读《了凡四训-立命之学》有感
很有缘分，在2006年底的时候无意当中看到由达式常老师主演的电影版《了凡四训》。在影片中，了凡先生小时候因为家贫在药铺学徒上山采药而偶遇精通皇极经书的孔先生。孔先生算定了凡先生考秀才、中举人、进贡生时间都在以后的实际经历一一应验。既然一切都是命中注定的，那么努力和奋斗还有什么意义呢！在北京国子监的一年时间里，了凡先生整天混日子不读书，所以被老师打发去南京国子监。在去南京国子监报到前，了凡先生游玩了栖霞寺。栖霞寺的云谷禅师告诉了凡先生‘命由我作，福自己求’的道理，并教授他持准提咒和用功过格的方式来修行。了凡先生依照而行，最终打破了孔先生算定的无子嗣、功名三年归乡、五十三岁正寝的命理。
近日，在网上搜得《了凡四训》原文，因为文字较多，且为文言文，目前只读了第一篇《立命之学》。虽只一篇，感悟不敢说，所得颇多。
首先，了凡先生是一个重孝道、知礼节的人。了凡先生从小丧父，去学医是遵从母亲大人的意思，一方面解决吃饭的问题、完成父亲的夙愿，还可以救助别人、学到技艺而成名。在见到孔先生后，了凡先生先是主动上前行礼，后尊敬的询问他的姓氏和居住地，并请他到家中做客。在得到云谷禅师的点拨和开悟之后，了凡先生是?拜而受教?。正因为了凡先生的知礼节，所以才有可能和孔先生和云谷禅师交流，从而受益很多。
第二，人的命运可以分为先天命理和后天命运，而后天的命运是可以改变的。邵康节所著的《皇极经书》被称为天书，可以断世间之人的一切之事，说人的命运是注定的，即‘富贵在天，生死有命’。了凡先生在遇到云谷禅师之前在仕途上之种种都说明的确是这样的。云谷禅师说，大部分人的命运是有命数的，不过极善之人和极恶之人，数都拘他不定。放下屠刀，立地成佛也即如此。普通的人只要?扩充德性，力行善事，多积阴德?，就可以趋吉避凶，《易经》上说?积善之家，必有余庆?就是这个意思吧。了凡先生在写家书的时候已经六十有九，早就过了五十三岁命中正寝的年纪，所以他感叹?祸福自己求，乃圣贤之言?啊！
第三，改变自己的命运，要从修身养性开始。云谷禅师说，命由我作，福自己求；一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。了凡先生检讨了自己不能登科的四个原因和不能生育的七个原因，誓言从今开始尽情改刷从前种种之非，并改学海名为了凡，开始新的人生。
第四，每个人都是有一定的习惯和惰性的，改变是很难的，这个就需要方法和监督。云谷禅师教授了凡先生用功过格的方式来记录自己的善行和过失，同时用佛家的准提咒开展日常修行。了凡先生在佛前忏悔自己德行的不足之处，发愿行善事三千以求登科。因为改变自己是很难的，所以了凡先生用了十年时间才完成三千善事。后来了凡先生又祈愿求子和进士，同样是三千善事，了凡先生从辛巳年生子到癸未年完成只用了三年时间，这说明一旦新的好的习惯养成就容易了。当然在这期间了凡先生的夫人帮助他一起行善并监督他的行为同
样是很重要的。在了凡先生任宝坻知县时发愿的一万件善事，很快就完成了，这说明一个普通人的善行是有限的，而作为领导者影响力大，他的一个善念，却可以让很多人受益。
作为新时代人，我想是不是也学一学了凡先生倡导的?远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪?。?务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进；?否则?德不加修、业不加广者?耽搁一生。