑遍了。
我把这本书读完了。把字句中的动词不能是简单的。把字句中的名词应是有定语的。
否定形式：…没把…
能愿动词和否定词放在把的前面。
把字句中的动词一般都是带宾语的。
例：我们把这些种子都种在山上。我们要让这些花儿都长好
“被”和“把”基本一样
把：强调“把”的宾语。如：我把纸撕了。
被：强调“被”的宾语。如：纸被我撕了。
10．连词：
1）主要连接词、短语：和、跟、同、与、或、及
2）主要连接复句中的分句：不但、如果、虽然、只要、所以、从而
3）既连接词语，又连接分句：并、并且、或者、还是、而、而且
使用中，可以单个用，也可以成对使用。
复句
联合：两分句位置基本相等。并列、顺承、解说、选择、递进
偏正：转折、条件、假设、因果、目的
还是、或者
还是：用在选择问句或不确定陈述句中。如：今天是M还是T？
或者：用在陈述句中。如：今天是M或者是T。
无论、不论、不管
放在偏正复句中的条件句中，表示“无条件”。如：无论天气多热，我都要爬山。特点：
1）无论天气热不热。 A不A
无论他去不去。 V不V
2）无论多热。无论谁去。——有疑问代词
3）无论去还是不去。无论你去还是他去。——后面出现的是供选择的
不是…就是…——两者必居其一
不是…而是…——否定前者，肯定后者
连词的位置：
1）一个主语时，连词要放在主语的后面。
如：我不但去过颐和园，而且去过三次。——递进
2）两个主语时，连词放在主语前面。
如：不但我去过颐和园，他也去过。
就、还、却、也、都、才、又——副词只能出现在第二个分句中主语的后面
11．助词
1）结构助词：的、地、得
2）动态助词：了、着、过
3）比况助词
4）语气助词
5）其他助词
了
1）动态助词：用在动词后，宾语前，表示动作的完成或实现。
如：吃了饭出去玩儿。
2）语气助词：放在句尾
A．表变化：如，花红了。
B．表确定的语气：如，吃饭了。
语气助词：
是非问句：我们看电视吗？
表确认：我们看电视吧？
表不满意：我们看电视啊！
表进行：我们看电视呢！
表确认：我们看电视了。
汉语疑问句：
是非疑问句：是，不是——吗？
特指疑问句：有疑问代词——呢？
选择疑问句：…还是…——呢？
正反疑问句：去不去——呢？
三、短语
除词法中的五种（联合、偏正、动宾、陈述、主谓）外，还有：
1）连谓短语如：听了很高兴
2）兼语短语如：请他来倒水喝
3）同位短语如：首都北京
4）方位短语如：桌上
5）数量短语如：一个
6）介词短语如：用钢笔写字
7）助词短语“的”字短语：如：你的、我的
“所”字短语：如：所见所闻
歧义短语（汉语中歧义有三种格式）
1）层次不同，关系相同
如：我们两个人住一个房间（A。几个人，每两个人住一个房间。B。我们两一起住）2）层次、关系都相同，语义不同（隐性语法关系不同）
如：鸡不吃了（A。不吃鸡了。B。鸡不吃食了）
3）层次相同，关系不同
如：出租汽车（A。出租车[定中]。B把车租给别人[动宾]）
四、句法成分
补语：如：吃饱吃得饱吃得很饱否定：没吃饱吃不饱吃得不饱类别：
1）结果补语
2）可能补语
3）程度补语
4）趋向补语如：走进去
5）状态补语如：笑得肚子疼
主谓结构做谓语：119页
黄伯荣廖序东《现代汉语》笔记整理 第一章语音 考试内容： 1）声母表：发音部位，发音方法，送气不送气 2）韵母表：高低，前后，圆唇否 3）音节结构表 4）拼合规律表 5）变调的规则4条 一、普通话的定义：汉民族共同语 1）以北京语音为标准音 2）以北方话为基础方言 3）以典范的现代白话文著作为语法规范 二、语音概说 （一）语音的性质 1．物理性质：是语言的物质外壳 2．生理性质：是由人体发音器官发出的 3．社会性质：要表达一定的意义 物理性质音高：指声音的高低，决定于发音体振动的快慢。汉语声调音强：指声音的强弱，与发音体振动幅度的大小有关。语调 音长：指声音的长短，决定于发音体振动时间的久暂。轻声 音色（音质）：指声音的特色。 1）发音体不同 （区分声母、韵母） 2）发音方法不同 3）发音时共鸣器形状不同 （二）语音的单位 1．音素：最小的语音单位元音：发音时气流不受阻 辅音：发音时气流受阻
2．音节：是语音结构的基本单位，也是自然感到的最小的语音片断。 一般来说，一个汉字表示一个音节。 普通话的一个音节由声母、韵母、声调组成。 3．音位：是能区别意义的最小语音单位。 例：辅音和声母，元音和韵母是对等的概念吗？ 答：不是，因为元音，辅音；声母、韵母是从不同系统分的类。 1）虽然声母由辅音充当，但有的辅音不作声母，只作韵尾，如： guāng 中的“ng” 2）辅音n既可作声母，也可作韵尾。如nán ，n在音节开头是声母，在音节末尾的n是韵尾 韵母和元音也不相等 1）韵母有的由单元音或复元音构成。 如：tā , xiā ,guài 2）有的由元音带辅音构成 如：gān , gēng ,guān 例：“音位”和“音素”的区别 区别在于能否辨义：能辩义：音位；不能辩义：音素 如：n , l 在普通话中是不同音位，但在南京话中是同一音位，不同音素 例：判断音位个数 hán 和lán ：共 h , l, a , n 4个音位 hán 和nán ：共 h , l, a 3个音位 （三）记音符号 1．汉语拼音方案 作用：1）给汉字注音 2）作推广普通话的工具 2．国际音标 1886年，国际语音学会于伦敦制订。 原则：“一个音素一个符号，一个符号一个音素”
第一章绪论”习题答案 “绪论”思考和练习一 一、什么是现代汉民族共同语?它是怎样形成的? 现代汉民族的共同语就是“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话”。 现代汉民族共同语是在北方方言基础上形成的。在形成的过程中，北京话占有特殊的地位。早在唐代，北京已是北方军事要镇。北京是辽、金、元、明、清各代的都城。近千年来，北京一直是我国政治、经济、文化的中心，北京话的影响越来越大。一方面，它作为官府的通用语言传播到了全国各地，发展成为“官话”，另一方面，白话文学作品更多地接受了北京话的影响。 本世纪初，特别是“五四”运动以后，掀起了“白话文运动”，动摇了文言文的统治地位；另一方面，“国语运动”的开展促使北京语音成为全民族共同语的标准音。两个运动互相推动和影响，这就使得书面语和口语接近起来，形成了现代汉民族共同语。 二、共同语和方言的关系是怎样的? 方言是一种民族语言的地方分支或变体，是局部地区的人们所使用的语言。一民族语言的共同语，则是通用于这个民族全体成员的语言。对于各地方言来说，规范化的共同语是民族语言的高级形式，它比任何方言都富有表现力。共同语形成后，对于方言的语音、词汇、语法都有一定的影响。它的词语经常传播到各方言中去。规范化的共同语，往往促使地域方言向它靠拢，对方言的发展起一种制约的作用。与此同时，共同语也要从方言中吸收种种语言成分，以丰富和发展自己。但是，地域方言间差异的缩小，以至于消失，则须经过一个长期而复杂的过程。 “第二章语音”习题答案 “语音”思考和练习一 四、语音具有物理属性、生理属性、社会属性。 “语音”思考和练习二 二、普通话声母的发音部位和发音方法各包括哪几种?请画成一个总表把声母填上。 普通话声母的发音部位包括双唇、唇齿、舌尖前、舌尖中、舌尖后、舌面、舌根七种。发音方法，从阻碍的方式看，包括塞音、擦音、塞擦音、鼻音、边音五种；从声带是否颤动看，包括清音、浊音两种；从气流的强弱看，包括送气音、不送气音两种。声母总表（略）。 三、根据所提供的发音部位和发音方法，在下面横杠上填上相应的声母。 1．双唇送气清塞音是p。 2．舌尖后清擦音是sh。 3．舌尖中浊边音是?。 4．舌尖后浊擦音是r。 5．舌面不送气清塞擦音是j。
中国现代文学三十年笔记 第一个十年（1917——1927） 文学革命——文学背景：诗界革命，小说界革命，政治小说风潮，林译小说。 发生标志：1917年1月，胡适在《新青年》发表了《文学改良刍议》。提出八事 须言之有物，不模仿古人 须讲求文法，不作无病之呻吟 务去滥调套语，不用典 不讲对仗，不避俗字俗语 评价：1.是在对中西文学深入研究的基础上的深入认识，对文学发展规律的总结，符合世界文学发展的趋势。2.以形式为重点，强调文学内容与形式的双重改革。 陈独秀发表措辞强烈的《文学革命论》，坚定文学革命的立场。 提出三大主义作为文学革命的征战目标： 曰推到雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学。 曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学。 曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。 1922年与学衡派的论辩。 学衡派：1922年9月，南京创刊《学横》。梅光迪，胡先骕，吴宓。文化保守主义者，受保守和清教色彩的新人文主义影响。相信靠伦理道德凝聚中国。宗旨：“昌明国粹，融化新知”。学术文化的进步依赖少数精英分子，反对的社会变革，站到时代主潮的对立面去了。稳健的文化抉择。基本点是否定文化与文化转型的突变形式，否定革命的逻辑的。鲁迅《估学横》，批驳。 文学革命实绩：1。白话文的推广。 2.外国文学思潮的涌入与新文学社团的风气，思想大解放局面。
3.文学理论建设取得初步的成果。 意义：文学观念：否定传统文学思想，表现人生，倾向于反映人生，时代的积极文学思想。 文学内容：现代民主主义，人道主义思想，觉醒的时代精神。 语言和形式：摈除文言文和传统文学格式，用白话写作，吸收运用外 国多样化的文学样式，表现现代生活，接近人民大众， 世界文学发展的联结，民族特色，崭新的现代文学语言 和文学形式。 新文学社团的建立，标示：新文学运动从少数先驱者破坏旧文学，转为大批 文学生力军建设新文学。 文学研究会：1921年1月，北京。周作人，郑振铎，（矛盾）沈雁冰，王统 照，（叶圣陶）叶绍钧等12人。 会刊：《小说月报》。 文学研究会丛书。 宗旨：研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。 注重文学的社会功利性，被看做“为人生而艺术”的一派，现实主义的一派。以人生和社会问题为题材，倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主 义。 创造社：1921年6月。日本东京。郭沫若，张资平，郁达夫，田汉等。 《创造》《创造周刊》《创造日》《创造月刊》《洪水》 倾向于欧洲启蒙主义和浪漫主义文学思潮。 初期主张：为艺术而艺术，忠实表现作者“内心的要求”，强调创作的“直觉”与“灵感”，文学美感，注重文学表现“时代的革 命”，侧重自我表现，浓重的抒情色彩。 初期创作：郭沫若《女神》，郁达夫小说，田汉戏剧。 以1925年五卅为界 后期：“表同情于无产阶级”
艾略特非人格理论P128 卡夫卡《城堡》主题 “城堡”既非具体的城市，又非国家，它只是一种象征。因而有无穷的寓意： （ 1 ）“城堡”象征与普通人疏远、敌对的冷漠无情的国家机器。 （ 2 ）上帝 （ 3 ）象征可望而不可即的人生目标 （ 4 ）象征犹太人苦苦追求的国家、故乡、精神归宿。 （ 5 ）象征“代沟”，K至死未能进入城堡，象征卡夫卡争取与父亲沟通的失败。 卡夫卡《城堡》的艺术贡献 （1）独特的叙述角度和叙述手法 卡夫卡叙述手法的特点，是将叙述者与主人公合而为一。《城堡》中的K既是主人公又是叙述者，读者在阅读过程中只能通过主人公的感官（所见、所听、所想、所思）才能获得信息，再没有旁观者清的叙述者出场来向读者解释情节发展的前因后果。 （2）象征寓意的意象构筑。《城堡》中的K半夜被摇醒，要求出示居留许可证，其实也就象征着无所归依的现代人被摇醒说明自己的人生由来，解释自己的生存依据。 （3）精确、细致、严密的语言风格 《城堡》作为卡夫卡后期创作的代表作品，表现了炉火纯青的语言艺术造诣。整个小说像日常生活用语，简单而生动；又像法律用语，严密而精确，娓娓道来。尽管小说的主要情节是荒诞的，但卡夫卡对事物过程的描述完全是现实主义的，冷静而细致。解释事物的因果关系逻辑严谨，推理缜密，无懈可击，使读者难以摆脱作者的叙述逻辑。 约克纳帕塔法:译为河水静静流过平原。表现的就是约克纳帕塔法颓败的命运，旧的制度、旧的秩序不断瓦解、慢慢消亡的命运。也是《喧哗与骚动》的主题之一。 《喧哗与骚动》思想内容 小说写的是杰弗逊镇上康普生家族的没落，以及在没落过程中各个家族成员之间的遭遇和精神状态。 这个曾经出过将军和州议员、拥有大量田产和黑奴的庄园世家现在败落了。 《喧哗与骚动》叙述人意义 （1）白痴班吉 作者在第一部分选择白痴班吉来叙述故事，是有其深刻用意的。因为人生，尤其事美国南方社会中的人生，浑浑噩噩，就“像一个白痴所讲的故事”，这正好点明了作品的主题。作品的标题来自莎剧《麦克白》的一段台词：人生像一个白痴所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却无丝毫意义。 人生的毫无意义由于是通过班吉的混乱意识表现出来的，就更具有发人深省的象征意义。班吉33岁，只有3岁孩子的智力，没有时间概念，过去和现在之间没有任何界限，都汇入一种混乱的意识流动中。但是，读者从班吉混乱的意识中，仍然可以感受到他因为失去姐姐对他的关怀而感到的痛苦。 叙事结构：小说由四个部分组成，每个部分都由不同的叙事者讲述。尤其有特点的是第一部分的叙事者——白痴班吉的叙事风格。 班吉的叙事突出地反映了福克纳对意识流小说技巧的精心营造，白痴的形象也寄托了福克纳的刻意追求：
第一节语法概说 一、语法和语法体系 语法是词、短语、句子等语言单位的结构规律。通俗点说，语法就是说话所遵守的词句排列组合的规律。 语法这个术语有两个含义，一个指语法结构规律本身，即平常说的语法事实；另一个指语法学。 语法学是研究、描写、解释语法结构规律的学科，是对客观存在着的语法系统的认识和说明。语法学分词法和句法两个部分，词法的研究范围包括词类和各类词的构成、词形变化（形态）。句法的研究范围是短语、句子的结构规律和类型。 语法体系也有两个含义：一个指语法系统，即客观存在的语法事实、语法规律的系统性。另一个是指语法学体系，即语法学说的系统性。 一个民族语言的语法系统只有一个，一个民族语言的语法学体系可以不止一个。 二、语法的性质 （一）抽象性（二）稳固性（三）民族性 三、语法单位和句法成分 （一）语法单位 语法单位可以分为四级：语素、词、短语、句子。它们都是语言中的音义结合体。 语素：是语言中最小的音义结合体。语素可以组合成合成词，有的可以单独成词。 词：是最小的能够单独运用的语言单位，是构成短语和句子的备用单位。一部分词加上句调可以单独成句。 短语：是语义上和语法上都能搭配而没有句调的一组词，是造句的备用单位。大多数短语可以加上句调称为句子。 句子：是具有一个句调、能够表达一个相对完整的意思的语言单位。 （二）句法成分 句法成分是句法结构的组成成分。句法结构指由词逐层组装成的短语里或句子里的词类系列。 主语：是被陈述的对象。 谓语：是陈述主语的。 动语：是支配、涉及后面的宾语的成分。 宾语：是动作所支配、所涉及的对象。 定语：是名词性短语里中心语前面的修饰语。 状语：是谓词（动词、形容词）性短语里中心语前面的修饰语。 补语：是动词、形容词性短语里中心语后面的补充成分。 第二节词类（实词） 一、词类的划分 词类是词的语法性质的分类。划分词类的目的在于说明语句的结构和各类词的用法。分类的依据是词的语法功能、形态和意义，主要依据是词的语法功能，形态和意义是参考依据。词的语法功能指的是： （1）词在语句里充当句法成分的能力，即词的职务。表现在能不能充当句法成分和充当什么句法成分。实词都能充当句法成分，只是不同类的词会充当不同的句法成分。（2）词与词或短语的组合能力。这有两种表现：（甲）实词与另一些实词的组合能力。（乙）虚词依附实词和短语的能力。 词的形态有两种：其一指构形形态。其二指构词形态。 词的意义，这里指语法上同类词的概括意义或意义类别。
第一章古代文学 欧洲古代文学包括古希腊文学和古罗马文学，古希腊文学是欧洲文学的源头。古罗马文学是继承古希腊文学的基础上发展起来的，但具有自己的民族特色，它是沟通古希腊文学与欧洲近代文学之间的桥梁。古罗马文学为欧洲近代文学的发展奠定了基础。 一、古希腊神话的基本内容和特征是什么？ 基本内容：神的故事和英雄传说。 ①在神话的故事中，讲到天地的开辟，神的产生，神的谱系，人类的起源，神的日常生活等。 ②英雄传说是古希腊人在幻想中追忆远古社会生活和部落中杰出人物时创造出来的。英雄实是部落中集体智慧和力量的化身，因受人们的崇拜而被神化，如伊阿宋取金羊毛、普罗米修斯、赫拉克勒斯、奥德修斯等。 艺术特征主要有三点： （1）、想象力极强。把自然界、人类社会、精神领域的一切现象都拟人化、神话化，入情入理，创造出令人难忘的意境和鲜明的形象。eg：阿波罗的爱情故事、法厄同驾太阳马车的故事、潘多拉盒子的故事 （2）、故事性极强。情节曲折，起伏跌宕，有头有尾，娓娓道来，动听感人。eg：宙斯和伊俄的故事、哈得斯的婚姻故事、普罗米修斯的故事 （3）、哲理性强。希腊神话既富情趣，又极深刻，是早期人类经验和智慧的结晶，许多故事寓意丰富，发人深思。如：不和的金苹果的故事、希绪弗斯的故事、安泰俄斯的故事等。 古希腊神话的价值和影响。（是希腊艺术的“武库”和土壤，是后世创作的源泉。） （1）它是古希腊文学艺术的宝库和土壤。荷马、赫西俄德、绝大部分悲剧、大量美术和雕塑作品都以它为素材。（2）它对古罗马文学艺术产生了巨大影响。维吉尔《埃涅阿斯记》大量取材，奥维德《变形记》则或全面转述。（3）、它是文艺复兴直至现当代一些著名作家艺术家创作的灵感和原型。莎士比亚、高乃依、拉辛、达芬奇、普桑、米开朗琪罗、贝尔尼尼等直至当代。 二、古希腊文学可以分为几个时期?各时期有什么特点？ （1）第一时期：公元前12世纪~公元前8世纪是古希腊氏族社会向封建社会过渡，史称“英雄时代”或“荷马时代”主要成就是神话和史诗 （2）第二时期：公元前8世纪~前6世纪氏族社会进一步解体，奴隶主城邦逐渐形成时期，史称“大移民时代”，主要成就是抒情诗和寓言 （3）第三时期：公元前6世纪~公元前4世纪希腊奴隶制发展全盛期，史称“古典时期”，主要成就：戏剧、散文和文学理论 （4）第四时期：公元前4世纪末~公元前2世纪史称“希腊化时期”，主要成就是新喜剧和田园诗 三、古罗马古罗马文学的地位、特点以及不同时期的主要成就？ 地位：古罗马文学是在古希腊文学的基础上发展起来的，继承发展了古希腊文学的内容和形式，在戏剧和散文方面有长足的发展，是希腊文学与欧洲近代文学的中介和桥梁，在西方文学史上占有重要的地位。 特点:具有理性精神、集体意识和庄严崇高的气质，精神与情感世界相对贫乏，在艺术上强调均衡、严整、和谐，重视修辞与句法、技巧上偏于雕琢与矫饰。 成就：（1）共和时期：（公元前240~公元前30年）埃纽斯“罗马文学之父” 喜剧首先繁荣，代表作家普劳图斯《双生子》、《一坛黄金》，喜剧诗人有泰伦斯《婆母》 （2）黄金时期：（公元前100~公元17年）西塞罗卢克来修《论自然》， “三大诗人”：维吉尔古罗马最伟大的诗人，代表作《埃涅阿斯纪》是欧洲文学史上第一部文人史诗奥维德《变形记》贺拉斯《诗艺》（文学批评的代表作寓教于乐） （3）白银时期：（公元17~130年）长篇小说有阿普列尤斯的《金驴记》是欧洲文学史上最早长篇小说；普鲁塔克的散文《希腊罗马名人传》；卢肯的史诗《法萨利亚》 《埃涅阿斯纪》是古罗马诗人维吉尔最重要的作品，也是整个罗马文学的顶峰之作。史诗的主题是描述罗马祖先建国的功绩，歌颂罗马的光荣。《埃涅阿斯纪》以荷马史诗为范本，前半部分写漂泊，与《奥德赛》相似；后半部分写战争，与《伊利亚特》雷同。但它又不是对荷马史诗的简单仿作，而是有着鲜
中国当代文学作品选整理好的笔记 精读散文（一）社稷坛抒情（秦牧） 一、（抒情内涵）主题思想1、围绕社稷坛的特殊场所生发联想2、通过对五色土象征意义的阐发3、表达作者对民族历史的沉思与赞叹和最祖国和平统一、繁荣昌盛未来的祝愿 二、形散神不散的结构特征（秦牧散文特征：文思活泼，联想丰富） 1、结构似松散、行文流水，仿佛各种意象漫不经心的随意组合，但中心突出，主题明确①起始：描述社稷坛景象②中间：对照其他名胜，突出特点，展开想象③最后：多少万年的劳动经验和生活积累起来，才有今天的人类文明，这一中心 2、内在结构①显示了较为清晰的观念框架②论证的逻辑线索 三、重知识、重趣味，议论与抒情相结合的问题风格 1、知识性（学术气息）①从社稷坛、五色土→古代五行观念②比较了古印度、古希腊世界万物起源的哲学思想 2、趣味性与知识性紧密联系（五行观念） 3、运用杂文和随笔的写法调合到抒情散文中，夹叙夹议加强谈天说地的趣味性；涉古论今投入感情， 以丰富的知识，给人思想的启迪和美的享受 精读散文（二）黄鹂——病期琐事（孙犁） 一、主题思想1、通过养病期间对黄鹂鸟的观感回忆和描叙 2、对照童年时代和战争时代的回忆 3、表达对“美的事物”的赞美，对无视和残害美的行径的谴责 4、揭示“美”只有在自由中才能充分显现，表达自己在自由宽松的创作环境的真切向往 二、艺术特点1、构思看似自然随意、而实际富于匠心①通过日常生活画面和细节描写表现主题 ②四次不同场合写黄鹂，看似娓娓道来，其实层层递进，不同侧面描写美的本质和意境 2、引用对比、白描、渲染和烘托的艺术手法表现主题①渲染：开头童年的回忆→神气和美丽 ②烘托：第一次抗战时见的黄鹂→声音和色彩→烘托美丽 ③白描：第二次猎鸟场景→对“老史”描写→突出灵性 ④最后两次黄鹂不同处境的对比 3、质朴、自然间蕴含深长的意味（文笔朴实、语言简洁又带感情色彩 精读散文（三）听听那冷雨（余光中） 一、主题1、通过对台湾春寒斜峭中漫长雨季的细腻感受的描写 2、勾画出一个在冷雨中子然独行的白发游子的形象：青少年时代的大陆记忆给他带来慰藉和痛苦，相 隔25年催生对故乡的思念和向往，滋养了对故乡的想象 3、通过塑造这一形象传达出漂泊他乡的孤独感和思乡之情 4、表现了远离故土的知识分子对传统文化的深情依恋和由衷的赞美 二、结构特征（多种感觉方式展开想象，多种意向会聚于统一意境） 1、以写诗的方法写散文，以情感和意境来组织和结构文章，将多种与雨有关的意向会聚于一体抒发情感①对人民忠诚→救担架员民工牺牲生命②关心群众利益、注意群众影响→借被子知是嫁妆要送回③关心同志→给“我”馒头开饭 2、写台北的春雨，交叉运用感觉、听觉、视觉、嗅觉和幻想等联想和想象方式编织成
外国文学史期末复习笔记 第一章古代文学 一、古希腊文学 （一）英雄时代（荷马时代） 1.时期（填空） 公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，这时文学的主要成就是神话和史诗。 2.神的名称（必考填空、选择） 雷电神：宙斯天后：赫拉海洋神：波塞东（poseidon）农神：得墨忒耳（demeter）太阳神：阿波罗（apollo）战神：阿瑞斯（Ares） 火神：赫淮斯托斯（Hephfis）神使：赫尔墨斯(Hermes) 女战神：雅典娜爱神：阿佛洛狄忒(Aphrodite) 月神：阿尔忒弥斯(Artemis) 家神：赫斯提亚(Hestia) 3.古希腊神话（名词解释） 1）时间：公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代” 2）含义：是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式。大体可以分为神的故事和英雄传说两大部分 3）产生原因：是生产力发展的低级阶段的反映；氏族公社社会基本特征的表现；希腊宗教崇拜的起源。 4）艺术特征（简答） ①想象力极强。 ②故事性极强。 ③哲理性极强。 5）影响： ①古希腊文学艺术的宝库和土壤；荷马史诗《神谱》古希腊戏剧。 ②对古罗马的文化艺术产生了巨大影响。 ③古典时期、文艺复兴时期以神话为基础 4.潘多拉的盒子（名词解释）
1）潘多拉，希腊神话中火神赫淮斯托斯或宙斯用粘土做成的地上的第一个女人，作为对普罗米修斯造人和盗火的惩罚送给人类的第一个女人。众神亦加入使她拥有更诱人的魅力。 2）潘多拉打开魔盒，释放出人世间的所有邪恶——贪婪、虚无、诽谤、嫉妒、痛苦等等，但潘多拉却照众神之父的旨意趁希望没有来得及释放时，又盖上了盒盖，把它永远锁在盒内。 （二）大移民时代 代表作家作品（填空） 抒情诗：抒情诗有多种体裁，主要有双管歌、琴歌和讽刺诗，其中琴歌的成就最大。 《伊索寓言》反映的是奴隶制劳动人民的思想感情 （三）古典时期 二、古罗马文学（古罗马文学为什么是希腊和后世文学的桥梁） 1.古罗马成了古希腊文化的直接继承者。 2.丧失了古希腊文学的生动活泼的精神灵气，显示出了精神和情感世界的贫乏。 3.古罗马崇尚武力，对人的力量的崇拜表现为对政治与军事的追去，由此演化出对集权国家和个体自我牺牲精神的崇拜。古罗马文学比古希腊文学更富有理性意识和责任观念，风格更庄严和崇高。但是，古罗马文学人文观念的主体依然是古希腊式的世俗人本意识，仍属于古希腊式的文化范畴。 4.古希腊文学中的世俗人本意识在古罗马文学中得到了体现，并经由古罗马文学广泛地流传于后世的西方文学。 三、荷马史诗（名词解释） 1.概念：《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古代希腊的两大史诗，相传是由一个叫荷马的诗人所做，故称荷马史诗。又被称为“英雄史诗” 2.两部史诗： 1）《伊利昂纪》希腊人围攻特洛伊城的故事。 2）《奥德修纪》希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后返乡的故事。 3.人物形象：阿基琉斯：在战场上勇敢善战、奋不顾身而又暴烈鲁莽。 赫克托耳：英雄主义富有悲剧色彩。奥德修斯：
第六章修辞 第一节修辞概说 一、什么是修辞 “修辞”一词有三个含义：第一，指运用语言的方法、技巧和规律；第二，指说话和写作中积极调整语言的行为，即修辞活动；第三，指以加强表达效果的方法、规律为研究对象的修辞学或修辞著作。 二、修辞和语境 语境一般分为情景语境和上下文语境两种。情景语境跟修辞的关系密切。它指语言运用中对话语有影响的情景、情况和关系等。 构成情景语境的因素有两方面：一是主观语境因素；二是客观语境因素。主、客观因素都直接有力地给言语活动以语境上的制约，从而形成修辞上的语境意义。 修辞上的语境意义复杂丰富：或增添新意，或一语双关，或别致情趣，或弦外有音，等等。语料随语境而变异、创新，表达方式也随语境而定，从而不难明确语境的作用：一是制约语言活动的内容；二是对顶言语的表达方式。 三、修辞同语音了、词汇、语法的关系 修辞是从表达方式、表达效果的角度去研究语音、词汇、语法的运用的，修辞与语音、词汇、语法各是语言学科的一个分支。 （一）修辞同语音的关系 （二）修辞同词汇的关系 （三）修辞同语法的关系 语言三要素是修辞的手段和基础，也是修辞要调动、加工的语言材料；就语言三要素来说，修辞是对它们的综合的艺术加工，是它们的高级体现。 四、修辞的作用和学习修辞的目的 作用:（一）有助于提高语言表达能力、阅读欣赏能力。（二）有助于提高语言修养和语言美的水平。（三）有助于社会信息更准确畅通地传递。 修辞的作用也决定了我们学校修辞的目的。 第二节词语的锤炼 词语的锤炼，古人叫做“炼字”，锤炼的目的，在于寻求恰当的词语，使语句的表达更加完美，即不仅要求词语用得对，还要求词语用得好。 词语锤炼需要富于创新精神。锤炼词语首先要锤炼思想。语境的制约，词语的调度，都不可忽视。锤炼词语，一般从内容（意义）和形式（声音）两方面着手。 一、意义的锤炼 意义是词语的内容、词语的灵魂，锤炼意义是选好词语的核心问题。 意义锤炼牵涉多方面:要 （一）提高观察、认识事物的能力； （二）要力求准确、妥帖； （三）要力求配合得当，前后呼应，整体和谐； （四）要力求色彩鲜明 1、词语的感情色彩要鲜明 （1）有的词语本身带有鲜明的感情色彩 （2）有些褒义词或贬义词靠与其他词语配合，靠语境的帮助，可以变褒为贬或化贬为褒，改变情感色彩 （3）直接反用带感情色彩的词语，也可产生特殊的情味和色彩。 （4）有些词语选用它们的引申义或比喻义可以使感情色彩更加鲜明。
外国文学史笔记 第一章古代文学 西方古代文学包括：古希腊罗马文学和早期基督教文学。(它们是氏族社会向奴隶制过渡时期的产物)。古希腊罗马文学和早期基督教文学中分别体现出来的世俗与人本色彩和神圣与超越色彩共同构成西方文学(和文化)的两个源头。恩格斯说：“没有希腊文化和罗马帝国的基础，也就没有现代的欧洲”。 第一节古代文学概述 一古代希腊文学。(欧洲文学的源头之一) (一)主要成就：神话、史诗和戏剧，此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等 (二)希腊神话的主要特征： 1、鲜明的人本色彩，命运观念。 从诸神的恣情纵欲，到盗火者的狂热殉情；从阿喀琉斯多愤怒，到美狄亚的残忍复仇。一切都是世俗，活生生的。绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑。 2、现实主义和浪漫主义并存。 古希腊文学的许多篇章从不同程度，不同侧面反映了当时社会。为后人提供了第一手资料，也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞色彩、表现出浓厚的浪漫主义色彩。 3、种类繁多，且具有开创性。 除神话，史诗外还有悲剧，喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说等。 (三)古希腊文学的发展状况。 分为三个时期： 第一时期(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)史称“荷马时代”(英雄时代)： 主要成就：神话、史诗 代表作家：赫西俄德 代表作： （1）教谕诗《工作与时日》：现存最早一部以现实生活为题材的诗作。 （2）叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。 第二时期(奴隶制社会形成至全盛时期)史称“古典时期”： 主要成就：抒情诗、散文、寓言、悲剧、喜剧、文艺理论，其中戏剧成就最大。抒情诗中琴歌成就重大： 萨福：柏拉图称她为“第十位文艺女神”。 独唱琴歌代表诗人阿那克瑞翁：创造“阿那克瑞翁体”。 合唱琴歌代表诗人：品达，代表作《胜利颂》 寓言：《伊索寓言》(散文体):主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。 全盛时期欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯喜剧诗人：阿里斯托芬 几次著名的战役后，出现了正式的历史著作。 “历史之父”：希罗多德《希腊波斯战争史》 雄辩家：苏克拉底和狄摩西尼。 文艺理论家：柏拉图(西方客观唯心主义的始祖)反对民主制，创立“理念论”。代表作《对话录》。 亚里斯多德：代表作《诗学》 第三时期(奴隶制衰亡时期)史称“希腊化时期”： 主要成就：
北语黄廖版现代汉语考研笔记 现代汉语 导论 第一节现代汉语概述 1.现代汉语的含义见教材*第2页 现代汉语指现代汉民族使用的共同语，是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。 2.现代汉语的历史来源见教材第2-3页 白话就是现代汉民族共同语书面形式的来源。 以北京话为代表的北方“官话”是现代汉民族共同语口头形式的源头。 3.现代汉语的地域变体——方言见教材第4-5页 3.1.七大方言区： 北方方言（北方话、官话）以北京话为代表，具体分布详教材。 北方方言可以分为四个次方言区：华北官话、西北官话、西南官话、江淮官话。 吴方言（江南话、江浙话）以上海话为代表，具体分布详教材。 赣方言（江西话）以南昌话为代表，具体分布详教材。 湘方言（湖南话）以长沙话为代表，具体分布详教材。 湘方言可以分为新湘语和老湘语两个方言片。 客家方言（客话）以广东梅县话为代表，具体分布详教材。 闽方言（福佬话）以福州话为代表，具体分布详教材。 闽方言可以分为五个次方言：闽南以厦门话为代表、闽东以福州话为代表、闽北以建瓯话为代表、闵中以永安话为代表、莆仙以话为代表。 粤方言（广东话）以广州话为代表，具体分布详教材。 3.2.九大方言区（新增）： 徽语皖南徽州一带方言，原属江淮官话。 晋语山西保留入声调的地区，原属北方方言。 北京爱考机构https://www.doczj.com/doc/6a2438461.html,北语最权威的专业课辅导机构 4.现代汉语规范化见教材第6-7页 语言规范的两层含义：形成规范、遵守规范 语言规范的必要性（为什么要制定语言规范）：保障人际交流和信息传递的有效性 语言规范的可能性（实现语言规范的两个基本条件）：建立合适的规范化标准、加强语言规范化的研究和教育 现代汉语规范化的标准：语音方面以北京音为基础，词汇方面以北方方言为基础，语法方面
考北大中国现当代文学研究生的参考书是什么？怎么读这些书呢？需要了解些什么信息？ 我跟你分享下我的考研经验，参考书里面我会提到。 北大中国现当代文学考研经验贴 现代文学方向参考书目共有14本。分别为： 钱理群《中国现代文学三十年》 温儒敏《中国现代文学批评史》 温儒敏《<中国现代文学三十年>学习指导》 温儒敏《中国现当代文学学科概要》 洪子诚《中国当代文学史》 张钟、洪子诚《中国当代文学概观》 陈晓明《中国当代文学主潮》 董学文《文学原理》《西方文学理论史》 胡经之、王岳川、李衍柱《西方文艺理论名著教程》 张少康《中国文学理论批评史》《中国历代文论精选》 袁行霈《中国文学史》 郑克鲁《外国文学史》 这个书目就是北大中国现当代文学考研时一直以来给出的考研指定书目，自2009年起，北大不再指定书目，不过实际上院里的老师们讲，考研依然按照这些书出题，所以好好看这些书就行。 一门专业课，一门专业基础，共有300分。 其中，专业课150分中，名词解释为30分，共6个。每个五分。论述题五选四，每题30分。 文学基础，大综合50分。大题（论述题）为100分。
从中我们可以看出，论述题共占据了220分，可谓得论述者得天下。 1、招考信息：有关北大现当代文学方面的考试信息，如：招生人数、录取人数、历年报考人数、考生来源情况、录取标准、复试分数线、复试人数、参考书目，等等。（这些信息在网上多逛逛你就能找到了，我就不赘述了。） 2、复习资料：包括历年专业课真题、北大中国现当代文学课堂笔记、授课讲义，一些专题复习笔记等。这个我是在网上买的，内容很丰富也很完整，当然，价格也不低；这里就不具体说哪个网了，免得被怀疑是打广告。但是要提醒大家的是，在网上买资料不要轻易地随意把钱打给陌生人，不安全，我就差点被骗。 根据我自己的考研经验，我整理了一下主流的一些方法论，摘论如下： 专业课，照搬教材定论只能及格，观点陈旧平庸也没有高分。这就对专业课的要求很高。如果你不能融会贯通，并有一些自己的想法，那么基础再好，也只能仰天长叹。现当代文学对于作品的阅读不可或缺。北大出题总是会强调结合具体作品，结合具体作家，所以这一点十分关键。 因此，仅以现代文学方向来论，阅读作品和相关作品的评论是重点中的重点，阅读评论主要是参考论述观点，阅读作品最重要的是体会和感悟，解答论述题必须要有自己的想法，当然中间也不能缺乏一些经典的观点。因此我的思路是，整个现代文学来说，必须重点读钱理群《中国现代文学三十年》、温儒敏《中国现代文学批评史》、温儒敏《<中国现代文学三十年>学习指导》这三本书，尤其是《<中国现代文学三十年>学习指导》中提及关键作品，必须有一个阅读基础，这是作论述题的关键。这部分几乎涵盖了整整120分的分值。 其次，就专业基础来说，对于古代文学，古代文论，外国文学和外国文论四个方面，基础性的是理解外国文论的各种流派理论，这对于专业基础课中的大题是非常有益处的，因为，
一、古代文学 （1）古希腊文学的三个发展时期及主要成就？ ①氏族公社制向奴隶制过渡时期，主要成就神话和史诗。 ②雅典奴隶制名主时期，主要成就是戏剧和文艺理论。 ③希腊化时期，文学成就不大，只有新喜剧对后世文学产生一定影响。 （2）古希腊早期文学的主要成就是神话（神的故事和半神的英雄的传说）和荷马史诗，荷马史诗包括《奥德修纪》、《伊利亚特》。 （3）《荷马史诗》的突出成就？ 首先，规模宏大，布局完整，结构精巧。前后共涉及了二十年间发生的历史事件。但是史诗并没有平铺直叙、记流水帐似地记述其全过程，而是使用了高度集中、高度概括的创作手法，既突出了重点，又照顾了全局。《伊利昂纪》以阿基琉斯的两次愤怒为线索，把情节高度浓缩在战争最后一年的五十一天中，而具体描写的也只是九天间发生的事情；《奥德修纪》首先描写的是奥德修斯回到故乡伊大卡前四十二天的海上遭遇，然后再用倒叙的手法展现了他海上十年的漂流经历，同时又以帖雷马科寻父和全家团圆为线索，使全篇首尾呼应，浑然一体。这样的结构布局使全诗的情节引人入胜，极富于戏剧性。 其次，塑造了个性鲜明的英雄形象。阿碦硫斯，非常骁勇并重视个人荣誉但同时有任性急躁，由于不甘心阿伽门农的欺负一怒而退出战场。赫克托耳，理智成熟，深明职责。奥德修斯，智慧勇敢，有强烈的冒险精神。 第三，史诗中蕴含浪漫主义和现实主义两种创作方法。 最后，史诗语言质朴，大量运用口语，丰富优美，运用荷马式的比喻。 （4）文艺理论方面，主要的作家是柏拉图和亚里士多德。 柏拉图认为文艺是对具体事物的摹写，而个别、具体事物仅是对理念或一般事物的不完全模仿，而文艺是不完全的模仿的模仿，是影子的影子。客观唯心主义的始祖。 亚里士多德，艺术的本质是模仿，文艺是对现实的模仿，现实世界本身是真实的，因此作为现实之摹本的文艺也是真实的。首先提出“悲剧”的概念。 （5）维吉尔是古罗马最杰出的诗人。史诗《伊尼德》是文人史诗的代表作，欧洲文学史上第一部史诗。 （6）贺拉斯是一位杰出的讽刺诗人和抒情诗人，也是一位文学理论家。代表作：《诗艺》 （7）奥维德的代表作：神话诗《变形记》——神谱的形成。 （8）古希腊三大悲剧诗人：埃斯库罗斯《普罗米修斯》、索福克勒斯《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》、欧里庇得斯《特洛伊妇女》。 （9）《荷马史诗》三大英雄：阿喀琉斯（愤怒），赫克托耳（），奥德修斯（智慧）。 二、中世纪文学 （1）四种主要文学类型：宗教文学、骑士文学、英雄史诗和民谣、城市文学。 1)宗教文学：《圣经》 2)骑士文学：骑士抒情诗和骑士叙事诗。 3)骑士抒情诗以普罗旺斯的《破晓歌》最为有名。 4)骑士叙事诗以《特里斯丹和依瑟》流传最广。 5)《贝奥武夫》是流传至今最完整的一部早期英雄史诗。 6)后期英雄史诗：法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、 德国的《尼伯龙根之歌》、古俄罗斯的《伊戈尔远征记》 7)城市文学：《列那虎故事》
第四章语法 第一节现代汉语语法概述 现代汉语语法的主要特点见教材第170-172页 1.语序的变化对语法结构和语法意义起重大影响 所谓的词序不同实际上有三类不同层面的情况： a.语用的语序变化 b.语义的语序变化 c.语法的语序变化 2.虚词的运用对语法结构和语法意义有重要作用。 3.汉语词类根语法成分之间不存在简单的一一对应关系。 4.短语的结构跟句子的结构以及词的结构基本一致。 第二节词类和功能分析法 1.词类及其划分标准：形态标准（形态标志、形态变化）、意义标准、功能标准见教材第174-176页 2.实词与虚词的区别：能否充当句法成分见教材第176页 3.体词与谓词见教材第177页 4.各词类的语法特点及内部小类见教材第177-184页 第三节词类划分的理论与实践 词类辨析重点 动词和形容词，时间名词与时间副词，形容词和副词，区别词与形容词、名词，区别词与副词，介词和动词，介词和连词见教材第187-190页（参见课后练习） 第四节短语类型特点 短语的结构类型重点 短语（词组）：偏正词组、述宾词组、述补词组、联合词组、主谓词组、同位词组、连谓词组、兼语词组 短语（结构）：量词结构、方位结构、介词结构、“的”字结构
见教材第194-199页（参见课后练习） 第五节层次分析法重点 1.层次分析法的目的时揭示一个句法结构隐藏在线形排列背后的固有的层次特结构关系，其方法是逐层依次找出各层次的直接成份，并进一步说明直接成份之间的结构关系。见教材第204页 2.层次分析的三原则：结构原则、功能原则、意义原则见教材第206-207页 （参见课后练习） 第六节句型系统 1.前后都有停顿，带有一定语调，表示相对完整的意义，人们用来进行交际的基本语言单位就叫句子。见教材第209页 2. 3.句型分析的原则和方法见教材第212-214页 表示语气的因素不影响句型。 功能相同的词语互相替换不影响句型。 扩展一般不影响句型。
现代汉语(第六版黄伯荣) 第一章绪论 一、现代汉语 1、现代汉语指的是现代汉民族共同语，就是以北京语音为标准音、以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话 2、现代汉语这个词通常有广义与狭义两种解释：广义的解释指现当代以来汉民族使用的语言，包括民族共同语——普通话和方言；狭义的现代汉语则仅指普通话 二、现代汉语七大方言 北方（北京话）、吴（苏州话）、湘（长沙话）、赣（南昌话）、客家（广东梅县话）、闽（福州话）、粤（广州话） 三、现代汉语的特点 1、语音方面：音节界限分明、乐音较多，加上声调高低变化和语调的抑扬顿挫，因而具有音乐性强的特点。具体表现如下： （1）没有复辅音 （2）在音节中元音占优势 （3）有区别意义的声调 （4）音节总数有限，简短而明确 2、词汇方面 （1）语素以单音节为基本形式 （2）广泛运用复合法构成新词 （3）双音节词占优势 3、语法方面：汉语是分析性的语言，缺乏表示语法意义的词类标志和词形变化，这就使现代汉语呈现出一系列的特点 （1）语序和虚词是表达语法意义的主要手段 （2）语法（词法、句法）结构具有一致性 （3）词具有多功能性：某一类词往往可以充当多种句子成分 （4）词语组合受语义、语境的制约 （5）量词、语气词十分丰富：不同的名词所用的量词往往不同，语气词常出现在句末，表示各种语气的细微差别 第二章语音 第一节语音概说 一．语音的性质 语音是人类说话的声音，是语义的表达形式，是语言的物质外壳。只有具有词语意义的声音才是语音。物理属性，生理属性，社会属性 （1）语音的物理性质（四要素） 1、音高就是声音的高低，决定于声波的频率。音高在汉语里的作用非常重要。作用是：构成声调，声调的高低能区别意义 2、音强就是声音的强弱，决定于声波的振幅。振幅大，声音就强。而振幅的大小取决于发音时用力的大小 普通话里的轻声与音强有关
中国现当代文学整理 笔记
中国现当代文学整理笔记 （以钱理群版《中国文学三十年》和朱栋霖版《中国现当代文学史》为基础）第一章 20年代文学思潮与运动（依钱版名称） 一、名词解释： 1、晚清文学革新运动： 1、在维新运动直接促助下，出现了突破传统的观念和形式，以适应社会改良与变革要求的尝试，其中包括提出“我手写我口，古岂能拘牵”的新诗派，让诗歌“适用于今，通行于俗”的“诗界革命”，将小说的政治宣传与思想教化功能极大提高，企求达到“改良群治”和“新民”目标的“小说界革命”。以及要求打破桐城派古文藩篱，推广平易畅达的“新文体”的“文界革命”。 2、在晚清，裘廷梁呼吁提倡过白话文，为后来的文学革命大力倡导白话文造成一种蓄势。 3、清末民初，域外小说翻译大盛，打破思想封闭状态，开始参与世界文学“对话”，晚清域外小说输入造成的开放态势被文学革命承续并扩展。 2、“人的文学”: 1、1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时的文学革命影响很大。 2、周作人从个性解放的要求出发，充分肯定人道主义，强调一种“利己而利他，利他即是利己”的“理想生活”，
提出以“人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学”，认为新文学即人的文学，应充分表现“灵肉一致”的人性。这深深影响了五四时期表现个性解放主题的创作，“人的文学”成为五四时期文学的一个中心概念。 3、在《平民文学》中，周作人进一步阐述“人的文学”的主张，强调文学须应用于人生上，提出“普遍”与“真挚”的原则，并申明“以真为主，以美即在其中”的文学观念，这对五四时期尤其是为人生派的创作影响很大。 3、鸳鸯蝴蝶派: 1、始于20C初，盛行于辛亥革命后，得名于清之狭邪小说《花月痕》中的诗句“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”。因其内容多写才子佳人情爱，又因鸳蝴派刊物中以《礼拜六》影响最大，故又称“礼拜六派”。主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等。主要刊物有《礼拜六》《小说时报》《眉语》等。 2、他们的文学主张，是把文学作为游戏、消遣的工具，以言情小说为骨干、情调和风格偏于世俗、媚俗的总体特征。代表作有徐枕亚的《玉梨魂》、李涵秋的《广陵潮》。
外国文学史 巴洛克文学；原指一种造型和绘画的艺术风格，巴洛克文学因与其风格相近而得名。起源于意大利和西班牙，马里诺和贡戈拉的诗歌创作分别说它们的代表。特征是把纤敏丰富的生活感受作巨细无遗的艺术表现，极尽铺陈渲染，矫饰夸张，作品结构繁复，追求事出意外的艺术效果。 古典主义文学的特征：第一，拥户王权。古典主义具有鲜明的政治倾向性，主张国家统一。第二，强调理性。倾向于在理性意义上理解人。第三，崇尚古典。古典主义重视在古代及文学作品中寻找创作题材。第四，严守格律。古典主义谨守既成的艺术规范和标准，三一律，即时间、地点、情节的整一。 古典主义文学发展：第一阶段：诗人马莱克是古典主义文学的先驱，布瓦洛奉他为“诗宗”。彼埃尔.高乃依是第一为古典主义戏剧赢得声誉的作家，被称为古典主义悲剧的创始人《梅丽特》《熙德》。第二阶段：让.拉辛《安德罗玛克》《费德尔》、莫里哀、拉封丹(是古典主义寓言诗人，动物寓言《寓言诗》以动物寓指人类社会，内容丰富多样形象鲜活，有浓郁的道德训诫和警世色彩)、布瓦洛(是古典主义理论的权威，传世之作是诗体文艺理论著作《诗的艺术》) 四大吝啬鬼：夏洛克，葛朗台，泼里希金，阿巴贡 伪君子的艺术成就:1、结构严谨，严格遵守“三一律”。2、对主要人物的出场做了精心的安排。3、运用多种多样的喜剧因素。4、人物语言高度个性化。 启蒙文学的特征:首先，反封建，反宗教的政治倾向。其次，深刻、抽象的哲理性。再次，纯真、自然的审美观念。最后，活泼、多样的文学形式。 英国是启蒙文学最早萌芽的地方。现实主义小说是18世纪英国文学的主要成就。丹尼尔.笛福是英国现实主义小说的奠基人，在政治倾向上属于温和派。《鲁滨孙漂流记》，鲁滨孙是上升时期资产阶级的正面典型。约拿旦.斯威夫特是一位激进的民主派积极参与政治斗争。代表作《格列佛游记》。拉伯雷《巨人传》荒诞不惊来显示显示生活。查理生书信小说《帕美拉》。菲尔丁《汤姆.琼斯》是英国小说史上划时代的杰作。 18世纪60年代起，英国出现了感伤主义文学潮流。感伤主义是软弱的中小资产阶级情绪的反映，他们深切感受到启蒙运动的危机，由对“理性社会”的怀疑和失望，转为崇尚感情。他们宣扬感情至上，强调通过人的感情活动的描写表现人性与现实的矛盾。感伤主义一词即由斯特恩的代表作《感伤旅行》而来。彭斯是18世纪英国诗歌中成就最大的诗人，出色的农民诗人。与斯特恩称为“前浪漫主义”的代表。 孟德斯鸠书信小说《波斯人的信礼》是最早的一部启蒙文学作品。伏尔泰是法国启蒙运动声望最高的领袖人物，称“18世纪是伏尔泰的世纪”。18世纪中期《百科全书》的编纂把启蒙运动推向高潮，狄德罗是最博学的，是《百科全书》的组织者和主编。卢梭是最激进的，是“百科全书派”中最具民主倾向的思想家和文学家。《论科学与艺术》是他反封建的：“第一声呐喊”。《社会契约论》是他的政治名著，强调人是生而自由平等，天赋人权不容剥削，人们为获取自由，有权进行革命。卢梭的人学成就主要是三部小说《新爱洛绮斯》是书信形式，被称为“爱的圣经”、《爱弥儿》、《忏悔录》。博马舍《赛维勒的理发师》《费加罗的婚姻》 18世纪的德国文学三个阶段：第一，启蒙时期主要任务是建立德国的民族文学。莱辛（新德国文学的父亲，替德国文学戏剧、绘画建立了现实主义基础）是它的奠基人戏剧理论《汉堡剧评》；第二是狂飙突进时期，狂飙突进运动名称来自克令格尔剧本《狂飙与突进》。第三，古典主义时期。席勒《阴谋与爱情》恩格斯称赞“德国第一部有政治倾向的戏剧”