喋血孤城观后感1000字
【篇一：喋血孤城观后感】
这真是一部寂寞的影片，不管是片中人，还是院线里，好像萤火在黑暗中，倏忽寂灭。90分钟，干净利落的节奏，也没有什么豪言壮语，但却还是勾人，因为真实。彼时的常德，孤城一座，彼时的中国，已经退无可退。没有人能跟我解释，偌大的影院，为何是这么小的一个厅放映，而且一天只有一场。而那些喜剧片、那些敢死队，别人的故事就那么热闹，场次那么多，颇有夜夜笙歌的味道。听说全国都如此。那就没什么可抱怨的了。
那么多事情解释不了，就像我们无法明白彼时常德四周的援军为何迟迟不至。就像片里的余成万将军说“友军观望，援军不至”。
他比烟花还寂寞，8000子弟兵剩下不到300，奋力突围之后还被判处死刑，幸有六万常德民众为其签名求情，幸有张恨水的《虎贲万岁》，解放后，悄无声息地去了香港，死在了几个小毛贼枪下。片里的那个清俊的小连长，可以无牵无挂地死去，不用背负太多地黑暗，不用想太多，只是自觉为民族尽忠，死后还有佳人陪伴。而真实的版本是，参加过常德保卫战的一个军官，后被判***罪，大半生的牢狱，家破人亡，出狱后遁入空门，常去当年战友的墓地流连，喃喃自语，无人可解
电影《喋血孤城》观后感想体会影评400字500字600字 电影《喋血孤城》观后感想体会影评400字500字600字 这天，我观看了电影《喋血孤城》。本片以1943年抗日战争为背景，讲述了驻守湖南常德的国军第五十七师八千余名号为“虎贲”的将士，与三万日军展开生死对决，保卫孤城常德的血泪故事。战争带来的惨不忍睹的场面和中国将士顽强抗战、“与城共存亡”的精神深深地震撼了我。 有这样一些画面给我留下了深刻的印象。在师长慰问受伤的战士时，有这样一位士兵，当师长想要与之握手时，却发现他已经失去了双手，于是师长严肃、郑重地对他行了一个军礼，他也举起了没有手的胳膊。在整个过程中，没有一句话语，但此时却是无声胜有声，传达了深深的敬佩和感激之情。看到这一幕，我流泪了。在日本军官给中国俘虏发日本国旗时，中国俘虏把它踩在了脚下，应对他们的枪，毫不畏惧、威武不屈。在战场上，他们喊着：“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上!”就算战到最后一兵一卒，也坚守阵地，永不放下。 我期望出现奇迹，但最后仍以杯具收尾。他们虽然牺牲了，但永远留在了我们的心中。很多人都说，人生就如一出戏，每个人都扮演着各自的主角，演绎着一段段人生。以前，我也觉得这很有道理。此刻，我突然觉得这两者之间有着本质的区别。戏剧中人物的人生历程早已经被安排好，他们的命运掌握在作者的手中，谁生谁死，谁好谁坏，他们只能照着剧本准确无误地表演下去。而现实中，命运掌握在自我的手中。而且，前面的路途充满着不确定性，不明白自我的人生将会如何发展，将会应对什么不可预知的东西。就像影片中的战士们，前一刻还活蹦乱跳，或许下一刻就在战场上英勇地牺牲了。在战争面前，人的生命是如此
《十二怒汉》电影观后感精选范文 大家有没有观看电影十二怒汉，会不会写关于十二怒汉的观后感。以下是小编整理的观后感范文5篇，希望能够可以分享给大家进行参考和借鉴。 早先看过米哈尔科夫版本的《十二怒汉》，曾深为之震动，却还未看过57年美国原 版的《十二怒汉》，甚感遗憾，今日幸得一见，竟有振聋发聩之感，虽是西德尼·吕美特 所导演的处女作，却于朴实无华间流露出的大师气息，而十二位男演员的表演，则更是炉 火纯青，观此片，恍惚间不觉时光之流逝，日月之变幻。九十分多钟的电影，在我感觉好 像是只过了十分钟似的，电影拍到这个份上，不得不说已经拍到了极致。在中国曾有“天 上一日，人间一年”之说，其合理性不得而知，而观此片之后，我能够把它理解为仙界的 的生活着实欢乐，使得神仙们浑然不觉时光飞逝，一年的时间就如过了一天一样。另一方 面也说明了一部电影也能够给观众带来神仙一般的享受，而就电影而言，更多的是反面的 例子，大部分电影看起来极其煎熬和痛苦，观影体验可用“度日如年”来形容，每每看完， 心境也总是愉悦的，长舒一口气道：“OMG，最终TMD看完了……” 《十二怒汉》之所以被我奉为经典，主要是因为这部电影扎实的剧作和高水平的表演，当然也少不了导演对社会的批判和人性的揭示，这似乎成为了一部好电影必不可少的条件，而《十二怒汉》在这一点上做的确实十分到位。在那里我想引用一下“木桶短板效应”，这 部电影正是由于各个方面没有短板，才名正言顺的成为一部经典之作。当亨利·方达坚守 着阵地，将对手们一个个说服的时候，我总是情不自禁想鼓掌的，也许这正是心理作用于 生理的一个例证吧。 《十二怒汉》的故事完全发生在一个封闭的房间之中，十二名陪审团成员在此作出裁 决的全过程，案件是指控一名18岁的少年杀害了他的父亲，各项证据都表面少年就是凶手，似乎是确凿无疑的事实了。这十二名陪审团成员素不相识，因为这样一件事坐到一个 屋子里，他们的要决定的是另外一个同样素不相识毫不相干的人的生死——guiltyornotguilty，tobeornottobe，liveordie!影片的点睛之处在于结尾，两个素不相识的 陪审员，互通了姓名，将手握在一齐，然后再见各自离去，生活一如既往进行，用一句比较玄妙的话来说，就是民主尽在不言中。 首先，这充分暴露了美国社会的一个矛盾，那就是英美法系中的陪审团制度的弊端和优越，陪审团制度有一个致命的缺陷，它又可能成为社会某种隐蔽的偏见者的容器，而在某一特定的案件中，这种偏见则愈发明显，比如这个案件中的少年，是一个生长在贫民窟 的少年，未受良好的教育并且受尽歧视和摧残，另外在片头少年正面直视镜头时，我发现 少年并不是典型的美国主流白种人，更倾向于一种少数族裔的美国人，在这样的情景下，贫富带来的社会偏见和对少数族裔的歧视，则容易影响判决。另一方面，陪审团制度彰显着其民主性的一面，他宣称成员均选自人民的各个阶层，所宣扬的正是陪审团成员的人民
《喋血孤城》观后感1000字 当惨淡的天空逐渐被血色染红，当空气开始充斥浓烈的血腥气味，当一座城陷入孤立无援，只余数百兵将殊死奋斗，这需要怎样的坚忍意志和英勇壮烈去面对几万人强势的围攻，却不愿意有丝毫的妥协。民族国家的利益高于一切，誓死保护自己的土地，是这些伟大的国民党战士直到丧命那一刻也始终坚持的信念。这是一座城与一个人的生死承诺。 众所周知，日本侵略者曾对中华民族伸出恶魔的双手，留下丧心病狂的折磨，惨绝人寰的悲剧。影片《喋血孤城》再现了当年那场“八年抗战最惨烈一役”常德会战，被誉为“东方的斯大林格勒保卫战”，在抗日战争中发挥着极为重要的作用。悠扬婉转的江南水乡 常德，曾是南方一个幽静与世无争的小村落，陶渊明笔下传说中的桃花源地，有着难描难画的水乡风情。然而一切宁静的表面只是是地狱的敲门砖，随即而来的是日寇对这片土地无情的进攻，直至突破国军的坚强防线，所有的灰飞烟灭与灭绝人性，从来不是简单地挖个战壕到一直开枪就能说清楚的，烟雾弥漫下悄无声息地凌空而降，残酷的近身肉搏，山头的失守，惊吓之余也残酷地折磨着我的视觉和心理，血流成河四个字，原来如此惨不忍睹。一直到了毒气的释放，全无还手之力，苦熬多天的战士终于还是倒下了，看着带着防毒面具小丑般的日军，肆虐地入侵，常德失守，一片苍凉，历史，就这样无情地还原。八千守军抵御四万进犯日军，最后几乎全部战死，好在有效牵制住日军，为后来国军对日军的反包围铺平道路。所幸，八千英魂的坚持没有被辜负，常德失而复得。 感动于其中的情感，忠贞不渝的爱情和誓死坚守的爱国情，有的时候在想如果我生在那个年代，会不会有那样纯真坚定的情感。脑海里时不时回荡着那句“还有人活着么?营长 死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上!”二虎在死人堆里大声重复着冯葆华的话，就算无人回应，只剩自己依然坚持着战斗。这是战士的队伍，有团队的纪律，昭示着一种顽强不屈的作战精神。咬紧牙关直到倒下的那一刻，即使用血肉之躯带着炸弹与敌人同归于尽也在所不惜。生命对于他们来说似乎变得渺小起来，而他们的灵魂汇聚在一起，以强大的力量支撑着这座城池，张扬着不可磨灭的气焰。他们相信，只要拼尽所有保全他们守护的土地，驱走卑鄙的侵略者，这个民族的未来才有希望。 历史以它独有的姿态给我们经验以借鉴，血泪交织的抗战让我们一次次为之动容，这段刻骨铭心的抗战历程让人至今想起仍隐隐作痛，它时刻警惕着我们，中华民族的历史不容忘却。我们要更加珍惜如今幸福安定的生活，热爱这片先辈们用血肉捍卫、用灵魂守护的土地，努力为社会贡献自己的力量，让坚定不移、英勇不屈、顽强赴前的革命精神在炎黄子孙的后代里生生不息，薪火永传。
十二怒汉观后感法律 西德尼吕美特的《十二怒汉》给我们讲述了这么一个故事。12位陪审员审理一起子杀父的案件，在面对11位认为有罪的同僚，8号陪审员坚定的回答了“无罪”的判定，并通过细致的推断，说服了其他十一位陪审员，做出了“无罪”的判决。8号陪审员的感性认识来源于对这个从6岁起就饱受父亲拳头，从未得到关爱的孩子的同情。良知驱动他独自面对十一位同僚的质疑，分析案件的可疑之处，阐述自己的观点。下面是《十二怒汉》在法律方面的观后感，欢迎阅读。 十二怒汉观后感法律80后的我们有幸接触先进的科技给我们带来的无限快感，很少人体会到或者愿意去体会曾经人们生活的那个时代。然而如果通过某种方式回首前尘，我们会发觉自己渺小的人生只是在短暂的一瞬之间从世上掠过，却还没有机会去懂得什么是所谓的人生。 半个世纪前，我们都还没有出生，那时共产中国刚刚建立不久，国家主席是毛泽东，总理是周恩来，距离后来我们父辈所经历过惨痛的文化大革命还有近十年的时间。而就在此刻，世界的另一头，一群来自各行各业的普通市民坐在法院的会议室中，试图对一个年轻人的犯罪行为用匿名投票的方式做出公正的审判。五十年代美国人对于自己国家的法律、对公平和正义的思考疑问通过电影《十二怒汉》全部呈现在我们面前，令新世纪中国人唏嘘和感叹。这就是这部拍
摄于一九五七年的黑白影片带给我的震撼。 《十二怒汉》的主演亨利方达在二十四年后的一九八一年获得奥斯卡颁给他的终身成就奖，于第二年逝世。但是他的大名和导演Sidney Lumet的这部不朽巨著永留人间，为法律和公正下了一个强有力的定义。 “Life is in their hands，Death is on their minds”，这是本片的一句宣传语。当一个人的生命掌握在其他人的手中，这已经是对此人犯下巨大罪恶的最好惩罚。如果此人是无辜的，又可怜又无助，他只能祈求于老天的怜悯。幸运的是，这个审判发生在司法已经基本制度化和独立的美国，这个等待审批的嫌疑人，因为一位职业是建筑师的陪审团成员的坚持而最终躲过了一劫。 十二位陪审团成员刚进入会议室的时候，其中一人信誓旦旦的对主人公陪审团里的那位建筑师(亨利方达饰演)说：“我们要拨丝盘茧地把案情弄个水落石出”。可是刚一开始讨论，大家就主观地纷纷表示相信证人的证词和律师的陈述，十一人一致认为嫌疑人有罪。主人公却若有所思，举手反对。他知道他们今天很有可能会送一个无辜的年轻人上电椅，这绝不是能轻易就做出的决定。这份对生命的尊重，对人权的关怀，使得他立刻成为焦点人物，也成为被攻击的对象。有的人想聊不相关的趣事，有的人急着去看球赛，有的人在推销自己的生意，还有的人根本不在意自己对此事的立
喋血孤城观后感中学生个人范文 《喋血孤城》，讲述了发生在1943年的一场惨烈异常的中日对抗守城战。下面是给大家带来的喋血孤城观后感，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧! 喋血孤城观后感1 早先明白喋血孤城这部电影是因为安以轩，因为喜欢轩轩所以对于关于她的消息都十分关注，所以经常在百度贴吧或者是她的博客微博上头逛游，从那时起就明白她要拍一部战争题材的电影了，可是，说实在的，俺不是很喜欢看战争片，一是太血腥，二是都比较假，可是，昨日看了喋血孤城以后，这种感觉没有了。我觉得这部电影是中国唯一一部以国民党为主的，和小日本打仗的片子，片中演绎的都是那时的残酷的战争场面，以及国民党军队奋勇杀敌的场面，并且情节十分感人，看的俺还落泪了几次。其中有一场戏印象比较深刻，演的是安以轩在战争空隙，为了奋战杀敌的爱人，在战场上穿嫁衣，并主动倒酒给爱人，完成那段战争前未完成的婚礼；让人看的心里酸酸的，想想当时的那种情景下，她还能誓死相随，那要有多大的勇气和爱的力量啊。还有一个场景也让我落泪，讲的是虎贲师的师长在伤员众多的情景的去视察情景，探望伤员，吕良伟演的师长在和一个受伤军人握手的时候，伸出了右手，结果那位军人右手打仗失去了，再伸出左
手的时候，那位军人的左手也没有了，最终，吕良伟眼含热泪，给那位军人敬了个军礼，同时那位军人用自我残缺的手给师长还礼。 也许，我们没有经历过那场残酷的战争，可是，它却是实实在在发生过的，是被历史所记载的，我们此刻的日子也都是先烈用血用命换来的。并且，最难能可贵的是，我觉得我们的政府首次容许一部全篇都是国民党的军队的题材的电影的播出是一个很大的提高，以前的电影演的都是共产党多么多么的勇敢，多么多么的奋勇杀敌，多么多么的英雄，可是，不能忘记的是，抗日战争时期，并不是仅有共产党是抗日的，国民党的军队也曾奋勇杀过敌人，也曾不顾性命保卫过自我的国家，也曾在历史上留下过辉煌的篇章，所以，我们应当正视历史，正视现实。国民党也有爱国人士，也有英雄豪杰。 喋血孤城观后感2 历史的画面犹如还在昨日，老弱妇孺在大声的啼哭着，呼啸的日军飞机在常德的古城上空穿梭来往，到处是断壁残垣，在中华这片古老的大地上，日军肆无忌惮，百姓任其屠戮，整个电影犹如封存已久的油画，在我面前缓缓展开。 影片以抗日战争为背景，讲述了一场异常惨烈的中日大战，中国军队以低劣的装备与三万精锐日军展开生死对决，以命相搏，在弹尽粮绝的艰苦环境下，为守卫常德这座古城，献出了自
从《十二怒汉》看排除合理怀疑 在文章的开篇之前，首先有两个概念很重要。一是“民主暴政”，也叫多数人暴政、暴民政治、多数人暴力、群体暴政，是指基于大多数人意见而行使无限权力的体制。“苏格拉底之死”是体现“民主暴政”的最佳例子——苏格拉底是被他所深爱的雅典人民、他所支持的雅典民主政体进行公投而判处死刑的，这种判决较大程度上体现出民众对精英的恐惧与敌视。当多数人或整个社会的觉悟不够高的时候，就会出现这样的错误。苏格拉底是人类历史上第一位为真理而殉道的哲学家，或者说是第一个因执着于真理而被处死的知识分子。二是“民主协商”。民主协商体制不是对所有人的意见进行简单的数学统计，而是让所有人坐下来，发表各自意见，在激烈的辩论中，最后取得大家都能接受的结果。在这个协商、交流的过程中，总会有一部分人给出经过历史检验是正确、可行的方案，这部分人在言论畅通的社会里属于“精英”阶层；而协商的过程，也使得“非精英”阶层的“觉悟”得到提升。 影片讲述一个在贫民窟长大的18岁少年因为杀害自己的父亲被告上法庭，证人言之凿凿，各方面的证据都对他极为不利。十二个不同职业的人组成了这个案件的陪审团，他们要在休息室达成一致的意见，裁定少年是否有罪，如果罪名成立，少年将会被判处死刑。十二个陪审团成员各有不同，除8号陪审员）外，其他人对这个犯罪事实
“如此清晰”的案子不屑一顾，大家未经讨论就认定了少年有罪。第一轮投票表决，有罪对无罪为11:1。此时，如果8号陪审员不坚持，那么这个少年就会立刻被判死刑。然而，8号坚持提出自己的疑惑点，让大家思考一下。这里，将会体现这12个人组成的团体是如何从“民主暴政”向“民主协商”转变。 8号陪审员采用苏格拉底的方式，即通过无休无止地谈话，从中发展起一套辩证科学，用一问一答的方式考查一切已有见解，直至确立普遍公认的真理。8号陪审员心存疑问，以对生命负责的高度责任感坚持提出异议，凭着耐心和毅力说服其他陪审员，重新评估各项证据存在的其他可能性，对每项证据“合理怀疑”。电影的每次冲突分别表现为5个“合理怀疑”：飞驰的列车对妇女视觉的影响和火车噪音对楼下老人听觉的影响；跛脚老人的行动能力与证言的矛盾；少年当时的处境是否有心情看电影并记住电影细节；特定作案工具对作案手法的要求；近视妇女晚上不戴眼镜对其视力的影响。 从影片可以看出，犯罪嫌疑人没有证明自己有罪的义务，但有辩解的权利，证明有罪的责任由公诉方承担，并且要达到“排除一切合理怀疑”的证明标准。陪审团也必须依照“排除一切合理怀疑”的标准来审查认定庭审中出现的各种证据。之所以设定这样一个严苛的标准，主要是基于保护普通人的基本权利，因为事关公民生命和自由的刑事案件中的证据，如果一个正常的普通人运用常识都能提出合理的怀疑，那极有可能是错案。 12个陪审团成员都不是法律职业人士，他们来自不同的职业背
《十二怒汉》和《十二公民》——观后感 76号单祎药学3130001016 观看了《十二怒汉》和《十二公民》之后，首先给我最深切的感触就是，《十二公民》与《十二怒汉》相比，其中融入了很多中国社会的鲜明又有特色的人物特征，使得整部片子更加符合中国大众的口味。 《十二怒汉》影片中的十二个角色都有着迥异的性格和职业，也有着不同的思维和表达方式。他们有的是巧舌如簧的广告商、仗义执言的工程师，有的是毫无见地的富家子、歧视平民的新贵族，同时也有性情暴躁的老警察、精明冷静的银行家、只赶时间的推销员。除了一位工程师外，剩下十一个人在讨论之前都确信男孩是杀人凶手。《十二公民》发生在暑期的一所政法大学内，未通过英美法课程期末考试的学生迎来补考。他们组成模拟西方法庭，分别担任法官、律师、检察官等角色，审理一桩社会上饱受争议的“20岁富二代弑父”案。12位来自社会不同阶层的学生家长组成了陪审团，他们之中有医生、房地产商、保安、教授、保险推销员等，在听取学生法庭审理后，将对本案做出“最终判决”。但是很显然，《十二公民》中的十二位家长与《十二怒汉》中的十二位陪审员在身份上有着本质上的不同：12位陪审员的意见直接关系到那个十八岁男孩的命运，而作为学生家长，他们的意见可能只代表着公平与正义，而并不会对最终的结果造成直接的影响。 但是，无论他们的身份如何，对正义和公平的追求氛围逐步影响着他们每一个人。随着对关键证词和证据的确证与辩论，陪审员们开始对男孩有罪这一观点进行反驳，一次次的表决出现了戏剧性的改变：11对1、9对3、8对4、6对6、3对9、1对11。最后，通过不同的冲突与较量，十二位陪审员都达成了一致的意见：无罪。 从《十二怒汉》这部影片中，可以很清楚地看到美国陪审团制度的特点：即不是证明嫌疑人无罪，而是证明该案子证据不够充分，无法定罪。陪审制度是指国家的司法机关在审判案件时选拔不具备法律专业知识的普通公众参与审判的制度，在我国叫做人民陪审员，而在英美等国家则被称为陪审团制度。它是一项有着重要作用的司法制度，在英美法系国家极具特色，是司法民主化影响最深远和历史最悠久的一种模式，也是特定人数的有选举权的公民参与决定是否起诉嫌犯、并对案件作出判决的陪审制度。 我国人民陪审员与英美陪审团人员在工作和权利、义务上有相同之处，也存在明显的差异。两项制度都有参与听审案件的权利；独立发表评议意见，不受干预的权利；不因履职而受解雇的履职保障；履职有一定的报酬；都有回避和保守秘密的义务。同时，在很多方面都有不同。首先，两种制度的起源不同。我国近代的陪审制度起源于清朝末年。美国的陪审团
喋血孤城观后感锦集 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《喋血孤城观后感锦集》的内容，具体内容：《喋血孤城》是由中国电影集团和湖南楚城影视文化制作有限公司出品，沈东执导，吕良伟、袁文康、安以轩、谢孟伟、杨紫等主演的一部抗日题材战争片。下面是我为你整理的一些观后感，欢迎阅读借鉴，希... 《喋血孤城》是由中国电影集团和湖南楚城影视文化制作有限公司出品，沈东执导，吕良伟、袁文康、安以轩、谢孟伟、杨紫等主演的一部抗日题材战争片。下面是我为你整理的一些观后感，欢迎阅读借鉴，希望你喜欢。 喋血孤城观后感 星期五下午，我看了一部真实而又震憾人心的电影——喋血孤城。 这是抗战八年最惨烈之一役，是守城将领悲情抵抗故事，是一个人和一座城的生死承诺。看完喋血孤城这部电影，心情久久不能平静，中国军民为了民族，为了祖国那种大无畏的英勇精神，深深的震撼了我的心。 影片以1943年抗日战争为背景，讲述了一场惨烈异常的中日对抗守城战。驻守湖南常德的国民党第五十七师八千多"虎贲"将士，在余程万师长的带领下，与三万精锐日军展开了生死对决。从德山失手坚守阵地的100将士坚持到最后一个与日军同归于尽。当日军攻到常德城门口，我军拼死守城，逼退日军多次冲锋和飞机的狂轰滥炸，让日军的敢死队也倒在了常德城下，最后日军不得不使用最卑鄙的毒气来攻打城门阵地，导致我军守
城将士无力还击，惨烈牺牲。在弹尽、援绝、城已破的绝望情势下，"虎贲"将士为守卫常德这痤孤城，洒尽了最后一滴热血。 喋血孤城以无比震撼的战争场面完整地再现了这场惨烈的战斗。从阵地战、攻城战到近距离巷战，日本军队甚至还使用了惨绝的毒气。中国军队在装备低劣的情况下以命相博， "营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上!"这句电影台词深深地震撼着我，我想向这些英雄们致敬，我相信今天每一个中国人都应该了解和记住一段历史 我相信在伟大的八年抗战中，和"虎贲"军一样有名或无名的英雄们有千千万万为国尽忠，今天活着的所有中国人和他们的后代子孙将永远铭记这些英雄。 虽然这部影片没有好的结局，但是，让我最为真实的感受到了战争的残酷，我流泪了，为战死的英雄，为勇敢的军人，为不屈的常德，我的心久久、久久不能平静。碟血孤城影片结尾时字幕显示，余程万师长被军事法庭判处死刑，当我看到这一行字幕时心情久久难以平静，在那个舍生忘死的年代，他们付出的和得到的我无法来形容，支撑他们的不是金钱、地位，而应该是一种信仰、信念。 而今，烈士纪念碑周围已建起了高楼大厦，以前的废墟现在变成了一座美丽的城市。这都是先辈们用鲜血换来的，我们一定要珍惜这来之不易的、美好的幸福生活。祖国的未来，社会的进步、前进和发展，都寄托在我们这些慢慢成长起来的孩子们身上。我们只有踏踏实实地去做好自己的一切，才能让祖国变得更加美好、强大。 喋血孤城观后感
十二怒汉观后感 1500字 当12个陪审团聚集在一起的时候，有的人想着早点去看球，随便举手表决一下就结束无聊的讨论，反正结果如何都不会影响自己的生活。有的人则是一开始就带着对贫民窟孩子的偏见在叫嚣着，似乎那些贫民窟的孩子都跟老鼠一样。有的人则是完全没有主见，谁有理就听谁的。当然也有人是正义的，也有人仔细的分析，不放过一丝一毫的细节。下面是1500字的《十二怒汉》观后感，欢迎阅读。 十二怒汉观后感 1500字给马路边的乞丐丢几块钱，这能算是“慈悲为怀”吗?对我来说，如果这样的“善举”就能满足一个人的良心，那我怀疑那个人的良心到底有多么廉价。 《十二怒汉》，一个多么容易让人产生误解的名字，仿佛银幕上即将充斥着暴力与血腥。然而这部美国片的原名就是“12 angry men”(十二个愤怒的男人)，却是一部法庭片。若说愤怒，电影中也不是全然没有，3号陪审员作为“愤怒的男人”似乎最典型不过。从头到尾他都在怒吼咆哮，一遍遍强调着自己的立场和观点，几乎让人以为他想要凭借大嗓门把被告送上电椅。而3号也是最顽固，最后一个同意“被告无罪”的人。可他的立足点呢?只是出于逃避自己没有教育好儿子的责任。在生命面前，这样的“愤怒”似乎卑微得可笑。
全片剧情开始之前就出现了一个概念：“疑罪从无”：在没有提出完全定罪的证据之前，应当主张被告无罪。大意就是“宁可放过一千，不可错杀一个”。这一点深深地影响了当代美利坚合众国的司法体系，“倒逼”美国的司法人员以近乎强迫症般的苛刻对待案件审理的过程。同时这也构成了本片主题的奠基石，引导出一连串激烈的冲突矛盾在狭小的休息室中爆发。 对证据的怀疑使得8号陪审员从一开始就站在了多数人的对立面。“少数服从多数”，这应该是大家耳熟能详的一种解决分歧的办法。可是美国的法院却要求全体陪审员必须取得一致意见才能做出最终判决。这不是自找麻烦吗?十二个人的陪审团中，持不同意见者必须花费大量时间说服他人;同样地，只要出现一条异议，其他人也就可能需要费尽口舌方可驳回。这样费时又费力的陪审团制度，对大多数国人来说，想必都是“笨拙”而陌生的。然而在我看来，这种做法不失为一种慈悲。《太平广记》卷一七四引《谈薮》谓：“薛道衡游钟山开善寺，谓小僧曰：‘金刚何为怒目?菩萨何为低眉?’答曰：‘金刚怒目，所以降服四魔;菩萨低眉，所以慈悲六道。’” 好一个“慈悲六道”! 8号陪审员出于对被告生命的尊重，出于对“法治”精神和宪法的信仰，成为了“少数派”，以一人之力对抗十一
《喋血孤城》观后感 《喋血孤城》观后感 细细品味一部作品以后，从中我们可以吸收新的思想，这时候，最关键的观后感怎么能落下！可是观后感怎么写才合适呢？下面是为大家整理的《喋血孤城》观后感，希望能够帮助到大家。 《喋血孤城》观后感1 星期四下午，我看了一部真实而又震憾人心的电影——《喋血孤城》。 影片以1943年抗日战争为背景，讲述了一场惨烈异常的中日对抗守城战。驻守湖南常德的国民党第五十七师八千多“虎贲”将士，在余程万师长的带领下，与三万精锐日军展开了生死对决。从德山失手坚守阵地的100将士坚持到最后一个与日军同归于尽。当日军攻到常德城门口，我军拼死守城，逼退日军多次冲锋和飞机的狂轰滥炸，让日军的敢死队也倒在了常德城下，最后日军不得不使用最卑鄙的毒气来攻打城门阵地，导致我军守城将士无力还击，惨烈牺牲。在弹尽、援绝、城已破的绝望情势下，“虎贲”将士为守卫常德这痤孤城，洒尽了最后一滴热血。 “营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上！”这是二虎站在牺牲的将士堆里不停地大声重复连长冯葆华的话。“还有活着的吗？还有活着的吗？”一声声撕心裂肺呐喊，就是听不见一个人的回应。二虎自己依然坚持战斗……
虽然这部影片没有好的结局，但是，让我最为真实的感受到了战争的残酷，我的心久久、久久不能平静。而今，烈士纪念碑周围已建起了高楼大厦，以前的废墟现在变成了一座美丽的城市。这都是先辈们用鲜血换来的，我们一定要珍惜这来之不易的、美好的幸福生活。祖国的未来，社会的进步、前进和发展，都寄托在我们这些慢慢成长起来的孩子们身上。我们只有踏踏实实地去做好自己的.一切，才能让祖国变得更加美好、强大。 《喋血孤城》观后感2 昨天我看了电影《喋血孤城》，电影讲述的是日本军队攻打常德，国民zf进行了顽强的战斗，几乎全军覆没的故事。影片中，有些画面给我留下深刻的印象。日军的飞机、大炮在国民zf的阵地上不停地轰炸。一群一群的日本兵，不停地进攻，阵地上的士兵的衣服上、手上、脸上都沾满了鲜血和泥土，没有人后退，不停的还击。 连长在阵地上嘶吼：“连长死了排长上，排长死了班长上！”有的人手没了，有的人腿没了，更多的人横七竖八地死在阵地上。城墙打开了缺口，房屋残破不堪，到处都是烧焦的木头，地上铺满了死尸和碎砖头，到处都是子弹和炸弹横飞。子弹打完了，战士们在死去的士兵身上捡，战场上处处都是士兵不屈的抵抗。 虽然常德失守了，但顽强的中国人深深震撼了我的心。常德是湘西北重镇，川贵门户，历来为兵家必争之地，战略地位十分重要。“常德会战”被史学界人士称为东方“斯大林格勒保卫战”。师长余程万率领部下死守常德的战斗业绩，在中国抗日民族战斗史上写下了
十二怒汉观后感2000字欣赏 《十二怒汉》这部电影由西德尼·吕美特执导，亨利·方达、李·科布、马丁·鲍尔萨姆等主演，讲述了在法庭上，一位被指控杀害了自己父亲的十八岁男孩，由十二个人最后审判他是否有罪，不知道大家有没有看过这部电影？下面给大家带来的是十二怒汉观后感2000字 欣赏。 看《十二怒汉》的过程中，我不停在思考，老师布置这项作业的 用意何在，是希望我们借这部电影思考如何在群体生活中保持独立理智的批判性思维，还是在组织管理中如何进行科学而理性地决策，又或是在社会中如何推行有效的民主制度?围绕一个贫民窟少年的血案，电影的135分钟大量时间都是在一间闷热的会议室进行的交错对话，给我带来的是几个方面的思考。 一部1957年拍摄的电影，我想放在现在仍然会重复这样的场景和对话。随着碎片化信息的涌入和大部分人对有效信息筛选和组织能力的不足，人们的主观印象和偏见渗透到几乎每一个生活和工作的细节里。看见的都不一定是真的，更何况听见的，就像片中开篇大部分人对嫌疑犯的推测都基于对贫民窟、不良少年的刻板印象，而草率地作出了自己的判断。电影的妙处在于将12个人关在一个会议室里，让 他们彼此进行逻辑质疑和讨论——很快，一个成长于贫民窟的人就反驳了他们的主观臆断。不要从别人的嘴里认识世界。
如果先投票再进行讨论，会不会受别人的投票影响自己下一轮的投票?群体的大部分一致往往会使个体质疑自己的决策——这需要个体极强的独立思考能力和自信判断能力;那么如果先讨论再进行投票又会不会因为别人的观点，影响自己的投票?不同的个体意见的不一致如何达成最终群体的统一——这取决于群体的责任意识和一致对真理的尊重，绝对不是因为一场比赛或一场闷热的雨就应该仓促结束的审议。 所以，理性地看，最后无论结果如何，有可能挽回一个少年性命地是因为在这个会议室里建立了一套制度，一套规避了个体偏见和群体不理性的好的制度，好的制度坏人可以退下去， __好人都无法站出来。 当然，每个制度都会有不完善的地方，但民主最大的好处就是，以一个大的基数去减少群体性错误的偏差(这是我觉得的大多数“民主”能实现的)。前一段时间看了一部电影《一出好戏》，讲的就是群体对于个体，或者说环境对于个体的影响，让我想到路西法效应——就是一个环境情境对于一个人甚至一群人的影响，简而言之就是恶劣的环境下，好人也变成恶人。只有在一个受到保护的制度里，一位有独立思想且能够坚持自我的人，才能理性地 __、说道理，不受情绪影响，不受权威压迫。
《喋血孤城观后感》 喋血孤城观后感（一）： 还记得小学时，学校组织到文化宫看这部革命电影。而如今，电影里的画面只是记得零零碎碎的一些。这天，自我重新到网上观看了一番，很凄凉。这个60多年前就在自我脚下发生的战争，此刻除了几坐沧桑的碉堡，几段破败的城墙外就再也看不到以前的一点痕迹。 电影一开场，就是漫天飘落着日军劝降书的常德城，镜头转到一个戏楼里，安以轩正在台上唱着常德丝弦，丝弦里提到的地名估计只有常德人明白，而看台上却只有余程万师长一个人在听，能够推测人们都早已出城避难去了，以前热闹的常德城也就只有一个人唱丝弦的声音。 飘荡的芦苇看不到一点战争的影子，而立刻，那里将化为焦土。一个日本队长在写生，感叹美丽的景色，明白陶渊明笔下的桃花源就在那里，很想去，可司令官说只有等占领常德后才能一齐去桃花源。真的，战争让人们完美的愿望也变成遥不可及。 一阵阵枪鸣传来，硝烟正在弥漫，桃源已成废墟。八千虎贲将士，仍以自我的的生命护卫着常德非将敌寇驱退，绝不生离常德，与常德共存亡！炸弹在眼前轰鸣，烟雾在远处升起，刺刀在耳边划过，毒气在身旁弥漫有种感觉，真实的战争真的要比想象的残酷一千倍。那个自愿参军的苗族战士二虎，那激昂的斗志在真正的战场上，也害怕得哆嗦。枪声越来越近，常德外围阵地已全部丢失。或许，这还能算一座城，死寂的孤城。日军轮番攻城不得，最后使用毒气最后攻破城墙，与国军开始巷战。巷战的惨烈都是明白的，寸土寸金，就在被战火摧毁的房屋的残垣断壁中，双方明枪暗箭。日军不断压缩推进，国军的兵力远不及日军。整座城，还剩两百余人，只能拼死突围。那位苗族战士二虎站在尸体纵横的巷子高声疾呼：还有活着的吗？还有活着的吗？营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上！ 在那个舍生忘死的年代，他们所付出的和得到的我无法去形容，因为支撑他们的不是金钱和地位，而是一种信仰、信念！ 喋血孤城观后感（二）： 1943年，侵华日军为了挽救必然失败的命运，挥军进犯湘西北军事重镇常德。驻守当地的国军第74军57师临危受命，八千代号虎贲的将士在师长余程万带领下，准备与数倍于己的敌人决一死战。
《十二怒汉》观后感影评范文四篇 影片讲述了亨特·方达在片中饰演一名坚持良知的陪审员，他在一宗青少年被控谋杀生父的案子之中存有疑点，成为唯一不赞成判其有罪的陪审员。在他耐心申论自己的观点之后，逐渐获得其他陪审员的认同，最后整个扭转了原来的判决。下面就是小编给大家带来的《十二怒汉》观后感影评范文，欢迎大家阅读! 《十二怒汉》观后感影评范文(一) 一个会议可以判决一个人的生命，如果是这个会议的成员，会怎么表现? 《十二怒汉》是一部场景非常简单的电影，不过传达了很多内容。一个18岁的少年被认为杀害了他的父亲，所有出现的证据对这个孩子都很不利的时候，这场会议可以决定少年的生命，每个人在这场会议中有不同的角色，不同的性格，但美国法律让大家聚在一起，要如何发挥手中的权利与义务。在会议中，有理性负责的人，有只关注个人私事对会议结果无所谓的人，有只想达到个人目的的人，但也有负责任的人，这些负责任的人会试着把会议引导到好的方向。 看了这部电影，我明白了细节很重要，如果拼凑出足够多的细节，虽然不能完全还原事实，但可以推翻不符合事实的猜测。细节有很多，人的言谈举止，外表特征，语气，行为，更深一层可能是一个人的环境等，观察的越仔细，我们可能得到的越多。 此外，我还明白要尊重事实，而不是仅仅听一个人说了什么。人是会自我欺骗的，可能我们会说服自己相信某事，然后我们就信以为真的拿出来说了，事实真的是这样吗?实事求是，语言是廉价的，要学会用脑子。 简单不一定不深刻，不是非要花费多少钱，才能做的好，有资源可以做的更好，但资源不是把事情做好的必要条件。 最后，我觉得这部电影说的是不同性格，不同职业，甚至有不同目的的人，最终怎么讨论出事情结果。十二怒汉，因为大家性格不同，不容易相处，暂时在一起，容易让各自生气吧。 《十二怒汉》观后感影评范文(二)
喋血孤城观后感 喋血孤城观后感 今天，我观看了电影《喋血孤城》。本片以1943年抗日战争为背景，讲述了驻守湖南常德的国军第五十七师八千余名号为虎贲的将士，与三万日军展开生死对决，保卫孤城常德的血泪故事。战争带来的惨不忍睹的场面和中国将士坚韧抗战、与城共存亡的精神深深地震撼了我。 有如此一些画面给我留下了深刻的印象。在师长慰咨询受伤的战士时，有如此一位士兵，当师长想要与之握手时，却发觉他差不多失去了双手，因此师长严肃、郑重地对他行了一个军礼，他也举起了没有手的胳膊。在整个过程中，没有一句话语，但如今却是无声胜有声，传达了深深的敬佩和感激之情。看到这一幕，我流泪了。在日本军官给中国俘虏发日本国旗时，中国俘虏把它踩在了足下，面对他们的枪，毫不畏惧、威武不屈。在战场上，他们喊着：营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上!就算战到最后一兵一卒，也坚守阵地，永不放弃。 我希望出现奇迹，但最后仍以悲剧收尾。他们尽管牺牲了，但永久留在了我们的心中。很多人都讲，人一辈子就如一出戏，每个人都扮演着各自的角色，演绎着一段段人一辈子。往常，我也觉得这非常有道理。现在，我突然觉得这两者之间有着本质的区不。戏剧中人物的人一辈子历程早差不多被安排好，他们的命运掌握在作者的手中，谁生谁死，谁好谁坏，他们只能照着剧本准确无误地表演下去。而现实中，命运掌握在自己的手中。而且，前面的路途充满着不确定性，不明白自己的人一辈子将会如何进展，将会面对什么不可预知的东西。就像影片中的战士们，前一刻还活蹦乱跳，或许下一刻就在战场上英勇地牺牲了。在战争面前，人的生命是如此得脆弱，非常轻易便被夺去了生命。我们总是希望有奇迹发生，然而现实是残酷的，战争是残酷的。 现在，我们这种幸福的生活是战士们用鲜血换来的。感谢党，感谢国家，假如没有将士们对外敌入侵的奋勇抵抗和中国共产党的正确领导，我们还将处在水深火热之中。因此，我们要好好地珍惜，这一切来之不易,为祖国贡献一点自己的力量。 喋血孤城观后感（2） 周一晚上，我们美术学院第五党支部看了一部真实而又震憾人心的电影《喋血孤城》。 这是抗战八年最惨烈之一役，是守城将领悲情抵抗故事，是一个人和一座城的生死承诺。看完《喋血孤城》这部电影，心情久久不能平静，中国军民为了民族，为了祖国那种大无畏的英勇精神，深深的震撼了我的心。 影片以1943年抗日战争为背景，讲述了一场惨烈异常的中日对抗守城战。驻守湖南常德的国民党第五十七师八千多虎贲将士，在余程万师长的带领下，与三万精锐日军展开了生死对决。从德山失手坚守阵地的100将士坚持到最后一个与日军同归于尽。当日军攻到常德城门口，我军拼死守城，逼退日军多次冲锋和飞机的狂轰滥炸，让日军的敢死队也倒在了常
俄罗斯十二怒汉观后感 《十二怒汉》是尼基塔米哈尔科夫执导的剧情电影，由尼基塔米哈尔科夫、维克多维尔比斯基主演，于XX年9月20日在俄罗斯公映。故事讲述的背景置于俄罗斯与车臣深远而不可调和的民族矛盾大环境中，使一个有关司法体系、法律制度、人性对于合理与真理不懈追求与坚持的故事。下面是俄罗斯版《十二怒汉》的观后感，欢迎阅读。 俄罗斯十二怒汉观后感久知其为经典。虽然看电影是我的最大爱好，却有个简单的偏见，电影不过是有那么点意义的娱乐，不必当真，所以懒得找来看。无意间下载了，看《十二怒汉》，居然哭了。为那么一个人，一个认真的人，一个为另一个毫无关涉的少年挺身而出的人。 情节再简单不过，十二个人作为陪审员大男人，在炎热的下午，为决断嫌疑人是否有罪而争论。从十一个人认为有罪，到十二人认为无罪，其过程显现了人类的十二种人生态度或价值观。 如果电影太好，好像就要进入了哲学层次。这是浏览《蝙蝠侠前传2：黑暗骑士》的所谓影评时所了解的，那个意思好像是说哲学层次是指层次特别高，不太能弄懂，却特别有意义。我看《十二怒汉》就特别有这种感觉。按我的理解，上升到哲学层次，就是要讨论人类的基本人生态度或价值观了。
十二个人，十二种人生态度。方达所扮演的第一个也是唯一一个认为无罪的陪审员，代表了添加了同情心的理性。从一点点的同情心开始，凭着理性逐渐的说服了所有的人，认为嫌疑人无罪。 最后被说服的三个人特别有意思，分别是： 代表偏见和拒绝思考的中年人，因为所有的人都不愿再听他乱嚷了。 代表绝对冷静的理性的西服男，他居然声称不管多热，从不出汗，仍然穿着西装正襟危坐，最终还是理性说服了他。 最后一个被说服的是，代表感性、冲动的壮大哥，其实他老早就被说服了，却驯服不了自己的感情。最后，感情不管多么汹涌，也不能真正的战胜理性。 十二个人，十二种人生态度。你想应该秉承哪种人生态度呢?我当然希望也能像片中主人公那样富有同情心，以理性指引前行，但却未必有他的勇气，或许还要混合一些老人们的精于世故，理解人何以为人吧。 片中多次提到了美国精神，导演和编剧也是想通过本片诠释美国精神的核心理念吧。不管了，电影太好了，已经进入了哲学层次了，所有人都能体会出自己的人生态度吧。或许，别上那么高层次，在做任何事情，应该想想，我在扮演十二怒汉的哪一个呢?不会是那个只关心去看棒球，嫌疑人有罪无罪都无所谓，只要能够尽快完事的礼帽男吧?
红色电影《喋血孤城》观后感 敢死队，军队为完成最艰巨的战斗任务由不怕死的人组成的临时先锋突击队伍。 无数的红色文学作品、红色影视作品，在无数的日夜里给中华民族带去满腔的热血， 人们记住了那些巨人一般的英雄人物，人们纪念着他们，议论着他们。 然而，又有谁记得那些战死沙场的普通士兵? 阿甘很友善也很重感情，他深爱着他的妈妈，因为他的成功妈妈也付出了很大的心血，最终以优异的成绩回报了他的妈妈，成为妈妈的骄傲。他很守信，他的战友布巴在战争中 死去，他完成了布巴的遗愿。生活中、工作中的我们是不是也一样善待你身边的每一个人，多帮助别人，付出是一件有意义的事情。经典电影《阿甘正传》观后感750字3篇心得体会，学习心得。大家在一起工作，就是荣幸，要懂得珍惜。既然是一个班级大家庭，那么 在我们就应该多帮助身边的人，不分彼此大家携手并肩并建美好的家园。 一般人只要有一顿暖饭一间瓦蓬，战斗力就瞬间消散，随即安慰自己，将惩罚坏人的 任务交给了佛祖，神，阿拉，自愚自乐觉得坏人自有天收。其实也没有什么。人，并不是 为了斗争而生存。武林高手，绝不挑衅，不到最后，绝不出手，一经出手，必定封喉，而已。 吴淞从军后因为表现突出，一年之内连晋三级。后来，他被保送到中央陆军军官学校 受训，结业后奉调辖赣西、鄂南以及湖南全省的第九战区第十军。1943年秋，“常德会战”打响，蒋介石亲点第74军57师师长余程万率部保卫常德。57师全体官兵誓死抵抗，但无奈敌我兵力悬殊太大，常德被日军攻陷。11月底，吴淞奉命随第10军驰援常德，经历了 他人生中最为惨烈的一次战斗。 “营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上!还有没有活着的?”这是怎样 的决绝?最后，二虎所属的队伍只剩下他一人，他就是那个领队的人!中国只要有一人活着，那就是一支强大的队伍。 今年，他95岁，她94岁;明年，他们结婚70周年了——60年的婚姻被称作钻石婚，70年的爱情比钻石更坚贞、比岁月更镌永—— 每一个中华民族的战士，他们都是战争中的领队，因为他们每一个人都是抱着为祖国 牺牲的心来的。中国没有敢死队，因为中国的每一个战士都是敢死队!当日本鬼子派出那 一队头上绑着带子的“敢死队”时，我只觉得可笑，他们表情严肃地准备为祖国牺牲，然 而中华儿女们哪一个站出去不是那不怕死的力量?中国何须组一个名义上的“敢死队”?
《十二怒汉》观后感 我的选修课是法律影视鉴赏。之前没有选过这一类的选修课。在这个课堂上接触到许多关于法律的电影，可能是因为没有任何法律基础的缘故，上法律影视鉴赏课时，总觉得有着说不清的隔膜。《十二怒汉》是我在这门选修课里面印象最深的一部电影。因为这部电影在我大一的时候稍有看过。虽然经过了两年时间，忘的差不多了，但是在这门课上再次看到，印象倒是更深刻了。 《十二怒汉》这部电影原名《12 Angry Men》，整部影片没有什么场景的变化，除了法院大门、法庭就是会议室。简单的场景，内容却很精辟，一个十八岁的孩子被指控弑父，本来证据链条很清晰，因为有个老人证明看到男孩往外跑，一个铁路对面楼里的女士证明看到男孩用刀刺伤他的父亲，男孩说自己当时在看电影，却无法说出电影的片名和演员。杀人用的匕首是男孩从二手店里买的。一切都这么完整，陪审团的十二名成员因为意见不和而进行讨论。这个人只是从逆向思维来考虑，因为他们的意见能直接导致男孩是否被执行电椅或将男孩释放。疑问从声音开始，挨着铁路，那么吵的环境，老人说能清楚的听到争吵，并清楚的听到是谁在争吵，女证人能否清楚的通过火车看到对面房间内的打斗，再从房屋的结构开始推敲，一个腿部不好的老人，如何在那么短的时间内看到杀人凶手，然后又根据死者身上匕首插入的角度分析凶手的身高，女证人因为视力问题不可能在睡觉时清楚的看到火车对面屋内的打斗。这一切挽救了一个十八岁男孩的生命，也许这个男孩会学坏，但这并不能因此让他受到不应该他受到
的惩罚。故事没有展现出孩子获得新生后的表情，也没有陪审团在法庭上的强辩，静静地结尾，让人想了很多！《十二怒汉》全剧拍摄主要就是在一个房间，十二个陪审团员针对一个案件的讨论，九十六分钟的时长，没有因为景色的缺少而让人觉得乏味，整部片子非常精彩，那个最开始提出无罪的人，他没有肯定那个嫌疑犯是有罪的，只是他觉得有值得怀疑的地方，之后其他陪审员层层推进，找到了自己认为怀疑的点，从一人认为无罪比十一人认为有罪，到最后的十二个人都认为无罪，这个过程让我有些感触。 从这部电影让我更直观的了解陪审团的意义和价值。其实，陪审团作为相对公平的第三方，同时也代表了社会的眼睛，而这些人也是从事各行各业，随机抽取参加审判的，这种方法实际上从侧面也有效的减少了渎职和腐败，毕竟每次审判时陪审团随机抽取，几千个人员内，抽出十几个人还是相对公平的！也许这样也是一种人权吧。
《十二怒汉》观后感 十二怒汉观后感 此部影片中十一票赞成,而一个人因为发呆就投了反对票,其实他的本意只是对生命的尊重.（人文主义）因为他在反应过来之后,:这也太草率了,我们需要讨论一下,我并不是反对而是你们都投赞成,那我就反对吧.就此拉开了十二怒汉的讨论.在这里有一个问题:如果大家都一个看法,一个观点,似乎没有问题,而这恰恰是最大的问题.其背后一定有原因,大一点就是独裁,小一点就是人云亦云,没有自己的特色. 此时我想到了春秋战国时的百家争鸣，那是为一个白马非马都能争得昏天地暗，多么幸福的争论呀！而现在我们应该怎样让言论名副其实的自由呢？？我想大学生应该承担起这个任务，作为未来的主人，我们应该学着批判，为社会送入一股新风！像蒋方舟那样。现在这样算什么呢？我看到我的高中都组织了反日钓鱼岛游行，而我们却被教育好好待着，别出去乱跑，内心不免悲哀…… 而随着剧情的发展,就知道了原来大家都是在赶时间,所以就匆匆投票,有的人 是为了参加歌剧,有的是为了接女朋友,而这些却成了他们忽略一个生命的理由,而 现在的我们呢?中国的社会呢? 苏丹红鸭蛋、孔雀绿鱼虾、三聚氰胺奶粉及牛奶、 甲醛奶糖、带花黄瓜、爆炸西瓜、地沟油……私人性极大的发展，利益至上已经吞噬了作为一个公民的社会责任。小一点,我想到了红绿灯,我们中国式的过马路,把自己的生命都那么不在乎,那别人的呢????外国人说了一个不过马路的理由当你要 闯红灯的时候,你要想到此时恰好有一个小孩子在注视 着你……我们是否也需要这些呢？利益的腐蚀性不亚于权力的腐蚀性，我们社会什么时候能摆脱呢？或许说状况再轻一点呢？ 第二个反对的人是一个犹太人,讽刺的是他是在厕所里思考的,因为在那里他思维才更清晰.这时候他说了一个词:理性.而理性思考恰恰是公民社会所需要的。孔 子的一位学生颜回在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他就连忙用汤勺把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊，于是就把它吃了。恰巧这时孔子走进厨房，还以为颜回在偷食，就把他狠狠的教训了一顿。经过解释，孔子才恍然大悟。孔子非常感慨的说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途说呢？” 理性是什么呢？眼见不一定为实，耳听呢？这个时候我们，需要的就 是理性了。我找到了一些，或许大家都知道，所以我们所需要的更多的是去act。 尽量超脱于自身的地位、身份、利益，必须讲公共理性，学会换位思考。俗话讲，“公道不公道，打个颠倒” 摆事实，讲道理，实证数据和逻辑分析相结合，而不 能以感觉代替事实，用直觉判替逻辑推理。直觉对我们理解现象是重要的，但通常是不够的，如果没有严谨的逻辑分析，没有科学的理论指导，由直觉导出的结论可能是错误的。 思考越多问题也就也多，这些思考希望有用。