如何在大学生中推进马克思主义大众化
3.1坚持以人为本的根本要求和根本原则，当代中国马克思主义大众化从内容、形式到方法都以人民群众为主体，针对不同层次的群众采取不同的方式方法。以人为本是历史唯物主义的重要原则，是马克思主义对人和人与社会关系的科学理解，是科学发展观的核心。坚持以人为本的科学发展观，决定了当代中国马克思主义大众化的价值取向是以人为本，就是说以广大人民群众的利益和需求为价值取向，充分尊重人民群众的价值主体地位和满足人民群众的价值需求。当代中国马克思主义的形成发展是以人民群众伟大创造实践为基础和前提的，没有人民群众的伟大实践就没有马克思主义在当代中国的创新和发展。同时，当代中国马克思主义也是在人民群众的实践中不断吸取新的养分，创造出新的内容，得到新的发展，并为当代中国马克思主义大众化提供了新的理论基础。这表明，人民群众是当代中国马克思主义大众化的价值主体，推动当代中国马克思主义大众化的终极目标就是用科学理论武装群众的头脑，满足他们日益增长的精神文化需求。所以，当代中国马克思主义大众化就要以人民群众的伟大创造为理论依据，以人民群众的实际需要为根本出发点，以是否有利于人民群众接受、掌握并不断增强思想理论素质为工作目标，以人民群众是否满意为衡量当代中国马克思主义大众化的唯一标准。
3.2坚持多样性、可选择性的原则，使群众在自主选择中自觉接受当代中国马克思主义。自主选择是提升人们接受外部事物自觉性和积极性的有效方式。人是社会的主体，既表现为人的主体实践构成了完整的社会实践，也表现为人在社会中的任何思想和行为活动归根到底都是自主选择的结果。在推动当代中国马克思主义大众化进程中强调选择性，就是要给人民群众以多种接受科学理论的途径和方式，通过各自不同的选择从被动、自发的学习转向主动、自觉的学习。把选择性原则运用到推动当代中国马克思主义大众化，就要使大众化的当代中国马克思主义具有多种表达方式，其存在方式具有多样性。一是科学理论内容阐释方式的多样性，不仅以经典著作的形式，也以通俗读物的形式、文艺作品的形式、艺术展示的形式等等来表达，任由人们自主地选择。二是科学理论的物质载体和传播渠道多样性，既要充分利用传统的、行之有效的、群众喜闻乐见的渠道进行传播，又要充分利用科技进步给思想理论传播提供的新的手段，发挥网络的功能，并针对不同群体，采用不同的载体和手段。三是充分发挥隐性教育功能。在推动当代中国马克思主义大众化的进程中，不仅存在组织系统和教育机构的显性教育，而且存在人们日常文化消费这一隐性教育渠道。在开发生产丰富多彩的文化消费品中，要坚持正确的文化导向，反映马克思主义的世界观和价值观，通过隐性教育使当代中国马克思主义大众化达到更好的教育效果。
3.3以普及为目标，通过当代中国马克思主义朴素、简练、生动、具体的表述，全面实施当代中国马克思主义大众化。把中国特色社会主义理论体系普及到全体人民当中，是当代中国马克思主义大众化的主要目标和重要内容，把系统科学的理论用朴素、简练、生动的语言和其他方式表现出来，是实现普及的前提条件。中国特色社会主义理论体系科学回答了中国特色社会主义建设的实际问题，高屋建瓴，意蕴深刻。把这一理论传播到群众当中就要考虑广大群众特别是城乡基层群众的实际理解力、文化习俗和思维方式及生活习惯。一是实现理论的朴素化，还马克思主义来自于群众的朴素感情和朴素生活之本来面目，切忌把鲜活的理论搞成群众无法接受的玄妙、生硬、西方式的理论说教。二是实现理论的简练化，用富有生活气息的简洁语言把深奥的理论转换成开门见山、直奔主题、简短明快、层次清晰的理论梳理，使书本的理论成为生活的理论，变成群众生活的自觉行动。三是实现理论的具体化，把反映一般规律、具有宏观指导作用的理论同具体的事实相结合，使理论与群众生活相关联，贴近
大众的需要，使高高飘扬的中国特色社会主义伟大旗帜扎牢在人民群众伟大实践的坚实土壤。四是实现理论语言的大众化，在宣传中国特色社会主义理论体系中使用民族的语言、群众的语言、时代的语言、口语的语言、简化的语言，以及纯洁、健康、积极的语言，在群众的诵读中体现出民族的理论底蕴，形成具有中国特色、中国风格、中国气派的科学理论。
3.4调动一切积极因素，努力形成推动当代中国马克思主义大众化的合力。实现当代中国马克思主义大众化，离不开必要的资源及对资源的开发与利用。我国蕴藏着马克思主义大众化的丰富物质资源、精神资源和人力资源，是推动当代中国马克思主义大众化的积极因素。把这些积极因素调动起来、整合起来，形成合力，是推动当代中国马克思主义大众化的基本力量。一是发掘资源。我们要发掘当代中国马克思主义指导下取得的中国特色社会主义建设事业的辉煌成就，用理论转化为实践、精神转化为物质的教育资源教育群众；要发掘体现在各种文化载体、文化形式中的理论内容和理论价值，用文艺、文化形态的理论影响和教育群众；要发掘高举党的创新理论伟大旗帜，用践行党的创新理论并奋斗献身的社会楷模感召和影响群众。二是调动力量。推动当代中国马克思主义大众化的力量包括党的各级组织、教育机构和宣传传播机构，党的理论工作者、教育工作者、新闻宣传和文化工作者，以及广大人民群众等三个方面。这三个方面都是推动当代中国马克思主义大众化的积极因素和主导力量，要使之互相配合，互相支持，共同推进。三是坚持党的领导。要按照党的十七大对“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动”、“开展深入学习实践科学发展观活动”的要求与部署，落实和推动当代中国马克思主义大众化的各项任务，按照党的各级组织的系统领导和组织当代中国马克思主义大众化，使其健康有序进行，达到党的十七大关于推进当代中国马克思主义大众化的目标。
浅谈马克思主义的学习心得 近日，我们小组组织大家学习阅读了许多有关马克思主义的文献及书籍，我们都各有各的理解，我们从不同的方面阐述了我们自己的心得体会。马克思主义对我们大学生的思想品质，道德观念，价值观等各方面都有很大的影响。 大学时代是大学生价值观形成、修正以致成为一个人的信仰的阶段，这段时光也被叫做最有潜力的时光，无论是从好坏、真假、善恶等方面来说。大学生对于一个国家的发展特别是我们发展中国家的作用不言而喻，大学生能否健康成长，思想、道德的养成是否良好关系着我们国家的前途和命运。我国正处在社会主义发展的关键时期，而大学生就是关键时期的建设者。而马克思主义对人的本质的深刻认识，是从哲学上对人所作的最高层次的思考，它既为我们科学的认识人、教育人提供了正确的研究视域，也为大学生的思想教育工作提供了理论基础和重要的依据。 马克思主义哲学是马克思、恩格斯适应时代发展和实践的要求，在批判的继承和改造以往哲学优秀成果的基础上创立的，其唯物辩证法和历史唯物主义奠定了整个马克思主义的大厦，为我们提供了科学的世界观和方法论，马克思主义是时代精神的升华。 马克思主义有利于大学生树立科学的人生观，人生观是人们对人生的意义、目的和活动的认识和评价。马克思主义哲学认为，人生观作为一种社会意识，归根到底是一定的社会历史条件和社会关系的产物。我们大学生要认真学习马克思主义基本理论，自觉抵制各种错误人生观的影响和毒害，树立科学的人生观。由于人的价值属于个人和社会的关系范畴，所以人的价值主要包含两个方面：一是社会对个人的尊重和满足，二是个人对社会的责任和贡献。个人价值和社会价值的有机结合，便构成了人的价值整体。马克思主义认为人的价值首先在于奉献，没有奉献就没有索取，社会价值是个人价值的基础和源泉，是人的价值的主要方面。当代大学生应深刻认识、理解人生价值的含义，努力学习科学文化知识，将来自觉为国家的建设贡献出自己的一份力。 马克思主义有助于大学生树立科学的世界观，提高大学生的思想道德修养。马克思主义的世界观是很科学的世界观，它是以“唯物主义和辩证法相结合、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观相结合、真理体系和价值体系相结合的崭新形式来发挥自身的世界观功能的。”世界观是人们对世界的根本看法和根本观点，作为我们大学生我们更应该树立更为科学的世界观，为了树立科学的世界观，我们更应该去深入了解马克思主义哲学的思想的精髓。大学生作为即将进入大社会的一个特殊群体，我自不自觉的就形成了自己的世界观，并在社会中用这种世界观待人处事。人们在认识世界和改造世界的过程中，，首先只是对个别事物具体的认识，而在事物发展的过程中，这种认识就慢慢地丰富而且联系起来，通过对人们所形成的认识就形成了对诸如世界的本质、世界的状况、社会发展有无规律等问题的总的看法，这就是世界观。我国是发展中国家，正处在现代化建设的重要时期，当今的国际、国内的政治、经济、文化的构成对我们当代大学生世界观的形成产生有着重要的影响。如果我们大学生不能正确的树立科学的世界观，就很容易使我们走上歧途，而马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，它不仅正确的揭示了整个世界、特别是人类社会发展的一般规律，而且还科学的阐明了个人与社会、个人与集体的关系，以及人的全面发展的一系列的重大问题，是我们认识世界和改造世界的思想武器。而我们大学生还没有形成科学的、稳定的世界观，我们很快就要进入社会了，很容易受到外界不良事物的影响，从而形成一些对社会、对他人错误的观念以及造成严重的后果。通过学习马克思主义基本理论，大学生可以在知晓社会及人类发展的规律上树立对社会主义的信心，坚定社会主义的理想信念，树立科学的世界观，，真正树立正确的人生价值观，通过马克思主义哲学的思想，塑造追求真理，关怀人类发展的高尚的
李秋葆：推进马克思主义大众化关键在加强基层党建2010-08-30 16:20来源：人民网共0条评论 党的十七届四中全会决议指出，要“坚持把思想理论建设放在首位，提高全党马克思主义水平，不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化。”坚持用发展着的马克思主义武装广大党员、干部和群众，是各级党组织特别是党的基层组织责无旁贷的历史使命。 党的十七届四中全会决议指出，要“坚持把思想理论建设放在首位，提高全党马克思主义水平，不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化。”坚持用发展着的马克思主义武装广大党员、干部和群众，是各级党组织特别是党的基层组织责无旁贷的历史使命。 让基层党组织书记成为应用马克思主义的专家。基层党组织书记在基层工作中处于核心领导地位，其是否真学、真信、真懂、真用马克思主义，决定了一个地方马克思主义大众化的水平。为此，基层党组织书记要努力做到三个第一：要把做坚定的马克思主义者作为第一追求。坚定马克思主义信仰，对党忠诚、对事业忠诚、对人民忠诚。要把落实管党责任作为第一职责。不断增强管党意识，提高管党能力，改进管党方法，提升以党的建设总揽工作全局的能力和水平。要把践行科学发展观作为第一准则。带头树立正确的政绩观，不断开拓创新、解放思想，真正做到阳光决策、民主决策、科学决策。 让普通党员成为践行马克思主义的先锋。党员是党组织的细胞，是群众中最为优秀的代表，是马克思主义的重要实践者，只有让每一名党员都成为先锋，马克思主义才能真正成为主流。要用真情温暖党员，实现马克思主义由理论向信仰的转变。坚持从政治上重视、生活上关心、工作上帮助，让广大党员真正感受到组织的温暖和团队的力量，自觉自愿地接受马克思主义，并转化为自身的世界观和为之奋斗的革命理想。要用责任约束党员，实现马克思主义由观念向行为的转变。围绕党员职责，提出履责目标，抓好督促落实，让每个党员成为推动科学发展的模范。要用典型激励党员，实现马克思主义由实践向示范的升华。大力推荐评选表彰优秀共产党员，用他们的闪光事迹引领广大党员更加积极地践行马克思主义。 让基层党组织成为普及马克思主义的前沿。党的基层组织是党联系群众的桥梁和纽带，是马克思主义大众化的前沿阵地。要健全组织体系，拓宽马克思主义覆盖面。注重在“两新”组织中健全党的组织，完善党小组等基层组织体系，解决基层党建“最后一公里”覆盖难的问题。要规范党建工作，突出马克思主义主旋律。做到教育管理经常化、规范化、长期化。要创新活动方式，增强马克思主义影响力。注重新兴载体，充分利用电视、网络等媒体，让马克思主义走出传统课堂；丰富表达形式，采取文艺创作、示范展示、情景体验等多种手段让马克思主义深入人心。 基层党建与中国当代马克思主义大众化相辅相成，共同途径在于实践，共同目的在于推动科学发展。把握好这一内在联系，高度重视思想政治建设，始终坚持以人为本，全力推动科学发展，必定能够全面普及科学发展观这一当代中国的马克思主义，把改革发展的事业不断推向新的高潮。 （作者系常德市鼎城区委书记）
第37卷 第12期 长江大学学报(社科版) Vol .37No .12 2014年12月 Journal of Yan g tze Universit y (Social Sciences ) Dec.2014 收稿日期:2014 10 08 作者简介:林炜(1989 ) ,女,福建莆田人,助教,主要从事思想政治研究三当代中国马克思主义哲学大众化之现实路径 林炜 (集美大学诚毅学院管理系,福建厦门361021) 摘 要: 马克思主义哲学的大众化,是当代中国马克思主义哲学发展的必由之路三当代中国马克思主义哲学大众化的现实选择,是在理论态度上走进人民大众的心灵世界,在理论表述上适应人民大众的理解模式,在理论宣传形式上迎合人民大众的欣赏方式,在理论本质上回应人民大众的现实诉求三 关键词:马克思主义哲学;大众化;现实路径 分类号:B27 文献标识码:A 文章编号:1673-1395(2014)12-0091-03 哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界三 [1](P57)马克思主义哲学大众化的科学内涵,应该从改变世界的方法论层面来理解和把握,在理念上增强理论与实践的自觉性三 理论可以通过给行为指明方向来影响历史活动的联系 理论一方面研究社会实践(社会实践作为社会的综合,使认识有了可能);另一方面,又研究政治实践三 [2](P2) 马克思主义哲学要真正发挥作用,就必须由少数人的哲学变为广大人民群众的思想武器三 [3](P41) 一二 态度:亲和大众理论与实践的辩证关系,是辩证唯物主义的理论诉求三 马克思主义哲学只有在 用 中才表明它是 有用 的三割断马克思主义哲学与群众的联系,把它从实际活动和科研活动中排挤出去,就是把它变为无用之物,最多是一种 偶像 三 [3](P41) 将马克思 主义哲学与人民群众的现实诉求联系在一起,不仅是马克思哲学的理论诉求,也是检验我们的工作是否走进人民群众的关键所在三它要求我们将高深的理论通俗化,在态度上做到亲和大众,使其成为与民众血肉相连的精神共同体三毛泽东同志很早就强调指出, 大众化 就是我们的 思想感情 要和 大众的 思想感情打成一片 ,[4](P851) 并使其真正成为与人民 大众的心灵世界毫无隔阂的精神存在三 从理论层面来说,哲学的大众化,需要在理论工 作中扬弃狭隘的主体性,追求公共性的复归三要实现马克思主义哲学大众化,不是依靠 头脑的激情, 而是激情的头脑 [5](P11) 三马克思主义哲学和人民大众一样,只有作为 世界历史性的存在 [6](P4) ,才能 成为现实的力量三马克思主义哲学之所以能够在理论内容和概念形态上为大众所接受,关键在于它能够抛弃狭隘的主观性,追求用典型检验道理,用事实诠证道理,用数字确证道理的方式,努力按照马克思主义哲学大众化中的群众路线模式,自我完善三因此,为了使大众能听得进去这些道理,并理解明白这些理论,就需要从 理论只要彻底,就能说服 人 [5](P46) 的角度出发,不断提升马克思主义哲学中 国化的理论深度三毛泽东同志强调指出: 共产党不靠吓人吃饭,而是靠马克思列宁主义的真理吃饭,靠 实事求是吃饭,靠科学吃饭三 [4](P836) 邓小平同志也 说道: 世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因 为马克思主义是科学三 [7](P382) 我党两代领导人都从 革命实践和中国特色社会主义建设的经验出发,强调了马克思主义哲学大众化的现实意义三要将其上升为理论总结,就需要我们在当前的马克思主义及其哲学理论大众化的过程中,彻底摒弃以往的学院气,要求理论教育者必须与受教育者保持心理上的平等,努力开创马克思主义哲学大众化学风上平易近人,理论宣传上通俗易懂的良好局面三
如何推进当代中国马克思主义大众化学习 心得 推进当代中国马克思主义大众化，使之为广大人民群众所理解、所掌握、所信仰，成为认识和改造客观世界的强大思想武器，以更好地推进中国特色社会主义事业，是党的思想理论建设的重大任务。那么，如何才能把这一重大任务落实好？一个重要方面就是针对不同群体提出不同的目标要求，有的放矢地开展工作。 把提高领导干部的马克思主义理论修养作为“重点工程”。领导干部是党和国家事业的骨干力量，是带领广大党员和人民群众推进改革开放和社会主义现代化建设的组织者、领导者。领导干部的马克思主义理论修养如何，不仅直接影响党的路线方针政策的制定和执行、影响党的执政能力和领导水平的提高，而且直接影响广大党员和人民群众对马克思主义的认同度，影响当代中国马克思主义大众化的成效和进程。因此，推进当代中国马克思主义大众化，领导干部是重点、是关键。应着力提高领导干部的马克思主义理论修养，使各级领导干部认真学习掌握马克思主义特别是中国特色社会主义理论体系，进一步深刻认识共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，提高运用科学理论分析和解决实际问题的能力。 把对全体党员进行中国特色社会主义理论体系教育作
为“生命工程”。认真学习马克思主义，是党章规定的党员的基本义务。只有全体党员认真学习马克思主义，掌握马克思主义的基本理论并自觉践行，马克思主义作为立党立国的根本指导思想才能真正落到实处。在当代中国，学习和掌握马克思主义，重点是学习和掌握中国特色社会主义理论体系。因此，推进当代中国马克思主义大众化，须切实抓好对党员进行中国特色社会主义理论体系教育工作，使党员全面掌握中国特色社会主义理论体系的重大意义、时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质和根本要求。 把用中国特色社会主义理论体系教育和武装青年学生作为“战略工程”。青年学生是社会主义事业的建设者和接班人，代表着国家和民族的未来。同时，青年学生正处于世界观、人生观、价值观逐步形成的时期，思维活跃，可塑性强，容易受到各种思潮的影响。这也决定了他们是西方敌对势力推行其西化、分化战略的主要对象。只有做好用中国特色社会主义理论体系教育和武装青年学生的工作，引导青年学生树立正确的世界观、人生观、价值观，才能确保中国特色社会主义事业后继有人。因此，推进当代中国马克思主义大众化，应高度重视用马克思主义特别是中国特色社会主义理论体系教育和武装青年学生，尤其是要大力推动党的创新理论成果及时进教材、进课堂、进头脑。 把对广大群众进行中国特色社会主义理论体系基本知
高校马克思主义大众化教育及其实现路径探究 马克思主义是我国的主流意识形态，是社会主义建设的核心理论。在高校推行马克思主义大众化教育，能够更好地发挥高校的人才培养功用，为社会主义建设事业的蓬勃发展添砖加瓦。本文从马克思主义的基本理念出发，分析了高校马克思主义大众化教育的各种问题，提出了相应的实现路径，为推进我国高校马克思主义教育提供了一些参考。 1马克思主义教育在高校中大众化的概念及其重要意义 1.1马克思主义大众化教育的基本概念 在《辞海》中，“大众化”之词被用来指代“群众化”，而在《现代汉语词典》中，“大众化”一词被解释为“变得跟广大群众一致，适合广大群众的需要。”因此，马克思主义大众化教育指的就是马克思主义教育的群众化发展方向，即在人民群众中广泛开展马克思主义基本原理和论断的教育及宣传引导，使马克思主义理论能够被广大人民群众所理解、接受，并运用到工作、生活等具体实践中去。 马克思主义大众化教育的核心，就是使马克思主义理论体系，在形式上符合人民群众的接受范围，在内容上适合人民群众的实际需要，在方法上能够满足不同群体的多样化需求，在手段上开创传统与创新相结合的新型模式，使马克思主义的宣传教育更加多样化，内容更加被人民群众所喜闻乐见，从而真正内化于心，成为人民群众的世界观、人生观、价值观的指向标，外化于形，成为维护社会和谐稳定的重要支柱。 1.2高校马克思主义大众化教育的重要意义 首先，马克思主义大众化教育是我国社会转型时期的必然要求。经过数十年来的改革开放，“十三五”时期将是全面建成小康社会的关键阶段。作为国家建设重要人才培养的一部分，高校应当发挥其在文化导向和理论构建方向的优势和特长，为我国国民教育和精神文明建设贡献出应有的力量。尤其是现阶段，我国经济快速发展，人民群众的精神文化供应已经难以适应日益增长的生活水平和精神需求，一些扭曲的金钱观、恋爱观等正不断地侵蚀着人民群众特别是年轻一代的认知和观念。因此，更加需要加强思想理念教育，将马克思主义理想信念灌输到人民群众的心中，使社会转型期间国民思想不动摇、不滑坡。 其次，马克思主义大众化教育是培养合格公民的必然要求。培养合格公民，是世界各国现代教育的基本价值和培养目标。合格公民的培养，离不开家庭和学校的教育，尤其是在公民青少年时期，学校的思想品质教育起着十分重要的作用，高校期间养成的个人素质与修养往往会伴随一个人的一生。因此，必须充分发挥高校的优势地位，利用好高校现有的资源和条件，着力培养以大学生为主体的广大公民的责任意识和法治意识，树立民主法治理念，为使广大学生成为合格公民打好坚实的基础。
浅谈大学生马克思主义信仰坚定的必要性摘要：信仰是人类精神现象的核心，马克思主义信仰是我们社会主义国家意识形态的主导社会信仰，也是当前唯一正确科学的信仰。坚定马克思主义信仰可以让大学生树立符合马克思主义、符合中国现实的世界观、人生观、价值观，可以让大学生更好的提高自身的综合素质，为社会主义现代化建设贡献力量。本文将主要从马克思主义哲学的三个本质特点角度，来分析当前大学生面临的一系列信仰问题、阐明大学生坚定马克思主义信仰的必要性以及相应的对策，从而达到坚定马克思主义信仰的目的。 关键词：马克思主义哲学本质特点马克思主义信仰 人不能没有信仰，正如克莱尔所说，“人是为了某种信仰而活着”，这是由人的社会属性决定的。“人存在的前提是精神上的自由，没有这种精神上的自由就不能成为人。”人们追求信仰的过程，也就是人们追求生存意义的过程，然而，人类在追求生存意义的同时，却不自觉得使自己陷入“二律背反”（二律悖反（antinomies）是18世纪德国古典哲学家康德提出的哲学基本概念。指双方各自依据普遍承认的原则建立起来的、公认为正确的两个命题之间的矛盾冲突。康德认为，由于人类理性认识的辩证性力图超越自己的经验界限去认识物自体，误把宇宙理念当作认识对象，用说明现象的东西去说明它，这就必然产生二律背反）的困境，而只有马克思主义在实践基础上把人类个体生命存在的有限性与人类整体追求的无限性的矛盾冲突展现为人类自身的存在方式——实践之中，并提出人的终极目标和意义是建立人类理想社会（共产主义社会）和实现人的全面发展。所以说，马克思主义信仰是目前世界上唯一科学的信仰，作为年轻一代的大学生，更应该成为马克思主义的忠实信仰者。但是，现实并非如此，在大学生群体中普遍存在着马克思主义的“信仰危机”，很多同学质疑马克思主义的正确性，崇尚所谓的“拜金主义”、“享乐主义”，坚定大学生的马克思主义信仰势在必行。 1．马克思主义哲学的科学性决定坚信马克思主义的理智性 培根曾说：“真理的探求，真理的认识，真理的信仰乃是人性中的最优之点”，可见对于真理的追求乃是世人不断追求的目标。作为时代骄子的大学生，更应该自觉地将追求真理视为己任，而这一追求的过程需要信仰的支撑，正如苏霍姆林斯基所言：“推崇真理的能力是点燃信仰的火花”，一种信仰，一种世界观，如果不以科学为基础，它就是不可信的，而马克思主义与其他信仰的最大区别就在于：马克思主义信仰的对象是科学真理，信仰马克思主义就是信仰科学，信仰真理。因此说，坚信马克思主义信仰是大学生理智的选择。 在如今物欲横流，浮华喧嚣的社会，许多的大学生在人潮中迷失了方向，表现出迷茫、困惑、忧虑等一系列的心理问题，出现信仰的非理性化和非科学化。卡耐基说：“你有信仰就年轻，疑惑就年老，岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂”。大学生追求真理，追求科学的激情与理想与马克思主义哲学的追求真理性是一致的，这就决定了大学生坚持马克思信仰的理智性。 对普遍真理的知识的崇拜并不能给人们带来“意义”的依赖和心灵的安慰，人们仍生活在诸如“意义的丧失”、“生存的危机”当中。即使是大物理学家、大数学家，他们能够掌握现象世界的所有规律，也时常不能完全理解人的存在到底是怎么回事。反思我们的马克思主义信仰教育，要注重加强科学素养、人文素养和理论素养的培养，帮助我们周围的那些不相信马克思主义、质疑马克思主义的同学真正认识到马克思主义是“科学”，而不仅仅是人们信奉的高高在上、遥不可及的“主义”，坚信马克思主义信仰是理智的选择。 2．马克思主义哲学的实践性决定马克思主义信仰的现实性 “哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”，这一名言深刻地折射出马克思主义哲学与其他哲学的本质区别，构成了马克思主义哲学的基本精神。正是由于马克思主义找到了理想和现实之间的桥梁——实践，从而使马克思信仰具有了现实性，更好地激
当代中国马克思主义哲学大众化的基本原则与推进路径 在我国社会主义迅猛发展的全新时期，建设和谐社会已经成为了时代的命题，全社会对此赋予了高度的关注，社会发展相关的哲学理论与思想也逐渐被赋予了更高的关注。在哲学理论当中，马克思主义实为重要的哲学之一，以创新思维总结了关于自然和社会发展的一般规律。要想使马克思主义哲学的价值落到实处，则有必要通过各种手段推动其实现大众化传播，也是马克思主义中国化的必要举措。本文即以此为出发点，浅谈马克思主义哲学实现大众化传播的原则和方略。 标签：马克思主义哲学马克思主义中国化大众化基本原则推进路径 近些年来，马克思主义哲学在我国社会发展当中的地位不断上升，各界关于马克思主义中国化的研究进程更在不断深入。有别于其他的传统哲学，在马克思主义哲学当中，重点强调着文化的“大众性”，倡导要将文化的价值定位在“民主”层面，并切实服务于“百分之九十”以上的“工农劳苦民众”[1]。由此可见，马克思主义哲学，将广大人民群众定位为践行者，只有还原人民的主体地位并给予人民群众以应有的重视，才能有效借助民众力量在大众群体中普及马克思主义哲学理论思想，同时也是马克思主义中国化的切实体现与价值回归。在中国迅速发展的新时期，探索马克思主义哲学的大众化路径实为构建和谐社会的必要举措，其积极意义也鲜明地体现在促进马克思主义哲学价值的提升层面。 一、现实意义 在中国社会主义现代化发展的全新时期，马克思主义哲学的与时俱进，推动自身定位在了一个国际新高度。对于很多人来说，马克思主义哲学过于抽象且距离遥远，该哲学理论的生成始于特定的年代，因此应当属于执政党统治社会意识形态的一种工具。从定义上看，马克思主义哲学就是一种将核心定位在自然、社会与思维发展的哲学理论，本质上看就是关乎着人类实践活动的概括性科学，并不仅仅是一种抽象理论思想。从内容上看，马克思主义哲学就是对广大人民群众社会实践的思想引导，具有着极强的现实性[2]。鉴于马克思主义哲学的误读率较高，因此决定了马克思主义哲学实现大众化传播已经成为了必要的举措，不仅有利于深化人们对其的理解，同时更有利于为马克思主义的中国化创设良好的环境，以此促进马克思主义哲学的价值回归。 二、基本原则 马克思主义哲学的大众化并非是一项能够一蹴而就的任务，而是一个持续性的长期工程，马克思主义哲学大众化推进路径亦需要遵循相应的基本原则，这样一来，大众化的现实意义才能够有所体现。 首先，马克思主义哲学理论具有着深刻的内涵，对此的相关研究有必要不断深入，这种研究应当兼顾理论与实践研究，唯有经过社会的检验，才能验证“真
高校推进马克思主义大众化的理论依据及经验 马克思主义大众化作为一个鲜明的概念虽然提出的时间不长，但是马克思主义大众化的历史却是十分悠久。因此，我们有许多的历史经验可以借鉴。 （一）马恩列经典作家的大众化理论及其经验启示 马克思和恩格斯是马克思主义大众化的先行者。其思想与实践主要是：他们注重理论的实践意义，强调理论要掌握群众并能说服人，这样才能展现理论的价值和意义。工人群众必须由马克思主义科学理论来武装头脑，才能成为一个真正先进的革命的阶级。 1.马克思恩格斯致力于马克思主义大众化的思想与实践 马克思和恩格斯关于马克思主义大众化的思想和实践，也是留给后人的一笔宝贵精神财富，这对于我们在新的历史条件下继续推进马克思主义大众化具有极为重要的指导意义。 马克思和恩格斯始终注重理论的实践意义。马克思主义大众化要求理论必须与实践紧密结合。任何理论如果不与实践相结合，其话语说得再漂亮，也不能实际解决社会的变革发展与人类的解放进步问题。马克思主义与一切旧思想相区别的最根本标志就是对实践的强调。 关于理论与群众的关系，马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中曾说过一段经典名言：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁。但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。”在这里，理论要想变成物质力量，就必须要掌握群众，即理论的大众化。恩格斯也曾指出，如果工人没有理论感，那么科学社会主义就决不可能深入他们的血肉。列宁也曾说过“：最高限度的马克思主义=最高限度的通俗和简单明了”，“最高限度的马克思主义=最高限度的通俗化”。“尽可能地做到通俗易懂”是马克思、恩格斯等马克思主义创始人一贯的追求。 2.列宁的马克思主义灌输理论及其做法 理论教育的必要性。进行马克思主义理论教育是马克思主义理论的本质要求，正如列宁所言：“对人民进行政治教育—这就是我们的旗帜，这就是全部哲学的意义。”1工人不会自发的产生社会主义意识。“工人本来也不可能有社会民主主义的意识。这种意识只能从外面灌输进去。”2只有把马克思主义理论“灌输到群众中去，变成他们的习惯，变成他们的生活常规”，是提高他们的思想认识是他们具有真正符合他们的崇高称号的各方面的素养，最终“把社会主义思想和政治自觉性灌输到无产阶级群众中去”。3列宁提出，在进行“灌输”的过程中，要注意讲究方式和方法。他指出：“最高限度的马克思主义=最高限度的通俗化。”4
浅谈马克思主义大众化论文 浅谈马克思主义大众化全文如下： 摘要：党的报告强调，推进马克思主义中国化、时代化和大众化，坚持不懈用中国特 色社会主义理论体系武装全党、教育人民。这也是我们党风雨百年的经验总结，即不断推 进马克思主义大众化。大众化是马克思主义的本质要求，马克思曾指出：“批判的武器当 然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会 变成物质力量。 党的报告强调，推进马克思主义中国化、时代化、大众化，坚持不懈用中国特色社会 主义理论体系武装全党、教育人民。这也是我们党风雨百年的经验总结，即不断推进马克 思主义大众化。党的十七大报告也提出：“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化”。所以这是势在必行的，也是新时代对我们的要求， 一、什么是马克思主义大众化 毛泽东曾在《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出：“什么叫做大众化呢?就是我们 的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片。”“马克思主义大众化的实 质并非仅使群众掌握理论，而是要使马克思主义与大众相结合、相统一。”马克思主义大 众化是一个复杂的动态过程，主要包括两方面的内容，一方面是马克思主义 “化”大众，即通过对马克思主义的有效宣传、普及，使马克思主义由少数人理解、掌握到被广大群众所理解、掌握，并自觉运用马克思主义的科学方法去认识世界和改造世界;另一方面是指用大众“化”马克思主义，即围绕大众需要，根据大众实践过程中所获 得的理论去丰富发展马克思主义，实现马克思主义创新发展的过程。 二、马克思主义大众化的必要性与重要性 建国60多年来，社会主义现代化建设取得巨大成就，但是由于社会处于转型期，社 会还面临着许多问题，国内各种矛盾层出不穷。为了更好的度过转型期，保持社会的平稳 发展，必须把当代马克思主义转化为人民群众认同的思想信念，转变为群众改造世界的理 论武器;同时最大限度的发挥人民群众的主体作用与创新精神，用社会实践的经验教训丰 富和发展马克思主义理论。 一马克思主义大众化是马克思主义发挥指导作用的必要前提 马克思主义大众化，从根本上说就是要让人民群众掌握科学的分析和解决问题的基本 方法，自觉成为科学理论的实践主体。因此马克思主义要在中国的革命和建设中起到应有 的作用，就必须实现大众化。因为理论不能直接进行实践活动，必须借助于群众这一载体。让群众对科学理论有充分的理解和认识，这是运用理论的前提。 马克思主义作为科学的理论，是对客观世界本质的正确认识，群众的实践活动要想取 得预期的效果，就必须以马克思主义的理论作指导，即马克思主义的指导作用需要借助大
浅谈马克思主义对当代大学生的影响 内容摘要：大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来。只有大学生有了正确的思想定位才能为祖国发展做出应有的贡献，尽其应尽的责任。而在当今复杂的社会环境中，大学生的思想受到了前所未有的冲击与挑战。因此加强大学生的马克思主义理论教育，全面深入了解和挖掘马克思主义的积极影响，对于大学生今后的发展道路和社会潮流的前进方向都具有重要的意义。 关键词：马克思主义大学生影响 马克思主义从狭义上讲是指马克思、恩格斯的观点、理论和学说的体系。具体的讲是指马克思、恩格斯关于哲学的观点、社会学理论和政治学说。从广义上讲，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展的马克思主义。 马克思主义是博大精深的理论体系，马克思主义是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。 马克思主义思想对于大学生的人生观、职业价值观、正确的社会实践导向和民族精神等都有着重大而深远的现实意义。我们就基本上基于以上四种影响进行阐述： 一、马克思主义对当代大学生人生观的影响 人生观是人们对所处历史条件和社会关系的反映。在物质生活方面,人们的经济地位不同,阶级利益不同,人生观必然不同。在精神生活方面,人们的世界观不同,人生观也不同。有什么样的世界观,就会有什么样的人生观。 马克思主义认为,由于生产力与生产关系,上层建筑与经济基础之间的矛盾运动,必然导致私有制社会的灭亡,资本主义社会必将被公有制的共产主义社会所代替。这样,马克思主义的世界观就为共产主义人生观奠定了理论基础,从而为大学生寻求科学的人生目的和意义,树立积极的人生态度指出了正确和科学的途径。 辩证唯物主义告诉我们,世界是物质的,物质是运动的;运动是在时空中进行的,有客观规律可循。人们虽然不能创造与消灭规律,但却可以认识和利用规律。作为物质世界一部分的人类社会领域,同样也是一个具有多种结构和层次的、不断变化着的物质体系,它的发展也是合乎规律的正确的人生道路,是主观的人生目的与历史发展的客观需要的统一。 无论什么人,在什么时代,只有认清社会的发展方向,顺应时代潮流,满足时代需要,把有限的生命投入到无限的为人民服务之中,为促进社会进步而英勇奋斗才是正确的。因此，大学生的人生道路,要自己选,自己走,别人无法代替,但正确选择的前提应是尊重历史的客观规律,从社会的客观需要出发,从自己的实际情况出发,而不能盲目地跟着感觉走,或任所欲为地从主观愿望出发。 二、马克思主义对当代大学生职业价值观的影响 职业价值观，是指人生目标和人生态度在职业选择方面的具体表现，也就是一个人对职业的认识和态度以及他对职业目标的追求和向往。它体现了大学生在
继续推进马克思主义中国化时代化大众化 我们党是用马克思主义武装起来的政党,马克思主义是我们共产党人理想信念的灵魂。发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义,必须立足中国、放眼世界,保持与时俱进的理论品格,深刻认识马克思主义的时代意义和现实意义锲而不舍推进马克思主义中国化、时代化、大众化,使马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。 在人类思想史上,就科学性、真理性、影响力、传播面而言,没有一种思想理论能达到马克思主义的高度,也没有种学说能像马克思主义那样对世界产生了如此巨大的影响。这体现了马克思主义的巨大真理威力和强大生命力,表明马克思主义对人类认识世界、改造世界、推动社会进步仍然具有不可替代的作用。学习研究当代世界马克思主义思潮,对我们推进马克思主义中国化,发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义具有积极作用。 时代在变化,社会在发展,但马克思主义基本原理依然是科学真理。尽管我们所处的时代同马克思所处的时代相比发生了巨大而深刻的变化,但从世界社会主义500年的大视野来看,我们依然处在马克思主义所指明的历史时代。这是我们对马克思主义保持坚定信心、对社会主义保持必胜信念的科学根据。马克思主义就是我们党和人民事业不断发展的参天大树之根本,就是我党和人民不断奋进的万里长河之泉源。背离或放弃马克思主义,我们党就会失去灵魂、迷失方向。在坚持
以马克思主义为指导这一根本问题上,我们必须坚定不移,任何时候任何情况下都不能动摇。 只有民族的才是世界的,只有引领时代才能走向世界。要立足时代特点,推进马克思主义时代化,更好运用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代,真正搞懂面临的时代课题,深刻把握世界历史的脉络和走向。新中国成立以来特别是改革开放以来,中国发生了深刻变革,置身这一历史巨变之中的中国人更有资格、更有能力揭示这其中所蕴含的历史经验和发展规律,为发展马克思主义作出中国的原创性贡献。要有这样的理论自觉,更要有这样的理论自信。要立足我国实际,以我们正在做的事情为中心,聆听人民心声,回应现实需要,深入总结中国特色社会主义实践,更好实现马克思主义基本原理同当代中国具体实际相结合,同时也要放宽视野,吸收人类文明一切有益成果,不断创新和发展马克思主义。 世界格局正处在加快演变的历史进程之中,产生了大量深刻复杂的现实问题,提出了大量亟待回答的理论课题。这就需要我们加强对当代资本主义的研究,分析把握其出现的各种变化及其本质,深化对资本主义和国际政治经济关系深刻复杂变化的规律性认识。当代世界马克思主义思潮,一个很重要的特点就是他们中很多人对资本主义结构性矛盾以及生产方式矛盾、阶级矛盾、社会矛盾等进行了批判性揭示对资本主义危机、资本主义演进过程、资本主义新形态及本质进行了深入分析。这些观点有助于我们正确认识资本主义发展趋
试论高校在马克思主义大众化中的作用和意义 摘要：高校作为人才培养的重要基地，在马克思主义大众化进程中，能够推动马克思主义大众化的普及、研究、实践、发展，对于马克思主义大众化有着重要意义。同时也是大学生健康成长的需要。充分发挥高校职能，积极推进马克思主义大众化是当前高校一项重要任务。 关键词：高校马克思主义大众化 高校作为汇聚人才的高地和培养人才的基地，在马克思主义大众化的进程中，就是要更好地用中国特色社会主义理论体系武装大学生的头脑，这对于完成“培养什么样的人，如何培养这样人”的战略任务具有重大的现实意义和深远的历史意义。 1、高校在马克思主义大众化中的作用 1.1、推动马克思主义大众化的普及 人才培养的职能决定高校是推进马克思主义大众化普 及的重要阵地。根据教育部公布的统计数据显示：2010年高等教育在校生总计2921，6733人，其中研究生153，8416人，普通本专科学生2231，7929人，成人本专科学生536，0388人。作为培养社会主义事业建设者和接班人的重要阵地，青年大学生是推动马克思主义理论发展的动力，高校在
青年学生中积极开展马克思主义大众化宣传和教育具有重 要的现实意义。 1.2、推动马克思主义大众化的研究 科学研究的职能决定高校是推动马克思主义大众化研 究的重要力量。当前，在推动马克思主义大众化过程中，高校充分发挥“思想库”、“人才库”的优势，组织专家学者从马克思主义大众化实现的载体、路径、方法以及理论创新等角度，开展广泛深入的研究，并且建立了一支理论功底扎实、实际工作经验丰富的研究队伍，使高校成为马克思主义大众化理论研究的重要基地。 1.3、推动马克思主义大众化的实践 社会服务的职能决定高校是推动马克思主义大众化实 践的重要基地。高校作为马克思主义理论教育研究基地，在马克思主义哲学研究方面具有较强的理论优势和人才优势。高校紧密结合国民经济和社会发展的重大理论和实践问题，充分发挥“思想库”、“人才库”的优势，组织专家学者从马克思主义大众化实现的载体、路径、方法以及理论创新等角度，开展广泛深入的研究，对于帮助人民群众正确认识和分析复杂的社会现象，坚定建设中国特色社会主义的信念具有十分重要的作用。 1.4 、推动马克思主义大众化的发展 文化传承创新的职能决定高校是推动马克思主义大众
当代大学生对于马克思主义基本原理的认识
民族院校学生对于马克思的认识程度 ——以中央民族大学为例 一、前言 （一）背景 马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。从它的研究对象和主要内容讲，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说。当20世纪即将结束的时候，英国广播公司在全球范围内举行过一次“千年思想家网”上评选，结果，马克思位列榜首。可见，从产生到现在的160多年，随着历史的发展，马克思主义日益深入人心，显示出巨大的生命力。 在有人宣扬马克思主义“过时论”、社会主义“终结论”的今天，人们对于马克思主义了解多少？而正处于人生观、价值观、世界观形成期的当代大学生，特别是民族院校的学生在这种局势下又是怎么看待马克思，是否了解马克思主义？ （二）目的
通过对部分中央民族大学学生的调查，总结民族院校学生对于马克思主义的了解程度，并从中分析影响民族院校学生对于马克思主义了解的因素，将最终结果整理，并提出合理化建议。 二、方法 （一）地点 中央民族大学 （二）调查对象 中央民族大学学生 （三）调查对象的选择 1.学生的选择 中央民族大学是中国少数民族教育的最高学府，是中国少数民族高级人才的摇篮，是中国唯一具有56个民族师生员工的高等学校，民族的全面性使该校学生的观点具有比较广泛的代表性。 2.抽样方法 对于调查问卷人群，我们采取的是简单随机抽样，便于更好的把握信息。 对于学生采访，主要采访了一些少数民族学生，以更好了解少数民族对于马克思主义的认知。 （四）调查方法
如何在大学生中推进马克思主义大众化 3.1坚持以人为本的根本要求和根本原则，当代中国马克思主义大众化从内容、形式到方法都以人民群众为主体，针对不同层次的群众采取不同的方式方法。以人为本是历史唯物主义的重要原则，是马克思主义对人和人与社会关系的科学理解，是科学发展观的核心。坚持以人为本的科学发展观，决定了当代中国马克思主义大众化的价值取向是以人为本，就是说以广大人民群众的利益和需求为价值取向，充分尊重人民群众的价值主体地位和满足人民群众的价值需求。当代中国马克思主义的形成发展是以人民群众伟大创造实践为基础和前提的，没有人民群众的伟大实践就没有马克思主义在当代中国的创新和发展。同时，当代中国马克思主义也是在人民群众的实践中不断吸取新的养分，创造出新的内容，得到新的发展，并为当代中国马克思主义大众化提供了新的理论基础。这表明，人民群众是当代中国马克思主义大众化的价值主体，推动当代中国马克思主义大众化的终极目标就是用科学理论武装群众的头脑，满足他们日益增长的精神文化需求。所以，当代中国马克思主义大众化就要以人民群众的伟大创造为理论依据，以人民群众的实际需要为根本出发点，以是否有利于人民群众接受、掌握并不断增强思想理论素质为工作目标，以人民群众是否满意为衡量当代中国马克思主义大众化的唯一标准。 3.2坚持多样性、可选择性的原则，使群众在自主选择中自觉接受当代中国马克思主义。自主选择是提升人们接受外部事物自觉性和积极性的有效方式。人是社会的主体，既表现为人的主体实践构成了完整的社会实践，也表现为人在社会中的任何思想和行为活动归根到底都是自主选择的结果。在推动当代中国马克思主义大众化进程中强调选择性，就是要给人民群众以多种接受科学理论的途径和方式，通过各自不同的选择从被动、自发的学习转向主动、自觉的学习。把选择性原则运用到推动当代中国马克思主义大众化，就要使大众化的当代中国马克思主义具有多种表达方式，其存在方式具有多样性。一是科学理论内容阐释方式的多样性，不仅以经典著作的形式，也以通俗读物的形式、文艺作品的形式、艺术展示的形式等等来表达，任由人们自主地选择。二是科学理论的物质载体和传播渠道多样性，既要充分利用传统的、行之有效的、群众喜闻乐见的渠道进行传播，又要充分利用科技进步给思想理论传播提供的新的手段，发挥网络的功能，并针对不同群体，采用不同的载体和手段。三是充分发挥隐性教育功能。在推动当代中国马克思主义大众化的进程中，不仅存在组织系统和教育机构的显性教育，而且存在人们日常文化消费这一隐性教育渠道。在开发生产丰富多彩的文化消费品中，要坚持正确的文化导向，反映马克思主义的世界观和价值观，通过隐性教育使当代中国马克思主义大众化达到更好的教育效果。 3.3以普及为目标，通过当代中国马克思主义朴素、简练、生动、具体的表述，全面实施当代中国马克思主义大众化。把中国特色社会主义理论体系普及到全体人民当中，是当代中国马克思主义大众化的主要目标和重要内容，把系统科学的理论用朴素、简练、生动的语言和其他方式表现出来，是实现普及的前提条件。中国特色社会主义理论体系科学回答了中国特色社会主义建设的实际问题，高屋建瓴，意蕴深刻。把这一理论传播到群众当中就要考虑广大群众特别是城乡基层群众的实际理解力、文化习俗和思维方式及生活习惯。一是实现理论的朴素化，还马克思主义来自于群众的朴素感情和朴素生活之本来面目，切忌把鲜活的理论搞成群众无法接受的玄妙、生硬、西方式的理论说教。二是实现理论的简练化，用富有生活气息的简洁语言把深奥的理论转换成开门见山、直奔主题、简短明快、层次清晰的理论梳理，使书本的理论成为生活的理论，变成群众生活的自觉行动。三是实现理论的具体化，把反映一般规律、具有宏观指导作用的理论同具体的事实相结合，使理论与群众生活相关联，贴近
1、你信仰马克思主义吗？ 其中有57%的研究生表示信仰马克思主义，有22%的学生表示不信仰，而21%的学生表示不知道。 2、你知道什么是“马克思主义大众化”吗？ 其中只有28%的研究生表示知道，38%的学生表示不知道，34%的学生表示听过但不太了解。 3、你知道当前中国特色社会主义理论体系包括哪几部分？ 其中只有49%的研究生能够正确回答中国特色社会主义理论体系的三部分内容，即邓小平理论、“三个代表”重要思想概论、科学发展观。 4、你关注近期召开的“两会”的焦点问题吗？ 其中有65%的研究生表示关注，17%的学生表示不关注，还有18%的学生认为无所谓。 5、你平时阅读《求是》《人民日报》《半月谈》《参考消息》等党报书刊吗？ 其中有10%的研究生表示经常读，有21%的学生表示从来不读，有69%的学生表示偶尔读。 6、你阅读过马克思、恩格斯、毛泽东、邓小平等名人传记吗？ 其中有11%的研究生表示读过，有12%的学生表示从来不读，有77%的学生表示读过一部分。 7、你平时关注传播马克思主义思想的网站吗？ 其中只有10%的研究生表示关注，而62%的研究生表示不关注，还有28%的研究生表示偶尔关注。 8、你会利用课余时间读一些马克思主义的经典著作吗？ 其中有5%的研究生表示经常读，有46%的研究生表示从来不读，49%的研究生表示偶尔读。 9、你会利用课余时间阅读毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的文章和书籍吗？ 其中有7%的研究生表示经常读，35%的研究生表示从来不读，有58%的研究生表示偶尔读。 10、你对研究生阶段学校安排的“马克思主义经典著作选读”、“科学社会主义理论”这类必修科目有什么样的看法呢？ 其中有30%的研究生表示感兴趣，16%的研究生表示不感兴趣，有54%的研究生则认为是为应付考试而学习。
浅谈当代大学生对马克思主义的信仰 信仰是人类精神现象的核心，马克思主义信仰是我们社会主义国家意识形态的主导社会信仰，也是当前唯一正确科学的信仰。坚定马克思主义信仰可以让大学生树立符合马克思主义、符合中国现实的世界观、人生观、价值观，可以让大学生更好的提高自身的综合素质，为社会主义现代化建设贡献力量。本文将主要从马克思主义哲学的三个本质特点角度，来分析当前大学生面临的一系列信仰问题、阐明大学生坚定马克思主义信仰的必要性以及相应的对策，从而达到坚定马克思主义信仰的目的。 人不能没有信仰，正如克莱尔所说，“人是为了某种信仰而活着”，这是由人的社会属性决定的。“人存在的前提是精神上的自由，没有这种精神上的自由就不能成为人。”人们追求信仰的过程，也就是人们追求生存意义的过程，然而，人类在追求生存意义的同时，却不自觉得使自己陷入“二律背反”（二律悖反（antinomies）是18世纪德国古典哲学家康德提出的哲学基本概念。指双方各自依据普遍承认的原则建立起来的、公认为正确的两个命题之间的矛盾冲突。康德认为，由于人类理性认识的辩证性力图超越自己的经验界限去认识物自体，误把宇宙理念当作认识对象，用说明现象的东西去说明它，这就必然产生二律背反）的困境，而只有马克思主义在实践基础上把人类个体生命存在的有限性与人类整体追求的无限性的矛盾冲突展现为人类自身的存在方式——实践之中，并提出人的终极目标和意义是建立人类理想社会（共产主义社会）和实现人的全面发展。所以说，马克思主义信仰是目前世界上唯一科学的信仰，作为年轻一代的大学生，更应该成为马克思主义的忠实信仰者。但是，现实并非如此，在大学生群体中普遍存在着马克思主义的“信仰危机”，很多同学质疑马克思主义的正确性，崇尚所谓的“拜金主义”、“享乐主义”，坚定大学生的马克思主义信仰势在必行。 马克思主义信仰具有一些普世的价值，这些普世价值不会随时间的流失而消退。在当代，对青年人而言，这些价值的现实指导意义更为显著。诸如马克思主义信仰可以使人摆脱寂寞的困扰，弥补因科技发展对人心理和情感联系造成割裂的弊端；马克思主义信仰也可以帮助人实现人生价值，填补在物质的极大富足之后所产生的精神空虚和人生目标的扭曲；同时，人们还可以从马克思主义信仰中汲取精神力量，使自身变得更加坚强，从而可以消弭在现代人身上出现的悲观失望、堕落自杀等现象。下文将分别阐述当代青年人身上出现的马克思主义信仰现状和原因以及相关应对对策。 1 当代大学生对马克思主义信仰的现状 1.1当代大学生对马克思主义的信仰存在淡漠的倾向 马克思主义是崇高科学的信仰，但当代大学生对马克思主义的信仰却存在淡漠的倾向。中国社会科学院青年人文社科中心曾以“青年学生马克思主义信仰状况调研”为课题立项。课题组有重点地选择了国内5所具有代表性的高校——山东大学、广州大学、北京青年政治学院、东北电力大学和成都医药大学作为调研的主要样本采集地，进行了问卷调查和个别访谈。调研结果认为，当前高校学生马克思主义信仰状况的主流是好的，但同时在相当一部分学生 中也存在着马克思主义信仰淡漠和理想淡化、思想多元化等倾向。这种倾向表现在两个方面：①对马克思主义理论体系的基本内容缺乏最基本的认知。调研结果显示，对于马克思主义三个基本组成部分问题的回答，文科生的正确率为69.2%，