2015年高考语文试卷分类文言文阅读题汇编
1.(安徽)阅读下面文字，完成⑴—⑷题
御史梁皙次先生传
[清]王世槙
先生姓梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其．别号也。先生生世族，幼不喜纨绔之习，
读书好古，视声利蔑如也。于诗嗜陶渊明，少得句云：“明月生东隅，清辉照北床。”长老惊异。十三岁补诸生第一，尖名籍甚。
举顺治三年乡试，又十年成进士。出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云南道监察御史。
是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击为名高。先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，晏．坐终日，如退院僧。暇即与其友汪婉、刘体仁、
董文骥、王世禛辈出游丰台、草桥诸胜地，或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣耳热，辩难蜂起，各负气不肯相下。先生默坐，或微笑不发一语。偶出一语，则．人
人自失，觉我言为烦。先生孤耽内典，于三藏十二部之书无不研究，而于《楞严》尤了悟初因证果大旨。每过其居邸，绳床药灶外，惟经纶数卷而已。
先生巡视茶马于秦，不名一钱。或以为言，则笑曰：“吾筹之熟矣。居官而谋利，为子孙计耳。子孙不肖而居．厚实，三蠢将至，曰盗贼，曰博徒，曰倡优。
吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。
在京师，日怀归田之思，属长洲文点画《江村读书图》以见志，字辈皆为．赋
诗。去几，谢病归。淄川高侍郎念董诗云：“燕台奚被亲相送，一个嵩丘行脚僧”。盖纪实云。归田后，尤孤介自持，不接当事
．．，同年王中丞巡抚河南馈问亟至，一无所．受。答书曰：“生有癖性，酷爱古贴，亦昔人玩龙团，饮廷珪墨之意也。温宋仲温书《兰亭十三跋》，摹于松江府亭，赵子昂书《铁佛岙钟铭》在鹤沙报恩忏院，倘各损惠一通敬拜赐矣。”其雅揉如此。先生于古文不多作，其有作，必
合古人矩度
．．，而于禅悦文字尤善。
先生生明天启壬戌，卒康熙壬申，年七十一。
(选自钱仲联主编《广请碑传集》，有删节)
⑴对下句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A 晏．坐终日晏：平静。
B 子孙不肖而居．厚实居：积储
C 不接当事
．．当事：权要
D 必合古人矩度
．．矩度：气度
答案：D(“矩度”应译为“规矩法度”)
⑵下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)( )
A 皙次其．别号也
B 偶出一语，则．人人自失
吾其．还也时则．不至，而控于地而已矣
C 予辈皆为．赋诗
D 馈问亟至，一无所．受
为．武置酒设乐不者，若属皆且为所．虏
答案：C(A 代词/语气词，还是；B 副词，就/表假设，如果；C 都是介词，译为“替、给”；D 所字结构/被动句)
⑶下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A 梁煕年少时本性纯净，才思过人。他出身世家而无富贵习气，把名利看得很轻；读书好古，能诗善文，很早就有诗才和文名。
B 梁煕任职时清正爱民，行事低调。他在任期间能够廉洁自守，视民如子，政绩斐然；因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。
C 梁煕恬淡好静，不恋官场。他在朋友聚谈时经常默坐其间，含笑不语，在京做官时总想辞去官职，去享受清静的读书生活。
D 梁煕深研佛典，志愿清雅，对某些佛经要义体悟得特别透彻；酷爱古帖，还对一些书法名作的情况颇为熟悉。
答案：B(“因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识”说法不准确)
⑷把原文划线的句子翻译成现代汉语。(10分)
①出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。
译文：
答案：(梁熙)出任西安府咸宁知县，向神灵发誓，不会因一文钱而玷污了自己。(关键词：“誓”发誓，“以”，因为)
②诸子酒酣耳熟，辨难蜂起，各负气不肯相下。
译文：
答案：众人酒兴正浓时，辩驳问题纷然并起，人人凭恃义气不肯服输。(关键词是：“诸子”，各位先生。“蜂”，象蜜蜂一样。“负气”，凭恃义气)
③吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。
译文：
答案：我担心这三蠢问题会成为子孙后代的祸患，所以不敢啊。(关键词是：“忧”，忧患)
2.(北京)阅读下面的文言文，完成⑴—⑹题。(共18分)
天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。
尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹。至．公也。
晋平公问于祁黄羊【1】曰：“南阳无令，其．谁可而为之?”祁黄羊对曰：“解
狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪?”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之?”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之．子邪?”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉!祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”
墨者有钜子腹?，居秦。其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也；寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹?对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者．刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽
为之赐，而令吏弗诛，腹?不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂．杀之。子，人之所私也。忍所私
．．以行大义，钜子可谓公矣。
(取材于《吕氏春秋·去私》) 注释：【1】祁黄羊：人名，晋国大臣。后文解狐、午、腹?(tun)，均为人名。
⑴下列句中加点词的解释，正确的一项是(2分)
①至．公也( )
A 到达
B 极、最
C 至于
D 导致
答案：B(文中的“至公也”是评论尧舜禅让的行为是天下最公正的)
②忍所私
．．以行大义( )
A 忍耐
B 容忍
C 对……狠心
D 抑制
答案：C(文中的“所私”指巨子的儿子，意思是用对自己的儿子狠心的方式来伸张大义)
⑵下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一组是(2分)( )
A 其．谁可而为之
B 午非子之．子邪
君知其．难也今者有小人之．言
C 而遂．杀之
D 伤人者．刑
后遂．无问津者同予者．何人
答案：A(选项A中第一个“其”表疑问语气，第二个“其”是代词。B选项两个“之”都是助词“的”的意思，C选项遂都是于是、就，D选项者都表示“……的人”)
⑶下列对文中语句的解释，不正确的一项是(3分)( )
A 不与其子而授舜
没有传位给自己的儿子而传给了舜
B 君问可，非问臣之仇也
您的发问是恰当的，不是问我的仇人是谁
C 先生之以此听寡人也
在这件事上先生还是听我的吧
D 此所以禁杀伤人也
这是用来禁止杀伤人的法令
答案：B(“君问可”的意思应该是国君您问我谁可以担当此任)
⑷请把第一段中的画线句子译为现代汉语。(4分)
答案：日月照耀万物而不偏私，四季运行而不偏私。天地、日月、四季都是依据德而行，所以万物能够顺利生长。
⑸用恰当的熟语描述下列人物各自的处事为人。要求任选两人，每个人物用两个熟语(包括成语)描述。(4分)
①晋平公②祁黄羊
③腹?
答案：晋平公——从谏如流，择善而从；祁黄羊——出以公心，不念旧恶；腹?——大义灭亲，铁面无私。
⑹请具体说明“善”字在以下三种语境中指向的对象。(3分)
①平公曰：“善。”
②国人称善焉。
③孔子闻之曰：“善哉！”
答案：①晋平公认可并批准祁黄羊的建议。
②国人对祁黄羊的荐贤，晋平公的纳谏以及解狐、祁午的称职表示赞赏。
③孔子对祁黄羊的荐贤原则表示赞赏。
参考译文：
天的覆盖没有偏私，地的承载没有偏私，日月照耀四方没有偏私，四季的运行没有偏私。它们各自施行它们的恩德，所以万物才得以生长。
尧有十个儿子，但是不把王位传给他的儿子却传给了舜；舜有九个儿子，但不传位给他的儿子却传给了禹：他们最公正了。
晋平公向祁黄羊问道：“南阳没有县令，谁可以担任呢？”祁黄羊回答说：“解狐可以担任。”晋平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说：“君王问的是可以做地方官的，不是问我的仇人哪。”晋平公说：“好啊！”于是就让解狐担任，国人都很称赞。过了不久，晋平公又问祁黄羊说：“国家没有管军事的官，那有谁能担任呢？”祁黄羊回答说：“祁午可以担任。”晋平公说：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊回答说：“君王问的是谁可以担任管军事的官，不是问我的儿子呀。”晋平公说：“好啊。”于是又让祁午担任，国人都很称赞。孔子听到了这件事说：“祁黄羊的说法太好了！推荐外人不回避仇人，推荐家里人不回避自己的儿子。”祁黄羊可以称得上公正了。
墨家有个大师腹?，居在秦国。他的儿子杀了人，秦惠王说：“先生的年岁大了，也没有别的儿子，我已经命令官吏不杀他了，先生在这件事情上就听我的吧！”腹?回答说：“墨家的法规规定：‘杀人的人要处死，伤害人的人要受刑。’这是用来禁绝杀人伤人的。用来禁绝杀人伤人的是天下的大义。君王虽然为这事加以照顾，让官吏不杀他，我不能不施行墨家的法规。”腹憞没有答应秦惠王，就杀掉了自己的儿子。儿子是人们所偏爱的，忍心割去自己所偏爱的而推行大义，腹?可称得上大公无私了。
3.(北京)根据要求，完成第3题。(共6分)
《论语·侍坐》篇，子路、曾皙、冉有、公西华分别讲述了自己的志向，孔子对子路的话不以为然。篇末是曾皙与孔子师生二人的对话，这一对话存在两种不同的标点，其中一种标点如下。
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
另一种标点如下。
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
( )“唯求则非邦也与？”
( )“安见方六七十如五六十而非邦也者？”
( )“唯赤则非邦也与？”
( )“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
①请在括号内写出本句的说话人(1分)
答案：曾皙孔子曾皙孔子
②不同的标点源于对文本不同的解读，请简要说明第二种解读与第一种的不同之处。有人认为第二种解读优于第一种，你赞成哪一种？请说明理由。(5分)
不同之处(3分)
要点一：第一种解读认为在对话中，曾皙一次发问，孔子一次作答；第二种解读认为曾皙三次发问，孔子三次作答。
要点二：第二种解读认为，曾皙与孔子的关注点不同，直到最后二人也没有谈拢。孔子关注的是“为国以礼”，应该谦虚，故对子路的话不以为然；曾皙的志向与其他三人不同，他不想从政(有出世倾向)，他的关注点是从政与不从政的差别。他认为孔子既然对子路的从政“哂之”，就应该也对求和赤“哂之”，所以才会有连续的发问，第一种解读没有体现上述内容。
看法及理由：(2分)
示例一：赞同第一种解读。理由是，孔子的关注点在于“为国”是否“以礼”、是否谦虚，所以他用一连串的反问句，强调赤和求同样也是为政但是却表现得谦虚，反衬子路不够谦虚。孔子细致地回答了曾皙的提问，循循善诱，诲人不倦。
示例二：赞同第二种解读。理由是，这一解读与前文四人各言其志衔接紧密，生动地再现了师生间的对话过程和各自不同的关注点。曾皙一再追问，孔子耐心作答，表现了融洽和谐的师生关系。这一解读文气更顺。
4.(福建)阅读下面的文言文，完成⑴—⑷题。
与王昆绳书①
[清]方苞
苞顿首：自斋中交手，未得再见。接手书，义笃．而辞质。虽古之为交者岂有
过哉。苞从事朋游间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎！
出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤；又违膝下色养②久，得归省视，颇忘其身之贱贫。独念二三友朋，乖隔异地，会合不可以期．，梦中时时见兄与褐甫③辈抵掌今故，酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。
苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙，间入泾河。路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气。聚落居人，貌甚闲暇。团念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆，以郁其奇，故其父亲皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫、数顷之田，耕且养，穷经而著书，胸中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人。乃终岁仆仆，向人索．衣食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系④，束缚于尘事，不能一日宽闲其身心。君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也。
苞之生二十六年矣，使蹉跎昏忽，常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉！无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑⑤也。每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋徬徨。仆夫童奴怪诧不知所谓，苞之心事谁可告语就？吾兄其安以为苞策哉！
吾兄得举。士友间鲜．不相庆，而苞窃有惧焉。退之⑥云：“众人之进，未始
不为退。”愿时自觉也。苞迩者欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其所以云之意。虽冒风雪，入逆旅，不敢一刻自废。日月迅迈，惟各勖励，以慰索居。苞顿首。
(选自《四部丛刊》本《方望溪先生全集集外文》) [注]①本文是方苞在科举受挫后写给中举的学友王昆绳的回信。②色养：指孝养侍奉父母。③褐甫：方苞的另一位朋友。④胥易技系：形体劳累，心怀忧惧。
⑤蔑蔑：藐小，不足称道。⑥退之：唐代文学家韩愈，字退之。
⑴对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A 义笃．而辞质笃：深厚
B 会合不可以期．期：约定
C 向人索．衣食索：搜寻
D 士友间鲜．不相庆鲜：少
答案：C(索要)
⑵下列各组句子中，全都表达方苞愿望的一组是(3分)( )
①运舟南浮，去离风沙尘埃之苦②得一亩之宫、数顷之田，耕且养
③胸中豁然，不为外物侵乱④束缚于尘事，不能一日宽闲其身心
⑤无所得于身，无所得于后⑥穷治诸经，破旧说之藩篱
A ①③⑤
B ①④⑥
C ②④⑤
D ②③⑥
答案：D(①④⑤不是方苞的愿望)
⑶下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A 方苞在回信中讲述自己的近况，并自我鞭策，不愿虚度光阴碌碌无为。
B 方苞无法告诉僮仆的心事，是指没能过上像庄子、陶渊明那样的隐居生活。
C 心中提醒王昆绳中举后对别人的庆贺要冷静对待，表达了对他的深情厚谊。
D 这封信虽然流露出忧虑的情绪，但主要是表达了努力治学著书立说的志向。
答案：B(“没能过上像庄子、陶渊明那样的隐居生活”错误)
⑷把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
①岩居而川观，无一事系其心。(3分)
答案：居于岩穴之中和观览流水，心中没有任何牵挂。
②虽冒风雪，入逆旅，不敢一刻自废。(3分)
答案：虽然顶风冒雪，进入旅馆(旅途劳累)，也不敢有一刻荒废时光。
5.(广东)阅读下面的文言文(文中三个“□”是为考查而设)，完成⑴—⑸小题。
卢象昇，宜兴人。象昇虽文士，善射，娴．将略。(崇祯)六年，贼流入畿辅，
据西山，象昇击却之。贼走还西山，围冷水村，象昇设伏大破之。象昇每临阵，身先士卒，与贼格斗，刃及鞍勿顾，失马即步战。逐贼危．崖，一贼自巅射中象昇
额，象昇提刀战益疾。贼骇走，相戒曰：“卢廉使遇即死，不可犯。”
(十年)九月，清兵驻与牛兰。召宣、大、山西三总兵杨国柱、王朴、虎大威入卫。赐象昇尚方剑，督．天下援兵。象昇麻衣草履，誓师及郊。当是时，嗣昌、起潜①主和议。象昇闻之，顿足叹曰：“予受国恩，恨不得死所，有如万分一不幸，宁捐躯断脰耳。”决策议战，然事多□嗣昌、起潜挠。疏请分兵，则议宣、
大、山西三帅属象昇，关、宁诸路属起潜。象昇名督天下兵，实不及二万。次．顺
义。
清兵南下，三路出师……象昇提残卒，宿三宫野外。十二月十一日，进师至贾庄。起潜拥关、宁兵在鸡泽，距贾庄五十里，象昇遣廷麟往乞援，不应。师至蒿水桥，遇清兵。
象昇将中军，大威帅左，国柱帅右，遂战。旦日，骑数万环之三匝。象昇麾兵疾战，呼声动天，自辰迄未，炮尽矢穷。奋身斗，后骑皆进，手击杀数十人，身中四矢三刃，遂仆。杨陆凯惧众之残其尸□伏其上，背负二十四矢□死。一军尽覆。
侯弘文者，奇士也。散家财，募滇军随象昇讨贼。弘文率募兵至楚，巡抚王梦尹以扰驿闻。象昇上疏救，不得，弘文卒遣戍。天下由是惜弘文而多象昇。
赞曰：危乱之世未尝乏才顾往往不尽其用用矣或挚其肘而驱之必死若是者人实为之要之亦天意也。
(选自《明史·卢象昇传》，有删改) 【注】①嗣昌、起潜：指杨嗣昌、高起潜。
⑴对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是(3分)( )
A 善射，娴．将略娴：熟习
B 逐贼危．崖危：高峻
C 督．天下援兵督：督促
D 次．顺义次：驻扎
答案：C(“督”应为“统领、统帅、掌管”)
⑵填入下列句子“□”中的虚词，最恰当的一项是(3分)( )
①然事多□嗣昌、起潜挠
②杨陆凯惧众之残其尸□伏其上
③背负二十四矢□死
A ①因②且③乃
B ①为②而③以
C ①因②而③以
D ①为②且③乃
答案：B(“然事多□嗣昌、起潜挠”中“为”解释为“被”；“杨陆凯惧众之残其尸□伏其上”中“而”表因果；“背负二十四矢□死”中“以”相当于“而”，表修饰)
⑶下列文句中，断句正确的一项是(3分)( )
A 危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣/或掣其肘而驱之必死/若是者/人实为之/要之亦天意也
B 危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣/或掣其肘而驱之必死/若是者/人实为之要之/亦天意也
C 危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣或掣其肘/而驱之必死/若是者/人实为之/要之亦天意也
D 危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣或掣其肘/而驱之必死/若是者/人实为之要之/亦天意也
答案：A(“顾往往不尽其用”的“顾”和“顾安所得酒乎”(后赤壁赋)中的“顾”的意思一样，表示“只是”，只是时常怀才不遇。“用矣”独立成句，表示一旦被任用，有的人就开始阻碍他做事甚至逼死人。“要之”的意思是“总而言
之”，表示下文是总括性的话，总之这也是天意啊)
⑷下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)( )
A 卢象昇作战总是勇往直前，甚至身负重伤也斗志不减，令贼寇闻风丧胆。
B 杨嗣昌、高起潜主张同清军和谈，卢象昇反对这种妥协行为，决心以死报效祖国。
C 卢象昇陷入清军的重围之中，仍然奋勇杀敌，体现了大无畏的英雄气概。
D 侯弘文追随卢象昇讨伐贼寇，在驿站受到围攻，卢象昇赶去救援，但未成功。
答案：D(D“卢象昇赶去救援”错误，原文为“象昇上疏救，不得”，可见并没有“赶去救援”)
⑸根据要求完成下列各题。(10分)
⑴将下列句子翻译成现代汉语。(7分)
①象昇麾兵作战，呼声动天，自辰迄未，炮尽矢穷。(4分)
答案：卢象昇带领军队跟敌人打仗，喊话(指挥的)的声音很大(震到云间)，从上午到下午，炮弹发射光了，箭也没有了。(得分点：“麾兵”“自辰迄未”“矢穷”)
②天下由是惜弘文而多象昇。(3分)
答案：老百姓因此为侯弘文的(遭遇)感到遗憾而赞叹卢象昇的(义举)(得分点：“由是”“多”)
⑵卢象昇为什么会兵败？请根据文本分析。(3分)
答案：①清兵南下，三路出师②提残卒③起潜拥关、宁兵在鸡泽，距贾庄五十里，象晟遣廷麟往乞援，不应④自辰迄未，炮尽矢穷。
解析：首先找到“兵败”的内容，然后在其前后找原因。
6.(湖北)阅读下面的文言文，完成⑴－⑸题。
赠郡侯郭文麓升副使序
[明]唐顺之
廉吏自古难之。虽然，今之所谓廉者，有之矣。前有所慕于进而后有所惧于罪，是以虽其嗜利之心不胜其竞进之心，而其避罪之计有甚于忧贫之计，慕与惧相持于中，则势不得不矫强而为廉。其幸而恒处于有可慕、有可惧之地，则可以终其身而不至于坏，而世遂以全节归．之。其或权位渐以极，则可慕者既已得之，而无复有惧于罪。至如蹉跎沦落，不复自振，则可慕者既已绝望，且将甘心冒罪而不辞。是故其始也，缩腹镂骨以自苦；而其后也，甚或出于饕餮之所不为。人见其然，则曰：“若人也，而今乃若是！”而不知始终固此一人也。虽然，此犹自其既坏言之也。方其刻意为廉之时，而其萌芽固已露矣。苟捐之足以为名，而得之足以为罪，则千金有所必割．；苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。人见其千金之捐乃其奇节，而不知锥刀之算其真机也，从而谓之曰廉。
嗟乎！是安知古之所谓廉者哉？古之所谓廉者，必始于不见可欲。不见可欲，故其奉于身者薄；奉于身者薄，故其资于物者轻。虽其一无所慕与无所惧，而未尝不廉。盖虽欲不廉，而无所用之也。
郭侯治吾常【注】，以平易岂弟、与民休息为政，而尤以清苦绳约自律。余始见侯如是，则亦以为今之所谓廉者耳。徐而与侯处，听其议论，察其志之所存，乃知侯非今之所谓廉者也。侯性本澹泊，苦厌纷华，尝言曰：“我蔬食则喜，肉食则不喜；布裀则寝乃安，纻裀则寝不安。”其奉身率如此。侯盖古之廉者也。闻侯之夫人亦乐于粝食敝衣，与侯所嗜好无异。然则古之廉者，犹或不免于室人交谪，于是益知侯之为难能．也。
侯居．常三年，升山东副使以去，侯之僚霍君、裘君与其属武进尹杨君征余文为侯赠。夫侯之廉，人既已尽知之，而奚俟乎余之言耶？虽然，余知侯之廉非出于慕与惧，而方其为守，则犹在有可慕、有可惧之地也。自今以往，官益峻而望益隆，将可慕者得而可惧者去矣，侯之廉犹是也，而后人信之曰：侯果非慕与惧者也。然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？
(选自《荆川先生文集》，有删改) 【注】常：地名，指常州。
⑴对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)( )
A 而世遂以全节归．之归：称许
B 则千金有所必割．割：舍弃
C 于是益知侯之为难能．也能：做到
D 侯居．常三年居：居住
答案：D(任职，管理)
⑵下列各组语句中，分别指向“今之所谓廉者”、“古之所谓廉者”的一组是(3分)( )
A 而其后也，甚或出于饕餮之所不为
B 前有所慕于进而后有所惧于罪
我蔬食则喜，肉食则不喜不见可欲，故其奉于身者薄 C 布裀则寝乃安，纻裀则寝不安 D 侯之廉非出于慕与惧
一无所慕与无所惧将可慕者得而可惧者去矣
答案：B(A 第二句是郭侯的话，C 第一句是郭侯的话，D 第二句是对今之廉者的评价)
⑶下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)( )
A 本文主要论说为吏之廉，其中对为吏者心理的剖析尤其深刻，有独到的见解。
B 今之所谓廉者，本来有意于利禄，但慑于法律的威严，能够自律，管住自己。
C 古之廉者，无所慕求，偶尔有了不廉的念头，也会克制自己，不付之于行动。
D 在作者看来，郭文麓升任副使后，权位更加尊显，仍将保持古之廉者的本色。
答案：C[盖虽欲不廉，而无所用之也：即使想不廉洁，(所贪财物)却没有适用之处]
⑷请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9分)
①苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。(3分)
答案：如果舍弃了不足以成就名声，而得到了不足以构成罪行，那么他对锥刀尖般的微利也必定有所算计。
②奉于身者薄，故其资于物者轻。(3分)
答案：供养于自身的(东西)俭薄，所以他们依赖于外物的(程度)就轻微。③然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？(3分)
答案：既然这样，那么了解郭侯的人就没有谁先于我了，我怎么能不说说呢？
⑸请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(限断6处)(3分)
王慎中为文，初亦高谈秦汉谓东京以下无可取已而悟欧曾作文之法乃尽焚旧作一意师仿尤得力于曾巩唐顺之初不服其说，久乃变而从之。
(选自《四库全书总目》) 答案：初亦高谈秦汉/谓东京以下无可取/已而悟欧曾作文之法/乃尽焚旧作/一意师仿/尤得力于曾巩/唐顺之初不服其说
7.(湖南)阅读下面的文言文，完成⑴—⑸题。(22分)
《三事忠告》二则张养浩
治官如治家
治官如治家，古人尝有是训．矣。盖一家之事，无缓急巨细，皆所当知；有所不知，则有所不治也。况牧．民之长，百责所丛，若庠序，若传置，若仓廥，若囹圄，若沟洫，若桥障，凡所司者甚众也。相．时度力，弊者葺之，污者洁之，堙者疏之，缺者补之，旧所无有者经营之。若曰彼之不修何预我事瞬夕代去自苦奚为此念一萌则庶务皆堕矣。前辈谓：公家之务，一毫不尽其心，即为苟禄，获罪于天。
禁家人侵渔
居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。中既不给，其势必当取于人，或营利以侵民，或因讼而纳贿，或名假贷，或托姻属，宴馈征逐，通室无禁，以致动相掣肘，威无所施。己虽日昌，民则日瘁，己虽日欢，民则日怨。由是而坐败辱者，盖骈首骊踵也。呜呼！使为妻妾而为之，则妻妾不能我救也；使为子孙而为之，则子孙不能我救也；使为朋友而为之，则朋友不能我救也。妻妾、子孙、朋友皆不能我救也，曷若廉勤乃职，而自为之为愈．也哉！盖自为虽阖门恒淡泊，而安荣及子孙；为人虽讙然如可乐，而祸患生几席也。二者之间，非真知深悟( )，未易( )言。有官君子，( )审择焉。
(选自《三事忠告》。文渊阁《四库全书》本)
⑴对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A 古人常有是训．矣训：斥责
B 况牧．民之长，百责所丛牧：治理
C 相．时度力，敝者葺之相：观察
D 曷若廉勤乃职，而自为之为愈．也哉愈：更好
答案：A(典范)
⑵将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是(3分)( )
二者之间，非真知深悟( )，未易( )言。有官君子，( )审择焉。
A 之与而
B 者与其
C 之所其
D 者所而
答案：B
⑶下列用”/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A 若曰彼之不修/何预我事/瞬夕代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆堕矣
B 若曰/彼之不修何预/我事瞬夕代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆堕矣
C 若曰彼之不修/何预我事/瞬夕代去自苦/奚为此念/一萌则庶务皆堕矣
D 若曰/彼之不修何预/我事瞬夕代去自苦/奚为此念/一萌，则庶务皆堕矣
答案：A
⑷下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是(3分)( )
A 治官如治家，凡事当如，而官府所司范围更广，责任更重，因此治官更应尽心。
B 管理若对家人侵吞牟利的”侵渔”行为不加禁止，那就会处处受制，祸生儿息。
C 前一则谈如何做事，后一则言如何做人，彰显出张养浩勤奋而淡泊的为官态度。
D 两则忠告观点鲜明，论证方法则有所区别，前者正反说理，后者重在反面论证。
答案：C(做官方面的为人处事)
⑸把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
①污者洁之，堙者疏之，缺者补之。(3分)
译文：
答案：肮脏的清扫它，堵塞的疏通它，缺失的补上它。
②居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。(4分)
译文：
答案：(有的人)担任官职之所以不能保持清廉，大都是由于(他的)家人喜好奢侈造成的。
③使为子孙而为之，则子孙不能我救也。(3分)
译文：
答案：如果为了子孙来做这些事，那么子孙是救不了我的。
8.(江苏)阅读下面的文言文，完成⑴—⑷题。(18分)
欧阳伯和墓志铭
张耒
君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺．，内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。
既长，益学问，不治．科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。呜乎!其志亦大矣。然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申．其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。
君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问．其制，君从容为言，襄即奏用之。是时，方下司天监讨论古占书是否同异，
折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。
君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。
夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。男一人，曰宪，滑州韦城县主簿。女七人。元祐四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。
(选自《张耒集》，有删节)
⑴对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A 为人纯实不欺．欺：欺骗
B 不治．科举文词治：研究
C 要必申．其意申：施展
D 召君问．其制问：询问
答案：C(陈述、说明)
⑵下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A 欧阳发学习刻苦，尊师重道。十五岁时拜胡瑗为师，后来能够传授古乐钟律方面的学问。
B 欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎合别人。
C 曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐，欧阳发参与修订完成天文书。
D 欧阳发道德学问俱佳，不愧是名门之后。他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭。
答案：D(据文中最后一句话：“而宪来求铭”，是欧阳发的儿子欧阳宪求张耒写这篇铭文的)
⑶把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)
①胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。
答案：胡瑗掌管太学，人称大儒，用法度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。(“检束”“少”“从”是翻译中的难点)
②君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。
答案：欧阳发担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。[“治官”（往往会译成“治理官员”）“无”“苟简”是翻译中的难点] ⑷欧阳发在治学方面有哪些特点？请简要概括。(4分)
答案：勤奋刻苦，广泛涉猎，刨根究底，分门别类，学以致用。(第一段中已有交代，“刻苦于学”；第二段“无所不学”“必刮剖根本见终始”“论次使族分部列”和“考之必得，得之必可用也”)
9.(江苏附加题)阅读材料，完成⑴—⑶题。(10分)
予友武林王子丹麓，手订《今世说》一书，盖祖刘氏所作《世说新语》而稍节其条目。予受而读之，自清兴以来名臣硕辅，下逮岩穴之士、章句之儒，凡一言一行之可纪述者靡不旁搜广辑因文析类以成一家言其大要采诸序记杂文之行世者而不敢妄缀一词，其详慎不惮烦如是。
(节选自严允肇《掖今世说业序》) ⑴用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)(5分)
答案：凡一言一行之可纪述者/靡不旁搜广辑/因文析类/以成一家言/其大要采诸序记杂文之行世者/而不敢妄缀一词
解析：文言文断句要注意：尽量疏通全文，要联系前后文，根据已有的标点符号，推知未知处标点，关注表句中停顿的常见的语气词。文中“者”“其”等文言虚词是断句的一个标志)
⑵《世说新语》的作者是。(1分)
答案：刘义庆
⑶根据材料，概括《今世说》的特点。(4分)
答案：模仿《世说新语》而条目略有减少；搜集广泛；分类合理；对所用文字不妄评述。
解析：题干明确要求根据材料，所以需要仔细阅读材料，然后进行概括。材料中的关键词有“稍节其条目”“旁搜广辑”“因文析类”“不敢妄缀一词”，可以此概括)
10.(山东)阅读下面的文言文，完成⑴一⑸题。(22分)
武王问太公曰：“立将之道奈何？”
太公曰：“凡国有难.君避正殿。召将而诏之曰：‘社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。’
“将既受命乃命太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君入庙门，西面而立；将入庙门，北面而立。君亲操钺持首，授将其柄，曰：‘从此上至天者，将军制之’。复操斧持柄，授将其刃，曰：‘从此下至渊者，将军制之’。见其虚则．进，见其实则止。勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱
人，勿以独见而众，勿以辩说为必然。
“将以受命，拜而报君曰：“臣闻国不可从外治，军不可从中御；二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命专．釜钺之威，臣不敢生还，愿君亦能一言之
命于臣。军不许陈，臣不敢将。”君许之，乃辞而去。军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。是故智者为．之谋，勇者为之千，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃，而敌降服。战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢悦，将无咎殃。是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”
武王曰：“善哉！”
武王问太公曰：“吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，为之奈何？”武王曰：“敢问其目．？”
太公曰：“将，冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将；将不身服礼，无以知士卒之．寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将；将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定次．，将乃就舍。炊者皆熟，将乃．就食。军不举火，将亦不举，名曰止欲将；将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱，故三军之众闻鼓声则喜，闻金声则怒。高城深池，矢石繁下，士争先登。白刃始合．，士争先赴。士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之
明也。”
⑴对下列句子中的加点词的解释，不正确的是(3分)( )
A 臣既受命于专．斧钺之威专：独掌
B 敢问其目．目：条目
C 军皆定次．，将乃就舍次，次序
D 白刃始合．合：交锋
答案：C(次：驻扎)
⑵下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(3分)( )
A 见其虚则．进
B 是故智者为．之谋
置杯焉则．胶且君尝为．晋君赐矣
C 无以知士卒之．寒暑
D 炊者皆熟，将乃．就食
蚓无爪牙之．利项伯乃．夜驰之沛公军
答案：A(A 都是“就”的意思；B 介词，替/介词，被；C 助词，的/助词，定语后置的标志；D 才/就)
⑶下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A 将既受命/乃令太史卜斋/三日之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺
B 将既受命/乃令太/史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺
C 将既受命/乃令太史卜/斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺
D 将既受命/乃令太史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉/日以受斧钺
答案：C(注意陈述对象的变化，事件的切分)
⑷下列对原文有关内容的理解与分析表述不正确的一项是(3分)( )
A 君王任命将军是，应该在太庙执象征兵权的钺和斧，郑重地授给将军，赋予他处理一切军务的权力。
B 将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，并表明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇士英勇战斗。
C 如果将军能做到“三礼”，那么无论攻城时还是野战时，士兵们都会奋勇争先，只想冲锋，不愿后退
D 本文通过君王与太公问答，阐明了君王的立将之过和将军之策，充分体现了太公高超的军事智慧。
答案：B(“将再次请求君王”错误)
⑸把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)
①社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。(5分)
答案：国家的安危，全在将军您了。现在某个国家不肯臣服，希望将军您率领军队前去讨伐他。
②士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。(5分)
答案：士兵并不是愿意死亡和乐意受伤啊，只是将军清楚地知道他们的冷暖饥饱，并且明白地了解他们的辛劳艰苦呀。
11.(四川)阅读下面的文言文，完成⑴—⑸题。(23分)
虞溥字允源，高平昌邑人也。父祕，为偏将军，镇陇西。溥从父之官，专心坟籍。郡察孝廉，除郎中，补尚书都令史。
稍迁公车司马令，除鄱阳内史。大修庠序，广招学徒，移告属县曰：“学所以定情理性而积众善者也。情定于内而行成于外，积善于心而名显于教，故中人之性随教而移，善积则习与性成。唐虞之时，皆比屋而可封，及其废也，而云可诛，岂非化以．成俗，教移人心者哉！自汉氏失御．，天下分崩，江表寇隔，久替王
教，庠序之训，废而莫修。今四海一统，万里同轨，熙熙兆庶，咸休息乎．太和之中，宜崇尚道素，广开学业，以赞协时雍，光扬盛化。”乃具为条制。于是至者七百余人。溥乃作诰以奖训之，曰：
文学诸生皆冠带之流，年盛志美，始涉学庭，讲修典训，此大成之业，立德之基也。夫圣人之道淡而寡味，故始学者不好也。及至期月，所观弥博，所习弥多，日闻所不闻，日见所不见，然后心开意朗，敬业乐群，忽然不觉大化之陶己，至道之入神也。故学之染人，甚于．丹青。丹青吾见其久而渝矣，未见久学而渝．者也。
夫工人之染．，先修其质，后事其色，质修色积，而染工毕矣。学亦有质，孝
悌忠信是也。君子内正其心，外修其行，行有余力，则以学文，文质彬彬，然后为德。夫学者不患才不及，而患志不立，故曰希骥之马，亦骥之乘，希颜之徒，亦颜之伦也。又曰锲而舍之，朽木不知；锲而不舍，金石可亏。斯非其效乎！
今诸生口诵圣人之典，体闲庠序之训，比及三年，可以小成。而令名宣流，雅誉日新，朋友钦而．乐之，朝士敬而叹．之。于是州府交命，择官而仕，不亦美乎！
若乃含章舒藻，挥翰流离，称述世务，探赜究奇，使杨、班韬笔，仲舒结舌，亦惟才所居，固无常人也。然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，匪志匪勤，理无由济也。诸生若绝人间之务，心专亲学，累一以惯之，积渐以进之，则亦或迟或速，或先或后耳，何滞而不通，何远而不至邪！
溥为政严而不猛，风化大行，有白乌集于郡庭。注《春秋》经、传，撰《江表传》及文章诗赋数十篇。
(节选自《晋书·虞溥传》)
⑴下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A 自汉氏失御．御：控制。
B 未见久学而渝．者也渝：违背。
C 夫工人之染．染：着色。
D 朝士敬而叹．之叹：赞叹。
答案：B(“渝”在文中的意思是“退步”)
⑵下列各句中加点词的意义和用法，都相同的一项是(3分)( )
A 岂非化以．成俗始以．强壮出
B 咸休息乎．太和之中相与枕藉乎．舟中
C 甚于．丹青善假于．物也
D 朋友钦而．乐之秦以城求璧而．赵不许
答案：B(B项“乎”两处均介词，相当于“于”，意思是“在……”。A项“以”
前为“连词，表目的”，后为“介词，意思是凭”；C项“于”，前为“介词，表比较”，后为“介词，引出动作涉及的对象”；D项“而”，前为“连词，表并列”，后为“连词，表转折”)
⑶把第I卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
①夫学者不患才不及，而患志不立，故曰希骥之马，亦骥之乘，希颜之徒，亦颜之伦也。(4分)
答案：学习的人，不必忧虑才能不够，而应忧虑志向不立；所以说，希望成为千里马的马，会成为千里马那样的马，希望成为颜渊那样的那类人，也会成为和颜渊一类的人。
②然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，匪志匪勤，理无由济也。(4分)
答案：然而积累每一勺水来形成江河，积累微小的灰尘来形成崇山峻岭，没有志向，没有勤奋，按理说没有理由成功。
⑷第I卷文言文中，虞溥在奖训学人时对学习目标、态度和方法提出了哪些要求？请简要概括。(5分)
答案：目标：树立美好的品德，有一颗正直的心，有良好的处世之道，二者相得益彰。态度：为了心目中的理想目标而积极努力，拥有这样的向上的奋斗的心态。方法：坚持去做，不断努力，积少成多。
⑸用斜线(/)给下面短文的画线部分断句。(限画8处)(4分)
楚有贤臣屈原，被谗放逐乃著离骚八篇言己离别愁思申杼其心自明无罪因以讽谏冀君觉悟卒不省察遂赴汨罗死焉。
(选自《隋书·经籍志四》) 答案：楚有贤臣屈原，被谗放逐，乃著《离骚》八篇，言己离别愁思，申杼其心，自明无罪，因以讽谏，冀君觉悟，卒不省察，遂赴汨罗死焉。
12.(天津)阅读下面的文言文，完成⑴—⑸题。(20分)
昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼．之。自鲁(同“趋”)而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之．必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃．兵，辍不攻宋。
《淮南子·修务训》儒书称：“鲁般、墨子之巧，刻木为鸢，飞之三日而．不集。”夫言其以木为鸢飞之；言其三日不集，增之也。夫刻木为鸢，以象鸢形，安能飞而不集乎？既能
飞翔，安能至于三日？如审．有机关，一飞遂翔，不可复下，则当言遂飞，不当言
三日，犹世传言曰：“鲁般巧，亡其母也。”言巧工为．母作木车马、木人御者，机
关备具，载母其上，一驱不还，遂失其母。如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。机关为须臾间，不能远过三日，则木车等亦宜三日止于道路，无为径去以失其母，二者必失实者矣！
《论衡·儒增》鲁般者，肃州敦煌人，莫详年代，巧侔造化。于．凉州造浮图，作木鸢，每击楔三下，乘之以归。无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之。般又为木鸢乘之，遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。卜曰：“般所为也。”赍．物具千数谢之，般为断一手，其日吴中大雨。国初，土人尚祈祷其木仙。
注：鲁般，姓公输，名般，又作“班”，今常称其鲁班。
⑴对下列各句加点词的解释，不正确的一项是( )
A 墨子闻而悼．之悼，哀悼
B 于是乃偃．兵偃，停止
C 如审．有机关审，确实
D 赍．物具千数谢之赍，赠送
答案：A(哀伤)
⑵下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是( )
A 臣见大王之．必伤义而不得宋
B 飞之三日而．不集
师道之．不传也久矣客有吹洞箫者，倚歌而．和之
C 言巧工为．母作木车马
D 于．凉州造浮图
谁为．大王为此计者覆杯水于．坳堂之上
答案：B(A 助词，取独；B 表转折/表修饰；C 介词，替；D 介词，在)
⑶下无句子分编四组，全都能够体现鲁般技艺高超的一组是( )
①公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取
②九攻而墨子九却之，弗能入
③刻木为鸢，飞之三日而不集
④巧工为母作木车马、木人御者，机关备具
⑤机关为须臾间，不能远过三日
⑥作木鸢曷，每击楔三下，乘之以归。
A ①②③
B ①④⑥
C ②⑤⑥
D ③④⑤
答案：B(②讲公输般攻城，墨子防守，排除AC；⑤讲述机关时间很短，排除D)
⑷对上面三段文言文阅读材料的理解和分析，不正确的一项是( )
A 《淮南子·修务训》一段中，鲁班虽然制造出攻城利器云梯，但在与墨子的攻守模拟中完败，说明人心向背是战争胜负的决定因素。
B 《论衡·儒增》一段，运用“以子之矛攻子之盾”的方法，指出儒书中对鲁班的记浮夸不实之处，从一个侧面反映出《论衡》作者的务实精神。
C 《酉阳杂俎·贬误》一段，对鲁班的记叙颇有神异色彩，虽然篇幅不长，但
情节曲折，结构完整，语言生动。
D 三段文字虽然都涉及了古代能工巧匠鲁班，但体裁有别，叙议各有侧重，文字风格不同，表达主旨各异。
答案：A(错在“人心向背是战争胜负的决定因素”)
⑸把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
①必不得宋，又且为不义，曷为攻之？(3分)
答案：果真(如果确实)得不到宋国，而且做不道义的事情，为什么还要攻打它呢？
②如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。(3分)
答案：如果木鸾机件、枢纽完全具备，和木车马相同，就一直飞翔不会落下来。
③般为断一手，其日吴中大雨。(2分)
答案：鲁般为他们砍断(木人)一只手，那天吴中就下了大雨。
13.(新课标I)文言文阅读(19分)
孙傅，字伯野，海州人，登进士第
．．．．，为礼部员外郎。时蔡袺为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。偹不能用。迁至中书舍人。宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论
事而责之过矣，翰亦罢去。靖康元年，召为给事中，进兵部
．．尚书。上章乞复祖宗
法度，钦宗
．．问之，傅曰：“祖宗法惠民，熙，丰法慧国，崇、观法慧奸。”时谓名言。十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院，金人围都城，傅日夜亲当矢石。金兵分四翼嗓而前，兵败退，堕与护龙河，填尸皆满，城门急闭。是日，金人遂登城。二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅，帝兼旬不返，傅屡贻书请之。及废立檄至，傅大恸曰：“吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当
死之。”金人来索太上，帝后，诸王、妃主，傅留太子
．．不遣。密谋匿之民间，别求关类宦者二人杀之，并斩十数死囚，持首送之，给金人曰：“宦者欲窃太子出，都人争斗杀之，误伤太子。因帅兵讨定，斩首为乱者以献，苟不已，刚以死继之，”越五日，无肯承其事者，傅曰：“吾为太子傅，当同生死。金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。”遂从太子出。金守门者曰：“所欲得太子，留守何预？”傅曰：“我宋之大臣，三太子傅也，当死从。”是夕，宿门下，明日，金人召之去。明年二月，死于朝廷，绍兴中，赠开府仪同三司，谥曰忠定。
(节选自《宋史·孙傅传》)
⑴下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A 宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/
B 宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼奏/贬蕲州安置/
C 宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/
D 宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/
答案：A(文言文断句一是看句意，一是分析动词和附近名词的关系。从句意上看，这句话的意思是：宣和末期，高丽入宋朝进贡，使者所过的地方，调发民夫修整船只，引起骚动且用度颇多，孙傅说：“滥用民力妨碍农事，而且对于中原之国来说又没有丝毫的好处。”宰相认为他的言论与苏轼相同，上奏降贬孙傅把他安置在蕲州。从动词和名词的关系来看，动词“贡、过、谓”的发出者分别是“高丽、使者、宰相”，所以以上动词应该紧跟着发出动作的主语，中间不可断开，故可以排除C、D。而选项A、B的不同只在于动词“奏”的主语是谁，很明显，“奏”不是孙傅自己发出的，也不是突然冒出的苏轼发出的，而是宰相发出的动作，故“奏”不应紧跟名词“苏轼”，所以排除B，正确答案是A)
⑵下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是(3分)( )
A 登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。
B 兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍，军械，军令等事宜。
C 庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖，太宗，钦宗。
D 太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。
答案：D(D项错误在于“被确定继承君位的人”，而是被“预定”，也就是我们平时说的“皇储、储君”)
⑶下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A 孙博入仕以后，积极向上建言，他担任礼部员外郎，对上书蔡袺纵论天下大事，劝蔡迅速有所更变，否则必将失败，可惜他的建议没有被采纳。
B 孙博上奏，请求恢复祖宗法度，他任兵部尚书后，从小用角度高度评价祖宗法度和熙，丰年间的法度，批评祟、观年间的法度，受到时人赞许。
C 孙博不畏金人，努力全保太子，金人掳走钦宗后又索求太子，他密谋藏匿太子，杀二宦者将首级送至金营，欺骗金人，这就是误伤太子之人。
D 孙博舍人取义，死后谥为忠定，太子被迫至金营，孙博前往，却受到守门者劝阻，他表示身为太子博，应誓死跟从太子，后被金人召去，死于北亭。
答案：C(C选项“杀二宦者”错。原文中说的是：“别求类状宦者二人杀之”，意思是说“另外找了两个像宦官的人杀死”，也就是说是两个像宦官的人，而不是宦官)
⑷把中文画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
①吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死者
答案：我只知道我们的君主可以称帝统治中原这片土地，如果立异姓人做皇帝，我就为此立即死去。
关键点：“唯”，只；“帝”，名词做动词，统治、称帝；“苟”，如果；“当”，判罪，这里是判自己去死的意思；“之”代指前面的事情。
②金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济
答案：金人即使不索求我(这个人)，我也应当与太子一起前往(同行)，请求拜见两位敌军将领酋长并当面斥责，也许万一可以实现成功呢。
关键点：这个句子中有一个宾语前置句“不吾索”，要翻译成“不索吾”；“虽”，即使；“俱”，一起；“面”，名词做状语，当面；“庶或”，或者；“济”，实现、成功。
14.(新课标II)阅读下面的文言文，完成⑴—⑷题。(19分)
来护儿，字．崇善，未识而孤，养于世母吴氏。吴氏提携鞠养，甚有感训，幼儿卓荤；初读《诗》，舍书叹曰："大丈夫在世，会为国灭贼以取功名！”群辈惊其言而壮其志，及长，雄略秀出，志气英远。会周师定淮南所住白土村地居疆场数见军旅护儿常慨然有立功名之志及开皇初宇文忻等镇广陵平陈之役护儿有功焉，进位上开府，赏物一千段，仁寿初，迁瀛洲刺史，以善政闻，频见劳勉，炀．帝嗣位
．．上书致请者，前后数百人，．．．，被追入朝，百姓攀恋，累日不能出境，诣阙
帝谓曰：“昔国步未康，卿为名将，今天下无事，又为良两千石，可谓兼美矣。”大业六年，车架幸江都，谓护儿曰：‘衣锦昼游，古人所重，卿今是也，”乃赐物两千石，并牛酒，令谒先人墓，宴乡里父老，仍今三品已上并集其宅，酣饮尽日，朝野荣之，十二年，驾幸江都，护儿谏曰：“陛下兴军旅，百姓易咨怨，车架游幸，深恐非宜，”伏愿驻驾洛阳，与时休息，陛下今幸江都，是臣衣锦之地。臣荷恩深重，不敢专为身谋，帝闻之，厉色而起，数日不得见。后怒解，方被引入，谓曰：“公意乃尔，朕复何望！”护儿因不敢言及宇文化及构逆，深忌之。是日旦将朝，见执。护儿曰：“陛下今何在？”左右曰：“今被执矣?”护儿叹曰：“吾备位大臣，荷国重任，不能肃清凶逆，遂今王室至此，抱恨泉壤，知复何言！”乃遇害。护儿重然诺，敦交契，廉于财利，不事产业。至于行军用兵，特多谋算。每览兵法，曰："此亦岂异人意也！”善抚士卒，部分严明，故咸得其死力。
(节选自《北史·来护儿传》)
⑴下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A 会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/
B 会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉
C 会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役护儿有功焉
D 会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/
答案：D
⑵下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A 古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。
B 谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝，炀帝
C 嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。
D 阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京
2012—2019年全国高考文言文真题汇编及答案解析 2019年高考语文全国Ⅰ卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家．．．．之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令．． 议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐．． ，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国．．，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年，后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。 （节选自《史记·屈原贾生列传》，有删改） 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/ B.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱/ C.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/ D.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。 B.诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。 C.礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。 D.就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A.贾谊初入仕途，展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕，当时年仅二十余岁，却让诸生自觉不如，不久得到文帝越级提拔，一年之间就当上太中大夫。 B.贾谊热心政事，遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年，政通人和，应当全盘改变秦朝法令，因此触及权贵利益，受到诋毁，文帝后来也疏远了他。 C.贾谊答复询问，重新得到重用。文帝询问鬼神之事，对贾谊的回答很满意，于是任命他为自己钟爱
上海语文高考第二篇文言文近年真题汇编 目录 第一部分：近年高考文言文二真题 (2) 《勿斋记》2016年高考 (2) 《静者居记》2015年高考 (3) 《治学》2014年高考 (4) 《许氏吴兴溪亭记》2013年高考 (5) 《潭州东池戴氏堂记》2012年高考 (6) 《稼说送张琥》2011年高考 (8) 《九疑山图记》2010年高考 (9) 《桂》2009 (10) 第二部分：参考答案 (11) 2016年高考参考答案 (11) 2015年高考参考答案 (12) 2014年高考参考答案 (12) 2013年高考参考答案 (12) 2012年高考参考答案 (13) 2011年高考参考答案 (14) 2010年高考参考答案 (15) 2009年高考参考答案 (15)
第一部分：近年高考文言文二真题 《勿斋记》2016年高考 （六）阅读下文，完成第22—26题。（13分） 勿斋记（明）朱舜水 ○1之学圣人者，视圣人太高，而求圣人太精，究竟于圣人之道去之不知其几万里已。 ②古今之称至圣人者莫盛于孔子，而聪明睿知莫过于颜渊。及其问仁也，夫子宜告之以精微之妙理，方为圣贤传心之秘，何独曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”？夫视听言动者，耳目口体之常事，礼与非礼者，中智之衡量，而“勿”者下学之持守。岂夫子不能说玄说妙、言高言远哉？抑颜渊之才不能为玄为妙、骛高骛远哉？夫以振古聪明睿知之颜渊，而遇生民未有之孔子，其所以授受者，止于日用之能事，下学之工夫，其少有不及于颜渊者，从可知矣。故知道之至极者，在此而不在彼也。 ③腾君素好学，有志于“四勿”也，以名其斋，因号“勿斋”，初见于太史所。士大夫之初遇，自有礼矣，不得轻有所请谒也，奈何以“勿斋”请余为之记也？余未知其人，亦何得轻为搦管，如贾人之炫其玉而求售也？抑其心久厌夫高远玄虚之故习，茫如捕风，一旦幡然，欲得余言以证其生平之志，中庸之德乎？“先民有言，询于刍荛”，勿斋有之矣！“狂夫之言，圣人择焉”。余亦有之矣！ [注]①传心：传授道统。②刍荛：指割草砍柴的人。 22.概括第①段的意思。（2分） ________________________________________________________________________ 23.第②段举孔子、颜渊为例，对其分析不恰当的一项是（）。（3分） A.以圣贤为例，具体典型，很有说服力。 B.交代“四勿”是圣贤道统传授的秘诀。 C.借助圣贤之人的做法，引出文章观点。 D.通过对比，揭示圣人之道的玄妙高远。 24.作者初见藤君就答应为他作记，原因是什么？（2分） ________________________________________________________________________ 25.对第③段画线句理解恰当的一项是（）。（2分）
2015年高考上海市各区县二模语文试题分类汇编（六） 文言文二 【浦东新区】（六）阅读下文，完成第22—26题。（12分） 游焦山小记 李流芳 ①二十七日，雨初霁，与伯美约为焦山之游。孟阳、鲁生适自瓜州来会，亟呼小艇共载。到山，访湛公于松寥山房，不遇。步至山后，观海门二石，还登焦先岭，寻郭山人故居，小憩山椒亭子。寻由小径至别山、云声二庵，径路曲折，竹树交翳，阒然非复人境。有僧号见无，与之谈，亦不俗，相与啜茶而别。寻《瘗①鹤铭》于断崖乱石间，摩挲久之。还，饭于湛公房。孟阳、鲁生遂留宿山中。予以舟将渡江，孟阳、鲁生与山僧送余江边，徙倚柳下，舟行相望，良久而灭。落日注射，江山变幻，顷刻万状，与伯美拍舷叫绝不已。 ②因思焦山之胜，闲旷深秀，兼有诸美。焦先岭上，一树一石，皆可彷徨追赏。其风涛云物，荡胸极目之观，又当别论。且其地时有高人道流如湛公之徒，可与谈禅赋诗，逍遥物外。观其所居，结构精雅，庖湢②位置，都不乏致。竹色映人，江光入牖，是何欲界，有此净居？孟阳云：“吾尝信宿兹山，每于夕阳登岭眺望，落景尚烂于西浦，望舒已升于东溆；琥珀琉璃，和合成界，熠熠恍惚，不可名状。”嗟乎！苟有奇怀，闻此语已，那免飞动？ ③予自丁酉来游，未遑穷讨。人事参商，忽忽数年，始一续至。又以羁绁俗缘，卒卒便去，如传舍然。不知此行定复何急？良可浩叹，自今以往，日月不居，一误难再。赋归之后，纵心独往，尚于兹山不能无情，当择春秋佳日，买小艇，襆被宿松寥阁上十日夕以偿夙负。滔滔江水，实闻此言。 【注】①瘗：埋葬。②庖湢：厨房和浴室。 22．第①段主要交待了焦山之游的 。（1分） 23．从句式的角度简析第①段划线句的表达效果。（3分） 24．第③段划线句理解正确的一项（）（2分） A．又因为尘事而束缚，便突然离开，就如同前往客馆一样漂泊不定。 B．又因为被尘事束缚，便匆匆离开，就如同旅居客馆一样漂泊不定。 C．又因为束缚于尘事，便匆匆离开，就如同前往客馆一样漂泊不定。 D．又因为被尘事束缚，便突然离开，就如同旅居客馆一样漂泊不定。 25．概述焦山“诸美”的内容。（3分） （1）山石树木等风景之美；（2）__________________； （3）__________________；（4）__________________。 26．联系全文，阐述“尚于兹山不能无情”中的“情”的含义。（3分） 【杨浦区】（六）阅读下文，完成第22—26题（15分） ⑴广厦阔屋，连闼通房。人之所安也，鸟入之而忧;高山险阻，深林丛薄，虎豹之所乐也，人入之而畏；川谷通原，积水重泉，鼋鼍之所便也，人入之而死。《咸池》、《承云》、《九韶》、《六英》，人之所乐也，鸟兽闻之而惊；深溪峭岸，峻木寻枝，猿狖之所乐也，人上之而慄。形殊性诡，所以为乐者，乃所以为哀；所以为安者，乃所以为危也。乃至天地之所覆载，日月之照誋，使各便其性，安其居，处其宜，为其能。 ⑵故愚者有所脩，智者有所不足。柱不可以樀齿，筐不可以持屋，马不可以服重，牛不可以追速，铅不可以为刀，铜不可以为弩，铁不可以为舟，木不可以为釜，各用之于其所适，施之于其所宜，即万物一
（2018全国卷Ⅰ）阅读下面的文言文，完成10～13题。 鲁芝字世英，扶风郿人也。世有名德，为西州豪族。父为郭氾所害，芝襁褓流离，年十七，乃移居雍，耽思坟籍 ．．。郡举上计吏，州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉，除郎中。后拜骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉 复。迁广平太守。天水夷夏慕德，老幼赴阙 ．．献书，乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言嘉谋，爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎！若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从！舍此而去，欲就东市，岂不痛哉！”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。诞平，迁大尚书，掌刑理。武帝践．祚．，转镇东将军，进爵为侯。帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车，告老逊．位．，章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼终始，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望！”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，谥曰贞，赐茔田百亩。 （节选自《晋书·鲁芝传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ B．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ C．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ D．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。 B．“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。 C．“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。 D．逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．鲁芝自小受苦，仕途少有挫折，他家本为豪族，但幼年失去父亲后，即流离失所；入仕后受到郭淮器重，后又随从曹真出督关右，官职也不断得到升迁。 B．鲁芝倾心革新，治政卓有成效。任天水太守时，蜀地饱受侵扰，人口减少，他全力守卫，修建城池，恢复旧境；离开时，天水各族百姓均请求让他留任。 C．鲁芝审时度势，进营劝谏曹爽。曹爽辅政时，他在曹手下任四马，曹受到讨伐，他率部下驰援，并提出应对策略，劝曹挟天子以号令四方，然而未被采纳。 D．鲁芝洁身自好，深受羊祜推重。羊祜任车骑将军时辞让说，鲁芝为人清心寡欲，与人和睦又不苟同，任职到老，以礼始终，自己愿意将车骑将军礼让鲁芝。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。 （2）帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。
2010--2017年高考语文全国卷文言文汇编及详解答案 2017 二、【新课标Ⅱ】阅读下面的文言文，完成10~13题。 赵憙字伯阳，南阳宛人也。少有节操。从兄为人所杀，无子，憙年十五，常思报之。乃挟兵结客，后遂往复仇。而仇家皆疾病，无相距者。憙以因疾报杀，非仁者心，且释之而去。顾谓仇曰：“尔曹若健，远相避也。”更始即位舞阴大姓李氏拥城不下更始遣柱天将军李宝降之不肯云闻宛之赵氏有孤孙憙信义著名愿得降之更始乃征憙。嘉年未二十，既引见，即除为郎中，行偏将军事，使诣舞阴，而李氏遂降。光武破寻、邑，憙被创，有战劳，还拜中郎将，封勇功侯。邓奉反于南阳，憙素与奉善，数遗书切责之，而谗者因言憙与奉合谋，帝以为疑。及奉败，帝得憙书，乃惊曰：“赵憙真长者也。”后拜怀令。大姓李子春先为琅邪相，豪猾并兼，为人所患。憙下车，闻其二孙杀人事未发觉，即穷诘其奸，收考子春，二孙自杀。京师为请者数十，终不听。时赵王良疾病将终，车驾亲临王，问所欲言。学|科网王曰：“素与李子春厚，今犯罪，怀令赵憙欲杀之，愿乞其命。”帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王无复言。其年，迁憙平原太守。时平原多盗贼，憙与诸郡讨捕，斩其渠帅，余党当坐者数千人。憙上言：“恶恶止其身，可一切徙京师近郡。”帝从之，乃悉移置颍川、陈留。于是擢举义行，诛锄奸恶。后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。二十七年，拜太尉，赐爵关内侯。时南单于称臣，乌桓、鲜卑并来入朝，帝令憙典边事，思为久长规。建初五年，憙疾病，帝亲幸视。及薨，车驾往临吊。时年八十四。谥曰正侯。（节选自《后汉书?赵憙传》） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A ．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤孙熹/信义著名/愿得降之/ B ．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤孙熹/信义著名/愿得降之/ C ．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤/孙熹信义著名/愿得降之/ D ．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤/孙熹信义著名/愿得降之/ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A ．下车，古代可以代指官吏就职。后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。 B ．收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。 C ．车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。 D ．京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到“京师”，现代泛指首都。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
孙傅，字伯野，海州人，登进士第，为礼部员外郎。时蔡條为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必敗。條不能用。迁至中书舍人。 孙傅字伯野，海州人。考中进士，又考取词学兼茂科，任秘书省正字、校书郎、监察御史、礼部员外郎。当时蔡袺任尚书，孙傅向他陈述天下政事，劝他早点做些更改，否则一定失败。蔡袺不听。升任秘书少监，又升至中书舍人。 宣和末，高丽入贡，使者所过，调夫治舟，骚然烦费。傅言：“索民力以妨农功，而于中国无丝毫之益。”宰相谓其所论同苏轼，奏贬蕲州安置。给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。 宣和末期，高丽入贡，使者所过之处，调发民夫修船，引起骚动，用度又颇多。孙傅说：“滥用民力妨碍农事，而对于中国没有丝毫好处。”宰相认为他的言论与苏轼相同，上奏降贬他在蕲州安置。给事中许翰认为孙傅议论虽然偶然与苏轼相同，但没有他意，以职论事而受到指责实在过分了，许翰也被罢贬。 靖康元年，召为给事中，进兵部尚书。上章乞复祖宗法度，钦宗问之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、丰法惠国，崇、观法惠奸。”时谓名言。十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院。
靖康元年(1126)，受召入京任给事中，升任兵部尚书。上章请求恢复祖宗法度，钦宗问他，孙傅说：“祖宗法度有利于百姓，熙宁元丰法度有利于国家，崇宁、大观间法度有利于奸臣。”当时认为是名言。十一月，授任尚书右丞，不久改任同知枢密院。 金人困都城，傅日夜亲当矢石，金兵分四翼噪而前，兵敗退，坠于护龙河，填尸皆满，城门急闭。是日，金人遂登城。 金人围攻都城，孙傅日夜亲自督战。金兵分从四面鼓噪而攻，郭京军败退，掉进护龙河，护龙河被尸体填满，城门急忙关闭了。郭京急忙跟张叔夜说“：必须亲自下去作法。”于是下城，带领残兵向南方逃走。当天，金兵攻进城里。 二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅属贻书请之。及废立檄至，傅大恸曰：“吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。” 靖康二年(1127)正月，钦宗到金兵元帅营中，任命孙傅辅助太子留守京城，仍然兼任少傅。钦宗十多天还不回来，孙傅多次寄信给金营乞请放回钦宗。废立皇帝的檄书传来，孙傅大哭道：“我只知道我们君主可以统治中国，如果立异姓为帝，我就死去。” 金人来索太上，帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣。密谋匿之民间，别求状类宦者二人杀之，并斩十数死囚，持首送之，紿金人
直译为主意译辅，信达为要雅不俗 ——理解并翻译文中的句子（包括断句）考点一：理解并翻译文言语句 【考点解读】 从近几年来看，凡自主命题的省份几乎都以文言文阅读材料中的语句来考查考生的翻译能力，预测2014年的题型及其分值变化不大。各个省份文言翻译的评分标准虽然不尽相同，但基本原则却是一致的：即句子大意＋重点字词句，其中侧重考查古今异义词、词类活用、特殊句式等。这些既是采分的重点，也是翻译的难点。有些省份还专门用断句的题型来考查学生对文言文的阅读能力，这也是不容忽视的。 对文言文句子的理解是翻译文言文语句的第一步，理解文言语句必须遵循古文的一般规律并把握其特殊性。对句意的理解要注意以下几点： 1．要在全文中理解句子，无论何种句子，都不能脱离全文或文段去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。 2．要注意对省略句、倒装句、词类活用、通假字、互文见义和偏义复词的理解，对这些现象的理解把握，往往是翻译文言语句的关键。 3．对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该通过前后推导，或选项推敲分析等方法，进行准确理解。 4．利用文言排比句、对偶句、并列结构，把握句意。也就是说，在理解文言句子时，要充分利用对应词语的意义和用法去把握文句意思。 5．对复杂的不好理解的句子，最好做成分分析，先抓主干，再看枝叶；或抓住关键词语，分析句间关系。 6．要善于调动已学知识，进行比较，辨析异同。特别是对“一词多义”、古代文化知识的积累，有助于我们去把握文言词语在句中的具体用法和含义。 【技法指津】解答翻译的技巧方法 把文言文翻译成现代汉语是传统的考查方法之一，它把语言表达形式的考查与文意内容的考查两个方面紧密地结合起来，因而是高考文言文阅读中综合考查的有效手段。 1．掌握文言文翻译的三条标准 将文言文翻译成现代汉语，通常讲究信、达、雅。所谓信，指的是忠实于原文。原文讲的是什么意思，译成现代汉语后应能如实传达原文的意思，不能随意增减文意，更不能曲解。所谓达，指的是译成的话要符合现代汉语的规范，要文通字顺，不能虽然忠实原文，却译得句子拗口，令人难读或难懂。至于雅，则是比较高的要求，指的是译成的现代汉语具有较高的表达水平，不但能忠实于原文，还能把原文的意蕴较好地传达出来，文笔流畅优美。 2．掌握文言文翻译的五字要决 文言文翻译要能做到信、达、雅，应该掌握五字决：留、删、增、调、变。①留，即保留古今相同的词和专有名词，如人名、地名、朝代名、国名、官职、年号、某些典章制度名称及物品名称等，这些不必翻译。②删，删去一些只起语法作用，没有实际意义的虚词，无法对应地用现代汉语进行翻译，删后又不影响句子的准确通顺的，亦可删去。③增，把文言文的单音词译成现代汉语的双音词，文言文中省略的成分，在翻译时也应增补出来。④删，将古今汉语不同的语序，按现代汉语的规范调整。⑤变，就是变通，在忠实于原文的基础上，
阅读下面的文言文，完成10~13题。 欧阳光明（2021.03.07） 许将字冲元，福州闽人。举进士第一。神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修中书条例。初选人调拟先南曹次考功综核无法吏得缘文为奸选者又不得诉长吏将奏罢南曹辟公舍以待来诉者士无留难。契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。将入对曰：“臣备位侍从，朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书。及至北境，居人跨屋栋聚观，曰：“看南朝状元。”及肄射，将先破的。契丹使萧禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。禧又曰：“界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。”将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？””禧惭不能对。归报，神宗善之，明年，知秦州，又改郓州。上元张灯，吏籍为盗者系狱，将曰：“是绝其自新之路也。”悉纵遣之自是民无一人犯法三圄皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。”郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。召为兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名虽不同，从而横之，方而圆之，使万众尤一人。”及西方用兵，神宗遣近侍问兵马之数，将立具上之；明日，访枢臣，不能对也，绍圣初，入为吏部尚书，章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。哲宗以问将，对曰：“发人之墓，非盛德
事。”知颖昌府，移大名，在大名六年，数告老，召为佑神观使。政和初，卒，年七十五。赠开府仪同三司，谥曰文定。（节选自《宋史·许将传》） 10.下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏的缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/ B．初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏的缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/ C．初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏的缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/ D．初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏的缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。 B．上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。 C．近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王影响也很大。 D．告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3
2015年高考新课标Ⅰ卷文言文《宋史·孙傅传》注释答案解析译文【教师讲评、学生自学版】 文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4~7题 孙傅，字伯野，海州人，登进士第（登：上，升。第：科举考试及格的等次。进士：中国古代科举制度中，通过最后一级考试者，称为进士，是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人），为礼部（中国古代官署。南北朝北周始设。隋唐为六部之一。历代相沿。长官为礼部尚书。考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事）员外郎(《红楼梦》里，贾政原本是工部员外郎，好比现在的建设部下属厅局的副局长。后来，局里一把手(即工部郎中)出缺，贾政开始主持工作。)。时蔡翛（xiāo，无拘无束，自由自在）为（做，担任）尚书(尚书省分六部，其最高长官为尚书令（正二品），副长官为侍郎（从二品），其下六部尚书为正三品，六部副长官仍称侍郎（从三品），以下分司（曹）， 正副长官分别为从五品、从六品（即当今司局级）)，傅为（省略“之”，对他，向他）言天下事，劝其亟（jí，急切，赶快，立刻）有所 更（gēng，改变，改换建立的功业）），不然必败。翛不能用。 迁（升迁）至中书（即中书省，古代皇帝直属的中枢官署之名。封建政权执政中枢部门，掌管机要、发布皇帝诏书、中央政令的最高机构）舍人（中书舍人在中书省掌制诰。制诰：承命草拟诏令）。宣和（是宋徽宗的第六个年号，也是宋徽宗的最后一个年号）末，高丽（是朝鲜半岛古代王朝之一）入贡（向朝廷进献财物土产），使者所过（经过的地方），调夫（调遣服劳役的人）治（准
备）舟，骚然（sāorán，骚动的样子,扰乱，使地方不安宁）烦费（麻烦与浪费）。傅言：“索（索取）民力以妨（妨碍）农功（即农事），而于（对）中国（最早指天下的“中心”——黄河流域黄河中下游的中原河洛地带，中国以外称为“四夷”，特指宋朝））无丝毫之益。”宰相谓（认为）其所论（论断，观点）同苏轼（与……相同），奏（上奏章）贬（省略“之”，孙傅）蕲（qí，香草，一说药草）州安置。给事中（jǐshìzhōng，官名，以在殿中执事得名。秦汉为加官，晋以后为正官。加此号得给事宫禁中，常侍皇帝左右，备顾问应对，每日上朝谒见）许翰以为傅论议（即议论，观点）虽偶（偶然）与轼合，意亦亡（通“无”，没有）他，以（按照）职（职责）论（评价，评定）事而责（处罚）之过（过分，过度）矣，翰亦罢（被罢免）去（离开）。靖康元年，召（征召）为（担任）给事中，进（进职）兵部尚书。上章乞（请求）复（恢复）祖宗法度，钦宗问之，傅曰：“祖宗法惠（使……得到实惠，使……受惠/恩/好处）民，熙、丰（宋神宗的年号。年号“熙宁”用了10年，年号“元丰”用了8年）法惠国，崇、观（宋徽宗的年号。年号“崇宁”用了5年，年号“大观”用了4年）法惠奸（奸臣）。”时谓名言。十一月，拜（授予）尚书（官僚机构。南朝宋得名，前身为“尚书台”。由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来。是魏晋至宋的中央最高政令机构，为中央政府最高权力机构之一）右丞（官名。右丞相的就是在皇帝
文言文阅读 ——精做江苏真题，把握复习方向 [考点要求] 阅读浅易的古代诗文。 1．理解B级 (1)理解常见文言实词在文中的含义。 (2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法。常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 (3)理解与现代汉语不同的句式和用法。不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。 (4)理解并翻译文中的句子。 2．分析综合C级 (1)辨析文句意义；(2)归纳内容要点。 一、(2014·江苏)阅读下面的文言文，完成文后题目。 答严厚舆秀才论为师道书 柳宗元 严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。凡仆所为二文，其卒果不异。仆之所避者名也，所忧者其．实也，实．不可一日忘。仆聊歌以为箴，行且求中以益．己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其．详读之，仆见解不出此。 吾子所云仲尼之说，岂易耶？仲尼可学不可为也。学之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。仲尼岂易言耶？马融、郑玄者，二子独章句师耳。今世固不少章句师，仆幸非其．人。吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师，则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师。人之所见有同异，吾子无以韩责．我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其 ．．礼者也。若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝瞋目闭口耶？ 吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻．其车，肥其马，长其策，调．其六辔，中道之行大都，舍是又奚师欤？亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。幸．而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱．，不敢肆。苟去其名，全其实，以其余易其不足，亦可交以为师矣。如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。(选自《柳宗元集》，有删节) 第一时段(8～10分钟)：读懂文言 第一步：粗读——感知标题，浏览全文，读读文意概括题。 第二步：细读。 1．圈点勾画：圈点出关键性词句，概括各段内容。 答：答案第一段：针对严生的来信谈自己“二文”的主旨，并借此委婉道出自己不愿成为严生老师的原因——内不足为，外不足当。 第二段：进一步指出拒为严生师的原因，但并不拒绝以“言道、讲古、穷文辞”为师。 第三段：称赞严生为文畅远，向严生指出求师之道，并希望两人“交以为师”。 2．明意辨理：概括出作者的观点。 答案为师之道，不在乎“名”，而在乎“实”；为师之“实”，在于“言道、讲古、穷文辞”，在于“好道”“求道”；在为师之“方”方面，可以“交以为师”。
1.河北省邯郸市2021届高三上第一次月考 二、古代诗文阅读(35分) (一)阅读下面的文言文，完成下面小题。 马绛，大名人。景德元年，诏下贡举。诸举子推绛就试，守令劝驾，遂首荐登甲科。释褐，试秘省校书郎，出知婺州义乌县。至则開县扉，凡辩讼者径造于一庭，为之别白是非，因勉之以义教，民辄听命罢去，无复词牒，案牍大治。后十年，父老犹有称道绛者。再调寿州录事参军。还，赴铨部，引对御前，选补职事官，除莱州防御判官。时蔡齐在诸生，未知名。绛一见曰：“海滨有此奇士！”忘年定交，日与游甚欢。是秋，主试贡士，首送蔡齐。春榜至，齐冠天下士，绛得知人之名。秩满，改著作佐郎。丁艰。既除，迁秘书丞、知梧州。绛性刚直，不屈上官，耻焉苟合，以是滞留常调官不遂。尝曰：“吾资不适时，与其求容之辱，不若全吾道。”故于鄠、杜终南圭峰之下，就水竹营别墅，为栖逸之地。及自岭外归，称疾罢官，慨然有丘壑志。故枢相王曙在西府，雅知绛。蔡齐亦在内署，数勉绛起还朝，相与称荐，遂以太常博士通判秦州。时河阳相王钦若知州事，多回挠，绛持法不阿，河阳不悦。僚佐为绛言，宜姑为和。绛曰：“守正之谓和。朝廷置吏，岂使苟相顺适以为和哉？吾知奉公而已。”内珰乘传奏边事，承河阳指，阴诬中绛，遂徙延州。代还，知坊州，赐五品服章。蔡齐拜御史中丞，被命举御史，而以绛名上，时王钦若作相，三奏而三却之。齐怀敕至中书曰：“被命举御史，某之所知，无易马某。朝廷不用，请纳此敕。”执政不得已，除绛殿中侍御史，寻改侍御史。绛素厉风节，及在司察之职，危言无顾惮。时在台省王曾吕蒙正当国重绛方介有守从容谓绛真而温宽而栗所以成德也君道少为委蛇不亦裕欤绛曰：“良农能稼而不能穑。士固有道，违道干誉，非鄙志者。”其自守如此。庆历八年六月卒，享年七十有五。 （节选自《张方平集》） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A．时在台省/王曾吕蒙正当国重/绛方介有守从容/谓绛直而温/宽而栗/所以成德也/君道少为委蛇/不亦裕软/ B．时在台省/王曾吕蒙正当国重/绛方介有守/从容谓/绛直而温/宽而栗/所以成德也/君道少为/委蛇不亦裕欤/ C．时在台省/王曾吕蒙正当国/重绛方介有守/从容谓绛/直而温/宽而栗/所以成德也/君道少为委蛇/不亦裕欤/ D．时在台省/王曾吕蒙正当国/重绛方介有守从容/谓绛直而温/宽而栗/所以成德也/君道少为/委蛇不亦裕欤/ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
高考文言文断句题汇编 一、2014年高考新课标Ⅰ 于休烈寻转工部侍郎、修国史，献《五代帝王论》，帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌贤以体烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意代宗即位，甄别名品，宰臣元栽称之，乃拜右散骑常侍，依前兼修国史，累封东海郡公，加金紫光禄大夫。 5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) A．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆／修撰以下之／休烈恬然自持／殊不介意／ B．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆修撰以下之／休烈恬然／自持殊不介意／ C．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆／修撰以下之／休烈恬然／自持殊不介意／ D．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆修撰以下之／休烈恬然自持／殊不介意／ 二、2014年高考新课标II卷 （韩文）司国计二年，力遏权幸，权幸深疾之。而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”日导帝狗马鹰兔歌舞角抵不亲万几文每退朝对僚属语及辄泣下郎中李梦阳进曰：“公诚及此时率大臣固争，去‘八虎’易易耳。” 5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下/ B．而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语及辄泣下/ C．而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”/日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下/ D．而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”/日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文
2014高考新课标卷1文言文 《旧唐书于休烈传》精细注解 于休烈，河南人也。休烈至性（天赋的卓绝的品性）贞悫（zhēn què坚贞诚信），机鉴（明察；鉴识）敏悟（聪明）。自幼好学，善属文。举进士，授秘书省正字。转比部（古代官署名。三国魏始设，为尚书的一个办 事机关。后几代因之。隋、唐、宋属刑部。元以后废。其长官，三国魏以下为比部曹，隋初为比部侍郎，后改称比部郎；唐宋为比部郎中及员外郎。其职原掌稽核 簿籍。后变为刑部所属四司之一。）员外郎，郎中。杨国忠辅政，排不附己（归附自己）者，出为中部郡太守。 值禄山构难（gòu nán结成怨仇。引申为发动叛乱），肃宗践祚（即位；登基），休烈迁太常少卿，知礼仪事，兼修国史。肃宗自凤翔还京，励精（振奋精神，致力于某种事业或工作。）听受（听从接受），尝谓休烈曰：“君 荡覆（动摇颠覆），典章殆尽，无史籍检寻。休烈奏曰：“《国史》、《实录》，圣朝大典，修撰（撰写；编纂）多时，今并无本。伏望（表希望的敬词。多用于下对上。）下御史台推勘（考察；推求）史馆所由，令府县招访。有人别收得《国史》、《实录》，如送官司，重加购赏（悬赏；奖赏）。”前修史官工部侍郎韦述陷贼，入东京，至是以其家藏《国史》一百一十三卷送于官。 休烈寻转工部侍郎、修国史，献《五代帝王论》，帝甚嘉之。宰
殊不介意。 代宗即位，甄别（审核官吏的行状资历而分别去留。）名品（名位品级），宰臣元载称之，乃拜右散骑常侍，依前（照旧；仍旧）兼修国史，累封东海郡公，加金紫光禄大夫。在朝凡三十余年，历掌清要（高显重要的政务），家无儋石（dàn shí儋受一石，故称儋石。用以计量谷物。儋，石罂。一说一石为石，二石为儋，谓一人所担。）之蓄。恭俭（恭谨谦逊）温仁（温厚仁爱）， 坟籍（古代典籍），手不释卷，以至于终。大历七年卒，年八十一。 是岁春，休烈妻韦氏卒。上特诏（帝王的特别诏令）赠韦氏国夫人，葬日给卤簿（古代帝王驾出时扈从的仪仗队。）鼓吹（演奏乐曲的乐队。）。及闻休烈卒，追悼（追念死者表示哀悼）久之，褒赠尚书左仆射，赙（拿钱财帮助别人办理丧事）绢百匹、布五十端，遣谒者内常侍吴承倩就私第宣慰（大臣代表皇帝视察某一地区，宣扬政令，安抚百姓。）。儒者（一般读书人）之荣，少有其比。 4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分) A．自幼好学，善属文属文：撰写文章。 B．值禄山构难，肃宗践祚践祚：帝王即位。 C．肃宗自凤翔还京，励精听受励精：专心致志。 D．时中原荡覆，典章殆尽荡覆：动荡倾覆。
2019年高考文言文阅读试题汇编附详解-历年高考 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢 谢 三、（12分，每小题3分）（辽宁卷）阅读下面的文言文，完成10-13题。王衷裒①，字伟元，城阳营陵人也。祖脩，有名魏世。父仪，高亮雅直，为文帝司马。东关之役，帝问于众日：“近 日之事，谁任其咎？”仪对日：“责在元帅。”帝怒日：“司马欲委罪于孤邪！”遂 引出斩之。裒少立操尚，行己以礼，身长八尺四寸，容貌绝异，音声清亮，辞气雅正，博学多能。痛父非命，未尝西向而坐，示不臣朝廷也。于是隐居教授，三征七辟皆不就。庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泪著树，树为之枯。母性畏雷，母没，每雷，轨到墓
日：“裒在此。”及读《诗》至“哀哀父母，生我劬劳”，未尝不三复流涕，门人受 业者并废《蓼莪》之篇。家贫，躬耕，计口而田，度身而蚕。或有助之者，不听。诸生密为刈麦，裒遂弃之。知旧有致遗者，皆不受。门人为本县所役，告裒求属令。裒曰：“卿学不足以庇身， 吾德薄不足以荫卿，属之何益！且吾不执笔己四十年矣。”乃步担干饭，儿负盐豉，草屩，送所役生到县，门徒随从者千余人。安丘令以为诣己，整衣出迎之。裒乃下道至土牛旁，磬折而立，云：“门生为县所役，故来送别。”因执手涕 泣而去。令即放之，一县以为耻。乡人管彦少有才而未知名裒独以为必当自达拔而友之男女各始生便共许为婚。彦后为西夷校尉，卒而葬于洛阳，裒后更嫁其女。彦弟馥问裒，裒曰：“吾薄志毕 愿山薮，昔嫁姊妹皆远，吉凶断绝，每以此自誓。今贤兄子葬父于洛阳，此则京邑之人也，岂吾结好之本意哉！”馥曰：“嫂，齐人也，当还临淄。”裒曰：
“安有葬父河南而随母还齐！用意如此，何婚之有！”北海邴春少立志操，寒苦 自居，负笈游学，乡邑佥②以为邴原③复出。裒以春性险狭慕名，终必不成。其后春果无行，学业不终，有识以此归之。裒常以为人之所行期于当归善道，何必以所能而责人所不能。及洛京倾覆，寇盗蜂起，亲族悉欲移渡江东，裒恋坟垄不去。贼大盛，方行，犹思慕不能进，遂为贼所害。[注]①裒：音póu。 ②佥：皆。 ③邴原：汉末学者。10．对下列语句中加点的词的解释，错误的一项是A．或有助之者，不听听：听任B．裒告求属令属：联系c．安丘 令以为诣己诣：造访D．犹思慕不能进慕：依恋11．下列各组语句中，加点的词意义和用法相同的一组是A．乃步担干饭公子于是乃置酒大会宾客B．因执手涕泣而去因宾客至蔺相如门谢罪 c．此则京邑之人也无以，则王乎 D．安有葬父河南而随母还齐某所，而 母立于兹12．以下语句分别编为四组，
文言文训练1 （2010年） 阅读下面的文言文，完成5～8题。 南阳县君谢氏墓志铭 欧阳修 庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴，出其哭内之诗而悲曰：“吾妻谢氏亡矣。”丐我以铭而葬焉。予未暇作。 居一岁中，书七八至，未尝不以谢氏铭为言，且曰：“吾妻故太子宾客谢涛之女、希深之妹也。希深父子为时闻人，而世显荣。谢氏生于盛族，年二十以归吾，凡十七年而卒。卒之夕，殓以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。然谢氏怡然处之，治其家，有常法。其饮食器皿，虽不及丰侈，而必精以旨；其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完；所至官舍虽庳陋，而庭宇洒扫必肃以严；其平居语言容止，必怡以和。吾穷于世久矣，其出而幸与贤士大夫游而乐，入则见吾妻之怡怡而忘其忧，使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。吾尝与士大夫语，谢氏多从户屏窃听之，间则尽能商榷其人才能贤否，及时事之得失，皆有条理。吾官吴兴，或自外醉而归，必问曰：‘今日孰与饮而乐乎’闻其贤者也则悦；否，则叹曰：‘君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢邪’是岁南方旱，仰见
飞蝗而叹曰：‘今西兵未解，天下重困，盗贼暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我为妇人，死而得君葬我，幸矣!’其所以能安居贫而不困者，其性识明而知道理多类此。呜呼!其生也迫吾之贫，而殁也又无以厚焉，谓唯文字可以著其不朽。且其平生尤知文章为可贵；殁而得此，庶几以慰其魂，且塞予悲。此吾所以请铭于子之勤也。”若此，予忍不铭 (选自《欧阳修全集》，有删节) 5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分) A．年二十以归吾归：出嫁。 B．其平居语言容止容止：形貌。 C．谓唯文字可以著其不朽著：彰显。 D．庶几以慰其魂庶几：希望。 6．下列句子中，全都表现梅圣俞夫妇情深的一组是(3分) ①出其哭内之诗而悲②其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完
2015高考文言文汇编（二） （湖北卷）阅读下面的文言文，完成9－12题。 赠郡侯郭文麓升副使序 [明]唐顺之 廉吏自古难之。虽然，今之所谓廉者，有之矣。前有所慕于进而后有所惧于罪，是以虽其嗜利之心不胜其竞进之心，而其避罪之计有甚于忧贫之计，慕与惧相持于中，则势不得不矫强而为廉。其幸而恒处于有可慕、有可惧之地，则可以终其身而不至于坏，而世遂以全节归． 之。其或权位渐以极，则可慕者既已得之，而无复有惧于罪。至如蹉跎沦落，不复自振，则可慕者既已绝望，且将甘心冒罪而不辞。是故其始也，缩腹镂骨以自苦；而其后也，甚或出于饕餮之所不为。人见其然，则曰：“若人也，而今乃若是！”而不知始终固此一人也。虽然，此犹自其既坏言之也。方其刻意为廉之时，而其萌芽固已露矣。苟捐之足以为名，而得之足以为罪，则千金有所必割．；苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。人见其千金之捐乃其奇节，而不知锥刀之算其真机也，从而谓之曰廉。 嗟乎！是安知古之所谓廉者哉？古之所谓廉者，必始于不见可欲。不见可欲，故其奉于身者薄；奉于身者薄，故其资于物者轻。虽其一无所慕与无所惧，而未尝不廉。盖虽欲不廉，而无所用之也。 郭侯治吾常【注】，以平易岂弟、与民休息为政，而尤以清苦绳约自律。余始见侯如是， 则亦以为今之所谓廉者耳。徐而与侯处，听其议论，察其志之所存，乃知侯非今之所谓廉者也。侯性本澹泊，苦厌纷华，尝言曰：“我蔬食则喜，肉食则不喜；布裀则寝乃安，纻裀则寝不安。”其奉身率如此。侯盖古之廉者也。闻侯之夫人亦乐于粝食敝衣，与侯所嗜好无异。然则古之廉者，犹或不免于室人交谪，于是益知侯之为难能． 也。 侯居． 常三年，升山东副使以去，侯之僚霍君、裘君与其属武进尹杨君征余文为侯赠。夫侯之廉，人既已尽知之，而奚俟乎余之言耶？虽然，余知侯之廉非出于慕与惧，而方其为守，则犹在有可慕、有可惧之地也。自今以往，官益峻而望益隆，将可慕者得而可惧者去矣，侯之廉犹是也，而后人信之曰：侯果非慕与惧者也。然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？ （选自《荆川先生文集》，有删改） 【注】常：地名，指常州。 9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） A ．而世遂以全节归． 之 归：称许 B ．则千金有所必割． 割：舍弃 C ．于是益知侯之为难能． 也 能：做到 D ．侯居． 常三年 居：居住 10．下列各组语句中，分别指向“今之所谓廉者”、“古之所谓廉者”的一组是（3分） 而其后也，甚或出于饕餮之所不为 前有所慕于进而后有所惧于罪 我蔬食则喜，肉食则不喜 不见可欲，故其奉于身者薄 布裀则寝乃安，纻裀则寝不安 侯之廉非出于慕与惧 一无所慕与无所惧 将可慕者得而可惧者去矣 11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） A ．本文主要论说为吏之廉，其中对为吏者心理的剖析尤其深刻，有独到的见解。 B ．今之所谓廉者，本来有意于利禄，但慑于法律的威严，能够自律，管住自己。 C ．古之廉者，无所慕求，偶尔有了不廉的念头，也会克制自己，不付之于行动。 B ． A ． C ． D ．