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生活常识分享周文王的故事周文王六十四卦
导语：周文王是谁周文王是周朝历史上的明君，一直致力于周国的强盛，他广招贤才，礼贤下士，做出了许多利国利民的事情。他的功绩为世人传颂，他
周文王是谁
周文王是周朝历史上的明君，一直致力于周国的强盛，他广招贤才，礼贤下士，做出了许多利国利民的事情。他的功绩为世人传颂，他的故事也一直在民间流传着。下面就跟着小编一起来认识一下他吧。
周文王，姓姬，名昌是周太王的孙子，“周西伯”季历的儿子。由于父亲季历的骁勇善战，招致商王的猜忌，父亲季历被商王以封赏的名义招去郢都，行软禁之实，自此姬昌再没机会见到父亲。父亲被商王莫名处死后，继成了父亲的爵位，后称“西伯侯”。
他是一位临危受命的儿子，父亲惨死，年纪轻轻的他便要挑起治理一个国家的大任，任重而道远;他是一位好贤主，在位期间施行仁政，广招贤才，不论你是本部还是外部落的，只要你有一技之长，周文王皆以礼相待，共同为西周的昌盛付出;他也是一位好学生，他拜姜尚为师，共商军国大计，扩张疆土，收复一些地方，攻打下一些领地，为武王讨商奠定了很好的基础;他也是一位好国君，周文王在位时重视农业生产，他不骄奢淫逸，生活勤俭，穿普通人的衣服，吃粗茶淡饭，还经常下田劳作，以身作则，广受百姓爱戴;他还是一个好作家，他创作的《周易》，其间的一些政治理念，即使是现在，仍颇受学者们青睐。
周文王的故事
周文王，生于前1152年，死于前1056年，享年94岁，在位时广招贤才，礼贤下士，使周朝一步步走向了强盛，为后来讨伐商纣奠定了良好基础。现如今，在民间还流传着许多关于周文王的故事。下面，
财神爷的故事 在中国民间传说中，故事的主人公一般有名有姓，其中有的是历史上知名的人物，事件发生有具体的时间和地点，有的还涉及国家民族的重大事件。这里为大家带来了财神爷的故事，希望大家喜欢。 英勇武财神 武财神有赵公明、关帝。赵公明即赵玄坛，又称“赵公元帅”，最早出现于晋人干宝的《搜神记》，称其为取人性命的冥神，稍后陶弘景《真诰》则称其为致人疾病的瘟神。元无名氏《三教源流搜神大全》则说其“钦奉玉帝旨召为神霄副元帅”，司职“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾”等。 赵公明之所以成为财神，得益于明人小说《封神演义》，姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神，册封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，统领招宝、纳珍、招财、利市四路神灵，此时的赵公明才从“恶神”转型为“财神”。其后，小说戏曲恒演不辍，推波助澜，赵公明最终成了家喻户晓的财神。在民间，赵公元帅多以骑黑虎、顶盔贯甲、左手托金元宝、右手持银鞭、身边有奇珍异宝装饰的形象出现。 关帝即关公，史有其人。据晋陈寿《三国志》记述，关羽，字云长，生于山西，仪表威武，武艺超群。东汉末年，与刘备、张飞“桃园三结义”，起兵争雄，辅佐刘备建立蜀汉帝国，后大意失荆州，被
孙权部将所杀。因曾有恩于曹操，所以曹操刻沉香木为躯，厚葬于洛阳。小说《三国演义》将关羽的这段故事演绎得淋漓尽致。其勇猛、重义、忠贞的形象家喻户晓。 据记载，对关公的信仰始于南北朝，公元567年，当阳县玉泉山首建关公庙。其后的封建君主为巩固其统治所需，大肆宣扬关公的忠孝节义，使关公信仰在相对较短的历史时段内迅速发展。从隋唐至明代，关公庙宇激增，封号不断。到了清代，清统治者认为自己能够入主中原得益于关公的护佑，称其为“关圣大帝”。关帝信仰涉及各行各业。 智慧文财神 文财神指文昌帝君。文昌帝君即文曲星，也称梓潼帝君，他是掌管文昌府事及人间禄籍的神，民间奉其为文财神。从信仰根源上看，文昌帝君信仰源于我国的星宿崇拜，《楚辞;远游》有“后文昌使掌行兮”句，洪兴祖补注：“《晋(书)一天文志》云：‘文昌六星在北斗魁前，一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司录，五曰司命，六曰司寇’。”由于儒家崇尚“学而优则仕”，所以自汉朝以来，对文昌帝君的信仰逐渐得到了强化。 文昌帝君名叫张亚子，东晋时四川人，后打仗身亡，人们便立祠纪念他，唐朝时追封其为“英显王”。道教将其吸纳入神谱，安排在文昌府中主司禄籍，并将地名(梓潼)尊作神名。至此，星宿具象为张亚子。随着宋代科举的盛行，张亚子名声大振，读书人笃信张亚子的灵性。明朝时天下学馆都立文昌祠。清朝规定，每年阴历二月初三为
姜子牙：兴周八百载谋略震寰宇 非常之人，必然有非常之际遇。历史上有这样一个传奇人物，他前半生怀才不遇，穷困潦倒，七十多岁仍一事无成；后半生得遇明主，大展宏图，伐商灭纠，兴周八百年之基业。这就是被后人奉为神祗的姜子牙。 姜子牙，姜姓，吕氏，名望，字子牙，也称吕尚、姜尚，俗称姜子牙，商朝末年人。相传姜子牙的先祖本是个贵族，在舜帝时作过官，而且屡立战功，被舜封在吕地（今河南南阳），所以又称吕尚。但到了姜子牙出世以后，家境已经败落了，成了普通了贫民，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。虽然理想很丰满，但现实却很骨感。好在姜子牙人穷志不短，无论宰牛还是做生意，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望有朝一日能为国家施展才华。 姜子牙在世的年代，正是殷商走向衰亡、地处商朝西的一个属国周逐渐上升的时期。姜子牙听说周伯姬昌施行仁政，经济发达，政治清明，社会稳定，大得人心，便很想为兴周灭商一展雄才大略。而此时姬昌也正在为治国兴邦而广揽人才，于是姜太公便下定决心，离开了商朝，不辞劳苦，来到了周的领地渭水之滨的番溪，终日以钓鱼为生，据说，姜子牙钓鱼用的是直钩，鱼当然钓不上来，所以才有“姜太公钓鱼，愿者上钩”的说法。用一句网络语言来说，姜太公钓的不是鱼，是寂寞。他名为钓鱼，其实是在观察世态的变化，寻找大展宏图的机会。 周人灭殷之前，梦的传说和占梦活动极为频繁。一日，求贤若渴的周文王做了一个梦，梦见一只白颈猛熊，肋生两翼，自东南飞入殿内，侍立一旁，群臣拜伏。第二天，周文王问大臣解梦。大夫散宜生解梦说，熊是良兽，又生双翼，一定是贤良之人；侍立君旁，百官拜伏，一定是群臣之首，不是将就是帅。自东南飞入殿内，说明此人在东南方向。主公可到东南方向亲自寻找。文王听了散宜生的话，第二天斋戒沐浴后，带着儿子姬发、散宜生等大队人马出发，名为打猎，实为求贤。 殷周时期，虽然没有电话网络，通讯不发达，但通过口口相传，姜子牙还是有非常大的知名度。周文王在狩猎途中便知要寻找的贤人是姜子牙。快到番溪，周文王怕大队人马惊扰了姜子牙，便将人马驻扎下来。儿子姬发说，我先去探明消息，父王再去吧。周文王想想也好，便同意了。姬发领命，直奔番溪。远远见一老者端坐在溪边，专心垂钓。白发银须，仙风道骨，老却老矣，却也算一个不输曾哥的纯爷们。再看那钓鱼的钩线离水面三尺，直钩无饵，很是奇怪。突然，一条小鱼跃出水面，直吞悬钩。老翁伸手捉住小鱼，说：大的不来小的来，你妈妈喊你回家吃饭呢，回去吧。说着随手把小鱼丢入水中。姬发是聪明人，知道要请此人，非父王亲临不可，急忙返回，禀明父亲。文王一听，非常后悔，都怪自己一时糊涂，险些错过大贤。赶紧亲自过来，找到姜子牙。说：贤士通古今之变，精文武之道，文治武功，世人称颂。今天特来相请大贤出山，辅佐周室。 姜子牙少不了谦虚一番，对周文王说：大王啊，别迷恋哥，哥只是一个传说。
中国历史故事-姜子牙是个什么样的人姜子牙的故事有哪些 千百年前，一个鹤发童颜的老者在钓鱼台垂钓，演绎了一处”愿者上钩“的好戏，姜子牙这个名字也就出现在了历史上，这个熟悉的名字，带给我们的不仅是神话小说里，那位睿智、气定神闲的智者形象，更重要的是姜子牙背后所代表的是一种不断奋进的精神。 姜子牙的一生就是不断努力着追求理想的一生，四五千年以前，炎、黄二帝部落联盟与蚩尤部落联盟相战于涿鹿，这一场战争打下来，揭开了随后长达几千年的尔虞我诈。”吾太公望子久矣“一句简短的话，竟引出姜太公几十年的艰苦与辛酸。 姜太公，又是姜子牙，字子牙，号飞熊，在历史上他有很多名号和称呼，史称太公望；史书皆称吕尚、吕望；俗称姜太公、姜子牙。姜子牙在历史上是个十分具有传奇色彩的一个人物，相传他是齐国的开国君主，又称姜尚的先世为贵族，故为吕氏，曰吕尚。因为周文王遇见他时说了一句”吾太公望子久矣“，人们又称他为太公望、姜太公、吕望。姜太公钓鱼的故事，一直都是为人所熟知的，中国人熟悉姜子牙，都知道他磻溪垂钓和登台封神的故事。 据相关文献记载，姜子牙曾做过屠夫、小商贩，曾屠牛朝歌，卖食棘津，还有的说他是朝歌之屠佐也，棘津迎客之舍人也。虽然他做生意做得不好，但是却有志于兼济天下，于是一有时间便研究治国安邦之道。32岁那一年，商朝战乱不断，为了能够有一个相对稳定的地方读书，也为了躲避战祸，跑到山上修道，经过几十年的苦修，回到了家乡，因为年纪大又没有一技之长，只好暂时投靠在朋友的家中。整日怀揣着报国的姜子牙，却没有任何的实际行动，还经常受到妻子的奚落与冷嘲热讽。 姜子牙志不在此，他想要匡扶治国，生活所迫又不得不做起了算命的工作，没想到生意却很旺，但又因为此得罪了妲己，而受到了追杀，导致姜子牙不得不逃亡别处，最后逃亡到磻溪，姜尚就在这里临溪垂钓。他双膝跪石，仰面朝天，背对磻溪，手持无饵直钩，离水面三尺而钓，并自言”负命者定会上钩“。表面上看他气定神闲地钓鱼，实际上是在钓人，他在等一个人。此人他等了几十年，
英语小故事100字：姜太公钓鱼 Squire name is jiang shang, also known as lu shang, is for novel, ji fa shang completely. He didn't get the article Wang Chongyong, shaanxi WeiShui side a place in seclusion. There is zhou clan chang (i.e., king wen of zhou) rule of the region, he hopes to ji chang for his attention, and to establish a winner. Squire in the stream of hanging bell. Generally people fishing, are made with hook, it then has the bait of fragrance, and sink in the water, it lure the fish. But the squire's hook is straight, don't hang above the bait, don't sink into the water, and three feet high from the surface. He lifted the rods, and said to himself： "fish ah, don't want to live, if you like yourself take the bait!" One day, a firewood to stream, see too public not to put fishing bait the hook on the surface of the straight, then said to him： "the old man, fishing, like you in 100 also can't catch a fish!" Too public election for fishing rod, and said： "to be honest to you! 'I am not in order to catch fish, but in order to catch the king and hou!" 太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文、周武王灭商的功臣。他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方。那里是周族姬昌(即周文王)统治的地区，他希望能引起姬昌对自己的注意，建立功业。 太公常在番的溪旁垂铃。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的，
1、《姬昌食子》 周文王被纣王囚禁的时候，他的大儿子伯邑考带着礼物去救他，但是被苏妲己害了，结果他被做成肉包子，送给周文王吃，其实周文王通过卦象已经知道儿子被害，但是他为了大业不得不吃。最后他吃进去的肉吐了出来，伯邑考变成了玉兔。 2、《姜子牙封神》 姜子牙原名姜尚，字子牙，号飞熊，乃阐教昆仑山元始天尊的弟子，七十二岁时被派下山辅佐明君助周灭商，代理封神。之后他经历了一系列挫折，被陷害后逃往西岐，终于在垂钓时等来了文王姬昌并被重用，后来辅助姬昌之子姬发成功灭纣。姬发成为天子后，他完成封神使命，并在武王封赏功臣时被封到齐国。 3、《哪吒闹海》 陈塘关总兵李靖的夫人怀胎三年零六个月后，生下一个肉球。忽然光芒四射，从中跳出一个男孩。李靖闷闷不乐，一位名叫太乙真人的道长却来贺喜，为孩儿取名哪吒，收为徒弟，当场赠他两件宝物：乾坤圈和浑天绫。哪吒七岁，天旱地裂，东海龙王滴水不降，还命夜叉去海边强抢童男童女。哪吒见义勇为，用乾坤圈打死夜叉，又杀了前来增援的龙王之子敖丙。龙王去天宫告状，途中又被哪吒打得半死。于是，东海龙王请来三位兄弟，共商报复之计。 第二天，四海龙王带领水兵水将兴风作浪，水淹陈塘关，要李靖交出哪吒才肯收兵。哪吒想要反击，遭到李靖的阻拦，并收去哪吒的两件法宝。哪吒为了全城百姓的安危，挺身而出，悲愤自刎。事后，太乙真人借莲花与鲜藕为身躯，使哪吒还魂再世。复生后的哪吒手持火尖枪、脚踏风火轮，大闹龙宫，战败龙王，为民除害。 4、《妖妃妲己》 妲己。己姓，字妲，有苏氏部落之女，世称“苏妲己”。据《左传》记载，公元前1047年，商纣王发动大军，攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己，后来妲己被一只狐狸精附体，这只狐狸精本名胡仙儿。 商纣王喜好喝酒，沉湎音乐，迷恋女人。得到妲己后，对她非常宠爱，并且对妲己言听计从。于是，商纣王让一名叫涓的乐师作新的淫荡的曲子，鄙俗的舞蹈，颓废的音乐，加重赋税，充实鹿台的钱财和钜桥储存的粮食。多方收集狗马和珍奇玩好，充满宫廷。进一步扩建沙丘花园楼台，大量捕捉飞禽走兽在里面放养。整日在沙丘园中聚会玩乐游戏，把酒灌满池，把肉挂成林，每宴饮者多至三千人，让男女脱光衣服相互追逐，通宵饮酒取乐。 百姓对商纣王的行为怨声载道，有诸侯开始背叛他。于是，商纣王加重刑罚，苏妲己发明炮烙刑法。妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫。妲己听到，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。商纣王任命西伯侯姬昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有位女儿长得十分美丽，九侯把她送给商纣王。九侯的女儿不喜欢淫荡，商纣王恼怒于是杀了她，并把九侯剁成肉酱。
中国神话故事提纲 1.在黑暗的“鸡蛋壳”里，孕育着一个伟大的生命，他是盘古。 2.盘古在“鸡蛋”中沉睡了一万八千年。 3.盘古开天辟地用的是斧子。 4.清的气体变成了天空，混浊的气体变成了大地。 5.盘古的身体一天中变化了9次。 6.经过一万八千年的努力，盘古变成了一位顶天立地的巨人。 7.盘古的左眼变成了太阳，有眼变成了月亮，头发变成了星星，四肢变成了三山五岳，献血变成了江河湖海，肌肉变成沃野，骨骼变成了花草树木，牙齿变成了石头和金属，精髓变成了珍珠，汗水变成了雨露，呼出的气体变成了轻风和白云。 8.女娲照着自己的样子捏了人。 9.女娲用藤蔓沾上泥浆洒向大地，点点泥浆变成了一个个小人。 10.水神共工和火神祝融打仗，共工打败了，一怒之下，把头撞向了不周山，所以天出现了一个大窟窿。 11.女娲用五色石补天。 12.斩下了一只大龟的四只脚当作四根柱子。 13.女娲了还擒杀了残害人民的黑龙。 14.“夸父”本事巨人族的名称。 15.夸父追日市委了留住太阳。让北方和南方一样温暖。 16.夸父追日追到禺谷。 17.夸父喝干了黄河、渭河的水，还是没解渴，准备去喝北方大泽里的水，最后渴死在路上了。 18.夸父的精神、毅力一只激励着许多有志之士不断进取。 19.太阳的母亲是东方天帝的妻子。 20.后羿看见十个太阳给百姓带来了苦，决心射掉多余的九个太阳。 21.后羿因射杀太阳，拯救万物，被天帝赐封为天将，与嫦娥结为夫妻。 22.西王母给了后羿一包不死药。 23.嫦娥为了不让小人蓬蒙吃下仙药，自己吃下了仙药，从此与后羿天地两隔。 24.牛郎从小跟哥哥嫂子度日。 25.嫂子为难牛郎，让牛郎赶着九头牛去放，到十头牛才可以回家。
《姜子牙》观后感9篇 《姜子牙》观后感一 各位小伙伴们，马上年底了，大家的年终奖有没有到手，过年准备看哪一部电影呢，听说大年初一的电影是《姜子牙》，柳林后就找来预告片瞄了一眼。 好吧，小伙伴们，柳林已经先替大伙儿踩过雷了，被炸了个乌漆墨黑。首先，这片自称为《哪吒之魔童降世》的接班人，还自称为史诗级的国产动画，柳林在看过了全部预告片后，呸了一声。 现在告诉大家，柳林对这部电影的结论：差到是不太差，不过有很大几率成为史诗级的国产烂片，另外，小哪吒也不需要这样的接棒者，这部电影给哪吒提鞋都不配，是的，这就是柳林的观后感。 柳林看下来的感受是，这片有九成九的可能会扑街，口碑也会扑的。电影一开始出现在柳林眼前的居然是2D动画，这就给柳林一种错觉，以为这部电影是一部2D电影。 电影的反派又是烂大街的妖狐乱世，柳林想说，中国的动画是不是对狐狸有什么误解，什么事情都要拉上可怜的狐狸来垫背，垫背就垫背吧，这画风还是日本和式画风，这到底是穿和服的日本女人，还是中国的女人，不好分辨啊，各位。 这种日式的2D画风在电影中应该有相当的篇幅吧，柳林的截图怎么全是截的2D图呢，有小伙伴在问了，3D在哪呢。还有这句“出来吧我的狐族”，差点把柳林看吐了。这是什么脑子的编剧啊，才会写出这么弱智的台词，这个世界上还有这样称自己人的?我的个天哪，你哪怕写成“出来吧，我的同胞们。”也要好点不是吗。 好好，3D终于来了，一句台词就让柳林出戏了，妖狐受诛!这么中二的画风和台词，柳林要提醒大家，这可是2020年的新电影，不是90年代的中二国产动画。三十年过去了，半个世纪过去了，我们的国产动画还在原地踏步。 当然了，哪吒可能是个异类哈。 那么，妖狐是什么样子呢，有小伙伴一定觉得是非常妖艳和漂亮吧，哈哈，那你们就错了，请看上图，说辣到眼睛的，柳林对你说声抱歉，没错，这就是妖狐，仍然是百分之百的日式画风。柳林很难相信这是国产动画，画师是不是从日本请来的日本人。 小伙伴们再看上图的这句台词，是不是觉得非常的尴尬和不舒服，为什么呢，因为这句台词的语气和句式像小学生，幼稚得像幼儿园的小朋友。 还有这一句，柳林举个例子，你连一元钱都可以放弃，就不能放弃自己一千
【梁甫吟】李白 长啸梁甫吟，何时见阳春。 君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。 宁羞白发照清水，逢时吐气思经纶。 广张三千六百钓，风期暗与文王亲。 大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。 君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。 入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。 东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。 狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄。 我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。 帝傍投壶多玉女，三时大笑开电光。 倏烁晦冥起风雨，阊阖九门不可通，以额扣关阍者怒。 白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。 猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。 手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。 智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。 力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。 吴、楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。 《梁甫吟》，声正悲。 张公两龙剑，神物合有时。 风云感会起屠钓，大人（nie）屼当安之。 古人怍诗，经常引经据典，而当今我们对那些典故却知之甚少。李白在这首诗里引用了多个典故，在此試以白话解释，抛砖引玉，如有不妥之处，请各位指点。 [1]“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。” 讲的是姜太公钓鱼得遇周文王的故事。姜太公长期埋没民间，五十岁时，在棘津当小贩，七十岁在朝歌当屠夫，八十岁时还垂钓于渭水之滨，钓了十年（每天一钓，十年共三千六百钓），才得遇文王，遂展平生之志。 [2]“大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。” 在《易经·革卦》中有“大人虎变”的典故。老虎在秋后更换皮毛，而文采缤焕。喻贤者能骤得志。 [3]“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。” 讲的是秦末的郦食其的故事。郦食其原被刘邦当作一个平常儒生，很看不起他。但这位自称“高阳酒徒”的儒生，不仅凭雄辩使刘邦改变了态度，以后还说服齐王率七十二城降汉，成为楚汉相争中的风云人物。 [4]“驺虞” 是指一种黑纹白虎，不食生物，不踏生草。在《诗经》中，有“仁如驺虞，则王道成也” [5]“忧天” 在《列子·天瑞篇》中有“杞国有人，忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者。”，在今天有杞人忧天的成语，由此而来。
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貌，以“帅大叔”形象超燃登场。姜子牙形象的创新性改编，与当下观众审美相契合，不少评论称赞表示“每个英雄都有不同的定位，迫不及待想去影院感受最帅姜子牙”。除姜子牙外，“奶凶”登场的四不像同样令人眼前一亮。陪伴战斗，又凶又萌的全新形象，令其收获众多女性观众的喜爱。从传统文学中高大魁梧的姜子牙坐骑，到如今“萌宠”的大胆改编，四不像为何有如此的巨变?其与“帅大叔”姜子牙又将如何化解九尾危机?一切都有待上映后进一步揭晓。 此番亮相海报由顶级设计师赵力绘制，姜子牙与巨型九尾妖狐两相对峙，充满着大战在即的紧张氛围，大片气质呼之欲出。据悉，影片以“封神大战”为前情，讲述了姜子牙跨越人、神、妖三界，为苍生而战的史诗传奇。该片最终将呈现怎样的顶级神妖大战与视听盛宴，备受观众期待与热议。 《姜子牙》观后感2 11月25日晚，动画电影《姜子牙》官方微博发布“众神之长”版海报，姜子牙动画形象首次亮相。让人惊讶的是，此姜子牙与人们印象中完全不同，从一个老头变成了帅大叔。那么，这种变化对于动画电影而言意味着什么呢?我们就“姜子牙”的面孔变化来谈一谈这部将在春节档上映的动画电影。 提起“姜子牙”这个名字，你脑中会浮现出什么形象?是那
《中华传统故事》 中华传统故事（1）： 铁杵磨针 唐朝著名大诗人李白小时候不喜爱念书，常常逃学，到街上去闲逛。 一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？ 走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，老婆婆，您在做什么？ 我要把这根铁杵磨成一个绣花针。老婆婆抬起头，对李白笑了笑，之后又低下头继续磨着。 中国传统小故事2：铁杵磨针 绣花针？李白又问：是缝衣服用的绣花针吗？ 当然！ 但是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？ 老婆婆反问李白：滴水能够穿石，愚公能够移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？ 但是，您的年纪这么大了？ 只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。 老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每一天的学习也个性用功，最后成了名垂千古的诗仙。 中华传统故事（2）： 水滴石穿 从前有个叫张乖崖的人，在钱阳担任县令。当时，社会上还存友军卒凌辱将帅、小吏侵犯长官的风气。张乖崖想找个机会严惩这种行为。 一天，他在衙门周围巡行，忽然看见一个小吏慌慌张张地从府库中溜出来。张乖崖喊住小吏，发现他鬓旁头巾上藏着一枚钱。经过追问盘查，小吏搪塞但是，承认是从府库中偷来的。 中国传统小故事5：水滴石穿 张乖崖将小吏押回大堂，下令拷打。小吏不服，怒气冲冲地说：一个钱有什么了不起，你就这样拷打我?你也只能打我，难道还能杀我!。 张乖崖见小吏敢这样顶撞他，就毫不犹豫地拿起朱笔判道：一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿(一日偷一钱，千日偷千钱，时刻长了，绳子能锯断木头，水能滴穿石头)。
姜子牙的神话故事 姜太公是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位高、大、全的形象，以下是小编为你整理的姜子牙的神话故事，欢迎大家阅读。 姜子牙的神话故事：半生寒微姜子牙，亦作姜尚，是东海边之人。其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。舜、禹时被封在吕地(今河南南阳西)，所以又称吕尚。有的被封在申，姓姜。夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。吕尚本姓姜，因为以其封地之名为姓，所以叫作吕尚。 姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华，可是直到70岁还是一无事处，闲居在家。 姜子牙的神话故事：兴周灭商姜子牙72岁时，垂钓渭水之滨磻溪(今陕西宝鸡境内)，借钓鱼的机会求见姬昌[，姬昌在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：所得猎物非龙非螭，非虎非熊;所得乃是成就霸王之业的辅臣。姬昌于是出猎，果然在渭河北岸遇到姜子牙，与姜子牙谈论后姬昌大喜，认为姜太公是个奇才，说：自从我国先君太公就说：定有圣人来周，周会因此兴旺。说的就是您吧?我们太公
盼望您已经很久了。因此称姜子牙为太公望，二人一同乘车而归，尊为太师。 此即为姜太公钓鱼，愿者上钩的来源。 有人说，姜子牙博学多闻，曾为商纣做事。商纣无道，姜子牙就离开了。四处游说列国诸侯，未得知遇之君，最终西行归依姬昌。有人说，姜子牙乃一处士，隐居海滨。姬昌被囚禁在羑里时，姬昌之臣散宜生、闳夭久闻姜子牙之名而召请他。姜子牙也认为听说姬昌贤德，又一贯尊重关心老年人，何不前往?此三人为了营救姬昌，寻找奇宝，献给纣王，以赎取姬昌。姬昌因此得以被释，返回周国。虽然姜子牙归周的传说各异，但大旨都认为他是姬昌、姬发之师。 姬昌从羑里脱身归国后，暗中和姜子牙策划如何推行德政以推翻商纣政权，其中很多是用兵的权谋和奇计。姜子牙辅佐姬昌积善修德，明道行仁;对外促使姬昌联络对纣王不太满意的其他诸侯国对其纳贡，从而使纣王放松警惕;对内定爱民之策，行惠民之事，提倡生产，训练兵马;所以后代谈论用兵之道和周朝的隐秘权术的，都尊法姜子牙的基本策略。姬昌为政清平，尤其在明断虞、芮二国的国土争讼后，被诗人称道为膺受天命。姬昌又讨伐了崇国、密须和犬夷，大规模建设丰邑。天下三分之二的诸侯都归心向周，多半是太公谋划筹策的结果。 姬昌死后，姬发即位。九年，姬发想继续完成姬昌的大业，东征商纣察看诸侯是否云集响应。军队出师之际，被尊称为师尚父的姜子牙左手拄持黄钺，右手握秉白旄誓师，说：苍兕苍兕，统领众兵，集
历史名人故事：《姜子牙》介绍 导读：本文历史名人故事：《姜子牙》介绍，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 姜太公钓鱼经典故事 一、词语出处 《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钩来!’”释义“姜太公”，即西周初的姜尚，又称姜子牙。姜太公用直钩不挂鱼饵垂钓，愿意上钩的鱼，就自己上钩。比喻心甘情愿地中别人设下的圈套。 二、词语释义 吕尚隐居，垂钓于渭滨溪，周文王打猎时和他相遇，谈得极为投机，即拜为师。后吕尚帮助武王伐纣灭殷，建立周朝。后遂用“太公钓、吕钓、渭钓、子牙垂钩、溪钓、渭滨垂钓、钓周、钓渭、垂钓溪、大钓无钩、直钩钓国、溪直钓、溪未遇”等写隐居、贤才待用，及贤能执政，大业盛隆;以“太公钓鱼愿者上钩、直钩鱼”等表示心甘情愿。 三、主要内容 商朝末年，渭水流域兴起了一个国名叫周的强国，周的祖先姓姬，历史很悠久，据说他们的远祖后稷在尧的时候担任农师，以后世世代代承袭这个职务，管理农业方面的事情。夏朝末年，政府*，农业衰弱，周的祖先就西迁到现在的甘肃东部和陕西西部一代，自己组成了
部落。商朝后期，周族遭受西北的狄族的侵扰，周族的首领古公儃父率领族人从岐山北边迁到岐山南边的周原上居住，并且在那里建筑城郭宫室，开垦荒地，设置官吏。大概从那时起，周族逐渐形成了奴隶制国家。古公儃父的儿子季历在位时，周的势力强大起来。商朝的王感到周的威胁，就杀害了季历。 季历死后，她的儿子姬昌继位，就是有名的周文王。因为祖先做过农师，周文王也十分重视农业。他待人宽厚，对待老年人很尊敬，对待小孩很爱护，所以来百姓都很拥护他。周文王特别尊重有本领的人，请他们帮助他治理国家。许多有本领的人纷纷来投奔他，因此他手下拥有许多文臣武将。 殷纣王看到周势力越来越强，十分害怕，就找个理由把周文王找来，囚禁在羗里(今河南省汤阴县西北)。周文王的臣子为了搭救文王，搜罗了美女、好马和珍宝献给纣王，并买通商朝的大臣，请他在纣王的面前求情。纣王很贪财，又喜欢美女。他的了礼物，听了大臣的话，把文王释放了。 周文王获得自由以后，决心治理好自己的国家，以便寻找机会，*商朝，报仇雪耻。他看到自己手下虽然有了不少文臣武将，可是还缺少一个文物全才能够统筹全局的人，帮他筹划灭商大计。因此，他经常留心寻访这样的大贤人。 有一次、，周文王外出打猎，在渭水的支流磻溪边上遇见了一位钓鱼的老人。老人须发斑白，看去有七八十岁了。奇怪的是他一边钓鱼，一边嘴里不断地唠叨：“快上钩呀上钩!愿意上钩的快来上钩!”
姜姓的起源与传说故事 在今天的陕西省岐山县西边，有一条称作姜水的小河，这小河西出岐山，东过武功，向南流入渭河。在非常古老的时候，曾经孕育了一姓姜的氏族。更多姓氏文化资料：家谱-百姓通谱 我们现在已经很难辩别到底是先有以姜为名的河水，还是先有以姜为姓的人群。在那个时候，水源和母亲具有相近的意义：它们都意味着生命的来源。不过，“姜”这个字显然是一个富有人文涵义的的字眼，它的上半是个“羊”字，下半是个“女”字，可以解释为“羊母亲”，也可以解释为“头戴羊角的女人”。 姜姓，是源自远古时期炎帝的姓。据史书记载，姜姓是炎帝的后代，因炎帝的出生地而得姓，为中国最古老的姓氏之一。 《说文》曰：“神农居姜水，因以为氏。”传说中的炎帝，即神农氏，相传为中国历史上最远古的“三皇”之一。因炎帝生于姜水(今山西岐山县)，故以姜为氏。因此，炎帝的出生地，也就是姜氏的发源地。 后来在历史的进程中，由于各种原因，炎帝的许多子孙已变易为其他姓氏。虞、夏之际，炎帝裔孙、四岳始祖伯夷，因辅佐禹治水有功，被封于吕(今河南南阳县)，建立吕国，复赐以祖姓姜，以接续炎帝的香火。 春秋时期五霸之一的齐国，创建始祖是吕国的吕尚。史书记载说：“吕尚，姓姜名牙，掌四岳有功，子孙从封姓。”吕尚，既为神农氏的后裔姜太公姜子牙，因他治四岳有功，被封于吕，故从封姓改叫吕尚。其子孙世袭齐国国君，历29世。后来齐国在战国时被田和所灭，齐国变为田氏政权，其子孙后代分居各地，多以姜为姓。这样，分迁到各地的姜姓不断繁衍发展，到了汉代已发展成为一大望族。 姜姓名人，最早的是周时的姜子牙。此后，历代不乏杰出人物。东汉的隐士姜肱，史书称其“家世名族”，他不仅学问高，而且与二弟仲海、季江俱以孝行著闻，兄弟相互友爱，常同被而眠，后人常用“姜被”比喻兄弟友爱。东汉还有姜诗，与其妻以事母至孝闻名，其后发展成为姜氏较为繁盛的一支。
电影《姜子牙》观后感600字范文 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 电影《姜子牙》观后感600字1 电影《姜子牙》是一部由顶级动画人员全力制作的国漫大片。导演程腾，曾就职于顶级动画公司梦工厂;联合导演王昕，为顶级游戏公司暴雪前艺术中间，拥有16年以上CG制作经验，曾参与《魔兽世界》《守望先锋》等千万量级项目。影片导演团队拥有着丰富制作经验，也有着更高的要求与标准。谈及影片制作，导演程腾曾趣味表示“为了更出息一点”，建有《姜子牙过失记录》文档，每天反省不足的地方，力求高效与完美。 《姜子牙》是封神电蚊影宇宙系列埠的第二部片脱子，第一部就煞是今夏火爆唤全中国的《哪吒之魔童言降煞世》。相信大家狙都还记得，在《哪吒之魔童降世炔》的结尾彩蛋中，这部《姜子牙》就有出现过，虽然这部电影不季是《哪吒之魔童降世》的续集，但基本可斩以确定的是咀，这两部电影俸应该是同一士个宇宙体系度下的。 也就是说，就算这部坛《姜子牙》里面不会出现哪野吒，以后这两猎者也可能合咀作。毕竟在《姜子牙》放出预告之后，《哪吒之魔童降世》的电影官方巡也第一时间等在微博发起僭了互动。从二者之间有爱坪的对话看来车，以后很大概换率会有哪吒拓跟姜子牙的埠联动电影。 但是具体会不黄会有合作，还得看这部《姜子牙》上映之后的表现。
首支预告片由栈于只剪辑了辈部分内容，其实整个故事懈脉络和线索凹都还不是很改清晰，大概也是导演组在凶卖关子，电影还是要到影刈院中看了全晃部才能知道靡好坏，我们就静待这部片欢子上映吧。电影《姜子牙》观后感600字2 电影《姜子牙》讲述的是封神大战之后，昆仑弟子姜子牙，率领众神战胜狐妖，推翻了残暴的商王朝，赢得封神大战的胜利，即将受封为众神之长。从已经发布的预告片以及资讯中可以看出，斩杀狐妖时，姜子牙动了恻隐之心，因此犯下纰漏。在被发现后，姜子牙收到元始天尊的惩罚，不仅失去神力，更遭世人唾弃。为重回昆仑，姜子牙踏上旅途。在战后的废墟之上，他重新找到了自我，也发现了当年的真相。 《哪吒之魔童降世》(以下简称《哪吒》)上映后不久，《姜子牙》就已经开始放出消息预热。作为《哪吒》的姊妹篇，《姜子牙》一开始就饱受关注。 从剧情来看，姜子牙故事情节似乎并不出彩，但是其场景恢弘大气、人物细节刻画到位、打斗场景虽然看上去不如《哪吒》热血，但也气势磅礴。不少网友坦言，《姜子牙》担得起史诗级国产动画这一名头。其实在《哪吒》之后，就有观众怀疑封神榜中的更多角色会被搬上大荧幕，只不过，暑假刚上映《哪吒》，寒假期间，姜子牙就已经定档了。这进度也实在有些超乎观众的想象。随后又有《二郎神》即将上映，看来这封神榜有可能凑齐。 前有《哪吒》的热度做铺垫，希望姜子牙不会令观众失望，也希望有
古代成语故事中国古代成语典故故事 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 成语是人类智慧与生产、生活经验的总结与结晶。而成语故事是陪伴我们成长的朋友。你知道哪些中国古代成语典故吗?下面就是学习啦XX给大家整理的中国古代成语典故故事，希望大家喜欢。 中国古代成语典故故事篇1：哀鸿遍野 解释: 比喻到处都是呻吟呼号、游离失所的灾民。哀鸿：哀鸣的大雁. 《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。其中有两句是：“鸿雁于飞，哀呜嗷嗷。” 它的意思是说：鸿雁找不到安栖的地方，没有目的地飞着，悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景
象。 由于这两句诗，后来人们就把不得安居的难民叫作“哀鸿”;形容受难的人民极多，几乎到处都有，就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”。 原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字，后来还常常用来形容啼饥叫饿的嘈杂之声，例如“嗷嗷待哺(哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的)”。 中国古代成语典故故事篇2：安如泰山 解释： 安稳的像泰山一样。形容十分稳固，不可动摇。 枚乘，字叔，西汉淮阴(今属江苏)人，是汉代著名的文学家。汉景帝时，他在吴王刘濞府中担任郎中。 关国是当时诸侯中的大国，吴王刘濞(bi)野心很大，对中央政权心怀怨望，暗中图谋叛乱。汉景帝任用富有才能的政治家晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力和威
信，巩固国家的统一。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自己也在所难免，于是联络楚、赵、胶西、胶东等国的诸侯王阴谋策划叛乱。 枚乘清醒地看到刘濞阴谋反叛的祸害，写了《上书谏吴王》对刘濞进行劝谏。在谏书中，他说：“您要是能够听取忠臣的话，一切祸害都可以避免。如果一定要照自己所想的那样去做，那是比叠鸡蛋还要危险，比上天还要艰难的;不过，如果能尽快改变原来的主意，这比翻一下手掌还容易，也能使地位比泰山还稳固。” 但刘濞执迷不悟，加紧进行阴谋活动。于是，枚乘只得离开吴国，到梁孝王刘武府中做了宾客。公元前154年，刘濞联络楚、赵、胶西、胶东等诸侯王，以“清君侧、杀晁错”为名，起兵叛乱。历史上称“吴楚七国之乱”。 汉景帝听信谗言，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意。这时，枚乘又写了《上书重谏吴王》，劝刘濞罢兵。刘濞还是不
盘庚死后又传了十一个王，最后一个王叫做纣（音ｚｈòｕ）纣原来是一个相当聪敏，又有勇力的人。他早年曾经亲自带兵和东夷进行一场长期的战争。他很有军事才能，在作战中百战百胜，最后平定了东夷，把商朝的文化传播到淮水和长江流域一带。在这件事上，商纣是起了一定作用的。但是在长期战争中，消耗也大，加重了商朝人民的负担，人民的痛苦越来越深了。 纣和夏桀一样，只知道自己享乐，根本不管人民的死活。他没完没了地建造宫殿，他在他的别都朝歌（今河南淇县）造了一个富丽堂皇的“鹿台”，把搜刮得来的金银珍宝都贮藏在里面；他又造了一个极大的仓库，叫做“钜桥”，把剥削来的粮食堆积起来。他把酒倒在池里，把肉挂得像树林一样。他和宠姬妲己（妲音ｄá）过着穷奢极欲的生活。他还用各种残酷的刑罚来镇压人民。凡是诸侯背叛他或者百姓反对他，他就把人捉起来放在烧红的铜柱上烤死。这叫做“炮烙”（音ｌｕò）的刑罚。 纣的残暴行为，加速了商朝的灭亡。这时候，在西部的一个部落却正在一天天兴盛起来，这就是周。 周本是一个古老的部落。夏朝末年，这个部落在现在陕西、甘肃一带活动。后来，因为遭到戎、狄等游牧部落的侵扰，周部落的首领古公亶父（亶音ｄǎｎ）率领周人迁移到岐山（今陕西岐山县东北）下的平原定居下来。 到了古公亶父的孙子姬昌（后来称为周文王）继位的时候，周部落已经很强大了。周文王是一个能干的政治家。他的生活跟纣王正相反。纣王喜欢喝酒、打猎，对人民滥施刑罚。周文王禁止喝酒，不准贵族打猎，糟蹋庄稼。他鼓励人民多养牛羊，多种粮食。他还虚心接待一些有才能的人，因此，一些有才能的人都来投奔他。 周部落强大起来，对商朝是个很大的威胁。有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话，说周文王的影响太大了，这样下去，对商朝不利。 纣王下了一道命令，把周文王拿住，关在羑里（在今河南汤阴县一带，羑音ｙǒｕ）地方。周部落的贵族把许多美女、骏马和别的珍宝，献给纣王，又送了许多礼物给纣王的亲信大臣。 纣王见了美女珍宝，高兴得眉开眼笑，说：“光是一样就可以赎姬昌了。”立刻把周文王释放了。 周文王见纣王昏庸残暴，丧失民心，就决定讨伐商朝。可是他身边缺少一个有军事才能的人来帮助他指挥作战。他暗暗想办法物色这种人才。 有一天，周文王坐着车，带着他儿子和兵士到渭水北岸去打猎。在渭水边，他看见一个老头儿在河岸上坐着钓鱼。大队人马过去，那个老头儿只当没看见，还是安安静静钓他的鱼。文王看了很奇怪，就下了车，走到老头儿跟前，跟他聊起来。 经过一番谈话，知道他叫姜尚（又叫吕尚，“吕”是他祖先的封地），是一个精通兵法的能人。 文王非常高兴，说：“我祖父在世时曾经对我说过，将来会有个了不起的能人帮助你把周族
姜太公钓鱼读后感100字 《姜太公钓鱼》读后感范文一 读了《姜太公钓鱼》我明白了，姜太公钓鱼时，不放鱼饵诱惑鱼儿，让鱼儿愿者上钓。有一句话叫“姜太公钓鱼——愿者上钓。”比喻生活中，有的事不强迫做，让它自己自愿做。 季历死后，她的儿子姬昌继位，就是有名的周文王。因为祖先做过农师，周文王也十分重视农业。他待人宽厚，对待老年人很尊敬，对待小孩很爱护，所以来百姓都很拥护他。周文王特别尊重有本领的人，请他们帮助他治理国家。许多有本领的人纷纷来投奔他，因此他手下拥有许多文臣武将。 今天，我看了一本书，叫《大鱼之道》，其实，里面不单写了鱼还写了其它动物。《大鱼之道》里面讲述了鱼道，善举白旗的鱼，驯化诱雉等16个故事。 故事是说：“古时候有个人叫姜尚，他是一个能人。周文王在打猎中认识他，他在未来为国争光，讨伐商纣，一举歼灭商纣，立了周朝，安邦定国。” 这个故事告诉我们，在对待任何人和事的时候，我们都要用一颗善良、仁爱、体贴和同情的心去对待他们;在遇到困难和不幸的时候，也不要失望悲观，要以坚强的意志和勇气，勇敢的生活下去，总有一天会苦尽甘来! 再比如松树：古时候陈毅将军就曾做过一首诗：大雪压青松，青
松挺结实。要知松高洁，待到雪化时。松树的外观一点儿也不美，而是粗糙的。但是它却在寒冷的冬天不怕风欺雪压。我们就应该做有用的人，不去做只讲体面，而对别人没有好处的人。 这就是姜太公的为人，一个为国为民的姜尚。 这个故事中的两个大臣和皇帝还有许多人都怕别人认为自己是傻子，不敢说真话。我们不要向他们学习，要多思考，要说真话，做一个诚实的人。 读了草房子，我感悟到了：陆鹤是个秃子，班里的同学总爱欺负他，陆鹤不想上学，爸爸只好用生姜磨四十九天，结果还是没有长头发来，于是，爸爸到城里买了个帽子让秃鹤带头上。一次偶然的机会，陆鹤成了小名人。班里又转来了个新同学，名叫纸月，她用眼睛改变了桑桑的不好行为。 B：出席晚会的还有今年受到表彰的优秀校长、师德标兵、优秀教师、优秀教育工作者和我县中小学教师的代表 姜太公钓鱼读后感范文二 姜太公钓鱼——愿者上钩，这句话在中国恐怕是家喻户晓，老幼皆知的了。 姬昌听了士兵的禀报后，想，这直钩钓鱼法也许还真有一点儿说道。于是，改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹!” 吕尚隐居，垂钓于渭滨溪，周文王打猎时和他相遇，谈得极为投机，即拜为师。后吕尚帮助武王伐纣灭殷，建立周朝。后遂用“太公
姜太公钓鱼的历史故事 导读：姜太公简介 姜子牙(约前1156年—约前1017年)，中国著名历史人物，商末周初人。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。 相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓，遇到了求贤若渴的周文王，被封为“太师”(武官名)，称“太公望”，俗称太公，被周武王尊为“师尚父”[1-2] 。姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝，[3] 是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。 姜太公钓鱼 盘庚死后又传了十一个王，最后一个王叫做纣(音zhòu)纣原来是一个相当聪敏，又有勇力的人。他早年曾经亲自带兵和东夷进行一场长期的战争。他很有军事才能，在作战中百战百胜，最后平定了东夷，把商朝的文化传播到淮水和长江流域一带。在这件事上，商纣是起了一定作用的。但是在长期战争中，消耗也大，加重了商朝人民的负担，人民的痛苦越来越深了。 纣和夏桀一样，只知道自己享乐，根本不管人民的死活。他没完没了地建造宫殿，他在他的别都朝歌(今河南淇县)造了一个富丽堂皇的“鹿台”，把搜刮得来的金银珍宝都贮藏在里面;他又造了一个极
大的仓库，叫做“钜桥”，把剥削来的粮食堆积起来。他把酒倒在池里，把肉挂得像树林一样。他和宠姬妲己(妲音dá)过着穷奢极欲的生活。他还用各种残酷的刑罚来镇压人民。凡是诸侯背叛他或者百姓反对他，他就把人捉起来放在烧红的铜柱上烤死。这叫做“炮烙”(音luò )的刑罚。 纣的残暴行为，加速了商朝的灭亡。这时候，在西部的一个部落却正在一天天兴盛起来，这就是周。 周本是一个古老的部落。夏朝末年，这个部落在现在陕西、甘肃一带活动。后来，因为遭到戎、狄等游牧部落的侵扰，周部落的首领古公亶父(亶音dǎn)率领周人迁移到岐山(今陕西岐山县东北)下的平原定居下来。到了古公亶父的孙子姬昌(后来称为周文王)继位的.时候，周部落已经很强大了。周文王是一个能干的政治家。他的生活跟纣王正相反。纣王喜欢喝酒、打猎，对人民滥施刑罚。周文王禁止喝酒，不准贵族打猎，糟蹋庄稼。他鼓励人民多养牛羊，多种粮食。他还虚心接待一些有才能的人，因此，一些有才能的人都来投奔他。 周部落强大起来，对商朝是个很大的威胁。有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话，说周文王的影响太大了，这样下去，对商朝不利。 纣王下了一道命令，把周文王拿住，关在羑里(在今河南汤阴县一带，羑音yǒu)地方。周部落的贵族把许多美女、骏马和别的珍宝，献给纣王，又送了许多礼物给纣王的亲信大臣。