浅谈对人道主义的认识
内容摘要：历史上人道主义有三层含义, 即人道思想和人道原则的人道主义、资产阶级意识形态的人道主义和现代社会意识形式的人道主义。
关键字：
人道主义是关于人的本质、使命、地位、价值和个性发展等等的思潮和理论。它是一个发展变化的哲学范畴。它是一种以人性论为基础的，追求个人自由和价值实现为根本主张的一种理论。哲学或运动它是建立在相信人的可教化性和发展能力，尊重人的尊严和个性的基础上的。其目的在于全面地培养、自由地运用和发挥人的创造力和能力。最后，高度发展人的社会，使整个人类越来越完善，越来越自由。所以，人道主义就必然会含有世界观、历史观、价值观、伦理观、自然观、社会观等方面的内容。
一改革开放以来我国学者对人道主义的探讨范畴
人道主义是现代社会的一个重要价值理念。但是，我国理论界对人道主义的认识却一波三折，走过不少弯路。在20世纪60年代上半期的“反修斗争”中，人道主义曾被宣布为马克思主义的对立面，成为资产阶级的理论基础。以姚文元为代表的极左论者，更是在理论界和文艺界对人道主义发起了一轮又一轮的批判。十一届三中全会以后，人们鉴于“文革”反人道主义悲剧的教训，开始提出并讨论人道主义。在不同领域学者的共同参与下，关于人道主义的讨论在80年代初形成高潮。从大的方面看，我国理论界、特别是伦理学界关于社会主义人道主义的讨论主要集中在两个问题上，即人道主义的范围和人道主义在社会主义道德中的地位。
作为世界观和历史观的人道主义是否具有合理性?能否被马克思主义所继承?马克思主义人道主义究竟只是一种伦理观还是同时也是一种世界观和历史观?在这些问题上，主要有两种观点，即“有限的人道主义”和“全面的人道主义”。主张“有限的人道主义”的人认为，人道主义有两个方面的含义，即作为世界观和历史观的人道主义与作为伦理原则和道德规范的人道主义。作为伦理观的人道主义可以为马克思主义吸收，成为社会主义道德的重要内容。但是，作为世界观和历史观的人道主义与马克思主义是根本对立的，是一种必须彻底加以批判的错误思想。（1）
主张“全面的人道主义”的人士则认为，作为世界观和历史观的人道主义与作为伦理观的人道主义是不能截然分开的。马克思主义人道主义是整个马克思主义理论体系的有机构成部分。马克思主义与人道主义不是绝对对立、互不相容的，而是可以相容、可以一致的。马克思主义人道主义既是一种世界观和历史观，又是一种社会理想，还是一种伦理道德。“只有把马克思主义人道主义理解为理论、理想和道德的统一，这才有可能全面地说明马克思主义与人道主义的关系。”（2）关于人道主义在社会主义道德体系中的地位，大致有三种看法。“层次说”认为，社会主义道德是一个包含不同层次的体系。处于这个体系高层的是集体主义，人道主义属于这个体系的中层或较低层次。（3）“原则说”认为，社会主义道德有许多不同的原则，人道主义是其中的原则之一。（4）“内核关系说”认为，社会主义人道主义构成了社会主义道德中最基本最稳定的内容，是社会主义道德不可或缺的内核。（5）
在20世纪80年代初，主张“全面的人道主义”的人还只能羞羞答答地宣称：人道主义是一个在知识界徘徊的“怪影”。但是，20世纪90年代中期以来，随着改革开放的深入展开，人道主义不仅变成了人们普遍欢迎和拥抱的现代价值理论，还逐步落实到了我们社会生活的各个方面。
二国外学者对人道主义的研究
西方发达国家的人道主义研究,在哲学和伦理学等学科中,向来表现为完全离开经济基础分析的纯粹思辩。它反映了发达的私有市场经济之下苦闷个体的反思及呼唤。存在主义的人道主义堪为代表。美国拉蒙特的人道主义,罗尔斯对正义的研究,马里坦的宗教人道主义,诺齐克的人权论,等等。都是这一系列中的品种。这些研究的特点是天马行空,胡思乱想,游谈无根,随心所欲。不过,这些研究也确实提出和了人道主义阐述中的一些新问题,比较深刻地反映了私有市场经济下的个人所面临的困惑,许多议论值得参考。
西方发达国家中还有一些被称为“西方马克思主义”的论者,在人道主义研究中的地位不可忽视。从我国社会主义市场经济的理论和实践出发,审视“西方马克思主义”者的人道主义研究,其缺点就很明显
他们大体均是从马克思反对异化反对“商品—货币拜物教”的否定市场经济的传统思路出发,以“异化”为核
心范畴,讲说人道主义,这种讲说,具体针对的是西方市场经济,有某些合理性。但是,它笼统反对一切市场经济的立场,则是完全错误的。从卢卡契开始,直至赖希、法兰克福学派、列斐伏尔、弗洛姆等,大体均是这种论者。
弗洛姆注目于从心理学方面开拓马克思主义对人道主义的研究,并不全错,很值得注意经典马克思主义侧重于从经济基础对于价值观层建筑决定性的宏观角度,揭示人道主义的经济实质,尚未仔细审视作为个体心理积淀的人道主义的特征。这说明,从作为社会观念上层建筑的人道主义向作为个体心理良知的人道主义过度,无论在理论上和实践上,都是必要的。在这个意义上,弗洛姆的研究是有价值的。他的错误在于并不理解作为社会观念体系的人道主义对于作为个人心理现象的人道主义的先在性和决定性,反而把后者当成绝对独立于和对立于前者的东西来看待,这就势必陷入唯心主义和反市场主义。“西方马克思主义”中的阿尔杜塞,是我们研究社会主义人道主义时应予特别注意的又一对象。他确实抓住了经典马克思主义从否定市场经济出发而否定一般人道主义的方面,完全无视它作为市场经济背景上的先进理论体系的人道主义内涵,宣布马克思主义是“反人道主义”,为社会主义国家有人在六七十年代以马克思主义名义否定人道主义提供了理论根据。它的这种反人道主义倾向,在理论说明中的特点,是完全对立青年马克思和成熟马克思,完全否定市场经济作为优化资源配置基础性手段的正当性,显然已经远远落后于历史对市场经济的肯定,远远悖离马克思一生思想的连续性。
我对高效课堂的认识与理解 郭秋艳 人才需要培养，要培养出优秀的人才就离不开教师，离不开教育。从最根本上讲人才的培养就是需要老师在每一节课中都有高效率，高质量。所以我认为高效课堂是教学质量提高的保障。提倡高效课堂，就是提高每一节课的教学质量。学校对我们教师提出了高效课堂的要求。什么是高效课堂呢？我自己是这样理解的，高效课堂就是教师在有高度责任心的基础上，有渊博的知识，有很强的教育教学能力强，了解每一个学生特点后，在充分准备的情况下很轻松愉悦的上的每一节课，学生在课堂中获得最大的收获。 那么如何做到高效课堂呢？我想应该做好以下几个方面： 1、教师要有强烈的责任心。教师是学校的主干，而师德则是教育之魂。教师的责任心不强是影响质量提高的因素。教师的责任心不强，就会对教学敷衍塞责，对待上课总是搪塞应付，草草了事，对待学生缺乏耐心、关心、细心和爱心。试想，如果一所学校教师都没有责任心了，那学生在校如何学到知识，又如何健康成长呢。所以我想提高教师的师德水平和责任心是提倡高效课堂的关键和前提。你只有爱自己的行业、爱自己的工作、爱自己的学生，你才会以一个良好的心态去面对每一节课。你才会把上课当作自己的乐趣，认真的去对待，认真的去准备。你对自己的要求就会很高了，对自己做得不好的地方就会不断的去反思，去完善，精益求精。 2、教师要有广博的知识。广博者，知识广阔博大也。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说：“教师所知道的东西，就应当比他在课堂上要讲的东西多十倍，以便能够应付自如地掌握教材，到了课堂上，能从大量的事实中选出最重要的来讲。”“在你的科学知识的海洋里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当是沧海一粟”。的确，教师不仅应该是他那一门学科领域的专家，也应是博览群书的饱学之士。五洲四海，古今中外，上下五千年，纵横八万里，他都应该有所跋涉，努力开拓知识面，深挖知识层。这样，讲起课来才能游刃有余，旁征博引，妙趣横生，见地别具，谈吐不凡，从而给学生带来一路春风，使其如同进入一个辽阔、纯净甚至可以嗅到芬芳的知识王国，令学生流连忘返，全身心的陶醉。这样的课堂教学活动是教师在汲取人类文明史的丰富营养后，厚积薄发出来的艺术“精品”。它能让学生收到“听君一席话，胜读十年书”的奇效。
循证医学心得体会 人皆苦炎热，我爱夏日长。伴随树上蝉鸣声，思绪一阵阵涌上心头。不禁感慨时间如梭，光阴似箭。一学期的循证医学课程即将结束，在这一学期的学习中我对循证医学有了新的认识和理解，留下了深深的印迹和无限的思考…… 在未接触这门课程之前，我对“循证医学”这四个字透着朦胧的迷茫。只有最初的“高端，大气，上档次”。当真正接触它采了解它的含义：它是遵循科学证据的医学，指的是临床医生在获得患者准确的临床依据的前提下，根据自己的临床经验和知识技能，分析并抓住患者的主要临床问题,(诊断，治疗，预后，康复等)，应用最佳的和最新的科学依据，做出科学的诊断决策，联系具体的医疗环境并取得患者的合作和接受，以实践这种诊疗决策的具体医疗过程。经过了解它的定义和进一步的学习，我对它的含义有了更深一层的认识。下面我从以下两个方面来说一说我从中的收获和心得。 如果说临床流行病学是一门临床研究方法学，那么循证医学则是一门临床实践的方法学。作为一名好的医生，不光要有新知识注入及更新，将自己有限的经验和外部最佳证据结合起来，以做临床决策。同时它需要实践循证医学。一方面在学习循证医学的过程中，它更让我体会到收集资料与文献评价的重要性。学习是枯燥的。要想在这疲乏的学习中找到乐趣，找到为之努力的动力，首先要确定自己学习的目标，然后一点一滴积累，最后才有可能达到目的。为此在学习循证医学及寻求资料的时候，涉及大量书籍和不同专业类别的资料，在这个过程中不但提高了自已对于专业知识的认识以及提取信息精华及阅读的能力，同时也拓展了自己的视野，迷茫的学习中开拓出一条光明的大道。前方的路更加清晰，目的也
更加明确，在这炎炎夏日里为我送来一丝沁人凉爽。 另一方面，循证医学证据要求真实，可靠，有证可寻。它包括医学科研，临床实践活动中取得的证据及流行病学的各项统计数据，也包括最新的医学研究成果。循证医学的关键是如何快速准确的获取临床证据。科学的证据为临床疾病预后的判断，改善预后，提高生活质量方面都有其重要的意义。这又教会我做一切事情都要找到支持的证据，特别是在医学这个严谨的行业，你的每个决策对病人而言都是有关生死的决定，这要求我们要更加努力学习医学知识，为自己以后从医之路奠定基础，也为我的人生提出新的的要求“淡定做人，严谨做事”。 循证医学创始人之一Davidackett教授在2000年新版的“怎样实践和讲授循证医学”中，再次定义循证医学为“慎重，准确和时智地应用当前所能获得的最好的研究依据，同时结合医生的个人专业技能和多年的临床经验，考虑病人的价值和愿望，将三者完美地结合制定出病人是治疗措施”。循证医学在强调自身核心思想的的同时，更加重视现在以及未来的发展中与临床的紧密结合。它来源于实践，同时又作用于实践。在未来的道路上，它除了在自己的领域发光，发热外，更重要的是重视与临床的紧密结合。它也不再是人们眼中的一纸文献。任何事物的产生与存在都会有它存在的意义，它影响甚至牵系着另一事物的运作。同样循证医学对临床也有其不可替代的作用。那么多高质量的循证医学成果如果不能被临床所应用，吸取，那是一件多么让人遗憾的事情。临床医生不能一味的走经验道路，如果他们能相互结合，必定能收到事半功倍的效果。我将期待早日走上临床，为此贡献自己的努力和一份力量。 学医的过程是漫长，乏味的，但它无时无刻为我们提供进步和升华的空间。作
第十三章器官移植伦理 本章要点 本章主要介绍的是器官移植的主要伦理问题；受体、供体、胎儿器官移植的伦理分析；器官移植的历史与现实以及伦理背景；器官移植的伦理原则。 第一节器官移植的作用和价值 什么是器官移植呢？有人做了一个比喻：人的身体如同一架注满了油的机器，各种器官像机器零件一样相互配合，使机体能够正常运转，当机器零件磨损严重时，人们就用新的配件取代它，机器又可以重新运转，甚至还可以把机器上所有的零件更新一遍。几百年来，人类一直在幢憬着有朝一日能够随心所欲地更换体内受损的器官，就像给汽车更换一个磨损的零件一样方便。科学家们正在为此而努力。人体器官移植间题已经成为医学高科技发展的象征。一、器官移植的概念（一）器官移植的概念 器官移植是指通过手术等方法，用健康的器官置换功能衰竭甚至丧失的器官，以治疗严重疾病、恢复生理功能、挽救病人生命的一项高新医学技术。提供器官的一方称为供体，接受器官的一方称为受体。 （二）器官移植的类型 器官移植的类型，按照器官的供体和受体的不同，分为如下几类：原位移植，自体移植；同种移植异位移植．器官移植异体移植，异种移植。 1 ．同种移植 同一物种内个体内部或个体之间的移植，是临床最常见的移植类型。 2 ．自体移植 这是将自身组织或器官从一个部位移植到另一部位，如烧伤后植皮。因为自身组织不会发生免疫排斥反应，所以可终生存活。3 ．异体移植 同一物种的两个不同的个体之间的组织或器官的移植。比如说，甲的心脏出现了功能衰竭，正好此时乙死亡了，但是心脏还在跳动，按照有些国家实行的脑死亡标淮，就可以把乙的心脏取下来，移植给甲，这就叫做异体移植。 4 ．异种移植 指不同种属间的移植。不同的物种之间以前人们认为是不可以进行移植的，但是随着医学的发展和生命科学的进步，不同的物种之间也可以进行器官移植。如现在从技术上已经可以把动物器官移植到人的身上，但伦理上还有争议。 二、器官移植的历史与现状 人类移植器官和组织的想法古已有之，古希腊诗人荷马在《伊利亚特》中就曾描述过这样的契合体，例如，狮头羊身蛇尾就是古希腊神话中的契合体，后来成为建筑物上的装饰。在中国，相传有卢、赵两人得了怪病去找名医扁鹊医治，扁鹊先给他们喝了麻沸汤，使之失去知觉，然后剖腹将两个人的心胜互换移植。之后，再灌服一种神奇的药物，卢、赵两人随即苏醒，病愈分别回到对方家中。然而，使这种幻想变成现实的却是20 世纪的事情。19 世纪末，人们开始进行器官移植的动物实验，但由于外科技术方面的问题，移植实验屡遭失败。1902 年，法国人卡雷尔( Carre 川突破了这个技术瓶颈，他发明了血管的三线缝合法。“三线缝合法”的血管吻合技术的出现，解决了器官移植中血供重建的技术问题，成为器官移植大厦的第一块基石。在血管修补和重建技术产生后，各种器官移植的
对中国特色社会主义理论的认识
————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：
浅谈对中国特色社会主义理论的认识 专业： 姓名： 班级： 学号：
中国特色社会主义理论，是对中国特色社会主义实践的真实反映和高度凝练，是对社会主义理论在当代最新发展的理论反映，是马克思主义理论中国化的最新、最系统的成果。 在这一理论体系中，最重要的一个的理论表达便是“中国特色”，我对于中国特色的认识是马克思主义在中国的实践化的发展，就是把马列主义与中国的实际情况相结合的社会主义，是根据中国的实际情况而建立和发展的一种具有“中国特色”的社会主义。 而结合我的学习和一些生活认知，我认为对于当前中国特色社会主义道路以及现实中，中国特色的社会主义具有很强大的优越性。社会主义本身是一种社会学思想，主张整个社会应作为整体，由社会拥有和控制产品、资本、土地、资产等，其管理和分配基于公众利益。社会主义作为一种思想，对于不同的人，不同的社会环境，应该有不同的认识。 为什么我们要走“中国特色”的社会主义道路？主要原因就是各个国家的国情是不一样的，因此要想让祖国人民富裕起来必须走出一条适合自己的道路。我国正处于并将长期社会主义初级阶段。这是在经济文化落后的中国建设社会主义现代化不可逾越的历史阶段，需要上百年的时间。我国的社会主义建设，必须从我国的国情出发，走“中国特色”的社会主义道路是必要的选择。 在中国特色社会主义道路的指引下，我们的国家发展十分迅速。为了实现繁荣富强，最终达到共同富裕，我们应丰富“特色”、发展“特色”，坚持发展、科学发展，坚定不移的走中国特色社会主义道
浅谈我对高效课堂教学模式的认识 教师：杨宗顺 在张湾区实施三六一高效课堂教学模式以前，虽说也下发了一些关于高效课堂方面的资料，但对于多数教师来说，没能理解高效课堂是什么，自三六一高效课堂教学模式在全区推广以来，我认真阅读了《张湾区“三六”高效课堂教学模式解析》，同时也查阅了一些关于高校课堂教学模式方面的资料，对高效课堂教学模式有了一点自己的认识和理解。 高效课堂教学是以最小的教学和学习投入获得最大学习效益的课堂，基本特征是“自主建构，互动激发，高效生成，愉悦共享”。高效课堂要遵循一个原则，即“学生思维在先”的原则。学生思维在先与新课标提出的“自主、合作、探究”的教学理念是一致的。最终，高效课堂是着眼于学生的未来发展，激发学生的学习热情，使学生“爱学习”，促进学生掌握学习的方法，使学生“会学习”。 那么如何构建高效课堂，我以为大体包括以下几点： 一、备课求“实”。作为一名教师，在备课前要吃透教材，力求备课准备到位，做好课堂预设。因此，必须要明确教材的编写意图，明确每节课的知识点在整册教材、整个学段所处的地位和作用。每节课的重点、难点、关键点都要做到心中有数。当然，教材是专家编写的，供较大范围的学生学习的材料，带有普遍性的特点，有时为了更好的实施教学，我们需要重组教学内容，大胆改造教材，让教材“为师所用、为生所用”。 课堂教学需要预设，预设是教师备课时要重点考虑的内容。有预
设才有生成，预设和生成是相辅相承互为作用的，有效的预设才能促进有效的生成。例如：在教学《平行四边形的面积》时，如果仅仅预设到教材上的方法，运用转化的思想，通过剪拼把平行四边形转化成长方形来推导出平行四边形的面积公式。即：拼成的长方形的长等于原平行四边形的的底，拼成的长方形的宽等于原平行四边形的高，因为长方形的面积等于长乘宽，所以平行四边形的面积等于底乘高。可是仅仅预设到这些还是不够的，还要想到当平行四边形的底和高相等时，最终拼成的是个正方形。这样的话根据正方形的面积公式也能推导出平行四边形的面积公式。有了这样的预设，课堂上如能达到这样的生成效果，那么这节课就是一节高效的课。 过去把生成看成是一种意外的收获，现在则把生成当成一种价值追求。所以说预设是为了更好的生成，一堂高效的课必须要有高效的预设。 二、课堂求“活”。只有确保课堂教学高效，才能有高的教学质量，这就要在“活”字上做文章。 1、教学方法灵活。教师要根据教学内容、目标、对象的不周确定不同的教学方法。比如：在教学《多边形的面识计算》时，可以用“小组合作”“独立自学”“教师演示讲解”“多媒体演示”等等。可能都能取得较好的课堂效果，但教师在课前要充分的了解学生，选择最适合眼前所教学生的方法。可能今年这届学生用“独立自学”的方法效很好，也许到了下一届学生用“小组合作”的方法更好。 2、学法指导灵活。“教就是为了不教”；“授之以鱼，惠其一时；
对高效课堂认识 郑红梅 高效课堂，是教学双方——教师和学生的理想。课堂的高效率，应是每一个教师不断追求的目标，它是教学过程的最优化，教育效果的最大化，是师生完美配合的结晶。黑龙江省的新课程改革已经进行了三年，“自主、合作、探究”为核心的课堂教学理念越来越深入。我认为，要提高课堂的高效率，要从学生入手，即教会学生学习的方法，培养学生的自主学习能力。 变“要我学”为“我要学”。主动性是现代学习方式的首要特征，发挥学生的学习主动性是改变学生学习方式的关键。它对应于传统学习方式的被动性，二者在学生的具体学习活动中表现为：我要学和要我学，即主动参与与被动参与。主动参与表现为学习兴趣，学生有了学习兴趣，学习活动对于他来说就不是一种负担，而是一种享受，一种愉快的体验，有兴趣的学习事半功倍。相反，如果学生对学习不感兴趣，在逼迫的状态下被动地学习，学习的效果必是事半功倍。 学习兴趣除了内在动机外，还需要学生主动参加到学习中，其次创造一个生动有趣的教学环境，也是激发兴趣的有效途径。教师要为学生的学习提供氛围，把枯燥的数字、符号，抽象的概念、公式变为具有实用性、愉悦性的材料，时时处处引发学生的新奇、兴趣、疑问等情绪，使整个教学过程始终对学生有一种新奇的感觉，产生一种主动参与的欲望。教师还要提供让全体学生参与的时机，凡是学生能探索得出的，教师决不代替；凡是学生能独立思考的，教师决不暗示，给学生多一点表现自己的机会，做到畅所欲言，各抒己见，放手让学生自己去解决。使学生对客观情景获得具体的感受，及其相应的情绪，全心全意地投入到学习中，变“要我学”为“我要学”了。 教师还要要鼓励学生发现问题。学生生疑、质疑，教师要注意设置辨疑、析疑的条件与气氛，引导学生谈看法，摆见解，分析，判断，推理。学生提出问题，教师不应急于回答，应在脑中立即进行梳理，分主、次、轻、重，按一定的顺序巧妙地安排在教学过程中或逐一解决，或择其要解决，关键在给予学生充分的时间与空间，引导学生相互启发，寻求答案。辨疑、析疑时，注意调动学生的知识储存，使其运转，发挥作用，温
第二讲医学伦理学的基本理论 第二讲主要辅导四个问题：一。医学人道主义，二．生命神圣论与义务论，二.生命价值论与生命质量论，四.社会公益论及公正论。 医学伦理学理论基础--义务论、功利论和美德论 动机论和效果论是在道德评价方面的两个对立的流派，一般只用在评价时使用这样两个词，但它们分别是两种理论体系--非结果论和结果论，在评价时所显现出来的不同的对立的观点而已。评价只是道德现象中的一个，即道德活动现象，所以，可以肯定地说，两种理论体系在论及道德关系现象、道德意识现象时也同样会有不同的观点和结论。 结果论和非结果论的典型代表分别是功利论和义务论 与这两种理论平行的另外一种理论是美德论 义务论 义务论，也可称道义论，是由有德国严谨的理性思维传统的康德，在先验唯心论的基础上，运用理性自律的方法，以普遍立法、人是目的、意志自由三大绝对命令为表现形式的，强调动机的纯洁性和至善性的伦理学。义务，就是责任，来自于人的内在理性。 功利论 功利论，是由有英国传统的经验主义哲学背景的边沁和穆勒创立，从人的趋乐避苦的生理性特点出发，发展到追求精神的快乐优于感官的快乐，强调以一个行为能给最大多数人带来最大幸福为评价行为的依据的伦理学。 美德论 美德论，也叫德性论，主要研究的是做人应该具备的品格、品德，换句话说，告诉人们什么是道德上的完人和如何成为道德上的完人。古希腊的伦理学和我国儒家思想都是强调人应具备的美德和如何修养能得到这些美德的理论体系 义务论、功利论和美德论，表面上是三种规范伦理学的三种理论，事实上，它们分别代表三种伦理学形态，是有不同的历史背景和思维方式的地区对伦理学的各自的看法的总结。 一.医学人道主义 1.医学人道主义的含义：医学人道主义是指在医学活动中，特别是在医患关系中表现出来的同情、 关心病人，尊重病人的人格与权利、维护病人利益、珍视人的生命价值和质量的伦理思想。 2.医学人道主义的历史发展： （1）古代朴素的人道主义 （2）近代的医学人道主义 （3）现代医学人道主义 3.医学人道主义的核心内容： （1）尊重病人生命 （2）尊重病人人格
浅谈我对社会主义的认识 社会主义，是一种经济社会学思想，主张或提倡整个社会作为整体，由社会拥有和控制产品、资本、土地、资产等，其管理和分配基于公众利益。 对于社会主义的认识，也经过了几个不同的发展时期。首先在16世纪至17世纪初，空想社会主义的产生就是早期无产阶级意识和利益的表现。托马斯·莫尔在他的名著《乌托邦》中就提出了理想社会的一些基本原则，诸如废除私有制、实行财产公有制，实行普遍意义的义务劳动制，消除阶级压迫和实行按需分配等。在空想社会主义的第三时期，圣西门、傅里叶和欧文三人对理想社会有了更为深刻的认识，不仅提出了建立“人人平等，个个幸福”的新社会的观点，也更多的对现实社会进行了揭露和批判。然而这一阶段对于社会主义的认识还是不成熟的。所以16至18世纪的社会主义是受到了历史状况和条件的限制的。这种不成熟的理论，是和不成熟的资本主义生产状况，不成熟的阶级状况相适应的。但我们也应该认识到空想社会主义学家对资本主义的抨击和批判，不仅提供了启发工人觉悟的宝贵材料，也为科学社会主义批判旧世界，并在批判旧世界中发现新世界，提供了有益的借鉴。19世纪40年代，马克思和恩格斯在参加了革命斗争和科学研究的实践中，运用辩证唯物主义的逻辑方法，对人类社会历史、资本主义进行了深入、细致的研究。1848年《共产党宣言》的发表，标志着马克思的科学社会主义理论体系的诞生。马克思、恩格斯指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”在书中，作者阐明生产社会性和生产资料资本主义私人占有形式之间的矛盾的发展，必然导致社会主义取代资本主义，以生产资料的公有制取代生产资料私有制，科学地论述了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的客观规律。 十月革命一声炮响给中国送来了马克思列宁主义，革命的“火种”开始在神州大地传播。在马克思主义和列宁主义的指导下，以毛泽东为代表的中国共产党人将马克思列宁主义的基本理论与中国革命具体实践相结合，形成了适合中国情况的科学的指导思想——毛泽东思想。毛泽东思想是马克思主义中国化的第一个重大理论成果，也是对列宁主义的继承和发扬。
循证医学心得体会-标准化文件发布号：（9556-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII
循证医学心得体会 人皆苦炎热，我爱夏日长。伴随树上蝉鸣声，思绪一阵阵涌上心头。不禁感慨时间如梭，光阴似箭。一学期的循证医学课程即将结束，在这一学期的学习中我对循证医学有了新的认识和理解，留下了深深的印迹和无限的思考…… 在未接触这门课程之前，我对“循证医学”这四个字透着朦胧的迷茫。只有最初的“高端，大气，上档次”。当真正接触它采了解它的含义：它是遵循科学证据的医学，指的是临床医生在获得患者准确的临床依据的前提下，根据自己的临床经验和知识技能，分析并抓住患者的主要临床问题,(诊断，治疗，预后，康复等)，应用最佳的和最新的科学依据，做出科学的诊断决策，联系具体的医疗环境并取得患者的合作和接受，以实践这种诊疗决策的具体医疗过程。经过了解它的定义和进一步的学习，我对它的含义有了更深一层的认识。下面我从以下两个方面来说一说我从中的收获和心得。 如果说临床流行病学是一门临床研究方法学，那么循证医学则是一门临床实践的方法学。作为一名好的医生，不光要有新知识注入及更新，将自己有限的经验和外部最佳证据结合起来，以做临床决策。同时它需要实践循证医学。一方面在学习循证医学的过程中，它更让我体会到收集资料与文献评价的重要性。学习是枯燥的。要想在这疲乏的学习中找到乐趣，找到为之努力的动力，首先要确定自己学习的目标，然后一点一滴积累，最后才有可能达到目的。为此在学习循证医学及寻求资料的时候，涉及大量书籍和不同专业类别的资料，在这个过程中不但提高了自已对于专业知识的认识以及提取信息精华及阅读的能力，同时也拓展了自己的视野，迷茫的学习中开拓出一条光明的大道。前方的路更加清晰，目的也更加明确，在这炎炎夏日里为我送来一丝沁人凉爽。 另一方面，循证医学证据要求真实，可靠，有证可寻。它包括医学科研，临床实践活动中取得的证据及流行病学的各项统计数据，也包括最新的医学研究成果。循证医学的关键是如何快速准确的获取临床证据。科学的证据为临床疾病预后的判断，改善预后，提高生活质量方面都有其重要的意义。这又教会我做一切事情都要找到支持的证据，特别是在医学这个严谨的行业，你的每个决策对病人而言都是有关生死的决定，这要求我们要更加努力学习医学知识，为自己以后从医之路奠定基础，也为我的人生提出新的的要求“淡定做人，严谨做事”。 循证医学创始人之一Davidackett教授在2000年新版的“怎样实践和讲授循证医学”中，再次定义循证医学为“慎重，准确和时智地应用当前所能获得的最好的研究依据，同时结合医生的个人专业技能和多年的临床经验，考虑病人的价值和愿望，将三者完美地结合制定出病人是治疗措施”。循证医学在强调自身核心思想的的同时，更加重视现在以及未来的发展中与临床的紧密结合。它来源于实践，同时又作用于实践。在未来的道路上，它除了在自己的领域发光，发热外，更重要的是重视与临床的紧密结合。它也不再是人们眼中的一纸文献。任何事物的产生与存在都会有它存在的意义，它影响甚至牵系着另一事物的运作。同样循证医学对临床也有其不可替代的作用。那么多高质量的循证医学成果如果不能被临床所应用，吸取，那是一件多么让人遗憾的事情。临床医生不能一味的走经验道路，如果他们能相互结合，必定能收到事半功倍的效果。我将期待早日走上临床，为此贡献自己的努力和一份力量。
高效课堂心得体会10 篇 高效课堂心得体会10 篇高效课堂心得体会篇一在近两天的学习中,使我对高效课堂有了一 个初步的认识 ,我觉得它主要是指教学过程的最优化,教育效果的最大化。是师生的共同进步, 是知识和素养的共同提高。 一、我理解的高效课堂是在课堂教学中,通过学生积极主动的学习过程配合老师的点拨指导, 在单位时间内高效率、高质量地完成教学任务、促进学生获得高效益发展。教学高效益就其 内涵而言 ,是指学生在知识与技能,过程与方法 ,情感、态度、价值观“三维目标”的协调发展。 就其外延而言涵盖高效的课前精心预习、课堂教学中实践展示和课后反馈来提高课堂教学效 率。一般来说, 高效课堂效益评价主要标准是,学生思维活跃,语言表达正确、流利、有感情, 课堂充满激情 ,分析问题与解决问题的能力强,目标达成且正确率在90%以上。前提是看学生 是否愿意学、会不会学,乐不乐学 ,核心是教学三维目标的达成。 二、从我们教师的角度来说,高效课堂应做好以下三个条件:一是教师能够依据课程标准的要 求和学生的实际情况,科学合理地确定课堂的三维教学目标,编制科学合理的导学案。二是教 学的过程必须是学生主动参与的过程。这种主动参与主要体现在教师能否采取灵活机动的教 学策略和评价方式调动和激励学生学习的积极性。三是教学中适时指导、监控、反馈、激励, 以多种方式巩固学生的学习成果,使三维教学目标的达成度更高。 三、两节展示课的启示。共性的地方: 1,学生素养高 ,学习过程上的学习参与度高,这就使得学生专注于课堂,能够保持较高学习兴 趣取得较好的学习效果。 2,评价方式的灵活高效是高效课堂的一个重要指标,即时、灵活的评价同样起到激励学习主 动性、保持学习兴趣的作用。 3,高效课堂应是长期进行的工作 ,最终形成一种常态的模式。它的预习、展示、反馈都应是高 效进行的。 4,高效课堂重视各学科基本素养的落实和训练。在物理课上对动手实验能力、语言表达能 力、逻辑思维能力的训练;语文课上对听说读写的强化训练无不突出了这一点。 总之 , 课堂是我们教学的主阵地,更是现今我们课改的主阵地,必须切实的提高教育教学效 率。影响课堂效率的因素很多,我们只有理性地认识我们的课堂教学,客观地面对我们的课堂 教学存在的问题 ,才能不断改进我们的课堂教学。提高课堂教学效率的方法有很多,除了课前的预习准备、不断改进课堂结构和教学方法、营造和谐教学氛围外,还有很多很多需要我们 去不断思考与实践。我们遇到的困难也会不少,碰到的问题也会很多,把追求课堂教学的高效 益作为自己一生孜孜不倦的追求。只要我们面对问题和困难,冷静思考 ,勇于实践 ,善于总结 , 终会取得高效课堂教学改革的成功。 高效课堂心得体会篇二课堂教学是实施素质教育的主要阵地,实践能力和创新精神的培养 , 应该首先从课堂教学上予以突破,而提高课堂教学效率就成为当前的首要任务。然而在我们 的实际教学实践中 ,课堂教学一直处于无效低效的困境之中,课堂的低效导致学生厌学、教师 厌教考。为了改变这种状况 ,不少同行都在艰难地探索构建高效课堂的途径。所谓“高效课堂”就是用尽可能少的时间获取最大教学效益的教学活动。开展“高效课堂”研讨 ,其指导思想归纳起来就是两个减轻两个提高: 减轻教师的教学负担 , 减轻学生的学业负担,提高教师教学效益,提高学生学习效益。最终达到提高学校整体教育教学质量的目的。 那么 ,究竟什么是高效课堂呢？ 从学生角度来讲,高效课堂应具备以下两个条件:一是学生对三维教学目标的达成度要高。二是在实现这种目标达成度的过程中 ,学生应主动参与并积极思。从这个角度来说 ,高效课堂就是学生 主动学习、积极思考的课堂 ,是学生充分自主学习的课堂 ,是师生互动、生生互动的课堂,是学生对所 学内容主动实现意义建构的课堂。
加强医学生人道主义精神的教育 杨宗凯吴建泸医学院附属医院四川泸州【关键词】人道主义精神教育【中图分类号【文献标识码】【文章编号】随着生物医学技术的发展及其在临床中的应用对社会伦理道德冲击的不断显现医学发展进程中技术医学的突显市场化的医学实践对物质利益的过度追逐以及医学科学研究中出现的丧失道德和社会责任感的种种问题即使得到社会和伦理道德面临挑战也使得医患关系被物化和异化更使得医学的人性光芒不断暗淡医学的人道主义精神逐渐失落。可是如果医学发展真的失去了人道主义精神的引领那么医学也就不再是人学也必将导致医学偏离最初与最终的社会功能和崇高目的。加强医学院校学生的人道主义精神教育提高学生的人文素质。无疑是解决或是缓解现今医疗卫生实践中诸多问题和矛盾的有效策略和措施之一。医学人道主义精神要加强医学院校学生的人道主义精神教育作为教育的主导者教师自身首先就必须认真研究和深入理解人道主义精神的内涵以及人道主义精神在医疗卫生实践活动过程中的现实意蕴。广义的人道主义精神人道主义也称人文主义、人本主义一般是指提倡关怀人尊重人保护个人的权利宣传以人为中心的世界观。现代意义的广义的人道主义是始于欧洲古希腊的一种文化思想传统。其内涵分为三个层次第一、人性尊重人的价值。它确认人是宇宙间的最高价值肯定人对幸福和尊严追求的权利即每个人都有权利充分实现自己的人生价值在个人与社会的关系上认为个人始终是社会发展的目的而非手段一种合理的社会秩序应该有助于每一个体的自由发展。第二、理性广义的科
学精神。它是人对客观世界的本质及其规律的探索对真理的追求与坚守也可以是个人对非功利性的纯粹智力生活的热爱对科学性生活的探索。第三、超越性个人对超出生存以上的意义之寻求。它包括个体源于对生命的热爱而产生的对自己人生的责任心个体在人生的根据问题上的认真态度即为自己寻求一种人生信仰确定自己在世间安身立命的原则和方式追问生命的意义而在精神上与某种宇宙精神本质建立联系的愿望即以某种方式超越有限的肉体生命而达于更高的精神存在建构自身的人生信仰。广义的人道主义精神不仅仅是一种思想它更是人类追寻社会和谐发展以及个体自由而全面发展的一种社会精神、社会理想它引领着每一个个体向着人类美好的终极目标去迈进。医学人道主义精神医学人道主义是一般意义的人道主义精神在医学活动中的具体实践其涵包括以下方面第一尊重患者的价值第二尊重患者的正当欲望第三谴责和反对不人道的行为第四铲除一切不人道的根源。它要求医务人员尊重患者爱护患者对患者仁慈、同情、关心它要求用科学的态度对待人体把为人治病、保护人的健康维护人的生命放在医疗卫生职业的首位使医学更好地为人类健康服务。人道主义在当今不同的文化体系下是作为一种带有普遍意义的价值观念而存在的。医学人道主义作为维护患者以及人类健康权益的思想和武器已经广泛地为世界各国、各地区不同文化背景、不同价值观念的医务工作者所认可、接受和实践着。因此加强医学院校学生的人道主义教育培养医学生的人道主义精神对于提高我们医疗卫生事业的水平促进和谐医患关系的发展建构以人为本的社会主义和谐社会都有着重
浅谈对社会主义的认知 江西师范大学15级信息与计算科学 舒一凡 社会主义是我国坚持使用的经济体系和政治理论，它是一种社会学的思想。社会主义的发展由最早的空想社会主义到后来的科学社会主义，从理论到现实的实现，历经复杂的历史发展。 科学社会主义是马克思与恩格斯在总结吸取欧洲工人运动后，创立的社会学理论，它为之后社会主义国家的建设打下了基础。科学社会主义的基本原则是马克思和恩格斯通过揭示人类社会的发展规律，阐发资本主义基本矛盾，并指导国际工人运动的实践中初步形成的。 社会主义社会又被认为是资本主义到共产主义的过渡社会形态，社会主义提倡生产资料公有化，拒绝私有制，实行个人消费品的按劳分配，消除阶级，阶级差别和阶级斗争，实现无产阶级的解放。 我国走的是中国特色社会主义的道路，它不是完全的照搬马克思主义，它是把马克思主义的普遍理论与我国在对社会主义道路的探索中，摸索出来的经验以及我国的实际国情结合起来，而形成的具有我们国家特色的社会主义道路。我国通过改革不断的完善自身的社会主义体制，不断的涌现辉煌的成就，显示了社会主义的强大潜力，显示出了社会主义巨大的优越性。 社会主义的发展虽然曲折，但是社会主义的前进是不会被阻碍的，
社会主义制度能解放生产力的发展，对社会的进步有着积极的作用，它摆脱资产主义对生产资料的私有制，为广大人民着想，并且能够在改革中不断的完善自我，以实现更好的发展。 在资本主义下，生产资料私有化，限制了生产力的发展，而随着社会的发展，生产力发展水平不够，就会造成社会矛盾，社会主义的改革，能够改善生产力与需求的关系，克服生产力与生产关系的不一致性，推动社会经济的全面发展，促进社会公平与社会和谐的建设。社会主义的根本任务是发展生产力，它为从社会主义到共产主义的过渡，打下了物质条件基础。 社会主义的探索与发展的过程，也是十分曲折的，它需要在不断的与资本主义作斗争中，才能不断的发展开，而且各国国情的差异，又使得社会主义的发展受到了一定限制，但由于各国的生产力发展水平，思想文化差异，传统等因素的存在，又使得社会主义的发展出现多样化的特点。 社会主义对社会的发展起积极的作用，它有着强大的活力与创造力，社会主义的建设对推进社会进步，科学发展起了不可或缺的作用，我国的中国特色社会主义道路，虽然前途不会一帆风顺，但是只要坚持社会主义，坚定信念，我们国家就会更加繁荣富强。
浅谈我对高效课堂的认识 求教师要充分利用40分钟的课堂时间，让学生收到最多的最大的效果。我做为一个从教20多年的老教师，经历过目标教学，杜郎口式教学的课堂教学模式，如今又要经历高效课堂的教学模式模式。所谓的高效课堂，就是要体现新课程的教育理念，提倡小组合作，学生自主学习，合作探究的学习方式。我的理解是：在短短的40分钟时间内，要让学生掌握的知识更牢，更丰富，学生在学业上收获更大的进步。结合我多年的实际教学，下面我就谈谈自己对高效课堂的简单的认识： 一、教师备课要充分。 备课过程中，除了根据教学大纲把握教材外，还要熟练掌握教材的内容。教师在设计教学过程时，一定要针对学生精心设计教学环节，要根据教学内容，了解学生情况，能力水平与思想水平，设计出能最大限度地，激发学生学习兴趣，调动学生学习积极性的教案。这样设计出的教学方案才切合实际，才具有可操作性。目标的定位非常重要，教学目标的定位要难易适中，要面向全体的学生，不能让学生失去信心，信心才是再学习的大前提。如我校举办的高效课堂大赛，头一天抽签，第二天开始讲课，而且用的不是本班的学生，这样教师吃透了教材却不了解学生的实际情况，不知道学生的认知结构，学习水平/性格等，教师在制定教学目标时，新旧知识的衔接，教材编写的意图教师把握不准等，把这些因素不能很好地备入到教案中，在课堂教学中不能让学生“吃好/吃饱”，学生对教师也不是太了解。课
堂中，教师设计的一些问题，学生还没有讨论好、没有回答出来，教师就急着把答案说出来了。所以，这样达到的高效课堂的目的不是很好。再如单文芳老师在上《园明园的毁灭》一课时，她把教材吃得很透，教学环节设计的非常详细，而且课件制作的也非常精美以及德育渗透等都做好了充分的准备，看似万无一失了。但在课堂上，由于用的不是自己的学生，教学效果上还是打了折扣。没有达到预期的效果。 二、适当的时间安排 上课时，教师一定要合理分配好40分钟的时间。教师要做到少讲、精讲，把更多的时间交给学生，让学生做课堂的主人，如：小组探究性学习，给学生提供一个自由思维的空间，教师要到各小组中去，弯下腰参与小组讨论或及时的指点。让学生通过动脑、动手、动笔、动口进行学习，充分调动学生各种感官参与学习，各小组把自己的研讨成果及时展示给大家，教师及时点评，及时给予解答和评价。让学生当堂课所学的知识能够及时消化，要让课堂自然变成生成性，我认为这样的课堂才是有效的课堂，高效的课堂。总之要把教师讲课用的时间尽量压缩到最低限度，学生能在课外时间完成的任务尽量让学生自己课前去主动的独立的去完成。我认为这样做很有利于培养学生独立自主的学习能力。 三、激发学生学习的兴趣 常言说：兴趣是最好的老师。上课时，教师多用激励性、启发性及亲切的语言创设“乐学”氛围。可以把学生带入到学习的意境中，
循证医学文献评价 疾病案例 患者，男性，36岁，外伤导致上前牙折断，留有残根，牙周正常，无其他全身性疾病，医生建议行玻璃纤维桩核冠修复。 一、提出问题 玻璃纤维桩核冠修复成年人前牙是否合适有效？ P：上前牙冠折的成年男性 I：玻璃纤维桩核冠修复 C：双盲法 O：修复的临床效果 二、证据检索 1.可提供的数据文献检索资源 维普资讯 2.关键词及检索策略 关键词：纤维桩；前牙 检索策略：纤维桩AND前牙 3.检索结果 检索到相关文献共计196篇，其中选择用以进行评价的文献为《玻璃纤维桩修复前牙残冠残根的应用》 三、评价证据 题目：玻璃纤维桩修复前牙残冠残根的应用 作者：汪延宝 单位：山东省嘉祥县人民医院口腔科 杂志来源：《黑龙江医药》2012年第4期 2 页618-619页 I.[原文摘要] 摘要:
目的：观察玻璃纤维桩应用于前牙残冠残根修复的临床效果。方法：选择98例患者的137颗前牙残冠残根为研究对象，137颗残冠残根行完善的根管治疗后，选择玻璃纤维桩和复合树脂进行粘结，形成桩核，恢复基牙外形并进行全瓷冠修复。结果：经过3个月一2年的随访观察，132颗成功，5颗因纤维桩脱落失败，无根折、桩折现象，修复成功率为百分之96．35，修复效果满意。结论：玻璃纤维桩可以作为理想的前牙残冠、残根桩核修复材料。 关键词 ：玻璃纤维桩；前牙；残根残冠 II.[原文剖析] 1.研究目的（objective）及背景（background） 1.1目的 观察玻璃纤维桩应用于前牙残冠残根修复的临床效果 1.2背景 随着现代根管治疗及全冠修复技术的发展，越来越多的残冠、残根经过治疗后得以保留，但常因伴有大面积的牙体组织缺损，需要进行全冠修复。对于残冠、残根最好的修复方法是桩核冠修复，能增加全冠修复体的固位和支持。 玻璃纤维桩作为一种新型的桩核材料，操作方便，具有良好的力学特性及美学性能，弹性模量与牙本质接近，能有效缓解牙本质的应力集中，而逐渐被应用于临床?。本研究采用玻璃纤维增强型复合树脂桩核修复前牙残冠、残根，取得了良好疗效。 2.研究设计（design）方案 选择2007年7月一2010 年7月在我院口腔门诊就诊的有保留价值的前牙残冠残根98例137颗患牙，男53例，女45例，年龄18—70岁。所有患牙均需符合如下条件：(1)经完善的根管治疗后2周以上，牙龈牙周组织健康，牙齿无松动。(2)X线片显示根充恰填，根尖周无阴影或阴影面积逐渐缩小。(3)临床冠龈上长度大于等于2mm，桩长度大于等于7ram，以确保全冠有足够长度的金属领圈。(4)患者均知情同意。
保护性医疗与知情同意权关系研究 一.保护性医疗的定义 保护性医疗制度是根据前苏联巴甫洛夫学说而建立起来的, 已在医疗界实行多年, 它指在一些特殊情况下为了避免对患者产生不良条件反射的因子, 而向患者隐瞒部分病情, 其基本精神是使患者的身体和精神完全处于轻松愉快的自然修养环境中, 从而提高医疗和康复的效果。 保护性医疗措施的历史由来已久, 长久以来, 在中国传统文化中, 历代医务工作者在患者患有“不治之症”且预后不良以及身患某些危重疾病或者需要进行危险性较大的治疗之前往往会对患者善意隐瞒一些关于病情、治疗手段以及治疗风险的信息, 使病患保持轻松的心态配合医生的治疗, 防止发生一些不利于治疗的后果。 当前, 我国法律并没有明确的保护性医疗的定义。一般认为, 保护性医疗是指医疗机构及其医务人员为保护病人健康利益, 在某些特定情况下, 采取对病人隐瞒病情真相或其他相关措施, 以避免对病人形成不良身心刺激, 从而妨碍治疗效果的医疗措施。临床工作中, 保护性医疗往往是医务人员对重症患者刻意隐瞒或部分隐瞒关于病情、预后及治疗风险的相关信息, 以防止患者出现不安、悲观、自暴自弃等不良身心状态而影响治疗。 在临床工作中, 常见的保护性医疗措施是对于重症末期患者，在治疗过程中, 以患者方面的知识程度与心理态度, 可能会发生无端的疑虑与死惧, 因而抗拒接受治疗任由病况加重恶化时也适用。 二．医疗保护的法律和伦理依据 1 法律依据 我国法律并没有直接明确规定保护性医疗制度, 但从若干法律条文规定来看, 我国法律原则上认可和保障这一医疗措施。《执业医师法》、《医疗事故处理条例》、《医疗机构管理条例》、《病历书写基本规范》、《侵权责任法》等都涉及到了相关的内容，如《中华人民共和国执业医师法》第26条1款规定:医师应当如实向患者或家属介绍病情, 但应当注意避免对患者产生不利后果。该规定首先明确了医师的告知义务, 保障了患方的知情权利, 同时也给保护性医疗
——之民生问题 材料物理与化学班姓名：刘维娜学号：文档收集自网络，仅用于个人学习中国特色社会主义道路,就是在中国共产党领导下,立足基本国情,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,解放和发展社会生产力,巩固和完善社会主义制度,建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会,建设富强民主文明和谐地社会主义现代化国家.中国特色社会主义道路之所以完全正确、之所以能够引领中国发展进步,关键在于我们既坚持了科学社会主义地基本原则,又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明地中国特色. 文档收集自网络，仅用于个人学习 旗帜、道路、理论三者地辩证关系是:中国特色社会主义作为新时期以来党继续推进马克思主义中国化地伟大历史性创造,体现在实践上,就是开辟了中国特色社会主义道路;体现在理论上,就是形成了中国特色社会主义理论体系;体现在政治上,就是要高举中国特色社会主义伟大旗帜.高举旗帜,既要在中国特色社会主义理论体系指导下坚持中国特色社会主义道路地伟大实践,又要在实践中不断丰富和发展中国特色社会主义理论体系.这样统一地整体,构成当代中国发展进步地旗帜,全党全国各族人民团结奋斗地旗帜.文档收集自网络，仅用于个人学习 对于理论上如此完善地中国特色社会主义，我们是否早已成为了富强民主文明地社会主义现代化国家了呢？我们是否应该早已过上了我们心中理想地小康社会了呢？我们是否应该早已摆脱了一些看似不重要但却十分贴近我们生活地实际问题呢？答案恐怕是否定地，在我们身边，有多少孩子上不起学，有多少后买不起房，又有多少人因为看不起病而放弃就医，最终因痛离世，种种现象不得不令我们对我们心中神圣或者说是完美地中国特色社会主义产生思考，甚至打上一个大大地问号.文档收集自网络，仅用于个人学习 就调查显示，每年“住房难，看病难，上学难”总是两会讨论地热点问题，这也是老百姓甚为关注地问题.老百姓唱道：“教育把父母逼疯，住房把钱包掏空，医疗把生命送终”.可见这所谓地“新三座大山”已经严重影响到了人们地正常生活，可是令人好奇地是，国家政府始终在强调地、百姓怨声载道地“住房难，看病难，上学难”地问题却一直看不到有实质性地突破进展.我想政府人员应该对此做出回应，而就我个人而言，我认为这一问题得不到解决地原因有以下几点.文档收集自网络，仅用于个人学习 其一，我国是民主社会，但是国家政府赋予老百姓地民主权利并没有得到足够地重视和发挥它应有地作用.以对社会和谐关系重大地医疗改革为例，当初在设计改革方案时，很多部门都可以参与，却偏偏不让患者与老百姓地代表参与.可以说，改革新方案是由相关部门地首长们讨论定案再加上所谓地专家学者地意见综合拟定而成.医疗服务与每个人地利益切切相关，直接影响到每一个家庭地实际生活水平地提高.而相关部门和专家们，恐怕不能深刻体会到广大民众及生活在最低层地百姓，对医疗服务这个公共产品地具体需求和承受底线.因而，医疗改革不成功也在意料之内，情理之中.文档收集自网络，仅用于个人学习 其二，医疗服务和教育服务过于以营利为目地而忽视了其本职作用.众所周知，我们去一个公立医院，一个普通地感冒甚至可以被说成很严重地疾病，结果是医生给患者开了一大堆药，当然这其中会含有适合病症地药，那其他地药呢，我想应该就是为了拿药商地回扣吧，更夸张地是有些医院开地药在市场上是买不到地，这就不得不使百姓去医院花高额来买这种药.而上学呢，多少家长为了让孩子上公立幼儿园而在门外要排上几天几夜地队，而结果却是可能能进入到这个幼儿园，好不容易孩子上了幼儿园，各种变相收费又在上演.我想这样地医疗和教育部门应该深刻反省一下，本应该是服务大家地社会机构却变成了从老百姓手里赚钱地机构，他们完全忽视了自己地本职工作是救死扶伤，教育祖国地下一代.文档收集自网络，仅用于个人学习 至于“住房难”这一问题，我想有太多地解释了，什么房地产商过于炒房抬高房价等等，那我