纪录片《小人国》观后感
周一的晚上，园里组织老师一起观看纪录片《小人国》。听到这个小消息时，我的心里是有些小小的激动的，早就听说过这部片子，特别的想看，可是因为种种原因一直都无缘观看这部纪录片。现在终于可以好好看看这部片子了，心里真的是很高兴的。
在看《小人国》的过程中，我至始至终都抱着一种认真的态度，我知道，这不是一部电影，不需要我用去娱乐的眼光去看，她是一部真实纪录幼儿内心世界的纪录电影。在面对他时，不但需要我用眼睛去看，更需要我用心去看去感受去体会，因为她为我揭示了一个熟悉真实的儿童王国，为我从另外一个角度展示了孩子们的世界，让我可以站在另外一个角度去看孩子的生活和内心。
看完整个纪录片，我总结出纪录片了着墨最多的是三个孩子，为友情四季等候的四岁女孩辰辰，五岁的孩子王池亦洋，两岁的探索者锡坤，讲述了一个儿童世界关于权利、情感和探索的故事。看到辰辰一次又一次沉默的等待，我的心里真的很酸，当我看到辰辰的沉默时，我想到了我们班的十一小朋友，她和辰辰一样不爱说话，不喜欢和小朋友老师交流，很多时候，都是一个人安安静静在做自己的事情。看到辰辰天都沉默的站在门外期待南德的出现，我给辰辰的等待起了一个名字叫“心酸的等待”，她的等待真的让我感到心酸，让我忍不住的留下泪来。看完纪录片后，我一直在想，每当十一在安静的做自己的事情时，当她安静的看着老师和小朋友时，她是不是也在等待着我，等待我们老师去真正的走入她的内心，走入她的世界，成为她的朋友“南德”。想到这里，我觉得，在以后的活动中，我要更用心的去对待十一，想法设法去走进十一的内心世界，更加的用心去贴近幼儿的每一个举动，早日成为十一的好朋友“南德”。
纪录片里的故事发生在一个叫巴学园的幼儿园里，提起巴学园，我想起了那本很著名的《窗边的小豆豆》，《窗边的小豆豆》也是讲述了一个发生在巴学园里的真实故事，幸好手边也有这本书，趁着看完《小人国》的一些感触还在，我会抓紧时间重温一下教育经典名著《窗边的小豆豆》。
荔枝班郭春利
浅析纪录片真实性与纪实手法 －以《无梦徽州》为例 中文摘要 纪录片以真人真事为表现对象，不经过虚构，从现实生活本身形象中选取典型，提炼主题，真实反映生活以事实为基础进行戏剧化的再现的节目。真实性是纪录片最重要的特点，本篇文章主要从纪录片真实性的角度上来分析电视纪录片《无梦徽州》，从纪录片的简介，纪录片的类型等基本概念出发，到具体的分析本片的真实性和以及纪实美。最后从纪录片的真实性出发，对其纪实手段进行了分析。关键词: 纪录片; 真实性; 纪实手法
目录 一.纪录片概述 (3) (一）纪录片的概念 (3) （三）纪录片的特点 (3) 二、纪录片的真实性 (3) （一）纪录片真实性的呈现 (3) （二）纪录片真实的重要性 (4) 1.真实性是纪录片的灵魂 (4) 2.真实性是纪录片的审美价值所在 (5) 三、纪录片的真实性所呈现的手法 (5) （一）利用运动镜头去再现真实 (5) （二）运用解说词补充真实情感 (6) （三）运用真实再现应遵循的原则 (6) 四、作品不足 (6) （一）与同类型节目对比中的不足 (6) （二）自我总结不足 (7) 总结 (7) 致谢 (9) 参考文献 (10)
一.纪录片概述 (一）纪录片的概念 简而言之，纪录片就是客观公正的记录具有重大历史或文化价值的影片。电影始一出现就显示了它的纪录功能，所以世界上最早的一批影片就是是纪录片。作为电影的四大类型之一，纪录片的表现对象往往是来自于生活中的真人真事，在刻画人物事件的过程中并不需要过于繁复的电影修饰手段，总是以最为自然的方式呈现出最为真实的画面，提炼主题，表达情感，实现电影价值。（二）纪录片的分类 事实上，对于纪录电影的分类学术界曾经给出了许多种方法，但是最为让人信服的无疑是依照其表现主题的方式和其拍摄题材而进行的划分，主要分为以下五个类型： 1、选取一个特殊时期或者政治事件而进行评述的政论片。 2、对最新发生的某个重大时事事件进行记录和报道的时事报道片。 3、讲述某个历史时期或者某次重大历史事件的历史纪录片。 4、纪录人物生平或某一时期经历的人物传记片。 5、选取某个地域以记录这个地区某段时间内居民的生活状况和其民俗风景，或者是其已成形的文化特色的人文地理纪录片。 本文以拍摄作品《无梦徽州》为分析对象，《无梦徽州》就是一部索徽州地区自然状况、社会风习以及城乡风貌的人文地理纪录片。 （三）纪录片的特点 《无梦徽州》作为一部人文地理纪录片，其真实性特点更加突出。它真实且客观地记录和反映了徽州地区的长期以来由于地域特色所形成的人文风俗和其历史文化的丰厚积淀，以及其在时间的雕琢下所释放的独特魅力，创作者作为一个旁观者的角度，清晰地穿透了社会发展所必然造成的浮华和虚妄，以一种超然的态度去真实的摹刻着徽州的发展轨迹和变化态势。纪录片所具有的真实性，充分的显示了纪录片在各类影视形式中纪录片所占据的重要地位，以及它远高于其他影视形式的生机和活力。
王大珩纪录片观后感 王大珩纪录片观后感（一） 王大珩日子在一具时局动荡的年代，他曾经留英十年，而这留学费用事实上是当年的 庚子赔款，王大珩在七七事变的炮声震撼下离开祖国，他忍辱求学，走着科学救国的道路， 而经过一番的蜿蜒，王大珩到了英国后，在英国人那种对我们中国留学生居高临下的轻蔑眼 光下，让王大珩深深的感觉到了，降后就要挨打，最要紧的是它会使一具国家丧失应有的地 位。随后，王大珩把这一切生生的藏在内心，他憋脚劲，一头扎进实验室，把所有精力都用在 了学习上。而就在此期间，世界二战的爆发让王大珩敏锐的察觉到光学将在以后的战场上大 有作为，因此他放弃了攻读博士的机会，到雪菲儿大学学习玻璃研究。 算是因为在国外的刻苦学习，使看似貌别惊人的王大珩在未来的岁月里集中了中国的 20个第一，他是中国第一批科学院士，他是中国第一批工程院士，他是中国光学学会的创 始人之一，曾担任过中国仪器仪表学会第一届董事，他是国际计量委员会的第一位中国委员， 他是第一批被国际宇航科学院当选为院士的中国科学家，他参加了中国第一课原子弹爆炸试验 王大珩别仅敢做万花丛中的一点红，但是为了给国家培养后续人才，他再一次的超越 自我，向科研领导者方向转化，即随着科学问范围的扩大和升入，王大珩的眼界更加深入， 目光更加犀利了他开始越来越自如的用国家战略的眼光去观看咨询题了，越来越自觉的站在国家的角度去考虑咨询题，越来越多的介入到国家地点针的各个领域。因此每次遇到好的科研项目，王大珩为了鼓励大伙儿的积极兴，总是让给别人，而他总是一旁协助，因为他深知，国家的进步，一具人是无法代表的，惟独调动大伙儿的能力，才干为国家办大事，办好 事。 晚年时候的王大珩，也没闲着，总是有不少人来向他问，讨教学术咨询题，可是，他 从来别嫌人家烦，耐心细致的解答每个人心中的一咨询，可是当有公司想用王大珩的名气来标榜自己的产品是，王大珩，却极其仔细，非要亲眼看看产品，才说话，哪怕在对方开出了 高价的事情下，仍是将自己的名气攥的死死的。 人一辈子宛如昙花一现，王大珩已近离我们远去了，但是他的精神却深深的被我们谨 记，关于科学技术我们要有锲而别舍的精神和严禁专一的态度，关于国家，我们要知道，别论我们今后走多远，异域体面再好，我们时间别能忘本，我们永久要为国家的复兴记忆，关 于人一辈子，我们一定要有自己的做事原则，别为金钞票所动，别为淫威所屈，这对一具科 学家或是将要从事科学领域的人来说是最重要的品质了。以上这些是伴随王大珩的一生的品质，因此对我们来说，我们确实应该学习这珍贵的品质，王大珩用光改变了中国，而我们有幸能成为光学摇篮—长春理工大学的一份子，我们更应该要发扬老校长的精神，秉承爱国慎重，做新时代的科学知识分子。 王大珩纪录片观后感（二） 观察了《王大珩纪录片》后我深深的感到从事一项科学事业是多么的神圣。王大珩院 士的事迹感人肺腑，用去自己毕生的心血，换回一具国家，一具民族的尊严，是何等的伟大。我看到了一位敢于向科学挑战，敢于向世界挑战，别畏惧艰苦险阻，充满爱国热情，更对科学充满信心和决心的伟大科学家。 我真正的了解到王大珩别仅仅是我们的老校长，一手创办了长春理工大学，更是一名 伟大的科学家、一代宗师，是新中国光学事业的缔造者之一，为中国的光学进展，做了奠基性的工作。他对我国的光学可以进展壮大，向来可以达到先进的水平，有着别可磨灭的贡献。 王老校长将毕生精力献给了国家的光学事业，从国家战略层面指挥布局，是当之无愧 的领军人物，是一位功勋卓著的‘战略科学家’。他对待科学态度严谨，持之以恒，敢于向科学挑战，向权威挑战。那种对祖国忠贞的热爱情怀，为祖国的富强、民族的振兴而"鞠躬尽
纪录片信仰观后感精选5篇 1、纪录片信仰观后感 在观看了《信仰》这部纪录片之后，我认为可以用一句话来概括中国共产党员的信仰，那就是——全心全意为人民服务。 《信仰》这部纪录片共分三集，阐释了不同历史时期中国共产党的发展面貌以及党员的理想信念。系统地观看下来，我发现不论是“只要主义真”的建党之初的革命战争时期，还是“壮志换新天”的建国之初的社会主义建设时期，抑或“时代先锋行”的改革开放后的现代化建设时期，不同时期党员的使命和职责不同，但是党员的信念始终不变，那就是全心全意为人民服务。不论是奔向战场杀敌，还是跳入油田挖井，或者献血植树造林，行为不同，可信仰始终如一，正如片中彭湃的孙女彭伊娜所说：“他们更关注‘大我’而不是‘小我’，所以他们是为了实现一个‘大我’去寻找信仰，去践行信仰。”国家和民族是“大我”，个人是“小我”。共产党员可以为了“大我”而忽略“小我”，甚至可以牺牲“小我”来保全“大我”。生命对于人的意义不言而喻，可比生命更高的东西是什么呢?“时代先锋行”这集中有一段话给出了答案——“一位外国哲人说过，有两种东西，我们越是反复地思索，越会觉得它永远新鲜，并不断增长对它的赞叹和敬畏：一个是头上的星空，一个是心中的道德。”没错!比生命更高的正是道德。为大我而不为小我，这是道德;全心全意为人民服务，这是道德;履行共产党员义务、服务社会发展，这些都是道德。 可是，我们都知道道德好、为人民服务好，然而在面对利益和欲望的诱惑时，为什么有的党员信仰那么脆弱，道德底线不堪一击?这是大问题，是关系党和国家生死存亡的大问题。作为一名党员，要如何走好未来的路，是需要我们认真思考的。 如何坚定共产主义信仰，我想我应该从以下三方面入手： 一、认清“大我”与“小我”的关系。国家和民族是大我，个人是小我。大我好比一个人的身体，小我好比身上的一个个器官，无数个器官组成了人体。既然是一体的，就要共同为了人体的健康而互相协作，而不能只考虑自己的喜好，不顾整个人体。试想，如果人体
纪录片《小人国》观后感5篇推荐 篇一 《小人国》讲述的是一所普通的幼儿园里，孩子们真实的生活，是一部以情动人的关于儿童生活的影片。在我们大人眼里，可能孩子的世界是需要有规则的，而往往因为这些规则，却让孩子们失去了原有的童心。 影片里介绍的幼儿园是在教育上有很大突破的“巴学园”，这所幼儿园里把孩子所有的组织活动：走线，唱歌，画画，学英语……等等这些在许多幼儿园里已经秩序化了的活动打破了，孩子们被放还到自然状态，他们可以自由的缔结伙伴，自发的组织群体，快乐的做各种可能在我们大人眼中是不可理喻的游戏。 当我们看到那个叫辰辰的四岁小女孩，每天清晨风雨无阻的在幼儿园门口等待着他的小伙伴的时候，我们每个人都被小姑娘的可爱和执着所打动。 而那个叫池亦洋的五岁男孩，在我们大人眼中就是叛逆和另类的代表，也许我们大人还会说他是坏孩子、有问题的孩子。在片子里，他多次被老师请到反思角，多次与同学产生矛盾，甚至有些家长提出应该把这个孩子赶出园去。但是大李老师的一番话，却让我们发现了池亦洋身上没有被我们发现的闪光点。比如他天赋的领袖气质，男子
汉的气概，以及他与群体的融合力等等。 还有一个两岁叫锡坤的男孩，每天都会把同学们的鞋子以及幼儿园里的玩具扔进垃圾桶，他还会探索着一切在他眼中感到新奇的东西!幼儿园老师也给了他很大的自由探索的空间，让他充分发挥自己的想象力和创造力! …… 这些我们平时陌生又熟悉的场景，被摄影机搬上了大银幕，没有刻意的表现，没有夸张的表情和动作。只是一个个平庸，却闪耀着生活的光辉的小片断，让我们从另一个角度了解孩子们的世界! 银幕上的孩子们天真的笑着，放肆的哭着，而台下坐着的我们，我们这些大人，是不是也应该再深思一下，应该如何让孩子保有一颗童心? 台下的孩子们对这部影片也是看得津津有味，当我听到小桃的感叹声和欢笑声，我忽然发现，原来我真的并不了解我的孩子!原来我需要重新审视自己对孩子的教育方式! 所以，做为家长的我们，如果你有时间，也请你走进电影院，走进小人国，去体会一下被我们遗失的童年，去感悟一下孩子的世界，去审视一下自我的差距，相信看过这部影片，也会给你带来一些启迪! 纪录片《小人国》观后感篇二
浅析纪录片的创作与创新 ——以纪录片《滑板少年》为例 摘要 纪录片纪录了历史，再现了现实，不仅给我们带来丰富的历史文化知识，也带来了深重的社会思考，成为影视业中不可缺少的重要组成部分。随着经济和科学技术的发展，影视界进入了大繁荣的时代，纪录片的创作也越来越多，丰富了纪录片的艺术园林。然而，在当下这个文化大爆炸的时代，纪录片也需要快速的发展和创新，从而对纪录片的创新研究成为了学术界的一个重大课题。 本文通过查阅相关资料和纪录片的实践拍摄，从纪录片的定义及发展对纪录片进行了简要的概述，再以纪录片的创作与创新为重点，分别探析了纪录片的创作理念、纪录片的创作方式、纪录片内容创新、纪录片形式创新，最后结合毕业设计纪录片《滑板少年》分析了其创作和创新之处，对我大学四年的专业知识的学习有了进一步的提升，也提高了纪录片创作的实践的能力。 【关键词】纪录片创作创新
目录 前言 (3) 一、纪录片概述 (4) 1.1纪录片的定义 (4) 1.2纪录片的发展 (4) 二、纪录片的创作 (5) 2.1纪录片的创作理念 (5) 2.2纪录片的创作方式 (6) 2.2.1纪录片的创作方式的独立性 (6) 2.2.2纪录片创作的旁观与介入 (7) 三、纪录片的创新 (7) 3.1内容创新——纪录片题材的跨越性 (7) 3.2形式创新——新媒体环境下数字特效的应用 (9) 四、毕业设计——纪录片《滑板少年》创作体会 (10) 4.1创作来源 (10) 4.2选题初衷 (11) 4.3创作历程 (12) 4.4创作感受 (12) 结论 (14) 致谢 (16) 参考文献 (17)
前言 随着时代的进步，经济高速发展，新媒体技术得到了广泛的运用，使得影视界得到了一个良好的发展机会，各种影视艺术形式也层出不穷。同时，人们受教育程度越来越高，文化层次和知识水平更是不断提高，所以，人们对于纪录片的数量要求和质量要求也就更高。在这样的情况下，国内许多优秀的纪录片横空出世，如《故宫》、《敦煌》、《郑和下西洋》、《新丝绸之路》、《舌尖上的中国》、《最后的山神》等，这些纪录片制作精良、精彩纷呈，但都有着一个共同的特点，那就是使用了在创作的过程中进行了创新，由此在中国纪录片界，关于纪录片的创作创新受到了纪录片创作的广泛讨论和学术研究者的重点研究。纪录片的创作需要坚持基本的创作理念，然而，在这基础之上，最重要的是进行创新，在创新之上拓展纪录影像的表现范围，变革创作者纪实观念。纪录片的创作需要遵循哪些理念？有哪些基本的创作方式？在这些基本的创作理念之上的实践运用，又应该怎样进行创新发展？这些问题都需要对纪录片进行深入的探究与剖析。 关于纪录片创作与创新的研究，在国内外的纪录片研究中皆是热点课题。例如，在国内，张佳妮在《新媒体时代下纪录片的创新实践》中这样认为，“随着新媒体的蓬勃发展，纪录片开始突破以传统媒体为主要承载媒介和传播渠道的局面，纪录片本身的创作生产、传播方式渠道、营销手段等一系列环节，能以肉眼可见的速度转变，新媒体带给纪录片的更多是有利的发展条件，使纪录片传播方式不断多元化、加强了与观众之间的互动、满足了大众需求。但是，分析纪录片的现状，还有很多需要改进之处。”
王大珩纪录片观后感_王大珩纪录片 观后感（精选） 【--事业祝福语】 【篇一】 观看了《王大珩纪录片》后我深深的感到从事一项科学事业是多么的神圣。王大珩院士的事迹感人肺腑，用去自己毕生的心血，换回一个国家，一个民族的尊严，是何等的伟大。我看到了一位敢于向科学挑战，敢于向世界挑战，不畏惧艰难险阻，充满爱国热情，更对科学充满信心和决心的伟大科学家。 我真正的了解到王大珩不仅仅是我们的老校长，一手创办了长春理工大学，更是一名伟大的科学家、一代宗师，是新中国光学事业的缔造者之一，为中国的光学发展，做了奠基性的工作。他对我国的光学能够发展壮大，一直能够达到
先进的水平，有着不可磨灭的贡献。 王老校长将毕生精力献给了国家的光学事业，从国家战略层面指挥布局，是当之无愧的领军人物，是一位功勋卓著的'战略科学家'。他对待科学态度严谨，持之以恒，敢于向科学挑战，向权威挑战。那种对祖国忠贞的热爱情怀，为祖国的富强、民族的振兴而"鞠躬尽瘁，死而后已!的精神令人由衷的敬仰，面对这样一位舍身忘我、心怀祖国的科学家，任何语言都无法形容我们内心的感情。大漠的孤烟，试验的铁塔，黑色的蘑菇云，炫目的火光即是对他一生最好的写照。 这不仅折射出王老校长追求科学事业的执着精神，更让我们真切的感受到那颗赤诚深沉的爱国心。作为当今祖国的青年，我们更应担当起一份建设祖国的责任。 王老校长作为"两弹一星功勋奖章获得者，时刻胸怀祖国和人民，一生情系科技事业，为科学事业奉献了自己的毕生精力，从他的上，可以看到炽热的爱国情感、坚忍不拔的的奋斗精神、淡薄名利的高尚品质。作为老一辈科技工作者的
典范和楷模，虽然他经历的时代已经过去，但他的精神深深的烙印在我们心中，永远不会过时。在物欲横流的今天，不论我们将来走多远，都时刻不能忘本，有自己的做事原则，不为金钱所动，不为淫威所屈。有幸能成为光学摇篮--长春理工大学的一份子，我们更应该要发扬王老校长的精神，继承发扬"两弹一星的精神财富，秉承爱国之心，做新时代的科学知识分子。脚踏实地，勤奋刻苦，向着自己的梦想迈出坚实的步伐。相信终有一天，我们也可以实现自己的人生价值，为祖国的发展做出应有的贡献。 【篇二】 今天我怀着激动的心情，看了《王大珩纪录片》，看完后我思绪万千，心潮如海，因为对一个普通的观影者来说，王大珩仅仅是一名伟大的科学家，而对我来说，王大珩不仅仅是一名伟大的科学家，他更是我们的老校长，是他一手创办了长春理工大学，正因为他在光学领域的造诣，我们才能了解到得光学的巨大的学术潜力。可以毫不夸张的说他用"光改变了中国。让我们了解一下这位具有传奇经历的科学家的一生吧。王大珩(1915.02.26-2011.07.21)，小名英东。原
大型纪录片《信仰》观后感优秀范文5篇 大型纪录片《信仰》深刻诠释了中国人是如何选择信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利!历史选择了和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪和心中的信仰，用对于历史的感触。以下是我整理的《信仰》观后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。 《信仰》观后感范文一 10月15日，我在线视频观看了大型记录片《信仰》，看完影片，我感触颇多。 电视片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。 烈士的鲜血让世人警醒。那还未曾远去的身影，可否让今天的我们汗颜? 也曾为一己私利放弃原则，也曾在你好我好大家好中浑浑噩噩。或者丧失了斗志，辗转在夜莺与玫瑰之间，把人民的请陈扔在了一边。或者放松了自检，骄纵了体格，无视方圆规则，愚蠢地自恋。 今天让我们重拾信仰的话题，并不是我们缺乏信仰，只是我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁之危。这且不是危言耸听，烈士的血迹未干，我们切不能忘记了肩头责任。人民，只有人民才是我们可依靠的强大后盾。为人民服务是我们人终身的信仰。人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们
记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。 《信仰》观后感范文二 革命战争年代，信仰是无数革命先烈为着新中国前仆后继的坚守，那是对中国能够带领人民取得革命胜利无比坚定的信念;新中国建设中，正是那来自信仰的"抗美援朝精神"、"大庆精神"、"雷锋精神"、"红旗渠精神",给了人无穷的力量;在新的历史时期，信仰也随着时代的发展被赋予了更加丰富的内涵，不畏困难、甘于奉献的人，让信仰传承发出耀眼夺目的光芒。 选择信仰不难，但为信仰坚守太难，为人民服务是我们人终身的信仰，人的胜利是信仰的胜利。所以传承信仰，贵在坚守，坚守之要在于行动。作为当代基层党员干部切不能忘记了肩头责任，每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想基层党员干部的信仰就是要体现在扎扎实实为人民群众服务的工作中，具体而又实在，来不得半点虚假与做作;就要体现在微小而平凡的工作细节上，在实践中总结提炼，亲身体验，用内心去把握、去领悟。 作为一名新时期的基层党员领导干部，更能感受到信仰的力量，如何将信仰化成实际行动，对我们有着更高的要求。我认为忠诚的信仰需要在坚守与奉献中传承，需要以实实在在的行动来诠释。 《信仰》观后感范文三 一是要心怀大局。"不谋全局者不足谋一域，不谋万世者不足谋一时。"在革命、建设、改革的每一个历史关口，是审时度势、当机立断带领人民迈上了一个
纪录片影评 把孩子想要的童年还给他们 ——《幼儿园》与《小人国》 对比浅析
把孩子们想要的童年还给他们 ——《幼儿园》与《小人国》的关注重心对比浅析现如今大学都快要毕业的我，还能想起许多小时候上幼儿园时的事情，在我的印象中，幼儿园并没有给我留下太多好的回忆，生性害羞腼腆不擅与人交流，似乎在那个时候就已经显露无疑，融不到大家的圈子中去，不仅不被关心，还会被老师称为性格孤僻。幼儿园几乎是每个人都要经历的教育阶段，在我感觉，那从来就是一个粗暴地将我们从父母身边剥离并且在我们的心灵烙上阴影的地方。 每一个初进幼儿园的孩子，似乎都如纪录片《幼儿园》开头所展现的那样——孩子们用力的扯着家长的衣服声嘶力竭地哭泣着。这也就意味着另一种生活即将开始，世界不再是你一个人的，要自己学会独立的生存。这本身或许意味着成长，但是在那些复杂的人际交往当中，有着无形的攀比和隐含的暴力，这种攀比和暴力，有事来自于孩子们中间，有时也来自于不负责任的老师。《幼儿园》的导演张以庆并不是在向我们讲述一个故事，而是用一种旁观者的眼光冷静地记录着孩子们每一个生活片段。我们无法预料到在孩子们的生活当中出现的那么多伤害，或许我们也曾经是故事的主角，也体会过其中的百般滋味，但现在，我们忘了。 之前看过张以庆导演的纪录片《幼儿园》后，心中满满的忧郁，孩子的天性被磨灭，这是幼儿园教育带来的，这不由引起人们对中国教育制度的反思。在幼儿园里，会哭的孩子更能得到老师的关心，孩子们发生矛盾时，老师也只是凭自己的主观想法来判断谁对谁错。其
中最为典型的就是，一个极爱欺负人的小男孩，先去欺负别的孩子，然后被打伤，而打人的孩子是一个不怎么讨人欢心的孩子，老师处理时，不问缘由，就给打伤人的孩子定下了“罪”。如此的处理是否会让从小就没有是非观呢？从而从幼儿园就开始影响孩子们的身心发展，这如何不让人忧心当下的教育制度呢？ 在这部纪录片中，幼儿园更像一个牢笼。从一些具体的镜头便可得知，当孩子们参加户外活动是，摄像机啊是透过铁丝网拍摄的，镜头里，孩子们被铁丝网束缚着，与外界隔绝。更有，孩子趴在窗前，透过玻璃观察着外界的世界，这都表现了外界对孩子们的吸引与幼儿园的束缚。而孩子们对幼儿园又是什么态度的呢？片首，孩子们初来幼儿园，始终哭闹着要回家，要离开幼儿园......这些行为无不在透露着孩子的天性对幼儿园是排斥的。 可是当我看过张同道导演的同题材纪录片《小人国》后，我似乎又不那么觉得了。在《小人国》中，老师的介入更多了。该片着重记录了三个小主人公的故事，早晨小女孩辰辰来到幼儿园后都不进屋，只是在门口静静地等待一个叫南德的小男孩。等来南德后的两人总是一起过家家，不参与别人的活动。有时辰辰要等很久，身边就会出现老师陪伴的身影。五岁的小男孩池亦洋是幼儿园的孩子王，个头最大、力气也最大，他总是指挥领导其他的小朋友，他的行为有时会让老师挠头，可是老师是有耐心的，事实的结果也充分证明了老师的耐心是有回报的。一个两岁的小男孩锡坤是个调皮宝宝，他总是将小朋友的鞋子扔进比他还要高的垃圾箱里，还认真地盖好盖子才离开。还穿着
栏目纪录片就是纪录片电视化..像一个品牌栏目一样..按照一个大体的主题而脱战的纪录片..就想《旅游卫视》的《行者》纪律片..讲的都是一切旅行类的事件.. 经典纪律片大体就跟特别纪律片差不多吧..就是去记载一些特别的事件..或者是一个特殊的时刻..这类纪律片主要就是在片子中突出一件事情..让大家了解他的来龙去脉.. 联系就是他们都有一个主题..而栏目纪律片是根据这个主题才录制一系列贴近这个主题的事件， 经典纪律片则是完全的根据这个主题来录制事件..
图像化 【视听天地】纪录片《幼儿园》的艺术表现手法国际评审委员会对纪录片《幼儿园》评语选摘：2004年6月，第十届上海国际电视节·白玉兰奖之“人文类纪录片最佳创意奖”：《幼儿园》以一种纪实的形式，表达了孩子与成年人之间的关系与影响，既充满童趣又具有社会内涵，是一部寓意式的纪录片。2004年12月，2004广州国际纪录片大会·纪录片大奖：这部影片非常完美地展现了童年生活本身，在这一方面这部片超越了其他所有纪录片的主题。片中展现了许多精彩时刻，比如警觉、亲密、天真，但同时也有天真的丧失。这部片非常清晰地展示了儿童世界是成人世界的价值观的折射，同时也提醒我们作为成年人的责任。本片风格纯朴自然，全世界的每一位观众都能产生共鸣。2004年，当张以庆的新作《幼儿园》连续捧得第十一届上海电视节“白玉兰·最佳人文类纪录片创意奖”、广州国际纪录片大会唯一“纪录片大奖”的时候，张导这个纪录片领域的“领跑者”和“颠覆者”，自然又一次成为学术界关注的焦点人物。有关他和他作品的研究也大量涌现。在见仁见智的文章中，不乏精到中肯的褒奖，也不乏诘难质疑的“商榷”。在《幼儿园》中，张以庆立足于客观纪录的“生活碎片”，大胆采用了一系列艺术表现手法，使作品最终臻于完美。某种程度上说，《幼儿园》的成功，就是电视综合艺术手法充分调动、巧妙运用的成功。下面试从几个方面加以探讨： 1. 拍摄－－从“不拍什么”拍起在《幼儿园》中，张以庆在经历了最初的茫然无措之后，确立了该片的拍摄原则：就是“不拍什么”比“拍什么”重要－－我知道我不拍什么。他的所谓“不拍什么”，即舍弃“概念性的东西”：不拍上课，不拍老师，不拍家长，不拍室外实景，甚至不拍“六·一”……总之，大家熟悉的概念性的东西一概不拍。张以庆说：一天一天在幼儿园那么待着，于是有一些东西我们就可以确定了，就是要从看似常态的生活中，捕捉那些意想不到的、非常态的、生动的东西，捕捉那些异样的、瞬间流露出来的东西。直觉与感性主导的张以庆，即便面对原生态的纪录，依然是一副叛逆者的姿态。这种面临着将幼儿园边缘化表现的风险取舍，着实需要极大的勇气和超强的审视能力。惟其如此，才能出奇制胜。而这，也正是张以庆的理念追求和看家本领。不拍什么，既是张以庆处心积虑的选择，也是其独特的审美价值判断。在这方面，他的个性特质及另类思维方式起了至关重要的作用。那么，在张以庆的眼里，什么样的东西才是感性的呢？首先，他采取了平视的手法，以孩子们的视野来看待幼儿园。这样，自然就要剔除成人眼中的概念化的元素，并进而筛选出鲜活的、极富感染力的符号。在这里，张以庆将对拍摄内容的取舍变成了一门艺术。 幼儿园里每天司空见惯的上课、学习、游戏等等早已被大家所熟知的内容，无论多少台摄像机，都只能拍出同一种意思。因此，在张以庆的眼里，这些都成了了无生气的画面。老师和家长，本身就是一系列概念的代表者或制造者，也很难构成幼儿园原生态的东西，因此也只能放弃。至于室外的场景，在孩子们的眼中，只是一个懵懂的印象，当然可以人为地忽略……如此一来，张以庆的幼儿园顿时就清静了、干净了、纯粹了。相形之下，那些意想不到的、非常态的、生动的东西，那些异样的、瞬间流露出来的东西就自然地进入了张以庆的视野。而这些，也正是幼儿园小居民们的生活写真：其实孩子们面临着好多好多的问题，比如衣服总也穿不好，鞋带系了个死结，摞不上板凳……说张以庆独具慧眼也好，匠心独运也罢，反正正是这一艺术化的构思设计，使《幼儿园》一着得手，全盘皆活。 2.外景－－虚化处理的艺术价值在《幼儿园》中，外景几乎都是虚化的拍摄、剪辑效果－－操场上热闹的活动、大门口人们晃动的身影，乃至哗啦啦的下雨情景……都被刻意虚化。看到《幼儿园》中诗化般的外景，人们在叫绝的同时，也不禁掠过一丝隐忧：假如张以庆不能突发灵感，没有采用此种艺术处理方式，将会给整个节目带来怎样的损失啊？不过，非常庆幸，张以庆及时发现了
篇一：课外书读后感 《皮皮鲁总动员》的读后感 皮皮鲁每次在遇到危机的时候都会急中生智、化险为夷。 除了皮皮鲁以外，还有其他的人，比如说丁永辉啦，袁猎猎啦等人物，他们身边也发生过一两件趣事儿，不仅如此，《皮皮鲁总动员》里还有许许多多感人的事情！ 希望你也抽空去看一下吧！很好看的哦！ 《只有一个地球》的读后感 我们这的地球太可爱了，同时又太容易受害了。朋友们，科学家已经证明：在宇宙以外地球为中心的40万亿公里内，没有适合人类居住的第二个地球。 只有一个地球，地球的公民们，快醒悟吧！让我们一起保护我们的家园——地球！！！ 篇二：小学四年级课外书读后感 我最喜欢的一本书 这本书给我印象最深刻的故事是《大石头妈妈》，它讲述了在一个晴朗的早晨，一只鸟把一颗松子放在了悬崖上，小松子看着悬崖下面的兄弟姐妹们都有肥沃的土壤，心理很不是滋味，这个时候，悬崖上的大石头说：“既然你已经到了悬崖上，就应该面对这里的一切！”小松子在大石头旁边拼命地扎根生长,渐渐地长成了小松树，遇到狂风暴雨的天气，小松树就躲在了大石头的后面。日子一天天过去了，悬崖下面的松树都长得很高了，可悬崖上面的小松树却刚刚长得和大石头一样高。小松树说：“我不想再长了，没有你的保护，我会被狂风吹断的。”大石头说：“你不要害怕，如果你一直躲在我的后面，那就永远看不到你前面的风景。”小松树听了，就使劲儿向上挺了挺身子。呀！真是不敢相信，连绵起伏的山脉，云雾缭绕的美景让小松树陶醉了。这时，在悬崖下面旅行的人们高声说道：“你们快看啊！悬崖上的那棵松树长得多漂亮啊！”这时，小松树明白了，原来大石头的前面除了美丽的风景外，还有自己的人生。 通过这个小故事，让我明白了只有坚持才能胜利，只有实干 我推荐的一本书 四八班赵逸航 今天，我向同学们推荐的一本我最喜欢的书，书的名字是《外国童话集》。这本书有三十个童话故事，其中我最喜欢的一个故事是《星星银元》，故事讲述了一个非常美丽而又善良的小女孩，父母双亡，但她看到比自己更可怜的人，出于怜悯之心，把自己的东西送给别人，她把面包帽子衣服都送给了别人，最后连自己的汗衫都施舍给了别人，小女孩的行为感动了上帝，天上掉了许多银元，并且送给了小女孩一件崭新的裙子，让她过上了幸福的生活。善良的人终究是会得到回报的，虽然小女孩是个孤儿，但她没有感到颓废，而是积极乐观的生活。她愿意施舍比自己更可怜的人，去帮助别人。 篇三：五年级课外书读后感 《鲁滨逊漂流记》读后感 每一本书，都有它自己的“灵魂”，当你阅读一本书时，自己也就在不知不觉当中，陷入了那个书中所构想的世界。 鲁滨逊是一个善于帮助别人的人，他从一帮食人族手中救下一个俘虏，那天是星期五，所以就给他取名叫“星期五”。从那以后，“星期五”就成为他忠实的伙伴和仆人。鲁宾逊还教他学会了说英语。 返回英国，过上了幸福的生活。
共产党员要始终坚定自己的政治信仰 ——观看《信仰》心得体会 万会刚 人活着要有信仰，有了信仰，才会有奋斗的激情。2014年4月17日，作为党的群众路线教育实践活动的一项学习内容，在局党组的组织下、我观看了的大型历史文献记录片《信仰》，虽然只有短短的三集，却使我的内心受到强烈的震撼。 该片分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”３集，每集时长５０分钟，以党的９０多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。 在这部纪录片的带领下让我们再次感受到了前辈们沿着信仰的足迹，去讲述信仰的故事，追寻它永恒的魅力。 随着音乐和画面的切换，我恍惚来到了旧社会中的苦难中国，从19世纪中叶起，在与外国列强签订了若干个不平等条约和章程之后，中国，已逐渐沦为了半殖民地半封建社会，处于随时亡国的危险之中。救亡图存的民族使命迫在眉睫，无数仁人志士进行了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争。太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命，不甘屈服的中国人一次次奋起抗争，却始终未能改变中国半殖
民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。年轻的彭湃，陷入了深深的困惑。当时苦闷彷徨的中国人在各种各样的“主义”中寻找着各自的信仰。自由主义、实用主义、国家主义、无政府主义，好人政府、联省自治……令人目不暇接，到底哪一个能解决中国的问题呢？这一年11月爆发的俄国十月革命，让共产主义这个在欧洲游荡的幽灵，进入了中国先进分子的视野。与既往一切信仰不同的是，马克思主义是迄今为止最符合社会发展规律和人类良知的科学思想体系。荣华富贵、高官厚禄、锦绣前程，这是自古以来很多人孜孜以求的梦想，但被这些虽然年轻却找到了信仰真谛的革命者弃之如敝屣。从1921年到1949年，中国共产党领导的革命，有名可查的烈士就达370万人。在世界政党史上，很难找到，甚至根本找不到，有哪一个政党像中国共产党这样，为了践行和坚守自己的信仰，付出了如此巨大而惨烈的牺牲。人的生命只有一次，还有什么比生死抉择更大的考验？为什么先烈们能够视死如归，义无反顾？因为他们是顶天立地的人，信仰就是引领他们前进的天，人民就是支撑他们奋斗的地。在世界上，还有什么比顶天立地的人更有力量呢？ 当一双双握紧的拳头面对党旗宣誓时，“镰刀铁锤”就是他们的信仰；当红军战士高喊着“为了苏维埃”冲向敌人的枪林弹雨时，“苏维埃”就是他们的信仰；当八路军战士从狼牙山纵身跳下数十丈的悬崖时，民族解放就是他们的信仰；当解放军战士高呼着“为了新中国，前进”和敌人的碉
静待花开 ——《小人国》观后感巴学园拍摄的纪录片《小人国》记录了一群孩子在学园中真实的生活片段。在片段中，我们看到了一颗颗童心。影片中，我们看到了性格迥异的三个孩子。 辰辰：一个内向而执着的小女孩，她每天早上都会在幼儿园门口静静地等待他的好朋友南德，风雨无阻！ 池亦洋：一个霸道且以自我为中心的孩子。也因为爱用武力解决问题，家长一般都不让小朋友和他玩，他受到了其他孩子的排斥。 锡坤：一个可爱而又调皮的小家伙，非常爱探索，用小朋友的鞋、玩具来填饱垃圾桶的肚子，会把游戏室弄得一片狼藉。 面对年龄相当，个性相差甚远的孩子们，大李老师一直有她的一套教育模式：尊重孩子的选择和决定，保护并引导着孩子的天性，留给孩子反思的时间认识自己的错误。她将巴学园看成一个小社会，教会孩子遵循社会的相关规则。 看到辰辰一如既往地等待着南德，大李老师一直尊重辰辰的选择，不干涉孩子的想法和做法。同时，她默默地关注着辰辰，利用一切机会为辰辰创造与其他孩子在一起的机会，让辰辰渐渐地融入到大家庭中去。 “黑翼天使”池亦洋不断地制造着麻烦，打人、骂人，甚至对老师也是恶言相向。班里有这样的孩子，原本是老师头痛的根源。但就是这么一个捣蛋鬼，却深受老师的喜爱，老师为了打造他，不厌其烦
的教他什么事做人的原则，什么叫尊重。大李老师还在其他家长声讨池亦洋时说，从他身上看见了男子汉的身影，他有助于班中其他孩子形成健全的人格。渐渐地，我们发现池亦洋变了，他从一个“侵略者”转变成一个“保护者”，当同学发生争执时，他充当了“小老师”，他教育了他们，让他们认错，学会原谅，并且用玩耍的方式化解了同学的不快，很快地，两个原本闹别扭的孩子又玩在了一块。这样的转变让我震惊，但是细想，又是那么地顺理成章。仔细看池亦洋的做法，你会发现那是大李老师的“翻版”。可见，老师就是孩子的一面镜子，而大李老师就是池亦洋的那面“正衣冠”的镜子。 小精灵鬼锡坤，吃力地把小朋友的鞋、球等物品全放进了垃圾桶，老师却没有制止，而是事后将物品一件一件地取出。一个月的坚持，我佩服老师们的耐心。当池亦洋将像小豆豆一样的教具洒满教室时，大李老师不但给了他一个自由探索的空间，还帮助他探索。试想一下我们幼儿园的孩子们不管在家还是在幼儿园，我想，老师或者是家长绝对不会让孩子这么放肆的玩，可巴学园是这样做到的，大李老师也做到了，她让孩子有了更多的探索欲望…... 很多时候我们应该停一下忙碌的脚步，静下心来去慢慢品味我们身边那个纯真的儿童生活世界！当你用心蹲下来，走进去，你会发现，花儿们在“小人国”里已然开放！孩子是脚，教育是鞋。在巴学园上学的孩子很幸福，没在巴学园上学的孩子也可以很幸福，只要爸爸妈妈和老师为你选择了一双舒适合脚的鞋。
献礼建党95周年纪录片《信仰的力量》观后感1： 法国思想家罗兰曾说,“最可怕的敌人,就是没有坚定的信仰。”那么,信仰是什么呢?一只毛毛虫从破茧到成蝶,湛蓝的天空是它的信仰;一粒种子从破土到发芽,广袤的大地是它的信仰;涓涓溪流淌过雪地平原,浩瀚的大海是它的信仰。信仰让我们执著,让我们勇敢,让我们体会奋斗,懂得追求。 回首党的95年光辉历程,历史的天空上群星闪烁,星光熠熠。他们在党旗的洗礼下,绽放出坚定的信仰之光,犹如一座座灯塔,照亮人心,涤荡着我们的灵魂。 回望历史信仰之光普照大地 1921年7月1日,一个伟大的政党诞生了,它承载着一个民族的信仰,寻找着改变中国命运的航向。1934年10月,由于第五次反围剿失败,中央红军主力被迫从江西中央苏区战略转移。党领导红军开始了举世闻名的长征,两万多里路,一步步走过。四渡赤水河,巧渡金沙江;飞夺泸定桥,强渡大渡河……每一个战略方向的改变,每一项战略任务的确定,每一次战斗胜利的取得,都无不得益于他们那坚如磐石的信仰。 他们的信仰里,没有胆怯懦弱、没有犹豫彷徨,有的只是一份沉甸甸的救国救民、振兴中华的责任。 这,就是共产主义军队的信仰。 还看今朝信仰之魂点亮灯塔
曾担任云南省保山地委书记的杨善洲同志,从事革命工作近40年。退休后,他扎根大亮山,义务植树造林,一干就是22年,带领大家植树造林建成面积5.6万亩,价值3亿元的林场,且将林场无偿捐赠给国家。 绿了荒山,白了头发,他志在造福百姓;老骥伏枥,意气风发,他心向民族未来。60年里的一切作为,就是为了不辜负人民的期望。 这,就是一名当代共产党员的信仰。 再睹身边信仰之美书写大爱 在“群山环抱河绕川”的华亭县上关镇水联村,陈葡萄的事迹家喻户晓。一个瘦弱的农村妇女既要耕种家里的20多亩土地,又要照顾三个聋哑、智障、没有生活能力的哥哥姐姐,三十年如一日,她无怨无悔。2000年3月,久病不起的婆婆病情急剧加重,临终时拉住她的手说:“葡萄,这些年让你受苦了,我走后,这三个‘瓜娃’就交给你了,你要好好替我照看好他们啊!”看着婆婆满含期待的目光,她含着泪水说:“无论如何我也要撑起这个家。” 陈葡萄凭着做人的良心,倾注自己全部的爱心,用自己柔弱的肩膀为这个不幸的家庭撑出了一片温暖、晴朗的天空。她用信仰之光点亮了自己心中的那盏灯。这盏心灯,引导她走出泥沼,走向了道德之巅。 这,就是一名生活在我们身边的普通老百姓的信仰。 95年的风雨、95载的春秋。正是一代又一代拥有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的优秀中华儿女忠诚践行党的
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/6e3946721.html, 以《档案》为例分析纪录片栏目的品牌定位作者：蔡亮 来源：《传播力研究》2018年第05期 摘要：在纪录片走向市场的过程中，上海纪实频道《档案》栏目进行了多方面的探索。为了塑造品牌，《档案》在品牌的属性，利益，价值，个性等多个层次进行了定位，并且把《档案》的核心竞争力集中于三个主要方面：内容真实、揭秘历史、高超的叙事技巧。当观众对于这三个方面认可的时候，就会提高观看节目的积极性，并且《档案》节目的知名度，美誉度和忠诚度都会显著提升。 关键词：《档案》；纪录片栏目；品牌定位 上海广播电视台纪实频道《档案》栏目最初的定位是记录历史、普及历史、保存历史，这显然是一种以内容生产者为中心的思维模式，渐渐得不到市场的响应。为了提升《档案》的识别度，引入了“品牌”的概念。 品牌原先属于营销领域，所谓品牌，著名的市场营销专家菲利普-科特勒对其作如下定义：“品牌是一种名称、术语、标记、符号或图案，或是它们的相互组合。其目的是用以识别某个销售者或某群销售者的产品或服务，并使之与竞争对手的产品和服务相区别开来。[1]” 品牌的含义可分成六个层次：①属性。品牌首先象征着某种属性。②利益。产品的属性必须转化为消费者所需要的功能性或情感性的利益。③价值。品牌可能代表着产品提供者的价值。④文化。品牌也可能代表一种文化。⑤个性。品牌也反映一定的性格特性。⑥用户。品牌暗示了消费者的社会身份。 那么纪录片栏目如何来进行品牌定位呢？纪录片又是怎样一种商品呢？ 1979年，美国四所大学电视系联合编纂的电影术语辞典有这样的表述，纪录片，一种非 虚构的影片，它直接取材于现实，并用剪辑和声音增进主题思想。它要求取材于现实，拍摄真人真事，不容许虚构，扮演，其基本手法是采访和摄影，纪录真实环境，真实时间里发生的真人真事，在保证报道整体真实的基础上，要求细节的真实。[2] 纪录片也符合菲利普-科特勒为品牌揭示的六个层次，从属性上说，它是一种真实的影像。从利益上讲，它拓展了人们的视野，从价值上讲，它为人类文化提供了宝贵的遗产，从文化上讲，它体现了人类对真实的向往和追求，从个性上讲，不同的纪录片蕴含着不同的风格，从用户上讲，它代表了一个人文主义的群体。 一、《档案》的品牌定位 （一）《档案》如何定位？
信仰观后感心得体会（六篇） 信仰观后感心得体会(一) 生活于物质丰沛的年代，在每天的奔波忙碌中不知道为什么而活着，于是，信仰对于许多人来说成为了一种触及不到的东西。历史文献纪录片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的历史画面告诉我们，是什么造就了我们的党?是什么支撑着我们的党走过了这风风雨雨的91年?为什么在各个时期会涌现出一批批优秀的共产党员?答案就是信仰。 人有了信仰，就是有了精神力量。中国共产党人信仰的理论形态是马克思主义及其中国化的成果——毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态，是社会主义和共产主义，今天，我们叫做中国特色社会主义，他的未来，是共产主义!历经革命、建设和改革三个大的历史时期，将近一个世纪过去了，曾经令人心潮澎湃的信仰故事是不是已经变得平淡?曾经光芒闪耀的信仰真谛，将怎样成为我们矢志不移坚守的精神家园? 无论时代如何变迁，对信仰的丰富和完善，对信仰的忠诚和实践始终是共产党人如磐的根，不变的魂。中国共产党被跟随的最大理由是为普通百姓，为人民，为大多数人谋福利的宗旨。中国共产党之所以获得人民的信任，正是因为她信仰“为人民服务”的真理，且前仆后继，舍生忘死地去捍卫真理。然而在坚守信仰的路上，有人在鲜血和死亡面前胆怯，在金钱或功名面前迷失，不是所有的共产党人都能坚守信仰。中国共产党建党之初，曾经有13位代表参加党的一大，然而其中的三个人陈公博、周佛海、张国焘最终没有经受住考验，都
先后背叛了自己的信仰。选择信仰很艰难，坚守信仰更难。在和平年代，我们不需要像战争年代的先烈们一样所面对生死抉择的考验，只需时时拷问自己，是否曾为一己私利放弃原则?是否已在声色犬马中浑浑噩络上被曝出的一条条官员贪污腐败的新闻一再刺痛着人们脆弱的神经。人们不禁要问：这些共产党人还有信仰吗?还值得人民群众托付和信任吗?今天让我们重拾信仰的话题，正是因为我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁。别把信仰踩在脚下。在最危险的情形下，信仰支撑着我们活下来;在最严重的困难面前，信仰帮助我们艰难渡过。共产党人只有时刻保持为人民服务的公仆本色，坚定理想和信仰，才能不被历史的洪流淹没，共产主义才能成为一杆不倒的旗帜。 《信仰》的播出使我们重温红色经典，从不同历史时期共产党人为信仰奋斗的光辉事迹中体会先烈们视死如归、前赴后继的英雄情怀，从而坚定了我们共产主义信仰，为中国特色社会主义事业，为我们最终实现共产主义最高目标而不懈奋斗! 信仰观后感心得体会（二） 近期，我局党支部组织全体党员观看了大型历史文献纪录片《信仰》。观后，在全体党员中引起了强烈的反响，引发了大家对“信仰”这一重要问题的新的思考。通过观看《信仰》纪录片，使全体党员产生了以下感受和体会： 一、共产党人必须始终坚守信仰