14个虚词的含义和用法
一、之
1、用作代词
（1）常用于代指人或事或物，相当于“他（她、它）们”、“它”、“这” 等。一般用在动词后面，作宾语。
例句：问所从来，具答之。——代人，指桃花源中的人，相当于“他们”。（《桃花源记》）
例句：学而时习之，不亦说乎？（代词，指学过的知识）（《论语.》）
例句：肉食者谋之。（代这件事。）（《曹刿论战》）
例句：以其境过清，不宜久留，乃记之而去。（指代小石潭的情景。）（《小石潭记》）
例句：属予作文以记之。（代重修岳阳楼这件事）（《岳阳楼记》）
（2）有时也作第一人称，译为“我”。
例句：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。《上枢密韩太尉书》
2、用作助词
（1）用于定语和名词之间，相当于“的” 。
例句：予尝求古仁人之心。《岳阳楼记》
例句：小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》
（2）用于主谓之间，取消句子独立性，可不译。
例句：予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）
例句：当余之从师也。《送东阳马生序》
（3）在句中表示动词宾语提前，即宾语前置的标志，没有实在意义。
例句：孔子云：何陋之有?（《陋室铭》）
例句：宋何罪之有？（《公输》）
（4）在句中表示定语置后，即定语后置的标志，可译为“的”。
例句：马之千里者。《马说》
例句：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》
（5）音节助词，在句中补足音节，没有实在意义，可不译。
例句：公将鼓之《曹刿论战》
例句：便扶向路，处处志之。《桃花源记》
3、用作动词译作“到”、“往”、“去”等，后面一般跟地点名词
例句：又间令吴广之次所旁丛祠中。《陈涉世家》
例句：送杜少府之任蜀州。
二、而
主要作连词用，连结词与词，短语与短语，句子与句子，表示前后两部分的并列、承接、转折、递进、修饰等关系。可以表示以下关系：
1、并列关系，一般不译，有时可译为“又”。
例句：望之蔚然而深秀者，琅琊也《醉翁亭记》
例句：此臣所以报先帝而忠陛之职分也。《出师表》
2、承接关系，可译作“就”、“接着”、“然后”，或不译。
例句：温故而知新，可以为师矣《<论语>十则》
例句：日出而林霏开，云归而岩穴暝。《醉翁亭记》
3、转折关系，译作“但是”“可是”“却”。
例句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》
例句：学而不思则罔。却，但是，表转折关系。《论语》
例句：千里马常有，而伯乐不常有。《马说》
例句：由是则生而有不用也。《鱼我所欲也》
4、修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。
例句：河曲智叟笑而止之曰《愚公移山》
例句：面山而居《愚公移山》
例句：数月之后，时时而间进。《邹忌讽齐王纳谏》
三、以
1、介词
（1）介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。
例句：不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》
例句：是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）《出师表》
（2）介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”、“按照”、“靠”、“根据”等。
例句：策之不以其道，食之不能尽其材《马说》
例句：何以战？（《曹刿论战》）——凭借
例句：小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》——根据
（3）表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。
例句：能以径寸之木，为…（《核舟记》）——用
例句：咨臣以当世之事。《隆中对》——把
例句：必以分人。《曹刿论战》——把
2、作连词，
（1）表示目的，相当于现代汉语里的“来”、“用来”
例句：以光先帝遗德《出师表》
例句：家贫无从致书以观。《送东阳马生序》
（2）表示结果，可译作“以致”、“因而”。
例句：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。《出师表》
例句：以伤先帝之明《出师表》
（3）有时相当于连词“而”，或者不译。
例句：黔无驴，有好事者船载以入。《黔之驴》
例句：醉则更相枕以卧。《始得西山宴游记》
3、用作动词，可译作“认为”。
例句：或以为死，或以为亡。《陈涉世家》
例句：魏武将见匈奴使，自以形陋。
4、特殊用法，通“已”，已经。
例句：固以怪之矣《陈涉世家》
四、其
1、“其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“难道”等，或省去。
例句：其真无马邪？其真不知马也。《马说》——第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”；第二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。
例句：其如土石何？《愚公移山》——加强反问语气
例句：安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》）
2、代词。
（1）通常作第三人称代词，可代人、代事、代物。有时在句中作定语。译作“他（她）”、“他（她）的”、“他们”、“他们的”、“它”、“它们”、“它们的”。
例句：择其善者而从之，其不善者而改之。《〈论语〉十则》——他的，代可以做老师的那个例句：既出，得其船。《桃花源记》——他的，代“渔人”
例句：下视其辙，登轼而望之。《曹刿论战》——他们的，代齐军。
（2）有时也译作第一人称代词“我”。
例句：偶然得之，非其所乐。《上枢密韩太尉书》
例句：蹲其身，使与台齐。《童趣》——代作者自己，第一人称
（3）指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。
例句：其人视端容寂，若听茶声然。《核舟记》
例句：复前行，欲穷其林。《桃花源记》
（4）也可译作“其中的”，后面多为数词或者数代词。
例句：其一犬坐于前。《狼》
例句：人有百手，手有百指，不能指其一端。《口技》
五、为
“为”作为动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。读wéi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“做”，“成为”，“雕刻”，“是”等，如：
这里只介绍“为”作为介词的用法。可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”，“为了”、“因为”等。
1、表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。
例句：不足为外人道也《桃花源记》——向、对
例句：此人一一为具言所闻《桃花源记》
2、表示被动，译作“被”。
例句：舌一吐而二虫尽为所吞。
例句：茅屋为秋风所破歌。
3、表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。
例句：公输盘为楚造云梯之械。
4、表示动作、行为的目的，可译作“因为”、“为了”。
例句：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）
例句：昂首观之，项为之强
另附：
例句：或异二者之为，何哉？为：心理活动
例句：终为忠臣为：成为
例句：温故而知新，可以为师矣。（《论语》）——成为
例句：为宫室、器皿。（《核舟记》）——做，这里指雕刻
六、于
引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”、“在…方面”、“在…中”、“向”、"到"、"自"、"从"、"跟"、"同"、"对"、"对于"、"给"等。
1、表示动作发生的处所、时间，译作“在””、“从”。
例句：公与之乘，战于长勺《曹刿论战》——在
例句：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。《出师表》——在……中
例句：舜发于畎亩之中。《〈孟子〉二章》——从
例句：迁客骚人，多会于此。《岳阳楼记》——在
例句：于是宾客无不变色离席。《口技》——在
2、表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。
例句：每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）——对
例句：故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）——给
例句：欲报之于陛下也（《出师表》）——向
例句：安陵君因使唐雎使于秦。——到
3、用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。
例句：“受制于人”的“于”。
4、用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”、“胜过”
例句：如使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》
例句：皆以美于徐公。——比
七、乃
1、表示动作在时间上的承接，译作“才”、“就”
例句：太丘舍去，去后乃至。（《〈世说新语〉三则》）
例句：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）
2、表示出人意料，译作“竟”“竟然”。
例句：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
3、用于判断句中，相当于“是”“就是”。
例句：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
4、作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。
例句：乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）
5、作代词，译为“你、你的”。
例句：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）
八、且
1、表层进关系，后一句提出比前一句更进一层的内容。可译为“而且”、“况且”等。
例句：且焉置土石？
例句：且秦灭韩亡魏（《唐雎不辱使命》）
例句：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
2、“将近”的意思。
例句：年且九十。
九、则
1.却，可是。
例句：至则无可用，放之山下。（《黔之驴》）
2.那么，就。
例句：为之，则难者亦易矣。（《为学》）
例句：视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。（《捕蛇者说.》）
3.用在对比句中，相当于“就”
例句：学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语》）
例句：居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。（《岳阳楼记.》
4.指分项或自成段落的文字的条数。
例句：《论语》六则
6.就是
例句：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记.》
7.表示因果或承接关系。可翻译成“就”。
例句：由是则．生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。（《鱼我所欲也》）
8.表假设关系。可译为“如果”。
例句：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）
例句：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
十、者
1、结构助词，译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。
例句：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）
例句：而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）
例句：京中有善口技者
2、语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。
例句：北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）
例句：诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》）
十一、乎
1、表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。
例句：若毒之乎？
例句：君将哀而生之乎？
2、表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
例句：学而时习之，不亦说乎？（《论语》）
例句：王侯将相宁有种乎？（《陈涉世家》）
3、形容词词尾，有时相当于“地”。
例句：以无厚入有间，恢恢乎其游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》）
4、表示推测语气，相当于“吧”。
例句：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
5、同“于”。
例句：今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）
例句：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）
6、表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。
例句：呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）
例句：嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）
7、表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。
例句：今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
8、用在句中，表示停顿语气。
例句：于是乎书。
十二、虽
连词“虽”在文言文中主要有两种用法。
1、表示假设，可译为“即使”。
例句：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）
例句：虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）
例句：虽人有百手，手有百指，不能指其一端。《口技》
2、表示转折，可译为“虽然”。
例句：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）
十三、然
1、代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。
例句：父利其然也（《伤仲永》）
例句：谓为信然。（《隆中对》）
例句：然后知是山之特立。（《始得西山宴游记》）
2、连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。
例句：然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）
例句：然志犹未已。（《隆中对》）
3、语气助词，分三种情况：
（1）用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。
例句：杂然相许（《愚公移山》）
（2）用于词尾，译作“……的样子”
例句：望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）
（3）用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…… 然”“若……然”格式，相当于“……的样子” 、“好像……似的”。
例句：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）
十四、与
1、作虚词用。
（1）连词，解释为：和、跟、同。例如：
例句：吾与汝毕力平险，指通豫南……(《愚公移山》)
（2）句末语气词，表示疑问或感叹。后写作"欤"。
例句：所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）
2、作实词用，可解释为"给予、给"，"结交、交好"。
例句：蹴而而与之，乞人不屑也。（《鱼我所欲也》）
例句：我寄愁心与明月（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
同学们在学习虚词的含义和用法的时候，一定要结合具体的文章，不要死记硬背。我们对待虚词的总的原则是：把它放在具体的语言环境中，能够讲得通的就是对的，讲不通的就是错的。
其练习题 一、解释句中“其”字的意义和用法 1、工欲善其事，必先利其器。 2、较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。 3、燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。 4、向使六国各爱其地。 5、童微伺其睡。 6、洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。 7、独其为文犹可识。 8、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 9、有蒋氏者，专其利三世矣 10、以故其后名之曰“褒禅” 11、距其院东五里 12、问其深，则其好游者不能穷也。 13、于乱石间择其一二扣之。 14、其信然邪其梦邪其传之非其真邪 15、其皆出于此乎 16、子其勉之。 17、尔其无忘乃父之志。 18、国无主，其能久乎 19、如吾之衰者，其能久存乎 20、其竟以此而陨其生乎 21、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎 22、吾其还也。 23、其极刑，曰：“顺我，即先刺心；否则四肢解尽，心犹不死。” 24、将比今之诸侯而诛之乎其教之不改而后诛之乎 25、天其弗识，人胡能觉 26、溱与洧，浏其清矣。 27、北方其凉，雨雪其雱。 28、至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也。 29、彼苍天者，曷其有极。 30、既见君子，云其何忧。 31、入之愈深，其进愈难。 32、既其出，则或咎其欲出者。 33、彼人是哉，子曰何其 二、下列各句中加点的“其”字意义判定正确的一组是( ) ①臣从其计，大王亦幸赦臣②于乱石间择其一二扣之 ③今两虎共斗，其势不俱生④则或咎其欲出者 ⑤蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富⑥其闻道也固先乎吾 ⑦而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也⑧以其求思之深而无不在也 ⑨圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
A.①⑧相同，②⑤相同 B.③④相同，⑥⑨不同 C.⑥⑦相同，⑧⑨相同 D.②⑤不同，④⑥相同 三、判断“其”中在文中的意义。 人言，蔺相如徒以1其口舌之功垂于竹帛，以吾观之，则非徒口舌耳。相如观秦王无意偿赵城，则却立睨柱，秦王恐2其破璧，遂许之斋戒，因得以完璧归赵，3其仅口舌哉若与庸人议之，其必曰：“吾4其与之.”焉敢如此 归国，将相失和。途遇廉颇，即转退避，当5其时，何人能如此门客询以因，相如则言：“先国家之急而后私仇。”观古今英杰之所为，6其皆出于此乎故吾以为，汝7其勿以他人之言为训。 且吾意相如之才，罕有其匹，古今英杰仅8其一二。9其是耶，其非耶10其若是，则虽见霰雪纷11其无垠，亦无恨矣，吾亦无有“悔12其随之而不得极夫游之乐”之憾了。 1、（） 2、（） 3、（） 4、（） 5、（） 6、（） 7、（） 8、（） 9、（） 10、（） 11、（） 12、（） 答案 一、 1—4第三人称的领属关系“他的”“他们的”“它的”；5—7第三人称代词“他们”“它”；8第一人称代词“我”；9—12指示代词“那”“那些”；13指示代词“其中的”；14—15表示推测、估计语气“恐怕、大概”；16—17表示祈使语气“应当”；18—21表示反问语气“难道、哪里”；22表示商量语气；23表示假设“假如”；24表示选择“或者、还是”；25表示让步“尚且”；26相当于“然”，用在形容词后；27—29在单音节形容词和象声词之前，起强调作用；30—32句中无实意，凑足音节；33（jī）表示疑问语气。 二、B(①他的②其中的③那④那⑤其中的⑥他，他们⑦我，自己⑧他， 他们) ⑨大概 三、 1、代词，可译为他 2、代词，作主谓短语中的小主语，可译为他 3、副词，表示反问语气，可译为难道 4、副词，表示商量语气，可译为还是 5、指示代词，可译为那 6、副词，表示推测语气，可译为大概 7、副词，表示祈使语气，可译为一定 8、代词，可译为其中 9、连词，表示选择关系，可译为是……还是 10、连词，表示假设关系，可译为如果 11、助词，补足音节，可译为不译 12、代词，可译为我，自己
附录818个文言虚词的意义和用法 1．而ér (1)连词。 ①表并列关系。不译或译为“又”。 蟹六跪而．二螯。(《劝学》) ②表递进关系。并且，而且。 君子博学而．日参省乎己。(《劝学》) ③表承接关系。不译或译为“就”“接着”。 余方心动欲还，而．大声发于水上。(《石钟山记》) ④表转折关系。但是，却。 位尊而．无功，奉厚而．无劳，而挟重器多也。(《触龙说赵太后》) ⑤表假设关系。如果，假如。 诸君而．有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》) ⑥表因果关系。因而。 遏其生气，以求重价，而．江浙之梅皆病。(《病梅馆记》) ⑦表修饰关系。连接状语和中心语，一般不译。 吾尝终日而．思矣。(《劝学》) ⑧表目的关系。可不译。 缦立远视，而．望幸焉。(《阿房宫赋》) (2)代词。通“尔”。用作第二人称代词，你，你的。 而．翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》) (3)复音虚词。 ①而已：放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 闻道有先后，术业有专攻，如是而已 ．．。(《师说》)
②而况：即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 臣虽下愚，知其不可，而况 ．．于明哲乎？(《谏太宗十思疏》) ③既而：不久，一会儿。 既而 ．．以吴民之乱请于朝，按诛五人。(《五人墓碑记》) 2．何hé (1)疑问代词。 ①单独作谓语。表原因，后常带语气助词“哉”“也”；相当于为什么，什么，什么原因。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何．哉？(《六国论》) ②作动词或介词的宾语。代处所和事物，哪里，什么。 A．大王来何．操？(《鸿门宴》) B．一旦山陵崩，长安君何．以自托于赵？(《触龙说赵太后》) ③作定语。什么，哪。 然则何．时而乐耶？(《岳阳楼记》) (2)副词。 ①用在名词或动词前，表疑问、反问。为什么，怎么。 A．何．竟日默默在此，大类女郎也？(《项脊轩志》) B．徐公何．能及君也？(《邹忌讽齐王纳谏》) ②用在形容词前，表程度很深。多么。 至于誓天断发，泣下沾襟，何．其衰也！(《<伶官传>序》) (3)复音虚词。 ①何如、奈何：表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 A．今日之事何如 ．．？(《鸿门宴》) B．沛公大惊，曰：“为之奈何 ．．？”(《鸿门宴》)
18 个文言虚词的意义和用法 1. 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君（表并列） 2. 今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣（表承接） 3. 秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦（表假设：如果） 4. 城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵（表假设：如果） 5. 臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣（表承接） 6. 今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎（表转折，标因果） 7. 秦王与群臣相视而嘻（表修饰） 8. 今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢（表转折） 9. 不如因而厚遇之，使归赵（表修饰） 10. 卒廷见相如，毕礼而归之（表承接） 11. 我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上（表转折） 12. 已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿（语气词） 表并列） 1. 假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异（疑问代词“什么”） 2. 而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也 （疑问代词“什么原因”） 3. 当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？（疑问代词“什么原因”） 4. 今仆不幸，……少卿视仆于妻子何如哉（疑问代词，如的宾语） 5. 且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉（疑问代词“哪”） 6. 仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉（副词“怎么”） 7. 且负下未易居，下流多谤议，仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复疑问代词“什么”） 1. 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（语气助词，表疑问语气） 2. 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（语气助词，表反问语气） 3. 宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎（语气助词，表反问语气） 4. 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（语气助词，表商量语气） 5. 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（介词，于） 作词尾，“……的样子”“……地”） 1. 且人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎（副词，才） 2. 至激于义理者不然，乃有不得已也（判断词，是） 3. 盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有 《国语》；（连词，于是） 4. 乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，……（副词，表承接，不译） 5. 今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（副词，竟） 6. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（代词，你的） 代词，你的）
个虚词的意义和用法答案
————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：
二、解释考纲规定的18个虚词的意义和用法 1．而 ①籍吏民，封府库，而．待将军(《鸿门宴》)( ) ②以其求思之深而．无不在也(《游褒禅山记》)( ) ③君子博学而．日参省乎己(《劝学》)( ) ④余方心动欲还，而．大声发于水上(《石钟山记》)( ) ⑤青，取之于蓝，而．青于蓝(《劝学》)( ) ⑥吾尝终日而．思矣(《劝学》)( ) ⑦某所，而．母立于兹(《项脊轩志》)( ) [答案] ①连词，表示目的关系，译为“为了、为的是，来” ②连词，表示并列关系，译为“并且” ③连词，表示递进关系，可译为“而且” ④连词，表示承接关系，可译为“就”“接着” ⑤连词，表示转折关系，可译为“但是”“却” ⑥连词，表示修饰关系，可不译 ⑦第二人称代词，译为“你的” 2．何 ①信臣精卒陈利兵而谁何．(《过秦论》)( ) ②大王来何．操？(《鸿门宴》)( ) ③豫州今欲何．至？(《赤壁之战》)( ) ④齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何．哉？(《六国论》)( ) ⑤至于誓天断发，泣下沾襟，何．其衰也！(《伶官传序》)( ) [答案] ①通“呵”，“喝问”②疑问代词做宾语前置，“什么”③疑问代词做宾语前置，“哪里”④疑问副词，“为什么”⑤副词，表程度深，“多么” 3．乎 ①君子博学而日参省乎．己(《劝学》)( ) ②远主备之，无乃不可乎．？(《殽之战》)( ) ③嗟乎．！师道之不传也久矣！(《师说》)( ) ④生乎吾前，其闻道也固先乎．吾(《师说》)( ) ⑤恢恢乎．其于游刃必有余地矣！(《庖丁解牛》)( ) [答案] ①介词，相当于“于”“对”，表示对象 ②语气助词，表示推测，“吧” ③语气助词，表示感叹 ④用作介词，相当于“于”“比”，表示比较 ⑤助词，用于形容词词尾，相当于“……的样子” 4．乃 ①度我至军中，公乃．入(《鸿门宴》)( ) ②而陋者乃．以斧斤考击而求之(《石钟山记》)( ) ③项王乃复引兵而东，至东城，乃．有二十八骑(《史记·项羽本纪》)( ) ④无伤也，是乃．仁术也(《齐恒晋文之事》)( ) ⑤王师北定中原日，家祭无忘告乃．翁(《示儿》)( ) [答案] ①副词，表承接，“才” ②副词，表转折，“竟、却” ③表示范围的限定，相当于“仅仅”“只” ④副词，表判断，相当于“就是”“原来是”
顺便介绍15种虚词的用法: 一、之 1.用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。） （二）指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。如：均之二策。（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。如：若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。如：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） （五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》） 二、其 1.用作代词，又分几种情况： （一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。例如：臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） （二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他""它"不能加"的"。如：秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。）其闻道也固先乎吾。（《师说》"其闻道"作主语。）此皆言其可目者也。（《芙蕖》"其可目"作宾语。） （三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） （四）指示代词，表远指。可译为"那""那个""那些""那里"。如：则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》） （五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。如: 于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
18个文言虚词的用法及其举例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】 （一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） （三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） 2．【何】 （一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。 ①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 3．作定语，可译为"什么""哪"。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） （二）用作疑问副词。
常见文言虚词的意义与用法 “考纲”解读 “理解常见文言虚词在文中的意义与用法” 其一：“常见”：指《大纲》中规定的18个文言虚词。其二：“在文中” ：1、根据语言环境进行分析2、常见用法(非词典用法) 题型设计 题型比较固定，最常见的题型就是采用选择题的形式，采用比较的方式，就字形相同的虚 词比较其意义与用法，而且往往选取文中例句与中学语文教材课文例句加点的虚词对比考查。 高考“大纲”规定应掌握的 18个文言虚词： 而、何、乎、于、乃、其、 且、若、所、为、焉、也、 以、因、则、者、之、与。 文言虚词包括副词、介词、连词、助词、语气词，文言代词也归入文言虚词之中。 代词： ①人称代词一一之、其、而(通假)、若、乃 ②指示代词 - 之、其、或、然。 ③疑问代词——安、焉、何。 副词： ①范围副词一一则、犹 ②时间副词一一既、已、且 ③语气副词一一其、何、遂介词:于、以、为、因、乎 连词：而、且、以、其、或、乃、则、然、但、为、故、若、虽、因、遂。助词：(1)结构助词：之、者、所、然 (2)语气助词：也、矣、焉、耳、哉、乎 文言虚词中三类特殊现象 (1)兼词：诸、焉 (2)虚词连用：两个连用“也哉”、三个连用“也乎哉” (3)复音虚词：于就是、无论等 1、而 本义阐析：“而”的意思很抽象，但它本来就是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就就是胡须的形象。后来，“而”字用作虚字，那就是属于假借。 (1)连词：并列，递进，顺承，转折，假设，目的，修饰 难点：”而”字用作连词，连接先后结构相似的两项，就是并列关系、递进关系、修饰关系还就是顺承关系，就是较难分辨。 (2)代词：①第二人称，今译为：您(们)、您(们)的。它与“尔”就是同源字，在上古之时音近义通。②近指代词，今译为：此、这样。 (3)复合虚词 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 【而后】才, 方才。 【而况】即“何况” , 用反问的语气表示更进一层的意思。
高中18个文言虚词用法及例句 【而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之】一．【而】 （一）用作连词. 1．表示并列关系.一般不译,有时可译为“又” . ①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》 2．表示递进关系.可译为"并且"或"而且". ①君子博学而日参省乎己.（《劝学》） 3．表示承接关系.可译为"就""接着",或不译. ①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄（《陈情表》） 4．表示转折关系.可译为"但是""却". ①青,取之于蓝,而青于蓝（《劝学》） 5．表示假设关系.可译为"如果""假如". ①诸君而有意,瞻予马首可也.（《冯婉贞》） 6．表示修饰关系,即连接状语.可不译. ①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也（《劝学》） 7．表示因果关系, ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 8．表示目的关系, ①缦立远视,而望幸焉（《阿房宫赋》） （二）通“尔”,用作代词,第二人称,译为"你的"；偶尔也作主语,译为"你". ①而翁归,自与汝复算耳（《促织》） （三）通“如”：好像,如同. ①军惊而坏都舍.（《察今》） 【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”. ①未几而摇头顿足者,得数十人而已（《虎丘记》） 【而后】才,方才. ①臣鞠躬尽瘁,死而后已. 【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思. ①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也.而况石乎!
【既而】不久,一会儿. ①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人（《五人墓碑记》） 二．【何】 （一）用作疑问代词. 1．单独作谓语,后面常有语气助词"哉""也",可译为"为什么""什么原因". ①何者?严大国之威以修敬也.（《廉颇蔺相如列传》） 2．作动词或介词的宾语,可译为"哪里""什么".译时,"何"要后置. ①豫州今欲何至?（《赤壁之战》） 3．作定语,可译为"什么""哪". ①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣.（《琵琶行》） （二）用作疑问副词. 1．用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么""怎么". ①何不按兵束甲,北面而事之?（《赤壁之战》） 2．用在形容词前,表示程度深,可译为"怎么""多么""怎么这样". ①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!（《伶官传序》） （三）作语助词,相当于“啊”. ①新妇车在后,隐隐何甸甸.（《孔雀东南飞》） （四）何：通“呵”,喝问. ①信臣精卒陈利兵而谁何.（谁何：呵问他是谁何.意思是检查盘问.）（《过秦论》） 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”. ①以五十步笑百步,则何如（《季氏将伐颛臾》） 【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据"以"的不同用法,分别相当于"拿什么""凭什么"等. ①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》） 【无何】译为“不久”“没多久”. ①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役（《促织》） 【何乃】译为“怎能” ①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》） 三．【乎】
（一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。
而 一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③敏而好学，不耻下问。 （二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）翻译：楚怀王贪得土地就相信了 张仪，于是同齐国绝齐。 3 以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）翻译：是因为他们探究、思考深邃而且广泛。 （三）表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛（hú）之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） （四）表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） （五）表示假设关系。可译为"如果""假如" ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 翻译：诸位如果有意，看我马头的指向（通俗说就是听从我来指挥）就好了。死而有知，其几何离其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣！（《祭十二郎文》）（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者”（《鸿门宴》） （七）表示因果关系 ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）翻译：厌恶（嫉妒）他的才能，不能任用他（七）表示目的关系 ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） 二、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） 三、复音虚词 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。已：停止。
高中文言虚词“为”的用法及举例 一、动词 1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。 ①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》） ②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》） ③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》） ④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》） ⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》） ⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》） ⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》） ⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》） 2．以为，认为。 ①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》） ②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》） 3．判断词，是。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》） ②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》） 二、介词 1．表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。 ①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》） ②遂为猾胥报充里正役。（《促织》） ③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》） ④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》） ⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》） 2．介绍原因或目的。为了，因为。 ①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》） ②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）
③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》） 3．介绍涉及的对象。给，替。 ①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》） ②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》） ③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》） 4．对，向。 ①为之奈何？（《鸿门宴》） ②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》） 5．表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。 ①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） 三、句末语气词，表示疑问或反诘。呢。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》） ②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》） ③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）。（《促织》）
文言虚词为的用法 文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文虚词为的用法有哪些呢?下面是整理的关于文言文虚词为的用法，欢迎阅读 文言虚词为作为助词的用法 助词，用于句尾，表疑问语气，前面一般有疑问代词呼应。读作wéi。 例.何故怀瑾握瑜，而自令见放为?(《屈原列传》) 读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”?例如： 如今人方为刀俎……何辞为?(《鸿门宴》) 文言虚词为作为介词的用法 (1)表被动，读作wéi，相当于“被”，常和“所”组合。 例1.身死国灭，为天下笑。(《伶官传序》) 例2.若属皆且为所虏。(《鸿门宴》) 例3.为仲卿母所遣。(《孔雀东南飞》) (2)表动作行为的替代，读作wèi，相当于“给”“替”。 例4.为击破沛公军。(《鸿门宴》) (3)表动作行为的对象，读作wèi，相当于“对”“向”。 例5.持其踵为之泣。(《触龙说赵太后》)
(4)表动作行为的原因，读作wèi，相当于“因为”“由于”。 例6.百姓之不见保，为不用恩焉。 (5)表动作行为的目的，读作wèi，相当于“为了”。 例7.慎勿为妇死，贵贱情何薄。(《孔雀东南飞》) (6)表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。 例8.此中人语云：“不足为外人道也。”(《桃花源记》) (7)表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。 例9.当横行天下，为汉家除残去秽……(《赤壁之战》) 例10.公为我献之。(《鸿门宴》) (8)表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。 例11.为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》) (9)表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。 例12.天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。(史记;货殖列传序》) (10)表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。 例13.吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。(《庖丁解牛》) (11)表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者;有时亦可不出现主动者;有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。 例14.有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。(《五蠹》) 例15.不者，若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)
文言虚词“则”的用法 连词 连接词与词、短语与短语、句与句，表示顺承、转折、因果、假设、并列等关系。 1．表因果关系 这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。 例：（1）位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） （2）故木受绳则直，金就砺则利（《荀子·劝学》）[2] （3）岁荒则飞书腾牒，（袁可立）请赈请蠲。（明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》） 2．表示顺承关系 ⑴所连接的后一部分是对前一部分的说明或解释。可译为“有“就是”“就是因为”等，或随上下文义灵活译出。 例：楚得枳而国亡，齐得宋而国亡，齐、楚不得以有枳、宋而事秦者，何也？则有功者，秦之深仇也（《史记·苏秦列传》）。 按：“则有功”句：就是因为凡是有功绩的国家，都是秦国刻骨的仇敌。 ⑵所连接的前一部分表原因，后一部分表结果，或在事理上有相承关系。可译为“就”“便”等，或随上下文义灵活译出。
例：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少（王安石《游褒禅山记》）。 ⑶表示所连接的两项在时间上前后相承。可译为“就”“便”“才”等。 例：登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣（《范仲淹·岳阳楼记》）。 3．表示转折关系 ⑴表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“反而”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。 例：A．欲速则不达（《论语·子路》） B．其室则迩，其人甚远。（《诗经·郑风·东门之墠》） 按：B．他家虽在我近旁，人儿却象在远方。 ⑵用在由相同的两个词（或词组）构成的复合谓语中，表示让步。可译为“是”“倒是”等。 例：治则治矣，非书意也（《韩非子·外储说左上》）。 按：（燕国）治倒是治理好了，但这并不是信的原意啊。 4．表示假设关系 有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。 例：⑴入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）。 ⑵向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
18个常见文言虚词用法归类 配套练习 一、而 1．连词。 (1)表并列：一般不译，有时可译为“又”。例①：蟹六跪而二螯。例②：北救赵而西却秦。 (2)表递进：可译为“并且”或“而且”。例：君子博学而日参省乎己。 (3)表承接：可译为“就”、“接着”、“然后”、“于是”，或不译。例①：余方心动欲还，而大声发于水上。例②：图穷而匕首见 (4)表转折：可译为“但是”、“却”。例：青，取之于蓝，而青于蓝。 (5)表假设：可译为“如果”、“假如”。例：诸君而有意，瞻予马首可也。 (6)表修饰：即连接状语，可不译或译为“地”。例①：吾尝终日而思矣。例②：吾恂恂而起。例③徐而察之 (7)表因果：可译为“因而”。例：诸人徒见操书言水步八十万而各慑恐。 2．代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例①：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。例②：而翁归，自与汝复算尔。 3．音节助词。常与其他虚词构成“复音虚词”。如：“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例①：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。例②：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。“已而”、“俄而”一般用来表示时间不久。 二、何 1．疑问代词。 (1)单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”、“也”，可译为“为什么”、“什么原因”。例：何者?严大国之威以修敬也。 (2)作宾语，常放在谓语动词前，主要代处所和事物，可译为“哪里”、“什么”。译时，“何”要后置。例①：豫州今欲何至? 例②：大王来何操? (3)作定语，可译为“什么”、“哪”。例①：然则何时而乐耶? 例②：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。 2．副词。 (1)用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”、“怎么”。例①：何不按兵束甲，北面而事之? 例②：徐公何能及君也? (2)用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”、“多么”、“怎么这样”。例①：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也! 例②：水何澹澹，山岛竦峙 3．复音虚词。“何如”、“何以”。 “何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。例：樊哙日：“今日之事何如?” “何以”即“以何”，介宾短语用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”、“凭什么”等。例：荣禄遇足下素厚，足下何以待之? 又：何以战? 三、乎 1．语气助词。 (1)表疑问语气，可译为“吗”、“呢”。例①：儿寒乎?欲食乎? 例②：岂有相公此时出见客乎?
文言虚词的意义和用法 而 1、而翁归，自与汝复算耳。《促织》 2、赵尝五战于秦，二败而三胜。《六国论》 3、青，取之于蓝而胜于蓝。《劝学》 4、子而思报父之仇，臣而思报君之仇。《勾践灭吴》 5、赂秦而力亏，破灭之道也。《六国论》 6、君子博学而日参省乎己。《劝学》 7、锲而不舍，金石可镂。《劝学》 8、提刀而立。 之 1、作《师说》以贻之。《师说》。 2、以君之力，曾不能损魁父之丘。《愚公移山》 3、不知将军宽之至此也！《廉颇蔺相如列传》 3、臣之壮也，犹不如人。《烛之武退秦师》 4、久之，目似瞑，意暇甚。《狼》 5、夫晋，何厌之有？《烛之武退秦师》 6、项伯乃夜驰之沛公军。《鸿门宴》 以 1、秦以攻取之外，大则获邑，小则得城。《六国论》 2、苟以天下之大，而从六国破亡之故事。《六国论》 3、余船以次俱进。《赤壁之战》 4、不以物喜，不以己悲。《岳阳楼记》 5、暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。《勾践灭吴》 6、夫夷以近，则游者众…… 7、余与四人拥火以入。《游褒禅山记》 8、古人……以其求思之深而无不在也《游褒禅山记》 9、皆以美于徐公。《邹忌讽齐王纳谏》 10、贤不必以，忠不必用。《屈原列传》 11、得鱼腹中书，固以怪之矣。《陈涉世家》 其 1、郯子之徒，其贤不及孔子。《师说》 2、所谓华山洞，以其乃华山之阳名也《游褒禅山记》 3、距其院东五里。《游褒禅山记》 4、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。《为学》 5、余悔其随之而不得极夫游之乐也。《游褒禅山记》 6、其孰能讥之乎？《游褒禅山记》 7、圣人之所以为圣……其皆出于此乎？《师说》 8、与尔三矢，尔其无忘乃父之志。《伶官传序》 9、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》 10、其若是，孰能御之？《孟子见梁襄王》 11、其信然耶？其梦耶？其传之非真耶？《祭十二郎文》与 1、与尔三矢。《伶官传序》 2、与嬴而不助五国也。《六国论》 3、夫子喟然叹曰：吾与点也《子路、冉有，公西华侍坐》 4、夫六国与秦皆诸候。《过秦论》 5、吾与徐公孰美？《邹忌讽齐王纳谏》 6、陈涉少时，尝与人佣耕。《陈涉世家》 因 1、因击沛公于坐，杀之。《鸿门宴》 2、然后践华为城，因河为池。《过秦论》 3、惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。《过秦论》 4、留等作遗施，于今无会因。《孔雀东南飞》 5、因笑谓迈曰：“汝识之乎……”《石钟山记》 6、恩所加，则思无因喜以谬赏。《谏太宗十思书》 且 1、且立石于其墓之门，以旌其所为。《五人墓碑记》 2、且壮士不死即已，死则举大名耳。《鸿门宴》 3、河水清且涟漪。《诗经》 4、又有若老人咳且笑于山谷中者。《石钟山记》 5、不出，火且尽。《游褒禅山记》 6、北山愚公者，年且九十。《愚公移山》 7、卿但暂还家，吾今且报府。《孔雀东南飞》
常考文言虚词（18个）的意义和用法 一、【何】（一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。 例：大王来何操？（《鸿门宴》） 3．作定语，可译为“什么”“哪”。例：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）（二）用作疑问副词。 1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。例：徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）（三）作语助词，相当于“啊”。如：新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）（四）何：通“呵”，喝问。信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。例：①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。例：①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）【无何】译为“不久”“没多久”。 例：抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）【何乃】译为“怎能”。例：阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）二、【所】 （一）名词，处所，地方。例：某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）（译：这个地方，你母亲曾经站在这里。）（二）助词 1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。 例：道之所存，师之所存也。（《师说》）（译：知识、道理存在的地方，就是老师存在的地方。）2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。例：臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）（译：我所拜访的屠夫朱亥。）【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。例：嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）（译：嬴听说如姬的父亲被人所杀。） 【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”"等。例：师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）译：老师是用来传教道理、教授学业、解答疑惑的人。 2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。例：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）译：派遣将士把守关卡的原因，是为了防止其他流寇的出入和意外事故（的发生）。 【所谓】所说的。例：非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）（译：不是我所说的（能）传授那些（大）道理，解答那些（有关大道理的）疑难问题的（老师）。【所在】 1.到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）译：石头被敲打时铿锵作响的,到处都是这样。 2.所在之处，处所。例：急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）译：我紧追了几步,绕过墙后,却找不到它在哪里。三、【为】（一）动词。 1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。例：斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）译：砍了树干当武器,举起竹竿当旗帜
为 一、动词，有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。 ①且立石于其墓之门，以旌其所为．。（做，干）（《五人墓碑记》） ②为．国者，无使为积威之所劫哉！（引申为“治理”“管理”）（《六国论》） ③卒相与欢，为．刎颈之交。（成为，变成）（《廉颇蔺相如列传》） ④陈胜吴广皆次当行，为．屯长。（担任）（《陈涉世家》） ⑤然后践华为．城，因河为池。（作为，当作）（《过秦论》） ⑥如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（判断动词，是）（《鸿门宴》） ⑦窃为．大王不取也！（以为，认为）（《鸿门宴》） 二、介词 1．表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。 ①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》） ②身死国灭，为天下笑，（《过秦论》） ③不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》） ④羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》） 2．表示动作行为的对象，给，替 ①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》） ②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》） ③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》） 3．表示动作行为的目的，为，为了 ①为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》） 4．表示动作行为的原因，因为
①百姓之不见保，为．不用恩焉。（《齐桓晋文之事》） 5．表示动作行为的朝向，对、向 ①不足为．外人道也。（《桃花源记》） ②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》） 6．表示动作行为发生的时间，在，当 为．其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） 三、句末语气词，表示疑问、感叹、反诘等语气，可译为“呢” ①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》） ②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》） ③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）
14个虚词的含义和用法 一、之 1、用作代词 （1）常用于代指人或事或物，相当于“他（她、它）们”、“它”、“这” 等。一般用在动词后面，作宾语。 例句：问所从来，具答之。——代人，指桃花源中的人，相当于“他们”。（《桃花源记》） 例句：学而时习之，不亦说乎？（代词，指学过的知识）（《论语.》） 例句：肉食者谋之。（代这件事。）（《曹刿论战》） 例句：以其境过清，不宜久留，乃记之而去。（指代小石潭的情景。）（《小石潭记》） 例句：属予作文以记之。（代重修岳阳楼这件事）（《岳阳楼记》） （2）有时也作第一人称，译为“我”。 例句：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。《上枢密韩太尉书》 2、用作助词 （1）用于定语和名词之间，相当于“的” 。 例句：予尝求古仁人之心。《岳阳楼记》 例句：小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》 （2）用于主谓之间，取消句子独立性，可不译。 例句：予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） 例句：当余之从师也。《送东阳马生序》 （3）在句中表示动词宾语提前，即宾语前置的标志，没有实在意义。 例句：孔子云：何陋之有?（《陋室铭》） 例句：宋何罪之有？（《公输》） （4）在句中表示定语置后，即定语后置的标志，可译为“的”。 例句：马之千里者。《马说》 例句：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》 （5）音节助词，在句中补足音节，没有实在意义，可不译。 例句：公将鼓之《曹刿论战》 例句：便扶向路，处处志之。《桃花源记》 3、用作动词译作“到”、“往”、“去”等，后面一般跟地点名词 例句：又间令吴广之次所旁丛祠中。《陈涉世家》 例句：送杜少府之任蜀州。 二、而 主要作连词用，连结词与词，短语与短语，句子与句子，表示前后两部分的并列、承接、转折、递进、修饰等关系。可以表示以下关系： 1、并列关系，一般不译，有时可译为“又”。 例句：望之蔚然而深秀者，琅琊也《醉翁亭记》 例句：此臣所以报先帝而忠陛之职分也。《出师表》 2、承接关系，可译作“就”、“接着”、“然后”，或不译。 例句：温故而知新，可以为师矣《<论语>十则》 例句：日出而林霏开，云归而岩穴暝。《醉翁亭记》 3、转折关系，译作“但是”“可是”“却”。 例句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》 例句：学而不思则罔。却，但是，表转折关系。《论语》 例句：千里马常有，而伯乐不常有。《马说》 例句：由是则生而有不用也。《鱼我所欲也》 4、修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。