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全国100所名校最新高考模拟示范卷·语文卷（八）
(150分钟 150分)
第Ⅰ卷 (选择题共30分)
一、(12分。每小题3分)
1．下列各组词语中，加点的字注音全都正确的一组是
A. 庇．护(pì) 机械．(xia) 伺．机而动(sì) 良莠．不齐(y?u)
B．迂．腐(yū) 忖．度(cǔn) 风光旖．旎(qí) 如法炮．制(páo)，
C. 讣．告(fù) 威慑．(sha) 淡泊．名利(b?) 不胫．而走(jìng)
D. 哺．育(bǔ) 濒．危(pín) 人才济．济(jǐ) 间．不容发(jiàn)
2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是
A．听说《闯关东》反响很好，大家都有意思让我们拍个续集。续集不好写，但绝对不会狗尾续貂
．．．．，我不会让观众失望。如今故事大纲已经写出来了，主创基本上还是原班人马。
B．个别的地方官员，不是把文学创作当成一种高尚的文化追求，而是当成一种敛财手
段，当成提高“官场品位”的标尺，沽名钓誉，这样的写作风气蔚为大观
．．．．，值得警惕和反思。
C．“亚年”的主要活动是亲戚间穿梭拜年，正月十二至十五，全村的集体娱乐项目是
舞龙灯，喧天的锣鼓和鞭炮，吸引了全村人倾巢而出
．．．．，村中心的晒场欢腾非凡。
D．十年前，希金斯就荣登了世锦赛王座。但失利摩肩接踵
．．．．，他在2001至2004年的3年时间里没有得到过一项赛事的冠军，他甚至怀疑自己的职业生涯会不会一滑到底。3．下列各句中，没有语病的一句是
A．“嫦娥一号”卫星首次拍摄的“中国第一幅月图”图幅宽约280公里，长约460 公里，面积相当于湖北省的三分之二。
B．距今100万年前的复原后的“郧县人”是一个额头低平、眉弓粗壮、眼窝深凹而宽、鼻短而上扬、吻部突出、唇长而薄的远古人形象。
C．荆州谢家桥一号墓的棺外紧紧裹着四层丝绸棺罩，考古人员介绍：这是迄今发现的层数最多的而且保存又是如此的完好。
D．美国宇航局透露，2031年宇航员在往返火星长达31个月及在火星逗留550天期间，将自己种蔬菜、水果和鲜花。
4．下面是某投资咨询公司的一则广告，最适合填在横线上的一项是
本公司欢迎各界朋友前来咨询，，
并赠送《适用投资指南》一册。
A．我们将不吝赐教，在提供投资策略方面竭尽全力。
B．我们将诲人不倦，在提供投资策略方面鼎力相助。
C．我们将周到服务，在提供投资策略方面竭尽全力。
D．我们将献计献策，在提供投资策略方面鼎力相助。
二、(9分。每小题3分)
阅读下面的文字，完成5～7题。
近10年长篇小说的创作
周南焱
长篇小说创作始终是社会关注的热点。上世纪90年代以来，长篇小说出版数量持续增长，1998年至今，更保持了年产量逾千部的旺盛态势。
武汉大学文学院副院长、著名学者於可训认为，近10年来长篇小说的“井喷”有多方面的原因：政府鼓励创作长篇小说、儿童文学和影视作品，刺激了出版社对长篇小说的生产。以前各种文体还会有调剂，从上世纪90年代中期后，长篇小说就处于优先生产的地位。同时，群众自发性写作也成为长篇创作的重要力量，比如知青一代、离退休群体利用丰富经历写回忆性作品，这类创作可能占到长篇总数的六成以上。出版渠道增多，出版、发行机制的转变，也促进长篇小说迅猛发展。
相对于业余创作，一批在上世纪80年代就已成名的作家在近10年开始转型写长篇。像张承志、韩少功、王安忆等都是这样，把短篇集中起来，把已经表达过的经验、思想凝聚起来，创作出长篇小说。相较业余创作，这批作家代表了近lO年长篇小说的艺术水准。
中国人偏爱历史题材，但以往作家创作长篇拘泥于历史教条，近10年来，长篇小说在这方面呈现出新特点，像莫言、刘震云创作的一些长篇《檀香刑》、《故乡面与花朵》，也采用历史题材，但强调历史的日常化和偶然性。另外，出现一批怀旧式的作品，像《激情燃烧的岁月》、《血色浪漫》。跟纯粹的怀旧作品不同，他们不是原封不动地再现历史，而是重新理解、咀嚼我们追逐过的理想。
还有一类作品尽管也写英雄人物，但更注重传奇性。过去爱把英雄行为放大，忌讳暴露英雄的弱点；现在则把英雄被遮藏的一面给展示出来，有意识地突出英雄身上符合人性的性格缺点。像《亮剑》这类小说，主人公满口粗话，动不动就骂人，却使人物形象看上去显得更真实、丰满。此外，一批有关帝王将相的长篇纷纷涌现，电视剧一度充斥这类作品。
尽管每年这么多的长篇问世，但要挑出真正优秀的作品还真难。於可训说，出手太快、心态浮躁是作家们的普遍创作特征。很多青年作家刚出道就写长篇，没有经过中短篇小说的训练，原因是中短篇的销路不好。同时，作家创作的速度越来越快。在以前计划经济体制下，作家的日子过得很舒服，既拿工资又拿稿费，印出来的书全部包销。现在大部分作家主要靠稿费养活自己，写得太快，一年出一部长篇很普遍。
於可训说，不少作家缺少思想底蕴，缺乏高雅修养，甚至以无知为荣。他们创作太随意，语言粗糙，连最基本的语感都不具备。只有少数像张承志、韩少功等作家坚持在从事严肃创作。於可训对当下热门的80后作家并不看好，觉得他们不好好修炼就不会有前途。
(选自《北京日报))2008年2月28日，有删改) 5．下列表述，不属于说明近l0年来长篇小说的“井喷”的原因一项是
A．政府的积极鼓励的政策刺激了出版社对长篇小说的生产，也使长篇小说处于优先生产的地位。
B．业余作者已成为长篇创作的重要力量，其长篇小说产量可能占到长篇总数的百分之六十。
C．出版渠道的增多以及出版、发行机制的转变，也促进长篇小说迅猛发展。
D．长篇小说创作始终是社会关注的热点，1998年至今，保持了年产量逾千部的态势。6．依据文意，下列对长篇小说创作的分析正确的一项是
A．十来年前，作家漠视历史题材，他们的长篇创作拘泥于历史教条。
B．十多年来，强调历史的日常化和偶然性的怀旧式的作品深受读者欢迎。
C．突出英雄身上符合人性的性格特点的作品，读来却更显真实、丰满。
D．一批有关帝王将相的长篇历史小说纷纷涌现，作品往往把英雄行为放大。
7．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是
A．近十年来的长篇小说缺少了真正优秀的作品，原因就是作家们出手太快、心态浮躁。
B．长篇创作需要深厚涵养和知识储备。但不少作家缺乏这些，创作太随意，语言粗糙。 C．青年作家刚出道就写长篇，是因为中短篇的销路不好，长篇创作的适销对路，会养活自己。
D．一个作家只有长期地积累，关心自己所处时代的命运，才会写出真正有分量的长篇。
三、(9分。每小题3分)
阅读下面的文言文，完成8～10题。
瓶庵小传
魏禧
吴门枫江之市，有君子焉，人皆称曰瓶庵。或曰守口如瓶，取谨言之义。或曰瓶窄口而广腹，善容物者也。
瓶庵幼失怙废学，长自力于学，好文墨士，于贤人隐君子尤尊敬之。朋友之穷老无所归者，曰：“于我乎养生送死。”于是士君子皆贤瓶庵。人有急难之日，好行其德。尝僦小舟，问舟子日：“几何钱?”曰数若干，瓶庵曰：“米贵甚，如是，汝安得自活?”乃增其值。故负贩人亦曰瓶庵盛德长者。吴门高士徐枋，难衣食，瓶庵尝馈遗之，枋不辞。
瓶庵年六十，家人将觞客，瓶庵曰：“吾将归故乡，以是费为祖宗祠墓费。吾六十，善病，不于此时一拜先陇①，更何待耶?”于是去，倡建始祖祠，修五世以上墓，拜故旧之陇而酹之，不令其子孙知。事竣，力疾游黄山而后返。里有事，尝就瓶庵平曲直，白徒②悍卒皆服之。或曰：“瓶庵之父，往侨维扬，会逆阉魏忠贤用事，有假其威虐人者，君以布衣叩阍。抗疏，既危而免。”瓶庵殊多父风也，父尝刲股以疗亲痛，瓶庵父病亦刲股。瓶庵之妹死，有遗子女，并婚嫁之如己出。其孝友如此。于是远近士至吴门者，皆欲争识瓶庵矣。
[注]①先陇：祖先陇地，祖墓。②白徒：本指无军籍临时征集的壮丁。此处指散漫无管束的人。③叩阍(hūn)：向朝廷进言。
8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．瓶庵幼失怙．废学怙：依靠
B．于是士君子皆贤．瓶庵贤：有才德
C．尝僦．小舟，问舟子曰僦：租赁
D．吾六十，善．病善：很容易
9．以下六句话，分别编为四组，全部直接说明瓶庵道德高尚的一组是
①于贤人隐君子尤尊敬之②于我乎养生送死③人有急难之日，好行其德④瓶庵尝馈遗之，枋不辞⑤事竣，力疾游黄山而后返⑥于是远近士至吳门者，皆欲争识瓶庵矣 A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③④ D．②⑤⑥
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．从文中看，人们称他“瓶庵”的主要原因是瓶子的口很窄而腹较大，很能装东西，比喻做人有度量。
B．瓶庵小时候辍学，但长大后靠自己奋力学学。他喜欢读书写文章的人，对有道德的人、隐士特别尊敬。
C．瓶庵的父亲在扬州时，阉党头目魏忠贤把持朝政，仗势压人。先生因此以平民身份给朝廷直言上书。
D．远近的人士都争先恐后地想要结识瓶庵，是因为他具有济贫扶弱、敬老爱幼、公正无私等优秀品格。
第Ⅱ卷（非选择题共120分)
四、(23分)
11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)米贵甚，如是，汝安得自活?(5分)
译文：
(2)有遗子女，并婚嫁之如己出。其孝友如此。(5分)
译文：
12．阅读下面一首词，回答问题。(8分)
临江仙
[五代]鹿虔扆①
金锁重门荒苑静，绮窗愁对秋空。翠华②一去‘寂无踪，玉楼歌吹，声断已随风。烟月不知人事改，夜阑还照深宫。藕花相向野塘中，暗伤亡国，清露泣香红。
[注]①鹿虔扆(yi)：后蜀大臣，花间词人。国亡不仕，词多感慨之音。②翠华：皇帝仪仗所用的旗子。这里代指皇帝车驾。
(1)这首词的主题是什么?作者是怎样表现这一主题的?(4分)
答：
(2)词的下片颇具艺术感染力，请从表现手法角度加以赏析。(4分)
答：
13．写出下列名句名篇中的空缺部分。(两题任选一题)(5分)
(1)惟江上之清风，与山间之明月，，。取之无禁，，，。
(苏轼《赤壁赋》) (2)沧海月明珠有泪，。 (李商隐《锦瑟》)
，。天生我材必有用，千金散尽还复来。
(李白《将进酒》) ，。古人云，“死生亦大矣”!
(王羲之《兰亭集序》) 五、(22分)
阅读下面的文字，完成14～17题。
走进春天的怀里
[台湾]司马中原
①头一次看见骆驼是在五岁。也许沙漠里的动物不适应海滨和平原地区的气候吧，我看见它们的时候，又正是骆驼褪毛的季节，一块一块半褪落的毛，挂在身上，远看像落魄的穷汉，穿着破衣在路上颠踬着。它们很憔悴，又怪又丑，给我极深刻的记忆。那些经过我家乡的骆驼，不久便离开了。它们颈下的铜铃，摇响在暮春沉迟的大气里，像是一首难以理解的凄凉的歌。那声音，曾在岙数个夜晚，伴随过我童年的远梦。
②后来，大的战乱来了，无数安守家宅的人流离道途，破衣在风沙里飞舞，饥饿、疲困、丧家失子的惨痛，把人们变成苦忍的骆驼，在无尽的长路上跋涉着。等到看惯了战乱中的人脸，反而修正了我早期的印象，觉得那些骆驼并没有那么怪、那么丑，它们比人更能默默地忍耐，更能吞饮一切的痛苦。
③迎着风沙朝西走。在深浓的夜幕中、辽阔的原野上，我走着，心里摇响着驼铃声，幻想自己成为一只骆驼，忍着饥、忍着渴、忍着苦。在风雨霜雪的路上，我想念过骆驼；在饥饿干渴中，我想念过骆驼；当脚底起了流浆水泡，走路像针刺的时刻，我忍住泪，更想起那些负重的驼群了。如果有一天，我真能走到骆驼们生长的家乡，我真会诚心诚意和它们做朋
友呢。
④但我一直没有机会进入想象中的沙漠，偶尔见到几只骆驼，也都是寂寞的流浪者，为那个时代默默地负重奔走。后来转到南方，连一只骆驼也难见了，觉得自己已经变成一只骆驼，在人生的道路上，默默行走多年了。这不只是一种空无的幻觉。我曾在长途的饥渴中，咀嚼自己蓬勃的、嫩草般的青春，当我在深夜的灯前，打开稿笺，让我的精神在格子上一步步行走时，人世便变为广阔无涯的瀚海，永远也走不到边了。
⑤我多么希望我的作品，响成一片叮当的驼铃，除了安慰我半生行走的寂寞，也能为在人生旅程上行走的人们，带来一丝慰藉和盼望。从纯美的感情世界里走出来，从沉重的依乡恋土的情怀里走出来，从一长串战乱的时光里走出来，临波顾影，已两鬓星霜了。我真的是一只憔悴的骆驼，日以继夜地走着，走着，年轻的孩子看我，就像我童年看骆驼一样，怕是又老、又丑、又怪吧。但道路给我智慧和耐力，使我不呻吟，不叫喊，不颓丧。尽管已再没有大把的青春让我咀嚼了，我还是会走下去的。只要苍天给我呼吸，我就拼命地前进，每走一步，我笔下便会扬起一串驼铃的叮当。
⑥一群走过中国大地的骆驼，竟然影响了我一辈子，使我一生行迹，像骆驼行走在沙漠上一样，处处都有饥饿寒冷，都有风雨霜雪。把历史的苦难和现实的苦难，都驮负在背脊上，何止我这一匹骆驼呢?
⑦据说骆驼队行进时，都让最老的、熟识道路的、有过无数跋涉经验的骆驼走在最前面；小的骆驼，走在中间；像我这种半老不老、又不强壮的骆驼，只能殿后了。希望以先辈的姿影作为引导，年轻一辈的勇锐行姿作为激励，使我勉力跟上而不落队。
让我们在驼铃的交响中，走到春天的怀里去，一直走到春来雨润的绿洲。
(选自《港台精美散文鉴赏》) 14．文章开头部分写骆驼又怪又丑，作者为什么要这样写?(4分)
答：
15．作者在人生的不同阶段对骆驼的情感有怎样的变化?请结合全文简要回答。(6分)
答：
16．解释下列句子在文中的含意。(6分) ．
(1)只要苍天给我呼吸，我就拼命地前进，每走一步，我笔下便会扬起一串驼铃的叮当。(3分)
答：
(2)让我们在驼铃的交响中，走到春天的怀里去，一直走到春来雨润的绿洲。(3分)
答：
17．请结合文意，联系自己，谈谈你对文中“骆驼精神”的理解。(6分)
答：
六、(15分)
18．仔细观察下边这幅漫画，请用简洁的文字向你的同学介绍这幅漫画。针对漫画的命名，结合画面，简要说明你对漫画内涵的理解。(5分)
介绍：
介绍：
(2分) 内涵：
(3分) 19．根据下面的语境，将“跑得满头大汗”和“你迟到了”组合成含义不同的句子。(4 分)
(1)老师批评一位同学：
(2)老师疼爱一位同学：
20．仿照示例，以“种植与收获”为话题，写两组意思相对或相反的句子。(6分)
示例：种植诚实，你就会收获信任；种植善良，你就会收获朋友。种植欺骗，你就会收获怀疑；种植自私，你就会收获孤独。
答：
七、(60分)
21．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和桔树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道风景。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的内容及含义作文，不要套作，不得抄袭。
参考答案
1．C
2．A(B项“蔚为大观”，多用于文物，多含褒义；C项“倾巢而出”是个贬义词，与句意不符；D项。“摩肩接踵”，肩碰肩，脚碰脚，形容人很多，很拥挤。句中用来形容“失利”，不妥。不如直接说“接踵而至”) ．．
3．D(A中“首次拍摄”与“第一幅”语义重复累赘；“图幅”语意不明确，既可理解为“中国第一幅月图”这张图片的大小，也可以理解为这张图片所涵盖的月球地域面积。B中“距今100万年前的复原后的‘郧县人’”语序不当，应为“复原后的距今100万年的‘郧县人’”。C中“这是迄今发现的层数最多的而且保存又是如此的完好”成分残缺，应在如此的完好”后加“的丝绸棺罩，，)
4．C(不吝赐教、诲人不倦、鼎力相助用法错误)
5．D(D项不是近年来长篇小说制作“井喷”的原因，而是综述)
6．C(A项“漠视”应为“偏爱”；B项“强调历史的日常化和偶然性”和“怀旧式的作品”是并列关系；D项“历史小说”和“把英雄行为放大”没有直接的关联)
7．C(“长篇创作的适销对路，会养活自己”属无中生有)
8．B(形容词意动用法，“认为……有才德”)
9．(①⑥是间接说明瓶庵道德高尚，⑤说的是瓶庵带病勉力游览黄山．均不符合“直接说明
瓶庵道德高尚”的要求)
10.C(是有人借魏忠贤的权势威逼欺压别人，而不是魏忠贤自己“仗势压人”)
11．(1)米价很贵，像这一点钱，你怎能养活自己?(“是”、“安”，倒装句式，各1分；
语意连贯2分)
(2)留下了子女，(瓶庵)为他们操办了婚嫁之事，就像对待亲生子女一样。他就是这样
孝敬长辈、友爱同辈的。(“之”、“出”、“孝友”，省略句，后置句，各1分)
l2．(1)这首词表达了作者的亡国之痛(意思相近即可)，作者是通过景物的衬托、气氛的烘染，曲折地表达出来的。
(2)要点：①对比。烟月的无知与藕花的有情形成鲜明对比，增强了感染力。②拟人化。
移情于物，烟月无情冷照，藕花却相向而泣，形象地寄托了作者的伤痛。
l3．(1)耳得之而为声目遇之而成色用之不竭是造物者之无尽藏也
而吾与子之所共适
(2)蓝田日暖玉生烟人生得意须尽欢莫使金樽空对月况修短随化终期于尽
14．先抑后扬手法，(2分)突出骆驼留下的深刻印象，为下文刻画骆驼精神作铺垫。 (2分) 15．童年认为骆驼丑怪；战时理解骆驼的坚忍；成长中想念骆驼，激励自己；成年后把自己
当做骆驼，行走于写作中。(每项1．5分)
l6．(1)一息尚存就要继续前进，用文章记录心迹，为他人和自己带来安慰和希望。(3分) (2)让我们在骆驼精神的鼓舞下，走向未来、希望、成功。(3分)
l7.骆驼精神：坚忍不拔，负重、希望、激励。(2分)要求谈出自己的理解。(4分)
18．示例：介绍：图中一老、一少两个人，年少的按顺时针‘方向推动时针，希望时间过得
快些；年老的按照逆时针方向推动时针。这表明了他们各自不同的心态。
内涵：时间是个不可逆的人生历程：少年时源于一种种对生命的好奇与挥霍，希望把时间
前移；老年时感慨于“夕阳无限好”，希望时间为自己倒流，抓住生命的美丽，弥补人生的
遗憾。这两种愿望都是人之常情．但又是不可实现的，所以要把握当下，珍惜人生的每个过程；以一种平和、坦然的心态面对时间的流逝。
19．(1)尽管跑得满头大汗，但你还是迟到了。(2)你迟到了，但看你跑得满头大汗。
20．种植谦卑，你就会收获伟大；种植坚持，你就会收获胜利。
种植体谅，你就会收获融洽；种植努力，你就会收获成功。
种植傲慢，你就会收获毁灭；种植忌妒，你就会收获烦恼。
种植懒惰，你就会收获停滞；种植刻薄，你就会收获孤立。
2l.参照2007年高考作文评分标准。(每个错别字扣1分，重复不计)
[写作指导]材料中牵牛花能以昂然之姿示人，是靠枯树和篱笆支撑了自已的躯干；篱笆和
枯树能成为一道美丽的风景线，是凭借牵牛花的美丽装饰：亦遂增胜。造物主在创造这个多
彩的世界时。或是有心，或是无意，每个事物都有自己致命的缺陷．，但他总不忘记给每个
事物一个“拐杖”，让它能够弥补这一缺陷。甚至使缺陷变成优点。这样，事物之间相互联系，相互依赖，共同构成了这个多彩的世界。也许只有这样才叫“完整”，也许造物主认为
这样才是公平的。可见，从紫藤萝和牵牛花的角度立意，可以谈借助外物的必要性；从篱笆
和枯树角度立意，可以写“送人玫瑰，手有余香”。从两者关系角度立意，也可以写优势互
补才能够达到共赢。
应当注意的是，借不是索取，不是损人利已．不是狐假虎威，而是相得益彰。
借助他人的优势，在成就自己的同时，也成就了别人，从而共同构成一道美丽的风景。从这一含义切人，无疑是最佳立意。明白了“借”的内涵后，为进一步打开思路，可由此展
开丰富的联想。比如与教材联系，可以联想到《劝学》中的“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也”。与课外阅读联系，可以联想到科学家牛顿的名言：“如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人肩上的缘故。”与自然现象联系，可以联想到：月亮本来是不发光的，它借助太阳光才有了自己的阴晴圆缺。
2018年全国1卷高考语文模拟试题及答 案 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完 成1～3题。 先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。 验进 这种思想首先体现为“乐”。孔子非常擅长在观察自然现象时对自身 社会经 ，从而引，自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣 行审视和升华 。 认知自然、体验自 厚 渐浓 发孔子深层的思考，其生态情怀也在类似的体悟中逐 然、进而体悟人生哲理，让孔子得出“知者乐水，仁者乐山”这样的结论。 由“乐”而生“畏”。孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉！” 在孔子看来，四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律，这种力量非人力所能干涉，孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。荀子则认为：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”既然这种“常”的力量如此强大，非人力所能改变， 聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，即荀子所讲的“制天命而用之”。那么，该如何“制”呢？荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守 天、因地制 宜。这种总结比起孔子体验式思维多了些理性，已试图对联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。 在此基础上，“推人及物”的思想就产生了。“人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础，“不忍心”推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。如果说“老 吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，??故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”是简单适用于人类社会的推恩思维，是简单的换位思考、推己及人，那么， 孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”则已拓展为推人及物了。荀子也说：“物也者，大共名也??推而别之，别则有别，至于无别然后至。”他认为自然万物有 着千丝万缕的联系，有共性，有同质性；同时，根据某种特质，又可在共性的基 基 辑 础上区分差异，剥离出异质性。这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻 石。 在生态实践中，先秦儒者非常强调“时禁”与适度消费。孟子和荀子都注意到“时禁”的良好效益，可保证后续消费的“不可胜食”“不可胜用”。除了“时禁”， 。孔子主张“钓而不纲，弋不射宿”， 先秦儒者也意识到适度消费的重要生态价值 在以传统工具和方法捕获猎物、适度消费和以“先进”工具和方法大量获取猎物、过度消费两者之间，孔子选择了前者，这和孔子“乐山乐水”的生态情怀是契合 重 超出自然 的。孟子也注意到，人类对自然资源的过度消费和连续性破坏已经严 的可承受范围，破坏了自然界生息繁衍的内在规律，使其自我修复能力失效，这样的过度消费当然会“无物不消”。 (摘编自赵麦茹《先秦儒家的生态伦理思想》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．孔子认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理的直觉式体悟式思维方式缺少 理性。 B．荀子对自然界“常”的力量认识深刻，他提出顺应自然并对自然合理利用的 观点。 C．孔子与荀子都表达了他们对自然的“敬畏”之心，都认为应该顺应自然并合 理利用。 合他“乐山乐水” 却契 D．孔子以传统工具和方法捕获猎物适度消费的主张虽 消极 情怀。
一、(本大题4小题，共12分) 1．下列词语中加点的字，读音完全相同的一组是(3分) A．花卉．财会．污秽．不容置喙． B．游弋．飘逸．肄．业毁誉．参半 C．虔．诚掮．客颧．骨黔．驴之技 D．狭．隘辖．制狡黠．瑕．不掩瑜 2．依次填人下列各句横线处的词语，最恰当的一组是(3分) ①去年，北京大学一批曾接受过社会无偿资助的学生成立了学生义务劳动服务队，队员表示，社会予以他们帮助，他们理应用义务劳动来。 ②公民见义勇为，是对政府职责“缺失”的实时、现场“补救”，政府应该责无旁贷地公民见义勇为的付出，包括医疗费、误工损失等。 ③这项工作如果做得好，不但不会降低效率，有助于提高效率。当然，如果采取平均主义的办法，是可能影响效率的。 A．回报赔偿而且B．回报补偿反而 C．报答补偿反而D．报答赔偿而且 3．下列各句中加点的词语，使用恰当的一句是(3分) A．于丹日前来到拥有“江南第一文庙”之誉的湖南浏阳文庙讲学，成了众矢之的 ．．．．，受到热力追捧，足有三千余人聆听了于丹的精彩演讲。 B．德国诗人歌德作《浮土德》延续六十年之久，曹雪芹写《红楼梦》“披阅十载，增删五次”，一切优秀的作品，都不是侥幸偶得之物， 而是不辞艰辛惨淡经营 ．．．．的成果。 C．人生的海上变幻莫测，有时风平浪静，有时却波浪翻天，我们 只有勇敢地披荆斩棘 ．．．．，才能开辟出属于自己的“新航道”!
D．真正聪明的人在现实生活中往往能正确分析事情的发展状况，他们常用的思维方式或是见微知著，或是管窥蠡测 ．．．．。 4．下列各句中，没有语病的一项是(3分) 、 A．教师队伍职业道德素质的高低，直接关系到中小学的教育质量，直接关系到亿万青少年的成长，直接关系到国家和民族的未来。 B．截至年底，这个城市市区二手楼成交价最高可达7000元一9000元／平方米，就连十几年楼龄的无电梯住宅，开价也要5000元／平方米。 C．日前，省物价部门表示，将加强成品油市场的监测，强化价格的监督检查，对突破国家规定的价格和变相涨价，要严肃查处，切实维护成品油市场的稳定。 D．以“闪电”般的速度走马上任的中国新女足主教练法国人伊丽莎白，既有足球理论，又有丰富的指挥大赛的经验。 二、(本大题7小题，共33分) 阅读下面的文言文，完成5—9题。 尝为献县令，良吏也。官太平府时，有疑狱，易服自察访之。偶憩小庵，僧年八十余 矣，见公合十肃立，呼其徒具茶。徒遥应曰：“太守且至。可引客权坐别室。”僧应曰：“太守已至，可速来献。”公大骇，日：“尔何以知我来?”曰：“公，一郡之主也。一举一动，通国皆知之。宁独老僧!”叉问：“尔何以识我?”曰：“太守不能识一郡之人，一郡之人则孰不识太守?”问：“尔知我何事出?”曰：“某案之事。两造皆遣其党，布散道路间久矣。彼皆阳不识公耳。”公怃然自失，因问：“尔何独不阳不识?’’僧投地膜拜日：“死罪，死罪!欲得公此问也。公之为郡，不减龚、黄①，
全国高考语文模拟卷6 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。第Ⅰ卷1至5页，第II卷 6至 10页。考试结束后，将答题纸和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 注意事项： 1．用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 2．第Ⅰ卷共10小题，每小题3分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合要求。 一、(12分，每小题3分) 1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（） A．症．候(zhènɡ)确凿．(záo)一叶扁．舟(piān)水涨．船高(zhànɡ) B．下载．(zài)拓．片(tà)宁缺毋．滥(wù)创．巨痛深(chuānɡ) C．遂．愿(suì)口角．(jué)一针见血．(xiě)处．心积虑(chǔ) D．款识．(shí)铜臭．(xiù) 亲密无间．(jiàn)矫．枉过正(jiǎo) 2．下列各句中，加点的熟语使用不正确的一项是（） A．强调语文课程的“实用”或“教育”均无不当，但是，语文课程中“实用与教育”的 畸轻畸重 ．．．．时有发生也是客观事实。 B.2010年11月12日，第16届广州亚运会开幕式在美丽的珠江小岛海心沙举行，流． 光溢彩 ．．．的开幕烟火和精彩纷呈的文艺表演，点燃了广州市民的激情。 C．就算安阳的高陵墓是真的，这也只能说明安阳可以在曹操忌日方面下功夫，拿曹操的 诞辰说事，有点驴唇不对马嘴 ．．．．．．。 D．世界经济飞速发展，时代步伐快速迈进，国家间的联系越来越紧密，全球一体化浪潮 来得生猛，中国也难独善其身 ．．．．。 3．下列各句中，没有语病的一句是（） A.面对美韩军演剑拔弩张的局面，朝鲜除了在边境布防之外，还一反常态地高调“亮核”， 这令各方颇感意外。 B．发生在富士康惊悚的连环跳，根据纷繁复杂的网络信息加以推想，大致可归因于超负
高考语文模拟测试卷（一） 论述类文本阅读 阅读下面的文章，完成下列各小题。 ①建设智慧社会是我国在新时代把握信息化带来的重大机遇、以信息化推动经济社会发展的战略部署。智慧社会作为智慧政务、智慧产业、智慧民生、智慧城市等各种智慧系统的总和，是人类文明发展的新阶段。 ②回顾信息化的发展历程，数字化、网络化和智能化是三条相辅相成、相融相生的主线。数字化奠定基础，实现数据资源的获取和积累；网络化构造平台，促进数据资源的流通和汇聚；智能化展现能力，通过多源数据的融合分析呈现信息应用的类人智能，帮助人类更好地认知复杂事物和解决问题。当前，我们正在进入信息化新阶段，即以数据的深度挖掘和融合应用为主要特征的智能化阶段，数字化、网络化和智能化呈现融合发展新态势。信息化新阶段已经开启的一个重要表征，就是信息技术开始从助力经济发展的辅助工具向引领经济发展的核心引擎转变，进而催生一种新的经济范式——数字经济。数字经济的发展以各行各业的数字化转型、网络化重构和智能化升级为前提，其重要表现形式就是社会活动在人、机、物三元融合环境中的高度智能化，从而形成智慧社会。 ③我国前期的信息化建设在各个领域积累了大量数据。当前，新的数据更是呈现指数增长态势。然而，要实现从数据大国向数据强国转变，满足我国经济社会全面数字化转型对高质量海量多源异构数据资源的迫切需求，数据的“盘活”和“赋能”是我们面临的两大难题。所谓“盘活”，关键是要解决数据开放、流通、共享的问题。“流水不腐，户枢不蠹。”只有不同系统、不同领域的数据实现大范围的流通与融合，才能实现多源数据的融合分析，从而赋予人类观察事物的全方位视角。而“赋能”则是要形成高效分析应用数据的能力。一方面，要重视基础理论和方法的研究，发展数据融合分析的算法和工具，帮助人们分析数据、萃取价值。另一方面，要重视人们数据思维和技能的养成。在“数字化生存”时代，每个人都应形成基于数据建立概念、解决问题、作出决策的思维方式，并且掌握获取数据、分析数据、运用数据分析结果解决问题的基本技能。 ④社会公共基础设施是为社会生产和人们生活提供公共服务的工程设施和服务系统，既包括公共建筑、交通运输、能源供给等物理空间基础设施，也包括通信网络、数据中心等网络空间基础设施。在人、机、物三元融合的发展趋势下，网络空间基础设施的重要性日益凸显，同时传统的物理空间基础设施也需要完成深度信息化。万物数字化、万物互联和“软件定义”将成为智能化基础设施建设的必然要求。各种感知设备、智能装置要嵌入到物理实体之中，通过无所不在的通信网络与后台具有强大数据存储和处理能力的云计算平台相连，通过“软件定义”来实现灵活的功能配置和智能化的管理服务。（摘编自梅宏《夯实智慧社会的基石》《人民日报》2018.12.02）
2018年全国一卷高考语文模拟卷 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分。考试用时150分钟。 第Ⅰ卷阅读题【70分】 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 儒家生态伦理思想的现实意义 蔡方鹿 当前，建设生态文明已成为全社会的共识。解决环境污染和生态破坏带来的突出问题，全面提高我国生态文明建设水平，是实现中华民族可持续发展的治本之策。对此，儒家生态伦理思想可提供有益借鉴。 在儒家博大精深的思想体系里，蕴涵着丰富的生态伦理思想。在自然观上，儒家重视人与自然和谐统一，认为人是自然界的一部分、天人是相通的，提倡“天人合一”“仁者以天地万物为一体”，注意保护人类赖以生存的自然环境。这些思想与西方文化强调征服自然、人与自然对立二分的观念形成鲜明对照。 儒家历来反对滥用资源。孔子明确提出“节用而爱人，使民以时”的思想。荀子把对山林川泽的管理、对自然资源的合理开发与保护作为“圣王之制”的内容，要求砍伐和渔猎必须遵守一定的时节，并规定相应的“时禁”期，以保护生物和资源。儒家认为，对待天地万物，应采取友善、爱护的态度；自然资源是人类赖以生存的物质基础，如果随意破坏、浪费资源，就会损害人类自身。孔子说：“伐一木，杀一兽，不以其时，非孝也。”孟子主张把人类之爱施于万物。他说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”朱熹进一步阐发了爱物的思想，他说：“此心爱物，是我之仁；此心要爱物，是我之义。”儒家的生态伦理思想给今天的人们带来有益启示，那就是在发展经济、开发自然、利用资源的同时，必须注意人与自然关系的协调，把发展经济、发展科技与生产力同保护生态环境有机统一起来，把人类生活需要与生态环境运行规律有机结合起来，提高开发自然、利用资源的科学性与合理性。当前，我们解决资源短缺问题，合理利用和有效保护资源，可以借鉴儒家所倡导的取用有节、物尽其用的思想。今天，生态危机已成为全球性问题。解决这个问题，不仅要在技术层面探索更多治理手段，更重要的是解决人们的思想观念问题。生态危机的实质是文化危机。人类要克服生态危机，继续生存下去并进一步繁荣发展，就必须抛弃以人类为中心、人与自然对立二分的理念，反对盲目强调人是自然的主宰，反对为所欲为地征服和掠夺自然。在这个问题上，儒家主张协调人与自然关系的“天人合一”思想是可资借鉴的理论资源。 当然，儒家生态伦理思想要和当代社会相适应，还需与当代生态伦理学和环保理念结合起来。儒家生态伦理思想包含着诸多超越时空限制的合理内涵，这些符合客观规律的成分不会随时代和地域的变迁而过时；同时，儒家生态伦理思想也存在历史局限性，有一些糟粕。我们要根据当代中国、当今世界发展的实际需要，促进儒家生态伦理思想创造性转化、创新性发展，使之成为生态文明建设的重要思想资源。 （选自《人民日报》，有删改） 1．下列对“儒家生态伦理思想”的表述，不符合原文内容的一项是 A．儒家生态伦理思想提倡“天人合一”“仁者以天地万物为一体”，认为人是自然界的一部分，充分体现了人与自然和谐统一的观点。 B．儒家生态伦理思想给今天社会的发展带来有益的启示，提醒人们在发展经济、开发自然、利用资源的同时，注意人与自然关系的协调等。 C．儒家生态伦理思想把人类生活需要与生态环境运行规律有机结合起来，在当今提高了开
2020年高考语文模拟测试卷（一） 论述类文本阅读 阅读下面的文章，完成下列各小题。 ①建设智慧社会是我国在新时代把握信息化带来的重大机遇、以信息化推动经济社会发展的战略部署。智慧社会作为智慧政务、智慧产业、智慧民生、智慧城市等各种智慧系统的总和，是人类文明发展的新阶段。 ②回顾信息化的发展历程，数字化、网络化和智能化是三条相辅相成、相融相生的主线。数字化奠定基础，实现数据资源的获取和积累；网络化构造平台，促进数据资源的流通和汇聚；智能化展现能力，通过多源数据的融合分析呈现信息应用的类人智能，帮助人类更好地认知复杂事物和解决问题。当前，我们正在进入信息化新阶段，即以数据的深度挖掘和融合应用为主要特征的智能化阶段，数字化、网络化和智能化呈现融合发展新态势。信息化新阶段已经开启的一个重要表征，就是信息技术开始从助力经济发展的辅助工具向引领经济发展的核心引擎转变，进而催生一种新的经济范式——数字经济。数字经济的发展以各行各业的数字化转型、网络化重构和智能化升级为前提，其重要表现形式就是社会活动在人、机、物三元融合环境中的高度智能化，从而形成智慧社会。 ③我国前期的信息化建设在各个领域积累了大量数据。当前，新的数据更是呈现指数增长态势。然而，要实现从数据大国向数据强国转变，满足我国经济社会全面数字化转型对高质量海量多源异构数据资源的迫切需求，数据的“盘活”和“赋能’’是我们面临的两大难题。所谓“盘活”，关键是要解决数据开放、流通、共享的问题。“流水不腐，户枢不蠹。”只有不同系统、不同领域的数据实现大范围的流通与融合，才能实现多源数据的融合分析，从而赋予人类观察事物的全方位视角。而“赋能”则是要形成高效分析应用数据的能力。一方面，要重视基础理论和方法的研究，发展数据融合分析的算法和工具，帮助人们分析数据、萃取价值。另一方面，要重视人们数据思维和技能的养成。在“数字化生存”时代，每个人都应形成基于数据建立概念、解决问题、作出决策的思维方式，并且掌握获取数据、分析数据、运用数据分析结果解决问题的基本技能。 ④社会公共基础设施是为社会生产和人们生活提供公共服务的工程设施和服务系统，既包括公共建筑、交通运输、能源供给等物理空间基础设施，也包括通信网络、数据中心等网络空间基础设施。在人、机、物三元融合的发展趋势下，网络空间基础设施的重要性日益凸显，同时传统的物理空间基础设施也需要完成深度信息化。万物数字化、万物互联和“软件定义”将成为智能化基础设施建设的必然要求。各种感知设备、智能装置要嵌入到物理实
普通高等学校招生全国统一考试（I） 一、现代文阅读(36分) （一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系，在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构和发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时展现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。（摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。 B．“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。 C．“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。 D．不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
仿真模拟(八) 时间：150分钟满分：150分 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 艺术境界之真，不等于实录、实描、实写。实录是史家的事，实描是匠人的事，实写是记者的事。然而即便是史学著述、新闻写作，面对真实的人物和事件，也得有一定的选择与取舍。 艺术境界之所以需要真，乃是基于这样的审美实际：唯有真情实境，才能引人；唯有真情实感，才能动人。鉴赏者只有在信以为真的心绪的引领下，才乐于进入艺术审美的过程。看画，看戏，看小说，尽管观众读者明知这是画的，编的，造出来的，可他们会主动地进行虚实真假的心理转换：以虚为实，以假为真。可见，艺术创作的基点在于，不是胡编乱造，而是以生活真实为依凭进行艺术真实的再创造。由真而假，由假而真，出发点是真，落脚点在真，“真”的品格在艺术创造的过程中不断地得到铸炼与提高。 只有懂得艺术真实的这种真正底蕴，才能理解艺术境界之真的领域的广与阔—— 夸能显真。“白发三千丈，缘愁似个长”，谁说这不是情感之真？“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”，能讲这不是景物之真？“一顾倾人城，再顾倾人国”，这佳人之美的真实感难道你会怀疑？艺术实践表明，夸张的美学功能，有如一面以艺术灵性为涂饰的、形制特殊的放大镜，最能突出人、物之真，情、景之真，让人于夸张的境界之中体悟艺术更高层次的真实感。 幻中有真。比如我国著名的幻想小说《西游记》，通篇以虚幻的境界来敷衍唐僧师徒西天取经的故事，似人似佛，亦鬼亦魔，上天入地，惊险离奇，然愈幻而愈觉其真。尤其孙悟空的形象，他叱咤风云、驱邪去恶的智慧与本领，已经成为体现我们民族心灵理想的最佳典型之一。这是荒诞化、玄妙化、魔幻化了的人生境界。似乎作者在巧施艺术的魔法，以期读者能于幻境之中更深刻地体悟世事之真、理想之真。借用艺术家的话来形容，就是“寓真于诞，寓实于玄”(刘熙载)。 梦亦存真。人道是日有所思，夜有所梦。梦确乎是一位艺术家，具有再现与重塑人生境界的本领。昔日美好的形象留存于梦境中，永葆青春的情韵。现实中追索不到的美好事物，
全国高考语文模拟卷1 一.(18分,每小题3分) 1.下列词语中加点字的读音,全部正确的一项是() A.央浼.(měi) 毗.(pí)邻靓.(liàng)妆逾.(yù)期休戚.(qī)与共 B.摒.(bìng)弃委蛇.(yí)瘐.(yǔ)毙媲.(pì)美暴戾恣.(zì)睢 C.粘.(zhān)连临帖.(tiè) 剽.(piǎo)窃祛.(qū)除管窥蠡.(lǐ)测 D.裨.(bì)益剔.(tī)除尽.(jìn)快倔.(jué)强含辛茹.(rǔ)苦 2.下列词语中没有错别字的一组是 ( ) A.沉湎大杂烩意气用事文恬武嬉善游者溺,善骑者堕 B.发韧文诌诌头昏脑胀再接再厉工欲善其事,必先利其器 C.陨落功夫片面黄饥瘦甘败下风凡事预则立,不预则废 D.清净黄粱梦一如继往气喘吁吁食不厌精,脍不厌细 3.下列各项中,标点符号的使用不符合规范的一项是( ) 第 1 页共22 页 A.余秋雨在他的散文《杭州的宣言》中写道:“宣言的内容,很复杂,又很简单:关于美丽,关于自然,关于生态,关于人间。” B.2010年8月9日10时,中断3年的广播体操乐曲在北京电台体育广播中响起,以后北京市民每天上午10时和下午3时都可以听着广播“伸胳膊伸腿”了。
C.“中能电源”于11月29日复牌后,股价从6天前的50.48元,一路飙升到昨天的87.67元!这种状况要延续到何时?这里面难道没有什么问题? D.郑天玮(她在《日出》中饰演的陈白露被誉为经典)不仅戏演得好,还成为北京人艺的专业编剧,由她创作的《古玩》曾连演了100多场。 4.下列各项中,加点的熟语使用恰当的一项是( ) A.就球迷的个性、风采而言,吹喇叭、敲鼓、喊破嗓子远不如特制的装扮显得头角峥嵘 ....。 B.专家指出:肥胖症患者应在医生指导下控制饮食,加强锻炼,科学瘦身;乱服减肥药,虽然也可能减轻体重,但副作用很大,会使身 体苗而不秀 ....,有害身体健康。 C.写事件,不写其来龙去脉,只取其涉笔成趣 ....的地方加以渲染,片言只语,含蓄浓缩。 D.政府虽然已果断出台政策平抑物价,但从本轮物价上涨的态势来 看,恐怕难以毕.其功于一役 .....。 5.下列句子没有语病的一项是( )
2020年高考语文模拟测试卷（四） 论述类文本阅读 阅读下面的文章，完成下列各小题。 “文章合为时而著，歌诗合为事而作”。现实主义一直是中国电视剧创作的优秀传统。改革开放40年来，现实主电视剧创作是一根贯穿始终的红线。以表现时代、直面生活的现实主义精神，书写着每一个历史阶段独具特色的“中国故事”。也赢得了属于自身和电视剧史的辉煌荣光。其在创作上经历的曲折、呈现的症结也为今天的创作提供了可供借鉴的启示。 新时代文艺创作的整体环境，因坚持“以人民为中心”的创作导向而获得了很大改观。现实主义电视剧创作取得了可喜的成绩。当下的现实主义电视剧创作，首推表现中国城乡改革大潮的作品，它们承继了上世纪八九十年代改革题材剧的现实主义传统，如《鸡毛飞上天》等。以先进人物为原型创作的纪实题材的电视剧如《黄大年》《太行赤子》都以“深入生活、扎根人民”取胜，向观众展现了主旋律创作的新意及其丰富性。现实主义电视剧创作的强势回归，也是适应受众需求、自我调整的必需，这一点突出表现在涉案剧及其子类型的开拓上。如刑侦题材剧《湄公河大案》等。而近年来，家庭伦理剧、都市情感剧紧扣社会热点，也出现了一批上乘之作。新时代现实主义电视剧创作在叙事艺术、影像质量、表演水准、艺术风格上都实现了跨越式进步。在典型人物塑造之外，成长型人物、“尖形人物”等大量出现，这些人物类型有着各自的审美价值。但性格特质最为丰富的还是典型人物形象，它是现实主义艺术的重要追求与表现。 然而，当下现实题材创作包括某些现实主义电视剧作品也存在一些不足。首先是在题材拓宽的同时，精神内涵却日益稀薄，在不同题材类型中都存在以情感表现填充或置换社会现象的问题。如有的国产医疗剧因过于偏重情感表现成医生的“情感创痛记忆”，而淡化了医疗剧本应具有的职业伦理思考及社会意义。都市情感剧向来扣紧社会热点话题，但有的却总是将社会问题置换为情感纠葛，限制了作品的思想格局。此外，亟待提升的还有创作中的艺术真实性。如果说细节不真实还是艺术功力不足的表现，那么，“作品局部真实却整体失真”等问题，就不只是艺术功力的问题。它损害的是“揭示真实”的审美价值与艺术功能。值得关注的还有，现实主义电视剧创作中存在着典型人物形象较少，人物符号化、定型化、泛偶像化等问题。最后，许多作品虽然影调唯美，但却缺乏真实的质感之美：在价值观上过度迎合年轻现众的流行认知，如“颜值即正义”的感官崇拜、金钱权力迷恋、女性独立意识造化、耽于梦想、缺乏理想等。
v1.0 可编辑可修改 2020届高三语文周测 本卷满分150分，考试时间150分钟。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 经过近百年的发展，中国考古学已经建立了比较完善的学科体系，而通过与其他学科交叉形成的各种专门考古也有很大的进展。儒学考古就是其中之一。儒、佛、道是中国古代的三大思想文化体系，而其中占主导地位的无疑是儒学。考古学界素有以石窟寺研究为主流的中国佛教考古，其集大成者为宿白先生的《中国石窟寺研究》；而道教考古则是自张勋燎、白彬先生写成《中国道教考古》后，初步建成了比较完整的考古体系。在中国佛教考古、中国道教考古的映照之下，“中国儒学考古”的提法已呼之欲出。 近30年来中国儒学研究进展神速，《儒藏》和《中国儒学史》代表着儒学研究的最高成就。不断出土的战国楚简为早期儒学研究提供了珍贵的第一手材料，也刺激了学界对儒学的关注。目前，传统文化对当代中国的意义日渐受到全社会的重视，而作为传统文化主要组成部分的儒学，自然不应被忽略。在中国儒学和中国考古均有很大发展的新形势下，很有必要提出“中国儒学考古”，以填补学科空白。 中国儒学考古是中国考古学的一个分支，是中国考古学与中国儒学的交叉学科，是对儒学研究的必要补充。中国儒学考古的研究对象是与儒学相关的遗迹、遗物等，例如孔子肖像、孔子及其弟子的事迹图、曲阜鲁城及各种文化遗物、孔庙、书院等都是研究重点。元代祭孔礼器的发现也对儒学考古颇有助益。包头市曾出土一件西周风格的元代青铜豆，器内刻有“雪堂总统置古铜祭器，奉施古丰宣圣庙内，永远供养”字样。元代加封孔子为“大成至圣文宣王”，所以宣圣庙即孔庙。用佛教禅师管理孔庙，反映了元代对儒学的态度及当时佛儒之间的关系。 根据儒学发展的历史，可将中国儒学考古划分为五个时代：前儒期、形成期、发展期、革新期和后儒期。前儒期为孔子之前，主要是探索礼、仁等核心理念的历史渊源。形成期为孔子至董仲舒之前，重心是孔子及其弟子之学。发展期为董仲舒至朱熹之前，重心是两汉经学。革新期为朱熹至清末，重心是理学与三教合一。清亡之后儒学失去主导地位，但仍在社会生活中发挥着重要作用。 相对于佛教和道教而言，与儒学相关的文化遗存的考古研究明显滞后。儒学是中国传统文化的主流，但与其相关的遗迹、遗物远没有佛、道两类特征明显，因此人们很容易熟视无睹；而且与佛、道两种出世宗教不同，儒学是入世的政治、伦理之学，有些话题不易处理。中国儒学考古的提出必将有力推动中国儒学史的研究。夏鼐与王仲殊先生认为，仅限于文献研究的儒学史已无法满足时代要求，而考古学的加入很重要，它为儒学研究开拓了新的视域。有了考古学的支撑，中国儒学史研究才会更加丰富，就不仅仅只是历代儒生的论说，还会有反映民众生活的儒学文化遗迹与遗物。 作为新提出的一种专门考古，儒学考古目前的主要任务仍是提请政、学等方面的重视。具体包括设立专门的研究机构，设立专项基金，组织学术研讨，大学开设相关课程招收研究生，编辑出版专门的系列出版物，建设专题的“中国儒学博物馆”，以“通史”或“专题”的形式向全社会展示最新的学术成果等等。 “中国儒学考古”的提出，旨在引起儒学、考古两方面学者的注意，以促进各个学科对儒学文化遗产的研究。相信，呼之欲出的中国儒学考古前景光明。 （摘编自张立东《“中国儒学考古”呼之欲出》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．宿白、张勋燎/白彬等人著作的出现，标志着佛教和道教建成了完整的考古体系。 B．中国儒学考古是近年才发展起来的学科分支，是儒学研究和考古研究的交叉学科。 C．中国儒学考古按时间脉络可分五个时代，研究对象是与儒学相关的遗迹、遗物等。 D．与佛、道考古相比，对中国传统文化主流的儒学相关文化遗存的考古研究明显滞后。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．开头两段介绍了“中国儒学考古”的社会背景及学术环境，并以此推论出开展儒学考古的必要性。 B．文章探讨了中国儒学考古和儒学文化的相关内容，得出了儒学考古是儒学发展的必要补充的观点。 C．学者们认为儒学考古可以丰富儒学研究的内容，开阔视域，进一步证明了儒学考古研究的重要性。 D．文章就儒学考古研究的提出、必要性、研究对象、现状及发展等问题展开论述，把论证推向深入。
高考语文模拟考试试题 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《高考语文模拟考试试题》的内容，具体内容：高考考生复习语文的最好方法是适当做模拟试题查漏补缺。接下来，我为你分享。一、语言知识及运用(15分，每小题3分)1.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是( )... 高考考生复习语文的最好方法是适当做模拟试题查漏补缺。接下来，我为你分享。 一、语言知识及运用(15分，每小题3分) 1.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是( ) A.湖南江永女书是目前世界上发现的唯一的女性文字，还是一种特殊的表音文字，被誉(y)为世界文化瑰宝，现已濒(bīng)临灭绝。 B.长株潭3市进入了国家知识产权试点城市，长沙和湘潭还跻(j)身了国家10个知识产权示范创建城市的行(hng)列，31个县(市)先后被列入省级知识产权试点县(市)。 C.《恰同学少年》虽然具有华丽的时尚元素，但一个个俊男靓(ling)女背后，是激情飞扬的理想与倔强(jing)坚毅的性格。 D.世乒赛落幕，中国军团强势出击，当我们横(hng)扫天下诸侯的时候，我们可曾想过，那些失败队伍的沮丧(sāng)和痛苦? 2.下列各组句子中，没有错别字的一句是( ) A."轰"的一声闷响，熊熊烈火和滚滚浓烟从锰矿井口蹿出，挖掘机填土堵封井口——这是湘潭执法部门依法取谛非法小锰矿井的一幕。
B.没有噱头遍地的打斗和情感戏、没有明星"大腕"加盟、没有没完没了的花边新闻，《恰同学少年》这部看起来似乎没有任何"亮点"的革命历史题材电视剧，恰恰点亮了近期的荧屏。 C.装饰公司优劣并存，装修材料鱼龙混杂，令众多业主颇为头痛心烦，稍有不缜，就可能跌进一个陷井。 D.利用直航的锲机，湘川两地旅游部门将建立合作联动机制，实现信息互通、资源共享、市场共托。 3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是( ) ① 湖南省地质环境监测总站、省气象台共同发布湖南省地质灾害气象预警消息，强降雨今日又将湖南。 ② "80后"的购房行为，与其群体特质、经济实力极为。 ③ 国内多家媒体近期指称28岁的永州小伙子咏飞(化名)在一年零四个月的时间内，把区区7.33万元变成了2004.54万元，仅仅320个交易日，就神奇地将资金翻了273倍。一时之间，"湖南股神"之名。 A.登陆适合名闻遐迩 B.登录吻合名闻遐迩 C.登录适合不胫而走 D.登陆吻合不胫而走 4.下列各句中，没有语病的一句是( ) A.按照建设社会主义新农村的要求，加强基层，重视基层，进一步关心村干部的成长，建设一支高素质的村干部队伍，事关全局，至关重要。 B.长沙阳光100国际新城是一个瞄准青年白领的国际社区，"80后"在此购房比例大约占30%以上。 C.长沙生产力促进中心已自有孵化服务场所近30000平方米，累计孵化
河北省正定中学高三年级期中考试语文试题 一、（12分，每小题3分） 1．下列加点字的读音完全正确的是（） A．和（huò）稀泥骨（gú）气土坯（pī）踮脚（diǎn） B．船坞（wū）间(jiàn）隔祓 (fú）除搀扶（chān） C．呶呶（náo）不休骨髓（suǐ）阿（ē）胶酽（yàn）茶 D．扒（pá）窗而入堰塞（sè）湖窨（yìn）井豆豉（chǐ） 2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 ( ) A．大学毕业了，一向勤奋学习的李楠考上了研究生，而讲究吃穿玩的孙博却不得不摆上了服装地摊，不过这也算各得其所了。 B．在中央电视台“星光大道”的舞台上，选手们个个锦心绣口，演唱的歌曲优美动听，展示的才艺令人惊叹。 C．近日甲型H1N1流感疫情持续蔓延, 一项有利于防止疫情大面积扩散和聚集性爆发的政策呼之欲出。 D．在纪念“5·12”抗震救灾一周年之际，我们更要痛定思痛，大力普及灾难救援知识，发展灾难紧急救援技术。 3．下列各句中，没有语病、语义明确的一句是 ( ) A．我国自主研发的神州七号载人飞船不辱使命，标志着我国宇航员在太空行走的难题已得到成功破解并逐步走向成熟。 B．据初步分析，已造成254人遇难、35人受伤的山西襄汾尾矿库溃坝事故的直接原因是由非法矿主违法生产、尾矿库超储引起的。 C．世界卫生组织和联合国儿童基金会等机构对发生在中国的三聚氰胺奶粉事件高度关注，并相信中国政府为保障公共卫生健康作出贡献，有能力处理好这一事件。 D．一月份统计显示，我国CPI同比涨幅已经连续8个月逐月回落，说明国家扶持农业生产、增加供给、控制物价过快上涨的宏观调控政策已取得成效。
仿真模拟（五） 时间：150 分钟满分：150 分 一、现代文阅读（35 分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1?3题。 《管子?牧民》曰：“上服度则六亲固，四维张则君令行。”其中，“四维”指的是礼、义、廉、耻。“四维”是国家运行的重要支柱，礼绝则国倾，义绝则国危，廉绝则国覆，耻绝则国灭。国家顺应礼制法度才能使父母兄弟妻子各得其所，才能使社会关系稳固。抛弃礼，社会发展将失去平衡。 近些年来，社交礼仪、家礼、开笔礼、婚礼等越来越受重视，尤其是婚礼，中西合璧，花样繁多。然而，遗憾的是我国并没有一部现行的官修礼仪文本如《汉仪》《大唐开元礼》 般让人们参考或效仿，以至于很多礼仪活动失去了原有的含义，甚至成了娱乐、哗众取宠的噱头。 婚礼，是人生中最重要的礼仪。《礼记》将之视为“礼之本”。古代国君在迎娶夫人的求婚辞中写道：“请君之玉女，与寡人共有敝邑，事宗庙社稷。”除传宗接代以外，婚礼更多表达的是夫妇一体、相扶相携、尊卑等同的含义。婚礼仪式中“御布对席”“合卺而饮”“共牢而食”传递的就是这个意思。另外，古代婚礼中还有“拜见公婆”这一礼节，即新娘要在婚后的第二天向公公婆婆见礼，以表达对长辈的尊重。由此可见，婚礼绝不是一个简单的形式，而是一场正视夫妻关系的启蒙教育。然而，在现代社会，如此神圣庄严的时刻竟被一些人视为儿戏，甚至演绎为一场闹剧。尤其表现在那些荒唐而野蛮的闹婚陋习方面，闹公婆，闹新郎，闹新娘，手段粗俗卑劣，甚至威胁到当事人生命安全。 礼仪等同于文明。中国庞大的礼仪系统是人类社会由野蛮迈向文明的一块历史丰碑。每一种礼仪都暗含着对道德的敬畏，对生命的敬畏。周代时始制定礼制，这一时期制定了天子之礼、诸侯之礼、卿相之礼，到后来才延伸出士人之礼。从孔子以仁释礼开始，经过汉、唐、宋、明、清等多个朝代，政府和官员几番做出“礼下庶人”的尝试，专门制定了“庶人之礼” 供民间通用，但均未得到普及。主要原因是社会存在严格的等级制度，贵族阶层予以阻挠。具体而言，礼仪和礼制是门阀贵族彰显身份、维护特权的工具，根据等级品阶的不同，他们所穿的服装的样式、所用的器物、乘坐的车辇等各不相同，庶人用礼，损害到贵族阶层的威仪和利益。甚至有些官员认为，庶人只可施用刑罚。所以，老百姓通用的大都是流传于民间、不完全符合礼制规范、适合他们的生活方式的“礼俗”。历史发展到今天，等级制度和等级差别趋于模糊，官员亦是百姓，百姓亦可为官，“礼”不再是贵族阶层的专属品。普通百姓行“礼”不再受诸多限制，只要有意愿，皆可以“礼”修身。可以说，“礼”具备了普遍应用的条件，中国社会的文明程度前进了一大步。在这种情况下，对“礼俗”进行引导和提升，正是时代赋予我们的重要
2019年高考全国2卷 2019年高考全国2卷 语文 本试卷共22题，共150分，共10页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2．答题时请按要求用笔。 3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。 这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及三吏三别等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之飘然思不群，写空谷佳人之日暮倚修竹；写丑拙则袖露两肘，写工丽则燕子风斜；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。 其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏，我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾跃，摩诘之禅解，子厚之抑敛。东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。其不然者，则如灵均之怀沙自沉，乃完全为悲苦所击败而毁命丧生，然而杜甫却独能以其健全的才性，表现为面对悲苦的正视与担荷。所以天宝的乱离，在当时诗人中，唯杜甫反映者为独多，这正因杜甫独具一份担荷的力量，所以才能使大时代的血泪，都成为了他天才培育的浇灌，而使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕。他一方面有极主观的深入的感情，一方面又有极客观的从容的观赏，如著名的《北征》诗，于饱写沿途之人烟萧瑟、所遇被伤、呻吟流血之余，却忽然笔锋一，竟而写起青云之高兴，幽事之可悦，山果之红如丹砂，黑如点漆，而于归家后，又复于饥寒凛冽之中，大写其幼女晓妆一片娇痴之态。此外，杜甫虽终生过着艰苦的生活，而其诗体中却往往
2020年高考语文模拟测试卷（二） 论述类文本阅读 阅读下面的文章，完成下列各小题。 ①口述历史旨在以访谈方式发掘、采集、整理与保存口述者的历史记忆，呈现口述者经历的历史真实。真实是历史的灵魂，然而口述历史因为经由口述者的记忆，叙述以及访谈者的文本整理这些环节往往使客观的历史发生变形甚或失真。 ②首先是历史记忆的问题。历史真实经过口述者的记忆存储、保持与回忆诸环节的过滤 与筛选，形成了历史记忆。这中间口述记忆的特殊机能而使历史事实有所变形，并非全部的 历史真实都存储为历史记忆，大脑中存储的历史记忆之真也与历史之真有较大的间隔和差距，历史记忆的真实已经对客观存在的历史真实打了一些折扣。可以说，口述者的历史记忆之真不再是全部的历史真实，而是选择后的部分历史真实，是经过记忆本身过滤和阻隔后的部分历史真实。 ③然后是历史叙述的问题。历史记忆的呈现是以语言和文字为中介的，以语言表述出来 的就是口述，以文字表述出来的就是文献。语言和文字将存储于大脑中的历史记忆呈现出来，在这个过程中，受语言的限制和阻隔后呈现出来的历史记忆，往往既非记忆的全部、也非记忆的准确呈现。记忆在呈现中既有数量的减少，更有内容的变形甚或失真。在历史记忆转变为历史叙述过程中，心理、生理及社会环境等多种因素影响着历史记忆的呈现结果。 ④最后是文本整理的问题。口述历史有双重主体，访谈者与口述者必须共同参与。访谈 者对口述历史的文本整理，实际上是对口述者呈现的历史记忆进行主观的检验、修订、补充 和取舍。经过访谈者这道工序的过滤与阻隔，口述者叙述的记忆中的历史事实再次经过处理。 ⑤历史之真经过记忆、叙述、文本整理的过滤和阻隔，口述历史的历史真实实在堪忧。 我们应该坦然承认口述历史存在着某种失真及不可靠性。为了保证口述历史文本的真实，必 须着力保证历史记忆的真实和历史叙述的真实。历史记忆受其内在机制及自然因素的影响，其真实性很难为口述者所左右，但历史叙述的真实则是口述者所能把握的。所以，口述历史的主要环节应该放在历史记忆呈现过程中，研究影响历史记忆呈现的多重因素，从而将历史记忆完整而准确地以语言表述的方式呈现出来，使历史记忆尽可能真实地呈现出来。 ⑥历史的真相是唯一的，口述者对历史之真的追寻很像是瞎子摸象，自以为摸到了历史 真相，但他所触摸到的仅仅是部分的历史真相，是其历史记忆中的部分真相，离客观存在的 历史之真还有相当大的差距。口述历史研究，就是这样一种以挖掘历史记忆的方式无限逼近历史真实的追逐历程。（摘编自左玉河《口述历史视域中的真实性》）