经典七言绝句古诗大全 【篇一】经典七言绝句古诗 望洞庭 朝代：唐朝|作者：刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 古诗简介 《望洞庭》是唐代诗人刘禹锡所作的一首七言绝句。《望洞庭》 载于《全唐诗》卷三百六十五。此诗通过对洞庭湖高旷清超的描写， 充分表现出诗人的奇思异采。表达了诗人对洞庭湖的喜爱和赞美之情。 赏析/鉴赏 诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大 自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。 诗从一个“望”字着眼，“水月交融”、“湖平如镜”，是近望 所见；“洞庭山水”、“犹如青螺”，是遥望所得。虽都是写望中景象，差异却显而易见。近景美妙、别致；远景迷潆、奇丽。潭面如镜，湖水如盘，君山如螺。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬，更觉情景 相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美 绝伦的翡翠，令人美不胜收。其用词也极精到。
首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴， 是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘 的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融 和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖 水吞吐的韵律，传达给读者了。 第二句描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。 “镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔 的景象，在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖 光和秋月便无法辉映成趣，也就无有“两相和”可言了。 第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山 一点。在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑 然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的 工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”，真是 匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处，不止表现在设譬的精警上，还表 现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻，自然凑泊，毫 无矜气作色之态，这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是诗人性格、情操和美 学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄，没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱，极富有浪漫色彩的奇思壮采。 【篇二】经典七言绝句古诗 送元二使安西 朝代：唐朝|作者：王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
论诗绝句三十首 元好问 元好问是金代著名诗人和文学理论批评家。元好问论诗主张天然真淳，反对堆砌雕琢，重视独创精神，宣扬恢复建安以来诗歌的优良传统，是位有独到见解的诗歌评论家。元好问的《论诗三十首》是继杜甫之后运用绝句形式比较系统地阐发诗歌理论的著名组诗。他评论了自汉魏至宋代的许多著名作家和流派，表明了他的文学观点，对后世有重要影响。 但是目前对全部《论诗三十首》作注解的，并不多见。笔者结合电大教学的需要，试图对之进行简要分析。 第一首 汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。 谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。 汉谣，指汉乐府民歌。 魏什，指建安诗歌。什，《诗经》的雅、颂，以十篇为一卷，称为“什”，后来便以“什”指诗篇。 泾渭各清浑，泾水、渭水一清一浊，合流时清浊分明，泾渭各清浑即指泾渭分明。这是元好问《论诗三十首》的第一首，表明了他写这组论诗诗的动机、目的和标准。元好问以《诗经》的风雅传统为“正体”，认为汉乐府和建安文学是这一传统的继续，他针对宋金诗坛上的一些弊病和“伪体”盛行、汉魏诗歌传统的淆乱，以“诗中疏凿手”为己任，要在纵览诗歌创作的历史中正本清源，区别正伪，使之泾渭分明，从而廓清诗歌发展的正确方向。 第二首 曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。 可惜并州刘越石，不教横槊建安中。 这首诗反映了元好问推崇建安诗人的具有雄浑刚健风骨之美的诗歌。他首推曹植和建安七子之一的刘桢为诗中“两雄”，以“坐啸虎生风”形象地比喻他们的诗歌风格雄壮似虎。曹、刘是建安风骨的杰出代表，钟嵘评曹植的诗“其源出于国风，骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群”，评刘桢“其源出于古诗。仗气爱奇，动多振艳，真骨凌霜，高风跨俗”。标举曹刘，实际上是标举了他们所代表的内容充实、慷慨刚健、风清骨俊的建安文学的优良传统。 西晋诗人刘琨，被认为“雅壮而多风”（《文心雕龙·才略》），“言壮而情骇”（《文心雕龙·体性》），有“清拔之气”（《诗品》）。元好问推出刘琨，正是从其可比建安诸子的慷慨悲壮，梗概多气的艺术风格着眼的。 第三首 邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。 风云若恨张华少，温李新声奈若何。 邺：邺城，东汉末曹操的据守之地，是建安时代实际上的政治文化中心。以曹氏父子为中心，建安七子及其他文人环绕，形成了邺下文学集团。是建安文学的中心。 元好问认为西晋诗坛中继承了建安文风的有不少，建安风骨的影响还是比较大（“壮怀犹见缺壶歌”【唾壶敲缺】亦作【唾壶击缺、“唾壶敲缺”】，《世说新语·豪爽》：“王处仲（王敦）每酒後辄咏‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’。以
关于赞美荷花的诗句100句 1、紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。——赵嘏《长安晚秋秋望秋夕》 2、藕花珠缀，犹似汗凝妆。——阎选《临江仙·雨停荷芰逗浓香》 3、翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》 4、碧荷生幽泉，朝日艳且鲜秋花冒绿水，密叶罗青烟秀色粉绝世，馨香谁为传坐看飞霜满，凋此红芳年结根未得所，愿托华池边古风(其六)~唐·李白 5、锦带杂花钿，罗衣垂绿川问子今何去，出采江南莲辽西三千里，欲寄无因缘愿君早旋返，及此荷花鲜采莲~南朝·梁·吴均 6、最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门照影自惊还自惜，西施原住苎萝村芙蓉~清·郑板桥 7、如何？遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾六幅罗裙地，微行曳碧波看尽满地疏雨打团荷思帝乡·孙光宪 8、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 9、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏轼《赠刘景文冬景》
10、宁知寸心里，蓄紫复含红！——沈约《咏新荷应诏》 11、涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。——李白《折荷有赠》 12、涧影见松竹，潭香闻芰荷。——孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭浮舟过滕逸人别业》 13、涉江玩秋水，爱此红蕖鲜攀荷弄其珠，荡漾不成圆佳人彩云里，欲赠隔远天相思无因见，怅望凉风前折荷有赠~唐·李白 14、一番荷芰生池沼，槛前风送馨香。——尹鹗《临江仙·一番荷芰生池沼》 15、若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。——李白《采莲曲》 16、酷暑天，葵榴发，喷鼻香十里荷花。——白朴《得胜乐·夏》 17、长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎别来尘土污人衣，空役梦魂飞忆余杭·潘阆 18、秀色掩今古，荷花羞玉颜。——李白《西施咏苎萝山》 19、圆荷浮小叶，细麦落轻花。——杜甫《为农》 20、荷花娇欲语，愁杀荡舟人。——李白《渌水曲》 21、江燕话归成晓别，水花红减似春休。西风梧井叶先愁。——吴文英《浣溪沙·秋情》
素房含露玉冠鲜 --白居易咏荷诗赏析 素房含露玉冠鲜 ——白居易咏荷诗赏析 川雪 唐代诗人白居易很喜爱莲花，在他的诗中，写到有关莲花的意象（包括荷花、芙蓉、 菡萏）就有八十多处。在描写莲花的诗中，白居易更爱白莲花，将其用以自比，作有《种 白莲》《东林寺白莲》《感白莲花》《六年秋重题白莲》《莲石》《白莲池泛舟》等等有 关白莲的诗。 白居易十分爱慕莲花的高洁，特别是对白莲花情有独钟。在《感白莲花》中，他欣赏 莲花的遗世独立、孤清不群： 白白芙蓉花，本生吴江濆。 不与红者杂，色类自区分。 谁移尔至此，姑苏白使君。 初来苦憔悴，久乃芳氛氲。 月月叶换叶，年年根生根。 陈根与故叶，销化成泥尘。 化者日已远，来者日复新。 一为池中物，永别江南春。 忽想西凉州，中有天宝民。 埋殁汉父祖，孳生胡子孙。 已忘乡土恋，岂念君亲恩。 生人尚复尔，草木何足云。 诗中叙写了白莲是诗人从江南移种到洛阳来的，初来憔悴凋零，经过多年的繁衍生长，才在北方扎下根来。白莲这种孤清不群、遗世独立，但仍馥郁芬芳、颇具神韵的形象，正 是诗人非常偏爱而用以自诩的写照。 清人宋长白在《柳亭诗话十七则》中云：“洛阳无白莲花，乐天自吴中带种归，乃始 有之。其《白莲池泛舟》诗曰：‘白藕新花照水开，红窗小舫信风回。谁教一片江南兴，
逐我殷勤万里来。’又《种白莲》诗曰：‘吴中白藕洛中栽，莫恋江南花懒开。万里携归 尔知否？红蕉朱槿不将来。’周濂溪谓莲为花中君子，况纯白者耶？但移入洛阳，是以君 子而入富贵之乡矣。” 在《东林寺白莲》中，诗人进一步写道： 东林北塘水，湛湛见底清。 中生白芙蓉，菡萏三百茎。 白日发光彩，清飚散芳馨。 泄香银囊破，泻露玉盘倾。 我惭尘垢眼，见此琼瑶英。 乃知红莲花，虚得清净名。 夏萼敷未歇，秋房结才成。 夜深众僧寝，独起绕池行。 欲收一颗子，寄回长安城。 但恐出山去，人间种不生。 白莲的形象怎样？诗人用四句诗尽情描绘：“白日发光彩，清飚散芳馨。泄香银囊破，泻露玉盘倾”，日光下流光溢彩，清风里芳香飘逸，花朵张开如同剖开香囊，荷叶伸开就 如同玉盘，露珠点点滚落。“乃知红莲花，虚得清净名。”用红莲的有色与白莲对比，突 出白莲的清净纯洁。至此，诗人发出这样的慨叹：“欲收一颗子，寄回长安城。但恐出山去，人间种不生。”在诗人心里，这荷本就是天上仙子，怎能在人间生长呢！表达了诗人 对白莲花的喜爱之情。 再看《六年秋重题白莲》： 素房含露玉冠鲜，绀叶摇风钿扇圆。 本是吴州供进藕，今为伊水寄生莲。 移根到此三千里，结子经今六七年。 不独池中花故旧，兼乘旧日采花船。 此诗写的白莲是：素房含露，似玉冠鲜润；紺叶摇风，如翠钿圆扇。展示了白莲纯洁 如玉、婷婷玉立的风姿。对白莲远离故土、移根北方，仍是白色如故的坚贞品格表示了由 衷的赞美。
七言绝句唐诗20首赏析 篇一 1.《枫桥夜泊》 唐朝·张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 2.《滁州西涧》 唐朝·韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 3.《芙蓉楼送辛渐》 唐朝·王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 4.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 唐朝·李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 5.《清明》 唐朝·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 篇二 1.《望庐山瀑布》 唐朝·李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 2.《泊秦淮》 唐朝·杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 3.《凉州词》 唐朝·王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 4.《望天门山》 唐朝·李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 5.《赠汪伦》 唐朝·李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。篇三 1.《回乡偶书二首》 唐朝·贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 2.《送元二使安西》 唐朝·王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 3.《九月九日忆山东兄弟》 唐朝·王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 4.《江南春》 唐朝·杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 5.《乌衣巷》 唐朝·刘禹锡
诗词大会决赛试题 一、第一环节：“大浪淘沙”（包括10道选择题） 每组将答案写于答题板上 选择题 1．古人对“月”有着深厚的感情，“望月怀人”常常成为古诗词中的题材，“海上生明月，天涯共此时”这一名句就出自一首望月怀思的名篇，请问，这句诗出自哪里？ A、杜甫《月夜忆舍弟》 B、九龄《望月怀远》 C、白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 答案：B （易） 2.苏轼在《饮湖上初晴后雨》中用“淡妆浓抹总相宜”来比喻什么地方的美景？ A、瘦西湖 B、西湖 C、许州西湖 答案：B （易） 3.咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”描写的是哪种植物？ A、松树 B、梅花 C、竹子 答案:C（易） 4.历史上说“我不能为五斗米折腰向乡里小人”的是： A．嵇康B．陶渊明C．白 答案：B（易）
5.哪一句是描写梨花的？ A、一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。 B、遥知不是雪，为有暗香来 C、倾国姿容别，多开富贵家 答案：A （易） 6.周邦彦《西河·金陵怀古》词中“夜深月过女墙来，伤心东望淮水”，化用了哪位诗人的诗句？ A、禹锡 B、白居易 C、杜牧 答案：A （易） 7.“一日不见，如隔三秋”最早出自哪里？ A、《山海经》 B、《诗经》 C、《楚辞》 答案：B （易） 8.苏轼《六月二十日夜渡海》诗云“空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声”，“鲁叟”指的是谁？ A、苏轼自己 B、孔子 C、孟子 答案：B （易） 9.宋玉的《神女赋》、《高唐赋》中记载一起出游的楚王是：A．楚怀王B．楚文王C．楚襄王 答案：C（一般） 10、“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”。描写的是哪个季节？A、盛夏B、春季C、深秋 答案：B （易）
十首绝美诗词，每一句读来都心动不已 《送友人》 唐·李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 李白送别友人，在李白笔下，这是一个诗情画意的景象，青山，白水，两个依依惜别的朋友，犹如那落日一样，让人惆怅。当友人挥手而去，只剩下那离群的马儿，发出哀鸣。 《渔歌子·西塞山前白鹭飞》 唐·张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 这是一幅美丽的画面，苍岩，白鹭，鲜艳的桃林，清澈的流水，黄褐色的鳜鱼，青色的斗笠，绿色的蓑衣，色彩鲜明，构思巧妙，意境优美，使读者仿佛是在看一幅出色的水乡春汛图。 整首词每一句都朗朗上口，让人回味无穷。 《望月怀远》 唐·张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 这是一个月夜，诗人望着升起的明月，想念起了远方的佳人。那远方的人也一定在思念着我吧。不能手捧美丽银光赠你，不如快入梦与你共欢聚。
全诗语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，意境幽静秀丽，构思巧妙，情景交融，细腻入微，感人至深。 《无题》 唐·李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！ 李商隐的无题诗，永远是那么美妙。在这首诗中，李商隐引用贾氏与韩寿、甄宓和曹植的爱情故事，反映青年女子追求爱情的热烈情感。 “一寸相思一寸灰”是奇句，它化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。 《晚次鄂州》 唐·卢纶 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。 估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。 三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。 旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。 这首诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。 在构思上，不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，饶有韵味。 《临安春雨初霁》 宋·陆游 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？
ＮＯ．１０《大林寺桃花》＿白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。诗人偶得意外之美景，喜悦之情跃然纸上，构思灵巧，于平淡中，却立意深远。 ＮＯ．９《芙蓉楼送辛渐》＿王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。“直如朱丝绳，清如玉壶冰”，景与情的完美结合。 ＮＯ．８《寄扬州韩绰判官》＿杜牧青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？二十四桥明月夜，如此江南胜景，何处教玉人吹箫取乐呢？意境优美，情趣盎然。 ＮＯ．７《江南春》＿杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。寥寥四句，道出了江南春景的广阔、深邃和迷离。 ＮＯ．６《滁州西涧》韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。一句野渡无人舟自横就够了。 ＮＯ．５《题都城南庄》＿崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。伊人已去，桃花依旧，物是人非。 ＮＯ．４《送元二使安西》＿王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。渭城朝雨浥轻尘，只怕西出阳关，再无故人，表达了诗人最真挚惜别之情。 ＮＯ．３《黄鹤楼送孟浩然之广陵》＿李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。“扬州城有没有我这样的好朋友，扬州城有没有人为你分担忧和愁，扬州城有没有我这样的知心人，扬州城有没有人和你风雨同舟（soｒｒｙ，情不自禁，跑题目了）”。烟花三月下扬州，只这一句就够了。 ＮＯ．２《凉州词》＿王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。脍炙人口，情景交融，妙绝千古，百世流芳的佳句。 ＮＯ．１《枫桥夜泊》＿张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。张继流传下的作品极少，全唐诗仅收录《枫桥夜泊》这一首，唯一一个仅凭一首诗就已名留千古的诗人。有关此诗的传说极多，有兴趣可以自行查阅。
谁是唐诗“七绝第一”？ 我们知道，中国传统诗歌分为古体诗和近体诗，近体诗是唐代以来形成的绝句（四句）和律诗（八句）的统称，有着字数、平仄、格律、押韵的严格限制。在浩如烟海的唐诗中，七言绝句占了很大一部分，我们接触的那些最经典的作品也大多是七绝。那么，你有没有想过，在这些作品里谁是压卷之作（第一名）呢？ 最早提出这个问题的是明朝学者、诗人杨慎（就是《三国演义》开篇“滚滚长江东逝水”的作者），他认为七绝的压卷之作是王昌龄的《出塞》： 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 明代另一位诗人李攀龙也提出了相同观点，学者王世贞表示赞同。 但王世贞的弟弟王世懋不同意，他说：必欲压卷，还当于王翰“葡萄美酒”、王之涣“黄河远上”二诗求之。举出了王翰和王之涣的两首《凉州词》: 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。（王翰） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣） 到了清代，学者王士祯又有新的看法，认为选压卷之作的话，有四首诗旗鼓相当，难分轩轾，它们分别是王维的《渭城曲》（即《送元二使安西》）： 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 李白的《早发白帝城》： 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 王昌龄的《长信秋词》： 奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。 玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。 以及前面提到的王之涣的《凉州词》。 当然，后来又有学者提出不同意见，列出更多作品，因为后来者列举的作品不如上述作品传诵度高，不再一一赘述。我们仅就上述作品谈谈看法。
元好问论诗绝句三十首 第一首 汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。 谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。汉谣，指汉乐府民歌。 魏什，指建安诗歌。什，《诗经》的雅、颂，以十篇为一卷，称为“什”，后来便以“什”指诗篇。 泾渭各清浑，泾水、渭水一清一浊，合流时清浊分明，泾渭各清浑即指泾渭分明。 这是元好问《论诗三十首》的第一首，表明了他写这组论诗诗的动机、目的和标准。元好问以《诗经》的风雅传统为“正体”，认为汉乐府和建安文学是这一传统的继续，他针对宋金诗坛上的一些弊病和“伪体”盛行、汉魏诗歌传统的淆乱，以“诗中疏凿手”为己任，要在纵览诗歌创作的历史中正本清源，区别正伪，使之泾渭分明，从而廓清诗歌发展的正确方向。 第二首曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。 可惜并州刘越石，不教横槊建安中。这首诗反映了元好问推崇建安诗人刘琨的具有雄浑刚健风骨之美的诗歌。他首推曹植和建安七子之一的刘桢为诗中“两雄”，以“坐啸虎生风”形象地比喻他们的诗歌风格雄壮似虎。曹、刘是建安
风骨的杰出代表，钟嵘评曹植的诗“其源出于国风，骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群”，评刘桢“其源出于古诗。仗气爱奇，动多振艳，真骨凌霜，高风跨俗”。标举曹刘，实际上是标举了他们所代表的内容充实、慷慨刚健、风清骨俊的建安文学的优良传统。 西晋诗人刘琨，被认为“雅壮而多风”（《文心雕龙·才略》），有“清拔之气”（《诗品》）。元好问推出刘琨，正是从其可比建安诸子的慷慨悲壮，梗概多气的艺术风格着眼的。第三首邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。 风云若恨张华少，温李新声奈若何。邺：邺城，东汉末曹操的据守之地，是建安时代实际上的政治文化中心。以曹氏父子为中心，建安七子及其他文人环绕，形成了邺下文学集团。是建安文学的中心。 元好问认为西晋诗坛中继承了建安文风的有不少，建安风骨的影响还是比较大（“壮怀犹见缺壶歌”），但也有了“儿女情多，风云气少”（钟嵘评张华诗语）的诗歌。建安风骨是元好问所肯定的诗歌风格，所以他以张华为例，认为张华虽然以其诗绮靡婉艳，文字妍冶而名高一时，但是缺乏豪壮慷慨之气，至于到了晚唐的温庭筠、李商隐，更是儿女情长，风格婉约。“奈若何”句表明了元好问对绮靡文风的不满情绪，对诗歌绮靡文风的发展的认识。第四首一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
唐诗著名七绝 作者：李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 注释 1、白帝：今四川省奉节 2、江陵：今湖北省江宁县。县。 3、一日还：一天就可以到达。 作者：杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 注解 1、秦淮：河名，源出江苏省溧水县，贯穿南京市。 2、商女：卖唱的歌女。 3、后庭花：歌曲名，南朝后主所作《玉树后庭花》，后人亡国之音。 作者：杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 注解 1、折戟沉沙：断了戟没入沙中;戟：一种武器。 2、东风：东吴以火攻攻打西面的曹营要借助东风。 3、周郎：周瑜，吴军统率。 4、二乔：吴国二美女，大乔嫁给吴国国君;小乔嫁给周瑜。 作者：李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 注释 黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，传说三国 时期的费祎在此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，最新一次修葺黄鹤楼，峻工于1985年。孟浩然：李白的好朋友。之：到达。广陵：即扬州。 故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。 烟花：形容柳絮如烟，鲜花似锦的春天景物。下：顺流向下而行。 碧空尽：在碧蓝的天际消失。尽：没了，消失了。 碧空：一作“碧山”。陆游的《入蜀记》云：“八月二十八日访黄鹤楼故址，太白 登此楼送孟浩然诗云：‘孤帆远映碧山尽，惟见长江天际流。’盖帆樯映远，山尤可观， 非江行久不能知也。” 唯见：只看见。天际流：流向天边。天际：天边。 辞：辞别。 作者：刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 注解 1、乌衣巷：南京，晋朝王导、谢安两大家族居住此地，其弟子都穿乌衣，因此得名。 2、朱雀桥：今江苏省江宁县，横跨淮河。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
《论诗三十首》绝句之析释 《论诗三十首》绝句是元好问最有系统之论诗著作,自注:「丁丑岁三乡作.」据清施国祈《元遗山全集年谱》及清翁方纲《石洲诗话》所载,是在金宣宗兴定元年(西元一二一七年)作.按翁方纲《石洲诗话》卷七云: 金宣宗兴定元年丁丑,先生年二十八岁.自贞佑三年乙亥,蒙古兵入金 燕都,四年丙子,先生自秀容避乱河南,至是岁寓居三乡,在其登第之 前四年.(注十六). 因此为青年时期之作品.以绝句形式论诗,自来都推杜甫《戏为六绝句》为嚆矢, 其后李义山《漫成五章》、苏东坡《次韵孔毅父》、戴复古(石屏)《论诗七绝十首》、韩驹、吴可的《学诗诗》都是著名的论诗绝句.元好问之后,当推清代王士祯(渔洋)《戏仿元遗山论诗绝句三十二首》、袁枚《仿元遗山论诗三十八首》比较富於文学价值和理论意义(注十七). 元好问的《论诗三十首》承继了杜甫「别裁伪体亲风雅」的诗学观点,以彰显「正体」为经,以评论历代诗人为纬,交织成篇.全诗涉及的时代自汉开始,历经魏、晋、刘宋、北魏、齐、梁、唐、宋八个朝代,涉论之作家,始於曹植,终於南宋陈师道(后山).正面讨论其诗者二十五人,分别是曹植、刘桢、张华、阮籍、刘琨、陶潜、谢灵运、沈佺期、宋之问、陈子昂、李白、杜甫、韩愈、柳宗元、刘禹锡、卢仝、孟郊、李商隐、温庭筠、欧阳修、梅圣俞、苏轼、黄庭坚、秦观、陈师道(无己、后山).附论其诗者一人,是王安石.附论其论诗意见者一人,是元稹.借其文以论其 诗者两人,是潘岳、陆机.借其言论以论诗者二人,分别是元结、陆龟蒙.借其所论之诗句以论诗者两人,分别是王敦、斛律金.借其人品以论诗者一人,是华歆.总共涉及三十四人.全诗对这批作家采取分论、合论、或互见之体例来论述.而且针对他们在诗歌发展史上的份量高低而有轻重祥略之别(注十八).虽然元好问在行文 之间并未严格遵守时时代之秩序,整体看来,还是完整表现了古代诗歌发展览轮廓.以下即逐首试为析释: 汉谣魏什久纷纭,正体无人与细论. 谁是诗中疏凿手,暂教泾渭各清浑.(之一) 按前半两句谓:自汉魏迄今,诗体繁多,究竟谁是正体,谁是伪体,始终无人细加评论.后半二句谓:不知谁为凿通山川之巨手,能暂时判分诗坛之清浊.这是全诗之总起,以下所论,正为疏凿之内容.由诗意看来,元好问不但以「诗中疏凿手」自任,而且表明全诗之目的在彰显诗之正体,别裁诗之伪体.诗之正体,渊源甚远,就中国之诗歌源流言,《诗经》当为一切正体之源头.而元好问所论,则自汉、魏起. 曹刘坐啸虎生风,四海无人角两雄. 可惜并州刘越石,不教横槊建安中.(之二) 按《诗品》序尝谓:「曹刘殆文章之圣.」这是元好问论诗由曹植、刘桢起的原因.《诗品》论曹植:「骨气奇高,词采华茂」;论刘桢:「仗气爱奇,动多振绝.真骨凌霜,高风跨俗.」故本诗前半两句谓曹植、刘桢坐啸诗坛,虎虎生风,四海之内众多俊才,竟无人能与相敌.后半两句谓:西晋永嘉时期,担任并州刺史的刘琨(越石),犹有汉 魏风骨,可惜生之太晚,未能并列建安诗坛,和曹刘一起横槊赋诗.刘琨诗「善叙丧乱,多感恨之词.」不但同为北人,其诗风且与元好问十分接近,因此得到元好问之推崇,可知他论诗以气骨为宗旨,赏识雄伟刚健之诗风. 邺下风流在晋多,壮怀犹见缺壶歌.
怨王孙宋李清照 湖上风来波浩渺，秋已暮，红稀香少。水光山色与人亲，说不尽，无穷好。 莲子已成荷叶老，清露洗，苹花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨，人归早。 荷花媚荷花宋苏轼 霞苞电荷碧。天然地、别是风流标格。重重青盖下，千娇照水，好红红白白。 每怅望、明月清风夜，甚低不语，妖邪无力。终须放、船儿去，清香深处住，看伊颜色。 菩萨蛮（荷花宋陈与义 南轩面对芙蓉浦，宜风宜月还宜雨。红少绿多时，帘前光景奇。 绳床乌木儿，尽日繁香里。睡起一篇新，与花作主人. 【江南】 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 【晓出净慈送林子方】杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头,却上心头。 【荷花】清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。 ◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。 ◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。 ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。 ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻
十首经典唐诗鉴赏 答章孝标 唐·李绅 假金方用真金镀，若是真金不镀金。 十载长安得一第，何须空腹用高心。 【题解】 这首诗是李绅回答晚辈诗人章孝标的一首七绝。因李绅推荐，章孝标得以考中元和十四年的进士。“及第全胜十改官，金鞍镀了出长安。马上渐入扬州郭，为报时人洗眼看。”流露出章孝标高中进士后的得意自矜的心理，李绅以师长和朋友的身份对章孝标进行了规劝。 “假金方用真金镀，若是真金不镀金”，意思是说一个人如果有真才实学的话，不需要依靠外在的名位去装饰，就如同假货才镀金一样。高中进士在唐代是一件令读书人感到荣耀的大事，但是从成才的角度看，这仅仅是为其增添了外在的装饰，并不能对个人的品德、学问、才识有何损益。一个人的品德才学如果有所欠缺，即使通体流光溢彩，内在仍然是空空如也。尾联提醒章孝标不要忘记了困顿长安场屋十年的经历，要牢记当年遭受的艰难，因为中进士只是官场仕途的开始，今后的发展茫然无知，难以预料，所以千万不要得意忘形，一定要谦虚谨慎。此诗的哲理性是通过“真金”“假金”的对比凸显出来的，它涉及了外观与内涵、表象与本质的问题。 瀑布联句 唐·黄檗禅师李忱 千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。 溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。 【题解】
黄檗禅师，又称黄檗希运禅师，唐代禅宗僧人。李忱是唐宣宗的本名，唐宣宗早年受到唐武宗的猜忌，遁迹为僧，一日游方途中遇到了黄檗禅师，二人同观庐山瀑布，有感于瀑布的壮丽而作此联句。 此诗并不直接描写庐山瀑布的壮丽和雄伟，而是通过一种拟人化的手法想象瀑布倾泻而下之前所经历的重重阻碍，突出了成功背后的曲折经历和难言艰辛。李忱体会到了禅师的一番苦心，面对试探他志向的老禅师，他用不屈的志向和乐观的精神来回答。“溪涧岂能留得住”照应了开篇，正是由于流淌不停，不以平静安乐为满足的性格，溪水才能汇聚成巨流，穿透千岩万壑的阻碍，形成壮美的瀑布。“终归大海作波涛”一句极富气势，给人一种一往无前、胸怀宽广、容纳天地的信念。这两句诗也蕴含了深刻的哲理意蕴，有生命力、有价值的人或物终归不会被埋没。 咸阳城西楼晚眺 唐·许浑 一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。 行人莫问当年事，故国东来渭水流。 【题解】 许浑，晚唐著名诗人。擅长创作近体诗，五七律尤多，句法圆熟工稳，声调平仄自成一格，后人称为“丁卯体”。 诗歌的颔联是传诵千古的名联，夕阳西下沉入楼阁之间，而溪水流动时伴随着袅袅云霭升起，更为暮色增添一份迷离恍惚的感受。“日沉阁”是对大唐日薄西山境遇的比况，虽然回光返照，但已经是苍茫的暮色了。西风凛冽，云起风生，骤然而来，灌满空楼，凭栏远眺的作者怅惘地意识到：一场风雨即将来临了。这场风雨实际上就是唐王朝即将覆灭的象征，而作者敏锐地观察到了大难将至前朝局政治的微妙变化。此诗的哲理性并非以抽象的理语直接表现，而是通过物象的阐发，“山雨欲来”“风云变色”成为一种具有普遍意义的象征。诗人捕捉到了变化前夕最富暗示性的时刻加以描写，通过画面的丰富形象来启人深思、发人警醒。
《唐人七绝诗浅释》（摘录） 《唐人七绝诗浅释》（摘录） 一、（一）汉语古典诗歌 汉语古典诗歌和祖国整个的古典文学一样，具有悠久的历史和优良的传统．早在先秦时代，就有《诗经》、《楚辞》这样伟大的作品，屈原这样伟大的诗人出现．在其后漫长的岁月里，有陆续出现了许许多多杰出的诗人和诗篇．古典诗歌不但在数量上是惊人的，在质量上也是非常高的．汉语古典诗歌有三个方面值得我们注意． 第一，它的内容主要是抒情的．汉语诗歌，从最早的《诗经》起，就绝大多数是抒情的．叙事作品如《生民》、《公刘》、《绵》等，只占少数．汉代乐府中有一些叙事诗，如《孤儿行》、《妇病行》、《陌上桑》、《羽林郎》、《焦仲卿妻》等．除了《焦仲卿妻》一首，故事有头有尾，并且在诗中创造了一些有个性的人物形象外，其余的都比较简短，《陌上桑》、《羽林郎》写的都只是故事中精彩的片段．《孤儿行》、《妇病行》的情节虽很动人，但人物形象不够鲜明．被我们今天认为是叙事诗的这些作品，其抒情的成分也是比较浓厚的．魏晋南北朝的民歌和诗人创作几乎绝大多数都是抒情的，只有少数著名的制作如《木兰诗》是例外．以后著名的叙事诗如白居易的《长恨歌》、《琵琶行》等，也不以创造人物为主，倒是
以抒发作者对人物、事物的感受为主，其数量也不多．第二，它的篇幅一般比较短小．如上所述，古代长篇叙事诗是很少的，而一般抒情诗的形式也同样都是比较短小，即使是我们上面提到的《诗经》中间那些叙述祖先们创造国家的功绩和奋斗的历史的作品，篇幅也很有限．被大家认为少有的长诗如《焦仲卿妻》也不过三百五十三句，一千七百六十五字．后来的文人创作，以唐诗为例，如李白的《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀．赠江夏韦太守良宰》、杜 甫的《北征》、韩愈的《南山》、卢仝的《月蚀》、郑嵎的《津阳门诗》、韦庄的《秦妇吟》等，都算是很长的诗了．有些 民歌．如吴歌、西曲，短小到只有二十个字，甚至十三个字，仍然是一首完整的诗，他们并没有因为篇幅的限制而减低质量． 第三，它具有或宽或严的格律．汉语古典诗歌是最讲究规律的，尽管规律的尺度有宽严的不同．在古代，我们有许多富有诗意的抒情散文，却没有散文诗、自由诗，可以证明格律在古典诗歌中的普遍性和必要性．在它们中间，格律严的，需要讲究声律对偶，甚至按谱填词，分别四声阴阳，如律诗、词、曲；格律宽的，也至少全篇要有韵脚，举重的字要平仄间用，如骚赋、古诗． 五七言诗是古典诗歌中流行时间最久的，杰出诗人最多，作品最丰富的一个领域，而以唐代为其登峰造极时期．它一
1、陈子昂在《__________》一文中，正面提出他的诗歌革新主张。 2、“文章四友”是指__________、__________、__________、__________。 3、初唐四杰批评初唐诗风“________，__________。” 4、卢照邻擅长七言歌行，代表作是___________。 5、奠定王维在唐诗史上大师地位的，是其抒写隐逸情怀的_____________。他在诗中创造出“_____________，_____________的静逸明秀诗境，兴象玲珑而难以句诠。 6、被誉为“七绝圣手”的唐代诗人是____。 7、杜甫诗歌风格多样，但为历来所公认的主要风格是“____”。 8、在韩孟诗派中，以瘦硬奇警为诗风特点，直接影响宋代江西诗派的重要诗人是____。 9、李白诗句：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”“小谢”指________。 10、杜甫的《________》被称为生平第一快诗”。 11、李贺《雁门太守行》表现大兵压境：“________，甲光向日金鳞开。” 12、欧阳修《醉翁亭记》称“野芳发而幽香”，这是________季景色。 13、秦观《踏莎行》寓有深意的名句是：“郴江幸自绕郴山，________。” 14、姜夔《扬州慢》：“杜郎俊赏，算而今重到须惊。”“杜郎”指________。 15、唐代文学的发展，大体上可以_______________为分界线，前后起了很大的变化。 16、“耶娘妻子走相送”出自杜甫《__________》一诗。 17、白居易的生平与思想可分前后两期，以四十四岁时被贬_______________为分界线。 18、五代词有两个创作中心，一为_______________，一为南唐。 19、“苏梅”指的是北宋两位齐名的诗人_______________和梅尧臣。 20、大晟词人中，影响最大的是_______________。 21、. 现存宋金时期唯一完整的诸宫调作品是董解元的《_______________》。 22、_______________是金代诗歌成就最高的作家。 23、词的兴起，以及某些具体格律和修辞特征的形成，与_____________有关。 24、张籍代表作为《__________》，诗中描写了__________和__________两个对比的形象。25、《枕中记》是__________时期传奇的代表作，作者是 __________。 26、李白用“红颜弃轩冕，白首卧松云”赞美唐代诗人_________。 27、杜甫千古名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，见于《_________》一诗。
描写荷花的诗句大全古诗有哪些描写荷花的诗句大全古诗有哪些 【小池】·杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头? 【江南】 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 ◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。 异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。 ◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。 【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 【晓出净慈送林子方】·杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 【荷花】·李商隐 都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。【苏幕遮】·周邦彦 燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去? 家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。 ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。 《月下看白莲》 宋·杨公远 十里荷花带月看，花和月色一般般。 只应舞彻霓裳曲，宫女三千下广寒。 《莲叶》 唐·郑谷 移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。 多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。 《白莲》
《七言绝句大全》 七言绝句大全（1）： 七言绝句大全 1、《望庐山瀑布》 唐李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 2、《送孟浩然之广陵》 唐李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 3、《早发白帝城》 唐李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 4、《清明》 唐杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 5、《望天门山》 唐李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 6、《赠汪伦》 唐李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 7、《夜雨寄北》 唐李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 8、《客中行》 唐李白 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。 9、《芙蓉楼送辛渐》 唐王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 10、《回乡偶书》 唐贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 11、《江南逢李龟年》 唐杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。 12、《滁州西涧》 唐韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 13、《枫桥夜泊》 唐张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 14、《夜上受降城闻笛》 唐李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 15、《乌衣巷》 唐刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 16、《泊秦淮》 唐杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 17、《春词》 唐刘禹锡 新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。 18、《九月九日忆山东兄弟》 唐王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
闲聊唐诗七绝十大排名 第一名 凉州词(王之涣) 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山， 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 唐代诗人中天才不少，但王之涣同学绝对是天才中的第一牛人，他流传下来的诗只有区区六首，小弟认为，只此一首，足可让其挤身一流高手之列，再加上那首地球人都知道的“白日依山尽，黄河入海流”，想不成为江湖大腕都难。本诗大气磅礴，意境优美，豪迈中有郁闷，郁闷中有控诉，字字珠矶，句句经典，通俗易懂，朗朗上口，说它是千古第一名诗估计是没人反对的.小弟想不通的一个问题是，唐代离现在1000多年，那时人说话与今人说话肯定差别很大，那时人写的文章现代人理应难以看懂，可是那些唐诗，特别是五绝、七绝，简简单单的句子，怎么都是那么美，怎么都是那么通俗易懂，难道是唐代的诗人们都有预知未来的功夫，都知道1000多年后的人是怎么说话的。再看看现在那些狗屁诗人们，尽搞些故弄玄虚，让人云里雾里的句子，还
美其名曰朦胧诗，难怪现在读诗的比写诗的少，这样发展下去，估计用不了多久诗歌这种形式就要绝种了。唉，且看诗歌成弃妇，空悲切。 本诗艺术性10，商业性(主要是指通俗易懂流传广)10，总分20。 第二名 早发白帝城(李白) 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还， 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。 这首诗和前一首一样，同属地球人都知道的一类，以脍炙人口来形容还嫌低。小白毫无疑问是唐代乃至整个中华文化史上最拽的诗人，其诗想象奇瑰，变化多姿，律诗、绝句这类格律要求较严的形式窃以为是不太符合小白口味的，但所谓功到极处，信手拈来即是诗。本诗从文字上来看，基本就是信口说出来的，有点象现在手机短信中“春眠不觉晓，处
《论诗绝句三十首》金·元好问 1．汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。谁是诗中疏凿手，暂教泾渭各清浑。 2．曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。可惜并州刘越石，不教横槊建安中。刘越石：西晋诗人刘琨。 3．邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。风云若恨张华少，温李新声奈尔何？风云若恨张华少：钟嵘《诗品》谓张华诗：“儿女情多,风云气少。” 温李：温庭筠,李煜。 4．一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。 5．纵横诗笔见高情，何物能浇块垒平。老阮不狂谁会得，出门一笑大江横。阮：阮籍。 6．心画心声总失真，文章仍复见为人。高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！安仁：潘岳字安仁,谄事贾谧,望其车尘而拜,与其著作《闲情赋》表现的情操反差太大。 7．慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。 8．沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合着黄金铸子昂。沈宋：沈佺期、宋之问。 9．斗靡夸多费览观，陆文犹恨冗于潘。心声只要传心了，布谷澜翻可是难。注：《世说新语·文学》载孙绰语：“潘文浅而净，陆文深而芜。” 10．排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。少陵自有连城璧，争奈微之识碔砆。11．眼处心生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？ 12．望帝春心托杜鹃，佳人锦色怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。郑笺:东汉郑玄<郑氏笺注>,谓义山诗,西昆体难解如诗经,恨无注释之人耳。 13．万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢。真书不入今人眼，儿辈从教画鬼符。玉川卢：中唐险怪派诗人卢仝。 14．出处殊途听所安，山林何得贱衣冠？华歆一掷金随重，大是渠侬被眼谩。 15．笔底银河落九天，何曾憔悴饭山前。世间东抹西涂手，枉着书生待鲁连。饭山:李白《戏赠杜甫》：“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。”