曹雪芹又探贾府城
任张舒
曹雪芹(1715-1763)，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，辽宁辽阳或曰河北丰润人，生于一七一五年，卒于一七六三年；曹之家世显赫，既是官宦之家，亦是书香门第，本人勤于笔耕，琴棋书画均有很高造诣，尤以著有《石头记》而闻名于世。
有证可查的是，曹氏家族三代人做过江南御史之职，影响甚广，名望颇高。清初，其曾祖奶奶孙氏曾是顺治、康熙两位皇帝的的保姆（佣人，时称嬷嬷），曹家亦因此倍受皇家重用。
放下曹家暂且不论，且说明（朝）清（朝）时期，河南郑州圣水峪大峡谷东侧的一个村庄却名扬中原，号称“中原皇亲庄”，那就是当今的新密市白寨镇的光武陈村。之所以如此，那是因为当地陈氏家族当时居官较多，官位颇高，并有三人被招为皇宫郡马。凭着与皇家的特殊关系和越来越雄厚的经济实力，光武陈经过上百年的精心打造，清朝后期的庄园已经建有宫、殿、楼、堂、院、厅、廊、坊、庙、亭、台、阁、街、道、苑、场、溪、潭、湖、塘……，遍布方圆几十里，与皇宫都有几分相似，可谓琳琅满目，场面壮观。
值得一提的是，陈氏庄园与东汉时期形成的贾复城紧邻，部分场景又相互交叉，古城新庄交相辉映，真是一片既古老而又年轻的中原皇城乡庄。因此，光武陈的陈氏家族的支系后人有很多在贾复城内外居住，其中的第十一世支系的陈日章的家人就住在该区域内外，繁衍生息至今。
陈氏家族中与曹雪芹有亲缘关系的就是陈日章（1632～1689），曾是皇清诰封登士左郎、翰林院待诏、分管撰修明史馆牧掌官，还是康熙帝幼年时的汉语恩师，娶妻程氏，又娶妻曹氏，育有三子：政、玫、敏。因其妻曹氏乃皇清御史之女，又是曹雪芹的姑奶奶，陈氏家族和这个中原皇亲庄与曹雪芹便有了亲密的关系。曹雪芹来到姑奶奶家族中，辈分要低一些，包括与他同龄的年轻人，再加上他自幼聪明伶俐，又巧舌如簧，颇有小天才的天分，陈家人大都对他高看一眼，常常唤作“沾儿沾儿”，“小沾儿沾儿”注○1。
清乾隆四年（公元1740年），25岁的曹雪芹第三次来到贾复城走亲访友，一住就是三个多月，靠他的聪明灵巧，很快就学会了许多当地方言和民俗习惯，与族人、院工、佣人、丫环们打成一片，常与他们一起到周边观光游览。他去过密县的清屏山，看过千尺塔，在青埂峰上找过奇石；在摩旗山上，观瞻了轩辕黄帝立旗的摩旗穴，在山脚下贞石台上的那块被民众称为奇石的贞石，细读碑文，领悟奇石的贞操；去过圣水寺，到过全神庙，游过圣水峪大峡谷，在陆贾河边低头度步，观赏荡漾的河水、绿深的龙潭。看到这沥沥幕景，想起了西汉保国忠臣陆贾在这条河上的生活美景，怀念他的仁义之心、治国之理，领会陆贾的“能够马上打天下不代表能够马上治天下”的道理。
曹雪芹也参加过陈氏族人拜祖活动，了解了始祖迁到摩旗山东坡后，三代人都是顶用“贾”姓；他也曾去过岳村苇园，涉足苇坑边，与薛家公子打闹嬉戏；还曾骑马跑到郑州西北的黄河边上，欣赏邙山美景，聆听耄耋老人细讲周边的历史故事……。在这些活动中，曹雪芹积累了很多历史资料、村言民语、乡村故事、庭院俗语、地区方言、生息劳作习惯等，为后来他创作《石头记》奠定了良好的写作基础。
曹沾云花
阳春三月，风和日暖。这天，曹沾合同陈家亲朋、丫环、佣人们一起登上“望景楼”，观看庄外春色。抬头东看，十里地外的县东梅山，山丘上下，层林尽染，万花怒放，景色宜人，好一派中原山丘春色风光。山脚下良田千顷，果园百亩，麦菜芳香，园内樱花凋谢，嫩果满枝，真是三月樱花芳菲尽，留有玉珠挂满身。转身北望，看见高家庄田园美景，肥田沃地，梯田层层，麦苗青青油菜花放飘香扑门。再往北看，老貔窝松柏青翠，林鸟群舞，怪石叠叠，好似并将鏖战，又似貔貅军官习武布阵。再往深处看，好大一处御苑牌坊，周围有很多石马、石羊、石鹤、石鹿，门楼上面刻有三字“翰林坟”。喔！那就是姑奶奶和姑老爷的百亩荧地。
扭脸向西观望，有一条弯曲小河，围绕庄园大半，流向东北，与陆贾河汇流向北，时称陆芦河（如今的尖岗水库）。细看河岸沟边，杨柳吐絮，溪水荡漾。河边的数亩鱼塘，连成一片，是陈家的养鱼观光的水乡之地，叫做鱼池沟。沟旁塘边建有古式茅屋，屋前青竹葱翠，柳暗花明，虽说河水水浅，但溪清潭静，鱼儿游得欢，真可谓游君莫嫌溪塘浅，观鱼胜过黄河滩。
再往西送目，有条长街，店铺林立，人群嚷嚷，生意红火，交易繁忙，一股清风把春香的手帕吹到南边柱子上。曹沾拾起手帕，抬头南看，光武山岭崖陡峻，石岭上边用方石垒砌的城墙雄伟壮观。这里原是一座城堡，叫石岭寨。该寨与东汉时的的贾复城的寨城连接，是一座防匪的坚实堡垒。城寨内外奇石甚多，相传古时女娲娘娘补天就是用这里的石头。
城北有一条东西走向的大马路，人称开洛官道。道上富商、官员的车、轿、马、驼很多，是东京开封到西京洛阳的交通要道。密人常说：“贾复大路，道锣常响，尘土飞扬，禾苗受害，瓦松旺长”。路北有块百亩花苑，苑内百花盛开，万紫千红，春风吹来，芳香扑鼻。多好的万花仙境，何不去享受一番。族人异口同声，说那是咱们的花苑，咱们都去。这时，日章的重孙陈耀、陈禧也跟了上来，和沾儿私跟着注○2一起前去踏青观花。
走出陈家大院，经过菩萨堂，绕过龙王庙，沿景仙湖上了相思桥，就闻到苑里的花香扑来，鸟语歌声撩人。下桥二里多的路程，他们很快就到了花的海洋、梦如春花的天堂。他们尽情放声高歌，戏舞追逐、赏景、摘花。丫环香钏儿撇下榆树花（俗称榆钱儿），让沾儿猜猜看，但沾儿猜不出来是什么花，钏儿让他品尝花味，光知好吃，可就是不知是何种花卉，钏儿也不告诉他。
沾儿正低头思考，耀、禧齐说：“沾叔，听说你很会作诗、绘画，咱何不作诗助兴？”
沾说：“这有啥难，但这苑内没有笔墨纸砚，用啥写诗？”
耀说：“这好办”。他从桃树上折下一朵桃花拿在手中，并与家人咕叽注○3了一会儿，说道：“就在这花上作诗，桃花五瓣儿，上瓣儿作题，四瓣儿作句，但必须是四句五言诗。以花作诗，花字可以不写。如写不对，中午吃饭罚酒十盅”。
沾儿看花瓣儿太小，怎能写下五言？他左思右想，难坏人也！这时耀又发话：“诗意中必须容有四方、四季和热冷润味”。显然，这又给沾儿增加了难度。
沾儿低头度步，抬头望见墙外炉火通红，火星四碰，就问那是干什么的。嬉儿如实告诉他，说是院南路家的铁匠铺，正在打铁。
沾儿又往前走了几步，看见一丛酸枣树，长满了棘针注○4，他想了想，豁然开朗，有了有了，这棘针就是写字的工具——用棘针在桃花上刺字作诗。
不一会儿，众人返回庄园，进了餐厅，嬉儿把苑内作诗的来龙去脉讲述一遍，耀把花诗拿给爷爷细看。爷爷感叹道：“针棘花诗，字体清晰，诗意鲜明，真乃一首云花好诗。能在一朵桃花的花瓣儿上写出五言四句诗，真是天才！”说着说着，竟拿起花瓣儿放声高歌，题乃曹沾云花，诗文是“木兆桃花香……”。玫仔细揣摩此诗乃七言绝句，第一字是左右组字，第二字是上下组字应是木兆桃花禾日香……按易经学说，东方属木应为春，南方属火应为夏……众人听罢，齐声高呼：“好诗，好诗，罚我十盅，罚我十盅。”
聪明的读者，你能悟出来这首诗的全文吗？
注○1.“沾儿”，在当地方言中说成一个音节，即把“沾儿(zhan er)”说成“zhaněr”，相当于二字合一。我们很熟悉又与此相似读音的是把“这儿(zhe er)”说成“zhěr”。
○2.私跟着：当地方言，意即外出时结伴儿。
○3.咕叽：当地方言，意即低声悄悄交谈、商量。
○4.棘针：当地方言，特指酸枣树的针状物，有直针和钩针，此处说的是直针。