周易（六十四卦）占卜
周易占卦
第一卦乾为天困龙得水之象
乾者，健也。刚健不曲，正中之谓。故有困龙得水之象。如同一条蛰龙久困渊中不得舒展，忽然天降大雨得雷鸣而起任意飞腾。占次卦者时来运转之兆也。
象曰：困龙得雨好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
诗曰：大吉之课，无不欢乐。上人见喜，诸事不错。
断曰：词讼和吉，病人全愈。功名有成，求谋大吉。
第二卦天风姤他乡遇友之象
姤者，遇也。不期而遇，故友乡遇友之象。乃是一行人久困在外，举目无亲，偶遇一友相亲相爱甚是得意。占次卦者时来运转之兆也。
象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自令交了顺当运，向后保管不相干。
诗曰：交易有成，官事有理。走失可寻，出门见喜。
断曰：功名有成，家宅平安，占病无妨。
第三卦天山遁浓云蔽日之象
遁者，避也。退避不出，故有浓云蔽日之象。夫浓云蔽日者，如同太阳正当晌午时节，天下照耀，忽然来了一块浓云遮蔽其光，占此卦者，谋事不遂之兆也。
象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫远出行。婚姻求财皆不吉，提防口舌到门庭。
诗曰：月令不喜，走失难见。交易合伙，诸事平淡。
断曰：占病不安，讼事见官。功名慢成，事不遂心。
第四卦天地否虎落陷坑之象
否者，塞也。闭塞不通，故有虎落陷之象。夫虎落陷坑者，如同一只猛虎下山寻食，不料被人掘下陷坑诓虎下去，纵有威风不能伸展。占此卦者凶多吉少之兆也。
象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌是牵连。
诗曰：走失难寻，交易不定。婚姻合伙，不可轻动。
断曰：占财可成，贵人远行。出门不宜，事事晚成。
第五卦风地观旱蓬逢河之象
观者，观也。人借观望，故有旱蓬逢河之象。乃是一池莲花正当天旱之时，池干花渴全不滋润。忽然天降大雨，河水流来，其花又得茂盛。占卦者主贵人扶持之象。
象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。
诗曰：走失得见，口舌消散。疾病借除，月令真喜。
断曰：占讼得利，占病即愈，占信得见，谋事得意。
第六卦山地剥鹰鹊同林之象
剥者，落也。阴腾阳落，故有鹰鹊同林之象。此乃一小鹊天晚投宿大林之中，遇鹰在内，不想鹰见鹊即生恶意。占此卦者主小人琐碎干事无成之兆也。
象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰。虽然同处心生恶，卦若逢之事非轻。
诗曰：鹰鹊同林不相合，占卜逢之琐碎多。恩人无义反为恶，是非平地起风波。
断曰：先难后易，谋事不利。交遇节令，忧愁变喜。
第七卦火地晋锄地得金之象
晋者，进也。露出地上，故有锄地得金之象。夫锄地得金者，乃是易农夫锄地抱陇甚是劳苦。一日锄地锄出金来甚是得意。占此卦者时来运转之兆也。
象曰：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找。一锄锄出金子来，这个运气真算好。
诗曰：锄地得金卦如何，占者逢之喜气多。谋望求借有意，运转时来处处合。
断曰：进退两难，不敢强辩。拨云见日，该你出现。
第八卦火天大有砍树莫雀之象
大有者，宽也。大中而上不应之，故有砍树摸雀之兆也。乃是一人遇见树上一窝黄雀有心上去摸之，恐其恍惚，随即将树砍倒拿稳的。占此卦者，做事稳当之兆也。
象曰：砍树摸雀做牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未见逃。
诗曰：此卦占之好处多，砍树摸雀是稳妥，稳稳当当得到手，别人空看摸不着。
断曰：恍惚不做，拿稳下手。君求名利，到处自有。
第九卦坎为水水底捞月之象
坎者，陷也。于重险无功也。故有水底捞月之象。乃是一轮明月照入水中甚是真切。来了一人只当是元宝就要下水去捞，如何捞得着。占此卦者，劳而无功之兆也。
象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。
诗曰：水底明月不可捞，占者逢之运不高。交易出行难获利，走失行人无音耗。
断曰：求名不遂，疾病未愈。婚姻无成，合伙不利。
第十卦水泽节斩将封神之象
节者，有限而止也。故有斩将封神之象。夫斩将封神者，乃是姜太公灭纣之后，在万风山封神，一切亡魂尽赴台前，俱各受封得位。占次此者，百无禁忌之兆也。
象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公。到此诸神皆退位，纵然有祸不为凶。
诗曰：太公封神不非凡，谋望求财稳如山。交易合伙大吉庆，疾病口舌消除安。
断曰：月令高强，声名大扬。走失有信，官事无妨。
第十一卦水雷屯乱丝无头之象
屯者，物始生而未遇也。故有乱丝无头之象。乃是一机户在室外织丝，忽然狂风骤起将丝刮乱，左撕右扯找不出头来。占此卦者，颠倒错乱之象。
象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。慢从（款）来左顺绪，急促反惹不自由。
诗曰：乱丝无头事难择，逢着闲事且暂推，交易出行无好处，谋望求财心不遂。
断曰：疾病未好，婚姻不巧。口舌琐事，做事颠倒。
第十二卦水火既济金榜提名之象
既济者，既成之事也。故有金榜提名之象。夫金榜提名者，乃是一应试之人上京应试，考罢三场，忽然金榜提名，甚是得意有趣。占此卦者吉庆如意之兆也。
象曰：金榜之上提姓名，不负当年苦用功。人逢此卦多吉庆，一切谋望大亨通。
诗曰：金榜提名喜气新，十人遇着九遂心，你今交了顺当运，步步登科有高升。
断曰：月令既喜，寻人得见，走失能找，口舌消散。
第十三卦泽火革旱苗得雨之象
革者，变革也。凶变为吉，故有旱苗得雨之象。乃是春苗久旱而无雨，则苗枯也，幸得天公作云，沛然下雨，则苗勃然而旺。占此卦者，时来运转之兆也。
象曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来。忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。
诗曰：旱苗得雨茂堂堂，交易求财也相当。婚姻合伙借如意，官司疾病两无妨。
断曰：出行大吉，走失能找，行人来信，百般凑巧。
第十四卦雷火丰古镜重明之象
丰者，大也。以明而动，故有古镜重明之象。夫古镜重明者，似一多年古镜日久不甚光明，忽然遇一匠人重磨明又极光亮。占此卦者，时来运转之兆也。
象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，时来运转喜自然。
诗曰：古镜重明甚光显，主人目下运气转，婚姻求财多吉庆，走失行人去不远。
断曰：出行有意，交易得魁，疾病渐好，求名必遂。
第十五卦地火明夷过河拆桥之象
夷者，伤也。明而见伤，故有过河拆桥之象。夫过河拆桥者，如与人共同修桥渡河，谁想合伙人先过后立即将桥拆除使另一合伙人能前行。占此卦者主临事难为不顺之兆也。
象曰：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥。恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。
诗曰：过河拆桥事堪伤，交易出行有祸殃。谋望求财空费力，婚姻合伙不相当。
断曰：行人未至，头绪不准。口舌躲避，凡事当心。
第十六卦地水师马到成功之象
师者，兵众也。战无不克，故有马到成功之象。夫马到成功者，如同一将官奉命出征伐寇，力透重围，大获全胜。占此卦者，诸事成全之兆也。
象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去的准，箭中金线喜气生。
诗曰：马到成功喜气扬，求名取利大吉昌。婚姻合伙无妨碍，交易出行也顺当。
断曰：疾病大好，走失能找，行人求信，百般凑巧。
第十七卦艮为山矬巴勾裘之象
艮者，止也。止于极而不进，故有矬巴勾裘之象。乃是一矬巴心想摘裘，急于寻树，不料到了树下，树高人矮干看却捞不着。占此卦者，主事巴竭不顺之兆也。
象曰：财帛常打心上走，可惜眼前难到手。不如意时且忽耐，逢着闲事休开口。
诗曰：矬巴勾裘难捞枝，交易行人不投机。谋望求财最费力，婚姻合伙总是虚。
断曰：好事济成罗，暂且勾不着，凡事须谨慎，交节自然和。
第十八卦山火贲喜气盈门之象
贲者，饰也。水物之有饰，故有喜气盈门之象，是周文王生有圣德又得圣姒氏以为之配。于是内而家齐，外而国治，三分天下有其二。占此卦者如意之兆也。
象曰：时来运转瑞气周，窈窕淑女君子求。钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。
诗曰：课逢吉神在运中，纵有凶处不为凶。婚姻合伙渐渐好，生意财源日日增。
断曰：出行吉祥，安市无妨。失物得见，月令高强。
第十九卦山天大畜阵势得开之象
大畜者，所畜之聚也。故有阵势得开之象。乃是广成子在灯光阵遭困，即将翻天印祭起打烂群仙阵破开阵势。占此卦者，再无间隔相当之兆也。
象曰：忧愁常锁两眉尖，千头万绪挂心间。从今以后防开阵，任意行雨不相天。
诗曰：此卦占之带六合，疾病口舌渐渐磨，婚姻合伙皆如意，谋望求财无差说。
断曰：行人有信，出门大吉。交了好运，百世和顺。
第二十卦山泽损推车吊耳之象
损者，减省也。损内益外，故有推车吊耳之象。夫推车吊耳者，如同一车夫推车下崖，不想下至中间吊下耳来，左右安插不着。占此卦者，主事费力之兆也。
象曰：时运不至费心多，比着推车受折磨。山路崎岖吊下耳，左插右安安不着。
诗曰：推车吊耳路难行，心中打算力不从，君子占此琐碎卦，纵无灾害也困穷。
断曰：时运不遂，莫要胡为，交节换月，自然夺魁。
第二十一卦火泽暌贩卖猪羊之象
暌者，乖异也。故有贩卖猪羊之象。夫贩卖猪羊者，乃是姜太公不遇时，贩猪羊快，贩羊羊迟。猪羊齐贩，遇断宰杀。占此卦者，主事不遂心，弄巧反拙之兆也。
象曰：此卦占来运气乖，如同太公做买卖，贩猪羊快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。
诗曰：贩卖猪羊运不遂，卦占行人不见回，交易出行无好处，婚姻求财且莫为。
断曰：名不利，利不全，病不意，做事难。
第二十二卦天泽履凤鸣歧山之象
履者，礼也。有所蹑而未进，故凤鸣歧山之象。乃是凤凰祥瑞之鸟人不常见忽然鸣于歧山之上，遂出文王治世，事称圣德。占此卦者王国家祯之兆也。
象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
诗曰：凤鸣歧山开四方，占者逢之大吉昌。走失行人有音信，生意合伙入财乡。
断曰：出行有益，求财必准。疾病皆除，谋事平稳。
第二十三卦风泽中孚行走薄冰之象
孚者，信也。故有行走薄冰之象。如同一人过河无桥，踏冰而走，不想走到中间其冰甚薄，心中惶恐。占此卦者，主当事从缓，不可急迫之兆也。
象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。
诗曰：行人走冰怕冰薄，交易出行犯琢磨，婚姻合伙休大意，官司口舌须要和。
断曰：薄冰甚是险。行人都难禁君子占此卦，凡事要小心。
第二十四卦风山渐骏马除笼之象
渐者，进也。以渐而进，故有骏马出笼之象。乃是一匹骏马被笼罩住甚是忧闷。忽然有玩童误开笼门其马乘机而出，脱离灾难任意飞腾。占此卦者喜庆之兆也。
象曰：骏马幸得出笼中，脱离灾难显威风。一朝得意福力至，东西南北任意行。
诗曰：骏马出笼万里裎，交易出行大吉昌，寻人费力逃难好，官司疾病俱无妨。
断曰：合伙如意，迁移如心，买卖兴旺，求财十分。
第二十五卦雷为震金钟夜撞之象
震者，动也。震惊百里，故有金钟夜撞之象。乃是一口金钟深埋多时，忽然一日冲出重新高挂，半夜间敲钟一下声音响亮。占此卦者，诸事有成之兆也。
象曰：一口金钟在泥池，人人看了当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。
诗曰：占者逢之撞夜钟，时来运转响一声，谋望求财不费力，交易出行有大功。
断曰：求名称意，做事遂心。走失行人，自然有信。
第二十六卦雷地豫青龙得位之象
豫者，和乐也。人心和乐，故有青龙得位之象。乃是姜太公路遇龙须虎，力拔不出，方拜太公为师得了位。占此卦者，逢凶化吉之兆也。
象曰：太白桥下杏黄旗，收妖为徒归西歧。自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。
诗曰：青龙得位吉重生，谋望求财事有成，婚姻出行无阻隔，是非口舌得安宁。
断曰：交易有成，行人即归，头向可就，合伙无妨。
第二十七卦雷水解五关脱难之象
解者，难之散也。遇难即解，故有五关脱难之象。夫五关脱难者，即是黄飞虎路过五关被俘，幸得哪吒相求，方得出关。占此卦者，有祸不成之兆也。
象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎。时来恰遇有人求，任意所为不相干。
诗曰：五关脱难运抬头，劝君须当把财求。交易出行有人助，疾病口舌不须愁。
断曰：婚姻大好，行人来早。谋望成全，诸事凑巧。
第二十八卦雷风恒鱼来撞网之象
恒者，久也。久于其道，故有鱼来撞网之象也。如一渔翁心想拿鱼。到了河边撒下网去。其鱼自投网中，渔翁收网甚是喜欢。占此卦者，百事如意之兆也。
象曰：渔翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了。别人使本挣不来，谁想一到久凑巧。
诗曰：鱼来撞网乐自然，卦占行人不久还。交易婚姻两成就，谋望求财不费难。
断曰：出行凑巧，有病即好。虽有口舌，自然消了。
第二十九卦地风升指日高升之象
升者，进也，又上也。似乎升晋，故有指日高升之象。乃是一官员夜梦红日东升，醒来即有圣旨降临，加官增职高升三级。占此卦者，时来运转，发福生财，吉人扶持之兆也。象曰：士人来占必得名，生意买卖也兴隆。匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。
诗曰：指日高升气象新，走失行人有信音。功名出行遂心好，疾病口舌皆除根。
断曰：求财到手，谋望有成。寻人得见，加宅安宁。
第三十卦水风井枯井生泉之象
井者，静也，又通也。水从穴出，故有枯井生泉之象。如同一井枯久不汲，已经枯竭。不料重遭阴雨，泉从地出，细水能以长流。占此卦者，时来运转之兆也。
象曰：枯井破废已多年，一朝流泉出来鲜，资生济竭人称羡，时来运转喜自然。
诗曰：枯井生泉福禄加，声名意气大光华，以前虽是驳辂日，向后自然有发达。
断曰：精神渐爽，福禄日增。出入皆吉，百事通泰。
第三十一卦泽风大过夜梦金银之象
大过者，祸也。三阴不胜其重，故有夜梦金银之象。乃是一人思想求财，全不能得。一日
夜梦许多金银，得了极易，醒来乃是无有。占此卦者，虚花之兆也。
象曰：夜晚梦里梦金银，醒来却不见一文，目下只宜求本分，思想终是空劳神。
诗曰：夜梦金银醒来空，求名求利大不通。婚姻难成交易散，走失行人未见踪。
断曰：月令不和，事做不着。凡事忍耐，休去琢磨。
第三十二卦泽雷随推车靠崖之象
随者，顺也。己能随物，物能随己，故有推车靠崖之象。乃是一人推车陷于泥中，费尽气力。忽然至崖前，行入干道，渐觉松缓。占此卦者，步步登高之兆也。
象曰：泥里步踏好几年，推车靠崖在眼前。目下就该再使力，爬上崖去发敕源。
诗曰：推车靠崖道路干，谋望求财不费难，婚姻出行无阻碍，疾病口舌得宁安。
断曰：苦极生荣，喜气盈盈，一切做事，大不离形。
第三十三卦巽为风孤舟得水之象
巽者，顺也。巽顺而入，故有孤舟得水之象。乃一孤舟落在砂滩之地，久不动转，忽然，大雨倾盆，河水涨溢，其船有得撑渡。占此卦者，困极生福之兆也。
象曰：一叶孤舟落砂滩，有篙无水进退难。时逢大雨江湖溢，不用费力任往还。
诗曰：孤舟得水离砂滩，出外行人早已还。是非口舌皆无碍，婚姻合伙更不差。
断曰：功名称意，求财得利。交易可成，疾病全愈。
第三十四卦风天小畜密云不雨之象
小畜者，以阴畜塞也。有气无质，故有密云不雨之象。如同天旱太甚，田苗枯槁，人皆望云盼雨。谁想密布其云而无沛然之雨。占此卦者，暂且忍耐之兆也。
象曰：苗逢旱天尽焦梢，谁想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。
诗曰：浓云密排下雨难，盼望行人不见还，交易出行空费力，婚姻求财是枉然。
断曰：月令中平，暂且从容，疾病口舌，交节安宁。
第三十五卦风火家人镜里观花之象
家人者，一家人同也。内外各失其真，故有镜里观花之象。乃一人对镜梳妆见有鲜花可爱，意欲摘取，向镜中取之不成。占此卦者，可望虚花之兆也。
象曰：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来。劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。
诗曰：镜里观花休认真，谋望求财不遂心。交易慢成婚姻合，走失行人无信音。
断曰：出行不遇，疾病不愈。求名无准，谋事不宜。
第三十六卦风雷益枯木开花之象
益者，增益也。有益无损，故有枯木开花之象。乃一枯朽之木久不发芽，小人见者常欲伐之，幸得天时运转，雨露滋润而能开花。占此卦者，闲极生荣之兆也。
象曰：时来运转吉气发，多年枯木又开花。枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。
诗曰：枯木开花渐渐荣，主人事业大兴隆。婚姻求财多吉庆，口舌疾病皆安宁。
断曰：交易有成，见官有理。走失可寻，出门见喜。
第三十七卦天雷无妄鸟被笼牢之象
无妄者。望灾也。不期而望而自至，故鸟被笼牢之象。乃一鹦哥飞落寻食，不料被人陷于笼中，虽然舌尖嘴巧，难以飞腾。占此卦者，主事不如意之兆也。
象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾。目下只宜守本份，妄想爬高万不能。
诗曰：鸟被笼牢难出头，占者逢之不自由，谋望求财难定准，疾病口舌犯忧愁。
断曰：出门不遇，合伙无利，婚姻走失，疾病不宜。
第三十八卦火雷噬磕饥人遇食之象
噬者，啮也。磕者，合也啮而合，故有饥人遇食之象。乃是一人三日不食，饥饿不能出门，偶遇富人携饭相赠得饱而起，渐渐兴旺。占此卦者，凑巧之兆也。
象曰：运拙如同身受饥，幸得送饭又遇食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。
诗曰：饥人遇食喜重来，凡事称心惬人怀，疾病口舌消除散，生意合伙大发财。
断曰：见官有理，出门见喜，婚姻成全，诸事如意。
第三十九卦山雷颐渭水访贤之象
颐者，食也。口食物以自养，故有渭水访贤之象。乃是姜太公不得时，在渭水河边钓鱼，文王闻知亲来访请上车，载而归。加为尚父。占此卦者，否极泰来之兆也。
象曰：太公垂钓渭水河，手执丝竿忧愁多。时来又遇文王访，自此永不受折磨。
诗曰：文王访贤在渭滨，谋望求财皆遂心。交易出行都如意，疾病口舌可离身。
断曰：渭水访贤，大吉大利，占着此卦，好了运气。
第四十卦山风蛊推磨岔道之象
蛊者，坏也。极而有此事，故有推磨岔道之象。乃推磨岔道之人心甚忙乱，将磨扣绳反挂推磨，使磨推倒，推转不顺当。占此卦者，反巧弄拙之兆也。
象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸。心中有益且迟迟，凡事尽从忙里错。
诗曰：推磨岔道运不济，疾病口舌犯忧虑，婚姻合伙心改变，谋望求财不着实。
断曰：出行无益，行人未回，走失难见，诸事莫为。
第四十一卦离为火天官赐福之象
离者，丽也。俭丽子贱，故有天官赐福之象。天官福禄之种在人运中，必然逢凶化吉，祸难呈祥，做事称心，无不如意。占此卦者，主有事成发福生财之兆也。
象曰：官长来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利也厚，匠艺占之大亨通。
诗曰：来人占卦遇官天，必然福禄降人间，一切谋望皆吉庆，忧愁尽去主平安。
断曰：月令皆喜，诸事通便，出门见喜，灾消病散。
第四十二卦火山旅宿鸟焚巢之象
旅者，覆也。客旅覆，故有宿鸟焚巢之象。乃是一飞鸟在树上垒窝安身，不料被小人举火焚巢。占此卦者，主做事常常无成之兆也。
象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧。君占此卦为不吉，一切谋望在徒劳。
诗曰：宿鸟焚巢时运低，婚姻合伙病难医。交易有阻皆不利，官事口舌被人欺。
断曰：出行费力，行人未还，走失无信，求财也难。
第四十三卦火风鼎渔人得利之象
鼎者，烹饪之物也。烹以养贤，故有渔人得利之象。乃是一渔翁湖边寻鱼，望见鶑鴑蛤蜊，蛤蜊鶑鴑向前齐得，甚是得意。占此卦者一举两得之兆也。
象曰：鶑鴑蛤蜊落沙滩，蛤蜊鶑鴑两翅扇，渔翁进前双得利，走失行人即自还。
诗曰：渔翁得利喜自然，望名求财两周全。婚姻合伙双得利，卦若逢之喜气添。
断曰：出门有益，交易可成，官事不妨，生意兴隆。
第四十四卦火水未济太岁月建之象
未济者，事不成也。火水不交，故有太岁月建之象。乃是杨任奉命寻营，即有张奎旭夜行前来偷营劫寨，只得竭力巡访。占此卦者，主有小人坑害、内里生心之兆也。
象曰：离地着人几丈深，提防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。
诗曰：太岁入运事多愁，婚姻财帛莫强求，交易出行未见吉，走失行人不露头。
断曰：官讼不吉昌，口舌有灾殃。目下且忍耐，遇月保无妨。
第四十五卦山水蒙小鬼偷钱之象
蒙者，昧也。常昧不明，故有小鬼偷钱之象。如同命运一竭，全不宽快。遇有钱之时无任多少便不着数。就如小鬼偷钱一般。占此卦者，时运不祥之兆也。
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占着运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
诗曰：卦中气象犯小耗，谋望求财空过桥。婚姻合伙有人破，交易出行枉徒劳。
断曰：为人多丈义，挣钱不费力，有心学仔细，倒被鬼偷去。
第四十六卦风水涣隔河望金之象
涣者，散也。散而不聚，故有隔河望金之象。乃是一行人隔河望见金子一锭，意欲探取，无奈河宽水深，全不能过。纵有财帛也只能干看却不能到手。占此卦者，枉费徒劳之力也。象曰：隔河望见一锭金，欲取河宽水又深，指望发财难到手，尽夜思想枉费心。
诗曰：财帛隔着一道河，岸宽水深摸不着，过日交节方吉利，目下不宜乱琢磨。
断曰：婚姻不济，合伙无利。交易出行，总不如意。
第四十七卦天水讼二人争路之象
讼者，辩论也。则有争执，故有二人争路之象。夫二人争路者，乃是一条小路甚是狭窄，过来二人相撞一处，俱要争先，皆不肯落后。占此卦者，事有不顺之兆也。
象曰：心中有事实难成，恰遇二人狭路逢，两人皆欲争先走，谁也不让争不停。
诗曰：二人争路皆不降，占者逢之少主张。交易出行有阻隔，生意合伙也平常。
断曰：目下不济，休生闲气，好事难成，求财费力。
第四十八卦天火同人仙人指路之象
同人者，与人亲也。同心同意，故有仙人指路之象。乃是一行人迷了路径，不知东西南北，正在忧闷之间，忽有仙人前来指引，遂即走上正路。占此卦者，无往而不利之兆也。
象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着题，幸与明人来指引，诸般忧闷自消之。
诗曰：仙人指路过路通，劝君任意走西东。交易求财不费力，生意合伙也相通。
断曰：婚姻有成，行人归来，走失可见，做事无差。
第四十九卦坤为地饿虎得食之象
坤者，顺也。内外纯阴，其性柔顺，故有饿虎得食之象。乃是一只猛虎腹中饥饿，正要寻食，不料一肥羊失群迷路，恰遇饿虎，被食之。占此卦者，顺利也。
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充饥心欢喜，卦若逢之大吉昌。
诗曰：饿虎得食喜气欢，求名应试主高迁，出门吉利行人到，是非口舌不相干。
断曰：寻人得见，走失有信，疾病渐好，凡事借顺。
第五十卦地雷复夫妻反目之象
昔日黄巢作反，命朱温搜营杀院，曾占此卦，果然杀院收妻，背旨脱逃，自为大梁王，就应了夫妻反目之象。
复者，反也。反复不定，故有夫妻反目之象。乃是姜子牙久不遇时，甚是穷窘，马氏不贤，常于争嚷。占此卦者，同人不和，翻脸无情之兆也。
象曰：马氏太公不相和，世人占之忧疑多。恩人无义反为怨，是非平地起风波。
诗曰：夫妻反目不顺情，卦占谋望未有成。官司惊恐财帛散，若问家宅不安宁。
断曰：目下不吉，行事不利，交节换月，自然安息。
第五十一卦第泽临发政施仁之象
临者，上临下也。坤居地上，似临民之义，故有发政施仁之象。乃是商朝百姓被纣王暴虐。如在涂炭之中，忽见文王大行其政，重得安居。占此卦者，时运亨通之兆也。
象曰：君王无道民叫怨，常相拨云见日天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。
诗曰：发政施仁志量高，出外求财任逍遥。交易婚姻大有益，走失行人有信捎。
断曰：口舌见官，疾病慢愈，求名称意，家宅平安。
第五十二卦地天泰喜报三元之象
泰者，通泰也。诸事通泰，故有喜报三元象。乃一考试之人考罢三场，专候揭晓，忽见人来报喜，甚觉得意。占此卦者，大吉大利之兆也。
象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意一回，从今解去愁和闷，且喜平地一声雷。
诗曰：喜报三元运气强，谋望求事大吉祥。交易出行甚得意，是非口舌皆无妨。
断曰：婚姻慢成，行人即至，走失可寻，诸般称意。
第五十三卦雷天大壮工师得木之象
大壮者，志也。大壮利贞，故有工师得木之象。夫工师得木者，如同一个木匠，入山多时不做生活，忽然一日得一大木锯伐在地重做生活。占此卦者，运气抬头之兆也。
象曰：卦占工师得大木，跟前该着走上路，时来运转多顺当，有事只管放心做。
诗曰：工师得木喜重重，买卖求财大亨通。婚姻合伙皆如意，一切谋望皆有功。
断曰：出门吉利，口舌远避。疾病皆除，行人即至。
第五十四卦泽天夬游蜂脱网之象
夬者，决也。刚健而悦，故有游蜂脱网之象。乃是一群游蜂穿花过柳，误入蜘蛛网内，幸而大风经过，将网刮破，其蜂脱灾难任意飞腾。占此卦者，吉庆如意之兆也。
象曰：蜘蛛撒网赛天牢，粘住游蜂翅翎毛。幸遇天风吹破网，脱离灾难又逍遥。
诗曰：游蜂脱网喜无边，增财进口福禄添。外则通达内则顺，富贵荣华胜似前。
断曰：词讼了结，疾病除根。求财到手，做事遂心。
第五十五卦水天需明珠出土之象
需者，须也。待时而动，故有明珠出土之象。乃是一颗明珠尘埋日久，不甚光明，忽然被风将尘土吹去，明珠又得鲜明显出，见者无不珍爱。占此卦者，时运亨通之兆也。
象曰：明珠尘埋日久深，无光无亮到如今。忽然大风吹尘去，自然显露又重新。
诗曰：明珠出离尘埃来，口舌官事消散开。走失行人当见面，交易有成永无灾。
断曰：谋望有成，婚姻最合，求财如意，也喜动挪。
第五十六卦水地比船得顺风之象
比者，和也。相助相辅，故有船得顺风之象。乃是一艘粮船载重于浅水之中，全撑不动。忽然刮起顺风，船得撒棚而进全不费力。占此卦者，无往而不利之兆。
象曰：顺风行船撒起棚，上天相助一蓬风。不用费力逍遥去，任意而行大亨通。
诗曰：船得顺风任飘行，投向有准宜出行。交易求财大得利，一切谋望事有成。
断曰：走失可寻，见官有理。婚姻求名，保管恭喜。
第五十七卦兑为泽趁水和泥之象
兑者，悦也。临事而悦，故有趁水和泥之象。如同兴土修造，将要和泥，忧其水远。幸得天泽大雨，沟浍皆盈。趁水和泥，纯无费力。占此卦者，如意凑巧之兆也。
象曰：这个卦象真可取，休要错过这机关，
诗曰：趁水调和泥更匀，投向有准宜出门，交易婚姻大有益，走失行人不用寻。
断曰：口舌消散，病遇良医。求财到手，谋事大吉。
第五十八卦泽水困撮抽杆梯之象
困者，困厄也。不能自振，故有撮抽杆梯之象。夫撮抽杆梯者，如同二人商议摸雀，已经撮上杆去，又把梯子抽了，心神恍惚，悬想不定。占此卦者，谋望不稳之兆也。
象曰：时运不来好伤怀，撮上杆去把梯抬。一个虫翼无到手，转了上去下不来。
诗曰：今有小人暗来欺，千方百计与商议，明明与来说好话，撮上杆去抽了梯。
断曰：当交君子，莫听小人。凡事谨慎，永不受贫。
第五十九卦泽地萃鲤鱼化龙之象
萃者，升聚也。万物萃聚，故有鲤鱼化龙之象。乃是一条鲤鱼被网惊走，游至龙门之下，急忙跳跃而过，身化为龙。占此卦者，飞龙在天，利见大人之兆也。
象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙。三尺杨柳垂金线，万朵桃花显你能。
诗曰：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病身无灾。忧疑从今都消散，祸门闭来福门开。
断曰：鲤鱼化龙，喜事重重，求财到手，做事有成。
第六十卦泽山咸萌芽出土之象
咸者，交感也。天地感而万物出，故有萌芽出土之象。乃坡地青草当秋冬之时被牧童烧山。幸遇阳转春回，青草萌芽又能发生。占此卦者，时来运转之也。
象曰：运去黄金失色，时来棒棰发芽。月令极好无差，且喜心宽意达。
诗曰：脚踏棒转悠悠，时运不来莫强求。幸得今日童点火，自有好事在后头。
断曰：谋望有成，出门可行。走失来信，疾病安宁。
第六十一卦水山蹇雨雪载途之象
蹇者，难也。足不进行走艰难，故有雨雪载途之象。乃是一出行人到了半路途中，先雨后雪，泥泞艰难，甚是费力。占此卦者，诸事缠绵，谋望不稳之兆也。
象曰：大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒。拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
诗曰：雨雪载途甚泥泞，交易不定难出行。疾病抱拉婚姻慢，谋望求财事不成。
断曰：行人未至，投向不稳，南向缠绵，求名不准。
第六十二卦地山谦二人分金之象
谦者，逊让也。有而不居，有二人分金之象。乃是两个穷人同乎患难，不分你我，倏然拾得金子一对，随即二人全不犯争。占此卦者，百事亨通之兆也。
象曰：天赐贫人一对金，不争不竞两平分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
诗曰：二人分金喜气和，谋望求财吉庆多。口舌渐消疾病少，走失行人归旧窝。
断曰：婚姻称意，出行得地。交易合伙，无不吉利。
第六十三卦雷山小过急过独桥之象
小过者，过也。阳过于阴，故有急过独桥之象。乃是一行人来至河边，过一独木桥，甚是迟疑，心恍落入水中，放心急过，却倒无一害。占此卦者，主进则有功，退则无益之兆也。象曰：行人路过独木桥，内心惶恐眼发毛。爽利保你过的去，慢行一定不安牢。
诗曰：独木桥上步难行，主人心事不安宁。交易合伙宜就，婚姻有成莫迟停。
断曰：求财到手，官事平常。目下不吉，交节自强。
第六十四雷泽归妹缘木求鱼之象
归妹者，大也。少女从长男，阴阳不交，故有缘木求之鱼象。乃是一人思想拿鱼，不向水中去求，却向树上勾取，焉能得鱼。占此卦者，谋望不遂之兆也。
象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难遂意，劳而无功还平平。
诗曰：缘木求鱼事多难，虽不得鱼无后灾，若是行险弄巧地，事不遂心枉安排。
断曰：月令不好，做事颠倒。打算的多，遂心的少。
袁天罡称骨算法：（男、版）
根据个人八字（即出生年月日和时辰），分别在后面所附内容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生时辰的重量，将四个重量相加所得即为八字重量。根据八字重量去查相关的批注诗。一般说来，八字重的比较不容易振的住，也就是说不容易被邪物侵扰，当然玩招魂招仙的游戏也不容易成功。显然不是绝对的八字越重越好，轻的也有比较好的，但从一般意义上说，八字重的普遍比轻的得到的批示要好，所谓一般意义也就是说这里的好在有的人眼中可能未必是好。
举个例子吧：1971年正月初一子时出生的人可以查到年的重量为1两7钱，月的重量为6钱，日的重量为5钱，时辰的重量为1两6钱，将之相加：
1两7+6钱+5钱+1两6=1.7+0.6+0.5+1.6=4.4=4两4钱。
然后查4两4钱的批注诗：
4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧出生年的重量：
出生年的重量是以六十年为周期的（也就是说相差六十年的年份重量相同）这是年的
1941：6钱1942：8钱1943：7钱1944：5钱1945：1两5
1946：6钱1947：1两6 1948：1两5 1949：7两1950：9钱|
1951：1两2 1952：1两1953：7钱1954：1两5 1955：6钱
1956：5钱1957：1两4 1958：1两4 1959：9钱1960：7钱
1961：7钱1962：9钱1963：1两2 1964：8钱1965：7钱
1966：1两3 1967：5钱1968：1两4 1969：5钱1970：9钱
1971：1两7 1972：5钱1973：7钱1974：1两2 1975：8钱
1976：8钱1977：6钱1978：1两9 1979：6钱1980：8钱
1981：1两6 1982：1两1983：7钱1984：1两2 1985：9钱
1986：6钱1987：7钱1988：1两2 1989：5钱1990：9钱
1991：8钱1992：7钱1993：8钱1994：1两5 1995：9钱
1996：1两6 1997：8钱1998：8钱1999：1两9 2000：1两2
月的重量：
一月：6钱二月：7钱三月：1两8 四月：9钱
五月：5钱六月：1两6 七月：9钱八月：1两5
九月：1两8 十月：8钱十一月：9钱十二月：5钱
出生日的重量：
初一：五钱初二：一两初三：八钱初四：一两五
初五：一两六初六：一两五初七：八钱初八：一两六
初九：八钱初十：一两六十一：九钱十二：一两七
十三：八钱十四：一两七十五：一两十六：八钱
十七：九钱十八：一两八十九：五钱二十：一两五
廿一：一两廿二：九钱廿三：八钱廿四：九钱
廿五：一两五廿六：一两八廿七：七钱廿八：八钱
廿九：一两六三十：六钱
时辰：
子时：一两六丑时：六钱
寅时：七钱卯时：一两
辰时：九钱巳时：一两六
午时：一两未时：八钱
申时：八钱酉时：九钱
戌时：六钱亥时：六钱
时辰表：
子时：23：00--1：00 丑时：1：00--3：00
寅时：3：00--5：00 卯时：5：00--7：00
辰时：7：00--9：00 已时：9：00--11：00
午时：11：00--13：00 未时：13：00--15：00
申时：15：00--17：00 酉时：17：00--19：00
戌时：19：00--21：00 亥时：21：00--23：00
女命称骨歌:
二两一钱：生身此命运不通乌云盖月黑朦胧莫向故园载花木可来幽地种青松二两二钱：女命孤冷独凄身此身推来路乞人操心烦恼难度日一生痛苦度光阴二两三钱：女命生来轻薄人营谋事作难称心六亲骨肉亦无靠奔走劳碌困苦门二两四钱：女命推来福禄无治家艰难辛苦多丈夫儿女不亲爱奔走他乡作游姑二两五钱：此命一身八字低家庭艰辛多苦妻娘家亲友冷如炭一生勤劳多忧眉二两六钱：平生依禄但苦求两次配夫带忧愁咸酸苦辣他偿过晚年衣食本无忧二两七钱：此格做事单独强难告夫君作主张心问口来口问心晚景衣禄宜自生二两八钱：女命生来八字轻为善作事也无因你把别人当亲生别人对你假殷情二两九钱：花支艳来硬性身自奔自力不求人若问求财方可止在苦有甜度光阴三两：女命推来比郎强婚姻大事碍无障中年走过坎坷地末年渐经行前强
三两一钱：早年行运在忙头劳碌奔波苦勤求费力劳心把家立后来晚景名忧愁三两二钱：时逢运来带吉神从有凶星转灰尘真变假来假成真结拜弟妹当亲生三两三钱：初限命中有变化中年可比树落花勤俭持家难度日晚年成业享荣华三两四钱：矮巴勾枣难捞枝看破红尘最相宜谋望求财空费力婚姻三娶两次离三两五钱：女子走冰怕冰薄出行交易受残霜婚姻周郎休此意官司口舌须相加三两六钱：忧悉常锁两眉间家业挂心不等闲从今以后防口角任意行移不相关三两七钱：此命推来费运多若作摧群受折磨山路崎岖吊下耳左插右安心难留三两八钱：凤鸣岐山四方扬女命逢此大吉昌走失夫君音信有晚年衣禄财盈箱三两九钱：女命推来运未能劳碌奔波一场空好似俊鸟在笼锁中年未限凄秋风四两：目前月令运不良千辛万苦受煎熬女身受得多苦难晚年福禄比密甜
四两一钱：此命推来一般艰女子为人很非凡中年逍遥多自在晚年更比中年超四两二钱：杜井破废已多年今有泉水出来鲜资生济竭人称美中运来转喜安然四两三钱：推车靠涯道路通女名求财也无穷婚姻出配无阻碍疾病口舌离身躬四两四钱：夜梦金银醒来空立志谋业运不通婚姻难成交易散夫君趟失未见踪四两五钱：女命终身驳杂多六亲骨肉不相助命中男女都难养劳碌辛苦还奔波四两六钱：孤舟行水离沙滩离乡出外早过家是非口舌皆无碍婚姻合配紫微房四两七钱：时来运转喜开颜多年枯木逢春花枝叶重生多茂盛凡人见得都赞夸四两八钱：一朵鲜花镜中开看着极好取不来劝你休把镜花想此命推来主可癫四两九钱：一生为人福宏名心兹随君显门庭容貌美丽惹人爱银钱富足万事成五两：马氏太公不相和好命逢此忧凝多恩人无义反为仇是非平地起风波
五两一钱：肥羊一群入出场防虎逢之把口张适口充饥心欢喜女命八字大吉昌五两二钱：顺风行舟扯起帆上天又助一顺风不用费力逍遥去任意顺行大享通五两三钱：此命相貌眉目清文武双全功名成一生衣禄皆无缺可算世上积福人
五两四钱：运开满腹好文章谋事求财大吉祥出行交易多得稳到处享通姓名扬五两五钱：发政旅仁志量高女命求财任他乡交舍婚姻多有意无君出外有音耗五两六钱：明珠辉吐离埃来女有口有清散开走失郎君当两归交易有成永无灾五两七钱：游鱼戏水被网惊踊身变化入龙门三根杨柳垂金钱万朵桃花显价能五两八钱：此命推来转悠悠时运未来莫强求幸得今日重反点自有好运在后头五两九钱：雨雪载途活泥泞交易不安难出生疾病还拉婚姻慢谋望求财事难寻六两：女命八字喜气和谋事求财吉庆多口舌渐消疾病少夫君走别归老窠
六两一钱：缘木求鱼事多难虽不得鱼无害反若是行险弄巧地事不遂心枉安凡六两二钱：指日高升气象新走失待人有信音好命遇事遂心好伺病口舌皆除根六两三钱：五官脱运难抬头妇命须当把财求交易少行有人助一生衣禄不须愁六两四钱：俊鸟曾得出胧中脱离为难显威风一朝得意福力至东南西北任意通六两五钱：女命推来福非轻兹善为事受人敬天降文王开基业八百年来富贵门六两六钱：时来运转闺阁楼贤德淑女君子求击鼓乐之大吉庆女命逢此喜悠悠六两七钱：乱丝无头定有头碰得亲事暂折磨交易出行无好处谋事求财心不遂六两八钱：水底明月不可捞女命早限运未高交易出行难获利未运终得渐见好六两九钱：太公封祖不非凡女子求财稳如山交易合伙多吉庆疾病口角遗天涯七两：本命推断喜气新恰遇郎君金遂心坤身来交正当运富贵衣禄乐平生
七两一钱：此命推来宏运交不须再愁苦劳难一生身有衣禄福安享荣华胜班超
地天泰 【原文】泰①：小往大来，吉，亨 【译文】泰卦。由小而大，由微而盛，吉利，亨通。 【注释】①泰，卦名。本卦是异卦相叠(乾下坤上)。本卦上卦为坤，为地，地属阴气；下卦为乾，为天，天为阳气。阴气凝重而下沉，阳气清明而上升，阴阳交感，万物纷纭，所以卦名曰泰。泰，通泰。 【原文】《彖》曰：“泰：小往大来，吉，亨。”则是天地交而万物通也；上下交而其志同也；内阳而外阴①，内健而外顺②；内君子而外小人③，君长道长；小人道消也。 【译文】《彖辞》说：“泰：由小而大，由微而盛，吉利，亨通。”因为上卦为坤为地为臣，下卦为乾为天为君。上坤下乾，表示天地交感，万物各畅其生。君臣交感，志趣和同。内卦为阳，外卦为阴，预示阳气充实而阴气消散。乾卦有刚健之德，坤卦有柔顺之性，所以说内秉刚健
之德而外抱柔顺之姿。乾卦喻君子，坤卦喻小人，内乾外坤，这种卦象又显示君子在朝，小人在野。君子得势其道盛长，小人失势其道消退。【注释】①“内阳’句，泰的内卦为乾，乾为阳；外卦为坤，坤为阴。可见泰卦的卦象是阳气入于字内，而阴气退出宇外，所以说“内阳外阴’。 ②“内健”句，泰的内卦为乾，乾义为健；外卦为坤，坤义为顺。像人内秉刚健之德，外抱柔顺之态。③“内君子”句，泰的内卦为乾，乾喻君子；外卦为坤，坤喻小人，喻有德君子执政于朝，无德小人摒退于野。 【原文】《象》曰：天地交，泰。后以财成天地之道①，辅相天地之宜，以左右民②。 【译文】《象辞》说：天地交感，是泰卦的卦象。君子观此卦象，裁度天地运行的规律，辅助天地的造化，从而支配天下万民。 【注释】①后，《集解》引虞翻曰：“后，君也。”财，当借作裁，裁度。②辅，《集解》引郑玄曰：“辅，相，助也。’左右，犹言支配。天地之宜，天以四时变化为人们提供耕耘获藏之时宜，地以山川田泽为人们提供渔猎耕种之地利。《象辞》以人类生存的一切物质条件谓之天地之宜。 【原文】 初九：拔茅茹①，以其汇②。征，吉。 《象》曰：拔茅，征，吉，志在外也。 【译文】 初九：连根拨掉茅草，及其同类。征伐敌人，吉利。
周易六十四卦卦辞、推断及详解 一、乾为天卦OOOOOO 卦辞困龙得水好运交不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意向后时运渐渐高。推断词讼和吉病人痊愈功名有成求名大吉。这个卦是同卦 难。 二、天风女后卦OOOOO× 卦辞他乡遇友喜气欢须知运气福重添。自今交了顺当运向后保管不相干。推断功名有成家宅平安失物得见占病无妨。上卦这个卦是异卦下巽上乾相叠。乾为天巽为风。天下有风吹遍大地阴阳交合万
物茂盛。姤gǒu卦与夬卦相反互为“综卦”。姤即遘阴阳相遇。但五阳一阴不能长久相处。事业合时宜循时序。但潜在着危机阴阳不协调。务必依附于强者多方联系增强势力防止小人渔利争取形势好转。诸事宜及早准备等待时机一旦成熟立刻行动。经商市场正从红火的状态走向衰危及早脱身为妙强行发展有危险。无正直的人相助却有小人在 三 乾为天艮为山。天下有山山高天退。阴长阳消小人得势君子退隐明哲保身伺机救天下。事业时运不佳应考虑退隐勿与不正派的人同流合污。但不是消极逃避而是为保存实力总结经验把握时机待机而出。切忌贸然行事造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。经商市场进入衰落的状况行情不佳。决不可执意追求盲目投入而应沉着冷
静坚持商业道德远离小人、奸商保存自己的实力等待市场行情好转再图发展。求名宜暂名哲保身甘居退隐。全力总结提高为复出做准备。外出不宜积极行动而应等待时机创造条件争取早日而行。婚恋勿急于解决更不可妄动强求。时机成熟时须以纯正的态度去正确对待。决策处于衰败时期小人得志。盲目行动必遭不利。虽不必以恶报恶但更 大的竞争对手处于不利地位。信息不灵造成重大损失。应格外小心谨慎坚持守势等待有利时机到来再发展自己的营销事业。求名条件还不成熟再努力一阵子并得到他人的帮助理想可以实现。外出会遇到不少麻烦和困难宜推迟或提前行动。婚恋容易出现节外生枝的事情甚至发生挫折和变故双方若都充满信心好的结果会出现。决策本人
水泽节 【原文】节①：亨。苦节②，不可贞。 【译文】节卦：亨通。如果以节制为苦，其凶吉则不可卜问。 【注释】①节，卦名。本卦为异卦相叠(兑下坎上)。上卦为坎，坎为水；下卦为兑，兑为泽。水满溢于泽外，务必高筑堤防以约束之，所以卦名曰节。节，节制。用以警惕人们：天地有节度，才能常新，国家有节度，才能安，个人有节度，才能全性。②苦，用如动词。节，节制。苦节，犹言以节制为苦，即所渭以放肆为乐。 【原文】《彖》曰：节，“亨”。刚柔分而刚得中①。“苦节，不可贞”，其道穷也。说以行险②，当位以节③，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。 【译文】《彖辞》说：节卦，有亨通之象。因为刚柔分别而位象恰当。像君臣各正其位，各守其分。卦辞说：“如果以节制为苦，其凶吉不可
卜问”，因为违反纲常大义，胡作妄为，必然走向穷途末路，节卦具有临难不苟，威武殉道的义蕴，同时又体现了恪守本分，遵礼守义的原则，因而能达到中立不倚通行无阻的境地。天地有节度而寒来暑往，形成四时节气。国家有节度，因而制定了君子教庶民，庶民养君子的社会通则。君子不可以骄奢暴殄天物，不可以残暴伤害人民。 【注释】①刚柔分而刚得中，本卦上卦为坎，坎为阳卦，为刚；下卦为兑，兑为阴卦，为柔。上阳下阴，是为“刚柔分”。九二、九五阳爻，为刚，分居于下卦、上卦的中位，是“刚得中”。像君臣王位，各守其分民。②说以行险，本卦内卦为兑，兑义为悦，外卦为坎，坎义为险。临难不苟，敢行险道是节卦的义蕴。③当位以节，本卦上六阴爻居阴位，九五阳爻居阳位，六四阴爻居阴位，刚柔得当，爻象相通，以像君臣各遵节度，有条不紊。 【原文】《象》曰：泽上有水，节。君子以制数度①，议德行。 【译文】《象辞》说：本卦下卦为兑，兑为泽；上卦为坎，坎为水。泽中水满，因而须高筑堤防，这是节卦的卦象。君子观此卦象，从而建立政纲制度，确立伦理原则。 【注释】①数度，犹言制度。 【原文】 初九：不出户庭，无咎。 《象》曰：不出户庭，知通塞也①。
龙隐周易术数网 《周易六十四卦详解》 按上下卦查阅
简易占卜法： 1.随机（比如翻书，抽扑克，看时间，随心报数...）取三个数，可以是三个均一位的数，也可以是三个多位数。然后以第一个数为上卦，第二个数为下卦，第三个数为动爻，根据上表求出卦象和动爻。比如482，则上卦为4为震，下卦为8为坤，得雷地豫卦。动爻为2，然后查看动爻的爻辞和白话注解即可大概知道吉凶。雷地豫卦二爻：六二：介于石①，不终日。贞吉。《象》曰：不终日，贞吉，以中正也。 2.上下卦数大于8的，除以8取余数作为卦数；动爻数大于6的，同样除以6取余数作为动爻。比如17，25，19，得乾为天初爻（动爻数余1看“初爻”，即是第一爻；动爻数余6看最后一爻，即是“上爻”）动。求出乾为天初爻爻辞为：初九①：潜龙勿用②。 3.对爻辞含义的理解必须找出字面意思与所测事情的内在合理联系，不可望文生义。因为爻辞只不过是古代人们根据当时的社会生活内容和他们自己的理解给卦爻添加的注释，并未穷尽卦爻本身的丰富内涵，更不可能在字面上包含现代生活的内容。 4.爻辞的理解可以结合一些辅助的规则进行更深入的判断： a.“内卦为体，外卦为用”：内卦代表求测的主体，代表自己，我方；外卦代表求测的客体，外界环境，对方。动爻在外卦，那么爻辞主要反映外界环境，或者对方的情况和状态；动爻在内卦，则爻辞主要反映我方的信息。 b. “老阳为过去之事，老阴为将来之事”：阳为实，阴为虚，所以阳爻（▄▄▄▄▄）表示已经成型已经发生的事情，阴爻（▄▄▄▄）代表尚未成型尚未发生的事情。 5.卦爻辞只能大概占测事情发展趋势，如果需要更精细更专业的预测，请到“龙隐周易术数论坛”注册发帖。会有很多热心易友帮忙的。 《周易六十四卦详解》> 按易经原文卦序查阅 按卦序查阅：上经 1.乾为天 2.坤为地 3.水雷屯 4.山水蒙 5.水天需 6.天水讼 7.地水师 8.水地比
中国收费最高的周易算卦大师 《浅说人鬼算命和风水》 前言 鬼是什么样子？你死后会去哪里？ 命运可预测吗？能改变吗？ 你家的风水，影响你的命运吗？ 我仅用，最简单、最直白、最通俗易懂的语言，将我的理论表述清楚。 目录 一、灵魂是否存在 二、存在灵魂的空间 （略） 正文 一、灵魂是否存在 学术界，四种态度： 1、承认 通过大量的实验，证实灵魂的存在。 相关实验内容，知识面较广的朋友，会有所了解；有特殊渠道的朋友，可浏览国外网站或查阅相关书籍和论文。 2、怀疑
截至目前，无神论学者，本着严谨的科学精神，进行了729次相关实验。目的是，寻找有神论者的实验漏洞，从而，推翻其理论基础。 但，斯坦福大学、杜克大学等研究机构，至今尚无证据否认灵异现象。 3、探索 魔术师詹姆士，用40年的时间调查，最后得出结论：“我没能发现任何欺骗迹象。对我来说，这不可能存在欺骗，因为我观察到的这种现象和它发生的情况一致。” 4、默认 随着科技的高速发展，人类有更尖端的技术，对大脑结构做进一步的研究。 结果，无确切证据证明，人的思想意识是受大脑哪一部分控制。是脑缘系统、脑核，还是下丘脑？ 于是，一些科学家得出结论，“大脑结构外，有某种独立存在的意识，大脑仅是它传递指令的介质。理论上说，大脑停止运动或死亡，意识仍然存在。” 二、存在灵魂的空间 假设，空间是房间，物质是你。 想象一下，你的房间是30平米，你在你的房间里。但，如果，你的房间是0平米，那么，你在哪？
你还能存在吗？这就是空间与物质的关系。 同理，灵魂本身，也有它的空间。而我们对空间的认知能力非常有限。人类的感官有80%-90%依靠视觉，我们用眼睛看见的物体，它只是不同介质所产生的折射影象。由视觉神经，将影象传递至大脑。复杂而又庞大的数据，在传递和处理的过程中，会缺失部分数据。也就是说，我们看见的影象，它并不完整，并不完全真实。 不同的非占位性能量要素，可以组构成不同维度的空间，就好像是Windows的不同文件夹。不同的文件夹里（空间），有不同的文件（物质），它们有不同的属性（形态）。规则是，同属性的文件，在与之相对应的文件夹内存放。而某种文件，似乎打破了这一规则，它可在任何文件夹中游走，它就是我们理解的灵魂。 任何空间都存在物质，任何物质都有形态和属性。物质的属性，受空间法则约束。例如，人潜入水里，要遵守水内空间的“法律”，不能像在陆地那样走路。同理，灵魂在肉体内和肉体外，空间法则是不同的。但，它仅是从一个空间转移至另一空间，其属性并未改变，物质磁场仍旧存在。这样的话，它就符合了，在不同空间穿梭的空间法则。 你没看见灵魂，是因为，你的灵魂在肉体内，受空间法则的约束。而当你的灵魂在肉体外，直接
山地剥 【原文】剥① ： 不利有攸往。 【译文】剥卦： 有所往则不利。 【注释】① 剥，卦名?本卦是异卦相叠（坤下艮上）。本卦上卦为艮，艮为山，下卦为坤，坤为地。高山屹立于大地，风雨侵蚀，山石剥落。警诫君王提防小人与政，侵凌君子，剥蚀国家。所以卦名曰剥。剥，《释文》引马云： “落也。” 【原文】《彖》曰： 剥，剥也，柔变刚也① 。“不利有攸往”，小人长也。顺而止之，观象也 ② 。君子尚消息盈虚③ ，天行也。 【译文】《彖辞》说： 剥，剥落，意思是阴柔太盛，使阳刚剥落。“有所往则不利”，因为爻象表明小人势力正强。下卦为坤，义为顺，上卦为艮，义为止，委曲求全，静止无为，这是观察形势作出的结论。君子应该遵循消长盈虚的规律，因为这是天道。 【注释】① 柔变刚，本卦五阴爻在下，一阳爻在上，是阴柔太盛，足以压倒阳刚。② 象，卦象所显示的恿义。③ 尚，遵循，尊尚。消，消散，消亡。息，生长。 【原文】《象》曰： 山附于地，剥。上以厚下安宅① 。 【译文】《象辞》说： 本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，使人民安居乐业。
【注释】① 下，指庶民百姓。厚下，犹言厚结民心。安宅，犹言安居。 【原文】 初六： 剥床以足① 。蔑贞② ，凶。 《象》曰： 剥床以足，以灭下也。 【译文】 初六： 床足脱落。无须占问，这是凶险之象。 《象辞》说： 床足脱落，这是自毁根基。 【注释】 ① 剥，脱落。剥床以足，xx： 犹云剿床之足也。”②蔑，《释文》引马云： “蔑，无也。”蔑贞，犹言无须卜问。或读蔑为梦，蔑贞，梦之占问。译文不取。此爻“剥床以足”及六二“剥床以辨”，六四“剥床以肤”皆为象占之辞，即这种现象皆梦中所见，为其异常，故拈蓍以占其凶吉。 【原文】 剥床以辨，蔑贞，凶① 《象》曰： 剥床以辨，未有与也②
周易六十四卦全解--第一卦乾为天 乾为天：爻全阳，有刚硬之象，两干迭加更富刚建不弯，阳刚之气最足，象征政府机关、公安检察、法院等具有刚正之象的人事物。具有天象，广大无垠，覆盖万物。上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功。 经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。 求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。 外出：利于出行，结伴而行更佳。 婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美满结果。女性温柔者更佳。 决策：可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。 周易六十四卦全解--第二卦天风姤 天风姤（姤卦）：干上（老男）巽下（长女），不为正配。干（天、阳、刚），巽（风、阴、柔），阴阳相遇，有风相吸、柔乘刚．一阴五阳有一女五夫之象，占婚主女人不正，淫荡不贞。卦名有交媾、约会之意，易有外情、暖味事，尤其女人不正。“风云相济之卦，或聚或散之象”。天下有风上卦 象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gou）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。 事业：合时宜，循时序。但潜在着危机，阴阳不协调。务必依附于强者，多方联系，增强势力，防止小人渔利，争取形势好转。诸事宜及早准备，等待时机，一旦成熟立刻行动。 经商：市场正从红火的状态走向衰危，及早脱身为妙，强行发展有危险。无正直的人相助，却有小人在暗中盘算。对此，务必保持清醒的头脑，寻求可靠的合作伙伴，隐忍待时，以图商业活动的再发展。 求名：性格不很合群，内心自视过高，不免处于困境而不得志。应投靠真诚正直的人，在其支持下成功。 外出：有困难，虽无大灾祸，但无人相助。 婚恋：严格考察对方的道德品质，避免陷入“三角”纠纷。夫妻以诚相待，可转危为安。 决策：吉利。可在有利的环境中顺利发展，但决不可冒险行事，以免适得其反。
火雷噬嗑 【原文】 噬嗑①；亨。利用狱。 【译文】 噬瞌卦：通泰。利于讼狱。 【注释】 ①噬嗑，卦名。本卦为异卦相叠(震下离上)。上卦为离，离为阴卦；下卦为震，震为阳卦。阴阳相济，刚柔相交。像刚齿破物，柔舌试味，齿舌配合，去粗取精，比喻人恩威并用，严明结合。所以卦名曰噬嗑，即咀嚼。【原文】 《彖》曰：颐中有物曰噬嗑①。噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章②。柔得中而上行③，虽不当位，“利用狱”也。 【译文】 《彖辞》说：口中含物而咀嚼之，所以卦名为噬瞌。其卦辞说：“通泰”。本卦下卦为震为雷为阳，上卦为离为电为阴，所以说刚柔相济，雷电交
合，光彩炳然。喻人敢于行动，而明察机宜。六二之爻居下卦中位，六五居上卦中位，阴柔居处恰当而渐次上升，虽六三、六五阴爻处于阳位，但无大碍，所以说：“讼狱仍能取胜”。 【注释】 ①颐，腮。颐中有物，犹言口中含物而咀嚼之。②“雷电合”句，本卦下卦为震，震为雷，上卦为离，离为电。下震上离是为“雷电合”。章，显明，此处指雷电闪熠。喻人行动明察。③“柔得中”句，本卦六二、六五阴爻为柔，分居上下卦的中位，是为柔得位。六二、六三、六五皆为阴爻，由六二而渐次上升至第五位是为柔上行。 【原文】《象》曰：电雷①，噬嗑。先王以明罚勑法②。 【译文】《象辞》说：本卦下卦为震为雷，上卦为离为电，雷电交合是噬嗑的卦象。先王观此卦象，取法于威风凛凛的雷、照彻幽隐的电，思以严明治政，从而明察其刑罚，修正其法律。 【注释】①电雷，原作雷电。据项安世引汉石经移正。本卦上卦为离为电，下卦为震为雷，先电后雷，词序当如此。②勑，《释文》：“勑，《字林》作敕。郑云：…勑犹理也。?一云…整也?。”修正，整理。 【原文】 初九：屦校灭趾①，无咎。 《象》曰：屦校灭趾，不行也。 【译文】 初九：拖着刑具，磨破了脚趾，但没有大的灾难。
周易64卦详解完整版
【周易64卦详解完整版】 乾为天第一 【原文】乾①。元亨、利贞②。 【译文】乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。 【注释】①乾，卦名。《周易》以卦为单位，全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次，最小的单位是爻，基本单位是经卦，每卦由二个经卦，或者说由六爻组成。经卦有八个，即乾，坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质，如乾代表天文之事，坤代表地理之事，卦象是比较单纯的。八个经卦互相重迭构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性，从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾，用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞，以及《彖》、《象》，即是从不同角度对这些矛盾进行解说，从而判定物象人事的凶吉。组成各卦的两个经卦，又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦，下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来，也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻，参见本卦初九爻题注)，用以象天，喻龙，比喻有才德的君子。后人说《易》多附会，将其象征意义广泛推衍，用以代表纯阳刚健的事物，以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨、利贞，是两个贞兆辞。《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析。大概可归纳为三种类型：一是贞事辞，它记录着占筮的具体事情；二是贞兆辞，它指占筮时神灵感应的兆示，如吉、凶之类；三是象占辞，它记录着日常生活中一些异常现象，比如说梦境中的现象，用以向神灵卜问其吉凶。元，大。亨，通。利贞，《说文》：“贞，卜问也。”利贞，犹言吉利的贞卜。 【原文】《彖》曰①：大哉乾元②，万物资始③，乃统天。云行雨施，品物流形⑤。态呀终笔⑥，六位时成，时乘六龙以御天⑦。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞⑧。首出庶物，万国咸宁⑨。 【译文】《彖辞》说：伟大啊，上天的开创之功。万物依赖它获得生命的
【周易64卦详解完整版】 乾为天第一 【原文】乾①。元亨、利贞②。 【译文】乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。 【注释】①乾，卦名。《周易》以卦为单位，全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次，最小的单位是爻，基本单位是经卦，每卦由二个经卦，或者说由六爻组成。经卦有八个，即乾，坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质，如乾代表天文之事，坤代表地理之事，卦象是比较单纯的。八个经卦互相重迭构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性，从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾，用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞，以及《彖》、《象》，即是从不同角度对这些矛盾进行解说，从而判定物象人事的凶吉。组成各卦的两个经卦，
又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦，下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来，也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻，参见本卦初九爻题注)，用以象天，喻龙，比喻有才德的君子。后人说《易》多附会，将其象征意义广泛推衍，用以代表纯阳刚健的事物，以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨、利贞，是两个贞兆辞。《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析。大概可归纳为三种类型：一是贞事辞，它记录着占筮的具体事情；二是贞兆辞，它指占筮时神灵感应的兆示，如吉、凶之类；三是象占辞，它记录着日常生活中一些异常现象，比如说梦境中的现象，用以向神灵卜问其吉凶。元，大。亨，通。利贞，《说文》：“贞，卜问也。”利贞，犹言吉利的贞卜。 【原文】《彖》曰①：大哉乾元②，万物资始③，乃统天。云行雨施，品物流形⑤。态呀终笔⑥，六位时成，时乘六龙以御天⑦。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞⑧。首出庶物，万国咸宁⑨。 【译文】《彖辞》说：伟大啊，上天的开创之功。万物依赖它获得生命的胚胎，它们统统属于上天。云在飘行，雨在降洒，繁殖万物，赋予形体。太阳运行，升上降下，出东没西，向南朝北，六方位置，依太阳的轨迹而得以确定。太阳驾驶着六条飞龙在空中有规律的运行。这种运行变化，形成季节气候，万物从而在大自然中找到适合生存的地位。天的运行，保持、调整着全面和谐的关系，于是达到普利万物，正常循环的境界。天的功德超出万种 物类，给万国带来普遍的康宁。 【注释】①彖(tuan团去声)，《周易正义》：“彖，断也，断定一卦之义，
周易卜卦有22种情况不能测 动静阴阳，反复变迁。天下之理生于动，动则生吉凶，吉凶成大业。有机则动；机者，万物萌发之机。比如人之心念一动，神经系统、内分泌系统、血液循环系统、消化系统、生殖系统、甚至泌尿系统和呼吸系统都会引起相应的变化，也必然传感到全身的任何一个部位。这是客观存在的生理现象，只不过人的主观没有意识到罢了。但是能自动收集和储存天地间各种信息的铜钱对人的这些生理变化却很敏感，只要把三枚铜钱在手中捂上一会儿，有体温既可。它便可以把人的心念发动后引起的各种生理反映接收记录下来，并通过六爻中的每一爻的阴阳组合排列规律形成六十四卦中的任意一卦。所以，六爻中的每一爻都不是随便形成的，都有着深该的内在规律和根据。这是人的气运的契合点的一种反馈形式，也是人体综合信息的晴雨表。所以孔子说：“六爻之动，三极之道也”。六爻的变动，显示的是天的灾变与祥瑞，地的险阻与平坦，人的善恶与吉凶。 一般说来，凡是前来占卦的人，大都心中有事而急于问卜，这时起课之人也要心地沉静，精神集中，这种情况下，两心相感，六爻一动，吉凶立见，未有不应之者。 故此，卦有算不算之人，算不算之事，算不算之地，算不算之理。 1、喝酒后不测
2、从事违法犯罪活动的人不测 3、行为放荡或无所顾忌的人不测 4、庸懒怠惰，无所事事的人不测 5、不信易经有预测功能的人不测 6、抱考一考态度前来刁难者不测 7、虽信但不服气的人不测 8、用卦打赌的人不测 9、涉及国家政治方面不测 10、有损社会公德的事不测 11、犯罪后怎样开脱或逃跑不测 12、学生考试前能否中榜不测 13、对方隐私不测 14、言不由衷或顾左右而言它者不测 15、事体不明或目标不确不测 16、和自己不太关切的人和事不测
周易（六十四卦）占卜 周易占卦 第一卦乾为天困龙得水之象 乾者，健也。刚健不曲，正中之谓。故有困龙得水之象。如同一条蛰龙久困渊中不得舒展，忽然天降大雨得雷鸣而起任意飞腾。占次卦者时来运转之兆也。 象曰：困龙得雨好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 诗曰：大吉之课，无不欢乐。上人见喜，诸事不错。 断曰：词讼和吉，病人全愈。功名有成，求谋大吉。 第二卦天风姤他乡遇友之象 姤者，遇也。不期而遇，故友乡遇友之象。乃是一行人久困在外，举目无亲，偶遇一友相亲相爱甚是得意。占次卦者时来运转之兆也。 象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自令交了顺当运，向后保管不相干。 诗曰：交易有成，官事有理。走失可寻，出门见喜。 断曰：功名有成，家宅平安，占病无妨。 第三卦天山遁浓云蔽日之象 遁者，避也。退避不出，故有浓云蔽日之象。夫浓云蔽日者，如同太阳正当晌午时节，天下照耀，忽然来了一块浓云遮蔽其光，占此卦者，谋事不遂之兆也。 象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫远出行。婚姻求财皆不吉，提防口舌到门庭。 诗曰：月令不喜，走失难见。交易合伙，诸事平淡。 断曰：占病不安，讼事见官。功名慢成，事不遂心。 第四卦天地否虎落陷坑之象 否者，塞也。闭塞不通，故有虎落陷之象。夫虎落陷坑者，如同一只猛虎下山寻食，不料被人掘下陷坑诓虎下去，纵有威风不能伸展。占此卦者凶多吉少之兆也。 象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌是牵连。 诗曰：走失难寻，交易不定。婚姻合伙，不可轻动。 断曰：占财可成，贵人远行。出门不宜，事事晚成。 第五卦风地观旱蓬逢河之象 观者，观也。人借观望，故有旱蓬逢河之象。乃是一池莲花正当天旱之时，池干花渴全不滋润。忽然天降大雨，河水流来，其花又得茂盛。占卦者主贵人扶持之象。 象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。 诗曰：走失得见，口舌消散。疾病借除，月令真喜。
《周易六十四卦详解》按上下卦查阅
上 1乾
卦
2 兑泽 3 离火 4 震雷 5 巽风 6 坎水 7 艮山 8 坤地
下卦
天
1 乾天 乾为天 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
2 兑泽 天泽履 兑为泽 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临
3 离火
天火同 人
泽火革
离为火
雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷
4 震雷 天雷无 泽雷随 火雷噬嗑 震为雷 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复
妄
5 巽风 天风姤 泽风大 火风鼎 雷风恒 巽为风 水风井 山风蛊 地风升
过
6 坎水 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 坎为水 山水蒙 地水师
7 艮山 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 艮为山 地山谦
8 坤地 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 坤为地
简易占卜法：
1.随机（比如翻书，抽扑克，看时间，随心报数...）取三个数，可以是三个均一位的数，也可 以是三个多位数。然后以第一个数为上卦，第二个数为下卦，第三个数为动爻，根据上表求出卦 象和动爻。比如 482，则上卦为 4 为震，下卦为 8 为坤，得雷地豫卦。动爻为 2，然后查看动爻 的爻辞和白话注解即可大概知道吉凶。雷地豫卦二爻：六二：介于石①，不终日。贞吉。 《象》 曰：不终日，贞吉，以中正也。
2.上下卦数大于 8 的，除以 8 取余数作为卦数；动爻数大于 6 的，同样除以 6 取余数作为动爻。 比如 17，25，19，得乾为天初爻（动爻数余 1 看“初爻”，即是第一爻；动爻数余 6 看最后一 爻，即是“上爻”）动。求出乾为天初爻爻辞为：初九①：潜龙勿用②。
3.对爻辞含义的理解必须找出字面意思与所测事情的内在合理联系，不可望文生义。因为爻辞只 不过是古代人们根据当时的社会生活内容和他们自己的理解给卦爻添加的注释，并未穷尽卦爻本 身的丰富内涵，更不可能在字面上包含现代生活的内容。
4.爻辞的理解可以结合一些辅助的规则进行更深入的判断： a.“内卦为体，外卦为用”：内卦代表求测的主体，代表自己，我方；外卦代表求测的客体，
外界环境，对方。动爻在外卦，那么爻辞主要反映外界环境，或者对方的情况和状态；动爻在内
周易占卜 天时占第一 凡占天时，不分体用，全观诸卦，详推五行。离多主晴，坎多主雨，坤乃阴晦，乾主晴明。震多则春夏雷轰，巽多则四时风烈，艮多则久雨必晴，兑多则不雨亦阴。夏占离多而无坎，则亢旱炎炎。冬占坎多而无离，则雨雪飘飘。 全观诸卦者，谓互变卦。五行谓离属火，主晴；坎为水，主雨；坤为地气，主阴；乾为天，主晴；震为雷，巽为风。秋冬震多无制。亦有非常之雷，有巽佐之，则为风撼震动之应。艮为山云之气。若雨久，得艮则当止。艮者，止也，亦土克水之义。兑为泽，故不雨亦阴。 夫以造化之辩固难测，理数之妙亦可凭，是以乾象乎天，四时晴朗；坤体乎地，一气惨然。乾坤两同，晴雨时变。坤，艮两并，阴晦不常。卜数有阳有阴，卦象有奇有偶。阴雨阳晴，奇偶暗重。坤为老阴之极，久晴必雨；乾为老阳之极，久雨必晴。若逢重坎重离，亦曰时晴时雨。坎为水，必雨；离为火，必晴。乾，兑之金，秋明晴；坎之水，冬雪凛冽。坤艮之土，春雨泽，夏火炎蒸。《易》曰：“云从龙，风从虎”。又曰：“艮为云，巽为风”。艮，巽重逢，风云际会，飞砂走石，蔽日藏山，不以四时，不必二用。坎在艮上，布雾兴云，若在兑上，凝霜作雪。乾，兑为霜雪霰雹，离火为日电红霓。离为电，震为雷，重作而雷电俱作。坎为雨，巽为风，相逢则风雨骤兴。震卦重逢，雷惊百里。坎爻叠见，润泽九垓。故卦体之两逢，亦爻象之总断。地天泰，水天需，昏蒙之象；天地否，水地必。黑暗之形。爻纯离，夏必旱，四季皆晴。爻纯坎，冬必寒，四时必雨。久雨不晴，逢艮必止。久晴不雨，得此亦然。又若水火既济，火水未济，四时不测风云。风泽中孚，泽风大过，三冬必然有雪。水山蹇，山水蒙，百步必须执盖。地风升，风地观，四时不可行船。离在艮上，暮雨朝晴。离互艮宫，暮晴朝雨。巽坎互见，虹霓乃见，巽，离互见，造化亦同。又须推测四时，有可执迷一理。震，离为电，为雷，应在夏天；乾，兑为霜，为雪，验于冬月。天地之理大矣哉！
(最新最全)周易六十四卦详解_(通俗易懂版) 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功。 经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。 求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。 外出：利于出行，结伴而行更佳。 婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美满结果。女性温柔者更佳。 决策：可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 事业：诸项事业可以成功，得到预想的结果，但开始出师不利，为困境所扰。切莫冒险急进，须小心谨言慎行，尤其不可单枪匹马，独断专行。取得朋友的关心和支持最为重要，在他人的合作下，共同完成事业。因此，应注重内心修养，积蓄养德，效法大地，容忍负重，宽厚大度，以直率、方正、含蓄为原则，不得贪功自傲，持之以恒，谋求事业的成功。 经商：机遇不很好，切莫冒险，以稳健为妥，遇到挫折，务必即时总结经验。注意储存货物，待价而沽，处处小心为是。 求名：比较顺利，具备基本条件，踏踏实实，埋头苦干，不追求身外之物，即可吉祥。 外出：宜结伴而行。可去陌生的地方。
风雷益 【原文】益①：利有攸往。利涉大川。 【译文】益卦：筮遇此爻，利于有所往，利于涉水渡河。 【注释】①益，卦名。本卦为异卦相叠(震下巽上)。上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷。风雷激荡，其势愈增。所以卦名曰益。与损卦之义，互相对立，构成一个统一的组卦。参见前注。 【原文】《彖》曰：益，损上益下①，民说无疆②，自上下下③，其道大光④。“利有攸往”，中正有庆⑤。“利涉大川”，木道乃行。益动而巽⑥，日进无疆。天施地生，其益无方⑦。凡益之道，与时偕行。【译文】《彖辞》说：益，就是指减轻赋役，苏解民困，这样老百姓就会欢喜无边。君上谦卑，深入民间，体察民意，那么他的道义广庇四方。益卦辞说“利于有所往”，因为九五、六二分别居于上卦下卦中位，像君臣百姓，各守其道，所以吉庆安宁。卦辞又说“利于涉水渡河”，因为益的上卦为巽，巽为木，下封为震，震义为动，这一卦象表示刳木为
舟，浮水而行，平安顺利。巽义为谦逊，敢于作为而心怀谦逊，其事业必定与日俱进，不可限量。上天泽润万物，大地生育万物，天地对于万物一视同仁，泽惠无边。天地对于万物，君上对于百姓，施恩布惠的主要原则是：贵在及时，要在应急。 【注释】①损上益下，正与损卦《彖辞》“损下益上”对待而亩，参见前注。②说，借为悦。无疆，犹言无边。③下下，前一“下”为动词，犹言深入；后一“下”用如名词，即下层，犹言民间。④光，借为广。⑤中正有庆，此以六二、九五爻象、爻位为据。六二阴爻居阴位(第二位为阴位)，处下卦中位。九五阳爻居阳位(第五爻为阳位)，处上卦中位，是正得其位。《彖辞》又以六二喻臣民，九五喻君王，像君臣百姓各安其位。⑥益动而巽，益指益卦。上卦为震为动，下卦为巽为谦。敢为而谦逊，是益卦的义蕴。⑦方，《广雅?释诂》：“方，类也。”无方，犹言不分种类，不分地域，一视同仁。 【原文】《象》曰：风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。 【译文】《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷，风雷激荡，是益卦的卦象。君子观此卦象，惊恐于风雷的威力，从而见善则从之，有过则改之。 【原文】 初九：利用为大作①，元吉，无咎②。 《象》曰：元吉，无咎，下不厚事也③。 【译文】
周易占卜实例简析 占牢狱 一天，某人给老婆打了个电话，说是和“上面的人”谈一谈，然后就再没了踪影。他老婆千辛万苦打听到是被抓了，向我咨询，大衍筮法占，得出不变的涣卦，风行水上，王假有庙。涣卦，投石入水，一波未平一波又起。据说这次进去的有好几个，这些人平日养尊处优惯了，进去一折腾，再受点罪，马上什么都招了，而且还互相乱咬，狗咬狗一嘴毛，牵连的人越来越多。 涣卦，外卦为巽，为沉潜低调，无声无息，此次抓人的确是秘密进行的，是省里来的人。内卦坎险，很痛苦。 涣者散也，离散，分散，扩散，此卦占病最不利，可是占牢狱此卦还不错，属于被人踢出局的意象。 所以我就说，问题不大，不会被判刑，最终会被双开，开除党籍，开除公职，彻底离开权贵集团。 他老婆说，那更好，无官一身轻。此人过去是教师，后来进了教育局，又进了政府，典型的小知识分子，根本没有多大的问题，属于被人咬出来的。占贵人，得不变的萃卦，看来此事不严重，从思想上认识到自己辜负了党和人民的信任，才是最重要的。 占电视剧 由上海戏剧学院创作团队拍摄的青春喜剧《爱情公寓》是叫好又叫座，现在已经拍到第四季了，导演和主演都说这是最后一部了。此剧还会继续拍下去吗？大衍筮法占，得出未济卦，四个动爻，初六，九二，九四，上九，变卦为复卦，一定会继续拍下去！ 未济卦，小狐汔济，剧中的女主角正好姓胡，小狐狸渡河去寻找爱情？ 未济卦，小狐狸过河，弄湿了尾巴，离火向上，坎水向下，分离之象，看似不吉，然而其中却玄机暗藏。未济卦做为六十四卦的最后一卦，承前启后，初凶终吉，此占四个动爻，象征着已经拍出的四部，变卦为复卦，象征着此剧的未
来。据说此剧的第一季差点被封杀，此时正是处于下卦坎险的阶段，前途渺茫。所以主创团队都认为此剧没有前途，各奔东西，这才有了第二季是演员阵容多了很多新人的缘故。到了第三季，已经走出坎险，进入外卦的离明，第三季大热，演员都成了明星，离，丽也。华丽转身，全在离火之功。 四爻齐变为复卦，有整顿装备，重新出征之象，会继续拍，但剧情结构会有大变化，不会是拍前传或者电影版吧？复卦，其实可以看成一个成长中的乾卦，一阳来复，动力无穷。复卦，七日来复，看来重拍也不会太快，是日闭关，商旅不行，看来主创团队还是比较负责任的，不追求商业化，而是闭关苦思创意，尊重艺术规律。复卦，朋来无咎，看来主演阵容是不会有大变化的，演员们渐渐都成了真正的朋友，这是中国版的《老友记》啊！ 占房产 一处房产项目开工已经近四年了，其中屡遭变故，虽是政府主导，可开发商都换了几个，简直快成了老大难工程。最近工地上又开工了，只是进度很慢，大衍筮法占其进展，得讼卦，九四，九五动，变卦为蒙卦。 政府和开发商打起来喽！代表政府的君位九五和代表开发商的臣位九四产生了争讼的问题。 从卦象上看，内卦坎险为开发商，工程进度缓慢，问题成堆，积弊重重。外卦为乾，代表政府，元亨利贞， 伟大光明正确，没有妥协，没有把柄。 讼卦九五爻辞讼元吉，政府有打不赢的官司吗？九四不克讼，开发商有理说不出，告状也没用。 只是这两边一打架，工程不就又给耽误了吗？变卦为蒙卦，内险外阻，山高水远。 讼卦之后是师卦，坎宫归魂，经过你死我活的讼争，至少一年以后，才会重新动工。
《周易六十四卦详解》按上下卦查阅
上 卦
下卦
1乾 2 兑泽 3 离火 4 震雷 5 巽风 6 坎水 7 艮山 8 坤地
天
1 乾天 乾为天 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
2 兑泽 天泽履 兑为泽 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临
天火同
3 离火
泽火革
人
离为火
雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷
天雷无
4 震雷
泽雷随 火雷噬嗑 震为雷
妄
风雷益
水雷屯
山雷颐
地雷复
泽风大
5 巽风 天风姤
过
火风鼎
雷风恒
巽为风
水风井
山风蛊
地风升
6 坎水 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 坎为水 山水蒙 地水师
7 艮山 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 艮为山 地山谦
8 坤地 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 坤为地
简易占卜法：
1.随机（比如翻书，抽扑克，看时间，随心报数...）取三个数，可以是三个均一位的数，也可 以是三个多位数。然后以第一个数为上卦，第二个数为下卦，第三个数为动爻，根据上表求出卦 象和动爻。比如 482，则上卦为 4 为震，下卦为 8 为坤，得雷地豫卦。动爻为 2，然后查看动爻 的爻辞和白话注解即可大概知道吉凶。雷地豫卦二爻：六二：介于石①，不终日。贞吉。 《象》 曰：不终日，贞吉，以中正也。
2.上下卦数大于 8 的，除以 8 取余数作为卦数；动爻数大于 6 的，同样除以 6 取余数作为动爻。 比如 17，25，19，得乾为天初爻（动爻数余 1 看“初爻”，即是第一爻；动爻数余 6 看最后一 爻，即是“上爻”）动。求出乾为天初爻爻辞为：初九①：潜龙勿用②。
3.对爻辞含义的理解必须找出字面意思与所测事情的内在合理联系，不可望文生义。因为爻辞只 不过是古代人们根据当时的社会生活内容和他们自己的理解给卦爻添加的注释，并未穷尽卦爻本 身的丰富内涵，更不可能在字面上包含现代生活的内容。
4.爻辞的理解可以结合一些辅助的规则进行更深入的判断：
a.“内卦为体，外卦为用”：内卦代表求测的主体，代表自己，我方；外卦代表求测的客体， 外界环境，对方。动爻在外卦，那么爻辞主要反映外界环境，或者对方的情况和状态；动爻在内 卦，则爻辞主要反映我方的信息。
b. “老阳为过去之事，老阴为将来之事”：阳为实，阴为虚，所以阳爻（▄▄▄▄▄）表示 已经成型已经发生的事情，阴爻（▄▄ ▄▄）代表尚未成型尚未发生的事情。
《周易六十四卦详解》 > 按易经原文卦序查阅
按卦序查阅：上经
2.坤为地 3.水雷屯 4.山水蒙
8.水地比
1.乾为天
5.水天需 6.天水讼 7.地水师
9.风天小 10.天泽 11.地天 12.天地 13.天火 14.火天 15.地山 16.雷地
『精华』周易六十四卦详解（下）【通俗易懂版】 第33卦天山遁（遁卦）遁世救世下下卦 象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。 这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。
事业：时运不佳，应考虑退隐，勿与不正派的人同流合污。但不是消极逃避，而是为保存实力，总结经验，把握时机，待机而出。切忌贸然行事，造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。 经商：市场进入衰落的状况，行情不佳。决不可执意追求，盲目投入，而应沉着冷静，坚持商业道德，远离小人、奸商，保存自己的实力，等待市场行情好转，再图发展。 求名：宜暂名哲保身，甘居退隐。全力总结提高，为复出做准备。 外出：不宜积极行动，而应等待时机，创造条件，争取早日而行。 婚恋：勿急于解决，更不可妄动强求。时机成熟时，须以纯正的态度去正确对待。 决策：处于衰败时期，小人得志。盲目行动必遭不利。虽不必以恶报恶，但更不可同流合污，因小失大，因权宜轻重，韬光养晦，保存实力，断然离去，不可犹豫不决。潜心发展个人实力，隐忍待机。只要能坚定正道，坚持中正，必可在时机成熟时复出，成就大业。
第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动中上卦 象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。 这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。 事业：处世凭智不凭力，有勇更有谋，切忌蛮干，该守不守，自取其凶。不可逞强，否则自取凶险。对小人应有防犯，尤其不得忽视小人的奸诈。对事业应勇往直前，但切忌冒进。 经商：处在高涨阶段，形势很好。但决不可逞强，更不可妄动，应主动增强与他人的合作。提高警惕，认识物极必反的道理，做事业衰退的准备。 求名：务必注意妥善地运用自己的力量，不可自恃刚健强壮而冒进。尤其不可自负。适当发挥自己的才干，加上外力的援助，必有所作为。
《周易六十四卦详解》按上下卦查阅 简易占卜法： 1.随机（比如翻书，抽扑克，看时间，随心报数...）取三个数，可以是三个均一位的数，也可以是三个多位数。然后以第一个数为上卦，第二个数为下卦，第三个数为动爻，根据上表求出卦象和动爻。比如482，则上卦为4为震，下卦为8为坤，得雷地豫卦。动爻为2，然后查看动爻的爻辞和白话注解即可大概知道吉凶。雷地豫卦二爻：六二：介于石①，不终日。贞吉。《象》曰：不终日，贞吉，以中正也。 2.上下卦数大于8的，除以8取余数作为卦数；动爻数大于6的，同样除以6取余数作为动爻。比如17，25，19，得乾为天初爻（动爻数余1看“初爻”，即是第一爻；动爻数余6看最后一爻，即是“上爻”）动。求出乾为天初爻爻辞为：初九①：潜龙勿用②。 3.对爻辞含义的理解必须找出字面意思与所测事情的内在合理联系，不可望文生义。因为爻辞只不过是古代人们根据当时的社会生活内容和他们自己的理解给卦爻添加的注释，并未穷尽卦爻本身的丰富内涵，更不可能在字面上包含现代生活的内容。 4.爻辞的理解可以结合一些辅助的规则进行更深入的判断： a.“内卦为体，外卦为用”：内卦代表求测的主体，代表自己，我方；外卦代表求测的客体，外界环境，对方。动爻在外卦，那么爻辞主要反映外界环境，或者对方的情况和状态；动爻在内
卦，则爻辞主要反映我方的信息。 b. “老阳为过去之事，老阴为将来之事”：阳为实，阴为虚，所以阳爻（▄▄▄▄▄）表示已经成型已经发生的事情，阴爻（▄▄▄▄）代表尚未成型尚未发生的事情。 《周易六十四卦详解》 > 按易经原文卦序查阅 按卦序查阅：上经 1.乾为天 2.坤为地 3.水雷屯 4.山水蒙 5.水天需 6.天水讼 7.地水师 8.水地比 9.风天小 畜10.天泽 履 11.地天 泰 12.天地 否 13.天火 同人 14.火天 大有 15.地山 谦 16.雷地 豫 17.泽雷 随18.山风 蛊 19.地泽 临 20.风地 观 21.火雷 噬嗑 22.山火 贲 23.山地 剥 24.地雷 复 25.天雷无妄26.山天 大畜 27.山雷 颐 28.泽风 大过 29.坎为 水 30.离为 火 按卦序查阅：下经 31.泽山 咸32.雷风 恒 33.天山 遯 34.雷天 大壮 35.火地 晋 36.地火 明夷 37.风火 家人 38.火泽 睽 39.水山 蹇40.雷水 解 41.山泽 损 42.风雷 益 43.泽天 夬 44.天风 姤 45.泽地 萃 46.地风 升 47.泽水 困48.水风 井 49.泽火 革 50.火风 鼎 51.震为 雷 52.艮为 山 53.风山 渐 54.雷泽 归妹